artel cubano, internacionalismo y arte (1959-2010) Guiomar Venegas La Habana

Dentro de la Historia del arte en Cuba y sobre todo en los aos 60, hay una manifestacin grfica que no se puede obviar, es el cartel, que ocupa un espacio fundamental debido a sus conquistas expresivas y conceptuales. Resulta imprescindible definir el cartel como un anuncio con imgenes de impacto visual o sarcasmo que invite al transente a mirar y reflexionar sobre lo que se quiere transmitir, que se imprima un nmero determinado de veces y se coloca en lugares pblicos con el objetivo de divulgar lo que se anuncia. En ese mismo orden esttico, el artculo apuntar solamente a las obras que han trascendido por sus valores artsticos a la Historia del arte en Cuba y no a los anuncios ilustrados que se publicitan como carteles.

Aunque han sido muchas las temticas abordadas en el cartel, nos referiremos a las piezas que tienen que ver con la poltica internacional de nuestro pueblo y especficamente los creados a partir de los aos 60 hasta nuestros das. La vocacin internacionalista que tenemos se expresa en el apoyo incondicional a la lucha por la emancipacin de los pueblos, despus al apoyo tcnico, educacional, ms tarde con la ayuda mdica, profesional y con medicamentos a los pases que lo necesitan, y desde hace unas dcadas, al llamado por el cuidado del ambiental y a la necesidad de paz para preservar la vida del hombre en nuestro planeta y ese criterio se refleja en los carteles realizados a lo largo del recorrido antes referido.

El primer cartel internacionalista que nos encontramos a lo largo de la Historia del cartel pertenece a Integralidad alusin al 1 de mayo (1959), de Oscar Morria Rodrguez (No.1925). La obra obtuvo el primer premio en un Concurso auspiciado por la Central de Trabajadores de Cuba (CTC). El concurso convoc elegir el mejor cartel que festejara el Da Internacional de los Trabajadores. La obra resulta un ejemplo de la sincrona visual de Cuba con el mundo. El diseador, que tambin labor muchos aos como profesor de Diseo en la Carrera de Historia del Arte, resolvi de manera sencilla el ttulo con los atributos de trabajo manual, con un lenguaje moderno, sin caer en el manido y tradicional hombre fuerte que empua una herramienta de trabajo.

Ms tarde, Vietnam, estamos contigo (1963), de Jess Forjn Boade, (No. 193-2010), resulta el primer cartel dedicado a Vietnam con que contamos. Un soldado en un primer plano, arenga a la lucha. La diagonal del brazo, junto a la bandera nos transmite un sentimiento de dinamismo, complemento del grito de lucha que se expresa en el rostro del soldado. Es el primer cartel sobre Vietnam, que inaugura una galera muy prolferas de carteles con este pueblo hermano.

Desde 1962, el Museo Nacional de Bellas Artes exhiba Salones de Carteles, y en 1966, hacen el IV Saln con carcter competitivo y los dos carteles que ganan premios con tema poltico son Saludados el VII aniversario de la Revolucin y la Conferencia de la Tricontinental, de Hctor Villaverde Af (No.1939) y el segundo lugar lo obtuvo Alfredo Gonzlez Rostgaard (No. 1943-2004) con el mismo ttulo, pero con diferente concepcin. Este ltimo diseador, como trabaj en la OSPAAL por mucho tiempo hizo numerosas obras, que se han convertido en clsicas y antolgicas en la Plstica cubana. Los salones del Museo no continuaron, pero en 1969 se retoma el concurso con el Saln de carteles 26 de Julio, auspiciado por la comisin de Orientacin Revolucionaria del Comit Central del Partido Comunista de Cuba.

Tambin resulta importante la necesidad de apoyo y solidaridad del mundo con nuestro pueblo, para ello se escogi la fecha del 26 de Julio. En 26 de julio / XIV aniversario del Asalto al Moncada (1967), de Olivio Martnez Viera (No.1941), el diseador rasg el papel negro y dentro de las dos reas coloc un crculo referenciando al sol, al amanecer del da, pero adems utiliz los colores de la bandera del 26 de Julio, negro y rojo con las siglas del movimiento 26 de Julio: M-26-7, con tan pocos recursos, pero con mucha originalidad Olivio hace que miremos un cartel de aniversario y nos provoca mirarlo, verlo y reflexionar sobre l con sus soluciones expresivas.

En 1967, Frmez Jos Gmez Fresquet (No. 1937 y 2007) realiz uno de

sus fotoimpreso De la cancin americana y ms tarde, viendo su impacto visual como cartel lo reprodujo un ao ms tarde 1968 y se conoci como La modelo y la vietnamita como serigrafa e invirti la imagen aprovechando el hbito occidental de la lectura de derecha a izquierda. La mirada entra por el lpiz labial y termina en la vietnamita golpeada y sangrante en la boca, sangre del mismo color del creyn de la modelo. El uso de los colores rojo y amarillo le brinda a la obra unidad y cohesin, lo que enriquece sus valores formales y visuales. El artista envi esta pieza a competir en La exposicin de La Habana, de 1969, donde obtuvo una mencin. La Casa de las Amricas auspiciaba ese saln desde 1962 hasta la dcada de los 70, despus se llam Encuentro de Grabado, ambos han potenciado las artes grficas en la regin del Caribe y Latinoamrica.

Otro cartel paradigmtico resulta Jornada de solidaridad con Camilo Torres ms conocido como el Cristo-guerrillero (1969), de Rostgaard. En este ttulo, el autor utiliza por nica vez en su vida el leo, y tal parece una pintura, pero el fusil al hombro del Cristo, que lo enfatiza en un fondo ms claro y la correa del fusil que la que dota de un toque de luz, le brinda a esa obra el gancho a la mirada que lo clasifica como cartel, y no como una pintura. El original de esa pieza se encuentra en el Museo del Cartel de Wilanow, en Polonia.

Resulta importante sealar que la vocacin internacionalista de nuestro

pueblo contina, el mismo Rostgaard fue a trabajar a Angola como diseador en diversos peridicos y revistas en la dcada de los 70.

Da de la solidaridad mundial con la lucha del pueblo de Palestina (1972), de Olivio Martnez Viera, fue un trabajo antolgico, porque utiliz la tempera sobre cartn como si fuera un leo, pero el gancho de usar el mismo palestino con una cabeza y dos rostros, a la vez con dos fusiles para decirnos que ese pueblo tiene que andar as si quiere vivir. Esa solucin le ofrece a la obra un sentido cartelstico, que incluso le sobra el lema, la tipografa. La solucin formal deviene atrevida e intrpida sin ser irreverente. Nos hace mirar y volver a mirar. Sobre el cartel de Olivio debemos sealar que Osmani Cienfuegos, ejecutivo de la OSPAAL y de la revista Tricontinental, llev el original a nuestro comandante Fidel y este se lo obsequi a Yasser Arafat, jefe de la Intifada.

Jornada de solidaridad con los presos polticos y contra las dictaduras fascistas (1975), de Modesto Braulio Flrez (194?) presenta una imagen tan brutal para darnos el smil con las dictaduras fascistas y los presos polticos. Una mariposa con sus alas desplegadas smbolo de la libertad no puede replegar su vuelo porque unas gruesas puntillas la fijan a una superficie. Este cartel no gan premio en el Saln Nacional de la propaganda grfica 26 de Julio, aunque compiti, sin embargo le otorgaron el premio a otra obra con el mismo tema, pero con un lenguaje expresivo de dcadas anteriores.

Cuba manifiesta su apoyo solidario a los pases amigos con colaboradores y ayuda material o profesional y ello se expresa en los carteles con otros elementos formales. Nuestra vocacin no ha cambiado, pero las condiciones de los pases han evolucionado y se ha dinamizado con el tiempo y nosotros, sin renunciar a nuestros principios reflejamos la solidaridad de otra manera, pero apoyo y ayuda al fin y al cabo.

Los maestros voluntarios viajaron a Nicaragua Sandinista para ofrecer sus experiencias en la erradicacin del analfabetismo, y ayudar a mejorar el conocimiento de adultos hijos del pueblo hermano, despus del triunfo sandinista en marzo de 1979.

En la dcada de los 80 sigue empeorando la situacin econmica en la Amrica Latina. La deuda externa de los pases subdesarrollados se acrecienta, pero en esos momentos la deuda adquirida multiplica en el monto de lo prestado en dcadas anteriores. Los bancos internacionales insisten en el pago y los pases no tienen con qu pagar. Se debaten en el dilema: si pagan no sobreviven.

A pensar, a unirse y buscar soluciones (1985), de Faustino Prez Organero, (No. 1942), solucion la idea con una fruta comida, y de las mordidas sugieren claramente la Amrica del Sur. La idea de unidad, la necesidad de unin para salir del subdesarrollo y conquistar la autodeterminacin de los pueblos subdesarrollados se patentiza en este trabajo.

La deuda externa (1987), de Rafael Enrquez Vega (No. 1949), apunta a un problema clave para los pases subdesarrollados. Claro que tiene una reminiscencia de la crucifixin de Dal, pero el diseador la reinterpreta. El hombre no lo pinta desde una perspectiva cenital, sino nadir, aunque la luz entra por la derecha para hacer ms clara la idea que se quiere comunicar. Y tambin reformula la cruz por el signo del dlar. El sarcasmo a la mirada no puede ser ms fuerte. Los cdigos conocidos, subvertidos resultan efectivos y directos al transente que se detiene a mirar, a ver.

Como paliativo a la crisis provocada por los prstamos a los pases latinoamericanos se crea el ALCA, pero se ha comprobado que ha sido una solucin fallida, a la esperanza que les dieron a los pueblos los

gobernantes que cayeron en las promesas de mejora y firmaron el tratado que, a la postre, empeor la situacin econmica de los pueblos. ALCA (2002), de Leonid Prado Narajo (No. 1974) de manera agresiva nos transmite esa idea, y con una fotografa que se atienen a los requerimientos del cartel.

Muchos fueron los carteles que se dirigieron a la figura de Ernesto Guevara como modelo de internacionalista sobre todo en la dcada de los 60, el de Rostgaard, el de Helena Serrano, el de iko, pero quiero detenerme en Hasta la victoria siempre (1997), de Pars Volta Rodrguez (No. 1971-2003) que utiliza una degradacin de color para dirigirnos el sentido de la mirada hacia el cielo. En el rea inferior, parte de los ojos del Guerrillero

Heroico es para convertir la imagen de dos sables cruzados de la emblemtica boina del Che, referente: la fotografa de Alberto Daz Gutirrez (Korda) con cierta reminiscencia a un ave, pero an no conformada. Despus sigue ascendiendo y convierte el smbolo en un ave, hasta que echa a volar una paloma blanca en el cielo azul, entre las montaas, que por su tratamiento asemejan la boina del Guerrillero Heroico.

En la cumbre de Ro de Janeiro, Brasil, nuestro comandante en jefe Fidel Castro advirti que la especie humana estaba en peligro de extincin. Era importante concretar acuerdos para preservar el planeta y con l al hombre. El cuidado del medio ambiente deba ser un rengln imprescindible en la agenda de los jefes de estado para mantener la vida en el mundo, pero no siempre se logra que los pases que expulsan ms sustancias txicas a los mares u otros pases firmen los acuerdos necesarios para evitar este dao a la humanidad.

La carrera armamentista, la amenaza nuclear unidas a la crisis financiera internacional no permiten la convivencia pacfica y resulta imprescindible un llamado a la paz, para lograr un mundo donde podamos respirar y vivir. De eso trata este cartel que pertenece a un trptico: Por la paz, el humanismo, contra la amenaza nuclear (1990), de Emilio Gmez Cruz (No. 1939) y Asela Prez Bolado (1931-2001), donde por contraste se da la idea. En la parte inferior, el armamento y en la superior un sol rojo. Las guerras en el Oriente Medio nos conmueven porque son pretextando las armas nucleares, pero realmente los imperialistas quieren conquistar el petrleo a cambio de la prdida de vidas humanas. La paz no es un lema, es una necesidad vital para el hombre.

El cartel como manifestacin artstica necesita una nueva mirada, una mejor valoracin esttica y ms justa en nuestro pas. Son mltiples los aportes del cartel a la historia del arte cubano, lo hemos visto como ejemplo de sincrona visual con el mundo; por el uso de un mnimo de recurso y un mximo de impacto visual; por el contraste y la coherencia en sus soluciones; por el original manejo de la pintura, que la subvierte como cartel; por el uso tan novedoso y directo del smil; por la reinterpretacin creativa de cdigos ya probados, pero renovados. En este sentido, la pequea galera ahora presentada de carteles constituye la memoria grfica del internacionalismo en el cartel poltico cubano y de manera especfica vemos que el lenguaje expresivo ha evolucionado junto al proceso de solidaridad de Cuba con los pueblos del mundo.