Catequesis 22 06 2011 Rezar con los salmo

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    BENEDICTO XVI

    AUDIENCIA GENERAL

    Plaza de San PedroMircoles 22 de junio de 2011

    RezandoconlossalmosQueridoshermanosyhermanas:En las catequesis anteriores nos centramos en algunas figuras del Antiguo

    Testamentoparticularmentesignificativasparanuestrareflexinsobre laoracin.

    HabldeAbraham,queintercedeporlasciudadesextranjeras;deJacob,queenla

    lucha nocturna recibe la bendicin; de Moiss, que invoca el perdn para su

    pueblo;ydeElas,querezapor laconversinde Israel.Con lacatequesisdehoy

    quiero iniciar una nueva etapa del camino: en vez de comentar episodios

    particulares de personajes en oracin, entraremos en el libro de oracin por

    excelencia, el libro de losSalmos. En las prximas catequesis leeremos y

    meditaremos algunosde los Salmosmsbellos ymsarraigadosen la tradicin

    orantedelaIglesia.HoyquierointroducirloshablandodellibrodelosSalmosensu

    conjunto.

    ElSalterio sepresentacomounformulariodeoraciones,una seleccinde

    cientocincuentaSalmosquelatradicinbblicadaalpueblodeloscreyentespara

    queseconviertaensuoracin,ennuestraoracin,ennuestromododedirigirnos

    a Dios y de relacionarnos con l. En este libro encuentra expresin toda la

    experienciahumanaconsusmltiplesfacetas,ytodalagamadelossentimientos

    que acompaan la existencia del hombre. En los Salmos se entrelazan y se

    expresanalegraysufrimiento,deseodeDiosypercepcindelapropiaindignidad,

    felicidadysentidodeabandono,confianzaenDiosydolorosasoledad,plenitudde

    vidaymiedoamorir.Toda la realidaddel creyente confluyeenestasoraciones,queelpueblode Israelprimero y la Iglesiadespusasumieron comomediacin

    privilegiadade larelacinconelnicoDiosyrespuestaadecuadaasurevelacin

    en lahistoria.Encuantooraciones, losSalmossonmanifestacionesdelesprituy

    de la fe, en lasque todosnospodemos reconocer y en lasque se comunica la

    experiencia de particular cercana a Dios a la que estn llamados todos los

    hombres. Y toda la complejidad de la existencia humana se concentra en la

    complejidad de las distintas formas literarias de los diversos Salmos: himnos,

    lamentaciones, splicas individuales y colectivas, cantos de accin de gracias,

    salmos penitenciales y otros gneros que se pueden encontrar en estas

    composicionespoticas.

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    No obstante estamultiplicidad expresiva, se pueden identificar dos grandes

    mbitos que sintetizan la oracin del Salterio: la splica, vinculada a la

    lamentacin, y la alabanza, dos dimensiones relacionadas y casi inseparables.

    PorquelasplicaestanimadaporlacertezadequeDiosresponder,yestoabre

    alaalabanzayalaaccindegracias;ylaalabanzaylaaccindegraciassurgende

    la experiencia de una salvacin recibida, que supone una necesidad de ayuda

    expresadaenlasplica.

    En la splica, elqueora se lamenta ydescribe su situacin de angustia, de

    peligro,dedesolacino,comoen losSalmospenitenciales,confiesa suculpa,su

    pecado, pidiendo ser perdonado. Expone al Seor su estado de necesidad

    confiando en ser escuchado, y esto implica un reconocimiento de Dios como

    bueno,deseosodelbienyamantedelavida(cf.Sb11,26),dispuestoaayudar,

    salvaryperdonar.As,porejemplo, rezaelsalmistaenelSalmo31:A ti,Seor,me acojo: no quede yo nunca defraudado. (...) Scame de la red que me han

    tendido,porqueteresmiamparo(vv.2.5).Aspues,yaenlalamentacinpuede

    surgiralgodelaalabanza,queseanunciaenlaesperanzadelaintervencindivina

    ydespussehaceexplcitacuandolasalvacindivinaseconvierteenrealidad.De

    modo anlogo, en los Salmos de accin de gracias y de alabanza, haciendo

    memoriadeldonrecibidoocontemplandolagrandezadelamisericordiadeDios,

    sereconocetambin lapropiapequeezy lanecesidaddesersalvados,queest

    en la base de la splica. As se confiesa a Dios la propia condicin de criatura

    inevitablementemarcadapor lamuerte,peroportadoradeundeseo radicalde

    vida.PoresoelsalmistaexclamaenelSalmo86:Tealabardetodocorazn,Diosmo; dar gloria a tu nombre por siempre, por tu gran piedad para conmigo,

    porquemesalvastedelabismoprofundo(vv.1213).Deesemodo,enlaoracin

    delosSalmos,lasplicaylaalabanzaseentrelazanysefundenenunnicocanto

    quecelebralagraciaeternadelSeorqueseinclinahacianuestrafragilidad.

    Precisamenteparapermitiralpueblode loscreyentesunirseaestecanto,el

    librodelSalteriofuedadoa Israelya la Iglesia.LosSalmos,dehecho,enseana

    orar. Enellos laPalabradeDios se convierteenpalabradeoraciny son las

    palabrasdelsalmista inspiradoqueseconviertetambinenpalabradelorante

    quereza losSalmos.Esesta labellezay laparticularidaddeeste librobblico: las

    oracionescontenidasenl,adiferenciadeotrasoracionesqueencontramosenla

    SagradaEscritura,noseinsertanenunatramanarrativaqueespecificasusentidoy

    su funcin. Los Salmos sedan al creyenteprecisamente como textodeoracin,

    quetienecomonicofinconvertirseenlaoracindequienlosasumeyconellos

    sedirigeaDios.DadoquesonPalabradeDios,quienrezalosSalmoshablaaDios

    conlasmismaspalabrasqueDiosnoshadado,sedirigealconlaspalabrasquel

    mismo nos da. As, al rezar los Salmos se aprende a orar. Son una escuela de

    oracin.

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    caracterstico: siempre busc a Dios, aunque pec gravemente muchas veces;

    humildepenitente,acogielperdndivino, inclusoelcastigodivino,yaceptun

    destinomarcadoporeldolor.Davidfueunrey,apesardetodassusdebilidades,

    segn el corazn deDios (cf.1 S13, 14), es decir, un orante apasionado, unhombrequesaba loquequieredecirsuplicaryalabar.Larelacinde losSalmos

    coneste insigne reyde Israeles,por tanto, importante,porquelesuna figura

    mesinica,ungidodelSeor,enelquedealgnmodosevislumbraelmisteriode

    Cristo.

    Igualmenteimportantesysignificativossonelmodoylafrecuenciaconquelas

    palabras de los Salmos son retomadas en el Nuevo Testamento, asumiendo y

    destacando el valor proftico sugerido por la relacin del Salterio con la figura

    mesinicadeDavid.EnelSeorJess,queensuvidaterrenaorcon losSalmos,

    encuentransudefinitivocumplimientoyrevelansusentidomsplenoyprofundo.

    LasoracionesdelSalterio,conlasquesehablaaDios,noshablandel,noshablan

    del Hijo, imagen del Dios invisible (cf.Col1, 15), que nos revela plenamente elrostrodelPadre.Elcristiano,portanto,alrezarlosSalmos,oraalPadreenCristoy

    con Cristo, asumiendo estos cantos en una perspectiva nueva, que tiene en el

    misteriopascualsultimaclavede interpretacin.Aselhorizontedelorantese

    abrea realidades inesperadas, todoSalmoadquiereuna luznuevaenCristoyel

    Salteriopuedebrillarentodasuinfinitariqueza.

    Queridoshermanosyhermanas,tomemos,portanto,ennuestrasmanoseste

    librosanto;dejmonosqueDiosnosenseeadirigirnosal;hagamosdelSalterio

    unaguaquenosayudeynosacompaediariamenteenelcaminodelaoracin.Y

    pidamos tambin nosotros, como los discpulos de Jess, Seor, ensanos a

    orar (Lc11,1),abriendoel coraznaacoger laoracindelMaestro,enelquetodas las oraciones llegan a su plenitud. As, siendo hijos en elHijo, podremos

    hablaraDios,llamndoloPadrenuestro.Gracias.

    Saludos

    Saludocordialmentea losperegrinosde lenguaespaola,enparticulara los

    grupos provenientes de Espaa, Colombia, Venezuela y otros pases

    latinoamericanos.Os invito a que aprendis de los Salmos a hablar conDios y,

    repitiendo la splicade losapstoles,Seor,ensanosaorar,abriselcoraznpara acoger la plegaria delMaestro, en la que toda oracin llega a su culmen.

    Muchasgracias.