Cartilla ciencias políticas tercer periodo
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LA POLÍTICA EN LA MODERNIDAD. Presentado por: Edwin Yesid González Curso : 1101
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LA POLÍTICA EN LA MODERNIDAD.
Presentado por: Edwin Yesid González
Curso : 1101
ÍNDICE
Justificación ----------------------------------3
Introducción ---------------------------------------4
El Renacimiento -----------------------------------5
La Reforma -----------------------------------------8
El Absolutismo ------------------------------------19
La ilustración ---------------------------------------26
Socialismo y nacionalismo -----------------------29
Imperialismo ----------------------------------------32
JUSTIFICACION
Por medio de este trabajo se quiere dar a conocer
como funcionaba la política y acontecimientos de
diferentes épocas, desde diferentes tipos de
sociedades, esta cartilla tendrá conceptos claros
para que tenga una fácil comprensión y estén
resaltados los aspectos mas importantes que se
encontraron al hacer esta investigación.
INTRODUCCION
En el paradigma político de la modernidad resultaron tres grandes
constelaciones institucionales, todas ellas que gestaron en el espacio-
tiempo nacional y estatal: la socialización de la economía, que a través
del reconocimiento de la lucha de clases como instrumento de
transformación del capitalismo, demostró que la “economía capitalista
no sólo estada constituida por el capital, el mercado y los factores de
producción sino que también participan de ella los trabajadores,
personas y clases con unas necesidades básicas, unos intereses
legítimos y, en definitiva, con unos derechos ciudadanos”
EL RENACIMIENTO
El Renacimiento fue un movimiento cultural europeo que llegó a
su apogeo en España en el siglo XVI.
El Renacimiento se caracteriza por un renovado interés en el
mundo grecolatino, y por ende el Humanismo. En contraste con el
teocentrismo de la Edad Media, predomina el antropocentrismo, el
optimismo, la secularización, la curiosidad científica, la confianza
en la razón y la exaltación de la naturaleza de este mundo.
ANTROPOCENTRISMO
El antropocentrismo es una corriente de
pensamiento que afirma la posición central del ser
humano en el cosmos. Se caracteriza por una
confianza en el hombre y todo lo que sea creación
humana --artes, ciencia, razón-- y una preocupación
por la existencia terrena y los placeres que ofrece.
Fue la doctrina dominante del Renacimiento frente
al teocentrismo de la Edad Media.
HUMANISMO
El Humanismo se refiere a una gama de filosofías y
perspectivas éticas que ponen énfasis en el valor y
las acciones de los seres humanos, individual y
colectivamente, y que, por lo general, prefieren el
pensamiento individual y la evidencia (racionalismo,
empirismo) sobre las doctrinas establecidas o la fe
religiosa.
LA REFORMA PROTESTANTE
Se conoce con el nombre de Reforma Protestante
al movimiento religioso de tendencia renovadora que
se produjo en Europa en el siglo XVI y que originó, a
su vez, la ruptura de la unidad cristiana y la
consiguiente formación de otras Iglesias,
independientes de la autoridad papal.
El surgimiento de la Reforma Protestante es considerado
como uno de los más importantes acontecimientos de la
Historia, pues sus consecuencias, hoy en día, permanecen
vivas en el nivel religioso, político, económico y cultural en
el mundo. Para entender este fenómeno, debemos
situarnos en el contexto de la época, es necesario
evidenciar y determinar las causas de las Reforma
Protestante.
La Reforma Protestante se inició en Alemania, fue
un movimiento reformador liderado por el monje
alemán Martin Lutero que publicó sus 95 Tesis,
donde criticaba la venta de indulgencias, como una
reacción contra las doctrinas de la Iglesia Católica
Apostólica Romana, bien pronto esta nueva visión se
difundió por varios países de Europa, tomando en
muchos de ellos el cariz de un movimiento político,
económico y social…
C A U S A S D E L A R E F O R M A P R O T E S TA N T E
La corrupción del Clero : La Corrupción en las
costumbres, ignorancia y demasiada sed de riquezas; carencia
de vocación eclesiástica, olvido de las sagrados deberes
religiosos y relajación de la disciplina, eran las manifestaciones
de este estado de crisis. Altos dignatarios y doctores de la
Iglesia, en defensa de esta institución cristiana, clamaban por
la moralización de ese Clero, predicaban el retorno a la pureza
de las costumbres, anhelaban también una Reforma
La difusión de la Biblia : Debido a la aparición
de los nuevos inventos como la imprenta y el papel
fue posible la difusión de la Biblia, el libro Sagrado
que contiene los Evangelios, fuente de la palabra de
Dios. El bajo precio y su fácil lectura contribuyeron a
su generalización. Desde 1457, hasta 1518, salieron
a la luz más de cuatrocientas ediciones de la Biblia, y
los Evangelios fueron traducidos del griego, su
versión original, por los eruditos humanistas.
El Humanismo : La influencia del Humanismo y
la difusión de la Biblia, originaron las críticas a las
ideas religiosas sostenidas por la Iglesia, se
afirmaba, una marcada contradicción entre las
enseñanzas de los Libros Santos y la conducta del
clero. Se llegó a la conclusión de que cada creyente
podía interpretar el contenido bíblico según su
propia conciencia, libre examen, sin la intervención
precisamente de la Iglesia Católica.
CONSECUENCIAS DE LAS REFORMAS PROTESTANTES
Intolerancia Religiosa: Un efecto inmediato y
desafortunado de la Reforma Protestante fue la
intolerancia, que se expresaba en la persecución y
guerras religiosas. En lugar de generar el verdadero
espíritu de Cristo, es decir, la paternidad de Dios y la
hermandad del hombre, la reforma hizo que miles
sufrieran a causa de su religión.
La Contrarreforma Católica : La misma Contrarreforma es
una consecuencia inmediata a la Reforma Protestante, ya que la
Iglesia Católica usó todos los mecanismos para impedir la
diseminación de la Religión protestante en Europa y en las
colonias europeas de América ; Se creó la orden religiosa de la
Compañía de Jesús, los Jesuitas, de organización militar; se
reafirmó la jerarquización de la Iglesia con el Papa como jefe
supremo, entre otras cuestiones para detener el avance del
Protestantismo.
Guerras Religiosas : En Alemania, el luteranismo dio lugar a
disturbios civiles hasta el Tratado de Augsburgo, que restauró la
paz en el año 1555. También en Francia, la guerra civil estalló
entre los hugonotes, protestantes calvinistas, y aquellos que
preferían el catolicismo apoyados por la monarquía. Estas
guerras civiles eran un obstáculo a la seguridad, prosperidad y el
progreso cultural. Como resultado de la Reforma, las revueltas y
guerras estalladas, causaron la pérdida de la vida, propiedad,
prestigio y poder de los habitantes europeos.
CONCLUSIÓN
Debido a la Reforma, las monarquías europeas se
fortalecieron frente a la Iglesia Católica. En el
nombre de la Reforma en Inglaterra, Enrique VIII
privó al Papa de todo poder sobre la Iglesia Inglesa.
Al espíritu del nacionalismo se le dio un nuevo
impulso por la Reforma. Nuevas ideas surgieron en
otros campos como el económico en el que hubo
cambios estructurales. La gente se sintió libre de las
ideas medievales y la tiranía de la Iglesia Católica.
EL ABSOLUTISMO
El absolutismo es una
doctrina política
caracterizada por la
teórica concentración de
todo el poder del Estado en
manos del monarca
gobernante.
Al comienzo de la Edad Moderna
se asientan en el poder los reyes
absolutos, creando los Estados
nacionales.
se desarrolla la diplomacia, con
los primeros embajadores
permanentes en los reinos
extranjeros. Otra institución que se
crea en esta época es la
Administración de justicia, a la que
se acude: primero a los alcaldes, y
en última instancia a las Audiencias
y a las Cancillerías
Sin embargo, aunque el rey tiene todo el poder, no
debe abusar de él, y debe aceptar las costumbres de
los reinos que regenta. Según Seyssel el poder real
está limitado por tres frenos: las obligaciones de
conciencia del rey y el carácter cristiano de la
monarquía, los parlamentos y las buenas leyes;
ordenanzas y costumbres de los reinos.
No obstante el absolutismo encontró ciertas
resistencias, esencialmente las que procedían de los
defensores de los privilegios feudales heredados del
medievo y reservados a la nobleza y al clero. A lo
largo del siglo XVIII los monarcas intentaron poner
fin a la limitación del poder mediante el ejercicio de
una novedosa forma de gobierno, el "Despotismo
Ilustrado".
El absolutismo alcanzó su
máximo esplendor entre la 2ª
mitad del siglo XVII y finales
del siglo XVIII, finalizando
como consecuencia de
las revoluciones burguesas
habidas durante los siglos
XVIII y XIX
LA ILUSTRACIÓN
La Ilustración fue una época histórica y un
movimiento cultural e intelectual europeo –
especialmente en Francia e Inglaterra–que se
desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio
de la Revolución francesa, aunque en algunos países
se prolongó durante los primeros años del siglo XIX.
Fue denominado así por su declarada finalidad de
disipar las tinieblas de la humanidad mediante las
luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este
motivo, como el Siglo de las Luces.
En la sociedad proviene de los sectores burgueses que
ven en las estructuras sociales del antiguo régimen un
impedimento para su ascenso social. Es por esto que
postulaban el fin de la sociedad estamental y el
establecimiento de una de clases. Y la religión ,Se
declararon librepensadores, propugnan la tolerancia
religiosa y rechazaban la influencia que el clero ejercía
sobre la sociedad.
SOCIALISMO Y NACIONALISMO
El Socialismo, Nacionalismo, Fascismo son
ideologías que buscan el bien común y la igualdad de
la nación y sus integrantes.
El Socialismo busca el bien de la clase trabajadora
organizada ya sea mediante reformas institucionales
con el propósito de construir una sociedad sin clases
estratificadas.
El Nacionalismo busca que la nación y el estado
sean únicos referente identitario dentro de una
comunidad política y los principios básicos de estos.
EL IMPERIALISMO
El término imperialismo hace referencia a la
actitud, doctrina o acción que conduce al dominio de
un estado sobre otro u otros mediante el empleo de
la fuerza militar, económica o política.
Se produjo en la 1ª mitad del siglo XIX y estuvo marcado por la crisis
del antiguo colonialismo expresada en la pérdida de las colonias
americanas de Gran Bretaña y España, la desaparición de las doctrinas
económicas mercantilistas y la lucha por la abolición de la esclavitud.
La expansión continuó durante la 2ª mitad del siglo, fruto de la
pretensión de ganar nuevas áreas de influencia, alentada por la
industrialización europea. Otros factores que contribuyeron a dicha
expansión fueron las exploraciones geográficas y misioneras en busca
de la extensión de la ciencia y el cristianismo respectivamente
Existen dos tipos de Imperialismo:1- Imperialismo Formal: Las potencias europeas se repartieron y administraron de forma directa el continente y algunas áreas del océano. Los líderes políticos fueron o debieron subordinarse a las autoridades invasoras, y la población local fue sometido al control estatal extranjero.
2- Imperialismo Informal: Se establecieron acuerdos con los élites gobernantes de esos países que subordinaban las economías locales a los requerimientos de la metrópolis.
BIBLIOGRAFIA
http://www.claseshistoria.com/antiguoregimen/politica.htm
http://enciclopedia.us.es/index.php/Absolutismo
http://factoriahistorica.wordpress.com/2011/02/20/la-reforma-protestante/
http://
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http://literatura.about.com/od/terminosliterarios/g/Antropocentrismo.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo_filos%C3%B3fico
http://
www.buenastareas.com/ensayos/Socialismo-Nacionalismo-y-Fascismo/329105
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http://jadunica.blogspot.com/2012/11/imperialismo-y-sus-tipos.html
