Catecismo: cuestiones y respuestas sobre la Oracin

CATECISMO Y ORACIN: CUESTIONES Y RESPUESTAS

La sociedad crece en muchos y diferentesaspectos cientficos, tecnolgicos y sociales.Por qu, sin embargo, no crece igual en el aspecto religioso?Por ejemplo, da un gustazo enormeleer las cartas de San Pablo.- Cmo saluda en sus cartas?- Paz y gracia a vosotros de parte de Dios nuestro Padre y de Jess Mesas y Seor.- Dnde ha quedado un saludo parecido a ste?- En la Eucarista diaria o dominical.- No hablis con los abuelos?- Poco. Son unos viejos.- Pues aunque viejos, suelen saludar todava con resonancias evanglicas: "Dios le guarde."- Y qu dicen al despedirse?:" Vaya usted con Dios".- Este saludo, sin entrar en particularidades, entraa una nota deprofunda religiosidad. No. No digas en seguida que es rutina. Pregntaselo a alguno de ellos. Vers cmo no es una rutina.- Es que vale ms el "HOLA" de hoy? Es ms rico y expresivo? Saludas como Pablo o te da vergenza?ORACIN DEL DISCPULO: Maestro,tu apstol Pablo te tiene tan presente que incluso en sus cartas empiezapor nombrarte a ti, al Padre y al Espritu Santo. Tu Iglesia sigue practicando este saludo cristiano, y los abuelos, an cambiando la frmula, hacen lo mismo.Qu pasa en la sociedad nueva?Todo se ha simplificado a una palabra que no dice nada: Hola! El tributo la modernidad lleva anejo muchasveces una pobreza y decaimiento de lo religioso. Tanto les molestas y exiges que hasta te han desechado del saludo?CON TODO AFECTO, FELIPE SANTOS, SDBParte 4, Seccin 1"LA ORACIN EN LA VIDA CRISTIANAQu es la oracin?La

oracinesla

elevacin del alma a Dios

olapeticinhechaa Dios

de

los bienes

conformes

a

su

voluntad.

Es siempre

un don

de Dios que

viene

al encuentro

del

hombre.

La

oracin cristiana

es una

relacin personal

y vivade

los hijos de

Dios con su

Padre infinitamente

bueno,

con

su

Hijo Jesucristo,

con

el

Espritu

Santo que habita en su corazn

CaptuloI-LAREVELACINDELA ORACIN

Porquhayuna

llamadauniversalala

oracin?

PorqueDios,

en todo primeropor

la creacin, llama a todo ser de la nada. E inclusotras la cada,

el

hombre

sigue siendo capaz de reconocer a suCreador, manteniendo en l

eldeseode quien

lo hallamado

a

laexistencia.Todas

las religiones,

y particularmente

toda

la historia delasalvacin,atestiguan

este

deseo de Dios en el hombre. Pero es Dios elprimeroqueatraeincansablementea

cada persona al encuentro misterioso dela oracin.

LarevelacindelaoracinenelAntiguo TestamentoEnquesmodelodeoracinAbraham?Abraham es

unmodelodeoracin porque marchas en presencia de Dios, lo escuchayle obedece.Su oracin

es un combate

delafeporque,incluso

enlos

momentos de prueba, sigue creyendo en lafidelidaddeDios.Adems,tras haber recibidoen

su tiendalavisita

delSeor queleconfasusdesignios,Abrahamse atreve a interceder por los pecadores con confianza.

CmorezabaMoiss?LaoracindeMoiss

estpica

de

la

oracincontemplativa. Diosque

dela

zarzaardiente,llama Moiss,habla

con

l

largamenteya menudo

cara

acara

como un hombre habla a su amigo (Ex 33, 11). En estaintimidad con

Dios, Moisstienelafuerza

paraintercedercon insistenciaporsu pueblo:suoracin

prefigura

as

la intercesin delnicomediador, Jesucristo.

En el Antiguo Testamento, cules son las relaciones del templo ydel rey con la oracin?A

lasombra

de

la

morada

de Dios- el Arca de la Alianza, despus templo-,

se haca

la

oracin del pueblo de Dios, bajo la gua de sus pastores. Entre ellos, est David, el rey segn el corazn de Dios , el pastor que ora

por

supueblo.

Su

oracinesun modelo de oracin por el pueblo, porque esadhesin

a

la

promesadivina

y confianza

llenadeamorporquienes

el nico Rey y el nico Seor.

Cul es el papel de la oracinen la misin de los Profetas?Los Profetas intentan dar en su oracin luz y fuerza para exhortar al pueblo a la fe y la conversin del corazn. Entran en una gran intimidad con Dios e interceden por sus hermanos, a los que anuncian lo quehanvistoyescuchadode

parte de Dios. Elas es el padre de losProfetas,esdecir

delosque buscanelRostrodeDios.Enel

Monte Carmelo, logra la vuelta del pueblo a la fe, gracias a la intervencin de Dios al que suplica as: Respndeme, Seor, respndeme (1R 18, 37)

CuleslaimportanciadelosSalmos en la oracin?LosSalmossonla cimade

la oracindel

AntiguoTestamento: lapalabrade

Dios

devieneen ellosoracindelhombre.Todo a

lavez

personal y

comunitaria,

esta oracin, inspiradapor

elEsprituSanto, cantalas

maravillas

deDios en

la creacin y en la historia de la salvacin. Cristo rez con los Salmos y les aport su cumplimiento.Por

eso

permanecen un elementoesencial ypermanente

de

la oracin

de la

Iglesia,

adaptado

a

los

hombres de toda condicin y de todos los tiempos.

La oracin es plenamente revelada y realizada en JesucristoDe quinaprendi Jess a orar?Segnsu

coraznde humano, Jess aprendi a orar desu madrey

delatradicin juda.Perosuoracin

brotaba deunafuentesecreta,

porque

es el Hijo eterno de Dios que, en su santa humanidad,sedirigeasuPadrecon oracin filial perfecta.

Cundo oraba Jess?ElEvangeliomuestraa menudo a Jess en oracin. Lo

vemos retirado en la soledad, incluso en lanoche.

Reza antelos

momentos decisivos desumisin

o

la

delos apstoles.

De

hecho,todasuvida es oracin,porque

est

en

constante comunin de amor con su Padre.

Cmo or Jess durante su pasin?Durante la agona en Getseman, as como en las ltimas palabras en la Cruz,la oracin de Jess revela la profundidad de su oracin

filial. Jesslleva a su conclusin el designiode amor del Padre y toma sobre l todas las angustiasdelahumanidad, todaslas peticiones y las intercesiones de la historia de lasalvacin.

Laspresentaal Padrequelas acogeylas

escucha msall detoda esperanza,

resucitndolo

de

los

muertos.CmoJessnosenseaa orar?Jess nos ensea a orar no solamente con el Padre nuestro, sino cuando est en oracin.De

estamanera,

adems

del contenido

de laoracin, nosensea

las disposiciones requeridas para una oracin verdadera:la pureza

decoraznque buscael

Reino

y

que

perdonaa

sus enemigos, la confianza audaz y filial que vams

allde loque

sentimosy comprendemos, la vigilancia que protege al discpulo de la tentacin. Es la oracin en el nombre de Jess, nuestro Mediador junto al Padre.

Porqunuestra oracin es eficaz?Nuestraoracines eficaz

porqueestunida alade

Jess.En ,

la oracincristiana

deviene

comunin de amor con el Padre.Podemosentoncespresentar nuestras

demandasaDios

yser

escuchados: Pedid y recibiris, y vuestra alegra ser perfecta (Jn 16, 24).

CmorezabalaVirgenMara?Laoracin

de

Marase caracterizaporsufe

ypor

la ofrenda generosa de todo su ser

a Dios. La Madre de Jess es tambin la NuevaEva,

la Madredelos vivos .RezaaJess,suHijo,

porlas necesidades de los hombres.

HayunaoracindeMaraenelEvangelio?Fuera de la intercesin de Mara en la boda de Can de Galilea,elEvangelionos menciona el Magnficat, que

es el cntico de la Madre de Dios y el de laIglesia;eselagradecimientogozoso quebrota

delcorazndelos pobres

porquesuesperanzaserealizaenel cumplimiento de las promesas divinas.

LA PLEGARIA EN EL TIEMPO DE LA IGLESIACmorezabalaprimera comunidad cristiana de Jerusaln?Alcomienzo

delosHechos de losApstoles,

se escribe que, en la primera comunidad deJerusaln,formada

porel

EsprituSantoenlavida deoracin,los creyenteseranasiduosalaenseanza de los apstoles, a la comunin fraterna,

alafraccindelpanyalasoraciones (Hch 2, 42).

Cmo el

EsprituSanto intervieneenlaoracin dela Iglesia?El Espritu Santo, Maestro interior delaoracincristiana,formala Iglesia enlavidadeoracinyla

haceentrarcontinuamenteenla contemplacin y en la unin con el insondable misterio de Cristo. Las formas de oracin, tal

comolasrevelanlosEscritosapostlicosycannicos,permanecernnormativasparala oracin cristiana.

Culessonlasformasesenciales de la oracin cristiana?Sonla bendicinyla

adoracin,

la oracin

de

peticin y

deintercesin, de accin

de

gracias

y

alabanza. La Eucaristacontieney

expresatodaslas formas de oracin.

Qu es la bendicin?Labendicineslarespuesta del hombre a los dones de Dios. Bendecimosal

Todopoderoso que nos ha bendecido primero y nos ha colmado con sus dones.

Cmodefinirla adoracin?Laadoracin

esla prosternacindelhombre,

que se reconoce criatura ante su Creador tres veces santo.

Culessonlasdiversasformas deoracin

de peticin?Puede

tratarsedeuna peticin

deperdn

ouna peticinhumildey confiada

portodasnuestrasnecesidades,tanto espirituales como materiales.

Pero la primera realidad a desear, es la venida del Reino.

Enquconsistela intercesin?Laintercesinconsisteen pedir afavorde otro.

Nos conformaynos

unea

laoracin deJess,queintercedejunto

al Padrepor

todoslos

hombres,en particular

por

los

pecadores. La intercesin debe extenderse incluso a los enemigos.Cundosehacela accinde

gracias

a Dios?La Iglesia da gracias aDiossincesar,sobretodoalcelebrarla Eucarista en la que Cristo hace participar en su accin de gracias al Padre. Para el cristiano, todo acontecimiento es material de accin de gracias.Queslaoracinde alabanza?La alabanza es la forma de oracin que reconoceinmediatamentequeDioses Dios. Es totalmente desinteresada: cantaaDiosparalmismoylarindegloria porque quien es.------------------------------CAPTULO II - LA TRADICIN DE LA ORACINCuleslaimportanciadelaTradicin en relacin con la oracin?Enla Iglesia,

es

a

travs

de

la Tradicinviva

como

el

Espritu

Santo ensea

a orar

alos

hijos

deDios.En efecto,

laoracin nosereduce

al

brote espontneodeun

impulsointerior,sino que implica la contemplacin, el estudio y la penetracin profunda de las realidades

espiritualesdelasquesetiene experiencia.

Culessonlasfuentesdela oracin cristiana?Son:laPalabradeDios,quenosdala

sublime ciencia

de Cristo(Filipenses3, 8); laLiturgia

de

la Iglesia,queanuncia

y actualiza y

comunica el misterio de la salvacin; las virtudes teologales las

situaciones diarias,

porque

nos permiten

encontrarnos con Dios.

Te amo, Seor, y la sola gracia que te pido, es amarte eternamente[].Diosmo,similenguanopuede decir a cada instante que te amo, quieroquemi corante lo repita tantasvecescomorespiro (sanJ.-MaraVianney)El camino de la oracin

ExistenenlaIglesiadiferentes caminos de oracin?Enla Iglesia, existen diversos caminos de

oracin, ligados

a

los

diferentes contextosde

ordenhistrico,social

y cultural. Pertenece al Magisterio discernir sufidelidadala tradicin

delade apostlica, y a los pastores y catequistas explicarel

sentido,queestsiempreen relacin con Jesucristo.

Culeselcaminodenuestra oracin?El camino de nuestra oracin es Cristo, pues se dirige a Dios nuestro Padre, pero no

llegahastal

ano ser demodo implcito, por medio del nombre de Jess. Su humanidad es en efecto la sola va por laqueel

EsprituSantonosenseaa

rezaranuestroPadre.Poresolas oraciones

litrgicasconcluyen

con

la frmula Por Jesucristo nuestro Seor .

CuleselpapeldelEspritu Santo en la oracin?Porque el Espritu Santo es el Maestrointeriordelaoracin cristiana y que no sabemos lo

quedebemos

pedir>>(Rm8,26),la Iglesianosexhortaainvocarlo e implorarlo en toda ocasin: Ven Espritu Santo

Enqueslaoracincristiana mariana?Enraznde la

cooperacin singular de Mara en la accin del Espritu

Santo,laIglesiaama rezar

con

ella,

laOrante

perfecta,paramagnificareinvocaral

Seorconella.Enefecto,Maranos

muestra el camino, que es su Hijo, el nico Mediador.

CmolaIglesiarezaaMara?Ante todo con el Ave Mara (Dios te salve, Mara), oracin por la que laIglesiapidelaintercesindela Virgen.

Entre

otrasoraciones

marianas, existenelRosario,

elhimno acatista,

la Parclesis,

loshimnos yloscnticosde las diversas tradiciones cristianas.

GUAS PARA LA ORACINCmo son los santos guas para la oracin?

Lossantos son nuestrosmodelos

de oracin,

y

lespedimos

tambinque intercedanpor

nosotrosyporelmundo entero

juntoalaSanta

Trinidad.

Su intercesin es

suservicio

msalto

del designio de Dios.

Alo

largodelahistoria

dela Iglesia,sehandesarrolladoenla comunin con los santos, diferentes tipos de espiritualidad, que ensean a vivir y apracticar la oracin.

Quin puede educar a la oracin?La familia cristiana es el primer hogar de la educacin a la oracin. La oracin

diaria en familiaesparticularmenterecomendada, porque es el primer testimonio de la vida de oracin de la Iglesia. La catequesis, los grupos deoracin,

la direccin

espiritual, constituyen una ayuda a la oracin.

Culessonloslugares favorables para la oracin?Se puedeorarencualquier sitio,perolaeleccindeun lugar

apropiado

no

es indiferente a la oracin. La iglesia es el lugar propio de la

oracin litrgica y de la adoracin eucarstica.

Otroslugarespuedentambinayudara rezar, como el rincn de oracin en la casa, en un monasterio, un santuario.

Cules son los momentos ms indicados para la oracin?

Todos

losmomentos sonfavorablesparala oracin.Pero

la

Iglesia propone

a

los

fieles ritmos destinados a alimentar

la

oracin

continua : oraciones de maana y noche, antes y despus de comer, la liturgia de las Horas, la Eucarista dominical, rosario, fiestasdel

aolitrgico. Hayque acordarsedeDiostanto

como

se respira (san Gregorio Nacianceno).

Culessonlasexpresionesdela vida de oracin?La

tradicincristianahaconservado tres expresiones mayores para expresar y vivirlaoracin:laoracinvocal,la meditacinyla contemplativa. Surasgo comn es el recogimiento del corazn.

Cmose

caracterizaunaoracin vocal?La oracin vocal asocia el cuerpo a la oracin interior delcorazn.

Incluso

la oracinmsinteriorno

olvida la vocal. En todos los casos, debe siempre provenir de una fe personal. Con el Padre nuestro, Jess nos ha enseado

una frmula perfecta de la oracin vocal.Quesla meditacin?Lameditacin

es

una reflexinorante,queparte sobre todo de la Palabra de Dios en la Biblia. Ella activa

lainteligencia,la imaginacin,

la emocin,eldeseoconelfinde profundizar su fe, convertir su corazn y reafirmar su voluntad de seguir a Cristo. Es una etapa preliminar hacia la unin de amor con el Seor.

Queslaoracin contemplativa?La oracin contemplativa es una simple mirada a Dios, en el silencio y en el amor. Es un don de Dios, un momento de

fe pura durante el cual el que ora busca a Cristo,seremitealavoluntaddeamor del Padre y se recoge bajo la accin del

EsprituSanto.SantaTeresadevila

la definicomo uncomienzo

ntimode amistad, en el que se mantiene uno solo

con Dios del quese siente amado.EL COMBATE DE LA ORACINPorquesuncombate la oracin?Laoracinesundonde

la gracia,pero

suponesiempre una respuesta

decidida

de nuestra

parte

porque

elque

reza combate contra

s mismo, contra la mentalidadreinanteysobre

todo

contra elTentador,que hace todopara

apartar de la oracin. El combate de la oracin es inseparable

delprogreso delavida espiritual. Se reza como se vive, porque se vive como se reza.

Hay objeciones a la oracin?Adems de las concepciones errneas, muchospiensan

quenotienen

tiempo pararezaroque

es intil orar.Losque rezan

pueden

desalentarsefrentea

las dificultades

y

a

losfracasosaparentes. Para

vencer

estos

obstculos,

son necesarias la humildad, la confianza y la perseverancia.

Culesson

lasdificultadesdela oracin?La distraccin es la es ladificultadhabitualde nuestraoracin.Esfalta de

atencin

a Dios

y tambin puede revelar lo

que estamos apegados.

Nuestro corazn

debe

entonces volverse

alSeor.La

oracin

es

a menudo invadida

por la

sequedad,

cuya separacin permite, en la fe, adherirse al Seor,aunquen sesienta

nadade consuelo sensible. La acedia es una forma de pereza espiritual debida a la relajacin porla falta

de

vigilanciay

por

la negligencia del corazn.

Cmo

fortalecernuestra confianza filial?Laconfianzafilial se experimenta

cuando tenemos

elsentimientode

noser

siempre escuchados.

Debemos preguntarnos si Dios es para nosotros un Padredel

que

buscamos

hacersu voluntad,

o

sies un simplemedio para obtener

lo

que

queremos. Si

nuestra oracin

seunea

ladeJess,

sabemos que

nos

concede mucho

ms

quetal

o cual don: recibimos que el Espritu Santo que cambia nuestro corazn.

Esposiblerezarentodo momento?Orar es siempre posible, porque

el

tiempodel cristianoeseltiempo de Cristoresucitado, que est

connosotrostodoslos

das (Mt

28,20).Oracinyvida cristiana

sonpuesinseparables.

Es posible, incluso en el Mercado o en un paseo a solas, hacer una frecuente yfervorosaoracin.Sentadoentu boutique, sea comprando o vendiendo, o cocinando (san Juan Crisstomo).QueslaoracindelaHoradeJess?Se designa as la oracin sacerdotal

deJess

enel momento

de

laltima Cena.Jess,

Sumo

Sacerdote de la Nueva Alianza, se dirige asuPadrecuandollegalaHoradesu

paso aEl, la Hora de su sacrificio.

Seccin 2"LA ORACIN DEL SEOR: EL PADRE NUESTRO" Un

da,

en

cualquier sitio,estaba

Jess

en oracin.

Cuando

hubo terminado,

uno

de

sus discpulos

le

pregunt: Seor, ensanos

aorar

(Lc11,1).Jesslesrespondiconel

Padre nuestro.Los

discpulos, quesin embargoeran expertosenla oracinhebrea

de la poca,

se

impresionaronmucho por la singularidad de la oracin de su Maestro. En efecto, Jess estaba continuamente en oracin (cf. Lc 5, 16). Los momentos ms importantes

de

su

vida

estn acompaadospor

laoracin:Jess

reza en el Bautismo en el Jordn (Lc 3, 21) ; antesde llamaralos

apstoles

(Lc6,

12) ;antesdelaTransfiguracin(Lc9,28). Reza por la fe de Pedro (Lc 22, ) y para el envo del Espritu Santo.

Reza

antes

de

laresurreccinde Lzaro (Jn 11, 41)y en el instante de su entrada triunfal en Jerusaln (Jn 12, 27). RezaasuPADRE

porsuglorificacin cuando la ltima Cena (Jn 17, 15) ; por sus discpulos (Jn 17, 6-19) y por todos loscreyentes.Reza antesdesuPasin (Lc 22, ) y, en el momento de la muerte, reza por sus enemigos (Lc

23, 34).

La oracin de Jess se dirigeal

Padre enun dilogo

de obediencia, quevivificasumisin:

Mi alimento es hacer la voluntaddel

quemeha enviado ycumplir

su

obra (Jn 4, 34). Esta comunin ntima conel Padreesfuentedealegrayde alabanza: Padre, Seor del cielo y de la tierra,proclamotualabanza[].Todo me lo ha confiado mi Padre; nadie conoce al Hijo, sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien se lo quiera revelar (Mt 11, 25.27).

La oracin al Padre era la respiracin de su existencia

terrestre.Al

venir

a habitar enmediodenosotros,

Jessno sealejnunca

de

la casadelPadre, es decir,delacomunincon

l

en la

oracin. Por otra parte, sin embargo esta intimidad filial

es proximidad salvfica y misericordiosaal ladodesus hermanos, hasta el sacrificio supremo

de la cruz.

Laoracinde

Jess continuatodavahoy(cf. Hb7,25).Enlaliturgia eucarstica,

Cristo

sumo sacerdote,ofrecealPadre

susacrificio

redentor.Loofreceen comunin con su cuerpo que es la Iglesia. Cada una de nuestras oraciones se eleva al Padre por Jesucristo nuestro Seor. Es esta oracin de Cristo la que sostiene todas nuestras oraciones, las del corazn comolasdelaboca.CuandolaIglesia reza, es el Hijo quien abraza las rodillas del Padre. La oracin de los hijos sube al Padre mediante la voz del Primer Nacido. Son numerosos los brazos elevados para invocar, alabar y suplicar ;pero la voz es nica, la del Hijo.

CuleselorigendelPadre nuestro?Jessnos

ha enseado

esta oracin

cristiana irreemplazable,

el

Padre

nuestro, un da en el que

undiscpulo, al

verlo orar,lepregunt: Ensanosaorar (Lc11, 1).Latradicinlitrgica seha empleado siempre el texto de Mateo (6,

9-13).LA SNTESIS DE TODO EL EVANGELIOCul es el lugar del Padre nuestro en las Escrituras?ElPadre

nuestroes el resumende todo el Evangelio (Tertuliano), la ms perfectadetodas

lasoraciones(santo Toms de Aquino). Colocado en el centro delSermn

dela

Montaa(Mt57), retoma

bajo

forma

de

oracin

el contenido esencial del Evangelio.

PorqusellamalaoracindelSeor?ElPadrenuestrose

llama Oracin dominical,

es

decir la

oracindel Seor,porquehasidoelmismoSeor quien la ha enseado.

Qu lugar ocupa el Padre nuestro en la oracin de la Iglesia?Oracin por excelencia de la Iglesia, el Padre nuestro se remite al Bautismo y a la Confirmacin para manifestar el nuevo nacimiento a la vida divina de los hijos de Dios.La Eucarista revelasusentido pleno,

puestoquesuspeticiones,al apoyarse en el misterio de la salvacin ya realizada,sern

plenamenteescuchadas cuando

la

venidadelSeor.El

Padre nuestro forma parte de la liturgia de las Horas.

PADRE NUESTRO QUE ESTS EN LOS CIELOSPorqupodemosatrevernosa acercarnos contoda

confianzaa nuestro Padre?Porque

Jess,

nuestro Redentor,

nosintroduce

ante elRostro

del

Padre,ysu Esprituhace

denosotros

hijos.As,podemosrezarelPadre nuestro con una confianza filial, con una feliz seguridad y una humilde audacia con la certeza de ser escuchados.

CmoesposibleinvocaraDios como Padre?Podemos

invocar

al PadreporqueelHijodel hombrenoslo ha revela y

suEspritunoslohahecho conocer.Lainvocacindel Padre nos hace entrar en su

misterio,con

una

maravillasiempre nueva, y suscita en nosotros el deseo de comportarnosdemodofilial.

Conla oracindelSeor,

tomamosconciencia

de ser hijos del Padre en el Hijo.Conquespritudecomuniny misinrezamoselPadre nuestro?Dadoquerezarel

Padre nuestro es el bien comn de los bautizados, estos

ltimos sienten la urgente llamada para

tomar parte en la oracin de Jess por la unidadde susdiscpulos.Rezarel

Padre nuestro,esrezarcony

por todoslos hombres,

para

queconozcanalsoloy nico Dios verdadero y vivan la unidad.

Qu significa laexpresinqueestsen los cielos?Estaexpresin

bblica nodesignaun

lugar,

sinouna manera de ser: Dios est ms all y por encima de todo. Designa la majestad, la santidad de Dios y tambin su presencia en el corazn de los justos. El cielo, o la casadelPadre,constituyelaverdadera patriahaciala

quetendemosenla esperanza, mientras vivimos en la tierra. Vivimos ya en ella, ocultos en Dios con Cristo (Col 3, 3).

LAS SIETE PETICIONES

Cmosecomponela oracin del Seor?Contiene siete peticiones a DiosPadre.Lastres primeras,ms teologales,

nosdirigenal,parasugloria:

eslo

propiodelamorpensar antetodoen

aquel

que nos ama. Indican

lo

quetenemosquepedir particularmente:

la

santificacindel NombreSanto,la

venida

delReino,

el cumplimiento de su voluntad. Las cuatro ltimas peticiones presentan al Padre de misericordia

nuestras

miserias

y esperanzas.

Le

pidennuestroalimento, el perdn, la ayuda en las tentaciones y librarnos del Maligno.

Qusignifica: QuetuNombre sea santificado ?SantificarelNombredeDios,esante todo una alabanzaque reconoce a Dios como Santo.

Dios en efecto ha revelado su Nombre a Moiss y ha querido que su pueblo se le consagrecomounanacinsantaenel que habita.

Cmoelnombrede

Dioses santificado

ennosotrosyen el mundo?Santificar el Nombre

deDiosquenos llama a la santificacin (1 Th 4, 7), es desearque

laconsagracin

bautismal vivifique

todanuestra

vida.Es tambin pedirque,mediantenuestraoraciny nuestra vida, el

Nombre de

Dios sea conocido y bendito por todo hombre.

QupidelaIglesiacuandoreza diciendo:Vengaanosotros tu Reino ?La Iglesia implora la venidafinaldelReino de Dios por la vuelta de Cristo en su gloria. Pero laIglesiarezatambin paraque el

Reinode

Dios crezca desde hoy por la santificacin

de los hombres en el Espritu y gracias a sus esfuerzos en el servicio de la justicia y de la paz, segn las Bienaventuranzas. Esta peticin es el grito del Espritu y de laEsposa: VenSeorJess (Ap22,

20).

Porqupedir: Hgasetu voluntadenelcielocomo en la tierra ?LavolontdenotrePre estque tous

les

hommes soient

sauvs

(1Tm 2,

3). Por eso Jessha

venido a cumplir

perfectamente

la voluntad salvfica

delPadre. Rezamos

aDios Padre

que

unanuestra

voluntadala

desu

Hijo,

a ejemplodelaVirgen

ydelos santos. Pedimos

que su

designio de

amorse realiceplenamenteen

la tierra

comose hahecho

ya

enel cielo.

Por laoracin podemos discernir la voluntad de Dios (Rm 12, 2) y obtener la constancia para cumplirla (He 10,36)

Culeselsentidodelapeticin: Danoshoyelpannuestrodecada da ?Al pedir a Dios, con el abandonoconfiadode los hijos, el alimento de

todoslosdas

necesario

para todos parasubsistir,reconocemoscun bueno es nuestro Dios. Pedimos tambin lagracia de

saberactuarparaque

la justicia y el compartir permitan a los que poseenen

abundanciaayudar a

los necesitados.

Cules elsentido especfico

deesta peticin

para

el cristiano?Puesto

que

el hombre

no

vive solamente

de

pan, sino de toda palabra que sale de la boca deDios

(Mt

4,4),

esta

peticin concierne igualmente

alhambre dela Palabrade Dios

ydel

CuerpodeCristo recibido

en

laEucarista,

as

comoel

hambredelEsprituSanto.Pedimoseso con una confianza absoluta, para hoy, el hoy, el hoy de Dios, y eso se nos ha dado en la Eucarista, anticipo del banquete del Reino futuro.

Porqudecimos:

Perdona nuestras

ofensascomo

nosotros perdonamoslasofensasde

quienes nos han ofendido ?Al pedir a Dios que nos perdone, nos reconocemos pecadores ante l. Pero confesamos al mismo tiempo su misericordia porque, en su Hijo y por los sacramentos,

recibimos la redencin y la remisin de nuestros pecados (Col 1,

14).Nuestra peticin no ser escuchada nada ms que a condicin de que por nuestra parte, hayamos perdonado antes.

Cmoesposibleel perdn?Lamisericordia

slo

penetra nuestrocorazn

si

sabemos perdonar,

incluso

a

nuestros enemigos.

Sipareceimposible satisfacer

estaexigencia,el

coraznquese ofrecealEsprituSanto puede, comoCristo,

amarhastael extremo del amor, transformar la herida en compasin, y la ofensa en intercesin. El perdn participa de la misericordia de Dios y es una de las cimas de la oracin cristiana.

41

Qu quiere decir: No nosdejescaerenla tentacin ?Pedimos A Dios nuestro Padre que no nosdejes

solosante

el poder

dela tentacin.

Pedimos al

Espritu

saber discernirporuna parte entre la

prueba quenos hace

creceren

elbien

yla tentacin

quellevaal

pecadoy

ala

muerte,y,por otraparte,entreser tentado y consentir en la tentacin. Esta peticin nos unea Jess que ha vencido

la tentacin mediante su oracin. Solicita lagraciadelavigilanciaydela perseverancia final.

Porquterminamos pidiendo:

Lbranosdel Mal ?El Mal designa a la persona delDemonio,queseoponea Dios y que es el seductor de toda la tierra (Ap 12, 9).

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La victoria sobre el diablo ha sido ya realizada por

Cristo.Perorezamospara quela

familiahumana

sealibradadel Diabloy

desus

obras.Pedimostambin el don precioso de la paz y de la gracia de esperar

con

perseverancia

la

venida de Cristo, que nos librar definitivamente del Maligno.

QusignificaelAmndelfinal? Despus, terminada la oracin, dicesAmn indicando tu conformidad con lo que Dios te ha enseado (San Cirilo de Jerusaln).