Localiza la sagrada palabra a su fuente.

Alcanza la existencia, la unidad de la existencia

Tu eres verdaderamente existencia proyectada como

La existencia es tu seidad

El se está transformando.

El es el sendero que te conduce de Nuevo a la seidad.

Pronuncia el regularmente.

Sri. K. Parvathi Kumar

HAMSA SIVA SO HAM

VAISAKHCARTA CIRCULAR DE

22 Noviembre V 22 Diciembre 2007

DHANUS

Publicación oficial del World Teacher Trust EspañaRambla Sabadell 65 ent. 2ª, 08202 SABADELL BARCELONA wtt.spain@gmail.com

INDICEINVOCACIÓN ..........Int. PortadaLA GRAN INVOCACIÓN .....

..........Int. ContraportadaUN MENSAJE ....... Contraportada*PLEGARIA DEL AÑO............ 2*EL MENSAJE DEL MES....... 3*MENSAJE DEL MAESTRO.... 4*EL GÎTÂ-UPANISHAD........... 5*MAITREYA EL SEÑOR............ 6*MAESTRO MORYA................ 7*MAESTRO KUTHUMI............. 8*MENSAJE DEL

MAESTRO E.K................. 9*LAS ENSEÑANZAS

DE VIDURA .................. 10*ASÍ HABLA SHIRDI SAI........ 11*MENSAJE DE

SRI RAMAKRISHNA........ 12*PLEGARIA

DEL HOMBRE LAICO....... 13*DISCIPULADO................... 14*MEDITACIONES

OCULTISTAS..................15*RUDRA .......................... 16*HOJAS DEL ASHRAM........ 17*SOBRE EL AMOR ............. 18*SOBRE EL CAMBIO........... 19*SOBRE EL SILENCIO......... 20*HIMNOS A AGNI .............. 21*LLAMA VIOLETA ............... 22*SECCIÓN NIÑOS ........ 23-24*OBRAS - LIBROS ............... 25*NOTICIAS RESEÑA......... 26-27*VENTANA AL SERVICIO

DEL MUNDO................... 28*EXTRACTOS DE LAS

ENSEÑANZAS XXIV.... 29-30*PARACELSO................. 31-32*NOTICIAS DEL WTT....... 33-35*DÍAS ASTROLÓGICAMENTE

IMPORTANTES............ 36

Dr. Sri K. Parvathi Kumar

Fundador de laCARTA CIRCULAR DE VAISAKH

Ciclo 21, Carta núm. 9

Carta Circularde VAISAKH

1 Núm. 163 V 2007

May the light in mebe the light before me.

May I learn to see it in all.May the sound I utterreveal the light in me.

May I listen to itwhile others speak.

May the silencein and around me present itself,

the silencewhich we break every moment.

May it fill the darkness of noise we doand convert it into the light

of our background.Let virtue be

the strength of my intelligence.Let realization be my attainment.

Let my purpose shapeinto the purpose of our earth.

Let my plan bean epitome of the divine plan.

May we speak the silencewithout breaking it.

May we livein the awareness of the background.

May we transact lightin terms of joy.

May we be worthyto find place

in the eternal kingdom OM.Om Santhi Santhi Santhihi.

INVOCACIÓN

2 Carta Circular de Vaisakh Núm. 163 V 2007 3

PLEGARIA DEL AÑO

Diez veces diez. La rueda gira.

Tres ruedas a partir de una rueda.

Un total de cuatro ruedas.

Tres arriba y cuatro abajo.

Siete ruedas giran en tres direcciones.

Siete y tres son diez.

* * *

Carta de la Luna Llena de Sagitario 24-11-07 a las 15’30 h. Barcelona(Placidus Latitud 41º 23’ N Longitud 2º11’ E)

EL MENSAJE DEL MES

Sagitario se mantiene como punto de unión desde donde están abiertosdos senderos a seguir. Uno es el sendero Divino (Devayana) y el otroes el sendero cíclico del nacimiento y de la muerte (Pitruyana). El hombrede la personalidad hace frente a los dos senderos. El primero conducea la conciencia del alma y a la consiguiente dicha. El segundo senderoconduce a la conciencia del cuerpo y a la correspondiente experienciamundana del nacimiento y de la muerte. La conciencia del cuerpo lelleva a uno a la objetividad, mientras que la conciencia del alma le dirigea lo sublime de la subjetividad. La personalidad está en la encrucijada.Es la personalidad la que tiene que elegir el camino.Sagitario es así una estación, donde el hombre de la personalidad tieneque elegir el camino. Si elige el sendero Divino tendrá su actividadmundana también subordinada al Sendero Divino. Si elige el senderomundano, sólo entonces la Materia lo condiciona mientras que lo Divinopermanece inactivo y desaparece en la cámara más profunda del corazóndel hombre.Los sabios tales como Hércules, Arjuna y similares desearon el senderoDivino y satisficieron incluso los propósitos mundanos con la cooperaciónDivina en todos los niveles.La opción que toma la personalidad del hombre depende de la medidade los actos de buena voluntad que hizo en las últimas vidas. Sucapacidad de seguir el sendero de lo Divino también depende de losactos de buena voluntad. Cuando su orientación de vida está totalmenteenfocada hacia el servicio a otros seres, entonces pisar el sendero delo divino es fácil. Esos son los Sagitarios verdaderos, los discípulosverdaderos que sirven al mundo en general.

V

Carta Circular de Vaisakh4

UNA PRACTICA

La consciencia fluye a través de Sushumna y forma la base del hombreséptuple. Un aspirante tiene que conectarse a esta consciencia quefluye de la cabeza a la base. Puede entonces visualizar la conscienciaen los centros de su Buddhi, Manas y de los cinco elementos. Estopermitirá la reconstitución y la resurrección diarias de las siete energíasque funcionan en Ajña, centro del entrecejo, garganta, corazón, plexosolar, sacro y base. Es una consciencia que fluye y se conduce a travésde los siete centros. Esto permitirá la expresión apropiada de la tríadaespiritual de luz, amor y poder. Que esto sea la práctica diaria en vuestrasoraciones.

MENSAJE DEL MAESTRO

Núm. 163 V 2007 5

EL PECADO

El Señor dice que las impurezas emergen del deseo excesivo y de larecepción excesiva de las obligaciones de otros. Éstas, según él, llevanuna energía mental contaminada. Esta contaminación es pecado, segúnel Señor. El Señor recomienda auto-orientarse a lo que uno tiene quehacer en vez de la orientación al deseo. El Señor recomiendaencarecidamente eliminar la actitud para recibir obligaciones. En su lugar,invertid tal proceso.

Cuando uno está orientado al deseo, la energía mental fluye de formairregular, como un caballo sin riendas. Esto confundirá su mente en vezde hacer lo que se debe hacer. Se abstiene de hacer y comienza a soñar.Los deseos permanecen incumplidos, debido a la acción inadecuada.Para los que se orientan a la acción, el cumplimiento del deseo es unsuceso. De forma similar, la actitud de recibir obligaciones de alrededorle hace a uno negativo. En su lugar, si uno aprende a dar obligaciones,hacer favores a otros, ayudar a otros sin expectativas, se vuelve positivo.Recibir, para el hombre, proviene de los círculos superiores y debe, por lotanto, ser un flujo vertical de arriba hacia abajo. Dondequiera que élreciba de arriba, debería distribuirlo al mundo, que es una actividadhorizontal.

“Recibir verticalmente y distribuir horizontalmente” es el dictado para eldiscipulado. Recibir excesivamente del mundo nos ahogaría en el mundoy su mundanidad. El Señor nos requiere que comprobemos de vez encuando nuestra actitud hacia el trabajo, el deseo y la recepción deobligaciones. Esto permitirá liberarnos de la contaminación en el planomental, llamado pecado (ignorancia).

EL GÎTÂ - UPANISHADKRISHNA EL SEÑOR

Carta Circular de Vaisakh6

EL GRANO Y LA CASCARA

En la sociedad humana hay demasiado pensamiento y demasiada pocaacción. Pensáis mucho en los derechos humanos, la pobreza, ladistribución general de la riqueza, el alivio de los sufrimientos de lasnaciones pobres, mejorar las condiciones de vida de las comunidadessubdesarrolladas, la restitución de una forma de vida sana. Realizáisdemasiados seminarios, conferencias nacionales y globales y discusiones.A los seres humanos les gustan los debates más que actuar sobre lasdecisiones ya tomadas. El debatir y la publicación de documentación sehan convertido en una enfermedad. Las decisiones son transgredidasgeneralmente. Encontráis razones para tales transgresiones. En todaesta actividad encontráis poco grano y montones de cáscara.Las personas que gritan desde la atalaya sobre la libertad, la liberación,la democracia, etc. son frecuentemente los que se burlan de ellas. Yahay bastante de hipocresía humana. En la Jerarquía apreciamos unpequeño acto de buena voluntad más que una enorme exposición deideas. Mucho tiempo es el que se pierde en la ideación. No caigamos enel mismo surco. Creamos en los actos humildes de buena voluntad yactuemos sobre ellos. Eliminad la hipocresía, si hay alguna en vosotros.

MAITREYA EL SEÑOR

Núm. 163 V 2007 7

CREENCIAS

La mayoría de seres humanos creen en la Divinidad. Esta creencia existíaincluso antes de que emergieran las religiones. Las religiones tambiénpronuncian lo Divino vehementemente. Hay muchas creencias y muchassupersticiones relativas a poderes naturales y sobrenaturales. Todasproclaman que lo Divino es omnipotente, omnipresente y omnisciente.Pero el aspecto más extraño de los humanos es que ellos no sostienenesta creencia firmemente en su vida diaria. Ellos no se dan cuenta deque la Divinidad puede cooperar con ellos; que la Divinidad puedeayudarles; que los poderes de la Divinidad pueden modificar situacioneshacia mejor. Permanecen desconectados de la Divinidad y se desesperan.Permaneced conectados mientras actuáis. Aprended esta práctica. Sentidque la Divinidad está con vosotros mientras actuáis. En verdad, Él estácon vosotros todo el tiempo. Si os conectáis, podréis gradualmenteconocer la verdad de Su cooperación, Su ayuda y Su poder. Conformeprogresáis en esta práctica de “acción conectada”, os daréis cuenta deque la Divinidad está delante vuestro y que da plenitud a vuestrasacciones, y vosotros permaneceréis detrás disfrutando del esplendorde las acciones realizadas de forma plena. Además, os daréis cuentade que Él os guía, os dirige y os protege y se convierte en una coberturaprotectora alrededor vuestro.La Divinidad está en el interior. Cuanto más os conectéis y permitáis Suexpresión desde vuestro corazón, Ella crecerá hasta cubriros, y osretendrá en Su corazón. Esta verdad se expresa así:“Yo estoy soy en ti porque tu estás en Mí”.

MAESTRO MORYA- Maruvu Maharshi -

Carta Circular de Vaisakh8

UNA FACILIDAD

Cuando apuntáis por la línea de la devoción tenéis una ventaja.Aterrizaréis en la total admiración por un Maestro. Recordad, es unaadmiración total, no parcial. Tal devoto está en un confortable pedestal.Tales personas pueden aceptar al Maestro como símbolo para sucontemplación. La forma del Maestro constituye un símbolo sublime paraellos. Conforme contemplan en la expresión del rostro del Maestro,reciben a través de los ojos del Maestro mucha iluminación, muchoconocimiento y mucha dirección para la acción diaria. Muchos discípulosdevotos recibieron de esta manera, incluyendo a Alice A. Bailey, queempezó como devota; una devota de alto orden.Tales devotos pueden ser impresionados con enseñanzas. Ellos soninstrumentos muy útiles para el profesor para llevar a cabo enseñanzasy escritos a través de la impresión mientras continúen siendo devotosy se protejan así de los peligros del orgullo.Es fácil enseñar a un devoto todo el conocimiento relativo a lacosmogénesis y a la antropogénesis. HPB, una gran devota, pudo serinstruida acerca de la antropogénesis y de la cosmogénesis con muchafacilidad.La devoción no es emoción, sino una total orientación. Semejanteorientación hacia un maestro es rara. Cuando se da, la transmisiónocurre desde el centro del entrecejo del maestro hasta el centro Ajñadel discípulo. Gradualmente, el discípulo se magnetiza y se convierteen uno con el ashram del maestro. Así, gradualmente el estudiante setransforma en un maestro.Esta es una facilidad para los devotos que emanaron puro conocimientoprocedente de los más altos círculos.

MAESTRO KUTHUMI- Dévapi Maharshi -

Núm. 163 V 2007 9

ERRORES MARGINALES

Incluso los más rectos cometen algunas veces errores. A veces sunaturaleza de comportamiento prevalece sobre su naturaleza como alma.Los rectos son aquellos que demuestran naturaleza como almas engeneral. Podría haber errores marginales en su comportamiento. Lapersonalidad ocasionalmente oculta el alma. Tened cuidado de nocriticarlos ni de condenarlos. Errar es humano. Los discípulos quefuncionan como almas pueden también errar. Sólo los locos son enextremo críticos sobre dichos errores. La Divinidad, por el contrario,sonríe ante los errores ocasionales cometidos por Sus amados.

MENSAJE DEL MAESTRO E.K.

Carta Circular de Vaisakh10

El autocontrol es más noble

Que conquistar la muerte.

Meterse en los asuntos de los demás

Destruye incluso lo divino

ENSEÑANZAS DE VIDURA

Núm. 163 V 2007 11

PLEGARIA

¡ Oh Señor!Vuelve mi mente

Hacia dentro,Dirígela hacia ti en mí.

No dejes que la menteSe sienta atraída

Por las cosas mundanas.

Haz que la menteSe funda en Ti,

Para que Tú actúesA través de míY de mi cuerpo.

Conduce, guía yDa plenitudA la vida,

Pues me doy cuentaDe que no es mi vida,

Sino La Vida.

ASÍ HABLA SHIRDI SAI

Carta Circular de Vaisakh12

COMO SE REVELA LO DIVINO

Existe una habitación oscura, a la que llegan rayos de luz desde el exteriora través de una pequeña grieta. La idea de luz que el hombre tendrá desu interior, será apenas conmensurable a los rayos de luz.

Si hubiera un mayor número de grietas en puertas y ventanas, el hombrede dentro de la habitación vería más luz; Y si abriera puertas y ventanasde par en par, todavía conseguiría más luz.

Será entonces, cuando parado en campo abierto, recibirá el grado máximode luz.

El señor se revela a sus devotos según las distintas capacidades de losmismos y la naturaleza de sus mentes.

Cuanto más se acerca un hombre a ser universal, lo nuevo, lo más grande,resultan ser las revelaciones de su naturaleza infinita. Al final, se fusionaconsigo mismo con la consumación del conocimiento.

MENSAJE DE SRI RAMAKRISHNA

13

LA PLEGARIADEL HOMBRE LAICO

Es Tu gracia la que nospermite rezar.

Tu gracia hace que tengamosun buen cumplimiento de

nuestras plegarias.

Tu gracia nos escucha y nospermite Tu Presencia.

Núm. 163 V 2007

14 Núm. 163 V 2007Carta Circular de Vaisakh

DISCIPULADOLA MUERTE

Se debe cambiar la actitud mórbida de la mayoría hacia la Ley natural de laDisolución. Cristo demostró una actitud más correcta y alegre cuando reprendióa sus discípulos cuando éstos se mostraban tristes frente a la cercanía de sumuerte, recordándoles que Él iba junto a Su Padre. La muerte es el regalo deDios a la vida y considerar el trabajo del Ángel de la Muerte como algo malvadoes una de las grandes distorsiones de la verdad divina. El plan divino de lamuerte es bello y beneficioso; es parte del proceso del crecimiento evolutivo.Cuando el alma se reencarna toma aquello que no es ella misma o que no essuyo. Cuando el tiempo establecido por la ley finalmente llega, es cuando elalma debe restituir los bienes prestados y la relación entre alma y cuerpo sedisuelve. Cuando el alma parte, llevándose el fruto de toda la experiencia, elcorazón deja de funcionar, el cerebro deja de registrar y, de esta manera, seestablece el silencio. La casa está vacía. La muerte devuelve el cuerpo y elalma a sus orígenes. Devuelve la sustancia a la sustancia y el alma al reino delas almas. Esto es todo lo concerniente al así llamado misterio de la muerte.Es un enigma para el hombre común pero no para el que conoce.No hay muerte. El eterno secreto amoroso de la muerte es la entrada a lavida. La muerte es sólo un método de abstracción y transferencia de la energíay de la conciencia del alma, el hombre espiritual. Por un momento, somosconscientes del plano físico y un momento más tarde nos hemos adentradoen otro plano en el que estamos activamente concientes. El nacimiento en elmundo físico conduce sucesivamente al predestinado nacimiento al mundodel espíritu. Éste es el segundo nacimiento del cual se habla en el NuevoTestamento, en el que un hombre “nace de nuevo” al mundo pleno y sinlímites de luz y amor. El hombre ha sido siempre y será siempre, ya sea aquí oallá. Venimos y vamos, y persistimos porque somos divinos.Se teme a la muerte porque no se la comprende. El miedo a la muerte estábasado en el terror del acto de la muerte en sí mismo, miedo a lo desconocidoy a lo indefinible, infelicidad al dejar atrás a los seres queridos, o de serabandonado, antiguas enseñanzas erróneas como cielo e infierno, identificacióncon el cuerpo y no con el alma, y dudas sobre la inmortalidad. Desde el momentoen que haya una compresión inteligente y positiva del hecho de la inmortalidady del mundo del otro lado del velo, entonces el miedo, el malestar y lapreocupación desaparecerán.La liberación del alma a través de la muerte no es necesariamente un hechodesgraciado. Es el alma y su propósito lo que es importante. Y cuando elcuerpo resulta inadecuado para la expresión de tal propósito, o cuando elpropósito se ha conseguido, la marcha del cuerpo no es un desastre. Lamuerte es la indicación de un trabajo consumado y de un descanso merecidoy debe ser reconocida como tal. No temamos a la muerte o a aquello que estámás allá. El plano físico es el verdadero purgatorio y una escuela de disciplinadrástica. El sabio trabaja y sirve, pero mira con esperanza la Gran Aventura yel final de la fiebre, la fricción y el dolor de la existencia terrenal.

15

MEDITACIÓN 12

These are from higher circles. These are from whom I follow to those whofollow me.Estas instrucciones provienen de los círculos superiores. Provienen deaquellos a quienes yo sigo y son para aquellos que me siguen a mí.

Comentario:Esta meditación establece las jerarquías de maestros. El Discípulo seconvierte en Maestro, recibiendo la inspiración y guía de su Maestro.Habiéndose convertido en Maestro, el discípulo, a su vez, trasmite dichainspiración y guía a aquellos que le siguen.Cada Maestro es al mismo tiempo un discípulo, es decir, continúa siendoun discípulo hacia su Maestro y es Maestro de sus discípulos. Así escomo funciona la jerarquía, como una cadena de Maestros desde CírculosSuperiores hasta Círculos Inferiores.Estas instrucciones y meditaciones, las da el Maestro a su discípulo conpropósito y sentido. Para los demás sólo representa información. Dichasinstrucciones y meditaciones, son inspiradoras solamente para aquellosque siguen realmente a los Maestros y el Sendero. Seguir realmente elSendero, significa seguir las instrucciones durante muchos años, conatención, enfoque y profundo interés.El conocimiento está disponible a través de los libros. Para muchos essólo información. Para los que están alineados, no solamente esinformación sino también fuente de inspiración, ya que despliega la luzinterior, el amor y el poder. Las instrucciones dadas anteriormente, amenos que sean seguidas con la correspondiente inspiración, noprovocan ningún efecto. La nota clave de esta meditación es la delseguimiento sincero del Maestro. Ello permite que el flujo energéticodel Maestro se dirija hacia el discípulo, transformándose éste enMaestro. Es esta energía Maestra, la que permea a través de la jerarquíay dirige el Plan Divino. Al discípulo se le aconseja estar en silencio,siempre preparado para servir, poseer conocimiento y, si es necesario,ser osado.

MEDITACIONES OCULTISTAS

16 Carta Circular de Vaisakh Núm. 163 V 2007

KAKUBHAYA

Kakubhaya significa ‘aquel que es el centro de las diez direcciones’(este, oeste, norte, sur, noreste, sureste, suroeste, noroeste, arriba yabajo). Las 10 direcciones están en equilibrio estando Rudra en elcentro. Él regula las 10 direcciones estando en el centro. Es el centrode toda unidad de conciencia y hace posible la seidad de cada unidad,manteniendo intactas las fuerzas que emergen de Él hacia las 10direcciones. El 10 es el número de Dios en la Creación. El centro del 10es Dios establecido en la Creación, y que a su vez establece la Creación.Él construye la Creación y habita en ella, así como un hombre construyeuna casa y habita en ella.Kakubhaya también significa ‘la belleza, el esplendor y el poder de laCreación’. Es el pináculo de la Creación con su belleza, esplendor ypoder.También significa ‘el científico’. Rudra, siendo el Primer Rayo Cósmico,es científico. Vishnu, su contrapartida, es místico, encantador y seductor.Siva es el poder masculino, Vishnu es Su belleza. De alguna manera,son inseparables. En la Creación, Siva es el que va adelante como Rudra.En el sendero de regreso, es el último en ser experimentado.

RUDRA

17

HOJAS DEL ASHRAM

TAURO

“Sobre la superficie del océano,está la gran serpiente

desenroscándose.

En medio de los anillosEstá el SeñorDe color azul.

Cerca de su corazónSobre un gran loto,

Está La Madre sentada”.

Carta Circular de Vaisakh Núm. 163 V 200718 19

SOBRE EL AMOR

El Amor es revolución total.

El Amor es Revelación.

SOBRE EL CAMBIO

Cuando se da la alineación,

nos establecemos en lo inmutable

y disfrutamos de lo mutable!

Carta Circular de Vaisakh Núm. 163 V 200720

SOBRE EL SILENCIO

Los seres plenos son silenciosos.

Los insatisfechos “suenan” mucho.

¡Las vasijas vacías hacen mucho ruido!

21

HIMNOS A AGNI

9. SANAH STAVAANA AA BHARA GAYATRENA NAVEEYASA RAYAHIMVEERAVATHEE MILKSHAM

¡Oh, Señor Agni! Te invocamos a través del metro de Gayatri. Derramasobre nosotros riqueza y una progenie virtuosa.

El Gayatri es un metro que funciona con el número ‘8’ y tres veces ocho.Ocho es el número de Krishna, Cristo, Crestos; un número de esplendory plenitud. Este metro da plenitud especialmente a la vida. La alabanzaa Agni con este metro es para conseguir esa plenitud.

En esta plegaria el devoto busca la riqueza. La riqueza consiste en uncuerpo sano, una mente lúcida, una vida pacífica y confortable, apoyo ybuenos recursos -mayormente recursos humanos-, pensamientosoportunos y similares. El buscar la riqueza no significa buscar la riquezamaterial, según el pensamiento Védico. De igual manera, unadescendencia buena es una gran fuente de gozo. De no ser así, seríauna fuente de mucho dolor. De ahí, que el buscar una progenie virtuosasea algo fundamental. Esta riqueza y descendencia virtuosa se consiguende Agni, alabando al Señor a través del metro de Gayatri.

Núm. 163 V 200722 Carta Circular de Vaisakh

¡O Radiante Llama Violeta!

¡Ven! ¡Desciende!

Arde a través nuestro.

¡O Radiante Llama Violeta!

¡Ven! ¡Transmuta!

¡Transmuta toda Oscuridad en Luz!

¡O Radiante Llama Violeta!

Llévanos. ¡Llévanos de la Oscuridad a la Luz,

De la Muerte a la Inmortalidad, del Miedo a la Libertad!

¡O Radiante Llama Violeta!

¡Ven! ¡Establece tu aposento de Amor en nosotros,

Transmuta y Libera!

HIMNOS A AGNI

23

LA DOCTRINA DE LA ÉTICA

Las hormigas se afanan para construir casasPara que vivan las serpientes.Los necios se afanan por construir casasPara que vivan los hábiles.

La historia de los números

Queridos niños¿Sabéis que entre los nueve números hay masculino, femenino, neutroy cíclico? El gran Pitágoras habla de ellos.El número 1 y el número 7 son los números masculinos.Los números 2, 4 y 8 son femeninos.El número 5 es un número neutro.Los números 3, 6, y 9 son números cíclicos.Los números masculinos son números positivos. Son distributivos ensu energía.Los números femeninos son números receptivos. La receptividad estan importante como el principio distributivo. Si no se recibe no se puededistribuir. La receptividad es básica para la distribución. Por tanto, estosnúmeros son importantes.Los números cíclicos llevan las energías de los ciclos de tiempo. Lareceptividad y la distribución están guiadas por los ciclos temporalesque son sutiles. Hay tiempos para una mejor receptividad y para unaapropiada distribución. El tiempo se mide también por estos números.El número 5 es un número neutro que se mueve bien con las otras 3categorías. Es un punto neutro para los otros tres y, por lo tanto, seconsidera de lo más sagrado. A este número se le llama El Hijo de Dios,mientras que a Dios se le considera como el número 10.Si se distribuyen los números de la siguiente manera, veréis como todoslos números bajo la presidencia del número 5 culminan en 10.

SECCIÓN NIÑOS

24 Carta Circular de Vaisakh Núm. 163 V 2007

(de la editorial del Dr. Kumar en la website: www.jugendforum-mithila.de)

5 4 + 6 = 10 3 + 7 = 10

2 + 8 = 10 1 + 9 = 10

Así, pues, en la presencia del Hijo de Dios, las personas con númerosde energías diferentes pueden obtener la Divinidad.

K. Parvathi Kumar

25

SRI SASTRI GARU

Historia de un discípuloEl discipulado es un proceso de transformacióndel hombre de su estado de ignorancia al estadode Luz. En el sendero él se encuentra a sí mismo.Un verdadero discípulo vive ocultando su Luzdentro y trabajando silenciosamente para quehacerla resplandecer. El derrama la Luz ensilencio y simplicidad. Un ejemplo tal de lacondición de discípulo es K. V. Sastry Garu, cuyahistoria es inspiradora para aquellos que recorrenel Sendero de la Luz en simplicidad. El hacerseconsciente de la Verdad requiere de simpleza. Ellector encuentra esta simplicidad en la vida y losacontecimientos de la historia de Sri Sastry Garu.

K. Parvathi Kumar: Sri Sastri Garu – Story of a DiscipleCopias: The World Teacher Trust, info@worldteachertrust.org

RESEÑAS DE LAS PRINCIPALES OBRAS-LIBROS

MENSAJES DE ULTRAMAR (En inglés)

El Dr. Ekkirala Krishnamacharya (Master E.K.)viajó a los países europeos siete veces duranteel período 1972 a 1983. Él dio conferencias enlos varios lugares a petición de los grupos.Veinticinco de tales conferencias se publicanjuntas en este volumen nombrado como“mensajes de ultramar”. Las enseñanzasprincipales de E.K. continúan inspirando inclusoaños después de su salida del cuerpo fisico.Este volumen contiene una variedad deenseñanzas que exhiben las facetas numerosasde la sabiduría. Se presenta para el beneficio delos buscadores de la sabiduría.

Ekkirala Krishnamacharya:Mensajes de UltramarCopias: The World Teacher Trust,info@worldteachertrust.org

Carta Circular de Vaisakh26

TOURS DEL MAESTROIndia: Guru Pooja / Seminario de Cosmogénesis - Visakhapatnam,del 8 al 22 de Enero, Jornada de Grupo a Pondicherri, del 23 al 26 deenero de 2006

Lunes, 23 de enero de 2006, el grupo fue a Chennai y de ahí aPondicherry. A la mañana siguiente visitamos el Ashram de Sri Aurobindopara nuestra meditación matinal en el Mahasamadhi (el templete-santuario con las cenizas) de Sri Aurobindo. Más tarde, el Maestro nosdio una breve historia de la vida de Sri Aurobindo y la Madre. Despuésde la meditación de la tarde en la playa de Pondicherry, el MaestroKumar anunció que como una bendición de EL MAESTRO, cada miembrodel grupo podía escoger un artículo de la tienda de manualidades delashram, no como regalo, sino como bendición. Nos sentimos muyenternecidos profundamente por esta expresión de SU PRESENCIA.

El miércoles, 25 de enero del 2006, al grupo se le permitió meditar en lavibrante atmósfera de la recámara de Sri Aurobindo. Después visitamoslas industrias papeleras del ashram, donde se produce un hermosopapel hecho a mano. Por la tarde fuimos a Tiruvannamalai, dondevisitamos el enorme y antiguo templo y participamos en dos rituales.Más tarde visitamos el ashram del gran santo Sri Ramana Maharshi,donde meditamos en la serena atmósfera del lugar. El Maestro noshizo una pequeña introducción a la vida de Ramana Maharshi, quien através de su realización interna, continúa elevando e inspirando apersonas de todo el mundo.

Al día siguiente, algunos de los miembros del grupo empezaron su viajea Kumbhakonam y otros lugares, mientras que la mayor parte del gruporegresó a Chennai junto con el Maestro, para tomar sus vuelos deregreso a casa.Continuará...

NOTICIAS - RESEÑA

27

Fechas de los próximos viajes en 2007

Fechas Programa23-26 Nov. Luna Llena de Sagitario. Vida de grupo en Divya Kala, Hyderabad.1 y 2 Dic. Guru Pujas en Srikakulam.14–17 Dic. Peregrinación a las Siete Colinas.22 y 23 Dic. Celebración del Nacimiento del Salvador y el Solsticio.24 Dic. Luna Llena de Capricornio. Contemplar en Dattatreya.25-27 Dic. Encuentro de Grupos en Ananthapur, (800 kms al sudoeste de Visakhapatnam).28-30 Dic. Vida de grupo del December Call en Bangalore.1 Ene 2008 Celebraciones en Master EK Sundaravanam.2-6 Ene. Peregrinación a Shirdi.11-13 Ene. Guru Pujas en Visakhapatnam14-27 Ene. Vida de grupo con Europeos y Americanos.

Durante estas fechas no podrá ponerse en contacto con el Doctor K. P.Kumar. Puede encontrar las actualizaciones en:www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm

Núm. 163 V 2007

Carta Circular de Vaisakh28

VENTANA AL SERVICIO DEL MUNDONOTICIAS Y ACTIVIDADES

Nombre del grupo: Unidad Organización, in homage to the 7th RayContacto: Marina Omaña Ibarra E-Mail: marinaomana@yahoo.com.

Actividades

- Nuestra intención principal es la colaboración con los grupos dela nueva era. En estos lugares no es fácil insinuar los nuevosconceptos y los principios. La conciencia de Piscean todavía tieneinfluencia fuerte, pero cuando aparece la oportunidad, hablamossobre las nuevas y progresivas ideas. Intentamos lo mejor paraque la gente trabajar con Buena Voluntad y desarrolle su energíainherente para solucionar los problemas del individuo, del grupo,de la nación y del mundo, estimulándolos, hacia la prácticametódica y diaria de ella, para conseguir relaciones humanascorrectas.

- Ponemos nuestra atención también, en la extensión de la graninvocación de gran alcance, por supuesto, de modo que másgente exija consciente o inconscientemente la luz, el amor y laenergía, haciendo un rezo universal, enfocado hacia la demandade la humanidad.

- Al mismo tiempo, desarrollamos el conocimiento de la nuevaeducación de la era, de los problemas de la humanidad, de losconceptos curativos y generales esotéricos en los cuales lanueva religión del mundo será basada, trabajando vía Internetcon los boletines de noticias, dirigiendo nuestro esfuerzo paraalejar a la gente de las viejas y obsoletas ideas, en los camposde las políticas, de la religión, economía, curando en todos losniveles, y la astrología exotérica y esotérica.www.pensamientosdelhombre.com todavía está en la red,elaborada con ideas de la sabiduría antigua, especialmente lasenseñanzas de D.K. entregadas a través de Alicia Bailey. Estáescrita en español.

- Hemos servido como secretarias y comentaristas para losestudiantes de habla hispana de la escuela arcana, en el mundoentero.

- Hemos servido como traductores para algunas de lasconferencias y de libretos del Master P. Kumar, y también parael mensajero lunar, la revista Paracelsus y otras materias delWTT-Global.

29

EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

EDUCACIÓN XXIVConferencias dadas en Mariápolis (Argentina), en mayo de 1993,por Sri K. Parvathi Kumar

Si hemos establecido o nouna relación idónea con la otrapersona, a nivel del alma, lopodemos saber por el tipo de fluirde las energías. Cuando lasenergías fluyen libremente, sinreserva alguna, sin miedo, sinsospecha ni desconfianza, esosignifica que se ha establecido unarelación fraternal. Nadie tiene nadaque temer de un hermano. Eso eslo hermoso de la hermandad. Estoes lo que tenemos queexperimentar con todas lasunidades de forma, empezando porla familia y, progresivamente,hacerlo extensivo a la gente denuestro entorno. Extenderlo,también, a la sociedad, mediante untrabajo social. En este proceso, lagente se sentirá atraída hacianosotros naturalmente. Porque nosencontramos con el hermano en losdemás. Entonces, viene, sin duda,a estar con nosotros, a participarcon nosotros y a trabajar connosotros. Así es como se produceuna agrupación cuando estamosrelacionándonos a nivel deconciencia; así es como el grupo secongrega naturalmente en torno ala conciencia y se convierte en unproceso siempre expansivo. En elcaso de un discípulo, todos losmiembros del ashram son miembrosde su grupo. En el caso de losmaestros, toda la humanidad es sufamilia. Y en el caso de almas tanelevadas como Cristo, todos los

reinos del planeta pertenecen a sufamilia. Entonces, el concepto defamilia crece de esta manera. Y parael señor del Universo, todo elUniverso constituye su familia.

La identidad con los demásse adquiere al identificarnos con laconciencia en todas las formas. Poreso el maestro Djwal Khool dice queprimero empecemos con nuestrogrupo familiar. Es un campoexcelente de entrenamiento,porque en nuestra misma familiaencontramos ya una variedad depuntos de vista. Siempre esperamosque los demás tengan el mismopunto de vista que nosotrostenemos, pero no sucede así en lanaturaleza, donde la variedad es labelleza. En lugar de exigir que elotro, en nuestra familia, tenganuestro mismo punto de vista,podemos acomodar nuestro puntode vista al suyo para que ambospuntos de vista se pongan deacuerdo. No hace falta que todoslos miembros de la familia tengan elmismo punto de vista. Diferentespuntos de vista nos dan, a veces,una dimensión mayor acerca de unconcepto. Si expresamos un puntode vista en forma de un triánguloequilátero, y otro expone un puntode vista diferente, nuestro punto devista está interceptando el punto devista del otro. Sin embargo, hay unamanera de encontrar lo que escomún entre los dos mirando al

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El texto no está corregido por el autor y podría tener algunos errores.

centro. Cuando ambos encuentranlo que es común entre ellos, los dosconstituyen una misma figura delmismo concepto. Así que, siempre ycuando se acepte la variedad depuntos de vista, eso nos da unavisión más amplia. No tenemos porqué perseguir sin descanso,incesantemente, nuestro punto devista. La capacidad para aceptar elpunto de vista de los demás y vercómo se pone de acuerdo connuestro propio punto de vista, eslo que hace que tengamos unamejor visión, mediante lo cualcreceremos de una manera doble,encontraremos más acuerdo con laotra persona y llegaremos a teneruna comprensión mejor de unconcepto determinado. Es comoocho personas llevando a cuestassiete trozos de la imagen de unelefante. Todas dicen que lo queellas llevan a cuestas es el elefante.No hay duda de que todos tienenuna parte de verdad, pero ningunaparte del elefante por separado esel elefante total.

Así pues, los puntos de vistano nos proporcionan la verdadcompleta. Cuando nos encontramosenfrentados con otro punto devista, la sabiduría nos dice queincluyamos ese punto de vista, ydespués consideremos la situación.Por ejemplo, cuando se hacenpreguntas en la clase, referentes altema, se adquieren nuevasdimensiones respecto al tema. Asíes como podemos encontrarnos yhacer un entendimiento máscompleto del tema, porque haymuchas maneras de ver un

concepto particular, y toda manerade considerar las cosas puede serincluida. Entonces, la capacidad deincluir es lo importante para darnoscuenta de la conciencia de grupo.Así, empezando por la familia,podemos convertirnos enciudadanos del mundo o enciudadanos de un grupo másgrande. Pero los pasos inicialeshemos de hacerlosadecuadamente. Los que nopueden encontrar acuerdo dentrode su familia, tampoco puedenincluir los puntos de vista ajenos, ycuando están en un grupo, lo quehacen es perseguir sus puntos devista nada más.

continuará...

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PREPARACIÓN PRENATAL DE LA SALUD

El hombre solo piensa en la salud cuando tiene una enfermedad. Senecesita pensar en la salud mucho antes. “La salud es riqueza” es unconocido dicho. Se debe empezar pronto en la vida a dar importancia ala salud, desde los 7 años de edad. El cuerpo puede ser mantenidosano y saludable si el ritmo correcto, el alimento correcto, y unaaspiración correctas son cultivadas desde la infancia.

¡Los sabios aconsejan instituir la correcta salud desde el momento dela fecundación! Recomiendan actitudes correctas, alimento correcto, unaactividad correcta para la pareja que concibe. Así mismo, se aconsejancorrectas condiciones para la concepción. La pareja tiene que serarmoniosa y tiene que estar en paz y mentalmente equilibrada, antesde pensar en la concepción. También se requiere que sean saludablesfísica y emocionalmente. También se le otorga importancia al momentoy al lugar de la concepción.

Igualmente, existe una disciplina durante el embarazo para que la parejamantenga las mentes en armonía, paz en el plano emocional, y el cuerposaludable. A la madre se le recomienda seguir altos niveles en la tomade los alimentos, y la lectura regular de vidas inspiradoras, libros deSabiduría, la participación en reuniones sagradas, y programas demeditación.

Durante los primeros 7 meses y los 2 siguientes puede hacersemuchísimo para dar la correcta base de salud. Esta base para una buenasalud no puede crearse más tarde. De hecho la Sabiduría dice que unalarga preparación de la pareja antes de que conciba hace que estabase sea incluso más fuerte. La salud básica si se hace así fortaleceráa la persona a medida que crezca pudiendo enfrentarse a los desafíosde los tiempos. “La persona fundamentalmente sana sigue siendo sanaincluso con una leve trasgresión de las reglas de salud. La persona

PARACELSOSALUD Y CURACIÓN

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fundamentalmente insana aún siguiendo las mejores regulaciones parala salud no podrá estar sana”. Es preciso pensar sobre esta afirmación.

Las condiciones a la hora de concebir, del embarazo y del parto son deextrema importancia para proporcionar genes sanos. Cualquier trabajoque se haga para conseguir salud en un período posterior de la vidatendrá generalmente un resultado mucho menor.

También debe destacarse que el Alma se encuentra a sí misma en unnuevo entorno al nacer y es sumergida en un cuerpo (la madre) que enprincipio es absolutamente extraño para el Alma. Esta soledaddesaparece solo gradualmente y puede ser una fuente de miedo yansiedad. Por lo tanto es absolutamente necesario ofrecer condicionesagradables y armoniosas, para que el Alma tema lo menos posible. ElAlma también se siente aprisionada a no ser que se tenga muchocuidado de ella con conocimiento por parte de la pareja que concibe.

Si se educa bien en estos aspectos a los hombres y mujeres jóvenes,pueden dar nacimiento a una raza sana. Instaurar la salud en losestadios prenatales constituye un gran trabajo de curación.

Dr. K. Parvathi Kumar

Extracto de : Paracelsus – Health and HealingCon una suscripción puedes ayudar a este importante trabajo (70 •/año)

NOTICIAS WORLD TEACHER TRUST

Montserrat

Y después de Toledo y Madrid... Montserrat, un lugar mágico y especial,con singulares montañas rocosas, de una piedra grisácea, que se elevanmajestuosas pero sin soberbia, con la simplicidad del que vive en laverdad y la humildad de que esta cera de Dios. Uno puede percibir encada montaña alguna imagen y cabe destacar la forma de cabeza deelefante que se aprecian en algunas de ellas.El encuentro supero las expectativas en cuanto a la numerosa asistencia.La mayoría se alojaban en unos pequeños apartamentos y el resto enhabitaciones del hotel. Con lo cual no podía haber la acostumbradaconvivencia durantes las horas de las comidas, ya que las personasque disponían de apartamento se cocinaban sus manjares. Pero aunasí el ambiente entre todos los asistente fue muy fraternal y pudierondisfrutar de muchos momentos para compartir.Debido a la masiva asistencia comentada anteriormente, la sala dondese realizaban las actividades estaba llenísima, y como suele ocurrir enestos casos, las personas que tienen asientos en la parte media otrasera de la sala difícilmente puede ver al Maestro, solo puedenescucharle a través de los altavoces. Pero gracias a la tecnología y aalgunos hermanos con iniciativa, por primera vez se proyecto, en unagran pantalla, todo lo que sucedía en el altar durante las conferencias,es decir, que las personas que tienen la “desgracia” de sentarse enlugares poco privilegiados, pudieron ver al Maestro a través de lapantalla y seguir más de cerca las charlas. Porqué está claro que no eslo mismo ver y escuchar que solo escuchar, la diferencia es sustancial.Esperamos que la pantalla continúe a partir de ahora en todos losencuentros porqué realmente es de una gran ayuda y permite seguirmás directamente los seminarios.

En esta ocasión el tema escogido fue el Servicio, que es uno de losgrandes pilares de la vida espiritual y por lo tanto requiere de nuestroespecial interés.El Maestro empezó diciéndonos que “cuando no servimos quedamoscondicionados por la naturaleza, es ley de vida e incluso los grandesiniciados no están exentos. Ser útiles a los demás es el sentido de laexistencia humana y deberíamos cambiar la acostumbrada actitud derecibir por la de estar siempre dispuestos a dar. Todos los reinos, desdeel mineral hasta el animal, sirven. Es el servicio quien sostiene lacreación”. E insistió que “en la Nueva Era el servicio se realiza en grupo.”Continuó explicando que “es más importante el Servicio que quererconseguir la iluminación, aunque cuando lo realizamos con sinceridadeste nos libera. Porqué es a través del servicio que purificamos las

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distintas capas de nuestra constitución. La Naturaleza no esta obligadaa darnos nada pero si servimos la Naturaleza colabora.”Nos advirtió que: “escaparse del Servicio es entrar en un gran agujeroque nos limitará considerablemente nuestro progreso; que hemos deservir allí donde hay necesidad y no donde nos parezca; que hemos desaber cómo servir y capacitarnos para hacerlo; y que cuando notenemos tiempo para servir es que nuestra vida está llena de cosasNo-esenciales.”También nos dió un secreto para no envejecer: el Servicio. “si ofrecemosnuestra vida al servicio siempre seremos jóvenes y nuestra saludmejorará”

Afirmó que ni la familia ni la economía pueden ser una excusa, si servimosla familia crecerá y nuestra economía también.Concluyendo que el servicio se ha de realizar en el presente y quesiempre debemos disponer de tiempo para el Servicio.

La Fiesta de los Signos

Cada primer domingo de mes celebraremos en la sede del WTT España(Sabadell) La Fiesta de los Signos. La primera fue con el signo de Librael pasado 7 de Octubre. Fuimos 30 personas (4 nativas del signo Libray 7 con ascendente Libra). Empezamos a las 12 del medio día entonando21 OM y la meditación, más tarde todos participamos en ese eventopreparando los alimentos, cocinando, acondicionando la sala comocomedor, cantando mantrams, etc. Nos unimos como una sola ALMAdejando de lado las personalidades y experimentando la Energía de laMadre Divina con nuestra alegría y muchas ganas de sernos útiles losunos a los otros.

La comida fue espléndida y hubo pastel con vela para celebrar elaniversario de todos los Librianos, felicitaciones, regocijo y regalos (unCD de música Indú dedicada a Ganesha).

Por la tarde nuestra hermana Joana García (Astróloga), nos habló sobreel Signo de Libra dándonos una clase Magistral explicando lascaracterísticas y cualidades del signo y facilitando algunas claves paratrabajar con las energías durante todo el mes.

Una vez acabada la meditación de las 6 de la tarde nos despedimosobservando todos el equilibrio y la armonía con que había transcurridoese soleado domingo otoñal en Sabadell, dónde la amistad y lahermandad fueron patentes, por lo tanto decidimos celebrar cada primerdomingo de mes La Fiesta de los Signos.

En agradecimiento a la Madre por tanto Esplendor, destinaremos unaparte de lo recaudado para la compra de los alimentos y regalos, enObras de Buena Voluntad.

Gracias Fernando

Todos los miembros que formamos el equipo de la Circular de Visakh enEspaña, queremos agradecer a nuestro hermano Fernando Rodriguez,su trabajo al frente de esta publicación durante estos últimos años,responsabilidad que cede a partir de ahora, para poder dedicarse aotros proyectos de servicio.

Gracias Fernando. Te deseamos lo mejor en tus nuevas tareas.

Let us form the cercle of good will.OMNIA VINCIT AMOS.From the south through LoveWhich is pure.From the west through WisdomWhich is true.From the North through SilenceWhich is golden.May the light make beautifulour lives.O Hierophant of our RiteLet his love shine.OMNIA VINCIT AMOS.Le t us form the cercle of the world Servers.

We bow down in homageand adorationTo the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Goverment of the World,and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World mother

From the point of lightwithin the mind of God,let light stream forthinto the minds of men.Let light descend on earth.

From the point of love within the heart of God,let love stream forthinto the hearts of men.May the Lord return to earth.

From the center where thewill of God is known,let purpose guide the little wills of men,the purpose which the Mastersknow and serve.

From the center which we callthe race of men,let the plan of love and lightwork out,and may it seal the doorwhere evil dwells.

From the Avatar of synthesiswho is around,let his energy pour downin all kingdoms.May he lift up the earth to thekings of beauty.Let light and love and powerrestore the plan on earth.

The sons of men are one,and I am one with them.I seek to love, not hate.I seek to serve,and not exact due service.I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due rewardof light and love.Let the soul control the outer formand life and all events,and bring to lightthe love that underliesthe happenings of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

Om Santhi Santhi Santhihi.

GREAT INVOCATION

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