Carta Circular de Vaisakh · 2017-08-18 · Carta Circular de Vaisakh N 1 • Tauro 2 Rishabha...

Carta Circular de Vaisakh Nº 1 • Tauro 2014 Rishabha • Ciclo 28 1

Carta Circular de Vaisakh

Hamsa Šiva Soham

Tauro 2014 Rishabha

Carta Nº 1 • Ciclo 28 • 20 de Abril al 21 de Mayo de 2014 The World Teacher Trust Argentina

May the Light in me be the light before me.May I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in me.May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,the silence which we break every moment.

May it fill the darkness of noise we do,and convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence.Let realisation be my attainment.

Let my purpose shape into the purpose of our earth.Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.

May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom. OM

Master E. K.

Invocación

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es presidente de The World Teacher Trust y fundador de la Circular de Vaisakh. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros provienen todas en pensamientos semilla expresados por ellos. Son elaborados y descritos por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión a un nivel medio de miembros del grupo.

Carta Circular de Vaisakh Nº1 • Tauro 2014

ÍNDICEPlegaria del año . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Mensaje mes de Aries . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Mensaje del Maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Sri Krishna, El Señor / Gîtâ-Upanishad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Maitreya, El Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Maestro Morya / Maruvu Maharshi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Maestro Koot Hoomi / Devapi Maharshi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Mensaje del Maestro E.K. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Enseñanzas de Vidura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Palabras de Shirdi Sai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Mensaje de Sri Ramakrishna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Mensaje de HPB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Plegaria del hombre común . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Discipulado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Meditaciones Ocultistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Kapila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Hojas del Ashram . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Sobre el Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Sobre el Silencio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 La vaca (cow) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Invocaciones de la Llama Violeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26De la pluma del Maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Sección de los niños . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Historias para gente joven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Reseña de libros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Imagen del mes de Aries . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Agni • Una Introducción al trabajo del Fuego Cósmico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Ventana al servicio mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34La Ciencia del Hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Vishnu Purana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Paracelsus • Health & Healing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42WTT Argentina • Actividades grupales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43WTT Argentina y Global • Datos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Calendario Lunar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46La Gran Invocación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47


Plegaria del año 2014 • 2015

Virat shines through ten digits.

Virat has ten fingers.

Man has ten fingers.

Man is frame of Virat.

Virat resplandece mediante diez dígitos.

Virat tiene diez dedos.

El hombre tiene diez dedos.

El hombre es el marco (cuerpo físico) de Virat.

The World Teacher Trust Argentina5

Entrar en el mes de Tauro es ingresar en las energías de la contraparte superior de la Tierra. Venus es la contraparte superior de la Tierra. Venus representa la parte anterior, mientras que la Tierra representa la parte posterior de la naturaleza humana. Venus incubó el huevo. Venus es la materia sutil. La Tierra es la materia densa. La materia de Venus es materia iluminada. La materia de la Tierra está apenas iluminada. En el ser humano, la parte que está por debajo del diafragma se relaciona con la Tierra, y la parte que está por encima del diafragma se relaciona con Venus. Venus preside sobre la Tierra. La luz de Venus preside sobre los humanos que están en la Tierra. El corazón es el centro en el que reside Venus para presidir sobre el hombre. Venus trae la luz a la Tierra desde los Círculos Superiores. Venus ayuda a trascender de lo denso a lo sutil y es en sí el principio que permite la trascendencia, desde la muerte al condicionamiento de la materia. Experimentamos la inmortalidad a través del toque de Venus. El Señor de Tauro, es decir, Venus, ayuda al hombre terrestre a trascender a partir de la materia.

En el ciclo actual, Sankaracharya y Gautama Buddha son los ejemplos sobresalientes de trascendencia. Nacieron en el mes de Tauro. El primero nació en la quinta fase lunar ascendente de Tauro, y el segundo nació en la luna llena de Tauro. También Vedavyasa nació en la luna llena de Tauro, aunque presida sobre Cáncer.

El mes de Tauro introduce energía sutil desde las más elevadas esferas a través de los rayos del sol. La estrella Rohini (Aldebarán), que también se llama el Ojo del Toro, o el tercer ojo, transmite rayos poderosísimos en nuestro planeta para permitir la transformación y la trascendencia de los seres de la Tierra. Para que la trascendencia sea posible, el deseo debe ser sustituido por el deber, y el deber ha de ser transformado en voluntad y buena voluntad. Cuando se dan estas transformaciones, la trascendencia

Mensaje del mes de Tauro


se da de una manera natural. Cuando la buena voluntad preside en la vida, trascendemos el deseo; cumplimos las obligaciones y de ese modo vivimos una vida divina a partir de ahí.

El toro de Tauro debe regularse necesariamente para ir del deseo al deber y del deber a la voluntad divina. Aquel que siempre se dedica a la vida divina, el toro divino, se llama Nandi. Nandi es el vehículo de Siva. Nandi no es sino un toro transformado y trascendido. Los discípulos deberían dedicarse a la transformación para hallar la necesaria trascendencia. Aquel que ha trascendido funciona como el toro divino Nandi. Nandi significa el alegre. Que el discípulo viva el discipulado con alegría y que participe en la luna llena de Vaisakh.


MENSA JE DEL M A ESTRO

El viaje de retorno

La mente que se ha establecido en el sendero de la luz no se altera. La búsqueda continúa incluso tras la muerte. Una vez que el alma decide regresar, se inicia el viaje de retorno. No importa cuántas vidas conlleva; el viaje continúa. A medida que progresamos en el viaje, la pesadez de la personalidad va desapareciendo lentamente. Puesto que el alma ya lo ha decidido, el viaje no tiene vuelta atrás. Ni siquiera se estanca. El impedimento del viaje es la propia personalidad, que lleva el peso de su karma pasado y sus acciones actuales. El alma se da cuenta de que tiene que ocuparse del karma pasado y de neutralizar las acciones que causan impedimentos. El alma comprende que no hay atajos en el sendero y que, indefectiblemente, cada deuda contraída debe ser neutralizada. Mientras neutralizamos las deudas y resolvemos las obligaciones de la vida, aprendemos la ley de la aceptación y avanzamos.

Cuando avanzamos, poco a poco nos vamos dando cuenta de que no es prudente hacer cosas que creen consecuencias. Aprendemos así a atender desapasionadamente los deberes y las obligaciones de cada día. Aprendemos a trabajar sin que nos importen los resultados. Trabajamos con transparencia y no nos aferramos a los éxitos y fracasos. Cuando llegamos a este estado mental, el viaje es progresivo.

Nos damos cuenta de que las plegarias diarias, el estudio y el servicio ayudan a eliminar los impedimentos del viaje, y más adelante contribuyen a que el viaje sea más rápido. En el último estadio, el triángulo plegarias-estudio-servicio otorga mucha dicha, y las ayudas continúan hasta la eternidad.

La plegaria, el estudio y el servicio son inicialmente los medios para vencer a la personalidad. Luego quedan como medios para alcanzar la dicha. De ahí que no puedan descuidarse ni siquiera un día.


SRI KRISHN A , EL SEÑ O R / GÎTÂ - UPA NISH A D

El estado de verdad

“Aquel que se ha establecido en la fuente de sí mismo es el más dichoso. No hay mejor estado que éste. Al que vive en este estado, ni siquiera los pesares lo afectan”. (6/22)

Cuando uno se repliega de la objetividad a la subjetividad, de la subjetividad a la luz del alma y del alma a la fuente del alma, se despoja de todas las ilusiones. Para esta persona, sólo la Verdad Una permanece, y sus modificaciones no existen. Por lo tanto, los acontecimientos no la afectan, pues los acontecimientos no son sino modificaciones. Desde el estado de Verdad, uno lo ve todo como ilusión. Pero cuando uno baja del estado de Verdad a la identidad dividida, experimenta. El mundo existe cuando adquirimos la consciencia de división. El mundo no existe cuando la consciencia dividida queda absorbida en su fuente. En este estado no hay dolor, ni placer, ni experiencia, ni existe cosa tal como la comprensión. Es sólo seidad. Es el estado final de seidad que experimentan los sabios del más elevado orden. Ellos permanecen impasibles ante cualquier acontecimiento. Buddha pasó así el estado de Mahapara-Nirvana. En el sistema védico se lo llama samadhi sin semilla, lo que significa que no hay semilla para que brote en el mundo.

El samadhi es de dos tipos. Uno es con semilla (Savikalpa Samadhi), y el otro es sin semilla (Nirvikalpa Samadhi).


M A ITRE YA , EL SEÑ O R

La comunidad de Maitreya Nuestra comunidad

El hombre autoconsciente, contrariamente al animal, es eterno e inmortal. Se lo llama Nara en sánscrito. Nara es el descendiente de Narayana, la fuente única de todos los seres en la naturaleza. El hombre autoconsciente puede relacionarse y experimentar. Pero al hacerlo tiende a apropiarse de lo que experimenta regularmente. Posee lugares, posee cosas y posee personas. La conciencia de propiedad trae el necesario aprisionamiento. Si tomamos la actitud de administradores frente a lo que nos rodea, no somos amarrados. Creemos en la administración, no en la propiedad. Los humanos deberían aprender esto.

“Sé administrador de lo que se te ha confiado.” Ésta es nuestra máxima. La administración permite una relación amigable. Amigos son aquellos que se dan libertad. La amistad no condiciona. Una verdadera amistad es un estado de libertad. La apropiación, por el contrario, amarra los cabos y aprisiona. Cuando no hay nudos, la vida y la luz circulan con libertad. La apropiación está llena de nudos. La administración no está sometida a estos nudos.

Los miembros de la comunidad de Maitreya no poseen nada. No poseen tierras ni propiedades. Ni siquiera si heredan se sienten propietarios. Sólo emprenden la administración y toman responsabilidad sobre ella. Cuando no se posee nada, tampoco se vende nada. Los miembros de nuestra comunidad saben que se nos da todo para que lo compartamos con todos los seres que nos rodean. La comunidad ni siquiera posee sus cuerpos. Saben perfectamente que sus cuerpos les han sido dados para que los usen adecuadamente en servicio. No poseen sabiduría. Saben muy bien que la sabiduría les permite actuar debidamente. No poseen poder. Saben que los poderes se otorgan según la cualidad de la voluntad. La comunidad de Maitreya trabaja para aquellos que confían en ellos. No descansan ni en sus casas ni en sus cuerpos, sino en la Presencia. La Presencia es su lugar de descanso. El mundo es su campo de acción. La buena voluntad es el medio para cumplir con su trabajo. El amor es el alimento que los nutre. De hecho, los miembros de la comunidad son dichosos porque están bendecidos.


M A ESTRO MO RYA / M A RU V U M A H A R SHI

Humanidad olvidadiza

Los humanos que hay en este planeta son tan antiguos como el mismo planeta. Innumerables generaciones han llegado y se han ido. Pero es sólo la misma humanidad viviendo en la Tierra, vinculándose y desvinculándose de sus cuerpos humanos. Han encarnado en innumerables ocasiones. En innumerables ocasiones se les ha enseñado. Muchos son los Maestros a los que han escuchado. Cada vez que escuchan, escuchan como si fuera la primera vez, ya que no recuerdan lo que ya se les había enseñado. Son absolutamente olvidadizos. Debido a este olvido, su progreso es lento. Por lo tanto, repetidamente experimentan los ciclos de nacimiento y muerte, y son incapaces de trascender. Los Maestros que les enseñan tienen una tarea dura. Los Maestros siempre tratan de impartir las enseñanzas con técnicas nuevas y más sencillas. Han mejorado sustancialmente sus enseñanzas y sus técnicas de formación. Siempre están ocupados en su tarea de simplificación. Pese a estos esfuerzos, la tarea de la trascendencia humana sigue siendo inalcanzable. Es realmente una tarea hercúlea elevar a esta humanidad.


M A ESTRO KO OT H O OMI / DE VA PI M A H A R SHI

Gautama el Buddha

Gautama Buddha trabaja implacablemente para la humanidad. Transmite el fuego de yoga necesario para permitir que ocurran las transformaciones entre los miembros de la humanidad. Cada yogui es ardiente. Transforma al estudiante mediante el fuego de la voluntad. Las formas de los estudiantes se transforman de densas a sutiles. Un Agni Yogui es un eterno transmisor de fuego yóguico. No cesa en su transmisión ardiente. No deja reposar a los estudiantes. A los estudiantes se los hace trabajar incesantemente en su transformación. Los Agni Yoguis siempre están transmitiendo el fuego solar para estimular el fuego de fricción que está latente en el cuerpo del estudiante. Se asegura de que el fuego de fricción se transforme en fuego de Kundalini y ascienda para transformarse en fuego solar.

En la antigüedad los yoguis transformaban el fuego que había en ellos en fuego solar e incluso en fuego cósmico. Están siempre en sintonía con el Padre-Madre cósmico, llamado Siva-Sakti. Un Agni Yogui recibe siempre suficiente fuego yóguico de este principio cósmico masculino-femenino para causar la necesaria transformación en el yogui naciente. El trabajo del Agni Yogui suele ser silencioso y también inadvertido. Mi hermano de la antigüedad ha estado implementando el Agni Yoga, cuyas dimensiones son poco conocidas en el mundo del sonido y el ruido.


MENSA JE DEL M A ESTRO E. K .

Viendo el alma

El discipulado es ver el alma dentro de uno y alrededor. Cuando esto no se ve, uno se queda atascado en su propio comportamiento. A uno le molesta el comportamiento de los demás. Mientras está atascado con los comportamientos, está atascado en las dualidades. También está atascado con las opiniones sobre los demás. Las opiniones que uno sostiene lo condicionan. Mientras uno continúa relacionándose con los comportamientos de los demás, se hunde en el propio comportamiento. La única manera de salir de este estado de condicionamiento es ver el alma, adentro y en el entorno, como YO SOY. Funcionar como alma es el único foco del discipulado. De alguna manera los aspirantes no aprenden los principios directos. Dan vueltas y vueltas, y se frustran.


V IDUR A

Enseñanzas de Sabiduría

El éxito de uno depende

de su capacidad de escoger

a sus consejeros,

así como de su prontitud

para seguir el consejo dado.

Muchos escuchan pero no actúan.


PA L A BR A S DE SHIRDI SA I

El visitante

Entiende el darcomo pago de tu deuda

y el recibircomo acumulación

de la deuda.

Libérate a ti mismodando.

Retener te condicionaa todo nivel:

físico, emocional y mental.

En la forma de los débilesy los mansos

Yo Me acerco a tide cuando en cuando

para aliviarte.

No Me olvidesen el visitante.


MENSA JE DE SRI R A M A KRISHN A

El “yo”

Sankaracharya tenía un discípulo que había estado sirviéndole durante mucho tiempo pero a quien no había dado todavía ninguna instrucción. Una vez, mientras estaba sentado solo, Sankara oyó los pasos de alguien que venía detrás. Exclamó: “¿Quién está ahí?” El discípulo contestó, “soy yo.” El Acharya dijo a continuación: “Si este ‘yo’ es tan querido por tí, entonces ex-pándelo hasta lo infinito (es decir, conoce el universo como a tí mismo), o renuncia a él completamente.”


MENSA JE DE HPB SO BRE L A D O C TRIN A SECRE TA

Amonio Saccas • 3

Los filósofos e intelectuales presentados deben conocer necesariamente una dimensión relacionada con la iniciación histórica de los filósofos. Estos nunca echaron flores a los chanchos. Eran cautos en sus discursos al público en general, mientas enseñaban abiertamente los secretos a aquellos que se sometían a la necesaria disciplina y también al voto de secreto. No pueden ser interpretados por la historia contemporánea de pensamiento. Muchos filósofos que se aventuraron a atacarlos no estaban preparados con la clave del verdadero espíritu de misticismo de Pitágoras, Platón y Amonio.

Amonio adoptó las doctrinas que se recibían en Egipto en relación con el Universo y la Deidad. Para él, el Universo y la Deidad constituían un gran todo. En lo que concierne a la eternidad del mundo y a la naturaleza de las almas, confiaba en las doctrinas orientales; estableció un sistema de disciplina moral que permitía a la gente en general vivir de acuerdo a las leyes de su país y también de acuerdo a los dictados de la naturaleza.

Exigió a los sabios absolver sus mentes mediante la contemplación y mortificar el cuerpo, para luego ascender a la Presencia del Supremo Padre. Confeccionó una historia completa de los dioses ocultos a fin de reconciliar las religiones populares y el cristianismo en particular.

Amonio admitía que Jesucristo era un hombre excelente, y el amigo de Dios. Trató de purificar la religión. Amonio era un pensador independiente. No dependía de las doctrinas de Platón ni estaba totalmente influenciado por ellas. Lo que le preocupaba era encontrar la Verdad en la filosofía. En este contexto estudió a Platón y a Aristóteles y los apreciaba por sus méritos. De hecho, este debería ser el acercamiento de todo buscador de la Verdad.

Un buscador de la Verdad puede tomar información de las enseñanzas de maestros, filósofos e Iniciados anteriores. Puede apreciar y admirar e incluso practicar lo que es aceptable para su consciencia. A Plotino le


apasionaba la filosofía, y le recomendaron a los más reputados profesores de Alejandría. A la edad de veintisiete, estaba a menudo triste y desanimado con las conferencias de los profesores. Un amigo al que abrió su corazón le sugirió que escuchara a Amonio.

Plotino fue, escuchó la conferencia y le dijo a su compañero en exclamación: “Éste es el hombre al que buscaba”. Desde ese día Plotino siguió siempre a Amonio, y bajo su guía realizó un gran progreso en la filosofía. Se entusiasmó investigando asuntos persas y el sistema adoptado por los indios. A través de Plotino llegamos a conocer mucho sobre Amonio.


Plegaria del hombre común

A veces nosotros presumimos.

Pensamos llegar hasta Ti.

Nosotros no sabemos que alcanzarte a Ti

es alcanzar el Sol. Nos quemamos.

¡Por lo tanto, nosotros rezamos

y Tú nos recoges a nosotros!.


DISCIPUL A D O

Guía de la voluntad divina

Toda la creación está bajo el control directo y la guía de la voluntad divina. Es debido a esa voluntad que los seres se congregan y se dispersan. No es sino una ilusión el pensar que nosotros los humanos nos congregamos y nos dispersamos por voluntad propia. Un estudiante de síntesis debería saber que somos congregados y que finalmente también somos dispersados.

Los nombres y las formas son los medios por los cuales se desarrollan las relaciones. A través de las palabras empleadas, se cimentan o se destruyen. Ciertamente los hombres están condicionados por los nombres, las formas y los discursos.

Un hombre condicionado por una pitón no puede ayudar a otro que está condicionado de la misma manera. Así también, los seres condicionados por sus cualidades y acciones no pueden ayudar a los demás seres. Los que están en síntesis son aquellos que se liberan de sus cualidades triples y son absueltos de su karma obligatorio.

Un discípulo


MEDITACI O NES O CULTISTA S

Meditación 88

Markandeya. Mark – and – A!Mark in the ark leads pairs through water to life.

Noah’s ark sails.

Markandeya. ¡Mark – and – A!.La marca del arca conduce a los pares (de opuestos)

a través del agua de la vida.El arca de Noe navega.

Comentario:

Markandeya es un antiguo gran sabio que trascendió la muerte. Hay un purana dedicado a Markandeya. Su vida y sus logros también se mencionan brevemente en el Mahabharata. Fonéticamente, Markandeya se compone de “mark” y “eya”. “Eya” significa Aah. Aah es una exclamación. Esta excla-mación es una expresión de excitación placentera. La percepción de la muerte del cuerpo por parte del hombre es un evento muy excitante. El hombre muere tres veces a tres niveles, pero puede vivir eternamente. Muere a los planos físico, emocional y mental. Cuando se da cuenta de la muerte para cada una de estas envolturas, hay una gran excitación. Trascender la muerte para vivir eternamente, es la sabiduría que otorga Markandeya. Las Almas que cruzan la muerte entran en el barco celestial llamado popularmente el “Arca de Noe”. Es el Arca de Manu. La raíz Manu transporta a las Almas realizadas, como semillas, al siguiente Manvantara. Desde la raíz Manu a la semilla Manu, dichas Almas son transportadas para completar el Plan Divino. Para más detalles de este Plan, se remite al lector a “Las siete Razas” y los “Cambios del globo”, descritos por Madame A. P. Blavatsky en la “Doctrina Secreta”. Esta es una profunda sabiduría que se ha vuelto a dar renovada a la humanidad en este ciclo de tiempo.


K A PIL A

La esencia • 4

Se lo llama Dios Absoluto. No propone la creación pero cuando la creación brota de Él como propuesta, Él coopera, no se resiste. Permanece en cooperación durante todo el período que dura la propuesta. Toda propuesta tiene una periodicidad. También una creación. Una creación sucede sobre la existencia, que es el trasfondo de todo. Es como el telón de fondo del escenario donde se desarrolla la trama. Está antes de la trama, durante la trama e incluso después de ella. Una serie de tramas se desarrolla con la existencia como testigo. Del mismo modo, una serie de universos sucede sobre el trasfondo y cada serie tiene su periodicidad, que está determinada por el tiempo de cada propuesta. También el tiempo brota de este trasfondo, y lo hace junto con el surgimiento simultáneo de la fuerza y la Naturaleza. Es difícil e incluso inútil decir cuál de los tres brota primero. Los tres brotan simultáneamente como si lo hubieran conspirado antes emerger. La emergencia desde la existencia es, pues, triple.

Tiempo

Fuerza Naturaleza

Existencia


H OJA S DEL A SHR A M

El ladrillo del Templo • El cubo

El cubo es la figura más simétrica y representa la unidad de la Creación. Tiene 6 caras, 12 aristas, 8 esquinas y 24 ángulos rectos. Las 6 caras son las seis estaciones del año. Las 12 aristas son los doce meses. Las 8 esquinas son los ocho períodos de 45 días (Yamas). Los 24 ángulos rectos son las 24 lunaciones del año, así como también las 24 horas del día.

Este es el Ladrillo del Templo del Año. Su curso no cambia sea cual sea la manera en que se le coloca. Esto se debe a que todas sus caras son iguales.

Comprendamos la correspondencia de las estaciones, de los Yamas y también de las fases lunares en relación al año. Habremos entendido con ello la simetría del año y todas sus caras. El cubo es una buena representación de Gayatri. Meditemos, por lo tanto, en el cubo, empezando por el mes de Aries, para entrar en los misterios del Nuevo Año Solar.


Sobre el Amor

En la cumbre del Conocimiento de Dios,Chaitanya cayó en el Amor de Dios.


Sobre el Silencio

El silencio no es sólo oral, sino también emocional y mental.


La vaca (cow) El símbolo y su significado

Allí donde las Vacas viven pacificamente, disfrutando el alimento y agua,

donde su respiración permancece rítmica debido al equilibrio, allí las energías negativas son rechazadas.


Invocaciones de la Llama Violeta

¡Movimiento recto en ángulos rectos!

¡Movimiento dinámico en formas brillantes!

Movimiento colorido en cada paso normal.

¡Sonidos y símbolos señalando la Presencia!

Siete Profetas dirigiendo la Luz en siete direcciones.

¡El trabajo del Templo ha comenzado!

¡El trabajo del Templo continúa, en silencio y secreto,con Servicio y Sacrificio!


DE L A PLUM A DEL M A ESTRO

Preguntas y respuestas

Pregunta: ¡Maestro! A través de las plegarias, ¿llegamos a estar protegidos y a salvo?

Respuesta:

Las plegarias nos dan una actitud correcta para hacer frente a las situaciones de la vida. Nos orientan hacia una vida en áreas y campos donde no hay peligro. Invitamos entornos pacíficos o conflictivos según nuestra propia conducta. Generalmente, cuando mantenemos la regularidad en las plegarias y somos concientes del trabajo indicado, no caemos en situaciones donde necesitemos ser protegidos o salvados. Los factores estimulantes de peligro existen en nosotros mismos y por eso tememos los elementos peligrosos del entorno. Algunos se meten de una manera instintiva en situaciones peligrosas y otros, no. Las personas que viven en los bosques no se sienten afectadas por los animales peligrosos. Las personas que viven en las sociedades civilizadas están expuestas a peligros. Uno crea su propio magnetismo a través de sus pensamientos, sus palabras y sus acciones. Las plegarias ayudan a eliminar dentro de uno las semillas que atraen energías negativas a su alrededor.

Cuanto más pensamos en los peligros, los conflictos y otras energías negativas a través de pensamientos persistentes, más los atraemos. Cuando albergamos pensamientos negativos, la negatividad del ser se convierte en un polo receptivo, y las correspondientes energías negativas se acercan e incluso atacan.

Mantente en oración y sé consciente de tu trabajo, y el escudo protector te envolverá.


SECCI Ó N DE LOS NIÑ OS

Sobre el Servicio Dr. K. Parvathi Kumar

El servicio es el derecho fundamental (responsabilidad) de toda Alma.

Todos son aptos para Servir.

Suelten la avaricia

Queridos niños,

Los antiguos dicen que la ambición guía a la vida, pero la avaricia la destruye. El cuervo aterriza por todas partes y busca comida. Va de casa en casa para buscar las sobras. Intenta comer en muchos lugares las sobras de comida de las casas. No observa decencia alguna. Se mueve en los bosques, en áreas montañosas, en los valles, a orillas de los ríos, en los cementerios, en los mercados y en los patios traseros de las casas. Busca comida desde temprano en la mañana hasta las horas del atardecer. No tiene mucho apetito ni puede comer comida suntuosa, pero lo motiva su ansiedad por la comida. Se mueve con inquietud. Su mirada es también inquieta. Cuando encuentra comida, necesariamente debe posarse allí. Incluso cuando recoge el alimento con su pico, mira aquí y allá por temor a que alguien lo aceche. Su ansiedad y temor son incansables, e incluso cuando muere, su avaricia no muere.

Los seres humanos que sólo se preocupan por hacer dinero son como los cuervos, que viven y se mueven con ansiedad, avaricia y temor. Se desperdicia la energía, y las personas mueren mientras persiguen el dinero. Ellas mueren, pero su incansable búsqueda de dinero permanece.

Los mayores dicen: “Suelta la avaricia. Adopta una vida de aspiración para abrazar una noble causa”. *

* Fuente: editorial del Dr. K. Kumar en el website: www.jugendforum-mithila.de.


A fines del siglo XIX, un grupo de peregrinos de Occidente visitó los templos en las grutas de Karli en la India. Un sendero, o más bien una cornisa tallada en la cara casi perpendicular de una masa de roca de casi trescientos metros de altura, llevaba del templo principal al vihara (ashram) de los peregrinos. Caminaban ellos uno detrás del otro y tomados de la mano, para ayudarse y evitar pasos en falso. Fue en vano: uno de ellos rodó sobre el borde cayendo al abismo. Afortunadamente pudo aferrarse con manos y pies al tronco de un pequeño árbol a unos dos metros por debajo del sendero. Pero, ¿qué se podía hacer? Él no se podía mover y sus compañeros no podían ayudarlo.

Repentinamente aparecieron ante estas personas desvalidas, como si brotaran del corazón de la roca, un misterioso sadhu y su vaca, que tenía una quinta pata que crecía de su joroba. Caminaban confiados, como si viajaran en una amplia carretera, pisando sobre proyecciones de la roca apenas visibles, donde parecía que el pie de un niño a duras penas podría encontrar donde apoyarse. El sadhu palmeó a su vaca, desató la cuerda con la que la llevaba y la envió en dirección del sendero. Cantando un mantra, trepó al árbol, ató la cuerda alrededor del cuerpo del infortunado hombre que pendía, lo incorporó y lo levantó con un solo movimiento de su fuerte brazo. Luego el sadhu puso al peregrino de corta vista sobre el lomo de la vaca, y acompañó al grupo a salvo hasta su descanso.

Seres misteriosos acompañan nuestra peregrinación. ¿Cuán a menudo nos salvan de caer en el abismo?.*

* Compilado de un acontecimiento que Madame H. P. Blavatsky narró en: Por las grutas y selvas de Indostán (pp. 89-92).

HISTO RI A S PA R A GENTE JOV EN

El sadhu y su vaca de cinco patas


RESEÑ A DE L IBROS

Ekkirala Krishnamacharya: "Mensajes de ultramar"

K. Parvathi Kumar: "Conferencias sobre

La Doctrina Secreta - 2"

Mensajes de ultramar

El Dr. Ekkirala Krishnamacharya (Master E.K.) viajó siete veces a los países europeos durante el período de 1972 a 1983. Dio conferencias en diversos lugares a petición de los grupos. Veinticinco de esas conferencias fueron publicadas en este volumen, al que se le dio el título de Mensajes de ultramar. Las enseñanzas del Maestro E.K. aún continúan inspirando después de años de su partida del plano físico. Este volumen contiene una variedad de enseñanzas que exhiben las numerosas facetas de la sabiduría.Se lo presenta para el beneficio de los buscadores de sabiduría.

Conferencias sobre La Doctrina Secreta - 2Este libro trata de la jerarquía de Devas y Prajapatis. Los Adityas son la luz de la conciencia inmanifestada. Son los Devas de la conciencia. Los Rudras los hacen descender. Se los llama los Devas de la fuerza. Los Vasus son los Devas que manifiestan. Debemos entender cómo esos Devas son responsables de la formación de la creación y también de la formación del hombre. La importancia de La Doctrina Secreta es que ella suministra las claves para que podamos conectar la historia adecuadamente.

Copias: The World Teacher Trust, [email protected]

Copias: The World Teacher Trust, [email protected]


IM AGEN DEL MES

Hay un hermoso dicho sobre el flujo. Se dice que la vaca existe en el espacio, y que de allí cae en el Sahasrara de Siva (Shamballa). Y luego cae en los Himalayas que existen en el Centro del Corazón. ¿Cuál es el Centro del Corazón del planeta? Es la Jerarquía.

Así, desde el espacio a la cabeza de Siva, de la cabeza de Siva al Corazón, los Himalayas, y desde los Himalayas a los planos. Cuando el Ganges viene del espacio se lo llama Akasha Ganga, “las aguas del espacio”. Siva invoca estas “aguas del espacio” sobre su cabeza. Si el flujo viene directamente a la Jerarquía, ésta no puede recibirlo. El Corazón no puede recibir El flujo. Así, Siva está en un punto donde puede reducir el impacto y el poder del flujo.*

* Dr. K. Parvati Kumar - Júpiter

TauroRecibir el f lujo

Pintura de Ludger Philips


AGNI • UN A INTRO DUCCI Ó N A L TR A BA JO DEL FUEGO CÓSMICO

PARTE X X X

EL COCODRILO DE LOS DESEOS Dr. Sri K. Parvathi Kumar

Hay un gran Dragón que se mueve en las aguas emocionales, las aguas del deseo. Lo llamamos “cocodrilo”. El agarre del cocodrilo es tan fuerte que ni siquiera un elefante puede escapar de él.

En el pasado les relaté la historia del elefante y el cocodrilo. En el agua, el más fuerte de los elefantes no es nada para un cocodrilo. Estar en el agua significa estar en el deseo. Aunque seamos muy, muy fuertes, si entramos en las aguas del deseo, somos un juguete para el cocodrilo. Así que incluso ese elefante tan grande y fuerte no es nada para el cocodrilo, cuando el elefante está en el agua. El elefante es fuerte cuando está en tierra, pero no en el agua. Y en el agua, hay un solo animal que tiene un agarre excelente: es el cocodrilo. Nosotros no podemos tener agarre en el agua.¿Qué podemos sujetar cuando estamos en el agua? Pero el cocodrilo puede hacerlo. Es el único animal que tiene agarre en el agua. Entonces, debemos aprender nosotros también a tener agarre en el agua.

Los secretos de Capricornio nos darán las claves para vencer el agarre del agua de los deseos. Por eso decimos: “¡Oh, su agarre es como el del cocodrilo!” Nadie puede soltarse de ese agarre. De modo que cuando hay agarre, y te agarra, las Escrituras dicen: “¡Agárralo!” –¿Agarrar qué? ELLO – AQUELLO – SUJETA AQUELLO o ELLO es lo que dice la Escritura. Eso significa que cuando tengas ese agarre del deseo, aplícalo a la espiritualidad. Como el agarre es muy fuerte, sujétate también fuertemente a la espiritualidad. Eso es lo que nos dice el Señor de las Aguas. El Señor de las Aguas se llama Varuna, y el sonido semila para la materia astral es: Vam.

Así, pues, el aspecto del deseo nos sujeta en cierta forma, pero si orientamos los deseos hacia algo superior, incluso a eso se aferra bien. De modo que es así como se tiene que vencer el agarre de la materia astral. Y la materia astral es doble. Todo lo que es astral no está relacionado con el deseo:


una parte es Prana, fuerza vital, la otra parte es el deseo emocional. Cuando deseas algo con mucha fuerza, tu fuerza vital fluye a través de eso. Así es como agotamos la fuerza vital. Pero si la aplicamos a un ideal, la fuerza vital se dirige al ideal. Por eso los Mayores nos han dicho: “¡Ten algún objetivo en la vida!”. Decide lo que quieres ser en la vida. Si quieres ser un hombre de negocios, sé el mejor hombre de negocios del planeta, orienta todas tus energías hacia ello. Si quieres ser otra cosa, oriéntate hacia ello. Si quieres practicar la espiritualidad, tiene que ser igualmente completa. Entonces el condicionamiento de la materia astral es vencido mediante el mismo fuego por fricción. Así es como nos liberamos de la materia astral o de la materia emocional o la materia de deseo. Entonces el cuerpo de deseos en nosotros cede a la existencia superior. Y el cuerpo de deseos es lo que se llama Kama Sarira en sánscrito.

Luego ingresamos en la unidad mental, que es otro nivel. Aquí tenemos que tener el mismo pensamiento todo el tiempo, focalizar en un pensamiento. Es el ritmo y la aspiración trabajando a través de la mente. ¡Mantén la continuidad de pensamiento! ¡Que no haya discontinuidad en tus pensamientos! Si te has decidido por el ritmo, ten continuidad de ritmo a través de la mente. Si te has decidido por una aspiración, un ideal o una meta, continúa sosteniéndola en la mente como pensamiento semilla. Tiene que continuar durante largos años sin interrupciones.

Patanjali dice: “Tiene que continuar por Deepa, por Kala”, se decir, por largos períodos (deepa significa largo, kala significa tiempo). De modo que tiene que sostenerse durante muchos años. Y Nairantarya significa “sin ninguna desconexión en cualquier punto del tiempo”. Y debe estar acompañado de alguna actividad de Buena Voluntad. (Este texto no ha sido revisado por el autor y puede contener errores).


V ENTA N A A L SERV ICI O MUNDI A L

Noticias y actividades (Los aportes son bienvenidos)

EspañaNombre del grupo: The World Teacher Trust España / WTT EspañaContacto: Josep ParadellDirección: Rambla de Sabadell 65, 1º 2ª, E-08202 SabadellTeléfono: +34 93 66538 5028 E-Mail: [email protected]

Actividades Parte 2

Actividades varias

• Grabación y envío de CDs con los seminarios del Maestro.• Preparación de CDs y videos con seminarios.• Transcripción de los seminarios del Maestro • Traducción y transcripción de los seminarios del Maestro y de las

enseñanzas recibidas a través de Wiziq.• Organización y ayuda a las personas que viajan a la India y a otros

países para asistir a seminarios del Maestro Revista Paracelsus

• Traducción de artículos del inglés al español. • Equipo de traducción de quince personas del grupo de España, y

hermanos y hermanas de países de habla hispana. • Revisión y corrección de todos los artículos de la revista, búsqueda de

nuevos artículos y contribución con artículos en español traducidos al inglés.


Carta de Vaisakh

• Traducción del inglés al español (siete personas). Edición de la Carta.• Envío de la Carta por e-mail a las listas electrónicas de la WTT

España, así como a las listas de los “Hermanos del Águila”.

Grupos de Curación Espiritual

• Estos grupos están trabajando desde hace más de diecinueve años, siguiendo las instrucciones del Maestro.

• Reunión todos los jueves a las 18:00 para meditación y Curación Espiritual.

• Para estimular este trabajo sagrado, se organizan encuentros trimestrales con todos los grupos para compartir y apoyar el trabajo de cada uno. Se envía un e-mail con una lista de los nombres de las personas enfermas que deben ser incluidas en las plegarias de los Grupos de Curación.

• Visitamos a personas enfermas en sus hogares o en los hospitales para que reciban apoyo emocional.

Fondo de Ayuda Social de la WTT España

Se ha creado un fondo monetario para ayudar a miembros necesitados de la WTT España. Recibe donaciones anónimas de miembros de WTT España.

Otras actividades de servicio: difusión de las Enseñanzas

Algunos miembros del grupo que viajan a diferentes partes de España dando seminarios y enseñanzas en forma gratuita a personas de la WTT o al público en general.

Conferencias y cursos sobre Sabiduría Antigua, Astrología, etc., en Lleida, Valencia, Barcelona, Sabadell, Montserrat, Madrid, Montseny y Córdoba, por Josep Paradell, Valentín García, Miquel Samarra y Joana García.


Actividades de la WTT en Córdoba (Sur de España) por Valentín García:

• “Introducción a la Sabiduría Antigua - II”, que tuvo lugar el 11 de marzo de 2012.• “Meditación, Estudio, Servicio y construcción del carácter - I”, 30 de junio – 1º de julio de 2012. • “Meditación, Estudio, Servicio y construcción del carácter - II”, 6 y 7 de octubre de 2012

Las clases se desarrollaron armónicamente y con muchas preguntas y respuestas. Los asistentes pudieron preguntar todo lo que quisieron. Se hicieron hermosas proyecciones digitales acompañando las explicaciones de los distintos temas, como el mundo etérico, los Devas y los espíritus de la Naturaleza.

Se hicieron las meditaciones matutinas y vespertinas del Maestro CVV, se distribuyeron hojas informativas con los libros de Ediciones Dhanishtha y se compartió el almuerzo del sábado y el domingo, creándose una atmósfera verdaderamente grupal.


L A CIEN CI A DEL H OMBRE

LA OBTENCIÓN DEL CUERPO ETÉRICO Dr K. Parvathi Kumar Enseñanza de la Primera Convivencia Grupal de Jóvenes, Parte 22. Agosto de 2001, Visakhapatnam, India.

El Maestro CVV dijo: “Sé que ustedes son débiles, que no pueden vencer por sí mismos sus emociones. Los ayudaré. Invóquenme en la mañana y en la tarde. Mi energía permanecerá con ustedes durante doce horas. Esto los mantendrá alineados y sus emociones se regularán gradualmente.”

Dijo: “Si me invocan regularmente durante cinco años, vencerán los problemas de las emociones. Si me invocan durante diez años, obtendrán el cuerpo de luz, el cuerpo etérico. La cualidad de esta luz es la de la luz dorada, que tiene mucha más longevidad que el cuerpo de carne y sangre. Y si me invocan regularmente durante doce años, incluso los utilizaré como vehículos para transmitir esta sabiduría a otros.”

Estas son sus promesas. Dijo: “He descendido para darles la inmortalidad”. Hasta puso un aviso en el diario: “Los que no quieran morir pueden contactar la siguiente dirección”. Era muy valiente como para dar semejante aviso en el periódico. La gente pensó que estaba loco. Luego demostró ese estado a la gente, dieciocho veces. Dijo: “Yo simplemente asumo mi postura de meditación y luego parto. Ustedes pueden hacer las comprobaciones médicas. De acuerdo con los chequeos médicos, encontrarán que estoy muerto. Pero regresaré al mismo cuerpo después de unas pocas horas.” Para dar esa clase de confianza a la gente, lo demostró dieciocho veces. También lo demostró en otros. Es un científico en esta materia. Dijo: “Primero les otorgaré la inmortalidad, más tarde tendrán la verdad de que ustedes son la verdad, de que son una representación de la verdad”.

Su trabajo es de importancia inmediata para las personas como nosotros, que estamos caminando hacia la puerta de la muerte. Las escrituras indias dicen que no tienes por qué morir, puedes partir. Y ellas dieron la ciencia del Yoga para partir conscientemente todas las noches. Eso es lo que hace todo Maestro de Sabiduría. Cuando se va a dormir, si alguien lo necesita en Bélgica o en Alemania, Francia o España, él aparecerá en las horas del sueño y dará guía, dará confianza y dará aliento. Es capaz de hacerlo porque puede salir del


cuerpo de carne y sangre. Todos los Maestros de Sabiduría tienen el cuerpo de luz, no sólo el cuerpo de luz dorada, sino también el cuerpo de luz diamantina que todo Maestro adquiere en el debido curso del tiempo, a través de continuas prácticas.

Cuando se convierte en la Verdad, o sea, cuando se vuelve Uno con Dios y regresa, regresa con el cuerpo de luz diamantina. En occidente, Moisés y Jesús son un excelente ejemplo del cuerpo de luz diamantina. Jesús frecuentemente habla de su gloriosa Túnica Blanca. La túnica blanca es el cuerpo de luz diamantina. Luego está el cuerpo de luz dorada y luego el cuerpo de carne y sangre. Todos los grandes santos trabajan a través de estos tres cuerpos.

El Maestro Djwal Khul dijo en sus libros: “Trabajo en tres lugares diferentes con tres cuerpos diferentes.” El pobre estudiante piensa que tiene tres cuerpos físicos diferentes. No son físicos. Él trabaja con su cuerpo de carne y sangre en un lugar. En sus horas de sueño o de descanso, sale de este cuerpo y trabaja con el cuerpo de luz dorada. Si la dimensión del trabajo que tiene que hacer es muy grande, toma el cuerpo de luz diamantina.

Todo Maestro de Sabiduría obtiene tres cuerpos diferentes. El comienzo está en la segunda recámara. Una dimensión totalmente diferente de la luz se nos abre cuando adquirimos este cuerpo etérico. Obtenemos una visión más profunda. Vemos cosas que los demás no pueden ver. Madame Blavatsky veía seres invisibles. Ella le decía a su hermana menor: “Mira lo hermosos que son, se mueven en esa dirección”. La hermana menor no podía ver nada. Si estudian la vida de Madame Blavatsky, ya desde su nacimiento tenía el cuerpo etérico. Tenía muchas experiencias etéricas.

Cuando reconoces la existencia etérica, donde la belleza y el brillo es tan enorme, el mundo material parece aburrido –sin embargo los Maestros trabajan para los demás en este mundo. Ese es su sacrificio. Habiendo un lugar mucho mejor para experimentar y disfrutar, descender a un lugar contaminado, con contaminación emocional, con contaminación física, y permanecer en él y trabajar para él es lo que se llama el “Gran Sacrificio”. Por eso cuando los grandes seres toman un cuerpo de carne y sangre, ya es una crucifixión para ellos. Se crucifican cuando entran en el cuerpo. Es como si se pusiera a un enorme elefante en una habitación pequeña. ¡Imaginen que un gran elefante está en un casillero, lo incómodo que es! Pero ellos lo aceptan por nosotros, para demostrar e inspirar a la gente, para que ellos también entren en esa belleza de existencia.


A medida que llegan a las recámaras superiores, es mucho el esplendor y la belleza. Por eso las personas anhelan adquirir el cuerpo etérico. Ese es el beneficio que adquirimos si podemos neutralizar lentamente nuestras emociones. Este cuerpo etérico, como es un cuerpo de luz, se llama también “cuerpo astral”. Es una palabra latina. Significa luz. Pero hoy en día, muchos estudiantes de libros cuando dicen “astral” se están refiriendo al cuerpo emocional. Esto se debe a la ignorancia.

En la recámara del cuerpo vital está el cuerpo vital, está el cuerpo de luz, está el cuerpo del deseo. Todo esto está junto en la segunda recámara. Para que los cuerpos de luz y de vida funcionen bien, se les pide que regulen y moderen el funcionamiento sensorial en el mundo externo. Esa es la ciencia. Eso es lo que todo sistema religioso dice reiteradamente: “¡Controla tus deseos!”. Pero si no te dan el conocimiento, no obtienes la inspiración para hacerlo. Si yo les pido que hagan asanas, y no les hablo de los beneficios de las asanas, surge la pregunta: “¿Por qué he de molestarme con esos ejercicios de flexión?”. Si conoces los beneficios de lo que haces, te sientes más inclinado a hacerlo. En lo que concierne a las asanas, ayudan en la segunda recámara y en la primera recámara. Sus beneficios se pueden extender incluso a una parte de la tercera recámara. Así es como es. (Este texto no ha sido revisado por el autor y puede contener errores).


V ISHNU PUR A N A - C A PÍTULO XI I I

El emperador Prudhu ordeña la Tierra • Parte 2

La diosa Tierra se arrodilló una y otra vez. Se puso de pie temblando y se sentía avergonzada de pararse delante del emperador. Sin embargo, dijo: “Todas las cosas son posibles a través de la destreza. Te contaré cuál es mi destreza y, si estas satisfecho con ella, sígueme. Si deseas, estoy dispuesta a retornarte en forma de mi leche todas las hierbas que producen frutos. Para beneficio de los seres, tráeme mi ternero atado con una soga. Entonces haré llover mi leche. Haz que llueva mi leche y toda la tierra recibirá la semilla de las hierbas productoras de frutos”.

Parasara dijo: “Entonces el emperador Prudhu, el hijo de Vena, comenzó a estimular las montañas con el borde de su arco. Cientos y miles de montañas emergieron de la tierra, que se convirtió en montañosa, con valles y picos. Antes de eso no había vida vegetal, por lo tanto no había ningún comercio, ni intercambio de bienes. No fue hasta que el emperador Prudhu asumió el poder que la Tierra formó relieves con rocas y montañas, poniendo a disposición de sus hijos sus valiosos minerales. La gente se juntaba en grupos donde fuera que hubiera terreno plano disponible con arroyos y agua corriente. Encontraron la fuente de su alimento en forma de frutos y raíces. Incluso el emperador Prudhu vio que era muy difícil para la gente extraer, preparar y comer su alimento, debido a que todo era primitivo y no había orden. Entonces invitó a Manu, el hijo del auto-nacido. Convirtió al Manu en un bello ternero y lo llevó a la Tierra, que se presentaba como una vaca robusta. Hizo que el ternero estimulara a la Tierra para que fluyera su leche en forma de su propia riqueza. El emperador entonces ordeñó la vaca y la leche se convirtió en los varios tipos de semillas y árboles. De esta manera, el emperador creó el alimento para el bienestar de los seres de la Tierra.

Esto significa que el emperador estableció al Manu como al primer gobernante y legislador entre los seres humanos. Manu hizo las leyes y luego la riqueza comenzó a distribuirse de acuerdo al arte de gobernar. Debido a que el emperador Prudhu dio alimento y sostuvo la vida de los seres sobre la

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Tierra, él era el verdadero padre de los seres. La Tierra se presenta como la portadora de todas las especies desde aquellos tiempos. La riqueza fue distribuida apropiadamente entre los seres por los grandes sabios, devas, santos, gandharvas y pitris (las fuerzas de la naturaleza y las inteligencias de la creación). La riqueza se distribuyó de acuerdo al mérito individual, y el ternero también recibió su parte. Incluso los gobernantes, legisladores y oficiales fueron pagados en la misma sustancia, el fruto de la Tierra.

Así la Tierra fue entrenada para sostener, nutrir, alimentar, canalizar y distribuir. Tal es el esplendor del valioso emperador Prudhu, el hijo de Vena. A través de su amabilidad hacia sus seres, fue nombrado como su rey. Aquél que lee y comprende la gloriosa biografía del emperador Prudhu, será liberado de los efectos de sus malas acciones pasadas. Aun los efectos de un mal sueño o concepto son neutralizados al escuchar atentamente a la historia del nacimiento y esplendor de Prudhu.


PA R ACEL SUS • HE A LTH & HE A L ING

Tratamiento por medio de sonido

Siguiendo con el tema del tratamiento mediante el sonido, es importante que desde la niñez nos acostumbremos a asimilar la belleza del sonido. Las facultades musicales necesitan educación. Incluso los animales y los pájaros responden a la música. Pero el hombre se aleja de esta facultad en busca de los objetos materiales. Hay una facultad sutil del sonido que se puede cultivar. En verdad en cada hombre está implantada una semilla del sonido que se puede cultivar si hay inclinación. De otra manera, permanece dormida. El hombre debe escuchar música bonita y bellas canciones. Una sola nota armónica puede despertar el sentido de la belleza. La belleza transforma la energía primordial en el oyente. Lo retrotrae a la música de las esferas, porque el hombre es también como un mini sistema solar.

Todos los grandes iniciados han sido grandes cantantes, también. Cantan y bailan en sus horas de soledad. Se sintonizan con el sonido de la Naturaleza tal como se presenta a través del tiempo, en un lugar.

Cuando el mundo grazna desde el odio, es indispensable que el hombre se apresure a abrir sus oídos al sonido de la música. Cuando logre la comprensión del sonido de la Naturaleza, podrá reequilibrar sus energías. Hoy el hombre está expuesto al ruido y al barullo. La música moderna con sonidos excesivos tiende a ser densa. Mientras que la música debería conducirnos de lo denso a lo sutil. La música actual conduce a los humanos de lo denso a lo más denso. El ruido nos está penetrando a través de golpes de percusión y de voces humanas densas. Raras veces se escucha el sonido de las cascadas, el ritmo de las olas del mar y las sutilezas de los vientos suaves. El himno solemne de la Naturaleza constituye la fuerza de la música que armoniza cualquier sistema irregular de energía. La humanidad puede lograr su ascenso con la ayuda de música en sintonía.

Con una suscripción a la revista Paracelsus - Salud y Curación contribuyes con este importante trabajo. (84 Euros /año)

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Grupo Indigo • Pellegrini 812, Bragado, Pcia.de Buenos AiresMEDITACIONESLuna Nueva y Luna Llena: mismos días y horarios que Swetha Padma.

WTT - La Plata • 44 nro. 1439- La PlataMEDITACIONESMeditación todos los Domingos.Lunas Llenas, Lunas Nuevas, Solsticios y Equinoccios.Consultar horarios al (0221) 15 538 8116.

Swetha Padma • Mendoza 2695, 2º piso, BelgranoMEDITACIONESLuna Nueva de Tauro: Lunes 28 de Abril, 8 hs. Loto Blanco: Jueves 08 de Mayo, 8 hs. Luna Llena de Tauro: Martes 13 de Mayo, 20 hs.Curación y servicio: Jueves, 8 a 9:30 (Ritual de Fuego y Ritual de Agua una vez al mes)Yoga para niños: Sábados 10:30 hs.Canto de Gayatri: Sábados 15 hs.

Grupo Harmony • Riobamba 2520, Olavarría, Pcia.de Buenos AiresMEDITACIONESDhanishtha: Miércoles 23 de abril, 20 hs.Luna Nueva de Tauro: Lunes 28 de abril, 20 hs.Luna Llena de Tauro: Martes 13 de mayo, 20 hs.Convivencia de Grupo y Ritual de Fuego: Domingo 27 de abril, 8 hs.Canto de Gayatri: Domingos a las 8 hs.Ritual del Agua: Lunes a las 20 hs.Meditación y Estudio: Miércoles y Sábados, 18 hs.Grupo de Curación Espiritual: Jueves, 20 hs.Escuela Mithila Olavarría: clases de yoga todos los sábados. Reunión con los niños, 2do. Domingo de cada mes astrológico. Actividades aranceladas o con contribución voluntariaClases de Yoga para niños: Sábados, 10:30hs. Se dicta en: R. Saenz Peña 3933.Clases de Yoga: de Lunes a Viernes.Tai Chi-Chi Kung: Miércoles a las 15 hs.

wtt argentina - actividades grupales


Grupo de Pinamar • Almirante Brown 714MEDITACIONESLuna Nueva y Luna Llena: reunión 30 minutos antes de la hora astrológica.Reuniones de meditación: Martes y jueves a las 18:30 y en cada lunación.

Grupo Sol • Tucumán 1000, Cosquín, Pcia. de CórdobaMEDITACIONESEncuentros grupales: según aviso (frente al hotel La Costanera).

Otras actividades: Relajación y Yoga: Miércoles, de 14:00 a 16:00 hs.Grupo de Estudio: Miércoles, de 16:15 a 18:00 hs.Charlas sobre Espiritualidad en la Vida Diaria: los 1os viernes de cada mes, a las 18:00 hs.

Grupo de Misiones • San Luis 1562, PosadasMEDITACIONESLuna nueva y Luna llena: reunión 30 minutos antes de la hora astrológica.Danishta: a las 21:00 hs.Meditación, Red Diamantina y Ritual del Fuego: Domingos a las 06:00 hs.Ritual del agua y meditación: Lunes a las 18:00.

Otras actividades:Canto de Gayatri y lectura del Maestro Tibetano: Domingos a las 10:00 hs.Lectura del Maestro KPK: Martes y jueves después de la meditación de la tarde.Reunión grupal para tratar temas operativos: Sábados a las 16:00 hs.

Grupo de Santa Fe • San Martín 3530MEDITACIONESLuna nueva y Luna llena: reunión 30 minutos antes de la hora astrológica.Ritual del Fuego y Red Diamantina: Domingos a las 9:00 hs.Solsticios y Equinoccios: según notificación previa.

Grupo de ParanáMEDITACIONESLuna nueva y Luna llena: consultar lugares de reunion a Patricia Zapata([email protected] / 0343 15 4573049).Ritual del Fuego y Red Diamantina: Domingos a las 9:00 hs.Solsticios y Equinoccios: según notificación previa.


InformesRodolfo Cabeza(011) 4709 [email protected]

Libros y difusiónAlicia Deluca(02284) 44 [email protected]

• Ciudad de Buenos Aires Swetha PadmaMendoza 2695, 2º (Belgrano)Rodolfo Cabeza 4709 7863 Biblioteca TeosóficaAgrelo 3050(011) 4957 5095

• Pcia. de Buenos Aires-OlavarríaHarmonyogaRiobamba 2520, Olavarría(02284) 44 [email protected]

-La Plata44 nro. 1439 - La Plata(0221) 15 538 8116

-BragadoMarisa R. Abat (02342) 42 2445España 22, Bragado

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• Pcia. de CórdobaLuisa Velasco de GarcíaNicaragua 312, Villa Allende(03543) 43 6625

• Pcia. de Misiones (Posadas)Marco (Maity) WaniukiewiczSan Luís 1562, Posadas(03752) 15 57 [email protected]

• Pcia. de SaltaSergio y Gladys MiravallesBarrio Parque Los Pinos, Salta (0387) 436 0070Elda J. AsadLas Rosas 140, Salta(0387) 439 5027

• LitoralIndiana SpadaSan Martin 3530, Santa [email protected](0342) 15 435 4330Patricia Zapata - Paraná[email protected](0343) 15 457 3049

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Grupos y contactos

Libros y tesoreríaDuilio Leschiutta (011) 4761 [email protected]

Carta Circular de VaisakhGastón [email protected]

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Calendario lunar (Huso horario –3, Argentina)

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH - ArgentinaINGRESO DE LA LUNA EN CADA CONSTELACIONINGRESO DE LA LUNA EN CADA CONSTELACION

Dia Hora Signo Dia Hora SignoMartes 1 02:21 Sábado 3 03:14

ABRIL MAYO

Martes 1 02:21 Sábado 3 03:14 Jueves 3 08:49 Lunes 5 14:57 Sábado 5 18:41 Jueves 8 03:25 Martes 8 06:51 Sábado 10 14:20 Jueves 10 19:09 Lunes 12 22:08 Jueves 10 19:09 Lunes 12 22:08 Domingo 13 05:34 Jueves 15 02:45 Martes 15 13:21 Sábado 17 05:13 Jueves 17 18:45 Lunes 19 06:59 Sábado 19 22:29 Miércoles 21 09:19 Sábado 19 22:29 Miércoles 21 09:19 Martes 22 01:19 Viernes 23 13:02 Jueves 24 03:56 Domingo 25 18:29 Sábado 26 07:02 Miércoles 28 01:49 Lunes 28 11:24 Viernes 30 11:14 Lunes 28 11:24 Viernes 30 11:14 Miércoles 30 17:57

FASES LUNARES PARA PRÁCTICA ESPIRITUALDia Hora Fase Dia Hora Fase

Lunes 7 05:32 8ªAsc Miércoles 7 00:16 8ªAsc.Lunes 7 05:32 8ªAsc Miércoles 7 00:16 8ªAsc.Viernes 11 11ªAsc Domingo 11 11ªAscMartes 15 04:43 LLENA Miércoles 14 16:17 LLENAMartes 22 04:53 8ªDes Martes 20 21:00 DanishtaMartes 22 04:53 8ªDes Martes 20 21:00 DanishtaMiércoles 23 21:00 Danishta Miércoles 21 10:00 8ªDes.Viernes 25 11ªDes Sábado 24 8ªDes.Martes 29 03:15 NUEVA Miércoles 28 15:41 NUEVA

INGRESO DE PLANETAS EN CADA SIGNO: 2014Planeta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora SignoVenus 5 17:32 Venus 2 22:22 Mercurio 7 12:36 Mercurio 7 11:58 Mercurio 7 12:36 Mercurio 7 11:58 SOL 20 00:57 SOL 21 00:00 Mercurio 23 06:17 Venus 28 22:47

Mercurio 29 06:13 LUNAS C/ ECLIPSESLUNAS C/ ECLIPSES


que se realice el plande Amor y de la Luz,y selle la puertadonde se halla el mal. Desde el Avatar de Síntesisque está entre nosotros,que Su energía desciendasobre todos los reinos.Que eleve a la Tierrahasta los Reyes de la Belleza. Los Hijos de los Hombres son unoy yo soy uno con ellos.Busco amar, y no odiar.Busco servir, y no exigir servicio.Busco curar, y no herir. Que el dolor traiga la debidarecompensa de Luz y de Amor.Que el alma controle la forma externa, la vida y todos los acontecimientos,y traiga a la luz el Amor que subyace los sucesos del tiempo. Que venga la visióny la percepción interna.Que el porvenir quede revelado.Que se manifieste la unión interna.Que cesen las divisiones externas.

Que prevalezca el Amor.Que todos los hombres amen.

Maestro D. K.

Formemos el Círculo de Buena Voluntad. OMNIA VINCIT AMOS.Desde el Sur, a través del Amor,que es puro.Desde el Oeste, a través de la SabidurÍa,que es verdadera.Desde el Este, a través de la Voluntad,que es noble.Desde el Norte, a través del Silencio,que es dorado.Que la Luz embellezca nuestras vidas.¡Oh, Hierofante de nuestro Rito!Que brille su luz.OMNIA VINCIT AMOS.Formemos el Círculo de Servidores del Mundo. Nos inclinamos en homenaje y adoración ante la Gloriosa y Poderosa JerarquÍa,el Gobierno Interno del Mundo,y su exquisita Joya, la Estrella del Mar,la Madre del Mundo. Desde el punto de Luzen la Mente de Dios,que afluya Luz a las mentes de los hombres.Que la Luz descienda a la Tierra. Desde el punto de Amoren el Corazón de Dios,que afluya Amora los corazones de los hombres.Que el Señor retorne a la Tierra. Desde el Centro dondela Voluntad de Dios es conocida,que el propósito guíea las pequeñas voluntades de los hombres,el propósito que los Maestrosconocen y sirven.Desde el centro que llamamosla raza de los hombres,

La Gran Invocación


TE X TO DE CO NTR ATA PA

Comentario

¡Oh, Señor Agni!

Eres amigo de todos.

Al adorarte,

los humanos reciben protección.

Que sean elevados de su malicia y

de sus pensamientos y acciones malignos

para entrar al Reino de la Gloria.

Que así sea.

El fuego está en todos. Nadie existe sin fuego interno y sin fuego a su alrededor. El fuego protege la vida desde adentro, pero el fuego de afuera puede destruirla. La ira, el odio y la enemistad son el fuego que la humanidad emite regularmente a través de su naturaleza, su pensamiento y su acción. Por eso es necesario que el fuego sea adorado regularmente, para quemar la malicia de la humanidad y elevarla a los esplendores de la vida, que son también un aspecto del fuego. De hecho, esta es la necesidad de este tiempo. Cuando mu chos trabajadores de Buena Voluntad veneren al fuego con esta actitud, la crisis actual podrá disolverse.

\PÛSHAN EKARSHYE

YAMASÛRYA PRÂJÂPATYA VYÛHA RASMÎNSAMÛHA TEJAHA.

YATTE RÛPAM KALYÂNATAMAM.TATTE PASYÂMI YO

SAVASOW PURUSHAHA.SOHAM ASMI.

Isavasya Upanishad, 16th Mantram

Meaning:

"Oh! Solar God,You are the son of Prajapathi.You are lone ranger of the sky.

You are all nourishing and all regulating.Please withdraw your rays and brilliance.By your grace I would then be able to see

Your beautiful golden disc".

Significado: "¡Oh, Dios Solar!

Hijo del Prayápati eres.Viajero solitario del cielo eres.

A todos alimentas y todo lo regulas.Retira tus rayos y tu brillo, te ruego

y pueda ver tu dorado disco de belleza pleno con tu gracia".

Carta Circular de Vaisakh · 2017-08-18 · Carta Circular de Vaisakh N 1 • Tauro 2 Rishabha...

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