Casa de José Manuel Tarajano. · Año del 2013 – 2 El viaje de ... pueblo quedaron todos los...

Año. XXIII. Miami, Fl. (2013) No. 72

Residencia construida alrededor de 1915 para el Sr. José Manuel Tarajano, empresario local dueñode la fábrica de hielo y aguas y resfrescos Lobatón y personaje publico local. Con planta en Calrededor de un patio central destacaba su terraza bajo una cúpula o lucernario de cristal yalamentablemente perdido. Dentro de la variante mas popular del eclecticismo exhibe tanto en sufachada como en interiores una gran variedad de elementos decorativos en muchos de los cualesresaltan las iniciales JT del propietario. Después de muchos años de explotación como asilo deancianos se encuentra hoy en pésimo estado constructivo y sustancialmente alterada su forma original,la fachada al menos mantiene su integridad.

Casa de José Manuel Tarajano.Por Juan Manuel Gómez Guerra.

Situada en la calle Canaria, esta propiedad llegaba hasta la esquina donde tenia unapanederia de su propiedad y enfrente la fabrica de refresco.

El Camajuanense No. 72. Año del 2013 – 2

El viaje de Aurelit a Valdés Sanabria, a Miami.

Aurelita Valdés Sanabria ysu hermana Delsa.

En la foto de izquierda: Aurelita Valdés Sanabria y su primo,Félix José Hernández.

De izquierda a derecha: Marta Hernández, AurelitaValdés Sanabria y Félix José Hernández

Retrato de familia en ella apreciamos a los Valdés-Hernández Sanabria. En primer plano a Aurelita Valdés Sanabria su primo nuestro Félix José Hernández Valdés, Celsa Valdés Sanabriay Marta Hernández .


La revista Camajuaní, en su 23 AniversarioParís, 15 de diciembre de 2012.

Querida Ofelia :

Acaba de ser publicado en Miami el N° 71 dela revista Camajuaní (El Camajuanense).

Por internet puedes encontrar el sitio web en:http://www.camajuani.net/ o si lo deseas,puedes llegar directamente a la revista por :http://www.camajuani.net/revistas/No.71.pdf

El esfuerzo que sigue realizando su directorDon Miguel García Delgado para reunir a loscamajuanenses que viven en nuestra Patria oforman parte de la diáspora, es digno de serresaltado. Por medio de la revista, publicando:escritos con anécdotas, páginas de la historiadel pueblo, cuentos, fotos y todo lo que tengarelación con los camajuanenses, sirve de lazode unión entre todos. Leyendo la revista nospercatamos que en sus páginas no hay odios,rencores ni sed de venganzas, sólo deseos depaz, concordia y de rescate de la verdadhistórica, muy lejos de la Historia Oficialimpuesta por el régimen de los hermanosCastro.

Son muy interesantes las páginas sobre laparticipación de los camajuanenses en el sigloXIX en la Guerra de Independencia y amediados del siglo XX contra la dictadura deFulgencio Batista.

Nunca faltan las anécdotas sobre Verbenas yParrandas, deliciosas historias de carroceroschivos o sapos, así como de personas quefueron muy populares en nuestro terruño.

Con el Obituario, nos enteramos de lallamada a la casa del Señor de nuestroscoterráneos.

Tanto Miguelito- como lo conocen todos- asícomo los que escriben en la revista, lo hacensin ningún beneficio económico, su único deseoes mantener viva la Sociedad Civilcamajuanense y quedar en contacto con elpasado y presente de nuestro pueblo, mirandohacia un porvenir esperanzador.

Al final de cada número aparece: “Relación delas contribuciones que tan generosamente hanenviado nuestros coterráneos para sufragar losgastos de ésta su Revista ‘El Camajuanense’.Gracias hermanos camajuanenses por susdonaciones».

EL CAMAJUANENSE. http://www.camajuani.net. 11230 S.W. 25 Terrace.Miami, FL. 33165. *Phone: 786-306-6876.Miami, Florida. U.S.A. Año del 2012. [email protected]. Director: MiguelGarcía Delgado. Asesoras del director: GladysRojas de Alfaraz, Gladys Pérez Suárez .Colaboradores: En Camajuaní. Cuba:Alejandro Batista, Joel Sequeda Pérez,Ernesto Miguel Fleites, Juan Manuel GómezGuerra, Joaquín Cabezas de León y RubénBello. En el Exilio (Miami Fl. U.S.A.): Dr.Isaac Rotella González, Jorge Luis Cabrera,Francisco Vidal, José Díaz Rojas, GerardoFerrer, Jesús Linares. En París Francia: FélixJosé Hernández Valdés. En New Jersey & NewYork: Juan Carlos Recio y René Molina.

Colaboradores In Memoriam: RamónVázquez Ferrer (1923-l999), EmeterioGonzález Jiménez (1915-2001), Dr. AntonioDíaz Abreu (1925-2006), Bernardo VieraTrejo (1931-2008), y René Batista Moreno(1941- 2010).

Tú, tus padres y tus 11 hermanos nacieron yvivieron en Camajuaní, allí pasé yo losprimeros nueve años de mi vida. En ese queridopueblo quedaron todos los bellos recuerdos demi infancia. Le pido a Dios que algún día puedarecorrer sus calles y todos los lugares de miinfancia junto a mi familia: esposa, hijo, nueray nietos franceses, en un clima de Libertad ydemocracia. Y al fin podré depositar unas floresen las tumbas de mis padres, abuelos y demásseres queridos. Rezaré por ellos allí, en la tierraque nos vio nacer.

Un gran abrazo desde estas lejanas tierrasallende los mares y… ¡Camajuanenses de todoslos países uníos!

Félix José Hernández Valdes.


Nuestra historia

DON FRANCISCO DE LA TORRE Y SU CASASOLARIEGA

Por: Juan Manuel García Espinosa.

VI.

Camajuaní en Marcha.urante el período alcaldicio de Zaportay González, a mediados de octubre de1882 Luis Prendergast y Gordon,Capitán General de la colonia Isla deD

Cuba visitó a Camajuaní acompañado de SabásMarín, gobernador de la provincia Santa Clara.Era el juez de paz D. M. Martín Pérez, teniendode suplente a D. Antonio Boleda.

En nuestra conferencia LOS PATRIOTASVIDAL-CARO, que ofrecimos en el Liceo de LaHabana Vieja la noche del viernes 28 «dediciembre de 1979, como cierre de las actividadeshabaneras de la conmemoración del Centenariode Camajuaní, abordamos sucintamente lascaracterísticas del escudo camajuanense. Allídijimos: «El escudo del municipio de Camajuaní,que se exhibe en nuestro mural, fue aceptadooficialmente después de un proyecto primario quese desechó. Su diseño corresponde al pintor JoséC. Vidal Caro -que casaría con una hija del primeralcalde ‘Don Francisco de la Torre y Caruana-,existiendo ya en 1880, un año después de creadoel municipio. La copia que se conserva se hizoen 1882: es la que se encuentra en la medallaexpuesta.

Desdichadamente es te escudo ha s idodesfigurado en reproducciones inexactas. Bajo lacorona colonialista que remata una cruz latina,dos circunferencias delimitan el espacio que llevalas expres iones AYUNTAMIENTO DECAMAJUANI, y 1882 en números romanos. Enla parte inferior del escudo dos hojas de laurelentrelazadas. En el círculo del centro: un panalde abejas en singular laboreo, con algunas obrerasmelíferas revoloteando a su alrededor, se enmarcacon implementos agrícolas, mientras la divisa,debajo, proclama en la t ín: LABOR PRIMAVIRTUS. Esta consigna de EL TRABAJO ES LAPRIMERA VIRTUD. El escudo falsificado deCamajuaní con los s ímbolos in ter iores

deformados que hemos visto exhibido, es unaburda modif icac ión de l or ig ina l y único .Contiene; además, anacrónicamente, un gorrofrigio con una estrella de cinco puntas comonuestro escudo oficial cubano, en vez de la cruzlatina que lleva el de la copia de 1882, la Cruzlatina, pedida a Vidal Caro en el diseño, es unamanifestación de la católica España colonialista.El gorro frigio se remonta a un pueblo de troncoario establecido en la antigüedad en el AsiaMenor, en zona conocida por Fr ig ia . Unosemejante a éste «se tomó como emblema de lalibertad por los revolucionarios franceses de1793» y luego por d is t in tos pa ísesla t inoamer icanos en l iberac ión . Asimismocontiene un gorro frigio con seis estrellitas debajoel escudo de la Junta Cubana de Nueva York.fechado el 19 de octubre de 1852, treinta añosantes de la Copia de l escudo or ig ina lcamajuanense que no tiene por que ser deformadoy presentado falsificadamente Como histórico. losdocumentos o emblemas tradicionales no puedenser deformados por nuevas intenciones: obedecena un curso de ideas que no puede cambiarse en elrecuento y en el enfoque históricos. La historiaes una ciencia que tiene sus leyes: violarlasconduce al confusionismo y a lo anti-histórico.Aquel municipio camajuanense surgido en el senode la Cuba colonial no podemos cambiarlohistóricamente en su tiempo: lo que necesitamoses estudiarlo e interpretarlo con los lineamientosdialéctico-materialistas, los museos Como centrosde historia y de enseñanza deben ser muy clarosy veraces en lo que exhiben. Después de estadisgresión continuemos con nuestro relato.

En 1883 se inaugura el nuevo y prolongadoperíodo alcaldicio de Don Francisco de la Torrey Caruana. Es e l l lamado año de la «graninyección isleña». A través de una Junta de


Emigración llegan a las tierras camajuanensesprocedentes de las Islas Canarias gran número defamilias, para trabajar, en los campos agrícolas yespecialmente en el cultivo del tabaco. A estostrabajadores rurales le surgirá pocos años,después, un ideólogo defensor muy. vinculado,alalcalde La Torre. Es en octubre de este año cuandose designa contador del Ayuntamiento al jovenEnrique Waldo Lena, que ocuparía ese cargo hastael año siguiente al de la inauguración de lapseudo-república, llegando a ser el funcionariolocal de más larga ejecutoria hasta esa fecha enla etapa histórica correspondiente.

Camajuaní había crec ido en su pr imerquinquenio municipal. Desde 1881 le habíanacido un poeta que publicaba versos en ELCRITERIO POPULAR de Remedios con elpseudónimo Néstor Palmiro. En 1882 habíaentrado en la jurisdicción remediana la primeramáquina de escribir que allí se conoce. Fue unejemplar marca Remington que rifó D. JoséMartínez-Fortún y Wilson en beneficio del asilocayero, produciendo más de medio millar depesos. Estuvo varias semanas en el Central FE deCamajuaní prestando servicios oficinescos. DonFrancisco de la Torre propicia la instalación enCamajuaní del circo argentino de SantiagoPubillones. El centro de instrucción y recreo,denominado LA UNION había abierto sus puertasen Camajuaní el dieciocho de mayo de 1882: seinstala en la Calle del Comercio (desde los iniciosde la pseudo república se llamará Casimiro Naya)en los altos de la casa de Pío Palacio (que seconvert i r ía andando el t iempo en el HotelCosmopolita con un piso más). Allí se lleva a caboen este año una de las primeras representacionesteatrales en Camajuaní, donde se pone la obra deZorrilla DON JUAN TENORIO, terminada treintay ocho años atrás. Propició esta representaciónel alcalde La Torre, qulen recitaba páginascompletas del libreto, en esos tiempos suyos degran admiración también por Espronceda, dequien tenía un retrato en su despacho. Tuvimosoportunidad de ver -hace más de cinco décadas-abanicos de sus h i jas Luisa y Mat i ldeautografiados por jóvenes de la época: uno conla firma del médico licenciado Antonio GonzálezPérez que había llegado a Camajuaní el añoanterior, y otro con la del poeta Néstor Palmiro.

La población municipal era de poco más de ochomil habi tantes . donde los varones blancosconstituían más de la mitad de la misma. Lashaciendas eran más de setenta y las estancias

sobrepasaban las seis decenas. A pesar de lasnumerosas fábricas de azúcar desaparecidasdurante la guerra, se mantenían en territoriomunicipal las que siguen: FE (primeramente deArlosa y Gutiérrez, que había pasado por compraa propiedad del escribano D. José María Espinosay Font, quien, mediante un primer premio de laLotería de Madrid entró por azar en la burguesíaazucarera camajuanense); SANTA ROSALIA, deJosé Jurdá; ALTAMIRA, de Antonio Ortiz yHermanos; PANCHITA, de Adolfo y ModestoRuiz; SANTA ANA, de los herederos de José B.Fernández: PRUDENCIA, de Burges e Hijos; LAJULIA, de Edmundo Depestre; TAHON, de S.González ; FLORIDANOS , de SantiagoInerárity: ATREVIDO, de Francisco PelayoVigil; y DOLORES. de Da. Dolores de Rojas.

Cuarenta tiendas mixtas nos dan el desarrollode la burguesía comercial que dominaba políticay económicamente el municipio, fundadora delmismo. Las necesidades de la vida rural delTérmino explican que existieran tres grandesherrer ías . La hoja la ter ía no era de muchaextens ión , pero s í de gran serv ic io , Unatalabartería monopolizaba estas actividades. Unatabaquería servía el consumo municipal deltorcido, a más de productores caseros, pues eltabaco en te rc ios se expor tabaextramunicipalmente después de su manipulaciónen las escogidas. Tres dulcerías trabajaban aplenitud. Tres fondas de servicio pleno atendíanla numerosa gente de paso diario en la capitalmunicipal. Cinco zapaterías, dos sastrerías, tresbarber ías y una sombrerer ía l lenaban lasnecesidades perentorias de sus parroquianos, sinolvidar los baratillos. Un café y dos billaresservían a las distracciones del pueblo. Cuatromédicos atendían la salud de la población. Lasf incas urbanas ascendían en Camajuaní anoventa. Añadamos que en los campos habíatreinta y siete cafetales y veintiséis potreroshabilitados. ..

Pasado el primer quinquenio, dentro de susegundo período alcaldicio. los hacendados ycomerciantes «de mayor solvencia», bajo elliderazgo impulsador de Don Francisco de la‘Torre, se reúnen para prolongar las paralelas delferrocarril hasta Encrucijada. y se emiten accionespor treinta y seis mil pesos por la sociedadeconómica que lo lleva a cabo.

Abierto el año 1885 con el establecimiento delRegistro Civil. se inician en Camajuaní las


inscripciones correspondientes. Enjulio del año anterior .se había hechocargo del juzgado D. BaldomeroGrau y Folch. Y en este año, entróen funciones de juez D. AntonioMéndez Ginoria.

Las elecciones tuvieron efecto eldos de mayo, tomando posesiónnuevamente en agosto de la alcaldíaD. Francisco de la Torre y Caruana.

En junio de 1886 es nombrado juezmunicipal D. Dionisio Riera.

Uno de documentos másimportantes del segundo períodoalcaldicio de la Torre, que cubren dose lecc iones suces ivas , son lasORDENANZAS DE CONSTRUCCIONPARA EL PUEBLO DE CAMAJUANI.Y SU TERMINO MUNICIPAL,confeccionadas completamente porel propio alcalde después de discutircon los capi tu lares las ,observaciones pertinentes. Este textoconservado en nues t ro archivopersonal, es una muestra del celoadminis t ra t ivo de es te an t iguocartulario y secretario de tenenciagubernat iva y de cabi ldo . Fueimpreso a l año, s iguiente en laHabana, en un folleto de 38,ps., 20 x14,5 cm, en la «Imprenta de laPropaganda Literaria (Premiada envar ias expos ic iones) . l ibrer ía»Papelería, Encuadernación»., Estabasituada en Zulueta entre Animas yVir tudes . Es tas ORDENANZASincluyen modelos para instancias.Fueron «aprobadas por el Excmo.señor Gobernador Civil Superior enoficio de marzo 8 de 1886», despuésdel envío por Don Francisco de laTorre y Caruana, alcalde municipalde Camajuaní , que las fechó enfebrero primero del propio 1886.

Ya desde su inaugural t iempoalcaldicio de 1879 «se formularonalgunas bases para las construccionesque se fueron llevando a cabo, conel plausible objeto de que las callesy edi f ic ios no se abr ieran n iconstruyeran al arbitrio exclusivo delos propietarios de terrenos o solares,

y que fueran guardándose reglas de ornato públ ico. . .conciliando’ el interés privado con el embellecimiento público,como medida de policía urbana». Esto nos explica la rectitudde las calles tiradas a cordel en muchas zonas, que nos dan deCamajuaní una estructura bastante regular, como puedeobservarse en la panorámica aérea que pude tirar en 1945 desdeun avión de pasajeros -ruta Habana-Caibarién piloteado por elCapitán Torres, por su amabilidad de bajar lo suficiente parami trabajo fotográfico de aficionado.

En el párrafo introductorio de Don Francisco de la Torre a susORDENAZAS se comprende perfectamente que ya las mismasestaban redactadas o terminadas de redactar en los finales delprimer semestre de, 1885. Las «medidas o bases primeras» de 1879no las hemos podido ver en sus originales: él mismo recalca queno eran «bastantes a las necesidades» nuevas, «... no sólo por loque es la población presente, sino por lo que puede ser en losucesivo ... «. Como se comprueba con los datos comparativosregionales, Camajuaní tuvo un desarrollo más veloz en las primerasdécadas Que otras cabeceras de términos municipales.

En el antiguo Part ido de Camajuaní las operacionesconstructivas, como se desprende del contenido del apartadonoveno de nuestra monografía sobre los ORIGENES. despuésde inaugurado el tramo de hierro para el ferrocarril desdeTaguayabón. crece el caserío y es entonces en el año 1868 quele sigue, cuando comienzan las primeras construcciones enserie, por la atracción que produce el nuevo centro ferroviarioque se está creando Las irregularidades de posición de aquellascasas originaron la necesidad de redacción de las normas queonce años después dispone La Torre. completadas ahora, conéstas que abordamos, su estudio más detenido, de acuerdo conel auge, constructivo que sigue al primer quinquenio municipalcamajuanense.

Continuará en el próximo número.


Recordando a un amigo de nuestro pueblo. Por considerarlo de un deber hoy traemos losfunerales de un amigo de los camajuanenses, desdeque Menoyo conociera a los primeros hijos de esepueblo comenzando con: Anastasio y ClementeCárdenas, Víctor Vázquez López, RamiroLorenzo Vega, Jesús Carrera y sus hermanasCusay Margarita, Julito López Martínez,Miguel García Delgado, Eliope Paz Alonso,Danny Crespo García, Everardo González

En su visita al cementerio buscando la tumba de DannyRegino Crespo García, que no pudo encontrar.

El 28 de Marzo de 1996, Menoyo visito nuestro pueblo y con un grupo de camajuanense recorrió el pueblodespués de visitar el cementerio de Camajuaní .

MiguelGarcía y

EloyGutiérrez

Menoyo enMiami.

Mederos, José Casanova Sánchez, PanchitoLeón, Blas Pérez, Manolito Izquierdo,Tomasito Castellón, Maximito Hernández,José Valdés (Titico), Margarita Carrera y suesposo René Bode, Rene Batista, Pepe Rojas, PepeManso y otros camajuanense que se escapan anuestra memoria.

También cuando los comunistas destituyeron anuestro primer Comisionado en el año de 1959, EloyGutiérrez Menoyo, se persono en Camajuaní enapoyo del que fuera el jefe del 26 de Julio contra latiranía de Batista, Carlos Gómez.

También cuando Menoyo regreso a Cuba en losaños 90´ fue al cementerio de Camajuaní a rendirletributo en la tumba de Danny Crespo García ydescubrió que los restos de nuestro coterráneo no sepudieron encontrar, es por eso que este guerrero ymuy amigo de los camajuanense, hoy lo incluimos ennuestra revista.

Un saludo eterno para Eloy de sus amigoscamajuanenses, descanse en Paz.


Los funerales de Eloy Gutiérrez-Menoyo

ueron las 72 horas más cargadas que mehaya tocado vivir. Horas marcadas porconexiones misteriosas entre hechosaparentemente distantes e inconexos.

llegar en la madrugada, pude abrazar a tantos deellos que habían realizado la proeza detrasladarse allí desde remotos lugares de la isla.Trasladarse en Cuba es eso: una proeza. Se meconfirmaría a la mañana siguiente cuándosaldríamos rumbo a Guanabacoa donde está unode los tres crematorios que existen en todo elpaís (el del Cementerio Colón ya no funciona).

El viaje a Guanabacoa fue también unaaventura que me recordó la tragicomedia delcine cubano Guantanamera y la anterior, Muertede un burócrata. Incinerar a Menoyo fue fácil.Su cuerpo pesaba poco y así me lo hizo saberuno de los empleados a la vez que me invitaba aescoger de entre las urnas que me incluirían enel precio del funeral. “¡Pero si todas soniguales!”, le dije. A lo que me respondió: “¡SÍ!,por eso le digo que escoja la que usted quiera”.Papá hubiera disfrutado el humor negro, aun asu costa. Me detuve unos segundos; bastaronpara descubrir que todas no eran iguales. Opté

La Sierra del Escambray, en el centro de Cuba.

F Ha sido una aventura del espíritu en la quenunca me sentí como si lo que ocurría leestuviera pasando a otra persona, como sueleser en esos casos en que la realidad y lo no realse mezclan. El ataúd de Eloy Gutiérrez-Menoyoera de la madera más simple, austeridad que élhubiera celebrado de no ser por la crasa capa devinilo pintada de negro de su estructura. Decualquier forma, en lo que pensaba cómo podríaser hoy el final de cualquier cubano, sorprendíaaquel ataúd que le daba un sentido perfecto a suvida.

La funeraria de Calzada y K (no sé quénombre tuvo antes del 59; creo fue Rivero comola de Miami, ciudad en la que me tocó nacer)fue visitada por muchos de sus amigos. Por

Por: Patricia Gutiérrez-MenoyoEspecial para El Nuevo Herald


por la de mayor cantidad de betas verdes; colorsímbolo de esperanza que a su vez es el de laespiga de la flor nacional, la Mariposa, queengalana la letra “M” del logo de CambioCubano.

Fuera del crematorio, una estructura decemento carente de identidad, vi cuando lachimenea exhalaba el humo de sus cenizashacia el cielo de Guanabacoa, capital de lasantería cubana. A la derecha, una cruz en lafachada del edificio. ¡Sincretismo total! Hiceuna foto con mi teléfono.

El Cardenal Jaime Ortega Alamino, fue de lostantos de enterarse tarde de la muerte de mipadre. Lo supo cuando lo llamé para coordinar

la misa de difunto de quien había sido su amigoy me dijo que en la Iglesia del CementerioColón, al siguiente día nos recibiría el PadreMiguel Pons Velázquez. Él no podía asistir yaque tenía pautadas las misas en celebración deSan Judas Tadeo, patrón de los casos difíciles ydesesperados. Al día siguiente, muy demañanita y a pesar de que el carro se“desclochó” a mitad de camino, estábamos en laIglesia del Cementerio Colón. Allí todos nosabrazábamos.

La aparición en la Iglesia de la familia Payá yde Yoani Sánchez me conmovió de veras. ConYoani la sensación fue también algo que seproyectaba dentro de los campos de la energía yque nos hace sentir como si aquella persona con

la que nos abrazamos ha estado ennuestras vidas desde siempre o hasido, al menos, un viejo camarada. Lamañana cerraría con la luz de un solcubano esplendoroso y con laspalabras de Padre Pons quien, porotra inexplicable coincidencia,provenía de la zona del Escambraydonde mi padre había dirigido el IIFrente en la lucha contra Batista.Parte de las cenizas de Menoyofueron depositadas en el Panteón denuestra familia donde dije unaspalabras. Aunque es un secreto avoces, todavía a esta hora la radiooficial no había emitido ningunanoticia sobre la muerte del viejocomandante de la Revolución.Periodistas extranjeros daban fe de lanoticia para el exterior. Afuera delCamposanto, La Habana estaba llenade símbolos celebrando el día dellegendario Camilo Cienfuegos.Camilo había sido un buen amigo demi padre.

Al día siguiente partiríamos hacia laSierra del Escambray con el resto delas cenizas en una urna por la quehabíamos pagado (18 CUC pero di 20porque no había cambio). Íbamos enun Citroën verde Flor, Yosvani, Lydia,Oscar al volante y yo. Dieciochohoras interminables en las que todo loque puede ocurrir a un automóvil“moderno” ocurrió: tres ponches yvarios descansos en el camino paraenfriar el carro.

Eloy Gutierrez Menoyo junto a su hija Patricia en Madrid en1986. Acaba de salir de la cárcel, su hija tiene 24 años y essólo ahora que la conoce. En prisión, donde pasó 22 años, leescribió cartas que nunca le llegaron. Llenó una libreta depoemas, como “El Pequeñuelo”.


El Escambray es unaselva abigarrada ymajestuosa. Es unaselva que ha sidoatravesada por unacarretera cuyosbordes estánsiluetados por lasmontañas. DesdeCartagena, por elcamino atravesamosuna hilera de pueblosque ahora cobrabansentido para mí (SanNicolás,Cumanayagua,Manicaragua…), yaque eran parte de lahistoria de las luchaslegendarias de Eloy ysus compañeros (lasDianas, Banao,Charco Azul…).Había leído susdiarios de combate,notas de un libro porterminar y leer ahoralos nombres de estossitios producía en míun estremecimientoque me recorría elcuerpo. Unamariposa se posó en

Al fin llegamos a ElNicho, hoy día unparque eco-turístico,donde nos bajamos acaminar y dimos conalgunos turistasalemanes y españoles.No faltó algúninstante desurrealismo en laescena. Respirandoprofundamente el airemás puro que se puedaconcebir, llegamos al“Paso de lasMariposas”. Aquí semezclaba ahora lahomónima flornacional y alguna queotra mariposa como laque se me habíaposado en el camino.Había olvidado traerflores; tomé variaspuchas.

Llegamos a la cascadade El Nicho y penséque allí podríaesparcir sus cenizas.Un guajiro me

mi brazo derecho que descansaba sobre laventanilla del auto mientras intentaba captarimágenes del recorrido con mi celular, que paralo único que me servía en Cuba era para filmar.Con su aleteo jubiloso, pensé si esa sería lamariposa que papá mencionaba en suTestamento, recordé las palabras que decía ypensé que tenía razón; ¡este pueblo merece algomejor!

Loma arriba por aquel camino, nos vimos enaprietos varias veces: la empinada cuesta nosobligó a detenernos a un costado y a cubrir losneumáticos de fondo con piedras del camino, elCitroën se calentó lo suficiente para asustarnos,los mosquitos que parecían ser del tamaño deun tomeguín criollo desafiaban todo nuestrocuerpo. En medio de la aventura, algunas risasde consolación y el consuelo de que lo nuestroera poco en comparación con lo que tuvieronque haber pasado los que lucharon en aquellasmontañas.

condujo hasta la cascada de aguas claras yfrescas que prisman un arco iris al ser tocadaspor la luz del sol que se cuela por las copas delos árboles que la rodean. Éste es el lugar dondemi padre había pensado hacerse una casa parasu retiro. Una fuerza más poderosa que yo meguió entonces a abrir la urna —de la maderamás simple— que apretaba contra mi pechopara evitar que corriera la misma suerte quenuestras ropas empapadas por aquel atomizadornatural. Allí están hoy las cenizas de EloyGutiérrez-Menoyo. Recorren felices todo ElEscambray. Cuando las esparcí con mi manoderecha una sensación de paz se apoderó detodos los que estábamos allí. Parecíamos chicosen una excursión escolar. Era como si el futuronos hablara con optimismo y nos invitara acantar alguna canción cubana. Mi padre decíaque la solidaridad nunca es en vano. Tampocolo será su optimismo y el futuro de Cuba.

Descansa en paz, papá.

La última foto tomada cuando Menoyo visito las montañasdel Escambray y sus pueblos aledaños cosa que hizo muyfrecuentemente en su permanencia en Cuba, igual que a lospueblos cautivo de Sandinos en Pinar del Río a visitar a losguajiros del Escambray que allí se encontraban recluidos.


EL BESOPor Dr. Rubén Bello

Como las casualidades se pintan solas, RamónViñales, marido de Juana llega a su casa desde ellugar donde estaba chapeando atraído por labatahola, enterándose confusamente del incidentedonde un moro atrevido quiere besar a su mujer. Nonecesitó más estímulo para salir desmelenado detrásdel hombre guardarraya abajo, creciéndole la ira conla carrera y azuzado por numerosas personas que leseguían, pero sin el machetín que usaba normalmentey que había dejado olvidado con la premura.

Cuando sale Ramón a lavar con sangre su honra,aunque no llevaba machete, también sale unindividuo a caballo a revienta cincha a buscar aJoselalu como alcalde de barrio para que impusierasu autoridad, pero como Cango y José eran uña ycarne, se monta José en su caballo y a la zanca nuestro inefable Cango, con la mano casi agarrandoel cabo del Smith & Wilson de cachas blancas ycañón largo que llevaba en su cintura el alcalde. Justocuando llegan al lugar de los hechos donde sedesarrollaba el drama, el moro con un espeluznantealarido de ¡Alá Walbar¡ apela por una navaja y lerebana la nariz a Ramón limpiamente, en el momentoque el ofendido intentaba ahorcar al agresor con susmanos.

Peor no podía ser la escena, cuando dentro de laagitación de ese segundo terrible, suena ladetonación del disparo del revolver como uncañonazo y el moro salta por el aire en una raracabriola de espalda y cae exánime por tierra a lospies de los espantados campesinos que mirabanalternativamente aquella cara sangrando aborbotones y a un aparente muerto emitiendo por supescuezo escalofriantes ruidos, mezclados conespuma sanguinolenta.

Pasado ese instante de estupor, a Ramón lecontenían la sangre con hojas de guisazo de caballoque era lo que tenían a mano, haciéndole presióncon un cordón de zapato que le apretaba la nariz y leamarraron por detrás de la cabeza. Con esa curaemergente y sin sutura, siempre vivió Ramón de ahíen adelante con la nariz ladeada como una casa detabaco después del paso de un ciclón.

Quedó siempre la duda de quién le disparóal moro si el alcalde o el primo, pero CangoBello, fue por un tiempito a prisión.

Esta historia se desarrolló cuando miabuelo era alcalde de barrio y andabaacompañado frecuentemente de su primo CANGO BELLO, digo acompañado

porque siempre andaban juntos y Cango en unatrifulca en la que interviene JOSÉ DE LA LUZ conmotivo de su cargo de alcalde, le quita el revólver ami abuelo y le mete un tiro a un TURCO por el cuellocomo le llamaban antes a los árabes, que lo traspasóde lado a lado, en el medio de aquel monte, sinasistencia médica ni un transporte adecuado paratrasladar a un herido de aquella gravedad, por loque de la manera más truculenta del mundo opintoresca dado la época histórica de que estamoshablando, lo trasladan hasta el central Fe acostadoen una carretica de ruedas de palo, con suncho dehierro, dando saltos por aquellos pedregales.Llegado al central, lo montan en una cigüeña delínea con cuatro isleños dando manigueta hastaCamajuaní y de allí a Santa Clara donde el hombrese salva milagrosamente.

El individuo del que hablamos, tenía un problemasiquiátrico y andaba perdido por aquellos laresllegando por casualidad a la casa de Juana Viñales,buenísima persona pero extremadamente nerviosaque se encontraba sola en la casa en ese momento.

Según se supo después, el individuo, chapurreandoel idioma y un poco sofocado por la caminata lepidió un vaso de agua a Juana diciéndoleseguidamente que le iba a dar un BESO, es decir,pagarle un peso porque los árabes no pronuncianla P, porque no existe en su lengua ese sonido, porlo que dicen BESO por PESO y ahí mismo,súbitamente, como Juana no sabía nada de lenguasmenos orientales, pega un grito aterrador y cae alsuelo con una sirimba a los pies del moro, queasustado y sin pensarlo dos veces, sale mandado dela casa del entuerto con rumbo a unas viviendasque se veían en la bajada de la loma, cogiendo poruna guardarraya en el cañaveral que colindaba conla vivienda, que para desgracia del moro terminabaa poca distancia de la casa tapada por un seborucogrande.


CRISTOBAL COLONristóbal Colon nació en la ciudad deGénova en el año de 1451. En 1492teniendo 41 años de edad, el 12 deoctubre de ese año t iene su pr imercontacto con la futura América que debióC

llamarse Colonia en honor a su nombre, pero suconvicción de haber encontrado la India y no unNuevo Mundo le arrebató ese honor.

Su madre se llamaba Susanna Fontanarossa y elpadre Doménico Colombo. Colon nació o pasó suinfancia junto al mar en una aldea llamada Quintoque quiere decir cinco, es decir a 5 millas de la ciudadde Génova que aún hoy es un distrito genovés.

Cristóbal Colón Fontanarossa era de carácter altivoy profundo para las grandes cosas como lo era suciudad y así lo demostró la vida, gran medidora decaracteres. Desde su juventud Colón viajó por el marMediterráneo en todas direcciones y en 1476 sale alAtlántico pasando por el Estrecho de Gibraltar conrumbo a Inglaterra y por primera vez se enfrenta conel Mar Océano, inmenso mar abierto, porque aún nose conocía el Pacífico ni el Indico. En Bristol conocióel extenso fenómeno de las mareas donde en llenantealcanza casi 11 metros de altitud. ) ¿de dónde vieneesa agua?... ¿hacia dónde se retira? Debió preguntarseColón al presenciar ese fenómeno siendo como eraun hombre que poseía un sent ido innato de lageografía.

Se sabe que el Almirante antes del descubrimientoviajó hasta Ghana, Liberia y Costa de Marfil. Esosviajes desplomaron la teoría clásica desde Aristóteleshasta Ptolomeo sobre lo inhabitable de la zonaecuatorial y del hemisferio Austral. El vió y encontróhombres y abundante vegetación. Vista hace fe. Falsaera la convicción, falsa la doctrina.

La geografía clásica reconocía la redondez de latierra, pero ese conocimiento fue sepultado en elMedioevo bajo un manto de superstición. Creadasesas condiciones, infinitas fueron las puertas que nose abrieron para ayudar a Colón en su viaje a lodesconocido, no era para menos, nadie es tabadispuesto a entregar su dinero para un viaje sindestino.

Finalmente triunfa la tozudez del genovés que fueayudada por poderosos partidarios hasta que por finlos reyes de España dan la tan ansiada autorizaciónpara el viaje de descubrimiento, naturalmente, sin elf in de la guerra cont ra los moros , quizás esaautorización no hubiese llegado nunca.

En el puerto de Palos, Colón, comandante supremo

de la expedición capitanea la Santa María y MartinAlonso y Vicente Yáñez conducirán La Pinta Y LaNiña. Al amanecer del viernes 3 de Agosto de 1492,parte la expedición rumbo a Canarias, dirigiéndosedirectamente hacia la Gomera, tierra de los Guanchespeleadores donde se abastecen de agua, alimentos yleña.

La travesía comenzó el 8 de Septiembre y finalizóel 12 de Octubre de 1492 después de 34 días denavegación.

Jamás ningún hecho conocido ha tenido el impactodel descubrimiento de América para los Europeos yel conocimiento de Europa para los americanos.

Algún día contaré las peripecias del viaje, pero hoyllegaré directamente a las 2 de la madrugada entre el11 y el 12 de Octubre de una noche clara por estar laluna en su último cuarto alumbrando claramente laproa de las naos, donde Juan Rodriguez Bermejo, deguardia en el castillo de proa de La Pinta gritó ¡Tierra!cuando avistó por primera vez la isla Guanahaní. EsteJuan Rodríguez no es otro que el famosísimo Rodrigode Triana que conocimos desde siempre, el cual sehabía cambiado el nombre nadie sabe por qué, peroen investigaciones recientes afloró su verdaderaidentidad.

De aquí en adelante el Almirante recibe cada díauna sorpresa, siendo la primera la barrera coralina deesta isla, nunca antes vista por un europeo y aún nonos percatamos cómo pudo ver o presentir ese escollo,que de seguir navegando hubiese hundido las naves.

Continuando su viaje, al amanecer del Domingo 28de Octubre encuentran una tierra grande de verdad,con montes, valles y llanuras, árboles frondosos confrutos, flores y pájaros cantores. En ese instantemágico le salió de su corazón y escribió en su librode bitácora… ESTA ES LA TIERRA MAS HERMOSAQUE OJOS HUMANOS VIERAN.

Cuba…Cuba…Cuba no era Cipango pero él se locreyó porque la obstinación era un rasgo esencial desu carácter. No le pasó por su mente ni un segundoque había descubierto un nuevo mundo más grandeque Europa y que África. Su genio marinero fuecegado por su ilusión indiana, porque pruebas teníasuficientes ante sus ojos como la ausencia de metalferroso por parte de los indígenas, así como suparadisiaca desnudez. El sabía que en el oriente noera así.

Colón encuentra el camino de regreso a España en

Por Dr. Rubén Bello.


un viaje accidentado por el mal tiempo y regresa aPalos después de 7 meses de su partida.

En el palacio real, el rey Fernando y la reina Isabelreciben al descubridor rodeados de la nobleza yautoridades de la corte donde lo invitan a sentarse en

FIERAS BRONCAS ENTRE CHIVOS Y SAPOS:los hilos de la cubanía

Por: Pablo René Estévez*

presencia de los reyes para oír su relato, honor insigneque llevan la emoción del almirante al borde de laslágrimas, pero se recupera y con voz clara cuenta surelato que termina pidiendo barcos y marineros paraun segundo viaje. Ese viaje se efectuó y yo se loscontaré.

René Batista Moreno (Camajuaní, 1941 -2010) es un conocido intelectual que ha idocimentando con el tiempo –a base de voluntad,constancia e ingenio– una obra diversa ycuantiosa que abarca la poesía, el periodismo,la edición, la investigación y la promocióncultural, y que habrá de consagrarlo en lamemoria de la cultura cubana. De ella, en unaapretada síntesis, ha dicho el amigo y poetaPedro Llanes:

La obra de René Batista, varia, permeada dehumanismo, centra su interés en la historia, lastradiciones y el rostro difícil de delinear delinterior-centro, de la ruralidad. Hacomplementado el trabajo de archivo con lasinvestigaciones de campo para que aparezcadelante de él, la muchacha de la muerte oantiguos dicharachos en los cuales lo hispánicoy lo negro tienden sus puentes deslumbrantes.Los libros de René hablan del tiempo y elhombre concretos y están llenos de corazón.Sus carrozas y treseros son una página inéditade nuestro folclor.

Asombra que esa “página inédita” haya idorevelándose a lo la rgo de una v ida que ,tempranamente, convirtió al autor en colaborador,y después en seguidor, de uno de los admirables“monstruos” de nuestra cultura: Samuel Feijóo.Es, sin dudas, un privilegio del que el autor bienpudiera ufanarse. Pero René también pudieraufanarse de una singular sencillez y modestia queacrecientan, ante nuestros ojos, la dimensiónhumana de su acervo literario y cultural: por elcual, merecidamente, ha recibido numerososelogios y premios. Entre ellos: el Premio Ser Fiel,en el 2005, y la Dist inción por la CulturaNacional, en el 2006.

El libro que hoy concita al elogio: Fierasbroncas entre Chivos y Sapos, de una raigambre

feijosiana y en una bella edición de Capiro (SantaClara, 2006), se enmarca en esa lógica decrecimiento donde al rigor epistemológico ymetodológico de l inves t igador se une lasensibilidad y el rigor formal del escritor, paraofrecernos un texto que rebasa el mero rescate devaliosas anécdotas, cantos, tradiciones, figurasemblemáticas y otras facetas de las parrandascamajuanenses, en función de recrearnos con unaprosa sintética, sugerente y coherente, en unaostensible simbiosis de ciencia y arte: un idealsólo al alcance de un espíritu privilegiado comoel de René.

La coherencia expositiva de Fieras broncas...nos ofrece un fresco de las parrandas, en más deun siglo de su existencia, con una exuberancia dedetal les , personajes y test imonios que vanconformando una representación, casi visual, enquienes no hemos tenido el placer de lidiar entrelos Chivos y los Sapos. Y esto se debe a la eficaciade su estilo.

René Batista Moreno cincela aquí, con lapasión y la habilidad de un orfebre, aquellas zonasde la realidad que suelen quedar atrapadas en losintersticios de la historia y la literatura, y que,sin embargo, muchas veces revelan los hilosimprescindibles que van costurando el ser denuestra cubanía: ya sea una faceta inexplorada deuna fiesta de barrio; ya, un personaje perdido enla urdimbre de la memoria o algún ingrediente,aún no “degustado”, del ajiaco camajuanense.Con ello, a no dudarlo, el autor cincela tambiénsu propia imagen en la memoria de cuantosagradecemos la constancia, talento y voluntad deun libro, como el presente, escrito para perdurar.

* Pablo René Estévez, es Narrador, profesoruniversitario e investigador. Miembro de laUNEAC.


El Ataúd( Breve relato de un funeral) en nuestro pueblo.

Juan Pérez nació al final de la segundadécada del pasado siglo XX en unapequeña población de la región central dela isla de Cuba. Allí pasó su infancia, su

juventud, formó su familia, vió crecer a sus hijosy nietos, y un buen día del año 2000; dejó deexistir a la edad de 81 años. Como ven, la vidade Juan no parece tener nada de extraordinaria,aunque eso sí, fue un gran carpintero, desde jovenaprendió el arte de trabajar la madera y convertirlaen úti les y f inos muebles, también fabricóinstrumentos musicales como Laúdes y guitarras,construyó su propia casa; la que habitó conCatalina, su esposa por más de cincuenta años yl lego a manufacturar a lgo verdaderamenteinusitado, con cedro, con caoba y gran delicadezahizo su propio ataúd; queriendo ser así comodurante toda su vida, suficiente hasta para elmomento de su propio funeral. Esto fue en ladécada de los 60’ y lo guardó en un rincón de sutaller en espera del momento preciso para serusado.

Para quienes no conocieron la historiacontemporánea de mi país, podría decirles que en1959 triunfó la insurrección popular contra latiranía que oprimía a la población, aunque a lospocos meses este proceso revolucionario, torciósu rumbo hacia el comunismo; con esto y eldecursar del tiempo, el Estado se convirtió en elpropietario universal , y dentro de ese todoestuvieron incluidos los servicios funerarios, queademás de estatalizarse, pasaron a ser gratuitospara todos los difuntos sin importar su raza,procedencia social, credos políticos o religiosos;las casas funerarias y sus servicios estuvieronsubordinados a los Sectoriales Municipales deServicios Comunales , dependencias de lasAsambleas Municipales del Poder Popular, lo queanter iormente se conocía como Alca ld íasMunicipales.

Así las cosas, al morir Juan de un infarto almiocardio en su pueblo natal a las 6:00 A.M. deun día de mayo del año 2000, sus hijos, su viuda,

sus nietos y demás familiares, decidieron dar usoal ataúd que se guardaba en el taller para laocasión; en ese momento la existencia delcarpintero, con poco de extraordinaria, pasó a sermotivo del presente relato.

Al llegar la carroza fúnebre a buscar elcuerpo para trasladarlo a la casa funerariamunicipal, el empleado de pompas le comunicó ala familia que él traía un ataúd en dicha carroza,y que lo establecido por la administración, era queel cuerpo del finado debía ser depositado en esey no en el construido por Juan. Antonio, el hijomayor le replicó al empleado y discutieron sinllegar a un acuerdo, por lo que éste, le propuso irhasta la casa funeraria para poner el caso enconocimiento del administrador y se le diera lasolución adecuada.

A las 7:20 A.M., llegaron a la casa funerariay a l l í , en su of ic ina Modes to de Paz , e ladministrador recibió a Antonio y a dos de sushermanos escuchando con a tención lospormenores de l asunto para a l f ina l ,acomodándose en su silla giratoria explicarles quecomprendía perfectamente los argumentos y hastalo loable de que un obrero, como el finado,construyera con sus propias manos el ataúd quele serviría como última morada, pero que no podíahaber distinciones, pues todos los ciudadanos eraniguales ante la sociedad, tanto en la vida comoen la muerte y por el lo , s in pr ivi legios niprebendas debían usar el mismo ataúd ( un toscocajón construido con endebles listones de pinoblanco soviético y forrado perentoriamente conuna delgada, y a veces descolorida tela grisrematada por herrajes de hojalata), este erabr indado gra tu i tamente por e l es tadorevolucionario.

Antonio tuvo que ser sujetado por sushermanos para que no le propinara un puñetazoal funcionario; después de acaloradas palabraseste último, lavando las manos les dijo que deexistir otra solución no estaba a su nivel y que lo

Cuento:


mejor sería que fueran a lasoficinas del Sectorial Municipalde Servicios Comunales paraallí entrevistarse con el directorde dicha dependencia y discutirel caso. Allá se fueron los treshermanos, la viuda de Juan yMicaela, la mayor de sus nietas.

A la 9:30 A.M., fueronrecibidos por e l compañeroFlorencio, que en su oficinarefrigerada donde flotaba elagradable o lor de un suavearomatizante, los escuchó muyatentamente y luego de sopesar

primogénito, para ser atendidopor la Dra . de l Consul tor ioMédico de la Familia distante unacuadra. La chica dio la idea deponer el cuerpo de Juan en elataúd que le brindaba la casafuneraria, y en este conducirlohasta el cementerio, donde almomento de sepultarlo, el cuerposer ía deposi tado en e l a taúdcons t ru ido por Juan y seenterrarían ambos, el de cedro ycaoba con el cadáver y el de pinoblanco soviét ico vacio en lamisma fosa , y as í la famil ia

las razones, les explicó que necesitaba consultara la Jefa del Departamento de Contabilidad delSectorial. Al instante se personó la compañeraFlor Pérez Pérez que al conocer el caso, planteóque sería imposible sepultar a Juan en su ataúd,pues además de lo expresado ya por e ladministrador de la casa funeraria compañero dePaz, existía otra dificultad que radicaba en loscontroles contables; ya que la cant idad defallecidos durante el mes tenía que coincidirexactamente con la cantidad de ataúdes usados enese lapso, y de sepultar a Juan en su propio ataúd,al final el inventario arrojaría el excedente de unataúd en el almacén de la casa funeral, con lo quela contabi l idad del Sector ial Municipal deServicios Comunales, se haría poco confiable antecualquier visita de inspección que se realizaraposteriormente por la Asamblea Municipal delPoder Popular, o por la instancia superior deServicios Comunales Provincial, y que cualquierauditor de esas instancias gubernamentales alnotar el excedente, concluiría que un difunto habíasido sepultado sin ataúd y por lo tanto la casafuneraria perdería su condición de VanguardiaNacional, por haber dejado de prestar el servicioestablecido a un usuario.

Ante esas razones al pobrecito Antonio ledió un desmayo, debido al súbito aumento de supresión arterial; al notar lo complicado del asuntoYoyi, la cándida y buenaza secretaria del directorsugirió una posible solución a este y a los restantesfamiliares del difunto que permanecían en laoficina después que los demás condujeran al

cumpliría con el deseo del finado sin violentarlos principios de igualdad social del país, lacontabilidad del Sectorial Municipal de ServiciosComunales seguiría siendo «confiable» y la casafuneraria no perdería su condición de VanguardiaNacional en la prestación de servicios a sususuarios; pero antes de que los presentes pudieranexpresar palabra alguna intervino de nuevo elcompañero Florencio señalando que paramaterializar aquella idea debía consultarse antesal compañero Primitivo Campos administradordel cementerio municipal y ... ¡allá se fue lafamilia de Juan!.

A las 11:00 A.M. fueron atendidos en lanecrópolis municipal por el compañero Campos; esteal conocer los detalles se rascó la cabeza, se alisó elbigote y expuso su punto de vista, pues para sepultarambos ataúdes en la misma fosa, esta debía tenermedio metro más de profundidad de lo establecido,y eso no era parte del contenido de trabajo delcompañero Silvestre, que era el sepulturero de turnoy por ello debían conversar el asunto con él, a títulopersonal. Después de conversar en un aparte durantebreves minutos, el sepulturero y los familiares deJuan, este estuvo de acuerdo con cavar más profundala fosa, y así todo estaría bien.

Ese atardecer después de terminado elenterramiento, Silvestre se fué con Primitivo hastala cantina mas cercana y con un billete de cincuentapesos.... nuevecito, pagó una botella de ron, luegosirvieron dos largos tragos con los que amboshombres brindaron por el eterno descanso del pobreJuan.


Mucho se habla de la educación en nuestra Patria, sin mencionar que en losaños de la republica nuestro pueblo contaba con una gran Pléyada de profesionalesque supieron superarse a base de estudio y sacrificio y para que las nuevasgeneraciones sepan sus nombres aquí se lo publicamos.

de Análisis Clínico, que después el segundo,Puget, siguió atendiéndole.

Nacidos en Camajuaní.

No ejercieron en Camajuaní

Dr. Pedro de Armas TorresDr. Silverio Bode GonzálezDr. Serafín Falcón LópezDr. Pastor Fariñas GuevaraDr. Juan García PerdomoDr. Lupo Jiménez HernándezDr. Hornedo López MoyaDr. Teodoro Loy FaifeDr. Arturo Machado RodríguezDr. Jorge Machado RodríguezDr. Luis MéndezDr. Ricardo Méndez Péñate RodríguezDr. Manuel A. Pedrosa PelegrínDr. Armando Pérez PradoDr. Braulio PérezDr. Ernesto Puget RomañachDr. Godoberto Rodríguez MolinaDr. Benito Sainz Jr.Dr. Carlos Sánchez PérezDr. Nicolás Valledor Curbelo

Dentistas que ejercieron en Camajuaní

Dr. Osvaldo Acosta BelloDr. Juan José D´Jongh JordánDra. Margarita Carrera ZayasDr. Antonio FransechDr. Heriberto García MartínezDra. Paulina Hernández SolerDr. Carlos MartínezDr. Oscar PéñateDr. Rosendo Pérez del RíoDr. Mario Rangel MéndezDr. Francisco Sarda QuinteroDr. Roberto PrietoDr. Reinaldo VeitiaDr. Ricardo Valdés Calienes

Médicos Que ejercieron en

Camajuaní.

Dr. Alejandro Barrientos SchweyerDr. William BuschDr. Tomás Carreras GalianoDr. Valentín Cárdenas LlovetDr. Sergio Castro SeijaDr. Serapio Cepero BonillaDr. Alberto D’ Jongh JordánDr. Rafael de la Cruz RamírezDr. . . . Del CristoDr. Pedro Elizarde DescalzoDr. Carlos Enríquez CostaDr. Miguel Domínguez FumeroDr. Federico FusteDr. Antonio Quirino García PrietoDr. Antonio González PérezDr. Eduardo González de la TorreDr. Tomás González QuiñonesDr. Juan R.. Hernández HernándezDr. Ildefonso Jaime UrquijoDr. Pedro Fernández MarabajánDr.Ernesto Méndez PéñateDr. Sergio PlaglieriDr. Elíseo Pando MachadoDr. Pedro Pérez AcostaDr. Luis Ponce de LeónDr. Ricardo Rodríguez MartínezDr. Pedro Sánchez PortalDr. Armando Sánchez ValdésDr. Benito Sainz GuirolaDr. José A. Suárez GutiérrezDr. Sergio M. Valdés AlbaDr. Fernando D. Valdés BlancoDr. Wilfredo Valdés PérezDr. Ramiro G. Valledor CurbeloDr. Antonio Vega ThomasDr. Gerardo Vega ThomasDr. Jorge José PortuondoDr. José SantanaDr. Pelayo Torres Vegas

Los doctores Salvador Vieta Barahona y JoséPuget Romañah establecieron un Laboratorio


Dra. Juana Viego FondónDr. Julio A. Yanes NavarroNacidos en Camajuaní.

No ejercieron en Camajuaní

Dra. Gladys BatistaDra. Teresita CosíoDr. Heriberto García SobradoDr. Roberto Méndez Péñate RodríguezDr. Francisco Sarda JiménezDr. Alberto Sarda JiménezDr. Jorge Valdés AlbaDr. Sergio M. Valdés AlbaDr. Pedro Sánchez ParrasDra. Herminia Alfonso Rodríguez

Farmacéuticos. Que ejercieron en Camajuaní

Dra. Julia AlfaroDr. Manuel ÁnguloDra. Ana Cabezas PerdomoDr. Hipólito DiezDra. Ana IribarrenDra. Milagros Jiménez MonteagudoDra. Olga Jiménez MonteagudoDr. Eloy LazoDr. Adalberto LeivaDr. José Puget CasusoDr. José Puget RomañachDra. Adela de la TorreDr. José P. Valls Torres

Veterinarios, que ejercieron en Camajuaní

Dr. Antonio Rangel MéndezDr. González

Nacidos en Camajuaní, que no ejercieron ennuestro pueblo

Dr. Serafín Falcón DomínguezDr. Jorge Hernández RodríguezDr Ramón Rodríguez Pérez

Comadronas que actuaron en Camajuaní

Consuelo CanteroVictoria MesaAmérica ParedesMilagros Pérez Antonia Soriano

Pedagogos. Que actuaron en Camajuaní

Dra. Herminia Alfonso de RodríguezDr. Lilio Gómez Castro

Dr. José Manuel LinaresDr. Cipriano Rodríguez LleonartDra. Adela de la Torre MúgicaDra. Isabel de la Torre MúgicaDra. Patrocinia Viego Fondón

Abogados. Que ejercieron en Camajuaní

Dr. Aquilino Álvarez Riera. (Notario)Dr. Eladio Álvarez Ruíz

Dra. Rosa Cañarte de la TorreDra. Silvia Díaz de Armas. (Notario)Dra. Ida Estrada TrianaDr. Roberto Leiva PuenteDr. Carlos Lena HernándezDr. Roberto Méndez PéñateDr. Manuel B. Patino Duyos (Notario)Dr. . . . ParetsDra. Migdalia Pérez MúgicaDr. Armando L. Prieto Romañach (Notario)Dr. Rigoberto G.. Ramírez EstradaLie. Nicolás Apolonio Rodríguez García

(Notario)

Dr. Orlando Rodríguez ContrerasDr. Rigoberto Torres DíazDr. Luis Vidal de la TorreDra. Estela Wolter Rojas

(Notario) Nacidos en Camajuaní. No ejercieronallí.

Dr. Fredy Alvarez San BlasDr. José Miguel Díaz de ArmasDr. Héctor Falcón García del BarcoDr. Baldomero Grau TrianaDr. Aurelio González SánchezDr. Gustavo Gutiérrez SánchezDr. Hipólito López PérezDr. Rodolfo Méndez PéñateDr. Raúl Méndez Péñate PírezDr. Sergio Méndez Péñate PírezDr. Héctor Méndez Péñate RodríguezDr. Jorge Méndez Péñate RodríguezDr. Alberto RiveroDr. Orestes Tarajano MederosDr. Hernán Valdés AlbaDr. Ernesto Valledor CurbeloDr. Pedro Valledor Curbelo

INGENIEROS.

Ingeniero Gabriel Tarajano Mederos, nacidoen Camajuaní, pero no ejerció en el terruño.


Tocaba el saxofón y algunas veces integraba el«Camajuaní Jazz Band» para amenizar losbailes.

Ingeniero Salvador W. Coca, no nacido enCamajuaní, pero vivía en nuestro pueblo, yejercía.

Procuradores Públicos. Que ejercieron enCamajuaní.

Dr. Aurelio Banzo BolañozDr. Julio Antonio González CárdenasDr. Antonio León JiménezDr. Gustavo Machado RodríguezDr. Orencio Rodríguez Jiménez

Dr. Manuel Suárez Díaz

JUECES.

Que actuaron en Camajuaní.

Antonio Méndez GinoriaAntonio Hernández EspinosaRamiro Cal Sueiro José MurosDr. Pedro Cantero TuriñoDr. Jorge Freiré LlovetDr. Carlos Lena HernándezDr. Luis Fernández AyalaDr. . . . Gómez CamejoDr. Rigoberto Torres DíazDr. Roberto Leiva PuenteDr. Máximo B. Fernández TabladaDr. Miguel CoyaDr. Agustín Iznaga MoraDr. . . . MachadoDr. Rigoberto Valdés CruzDr. Francisco Romero

( El Dr. Pedro Turiño fue Magistrado delTribunal Supremo, por medio de ascensos.

Secretarios Judiciales. Que actuaron enCamajuaní

Manuel RodríguezAlberto Gómez PérezSilvio Gutiérrez

Secretario de la Junta Municipal Electoral

Crescencio Enríquez ClementeAbel Camps Reyes

Esta relación tan numerosa que antecede, deProfesionales y Funcionarios, nacidos enCamajuaní o que allí desenvolvieron susactividades, es una prueba magnífica de quehabía un campo propicio al triunfo, cuando seprocedía con laboriosidad y buena atención, yque era hospitalidad para todos. Esdemostrativo de lo que había adelantado nuestraPatria en solo un poco más de 50 años deRepública, y que Camajuaní había aprovechadoese tiempo.

Al cesar Cuba de depender de España,comenzó a estructurarse una nación de futuro,preparada en todos los sentidos.

La educación fue uno de los puntos en quedescansaría nuestro progreso. Y no habíasuficientes maestros para acometer la tarea.Uno de los pasos que dieron muy acertado losmandatarios, fue convocar a las personas quetenían más conocimientos que los regulares,que quisieran pertenecer al Magisterio, y se lesdio un curso práctico para habilitarles y estaraptos para cumplir esta misión. Camajuaní tuvomuy buenos maestros, hombres y mujeres, queresultaron buenos educadores. Nosotros, los quetenemos más edad, los conocíamos y sabemosque cumplieron brillantemente su cometido, porsus conocimientos y sus disposiciones paratransmitirlos.

Por otra parte, en principio se siguióaceptando que las funciones de jueces fuerandesempeñadas por personas que reunieranciertos requisitos de capacidad, y una buenaconducta, sin tener que poseer títulos.

Los barberos se habían asentados en localespropios, en vez de prestar sus serviciosambulantes. A falta de dentista, hacían lasextracciones de las piezas bucales.

Todo era ganar tiempo, para recoger los frutosde los que venían dedicados a estudiar susprofesiones, y que ya ocuparían sus posicionescuando los centros educativos los dieran porgraduados.

Camajuaní era ejemplo del resultado deesperar.


Las poesías de Heredia.

EL CAMAJUANENSEhttp://www.camajuani.net

11230 S.W. 25 Terrace. Miami, FL. 33165.*Phone: 786-306-6876

Miami, Florida. U.S.A. Año del 2013. [email protected]

Director: Miguel García Delgado. Asesoras del director:

Gladys Rojas de Alfaraz, Gladys Pérez Suárez .

Colaboradores: En Camajuaní. Cuba.Alejandro Batista, Joel Sequeda Pérez,Ernesto Miguel Fleites, Juan Manuel

Gómez Guerra, Dr. Rubén Bello yJoaquín Cabezas de León.

En el Exilio (Miami Fl. U.S.A.)Dr. Isaac Rotella González,

Jorge Luis Cabrera,Francisco Vidal,José Díaz Rojas,Gerardo Ferrer,Jesús Linares.

París Francia.Félix José Hernández Valdés.

New Jersey - New York:Juan Carlos Recio y René Molina.

Colaboradores In MemoriamRamón Vázquez Ferrer (1923-l999).

Emeterio González Jiménez (1915-2001).Dr. Antonio Díaz Abreu (1925-2006).Bernardo Viera Trejo (1931-2008).René Batista Moreno (1941- 2010)

Aviso a nuestros hermanoscamajuanenses

El banco nos solicita que los cheques, que ustedestan generosamente nos envían para sostener la Revista,vengan a nombre de Miguel García. Muchas Gracias.

Las opiniones expresadas por nuestros Articulistasreflejan la opinión de su autor y no necesariamentelas de los demás miembros de esta revista, o sudirector. El Camajuanense no reclama la exclusividadde sus colaboradores y autoriza la reproducción de estematerial informativo, su publicación y o distribuciónmasiva siempre que se reconozca al autor y la fuente.

E s e h o m b r e f a n t a s m a

Todas las noches me viene a la mentecomo el tiempo nos transforma la vidacon distintas fases tan desapercibidasque dudamos quienes somos realmente.

Cada amanecer me asomo al espejotemiendo no ser aquel hombre de ayerque lucia su rostro juvenil y hoy teneruna apariencia arrugada y mas viejo

A veces me creo el hombre fantasmadisfrazado de payaso para una comediapor si la gente pregunta por Heredia,el amigo de los niños que los entusiasma.

Solo me queda decir «cuando yo era y fui»tiempo pasado que se perdió en el caminode regreso y la luz del faro de su destinoesta intermitente y eso es difícil para mi.

Lo que de cierto os digo que hoy mi vidatodavía sueña con un futuro placenterocada día que amanece un nuevo senderose abre ante mis ojos y me da la bienvenida.

Y creo escuchar a dios decirme.. caminacon la fe y el aliento marcando el pasoy llegaras al punto deseado sin fracasosporque la esperanza a tu alma reanima.

La belleza vive en el alma

Te escribo estos versos en tinta verdeporque de color verde es la juventud,verdes son los colores de la virtudque posee toda vida y a veces se pierde

Verde es la esperanza que alentamostodos los que pensamos escalar cumbresde un tiempo por llegar falto de lumbreimaginando futuros que no divisamos.

Verde es la inocencia de un niño cuando ríeverde es el beso apasionado de una mujerverde es la ilusión que brota del amanecercuando la aurora a las gotas de roció deslie

Verde es el sentimiento que llevamos dentroverde es la esencia de las caras bonitasque el espejo intenta cambiarlo y las irritasintiéndose ofendidas con su encuentro

Cuando yo era un cantor de caminos realescreía que todas las cosas eran feas y bonitasme inspiraban todas porque solo se necesitatener un corazón contento hasta los finales.

Autor José María Heredia 9/30/12


¿Son rumores confirmado?

El guirigay que hay formado en las hueste del barrioSan José en nuestro pueblo esta de apaga y no tiene paracuando apagar, parece que todo es por un «Cabezón» yno es de esos que sacaban en los Changüí, este cabezónes de $$$ a tomar.

Y la cosa no se termina ahí, los verdaderos sapos alláy los del Exilio, están de acuerdo que si no sacan alcabezón de carne y hueso no trabajarán más en esebarrio.

El motivo es que en la última parranda el barrio de lossapos por motivo de que les dieron la madera para unbarrio de las parrandas de Vueltas, el barrio de los sapostuvo que retrasar las fiestas del 19 de Marzo para el 31de Marzo, y allí no termina este rollo.

Y para seguir ampliado este Cabezonazo, también nosinforman que de las pasada parrandas el barrio de SanJosé le debe a los que trabajaron en esa parrandas$31,000 pesos, y el barrio no tiene para pagarlo, pero losSapos del exterior en apoyo con los sapos de Camajuaníhicieron una colecta y le enviaron la mitad de los 31,000que se debían y con la promesa de enviar el resto sireorganizaban la directiva de los sapos.

Unafamiliacamajuanensetriunfadoraque regresaal sol de laFlorida:nosreferimosa ArturoRodríguezque junto asu esposaMaríaJosefa y suhija y nietase hanradicado enla ciudadde Orlandoaquí en laFlorida. En la presente fotos de izquierda a derecha: Arturo, su esposa e hija y nieta y dando la

despedidas nuestro querido matrimonio Celsa y Pancho Albelo que hicieron al revés deArturo, Pancho y Celsa se mudaron para Milweeke, para convertirse en «duro frios»

Puesto que yo soy imperfecto ynecesito la tolerancia y la bondad delos demás, también he de tolerar losdefectos del mundo hasta que puedaencontrar el secreto que me permita

ponerles remedio.Gandhi

Lo que vió y oyo el Duende

¡Yo no soy escaparate de nadie, paraguardar sus pecado.

Lo que no se quiera que se diga, que nose haga.

«El dinero nonosproporcionaamigos,sino enemigosde mejorcalidad.»


Epilogo: Todo el resultado fue que la direccióndel Partido Comunista de Camajuaní reorganizóel barrio San José y puso al Cabezón como vice-presidente y eso no convenció a los sapos de alláni los de Miami, y el billete que habían enviadopara pagar las deudas fue regresado a Miami. Yparece que las parrandas del 19 de Marzo estánen ascuas.

* * *

Como ese ¿lió? de los sapos no termino ahí ylos sapos de Miami que eran los que iban a dar eldinero que en la presidencia del ¿Cabezón¿ sehabía desaparecido, al ver al susodicho cabezónotra vez en la directiva no tragaron esa nuevadirectiva y dijeron !con ese Cabezón no queremosnada, nos basta con el cabezón de Vitico.

Llamaron a nuestro pueblo y el hombre quetenía que traer de regreso los $500.00 dólares quelos sapos de Miami habían enviado y que trae laorden de recogerlo le informaron, dile a los de ladirectiva que con el Cabezón en la directiva noqueremos trato, por lo tanto trae el dinero paraacá.

Al ver los Sapos de nuestro pueblo que loselefantes sapos de Miami no querían que losiguieran estafando «parece que no pudieronnombrar al que ellos querían y los que mandanal lá buscaron una so luc ión , se fueron aTaguayabón y nombraron al jefe del barrio losgavilanes como presidente del barrio San JoséSapos.

Y así fue que los sapos de Miami se calmarony mandaron el resto para pagar la deuda delCabezón que era de $31,000 pesos cubanos,cuando yo el Duende me enteré de esto exclamélo que nos espera para la próxima es una deudamayor por que si el cabezón se fue con un déficitde 31,000, este que es un Gavilán será de 62,000,ahora podemos decir El sapo-Gavilán seguro quele gana al cabezón, y como los sapos de Miamino consideran a nuestro director sapo, yo nopongo dinero para el Gavilán y me sigo riendo.

La Reunión de los Sapos de Miami.

Y siguiendo a la saga de la reunión de los saposde Miami, cuando los llamaron desde Camajuaníy les informaron de la sustitución del cabezónpor e l Gavi lán , e l los los sapos de Miamiacordaron mandar lo que faltaba de lo que se ledebía a los trabajadores de la Parranda del 2012,y allí mismo entre cerveza y cervezas hicieron lacolecta final para subsanar el difícit del Cabezón,

se recaudo $570,00 dólares más $500,00 que yaestaban en nuestro pueblo ya se le podía pagar alos trabajadores, si sacamos la cuenta, desdeMiami se han enviado $1.070.00, si se hace elcambio a $25 pesos cubanos se convierten en$26.750 pesos cubanos.

Yo no sé como habiendo en la reunión doshombres que fueron leídos y escribidos no sedieron de cuenta que para saldar la cuentasfaltaban $2,750.00 pesos cubanos, que es igual a$200 dólares es decir faltan $200.00 Dólares, ocomo dicen allá fulas.

En esa reunión se hablaron muchas cosas y serepartieron las obligaciones de los sapos deMiami, el departamento de los carrocerosdejaron fuera a Indigo Blue y no se pudo saber elmotivo si era por que Indigo Blue no ponía dineroo por qué el que es un carrocero de verdad y conpleno conocimiento en esto de construir carrozasno pueden ganarle y lo demostró en Miami.

Y los parranderos de Miami, entre cervezas ycervezas siguieron planeando, pero esperaron quese fuera uno de la reunión y le cortaron tremendaleva y fue por motivo que se terminó la cervezasy el segundo jefe de la casa dijo: la reunión no seha terminado yo tengo una botella de ron, y PepeRojas dijo: ábrela y dame un palo y ahí fue quedespués de darse dos corojazo metió la mano enel bolsillo y dio $20.00 Fulas, otro que yo no sépor que estaba en la reunión de los sapos eraGerardo Ferrer Vega, Ferrer acogiéndose a laprimera enmienda no comentó nada y como es desuponer no cooperó para la colecta de los sapos,aunque si se tomó sus roncitos sin hielo.

También nombraron a Miguel García, para quecooperara con la colecta y el segundo jefe de lacasa y jefe de esa reunión dijo: el primer jefe seencarga de esa misión por el ser muy amigo deMiguel, cuando el jefe de la casa estaba recluidoen el hospital habló con Miguel, Miguel lecontestó Moisés, tu sabes mi posición, yo aportopara los dos barrios aquí en Miami, y no criticolos que ustedes están haciendo, ni crítico a losque van a disfrutarla allá, pero yo creo queustedes se están buscando problemas con la OFAy eso es harina de otro costal.

Lo que no sabían los allí presentes era queMiguel estaba en la puerta de esa casa, puesMiguel la visita con frecuencia y cuándo MiguelFelipe salía a fumar, Miguel dejaba su teléfonograbando la reunión cuando Miguel me informólo ocurrido, Yo pensé y por que todos estos que


estaban en esa reunión no han pensado en hacer unacolectita para la revista.

Después de pasar a tomar ron empezaron a hablarsobre los fuegos y ahí si fue al duro y sin caretacuando dijeron:: desde Camajuaní nos han pedidoadicional $3,000 fulas y ahí no se dijo nada perouno después reaccionó y dijo: para los fuego quéquedaba, Los tragos estaban haciendo sus efecto yuno dijo: yo pongo $3,000 pero no dijo si eran enfulas o pesos cubanos, después al final de la reunióny cuando se le habían pasado los tragos repitió: mipapá pone $200 y yo $100 dólares y dicho esto setermino la reunión.

Ya se habían trazados las líneas a seguir que eranlos carroceros tenían que sufragar lo que senecesitaba para la carroza y los de los fuegos siquerían más fuegos, ellos tenían que poner los fulas,mientras yo oía las grabaciones de esa reunión losdos Pepe y Ferrer se iban curdas para sus casas y yoapretando mi bolsillo para decir a mi, que meregistren.

Un Gavilan-Sapero.

Cuando estoy escribiendo esta nota sábado 12 deEnero de 2013, ya habrá regresado de nuestro puebloun correo del barrio San José, el que trae las últimasinformaciones del nuevo presidente de ese barrio ylo mejor trae el nombre completo de ese Gavilán yjefe del barrio de Taguayabon, también esperemosque este Gavilán le guste el Chivo y no se conviertaen un Gavilán $$$fullero, y mientras averiguamoslas noticias de allá yo me sigo riendo.

Un sapo sexi y con fulas.

Me han informado que un residente de la ciudadde Miami, fíjense bien que escribo de la ciudad deMiami, no lo confundan por que de esta especiastenemos en este país bastante camajuanenses queen el ocaso de su vida se le han subido las tosteteronao se la han injertado.

Según me ha contado Pepe Rojas pues este es susobrenombre el se llama José Díaz Rojas, él mecomunicó que su amigo tiene tres mujeres enMiami, dos en la ciudad de La Habana y una enCamajuaní, este Superman del sexo dice que le dáservicio a sus 6 mujeres y esta pensando en viajara New Jersey a ver una novia que él tenía por allá,y mientras este Super-Sexo y sapo de profesiónsigue en este jueguito, yo me sigo riendo y cuandolo veo me pongo de espalda contra la pared.

Rogelio Orozco del Río, presidentede los sapos de Miami.

Hoy traemos ha nuestras paginas al pasadopresidente de los Sapos de Miami, y queremoshacer la aclaración que Rogelio Orozco del Ríono tiene nada que ver con la ayuda que algunosSapos están dando solapadamente a los Saposde nuestro pueblo para ayudar en las próximaparranda del 2013.

Hacemos esta aclaración porque no son todoslos que están ni son todos los qué son .

Del ocambo de Miami

Según el súper-sexo, el hombre que es unafábrica de tosteterona la jeva que tiene ennuestro pueblo el vecino que vive enfrente desu ninfa, él le paga $50.00 fulas para que lavigile todos los meses, así él sabe si le peganlos tarros, pero lo que no sabe es que elvigilador se la vigilando, y mientras el súpersexo le manda $100.00 su ninfa y al vigilador$50.00, ellos se siguen gozando la papeleta yla vez riéndose del ocambo de Miami y yotambién.

Rogelio Orozco del Río y su bella esposa.

* **Mientras los sapos de Miami ignoran a IndigoBlue, este acecha y él dice: a mí no se puede ignorar.


El mensajero de los Sapos de allá Según nos comunicaron y me invitaron también, elmensaje que trajo el correo que vino de nuestro pueblocon el comunicado fue que mandaran lo que falta parapagarles a los trabajaron las pasada parranda del 2012,y mandaran más que ¿estamos ganando?, también lossapos de Miami están haciendo un colecta para llevar$3000.00 para achicharrar a los Chivos con fuego, yocreo que esto de los fuegos será como una ilusión deverano, por qué si no hablan con el caballo blanco queesta verriau y Indigo Blue se pone a trabajar fuerte nohabrá $3000.00 para achicharrar a los chivos, y mientrasbuscan los fulas ya Miguel le dio lo suyo a un sapo deMiami, ¿son $100.00? a buscarlo que no tiene espina , yle doy las señas, es negro sapo desde que nació y tiene 6pies de estatura y pulula mucho por la 37 Ave. del N.W.en Miami y yo no doy más.

* * *

Dice Gerardo Ferrer y Vega que cada vez que visitala casa de Moisés Pérez el hijo de Moisés, MiguelFelipe Pérez con cerveza en su mano derecha le cantade sopetón un cántico de los sapos que dice así:

Como siempre San JoséMarcha sereno,Pero al fin de un solo golpeMata al chivo.¡Aé, aé, aé, eá.

Ydespués a continuación grita voz en cuello ¡Vivanlos sapos!

El profesor Gerardo Ferrer que es una personaecuánime le dijo a este duende, a este Sapito le tengoque dar una lección de Parrandero Mayor, que es elrespecto al contrincante y en cualquier momento le pasola cuenta.

Y así fue que su amigo Pepe Rojas se encontró un chivobotado en las calles de Miami y lo recogió y se lo llevo aGerardo, este llamó a otro sapo y estuvieron de acuerdoen hacerle una jugarreta a los sapos que se reunían todoslos días en casa de Moisés, y en plena luz del dia leplantaron el Chivo en su puerta de entrada.

Y se fueron cantando: El Sapo que aquí en Miami seponga a tiro, y venga con su tonada a remachar, tendránque irse de la Pequeña Habana delante de un Chivo,que aquí lo estamos esperando para ganar.

Y después siguieron cantando: Que se quedeMoisés con Miguel Felipe y que ponga a Cocolisoa descansar y que manden a Indigo Blue y aPablito para poder terminar las carrozas del 2013.

Esto lo tuvimos que publicar en la revista 71 perocomo no enviaron las fotos no pudimos publicarlo,esperemos que no envíen las foto y complaceremosa estos coterráneos.

A la saga de las parrandas del 2013.

Todo parece indicar que los Sapos tendrán problemaseste año y no será por que no tienen dinero; Ahora lossapos tienen mucho Guanikique$$$, pero no obreroscalificados carroceros.

Si el poder popular les donó $100.000 chavitos (pesoscubanos) lo que les mandaron los sapos «Exiliados» yestos de Miami prometieron mandar más, ya ellospensaron tenemos las parrandas del 2013 ganadas.

Pero una cosa es con billetes y otra con violín, la únicasolución es que contraten a Indigo Blue y que Pablitotambién acepte viajar a Camajuaní y se pongan ya en estemes de febrero ha trabajar con los sapos, ellos, Pablitoy Indigo Blue son los dos mejores carroceros quetenemos en Camajuaní en el barrio de San José, los otrosque tenemos por Miami son medias cuchara fabricandocarrozas.

REUNION EN LOS CAYOS

Agosto 13, 2013

A través de esta parte importante de Camajuaní, surevista, (gracias Miguel); quisiéramos en nombre de todosagradecer a la familia Abraham-Pérez Falcón (Elvirita)tan amable gesto de permitir este encuentro que reta a ladistancia y el tiempo, casi medio siglo de separación,como es el caso de Dorita García, que sin embargo noimpidió la conversación fluida y el afecto vigente. La tardese convirtió en una trampa para los recuerdos y frasescomo: te acuerdas de? o me acuerdo cuando, salpicabanla comunicación. Nuestro agradecimiento también a todoslos que de diferentes estados y también país se unieron aesta reunión.

Nos impresiono también la voz angelical del nieto deNeyda Fariñas, hijo del Titi, que forma parte de ese grupomusical-familiar que encontramos cada vez masprofesional y que gentilmente nos amenizaron este día.

Por supuesto no faltaron los cantos y congas de Chivosy Sapos con sus emblemas tradicionales. (Gracias Merita)

Para concluir esta nota, retomo las palabras de Dorita:«Camajuaní era un pueblo tan tranquilo, de gente tanbuena y decente». El orgullo se hace latente cuando dos omas hijos de este pueblo se encuentran y conversan.

Y pienso: quizás perdimos a Camajuaní pero Camajuaníno nos perdió a nosotros.

Gracias a todos. Alma Ramón Rueda.


Dos mujeres y un plomero

Según no han informado un conocido camajuanense queviaja mucho a nuestro pueblo se halla en la difícil situaciónde elegir en la que será su compañera que lo acompañe pararecorrer los días finales de su existencia, el problema no esfácil, las dos son bellas y jóvenes e inteligentes ¿y pareceque están enamoradas de nuestro coterráneo y el no se hadecidido por ninguna, él como Yarine se deja amar.

El Duende le va ha aconsejar que les ponga como meta,que la primera que llegue a Miami sin la ayuda de él secasara con ella. Y yo les digo que la que ganará será deascendencia Canaria. Y mientras nuestro gran Súper hombreenvidia al plomero, yo me sigo riendo.

* * *

Y con esto me despido de las Parrandas

Y con esto espero terminar esto de las parrandas del 2013 yel brete de los sapos pidiendo donaciones por todo Miami,para las parrandas de Camajuaní si ustedes quieren donar algo,háganlo pero tengan cuidado, no todo lo que brilla es oro y elCabezón tenia un baño de oro y vieron lo que paso.

También tengo que terminar en este mes de Enero estosduendazo para subirlo para la Internet pues cuando salga larevista será en marzo o Abril; recuerden los que van para lasparrandas no sacar los pasajes hasta saber la fecha , no selleven por la fecha del 19 de marzo los sapos somostraicioneros en eso de las fechas y yo sigo en Miami yriéndome hasta que pueda.

El Dr. Rubén Bel lo: es unprofesional de la medicina, pero a lavez es un costumbrista que le gustarecordar cuando él era un guajiritode Salamanca la Vieja y cada vezmás nos cuenta cuando él era unniño, ademas cuenta de sus vivenciaaquí va unos d icc ionar ios deaquellos tiempos :

Cigüeña de línea: es un carroantiguo y pesado, sin motor que lostrabajadores de las líneas férreasen particular las azucareras usabanpara trasladarse en las reparacionesde las líneas y necesitaban de dos acuatro hombres para moverlos conuna palanca doble que tenía unabola de hierro de contrapeso que ledaba el aspecto de una cigüeña.Los isleños que fueron dandomanigueta eran los canarios quetrabajaban durísimo en la línea ytambién gallegos entendido a locubano.

Sirimba, súbito ataque nerviosoproducido por pánico o noticiasdesagradables, con gritosespantosos salidos como del pechoy no de la garganta, acompañadode temblores y contorciones,movimientos de ojos etc. Erafrecuente en mujeres de aquellaépoca.

Seboruco, piedra grande nacientedel suelo, creo que en Castilla escomún.

Batahola, ruido, bullicio,escándalo con palabrasininteligibles.

Guisaso de caballo, planta comúndel campo con hojas verdes deltamaño de la palma de la mano, lomenos apropiado como cataplasmapara apretar una nariz sangrante.Existe como medicamento paraenfermedades del riñón, y conocidaen Cuba desde siempre con ese fin.Se puede encontrar en internet.

Pepe Rojas convertido en parrandero mayor

Y ya para terminar, los Chivos tienen este año una durapelea, pues hasta Pepe Rojas está en estos menesteres deparrandero, y bebedor y a cooperado con los sapos ¿Exiliado?,al ser increpado Pepe por un amigo que le dijo: —Pepe tununca haz sido un parrandero activo ¿Por qué ahora? Pepe lecontestó: — Yo soy un camajuanense y estoy a favor de lasparrandas aquí y allá, si tu buscas uno que lleve para nuestropueblo yo le entrego lo mismo que le di a los Sapos —¡laoferta esta en pié!.

Y que fue lo que Pepe le donó a los Sapos, el Duende pudoaveriguar que consiste en $20.00 dólares y una gran cantidadde telas y encajes para los vestidos de los que montan en lascarrozas, y como el Duende nació en la Loma pero se crió enla calle Real es neutral y como vive en Miami y la OFA no lodeja romper el bloqueo, yo no sigo mandando Guanikique.

***

Homenaje al poetaHeriberto Hernández Medina

Heriberto Hernández Medina formó parte del destacado grupo de poetas quese dio a conocer en Cuba en la década de 1980

Por: Félix Luis Viera,

Heriberto Hernández Medina nació en1964 en Camajuaní, un pueblo pequeño,triste, de la actual provincial de VillaClara. Heriberto superó el fatalismogeográfico de haber nacido en aquelpueblo, y de haber nacido en mal época enCuba. Cuando lo conocí, a mediados de ladécada de 1980, lo apodé el Vikingo, por suestatura sobresaliente, su complexiónfuerte, su piel muy blanca y el cabelloclaro.

Formó parte del destacado grupo depoetas que se dio a conocer en la Isla endicha década. Fue iconoclasta tanto en suvida como en su obra, de valersobresaliente. Fue iconoclasta, decía; lo fueen grado sumo cuando nunca se dejódoblegar por los fetiches castristas tanto ensu provincia natal, como en Matanzas —donde vivió antes de marcharse de supaís— como en Cuba toda. Creo que estáde más decir que para ser iconoclasta, paramanifestarse como tal, hay que ser valiente.De modo que él lo era, soy testigo de nopocos lances en que demostró que sí lo era.

Quiero utilizar esta línea toda para decir que erasolidario.

La poesía de Heriberto Hernández Medina es de grancadencia, de verso esbelto y de singular polisemia. Dominade manera sobresaliente diferentes moldes estróficos; dichosea en su honor, sería muy raro hallarle una rima forzada.Su poesía resulta en cierto intimismo, en un intimismo quetrasciende hacia el lector, quien así la intimiza. Es el poetaque ha dicho: “La verdad no es el vuelo del pájaro, es elplumaje penetrando la ambigüedad del canto como unpequeño ruido acuchillado en el vacío del pecho”. Entre suslibros destaco La patria del espejo, Los frutos del vacío yVerdades como templos.

Cuando estuve por primera vez en Miami, en noviembrede 2003, Heriberto me buscó; hablamos mucho, me relatósobre su salida de Cuba y sus malos y buenos momentos enPerú, donde vivió antes de trasladarse a Miami. En aquelperiplo comprobé una vez más que él, por momentos,mostraba esa inocencia que solo los hombres inteligentes,inteligentes y de buena fe, poseen.

Luego he venido a Miami con cierta frecuencia y siempreha sido Heriberto de los primeros amigos con que me heencontrado. Disfrutaba mucho yo de su optimismo, suvehemencia por momentos, su inteligencia arrasadora. Y encada visita fui comprobando que era uno de esos hombresque, en la medida en que pasa el tiempo, se pulen comoseres humanos. Su pensamiento incluyente, su toleranciapara los que no pensaban igual que él, su sentido de lajusticia fuera de las pasiones que obnubilan, eran otros delos hechos que me nutrían en mis encuentros con el poeta.

Estoy en Miami hace unos días. Debí cumplir deberes yobligaciones que, esta vez, la única, no me permitieronllamar a Heriberto hasta ayer. Cuando lo hice, en lamañana, me salió su mensaje grabado. En la tarde me llególa terrible noticia. Heriberto Hernández Medina habíamuerto —solo ayer se supo—, de mano propia, según seafirma hasta ahora.

Perdimos a un buen hombre, un gran amigo, un excelentepoeta. Perdonen la obviedad: Todo esto nos falta hoy.

Heriberto Hernández Medina, en Miami.


El duende se preguntó: hermenéutico ¿qué es?

hermenéutico, ca

adj. De la hermenéutica o relativo a ella: tratadohermenéutico.

f. Arte y técnica de interpretar textos para lafijación de su sentido, en especial lossagrados: se discute mucho la hermenéuticadel Antiguo Testamento.

Edelmis Anoceto Vega, Virgen Gutiérrez, Cira Romero (ellas,miembros del jurado) y Alejandro Batista López.

ELOS JÓVENES VILLACLAREÑOS EDELMIS ANOCETO VEGA, ALEJANDRO BATISTALÓPEZ Y YAYSIS OJEDA BECERRA RECIBEN EL PREMIO MEMORIA 2012, DELCENTRO PABLO DE LA TORRIENTE BRAU

Desde Camajuaní:

l proyecto de Alejandroy de Edelmis titulado“El Doctor Manigua”,cons is te en unarecopi lac ión de

estudio e interpretación de sus respectivasproducciones plásticas.

El jurado estuvo compuesto por Cira Romero,Virgen Gutiérrez y Carlos Velazco.


Para los que no visitan nuestro portal enInternet, queremos notificarles, qué ya noshan visitados 126,370 en nuestra páginas,esto es el fruto de 5 años de esfuerzoconjunto de nuestro querido coterráneoDaniel Sánchez y Miguel García Delgado ,que unieron esfuerzo para lograr ponernuestro pueblo en el mapa de Internet coneste portal democrático y también con todoslos camajuanenses que con su ayudasolidaria logran este gran triunfo internacionaly segui remos hasta que Dios quiera ymientras Daniel y Miguel disfrutan estetriunfo camajuanense, yo me sigo riendo.

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03-30-2013Este Mes Marzo ....................................... 3073

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entrevistas y testimonios oralesacerca de la vida y la obra delescritor e investigador folclóricoRené Bat i s ta Moreno(Camajuaní, 1941-2010). Losentrevistados, en su mayoríaescr i tores , in te lec tua les ,periodistas, editores, amigos os implemente conocidos deBatista Moreno, contribuyen consus testimonios a dar a conocerla verdadera dimensión de estaimportante f igura de nuestracultura, cuya huella no solo seimprimió en el ámbito artístico,l i te rar io , per iodís t ico oinvestigativo, sino además conprofundo sello en lo más distintivo y pintorescodel ser nacional.

Pero no solo la obra de René Batista se inscribeen es ta prác t ica resca tadora de nues t rocostumbrismo y folclor, también su propia actitudvivencial, de una ejecutoria únicamente superadapor la figura de Samuel Feijóo, es portadora deese espíritu. Es por ello que este acercamiento alhombre de vida intensamente productiva nosrevela valores insospechados y de una utilidadnada soslayable en tiempos en que el individuose aparta cada vez más de la naturaleza, de susraíces y esencias.

Uno de los propósitos del libro, además derendir homenaje a su figura, es estimular, a travésde las intervenciones de sus allegados y amigos,ar t is tas , intelectuales o s implemente serescercanos a él, un mayor interés por esa maneratan peculiar, sana y humilde, de enfrentar lacultura.

El proyecto de Yaysis Ojeda Becerra, titulado:“El aullido infinito” fue premiado también por laprofunda humanidad que encierra, basado en sietetestimoniantes con diferentes padecimientospsiquiátricos vinculados a la esquizofrenia, alindagar en sus historias de vida para asimilar el En Internet: wwwcamajuani.net


Puente de tantos amoresDesde su nostalgia, un cubano que era «un muchachomás» cuando conoció a Camilo Cienfuegos, cuenta ainstantes de una vida marcada por lo insólito

Alina Perera

Sucede poco que un nombre retrata con tantaprecisión a su dueño. Con Álvaro Amador PérezRuiz se da esa convergencia que a mí siempre mealegra y asombra: Yo solo sé de amor, confesó Martíen una definición hondísima; y Álvaro parece sentirlo mismo: ha sido y es un amador de la existencia,ese hilo que como equilibristas recorremos y en elcual mi entrevistado tuvo un día el privilegio decruzar su suerte con la de otro hombre amante de lavida y de sus grandes causas: Camilo Cienfuegos.

Cuando Álvaro Amador cuenta los episodios de susuerte pareciera estar escribiendo una novela de loincreíble. Pero lo que cuenta es real; sus ojos tanazules y frontales no pueden estar mintiendo, nimiente su costumbre de describir a quienes conoció ymucho quiso como seres de este mundo. Tampoco ledejarán mentir sus hijos o su esposa Andrea MaidaMedina Paz (mujer que encaja rotunda en su últimoapellido, y que nunca le ha perdido pie ni pisada alnovio de siempre).

«Yo soy Álvaro Amador Pérez Ruiz, hijo deAbraham y Beneranda. Nací el 30 de junio de 1930en Villa Clara, Camajuaní, en una finca que sellamaba Arroyo Frío. Aquellos sí eran tiemposmalos», me dice con voz de luchador curtido, unavoz que, a pesar de todo, lleva en su expansión unacorriente fina y discreta de suavidad.

—¿Cuántos hermanos eran?

—Éramos seis, cinco varones y una hembra. Ella erala mayor; murió siendo una niña.

—¿Qué recuerda con particular claridad deaquellos tiempos?

—Todo. Te voy a contar una cosa: nací el día que tedije; y mi madre estuvo dándome a luz, para quetengas una idea, desde las tres de la tarde de hoyhasta las seis de la mañana del día siguiente. Y nacímuerto…

Álvaro Amador Pérez Ruiz, a los 82 años en La Habana.

—El médico me hacía muerto. Mi mamá parióayudada por una mujer llamada Maruca Becerra, queno sabía leer ni escribir, pero que había parido 18hijos y sabía bien cómo traer niños al mundo.Cuando la comadrona se vió perdida porque yo nonacía, le dijo a mi padre: «Abraham, busca unmédico». A medianoche él tuvo que caminar comocinco o seis kilómetros para llegar al pueblo,encontrar al médico y llevarlo para la casa.

—Y usted se salvó…

—Me salvé, pero parece que tuve un trauma, porqueempecé a hablar a los cinco años.

—Entonces cuando nació no contaban conusted…

—Me pusieron en una palangana. Ha contado mimamá que acostado boca arriba. Cuando mi madrepreguntó: «Maruca, ¿es hembra o varón?»; lacomadrona, que no tenía pelos en la lengua, dijo:«Benita, era… Era varón».

«El médico le dijo a mi papá: “Mire, Abraham, vayapara la arboleda antes de que termine el día, y hagauna tumba”».

—¿Cómo descubren que estaba vivo?

—Ya el médico se iba. Papá le hizo café, y ya se iba.Mi papá quería abrir el hueco al pie de una mata demango jobo que todavía está allí. Y en eso mamá ledijo a Maruca que me estaba moviendo. Dicen queyo estaba negro. Entonces Maruca salió a dondeestaba el doctor y le dijo que la criatura estaba viva.Y ahí empezó el ajetreo.

—¿Qué primeras palabras pronunció a los cincoaños?

—No hablaba nada, y todo el mundo erapreguntándome el día entero. Fíjese que me acuerdo.

Me decían: «Ay, Alvarito, niño, ¿qué cosa es esto?».O «¿Te gusta esto?».

—¿Usted entendía lo que le decían?

—Mi papá me pedía la palangana y yo se la llevaba;si se ponía a colar café me ponía a la orilla de él. Undía me pidió que le llevara el café a mamá. Entoncessalí con el jarrito. Tenía como costumbreencaramarme en la cama con ella. Unos hombreshabían venido a buscar unos caballos, y a mi mamáse le ocurrió preguntarme sobre quiénes eran los quehabían visitado la casa. Ha dicho que me quedémirándola y le dije los nombres. A partir de eseminuto viví tres días en casa sin que me dierantregua: todos me preguntaban sobre cualquier asunto,para que yo hablara.

—¿Qué grado de escolaridad alcanzó usted?

—Fui a la escuela después de grande, cuando lleguéa La Habana. Fue Camilo Cienfuegos quien memandó para la escuela.

—¿Cómo se incorpora a la lucha revolucionaria?

—Entré a la causa revolucionaria como casi todoslos campesinos. Ya estábamos cansados de todoaquel fenómeno de los alcaldes, de los representantesy de los gobernadores que eran los mismos siempre.Todos éramos muchachos; yo era uno más. Me dijeque teníamos que hacer algo, y así fue comoincendiamos un puente de madera. Tiempo después,cuando Fidel y sus compañeros subieron a la SierraMaestra, sentí que era fidelista, y que estaba deacuerdo con las ideas de ellos. En verdad desde muytemprano me sentí comunista de corazón.

—¿Quién le ilustró en esas ideas?

—No era tanto tener ideas como tener noción de larealidad.

—Me imagino que las cosas se pusieron muydifíciles para las personas como usted…

—Esa fue la mejor etapa de mi vida. Y la verdad esque nunca sentí miedo. Empecé con un revólver.Hacíamos sabotajes, descarrilábamos trenes,hacíamos de todo eso en Camajuaní, en Remedios,en Placetas…

—Hablemos de Camilo.

—Salió de Oriente, y nosotros estuvimos al tanto ysalimos a su encuentro.

—¿Qué impresión se llevó cuando lo vió porprimera vez?

—Era un muchacho igual que yo, siempre risueño.No le dí mucha importancia ni nada de eso. Me dijoque estaba buscando a varias personas, entre ellas aun tal Álvaro. Ahí me monté con él en el yipi y nonos separamos más en mucho tiempo.

«En una ocasión él quería ver un puente. Recuerdoque tuvimos una conversación sobre eso. “¿Para quélo vamos a tumbar si por debajo la gente seguirápasando a caballo o en yipi?”, le dije. Sanamente selo dije, porque ahí comenzaron las relaciones con él,pero entonces me dijeron que sí, que el puente habíaque tumbarlo y que yo no podía decirle más aCamilo que ese puente no se debía tumbar. Él medijo: “Vamos a ver el puente que no hay quetumbar”».

—Pero dígame, ¿cómo era Camilo?

—Tú no lo viste, pero yo te lo digo. Tienes quecreerme a mí. Jugué balines con él, almorzábamosjuntos… Más de una vez compartimos alguna cama,él para un lado y yo para el otro, pero no sentía queestaba ante ningún santo, ante ningún poderoso.

—¿Por qué lo querían tanto?

—Porque, muchacha… era un rostro privilegiado.

—¿Y además del rostro?

—Una persona muy llana, muy limpia.

—De gestos que Camilo tuvo, de cosas que hizo,¿qué lo marcó a usted más profundamente?

—La confianza que cogió conmigo. Él no cogióconfianza conmigo de decirme «tú eres el bárbaro»ni nada parecido.

«Pero tuvo un gesto que me llegó muy profundodentro del corazón: fue la tarde en que conoció a mipadre. Hablar de esto es muy difícil para mí, porqueaquel día me encontré con el viejo después de muchotiempo.

«A mi padre los batistianos lo habían sacado de la


finca, le habían llevado el ganado, pero él seguíacaminando todos los días, como diez kilómetros,hasta su pedacito de tierra. Verlo de nuevo fue muyemocionante para mí. En eso llegó Camilo, y aunquepor razones de seguridad no lo llamábamos por sunombre cuando había muchas personas a sualrededor, le dije a mi padre quién era el hombre.

«Cuando Camilo abrazó a mi padre los tres lloramos,y yo le dije al viejo: “Papá, este es el hombre másgrande que yo he conocido”. Como habíamosdiscutido tanto del puente, y con el viejo habíamosestado hablando sobre cómo le habían quitado lafinca, Camilo, cuando salimos en el yipi, me miródos veces. Sabía que iba a decir algo grande; yo lomiré dos veces, y cuando cogimos el camino quedaba al puente que no hacía falta tumbar, él frenó yme dijo: “Álvaro, tú no quieres tumbar el puenteporque por ahí pasa tu padre todos los días. Dime sies verdad o no”. “Camilo —le dije—, la verdad laverdad era esa”».

—¿Acaso tumbar el puente no era un sinsentido?

—En verdad no tenía sentido. Pero tenía quedemostrárselo. Le dije: «Camilo, la verdad la verdades que no quiero tumbar ese puente».

—Es que Camilo fue al fondo en aquelladecisión con el puente, no se rindió tan fácil.

—Y algunos que andaban cerquita de él medecían que no discutiera con él. Pero yo lehablaba con claridad, y para qué íbamos atumbar el puente…

—¿Usted entró con Camilo a La Habana?

—Sí, entramos.

—¿Desde su perspectiva, cómo fue aquelmomento?

—Eso no se puede describir. La tropa completade él veníamos ahí, uno detrás del otro. Eltercer yipi era el mío. Mira, nos arrancaban losbotones, nos cortaban el pelo. A uno muyjovencito, que tenía una melenita, le decían queera hembra; es que era casi un niño; y él teníaque aclarar las cosas.

—¿Cómo fueron aquellos primeros días en

La Habana?

—Muchacha… Yo quería virar para la finca de mifamilia. Le pedí a Camilo que me hiciera una cartadonde dijera que quería irme para el campo, queya todo había terminado. Y él aclaró: «¿Quién dijoque esto se acabó? Esto empieza ahora». Entoncesnos mandó para una escuela, de la cual nopodíamos ausentarnos por más de dos días. Esosestudios duraron como nueve meses.

«Fue en esa etapa de mi vida que me casé. Ledije al director de la escuela que me queríacasar y que me hacían falta por lo menos ocho,nueve días, pero me respondieron que solo mepodían autorizar tres. Entonces decidí ver aCamilo. Dos amigos me acompañaron. Cuandollegamos a su oficina eran como las cinco, lasseis de la tarde. Él se sorprendió. Me dijo:“Álvaro, para casarte tienes jueves, viernes,sábado y domingo, pero el lunes amaneces en laescuela”.

«Me preguntó con quién me casaba. Le dije:“¿Recuerdas la tarde que estábamos en unafinca, cuando conociste a mi padre? Bueno,pues la muchacha es de allí”. Comentó que esadecisión estaba muy bien, buscó un sobre y melo entregó. Yo no sabía qué era, pero bajandolas escaleras lo abrí y supe que era un regalo:dinero para la boda. Así era él de sensible; nosabes cuán sensible para las cosas lindas de lavida. Por eso cuando se perdió no podía creerlo.Salimos a buscarlo por la Ciénaga de Zapata,por muchos lugares. Me imaginaba que loíbamos a encontrar; no imaginé nunca queCamilo no fuera a aparecer».

—¿Lo ha extrañado desde entonces?

—Era un hombre muy honrado. Y ya le digo,muy limpio de corazón. Después que él murióyo no he sido nada.

—¿Se quedó en La Habana?

—Me quedé y cumplí con distintas tareas en elmundo de los barcos. Así fue durante 40 años,apoyando esta Revolución que empezamoscuando éramos unos muchachos con ganas dequitar todo lo que estaba mal hecho.



ALEJANDRO RIOS:

De Camajuaní al cielo La primera impresión fue de una impactantecubanidad, donde los Toledo tendieron, a linstante, un puente cordial y de espontáneasimpatía, sin un momento predecible, y sazonadocon el español cubano tan caro a mis oídos.

Confieso que no lo esperaba y así se los hicesaber. La respuesta fue como una andanada delegitimidad: nacieron en Cuba, entraron poraquella misma Torre como exiliados, con susrespectivas familias, donde ahora eran tributadosy están absolutamente convencidos de que el éxitoen sus carreras tiene sus cimientos en nunca haberolvidado de dónde llegaron.

“Mi padre trabajaba en una ferretería —me dijoIsabel— y yo me maravillaba al entrar y ver todasesas cosas de utilidad en la vida cotidiana. Es unafilosofía que he trasladado a mis diseños. No meinteresan mucho las apariencias sino toda lahechura interior, la ingeniería del buen vestir”.

“Mi madre, por su parte, me instaba a que mevistiera bonito, era su punto de vista conservadory correcto, cuando en realidad se trataba de unamujer muy independiente en su época, pues legustaba jugar pelota”, subrayó la Toledo.

El matrimonio lleva años casados. Son ese tipode parejas en total sintonía, donde uno comienzauna frase y el otro la termina. La exhibición de laTorre de la Liber tad resul ta re levante pordilucidar, ante los ojos del espectador, unaperseverancia estética que comienza con copiasde los pasajes que trajeron aquellos niños de Cubaa la incertidumbre de una nueva vida, hasta llegara una sección donde figuran los vestidos hechosa la Primera Dama de los Estados Unidos, entreotros éxitos alcanzados dentro del competitivomundo de la moda donde lo importante, como diceRubén, es insertarse.

Los Toledo aseguran que la idiosincrasia asomaen el diseño y la hechura de todo su arte. “Somoscubanos —repiten con orgullo—, no tenemos lamenor duda al respecto”.

Cuando el Presidente Barack Obama asumió suprimer período presidencial la nota informativacolateral, en medio de tantas otras relevantes, eraaquella que informaba sobre la autoría del vestidoverde limón usado por la Primera Dama.

Isabel Toledo era el nombre de la diseñadora yhubieran sido otros 15 minutos de fama, perosucedió que la joven era cubanoamericana, nacidaen un lugar tan remoto de Washington comoCamajuaní, y había arribado al sur de la Floridacon sus padres a la edad de 8 años, antes de seguirviaje al norte y establecerse finalmente en NuevaYork.

En el año 2011, la muestra más visitada delMuseo Metropolitano de Nueva York fue la quededicó a un ícono malogrado de la alta costuraAlexander McQueen quien había cometidosuicidio en el 2010.

Un año después, la misma venerable institucióndio a conocer otra exhaustiva muestra sobre elarte de la moda. Schiaparell i y Prada: unaconversación imposible, donde eran confrontadaslas poéticas de dos vacas sagradas italianas delbuen vestir, Elsa Schiaparelli y Miuccia Prada.

La información viene a colación porque aquellarefugiada de Camajuaní terminó por descollarjunto a su esposo, el artista Rubén Toledo, comouna de las grandes promesas del desafiante mundode la moda y os tenta , ahora mismo, unaespléndida mues t ra de su quehacer en laexposición Toledo/Toledo: Full Circle, abierta alpúblico en la Torre de la Libertad de Miami DadeCollege hasta el mes de febrero.

El día que los conocí daban los toques finalesal despliegue de vestidos, patrones para hacerlosy obras de la desbordante imaginería de Rubénen dibujos y otros géneros de las artes plásticas,que lo han hecho acreedor de numerosos premiosy del respeto de la industria de grandes firmas dela moda.


Biografía de Isabel Toledo

El New York Times la ha descrito como un«ídolo de la moda» y Women’s Wear Daily comouna de las «100 diseñadoras importantes» delmundo. Ella se define a sí misma como unamujer elegante y práctica, y son justamente esaslas virtudes que trata de imprimir en suscreaciones.

Isabel Izquierdo Pérez de Toledo, nació enCamajuani las Villas, Cuba, el 9 de abril de1961. A los 7 años se mudó a New Jersey, endonde conoció al que hoy día es su esposo ycolaborador, Rubén Toledo.

Siempre interesada en las artes, estudió en elFashion Institute of Technology y también en laParsons School of Design, ambos en NuevaYork.

En 1985 presentó su primera colección demoda, y de inmediato fue reconocida como unpoderoso talento. Sus prendas comenzaron aaparecer en grandes revistas de moda, como‘Vogue’ y ‘Harper’s Bazaar’, y se empezaron avender en tiendas importantes de la GranManzana.

En 1998 abrió su primera tienda, ‘IsabelToledo Lab’, cerca del Madison Square Garden.En 1999, junto con su esposo, publicó el libro‘Toledo/ Toledo: A Marriage of Art andFashion’.

En 2006 fue nombrada directora creativa deAnne Klein, y en la New York Fashion Week delaño siguiente hizo su debut para esta casa dediseño. Antes de que terminara 2007, Toledoregresó a trabajar por su propia cuenta.

Durante la campaña electoral de su esposo,Michelle Obama lució varios diseños de IsabelToledo, pero fueron el vestido y abrigo verdesque la primera dama usó durante la toma deposesión del presidente, los que hicieron quetodos pusieran atención a esa creadora cubanaque ya llevaba dos décadas enteras trabajandoen Estados Unidos. En las propias palabras deToledo, ha habido un antes y un después devestir a Michelle Obama; y es queafortunadamente, muchas puertas se le abrierona esta talentosa cubana luego de ese enero de2009.

Ese mismo año, el Consejo de Alta Costuradel Museo del Instituto Tecnológico de Moda leentregó el premio anual de la moda y realizóuna retrospectiva de su trabajo, tituladaBendita Toledo. La moda de Isabel Toledo’. Lamuestra estuvo conformada por más de 75diseños suyos, ilustraciones de su marido yvideos de sus desfiles de moda.

Para no alejarse de guardarropa de la mujercomún, y para ofrecer diseños hermosos y conmucho carácter para mujeres que como ellatrabajan y buscan accesorios con gran estilo, enseptiembre de 2010 concretó el lanzamiento deuna colección de zapatos y carteras, de la manode la cadena Payless.

Sus diseños se han vendido en algunas de lastiendas más prestigiosas del mundo, incluyendociudades tan importantes como New York,París, Tokio y Londres. Se ha hecho acreedora avarios premios importantes, entre los quedestacan un American Fashion Critics ‘Winnie’,un Women’s Wear Designer of the Year y elHispanic Designers Inc.

Toledo es una mujer joven y de menteinagotable, así que no dudamos que su nombreseguirá creciendo y conquistando a fashionistasde todo el planeta.

La diseñadora cubana Isabel Toledo, presentó en elevento ‘Magia de la Moda’, en Miami, FL su másreciente colección, que incluye vestidos, conjuntos,zapatos, y hasta carteras pintadas a mano.

Toledo lleva 25 años en el mundo del diseño, peroquizás lo que más recuerda el público general es elvestido verde limón que creó para la Primera DamaMichelle Obama en la inauguración presidencial desu esposo. La diseñadora la vistió además para lacelebración de Navidad en la Casa Blanca en el 2009y en junio de 2008 para asistir a una caridad de modaen Nueva York.

La diseñadora, que tiene varios años creandocolecciones de zapatos y carteras para las tiendasPayless, nos habló de su llamativa colecciónPrimavera / Verano 2012, de su inspiración, de lacolaboración con su esposo Rubén Toledo paralograr cada pieza, y de qué prenda no debe faltar enel ropero de toda mujer.


Desde Camajuaní:

l poeta Heriberto Hernández Medinanació en Camajuaní en el año 1964 ymurió de forma inesperada en Miami esteaño 2012. Tuvo una esmerada educación,E

lecturas organizadas, casi un curso délfico, lo queevitó lagunas culturales tan frecuentes en poetasjóvenes de hoy. Ya en la secundaria escribió susprimeros poemas, iniciándose una etapa de poesíarimada que comprendía cuartetas, redondillas,sonetos y décimas de una factura cultista pococomún para la época, parecidas a las de Paradiso,como recuerda su profesora de literatura LauraRodr igues . Después s iguió e l camino de lversolibrismo, uniéndose a la llamada generaciónvillaclareña de los años ochenta, la cual estabacons t i tu ida por los poetasSigfredo Ariel, Arístides Vega,Joaquín Cabezas y Pedro Llanesentre otros. Esta generación secaracterizaba en sus inicios poruna profunda reacc iónant ico loquia l . En esa e tapaHeriberto estudia arquitectura enla Universidad Central y empiezasu primer libro, pero la mayoría desu obra escrita en Cuba la hizo enla ciudad de Matanzas, a donde setrasladó por motivos de trabajo.

A la manera de los pisos de unacatedral barroca, el arquitecto queera construía sus cuadernos depoesía. Así podemos ver los librosque integran su trilogía compuestapor La pa t r ia de l espe jo(Ediciones Matanzas), Discursoen la montaña de los muertos,(premio David 1989, EdicionesUnión), y por último Los frutos

El poeta HeribertoHernández Medina nacióen Camajuaní en el año1964 y murió de formainesperada en Miami en elaño 2012.

del vacío (Ediciones Matanzas).

Analizando el primer libro de este entramado,La patria del espejo, nos encontramos con una

poesía muy depurada, cincelada diría yo, con unpreciosismo de formas que elige el verso largo,cadencioso, provocador y ambiguo en ocasiones.Hay marcadas referencias al mundo de los mitosy la cultura, asimiladas de tal forma que incluyenuna visión retórica de las múltiples miradas o delos otros espejos tan caros a Borges y a Lezama,con quienes intenta saldar deudas antiguas. Seimpone desde siempre un juego donde la formaalarga el contenido, donde la imagen se regodea,se sobredimensiona buscando sonoridades,metáforas novedosas y aliteraciones. Los maticesreflejan las posibilidades del hecho lírico:

Tendrás muy bellas piernassi aprietas el pez contra tu pecho…,tendrías que abrazarlo antes que amanezca…

tendrías muy bellas piernas, yomiraré bajo la mesa p87].

Aunque al finalno ha de faltar el pescador con susangrante herida,

el pez para bebernos la amargura yel vino [p.88).

El divertimento de élite como arpade dioses se disfruta en «Fabula deldelfín y la sombra del pájaro», lo másimportante es lo bello: «la verdad noes el vuelo del pájaro, es el plumaje»[p.89]. En La patria del espejo se vatranscribiendo detalladamente unahistoria que se cuenta y se esfuma…«los copistas… lanzan lospergaminos que el viento va borrando/ por qué tantas historias, si solo elviento sabe» [p.91) Y lareminiscencia lezamiana en el verso«Andrómaca luz tejedora del tiempo»[p. 93], concluyendo con un

La catedral lírica de HeribertoPor: Eduardo González Bonachea

intermedio que más que rehuir, añade la sentencia: «ellaes la verdad, nuestra verdad en el espejo» [p. 93].Regreso al mito agridulce, patria de la poesía:


yo recorría el laberinto azul de la tristeza,penetraba la música como un dardo en la espuma[p. 94].

Los vocablos se escogen en función del ritmo paraun acompañamiento escalonado, tenue, en gotas… «esel caer del agua. Sus flores líquidas, sus cursivosolores» [p.95], porque «es el tiempo quien niega y elhombre nada puede sin la sombra del árbol» [p. 96].

Discurso en la montaña de los muertos es la alegoríade una ciudad que emerge y se desvanece, reaparece elcántico, llegando a lo salmódico, sin que sea centro laalabanza típica de la poesía de Saint-John Perse, quesi le ofrece una influencia fundadora a la voz o vocesque hablan y ordenan desde lo alto:

Heriberto Hernandez Medina, en la ciudad de Miami.

un azar plástico, ordenado, para que suceda «la músicaque se despeña del alma» [p.103 ].

La catedral se termina con Los frutos del vacío. Estelibro es una suerte de antiepifanía, himno escéptico delbardo por lo que ha nacido, y lo canta con un dolor,con una amargura que alcanza un lirismo de altísimosquilates.

Muerde el vacío su profunda oquedad,su saciedad de sitio inexplorado.Triste isla solo en la noche la noche tiene un nombresimilar al sonido,el árbol florecido maldecirá sus frutos.Madurará la duda, los frutos del vacío [p.110].

duerme ciudad, solodormidapuede verse la paz quehay en la muerte [p. 99].

La conversación en looscuro, solucionesimpredecibles a veces en ungesto, hechos que narran elespacio posible de estosmuertos o vivos quetodavía pueden darse el lujode eliminar los malosrecuerdos y recomenzar.

El discurso parece contenido en su superficie, pero tenso e intensoen la profundidad. Ha madurado la desidia, el rencor. Las imágenesse entrelazan en versos largos y pausados como si el símbolo llevarala cadencia, de lo universal a lo raigalmente cubano. La opulenciasensorial de las imágenes contrasta con la negación, el desencanto,la tesis de la cosecha final sin frutos:

El fruto que ha de negar la rama endebley el árbol muerto que ofrecelas maldecidas flores de su sangre [p. ( 111].

Hasta aquí estos apuntes, una modesta lectura de las infinitasposibles. Tocará al lector seguir las huellas, rencontrar el misterioque guardan estos cantos que son la propia esencia de la poesía.

Las citas de los versos fueron tomadas del libro De transparenciaen transparencia, antología poética donde se recoge una selecciónde poemas de estos tres libros de Heriberto Hernandez, LetrasCubanas, 1993, selección y prólogo de Nidia Lajardo Ledea.

Han comenzado a repartir a partes elté amargoy los pedazos de limón cortadoscon el filoso ademán de la tristeza.Han comenzado a cortar en dos laausencia,pero la muchacha no quiere recordarque un día estuvo acompañada,que un día la soledad fue un maldibujo [p.98].

Este cuaderno no evita las letanías depalabras precisas y bellas en suacompañamiento sonoro; todo eso dapaso a una pintura excelente y detalladadonde están las bestias, los arreos, losdesfiladeros, la sal, la pimienta el viejorey y su espada, el fantasma de la calleHeredia, Lucy in the sky y hasta lasombra de Edith Piaf coincidiendo en

El dolor de un padre. El pasado 27 de noviembre del2012, pase al dolor que puede pasaruna persona, el haber perdido unhijo, después de una agonía de tresaños mi hijo Luis Enrique GarcíaBatista falleció producto de uncáncer en el hígado.

Cuando a mi hijo le detectaron elcáncer el me dijo —Papi yo mebuscado esto por mi vida tandesorganizadas y yo soy el únicoculpable y voy a luchar contraesto—, su lucha duro tres largosaños nadie que no halla vivido estose lo puede imaginar esto es lo másterrible que le pueda pasar a un serhumano vivir esta enfermedad y quesea en un hijo tuyo y para colmo elhijo que siempre estuvo a tu lado ycuando yo emprendía un proyecto élsiempre estuvo ha mi lado, acontinuación les mostrare unareflexión de José Saramago.

Definición de hijo

Por José Saramago

Premio Nóbel de literatura:

« Hijo es un ser que Dios nosprestó para hacer un cursointensivo de cómo amar aalguien más que a nosotrosmismos, de cómo cambiarnuestros peores defectos paradarles los mejores ejemplos y,de nosotros, aprender a tenercoraje. Sí. ¡Eso es! Ser madreo padre es el mayor acto decoraje que alguien pueda tener,porque es exponerse a todotipo de dolor, principalmentede la incertidumbre de estaractuando correctamente y delmiedo a perder algo tanamado. ¿Perder? ¿Cómo? ¿No

En esta foto cuando yo empecé a editar la revista Camajuaní,el era el que manejaba la maquina de impresión.

es nuestro? Fue apenas un préstamo... EL MASPRECIADO Y MARAVILLOSO PRÉSTAMO yaque son nuestros sólo mientras no puedenvalerse por sí mismos, luego le pertenecen a lavida, al destino y a sus propias familias. Diosbendiga siempre a nuestros hijos pues anosotros ya nos bendijo con ellos»

A continuación algunas fotos de mi hijo .


Y no podía faltar la en la Glorieta de nuestro pueblo.

En esta foto en el busto a las madres en el parqueLeoncio Vidal de Camajuaní.

Luis E. «Kike» en el Rumbo de Camajuaní.

Cuando le se le edito el primerlibro a René Batista MorenoKike fue el que manejo laimpresora, y fue el primer librode René en el sistema de PerfetBandery y es así que Rene lehizo esta dedicatoria.

Dedico a este libro

A

La última foto Su hermano Felipe, su sobrino Brando García y Kike en losprimeros meses del 2012.


Miguel, Carmita y Luis

Que han hecho realidad este libro.


Obituario.Recopilación y texto. Por el Dr. Isaac Rotella González.

Sra. Elvira Ena Falcón García del Barco

In-Memoriam (1926-2012)

La Sra. Elvira Ena Falcón García del Barco, viuda de Pérez, nació enCamajuaní Las Villas Cuba, un 6 de Septiembre de 1,926, su deceso se produjoel pasado 9 de Diciembre del pasado 2012, por lo que contaba al morir con 86años de edad.

La llegada al poder en Cuba de la dictadura de los hermanos Castro, hace queesta familia partiera hacía el destierro en unión de sus hijos Tony y ElviritaPérez Falcón, y llegan a los Estados Unidos en Enero de 1,968.

Antonio Pérez Pérez y Elvira Falcón García del Barco, se habían casado ennuestro pueblo de Camajuaní un 19 de Febrero de 1,94;. en esta ciudad de MiamiElvira Trabajó por muchos años en factorías, fueron sus padres el siemprerecordado matrimonio formado por Elvira García Alonso y Augusto FalcónLópez.

Jesús Gómez Cabrera

Sra. Elvira Ena Falcón García delBarco, viuda de Pérez

Sr. José Enríquez HernándezMartínez (Piloto)

La revista «El Camajuanense» a través de mi plumaquiere hacer llegar a toda esta ilustre y querida familiade nuestro pueblo Nuestras Mas Sentidas y SincerasCondolencias por su muerte, en especial a sus hijosElvira Pérez Falcón de Abrahám y a su hermano elIng. Antonio Pérez Falcón (Tony) a sus nietosYarilynn Abrahám de Burke, Anay Abrahám deNaranjo, Evelyn Abrahám de Schmidt, Mimi Pérez-Falcón Rodríguez, Víctor Pérez-Falcón Rodríguez,y Gloria Pérez-Falcon de Teague, así como a sus hijospolíticos Nancy Rodríguez de Pérez-Falcón y PedroAbrahám, a sus hermanos Dr. Jorge Falcón García

del Barco en La Habana , Cuba, Yolanda FalcónGarcía del Barco, en Santa Clara, Cuba y a TeresitaFalcón en esta ciudad de Miami, USA.

Para Usted Sra. Elvira Falcón García del Barco,donde quiera que se encuentre usted hoy, le dedicamosdel majestuoso pensamiento de nuestro apóstol JoséMartí, aquel que dice así: La Muerte no es verdadcuando se ha cumplido bien la obra de la vida.

Gloria y Paz Eterna para la Sra. Elvira FalcónGarcía del Barco No te olvidaremos.

Con profundo pesar comunicamos el fallecimiento enesta ciudad de Miami de nuestro coterráneo Sr. JoséEnríquez Hernández Martínez (Piloto), Enríquez habíanacido en nuestro pueblo un 15 de Junio de 1,933, sudeceso ocurrió el psado 29 de julio del 2012, por quecontaba al morir con 79 años al morir .

Queremos hacer llegar por este medio a todos susfamiliares y amigos , Nuestras Mas Sincerascondolencias por su partida, en especial a sus esposaGeorgina Vitorero, a sus hijos José HernándezVitorero y Lisette Hernández Vitorero así como a susnietos y demás familiares.

El pasado Enero 9 del presente año 2013, falleció enesta ciudad de Miami nuestro querido coterráneo JesúsGómez Cabrera, Jesús fue siempre un camajuanense depura cepa , el siempre fue un miembro fundador del partidoOrtodoxo junto a su amigo de la niñez Salvador Lew,nuestro director lo recuerda con cariño desde que Jesúsvivía con su mama y hermana, en la casa de huéspedes quetenia su mamá frente a la Escuela Superior en la callegeneral Naya en nuestro pueblo.

También queremos agradecerle a Jesús su grancolaboración con el mantenimiento de este esfuerzo que hasido en sufragar esta Revista Camajuaní desde su fundación.

En Paz Descanse Jesús Gómez Cabrera.


Sr. Miguel Ángel Linares Espinosa.

La revista Camajuaní a través de mi pluma quiere hacer llegar a esta siempre recordada familiacamajuanense Nuestro Mas Sentidas y Sinceras Condolencia por su partida en especial a su madreTeofila Espinosa Romero a su esposa la Sra. María Magdalena (Mayda) García Acosta deLinares, a sus hijas Mayda Linares de Salgado y Lissette Linares de González, a sus nietos:Kelly Salgado Linares, Aiden González Linares, y Alexander González Linares, asi comtambien a sus hijos políticos a sus sobrinos William y Belkys Carballido Linares y demásfamiliares y amigos.

Gloria Eterna para el Sr. Miguel Ángel Linares Espinosa. No te Olvidaremos.

Sr. Anulfo Gutiérrez Espinosa.

(1933-2012)

Con profundo pesar comunicamos el fallecimiento de Sr. Anulfo Gutiérrez Espinosa.

Nuestro coterráneo Sr. Anulfo Gutiérrez Espinosa, había nacido en nuestro pueblo un 15 deagosto de 1933, su deceso ocurrió el pasado 16 de diciembre del 2012 en nuestro pueblo, almomento de su muerte Anulfo contaba con 79 años de edad.

Anulfo se dedicó toda su vida al giro del comercio de víveres principalmente en la bodega deTomás Urquijo y después en la bodega que estaba frente al despalillo de nuestro pueblo.

La Revista «El Camajuanense» a través de mi pluma quiere hacer llegar a su familiares, NuestraMás Sentidas Condolencias por su muerte a su esposa la Sra. Silvia Gardona Espinosa a sushijos Barbaro Gutiérrez Rodríguez, en USA., José Enrique Gutiérrez y Anulfo Gutiérrez alláen nuestro pueblo a su nietos Luis Miguel Gutiérrez (USA.), José Enrique Gutiérrez, DanielGutiérrez, Vicente Gutiérrez, Beatriz Espinosa y Nury Espinosa, a su hermana BlancaGutiérrez Espinosa y demás sobrinos y otros familiares.

Gloria y Paz Eterna para el Sr. Anulfo Gutiérrez Espinosa.Nos comunican desde nuestro pueblo del fallecimiento de nuestros coterraneos ellos son:

Gerardina Veitía. Y Antonio Alfonso, nuestra mas sentidas condolencias a susfamiliares.

Sr. Miguel Ángel LinaresEspinosa (Miguelin).

(1938-2013)

Con profunda tristeza consignamos el fallecimiento en esta ciudad deMiami de nuestro querido coterráneo y amigo el Sr. Miguel ÁngelLinares Espinosa (Miguelin).

Miguel Linares Espinosa había nacido en nuestro pueblo de Camajuaníun 20 de julio de 1,938, su deceso ocurrió el pasado 15 de Enero del2013; por lo que contaba al morir con 74 años de edad.

El 11 de julio de 1969 acompañado de su esposa Mayda García Acosta,y de su pequeña hija Maydita sale al destierro vía los Estados Unidos deNorteamérica y se radica en esta ciudad de Miami, trabajó por muchosaños para la Unión de Carpinteros y finalmente durante el resto de su vidafue taxista junto a su amigo de la juventud en su pueblo Miguel García.

Relación de las contribuciones que tan generosamente nos han enviadonuestros coterráneos para sufragar los gastos de esta su Revista “El

Camajuanense”Gracias hermanos Camajuanenses por sus donaciones.

Ramona y Blas Batista .............Irma y Carlos Consuegra ........Esther Policar y Rafael SimanaMigdalia Díaz viuda deGuillermo Rodríguez .............José María Heredia ................Arsenio Cabrera y familia ......Nancy y Tony Pérez-Falcón ...Emilia y Justo F. Torres ..........Mary L. Peña viuda de Rego ..Rogelio Orozco del Río yfamilia ...................................Belén L. López Monterrey .....Gitel y Max Lew ....................Zaida y Luis Diez ...................Rosa y Israel Fariñas ----------Celsa y Pancho Albelo ...........

25.00 20.00 60.00

25.00 20.00 20.00 40.00 10.00 25.00

20.00 20.00 25.00 25.00 10.00 25.00


Zoraida y Hilario Pérez ..........Delfina y Gustavito Torres. ....Roberto Dueña y Sra. .............Eva y Roberto Pérez ...............Luis Lleonart ..........................Lourdes y Gerardito Vega .......Segunda y Pedro C. Jiménez ..Francisquito Vidal López .......Estrella y Pedro A. López ......Edith y Sergio Mederos Pérez .En-Memoria de: Elvira Falcónde Pérez y Antonio Pérez PérezRosa Riestra y MiguelRodríguez ..............................Julia Castillo ..........................Gloria E. Ruiz ........................

50.00 100.00 20.00 25.00 50.00100.00 20.00 20.00 50.00 30.00

50.00

25.00 20.00 10.00

Estos letreros alusivos al comienzo al fin del tan esperado arranquede la Casa de los trabajos de los Gavisapos, aparecieron en los balconesdel destruido hotel Cosmopolita en el mes de marzo, choteando a estenuevo engendro del barrio San José, ellos últimamente son los que hasdesculturizado a Camajuaní siendo paradójicamente los representantesdel Santo Patrón ellos han cambiado la fecha tradicional y es que elpueblo tienen que esperar días y días para celebrar sus parrandasporque nunca terminan las carrozas a tiempo, por ahí dicen que estofue obra de un nuevo comando de S.A. mandado por el Sr. Conejo y elSr. Ferrer a Camajuaní.

Siendo las 4 de la tarde de hoy martes 5 de marzo apareció un CHIVOtallado en madera en la casa de un reconocido activista del barrio SanJosé, Moisés y Miguel Felipe Pérez estos dos ciudadanos Camajuanensesson unos fieles del barrio de los sapos, y gritan voz al cuello que esteaños van a achicharrar a los chivos de nuestro pueblo.

El chivo tiene una altura de 4 pies de alto y un pie de ancho, todo pareceindicar que el comando que hizo esta acción lo tenia bien planeado, porque esperaron que en la casa de Moisés no habían nadie y fue cuando leplantaron el Chivo con unas letras alegóricas a las parrandas, MoisésPérez llamo a Miguel García y lo acuso de estos hechos.


XIOMARA CONSUEGRA PAZ

En el pasado mes de Noviembre del 2012, fallecióen La Habana, Xiomara Consuegra Paz, hija deLeopoldo Consuegra y de Angelina Paz. Nacida en elN° 53 de la calle Sànchez Portal de nuestro pueblo,ella cursó sus primeros estudios en la Escuela de lasMonjas, continuàndolos màs tarde en la EscuelaPrimaria Superior para terminar en la Escuela deComercio de la calle Ayestaràn en La Habana. Eraprima de nuestro héroe Eliope Paz, y su belleza,reconocida por todos, hizo que la eligieran Reina delCarnaval en los años 60, por lo cual recorrió todaslas calles de La Habana en la carroza principal deaquellos carnavales.

Damos nuestro màs sentido pésame a sus hijosGuillermo y Alejandro, así como a sus primos Laura(Lala) Paz, Benito Paz, y Felita Castro.Especialmente a su hermano, nuestro entrañableamigo Polito Consuegra.

En una foto de archivo podemos apreciar a AngelinaPaz con su bella hija Xiomara Consuegra Paz, allá enCamajuaní de nuestro amores. Xiomara Consuegra Paz en sus años infantiles en

Camajuaní.

From:Camajuaní Social Club.Camajuaní Social Club.Camajuaní Social Club.Camajuaní Social Club.Camajuaní Social Club.

11230 S.W. 25 Terrace

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En est a foto nuestrocoterráneo Hilario

Pérez (yayo) con susnietos falto el eje

mayor de la familiaZoraida la amantísima

abuela.

Casa de José Manuel Tarajano. · Año del 2013 – 2 El viaje de ... pueblo quedaron todos los...

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