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Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 221 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 22 2

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

HAMSA SIVA SOHAM

mVirgo 2008 Kanya

Carta Nº. 5 / Ciclo 22 – 22 de Agosto / 22 de Septiembre 2008The World Teacher Trust España

La cabeza de elefante, la fl auta,

la lira de siete cuerdas y la concha

son símbolos especiales del OM

Aprende a respetarlos.

Todas las formas de la creación

son verdaderamente las formas del OM

Recuerda el OM cuando veas una forma

Te conducirá a sintonizarte con el OM.

K. Parvathi Kumar

�


Indice

Invocación del Master E.K. ....................................................................................................... 2Indice ............................................................................................................................................... 3Plegaria del año y carta astrologica ...................................................................................... 4Mensaje del mes .......................................................................................................................... 5Mensaje del Maestro .................................................................................................................. 6Krishna El Señor: Gîtâ Upanishad .......................................................................................... 7Maitreya El Señor ......................................................................................................................... 8Maestro Morya - Maruvu Maharshi ....................................................................................... 9Maestro Koot Hoomi - Devapi Maharshi ............................................................................. 10Mensaje del Maestro E.K. .......................................................................................................... 11Enseñanzas de Vidura ................................................................................................................ 12Así habla Shirdi Sai ...................................................................................................................... 13Mensaje de Sri Ramakrischna.............................................................................. ................... 14La plegaria del hombre laico ................................................................................................. 15Discipulado .................................................................................................................................... 16Meditaciones Ocultistas ............................................................................................................ 17Rudra ................................................................................................................................................ 20Hojas del Ashram ......................................................................................................................... 21Sobre el Amor ............................................................................................................................... 22Sobre el Cambio .......................................................................................................................... 23Sobre el Silencio .......................................................................................................................... 24Himnos a Agni .............................................................................................................................. 25Invocaciones de la Llama Violeta ........................................................................................... 26De la pluma del Maestro ........................................................................................................... 27 Sección niños ................................................................................................................................ 31 Reseña de Libros .......................................................................................................................... 32Maestro Morya ........................................................................................................................... 33Próximos viajes del Maestro Kumar ...................................................................................... 41Ventana al servicio del mundo ............................................................................................... 42Extractos de las Enseñanzas .................................................................................................... 44Paracelso – Salud y Curación ................................................................................................... 47Noticias WTT España .................................................................................................................. 49Días astrologicamente importantes ..................................................................................... 50Gran Invocación .......................................................................................................................... 51OM .................................................................................................................................................... 52

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la “Circular de Vaisakh”. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla expresados por ellos. Ellas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo.

Publicación ofi cial del World Teacher Trust España Rambla Sabadell, 65, ent. 2ª. 08202 SABADELL. BARCELONA.

E-mail: [email protected] Website: www.wordlteachertrust.org

Invocación

May the Light in me be the light before me.May I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in me.May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,The silence which we break every moment.

May it fi ll the darkness of noise we do,And convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence.Let realisation be my attainment.

Let my purpose shape into the purpose of our earth.Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.May we be worthy to fi nd place in the Eternal Kingdom OM.

Master E.K.


Plegaria del Año

El ascenso del hombre es a través del águila. El descenso del hombre es a través de la serpiente.

La serpiente es la espiral enroscada del tiempo. Las lenguas de la serpiente son las alas del águila.

(Placidus Latitud 41º 23’ N Longitud 2º11’ E)

luna llena de Virgo15-09-08 a las 11:13 h. Barcelona

nMensaje del mes de Virgo

Virgo representa la virginidad. La virginidad es la meta de la humanidad. La virginidad representa la pureza semejante a un cielo azul límpido. Una mente virgen limpia permite experimentar el Reino de Dios. Al que lo alcanza se le llama el Hijo de la Virgen. Jesús el Cristo, cuyo ascendente de nacimiento era Virgo, alcanzó este estado y por tanto se le llama un Hijo de la Virgen. La pureza interna y externa es la característica esencial de Virgo y esto puede conseguirse a través del servicio y el sacrifi cio que denota otro signo mutable, Sagitario. El servicio al prójimo que conduce al auto-olvido crea pureza, pureza interna. La alta calidad de este servicio crea pureza interna y externa. Y el servicio cualitativo le lleva a uno al olvido de sí mismo. El Ser prevalece sobre el ser. A éstos se les llama los poseídos por Dios. La manifestación que hacen del servicio (que es natural en ellos) inspira incluso a los seres de los alrededores a apuntarse para hacer servicio.Cuando el servidor alcanza estados superiores de servicio, se refl eja en él el Ser-Universal, que se localiza en otro signo mutable, Piscis. Piscis representa a la Madre Universal. Virgo representa al hijo del hombre. Sagitario posee la clave del servicio. El umbral es Géminis, donde al servidor le afecta la dualidad del egoísmo y el altruismo.

El hijo del hombre en Virgo se convierte en un hombre de servicio en Sagitario mediante el impulso de servir. El alma nace y se esfuerza en crecer. Pero su gemelo, la personalidad, le limita a través de los intereses de la personalidad. El alma y la personalidad son los gemelos, uno intentando superar al otro. El hecho de que Géminis sea el signo opuesto a Sagitario necesita ser reconocido, y en cada punto el servidor ha de sacrifi car su propio interés en benefi cio de un interés más amplio. Si lo hace así, los gemelos de Géminis quedan neutralizados; la dualidad queda neutralizada y el servidor asciende para recibir la gracia de la Madre, cuyo signo es Piscis. La graciosa mirada de la Madre de Piscis (Meenakshi) alcanza al hijo del hombre y lo transforma en Hijo de Dios. Éstos son los auténticos servidores del mundo. Los otros, que se entretienen con el servicio, son arrinconados de una forma u otra por sus personalidades y necesitan esforzarse mucho para progresar.La Virgen de Virgo sugiere por tanto trabajo duro sin buscar remuneración.


Mensaje del Maestro

EL ARTE DRAMÁTICO

La imitación del plan de los planetas y los elementos es una clave para el discipulado. A esta imitación se le llama Yajna. También se le llama el Arte Dramático de imitar lo de arriba por parte de los de abajo. El primer paso en la imitación es el servicio incondicional y sin motivos. Con eso, cada rama de la sabiduría se convierte en auténtica para el individuo. Sin ello, todo tema se queda en una teoría a pesar del laborioso aprendizaje y el meticuloso entendimiento. Las especulaciones intelectuales no son realizaciones. Así como el Sol, la Luna, los Elementos y las Estaciones están trabajando, de la misma manera uno debería realizar su papel de servir a la creación sin motivo personal.

Gîtâ-Upanishad- Sri Krishna El Señor -

TAPO YAJNA

Para permanecer reunido como YO SOY, el Señor sugiere cuatro actos de Buena Voluntad. El primero y el segundo de los cuatro actos de Buena Voluntad son Dravya Yajna y Yoga Yajna. Estos se han descrito ya en meses anteriores. El tercer acto es recordar YO SOY AQUELLO YO SOY. A esto se le llama Tapo Yajna. El nombre de Dios es AQUELLO. AQUELLO existe como Yo Soy. Igual que el océano existe como ola. La ola cobra una identidad independiente. De forma similar, aunque AQUELLO existe como Yo Soy, Yo Soy cobra una identidad independiente. Aunque Yo Soy cobra una identidad independiente, es una falsa identidad. No hay ningún Yo Soy independiente de AQUELLO, no hay ninguna ola independiente del océano. Lo que parece independencia es aparente, pero no real. El yo soy individualizado es un sustituto del Original. La identidad independiente es falsa. Por tanto, lo que se sugiere es acordarnos regular y continuamente de AQUELLO. Así es como se concibe el mantram “AQUELLO YO SOY”. En sánscrito se le llama SOHAM. El Señor sugiere acordarse repetidamente de ello como una forma de permanecer reunidos como el YO SOY Original. A ésto se le llama Tapo Yajna.El recuerdo constante de la verdad está produciéndose en el centro del corazón. La pulsación en el corazón repite como una trompeta el sonido SOHAM. Si la mente se une al corazón y escucha a la trompeta pulsante, la falsa identidad cede paso a la identidad Original.


Maitreya El Señor

NOBLEZA

Las personas agradecidas son nobles. Los ingratos son ignorantes. La gratitud es la cualidad principal de la justicia, y sin justicia uno no puede alcanzar el Sendero. Daos cuenta de la belleza de la gratitud. Despierta fuego en el corazón. Si inculcáis el hábito de la gratitud, habrá acumulación benevolente de nobleza de vidas anteriores. Algunos han nacido nobles debido a esta actitud. Aprended a ser agradecidos incluso por los actos de favor más sencillos que recibáis. La nobleza está en reconocer la actitud de ayudar cuando ésta se expresa en el otro. El Señor, como Rama, expresó esta nobleza hacia una ardilla, un pájaro, una nativa e incluso hacia un enemigo. En esto se halla el mensaje del Señor.

Maestro Morya- Maruvu Maharshi -

LA MADRE

El trabajo de la naturaleza es sutil. La naturaleza es la madre que salvaguarda las enseñanzas auténticas de su eventual distorsión. Las enseñanzas distorsionadas, que en general se hallan a fl ote en el mundo, no son sino desvíos de las originales, y las enseñanzas originales una vez más son entregadas por la Madre Naturaleza a aquellos que llevan el fuego verdadero de la aspiración. La Madre es la Madre del Fuego, Mahayogini, y también se la conoce como la Madre del Agni Yoga. Ella preserva las enseñanzas del Hijo de Dios de las erróneas interpretaciones malévolas. El servicio auténtico manifestado por los aspirantes ardientes permite el acceso a las enseñanzas auténticas. Cuando hay traición e incumplimiento de la confi anza, al servidor se le niega la verdadera sabiduría. La verdadera sabiduría es como el Rayo de Sol que no puede quemarse.La Madre Divina considera cruel la distorsión de las enseñanzas. El servidor debería por tanto saber servir sin distorsión y sin manipulación ni malicia. Decimos: “habéis oído; tenéis que comprender que desde el momento en que oísteis nuestra enseñanza, habéis aceptado una responsabilidad. Seguid la enseñanza incondicionalmente. No la distorsionéis según vuestra conveniencia. Si lo hacéis, la Madre pone un velo.” El velo de la Madre no puede ser alzado por ningún ser de la Creación. Sólo mediante la rectitud y la acción correcta la Madre se siente compasiva para alzar el velo.


Maestro Koot Hoomi- Devapi Maharshi -

CALIDAD

Cuando uno se halla en el envoltorio terrenal, la imperfección es inevitable. Uno debe esforzarse continuamente para producir el bien. El trabajo de producir el bien perfecciona sutilmente a la persona que se dedica a ello. El esfuerzo empleado en producir el bien tiene su impacto sutil en el cuerpo. Por esta razón se requiere calidad en el buen trabajo. “Calidad, calidad, calidad” es el grito en todos los tres mundos. Trabajar para la calidad es tan importante como trabajar para siempre. Sólo los hombres ignorantes no le dan importancia a la calidad en el trabajo. No están dispuestos a perfeccionarse. Prefi eren permanecer en la ignorancia. Cuando domina la ignorancia, no hay ninguna urgencia por perfeccionarse. Éstos tienden a hacerse más densos a través de su vida terrenal. El resultado de esta ignorancia es la acumulación de volumen, peso y densidad en el cuerpo. Tal cuerpo se convierte en puerto de enfermedades terrenales.Para suavizar las mejores cuchillas se requiere el fuego. Los centros del organismo no pueden ser refi nados sin fuego. El fuego para perfeccionarse uno mismo ha de mantenerse encendido para producir los benefi cios del envoltorio terrenal. De lo contrario, el mismo envoltorio se convierte en una tumba y el morador interno se convierte en residente de un cementerio.

Mensaje del Maestro E.K.

YO SOY AQUELLO YO SOY

El propósito de la vida se le revela al que está en sintonía con lo Divino en él, como YO SOY. El propósito permanece escondido mientras no se da esta sintonía. Cuando el propósito de vida no se revela, la vida se mueve vagamente, sin una dirección específi ca. Es por esta razón que las personas que buscan el propósito de vida intentan reunirse alrededor de aquellos que conocen este propósito. Hasta ese momento uno anda a tientas en la oscuridad.En la medida en que uno no se da cuenta de “YO SOY AQUELLO YO SOY” (I AM THAT I AM)”, continúa como una entidad localizada y se llama a sí mismo “yo soy”. Este “yo soy” no es sino un fantasma, el ser refl ejado. El ser refl ejado se refl eja en la objetividad, que también es un mundo refl ejado. Los refl ejos interactúan con los refl ejos y el Ser permanece por encima de tales refl ejos. Imagina al Sol refl ejándose en el estanque de las aguas. El Sol refl ejado mueve y cambia con las aguas que se mueven. El Sol original es estable e in-mutable en las aguas estables (éteres) del cielo. Date cuenta de esta situación en ti mismo. Cuando te das cuenta, tú eres el realizado.


Vidura

ENSEÑANZAS DE SABIDURIA

La humildad elimina la infamia.

La valentía elimina la crisis.

La paciencia elimina el enfado.

La buena conducta elimina la caída.

Así habla Shirdi Sai

LOS DOS POLOS

Se te negaráel esplendor de la vidasi tú se lo has negado

a otros

Aquellos que descuidanla vida que los rodea,son negados por ella.

¡Sabeque éste

es el secreto de la pobrezay rectifi ca tu conducta!

Aprende a donar a la vidalo que se reúne a tu alrededor.

Reunir es para distribuiry distribuir es para reunir.

Ésta es la ley latente de la vida.


Sri Ramakrishna

INMERSIÓN PROFUNDA

Si llenas un recipiente de barro cocido con agua y lo colocas sobre una estantería, el agua es absorbida gradualmente por el recipiente en unos pocos días; pero si lo mantienes sumergido en agua, permanece lleno tanto tiempo como se mantiene sumergido. Así es también con tu amor hacia Dios. Si cultivas el amor de Dios durante un tiempo, pero después te empleas en otros asuntos olvidándote de El, encontrarás que tu corazón se vacía de ese precioso amor.Pero si mantienes ese corazón dichoso siempre inmerso en amor sagrado y fe, es seguro que permanecerá lleno hasta desbordarse con el divino fervor de ese sagrado amor.Aquel que puede resignarse a la voluntad del Todopoderoso simplemente con fe y con amor candoroso, despierta a la conciencia del Señor rápidamente.

La plegaria del hombre laico

Nuestra sombra es nuestra prolongación.

No la podemos dirigir.

¡Por el contrario, es ella la que nos dirige a nosotros!.

¡Es el coche el que conduce al caballo!.

El sirviente dirige al Maestro.

¡Nosotros seguimos a nuestras sombras!.

Por eso, nosotros nos volvemos hacia Ti, porque estamos totalmente cansados.

Por lo tanto rezamos.


DiscipuladoLA NO-PLEGARIA

La actitud de los que se han lanzado a hacer todo tipo de prácticas religiosas y creen que no tienen necesidad o no requieren utilizar la plegaria, no es correcta. Necesitan aprender el arte de ser reverentes y no negar a Dios con el proceso del no-reconocimiento. El reconocimiento es la forma de la relación divina. Cuando nos movemos cerca de Dios, Él se aproxima a nosotros. Este acercamiento de ambos lados es de una alta y básica importancia. Dios se acercará más y más si le proporcionamos la oportunidad. Es vergonzoso manifestar indiferencia a Dios cuando Le ignoramos. Agradece siempre cualquier comunión con Él, ora y glorifícaLo gozoso por su bondad. Su cuidado de nosotros es de lejos mayor que nuestro cuidado hacia Él. Su ayuda llega a ser especialmente manifi esta en épocas difíciles. Él nos dirige cuando no sabemos qué camino tomar. Él supera los peligros, él abre puertas cerradas. Él envía a buscadores de conocimiento y consuela al apenado. Esto debería evocar en nosotros un cierto reconocimiento y no recompensar con negligencia e ingratitud.

Continuará...

Un discipulo

Meditaciones OcultistasMEDITACION 21

From sleep to darkness, from darkness to no colour, from no colour to brilliant blue, from brilliant blue to brilliance pure ,from brilliance pure to one colour, from one colour to three, from three to four, from three and four to seven, from three times four to twelve, from twelve to twenty four, to forty eight, forty nine, to ninety eight, to one hundred, to one thousand and series of zeros, to lead again into the one great Zero. The world goes to sleep.Del sueño a la oscuridad, de la oscuridad a la ausencia de color, de la ausencia de color al color azul brillante, del color azul brillante al brillo absoluto o puro, del brillo absoluto a un solo color, de un solo color a tres colores, de tres colores a cuatro, de tres más cuatro a siete, de tres por cuatro a doce, de doce a veinticuatro, a 48, a 49, a 98, a 100, a 1000 y a una serie de ceros más, para volver de nuevo al interior del gran Cero. El mundo se va a dormir.

Comentario: Ésta es una profunda meditación relacionada con los números y los colores. Indica el despliegue de la creación y su culminación. En esta meditación se dan los pasos precisos para que, de sueño en sueño, se produzcan el despliegue y la culminación de la creación. Antes del desdoblamiento de la creación, existía la oscuridad. Ésta era como el estado de sueño, pero no como el sueño que conocemos, sino el estado de Samadhi (estado de adormecimiento). El que se encuentra en Samadhi se parece al que está dormido. Sin embargo, el primero está en plena existencia consciente. Durante el sueño, la conciencia se fusiona en la Existencia. La oscuridad a la que hace referencia esta meditación es como el árbol de Banyan en una semilla. El árbol está en la semilla, pero no se manifi esta como árbol todavía. Llegará a convertirse en árbol cuando la semilla reciba el impulso.


La semilla contiene todos los detalles del árbol, es decir, el conocimiento del árbol, su vida, su longevidad y, de hecho, todo aquello relacionado con el árbol. Así es la oscuridad antes de la creación, hasta que ocurre el impulso de la creación. Una vez se ha producido el impulso, la oscuridad se torna azul. El azul es brillante, y este brillo es puro. Mientras era oscuro, parecía que no había color ni cualidad. La oscuridad no puede conocerse ni ser descrita. Se encuentra en estado de no manifestación. Es un estado de plenitud como el de la semilla. Cuando aparece el impulso de desdoblamiento se produce el sonido, los colores, los números, las formas, etc. Muchas veces hay una alternancia entre el azul y el negro; esto puede ser experimentado como el cielo en la noche. Este cielo nocturno sin estrellas es a la vez oscuro y azul. El azul puede ser oscuro o claro. Cuando es profundo, pone una tonalidad índigo, la cual está más cerca del negro. Cuando, por el contrario, es un azul suave y brillante, se asemeja al azul cielo durante el día. El cielo refl eja todos los colores, desde la oscuridad al azul, y desde éste al blanco.El blanco o el azul no son colores en sí mismos. El blanco intenso parece azul. El blanco es la síntesis de todos los colores, pero no es un color en sí mismo. La primera manifestación de los colores se produce desde la oscuridad al azul oscuro, desde éste al azul claro, y desde el azul claro al blanco. El blanco se detalla en rojo, amarillo dorado y azul. De este modo, un color se convierte en tres colores. Los tres, con su base, son cuatro. Los tres se refl ejan otra vez desde el cuarto, para convertirse en siete colores. Así es como se manifi estan los colores del arco iris. Tenemos, por tanto, de 1 a 3, de 3 a 4, y de 4 a 7. “Tres más cuatro igual a siete”, “tres multiplicado por cuatro es igual a doce”. Esta es una afi rmación ocultista que revela los siete planos de existencia con las doce cualidades. Desde el sol emergen principalmente 7 planetas. El sol aporta las 12 cualidades a través del año solar. Siete son los principios del sol y 12 son sus cualidades, las cuales se agrupan en 12 pares de cualidades, dando lugar a 24. Cuando todas las 24 cualidades se han manifestado, la creación está completa. Cuando los 12 meses están emparejados, uno puede ver las 12 lunas nuevas y 12 lunas llenas con sus cualidades crecientes y menguantes. Juntas suman 24. Desde la luna nueva a la luna llena hay 2 semanas de

7 días, con el intervalo de la octava fase. De este modo, 24 se convierten en 48, y estas 48 cualidades preparan el cuerpo de la creación. En el hombre, las 48 cualidades existen en 48 pétalos de 5 centros etéricos, que se describen a continuación:MULADHARA 4 pétalosSWADHISTANA 6 pétalosMANIPURAKA 10 pétalosANAHATHA 12 pétalosVISUDDHI 16 pétalosTotal 48 pétalos o 24 pares de pétalos.La meditación hace referencia a 48 pétalos, que pasan a ser 49 cuando se añade el alma con la conciencia corporal.En el Ajña el universo se duplica a 98, que, junto con el alma sin la conciencia corporal y la Superalma (Dios), suman 100. El Alma y la Superalma, son dos centros en el cuerpo humano que representan al hombre en Dios y a Dios en el hombre. Estos dos juntos, con las otras cualidades, suman 100. 100 representa un uno seguido de dos ceros. Uno representa el Alma, el primer cero es la mente y el segundo cero es el cuerpo. A 100 se le conoce también como el estado de Atma, Buddhi y Manas. Cuando Atma o uno se realiza, buddhi y manas se redondean. Cien se despliega a través del tiempo en mil. Si cien representa Ajña, mil representa al centro Sahasrara. Tras esto, hay una serie de desplegamientos en las existencias planetaria, cósmica y supracósmica, que conducen al Uno Universal, representado por el Gran Cero, llamado Poornam o Plenitud Cósmica. Es el Cero positivo, la plenitud. Desde el Cero positivo se desplaza hacia el Cero negativo, que es la nada. Desde la plenitud a la nada y desde ésta al sueño. Así se desarrolla el movimiento.Al lector se le recomienda leer esta meditación una y otra vez, para establecer así el orden del desplegamiento y replegamiento de las inteligencias en él.


Hojas del Ashram

LA LLAVE

La Conscienciaentra en el memorandum

de la mente, los sentidos y el cuerpoy queda envuelta.

El río fl uye hasta el lagoy queda rodeado.

Envuelta,la Consciencia se siente condicionada.

Rodeado, el rio se siente detenido.

Cuando no está rodeado,el curso del río es natural.Cuando no está envuelta,

la libertad de la Consciencia es natural.

Permanecer libre mientras se está rodeadoes la llave de la felicidad.

Ser Conscientemientras se está envuelto por la mente

es la llave de la vida.

Rudra

23. URMYA

Urmya: Signifi ca ‘la vibración del sonido, de la luz, del tacto, del gusto y del olor’. Rudra gobierna las sensaciones y permite su experiencia. Gobierna la mente y hace posible las ideaciones mentales. En esencia, Rudra es el motor, la fuerza principal, la voluntad en todo lo que es.


Sobre el Cambio

El Discipulado nos enseña

los conocimientos para cambiar

y hacer posible que se disuelva

el confl icto.

Sobre el Amor

El Amor todo lo iguala y armoniza.

El Amor es Sacrifi cio.

En el Amor, el Sacrifi cio se da solo; no hay sensación de Sacrifi cio.


Himnos a Agni

18. SAKHE SKHAYAMABHYA VAVRUTSA VASUM NA CHAKRAMRADHYEVA RAMHYA VASMABHYAM DASMA RAMHYAAGNE MRULIKAM VARUNE SACHAYUDO MARUTSU VISWABHANUSHUTOKAYATUJE SUSUCHANA SEM RUDHMASMABHYAM DASMA SAM KRUDHI.

Signifi cado:El carro de dos caballos avanza hacia la meta mediante el rápido movimiento de su rueda. De igual manera, ¡Oh Señor Agni de auspiciosa presencia! Lleva a Varuna contigo para nuestra realización. Tu confi eres esplendor a Varuna, llegando a Maruts, quien constituye nuestra consciencia y viento de vida. Derrama tus bendiciones sobre nosotros y nuestros congéneres.

Comentario:El Señor del fuego Cósmico, Agni, se mueve rápidamente con Varuna cubriendo los planos Cósmico Solar y Planetario. Los Rayos del Sol contienen la triple cualidad de Agni, Varuna y Maruts. Varuna y Maruts confi eren consciencia y vida, pero su base es Agni. Si Agni está complacido, así lo están también Varuna y Maruts. Cuando éstos últimos están complacidos, la consciencia y la vida se manifi estan con plenitud y ayudan en la experiencia óptima. En esta sloka el ritualista venera la búsqueda de tal realización para él y para su descendencia, parientes y asociados.

P.S.: Maruts son los siete vientos principales que conducen la vida en los siete planos. Siete son los planos de Agni, por lo que también son siete los planos de Maruts. A su vez, siete son los planos de la Consciencia. Los siete planos se subdividen en siete subplanos cada uno. Por ello, los Maruts y los fuegos son numerados como 49.

Sobre el Silencio

Responde a las preguntas de los otros

en silencio.


Invocaciones de la Llama Violeta

La llama del crepúsculo es la Llama Violeta.

La Llama Violeta bendice, bendice dulcementedurante el crepúsculo.

La Llama Violeta contacta dulcementedurante el crepúsculo.

La Llama Violeta entra dulcementeen los que están orientados.

Nos orientamos y esperamos ardientemente percibir,recibir y asimilar la Llama Violeta.

Y – ¡cumplir nuestra parte en el Plan!Que este sea nuestro plan diario.

DE LA PLUMA DEL MAESTRO

LA CUARTA LEY - LAS RELACIONES SEXUALES

Pregunta de una señora durante la sesión de preguntas y respuestas en la Librería Teosófi ca de Buenos Aires (Argentina).

Maestro,¿Piensa usted que la juventud en los países occidentales nos está mostrando como van a ser las relaciones sexuales en el futuro? ¿No piensa usted que los jóvenes nos están dando un ejemplo, en la medida en que están poniendo en práctica, sin saberlo, la Cuarta Ley del Alma (ley de atracción y repulsión, explicado por el Maestro D.K. en la Psicología Esotérica), que está en sintonía con la Ley Cósmica explicada en el tratado del Fuego Cósmico, en el cual se explica que incluso un Logos se une para crear una estrella o una nueva galaxia, pero tras ello, hay un movimiento de repulsión, en aras de llevar a cabo un nuevo trabajo? En los países occidentales, los jóvenes no creen en los límites del matrimonio, sino que viven juntos durante 5, 10 o más años, antes de comprometerse en matrimonio, si es que fi nalmente se casan. Ellos piensan que la atracción no es para siempre. Todos nosotros sabemos que las relaciones del alma son duraderas y no las de la personalidad. Así pues, de alguna manera, ellos están guiados por sus almas, que son libres, se juntan durante algún tiempo, llevan a cabo el trabajo para limpiar su Karma y después de ello, siguen su camino, o no. Pero, en cualquier caso, hacen lo que sienten libremente. No se sienten obligados a actuar al estilo Pisciano, siguiendo los patrones religiosos o de las viejas costumbres. Actúan al estilo Acuariano, que está sujeto a cambios. Aceptan los cambios y se responsabilizan de la situación, sobre todo cuando hay niños, no olvidándose de ellos. También muchas exparejas siguen manteniendo una relación amistosa. Las parejas


también tienen cuidado de no tener hijos, por lo menos durante los primeros cinco años. Así pues, ¿no piensa usted que los jóvenes están poniendo en práctica estas enseñanzas, sin saberlo, guiados por la Jerarquía, en aras de establecer un nuevo orden, unos nuevos patrones?

Respuesta del Maestro: La juventud en Occidente está llevando a cabo un experimento de ensayo y error, para encontrar el equilibrio adecuado en las relaciones sexuales. Es un ejemplo del movimiento de Piscis a Acuario. Se trata de cambios previos al entendimiento de la Ley de atracción-repulsión. La cuarta ley cósmica del amor se manifi esta entre el alma y la personalidad. En el discipulado, este movimiento es más vertical que horizontal. Toda persona sufre la infl uencia de esta Ley de atracción y repulsión entre él, el alma y la personalidad. De forma similar se explica en el Tratado del Fuego Cósmico, donde el Alma Cósmica desciende y asciende a través de la atracción y la repulsión. Es para crecer y luego evolucionar, para lo cual esta ley es usada. Tiene consistencia, estabilidad y un objetivo de largo alcance.Esta Cuarta Ley sirve para la involución y evolución del alma individual. Algunos días, el aspirante se ve atraído a una actividad más álmica, y otros días hacia una actividad más de la personalidad. Así es como la ley trabaja en el individuo. No es lo mismo a cómo lo hace la juventud en Occidente. Convivir durante 3 o 5 años, casarse y luego divorciarse, cambiar de pareja, es una acción lineal, pero no vertical. Así ocurre con los jóvenes que no trabajan verticalmente. Se trata de un patrón distinto. Tú quieres a una persona y vives con ella, mañana con otra y pasado mañana con una tercera. Todo ello te divide. La división se establece en ti. Te conviertes en muchos, hay una multitud en tu interior. A través de estos experimentos, pierdes tu integridad y te conviertes en una personalidad dividida. Todo ello emerge de una falta de comprensión del sacramento del matrimonio.El matrimonio es un sacramento especial para el ser humano. Permite trabajar y cuidarse mutuamente. Permite respetar los

puntos de vista del otro. Cuando se aceptan los distintos puntos de vista, se consigue la visión. Te permite aprender a ajustarte y adaptarte. Te permite tener una relación de compañerismo duradera con las energías compatibles.Demasiados cambios a nivel de la estructura de la personalidad erosionan al alma, e incluso oscurecen al alma y al ser. Uno se convierte en una personalidad dividida. Cambios permanentes en la objetividad traen inestabilidad al intelecto. No se recomienda que la gente cambie frecuentemente de casa, trabajo, lugares y pareja. Los cambios frecuentes en los efectos personales tales como coches, relojes, espectáculos, zapatos y similares, llevan a un intelecto errante. Los cambios constantes están al orden del día. Esto no puede verse como fl exibilidad, sino como un ansia de deseo inacabable. Esto nos convierte en vagabundos errantes. Necesitamos construir una relación con un aporte consistente de energía en un aspecto de la vida. La consistencia es una virtud. La inconsistencia es una debilidad. Los cambios constantes indican una mente febril en la cual no puede crecer o construirse nada. Es como un rosal al cual transplantamos cada dos por tres. No puede crecer ni fl orecer. De la misma manera, uno no puede fl orecer en la vida, a menos que su vida económica, marital y social sea consistente. Cuando digo sufi cientemente consistente, no me refi ero a estar condicionado. Signifi ca permanecer estable y no ser una mente inconstante en la vida. Tales mentes no pueden meditar; sino que vagabundean de aquí para allá. No pueden ser domesticadas más tarde, y son como un toro salvaje. En este estado mental, cuando estás haciendo el amor con una mujer, tu mente te lleva a pensar en otra mujer. Cuando estás en el trabajo, la mente te sugiere otras cosas. Pierdes la oportunidad de estar en presente. De este modo, constantemente te pierdes la experiencia de la vida. Llamas a la puerta de la experiencia, pero no estás allí cuando la puerta se abre. Este divagar mental debe detenerse si queremos conseguir experimentar la vida. Esto es lo que ocurre con la juventud que cambia frecuentemente. Los cambios en la vida son recomendables. Ahora bien, ello no puede convertirse en un programa.


Como decía hace un momento, el matrimonio tiene un noble propósito: ofrecer cuerpos armoniosos y saludables a las almas que van a encarnar, así como nutrir las almas para su crecimiento apropiado. A un niño se le coloca en una situación confl ictiva cuando sus padres se separan. Desde el punto de vista del niño, la separación de los padres es un acto de irresponsabilidad, por mucho que los padres compartan la responsabilidad. Una situación de separación no es lo mismo que una relación parental armónica. Como decías correctamente, la cuarta ley está trabajando de forma lineal, pero no verticalmente. El funcionamiento lineal (horizontal) de la cuarta ley perturba la sexta ley de la devoción, la séptima ley del ritmo y la quinta ley del intelecto lúcido. Espero que haya quedado claro.

Queridos niños:La mayoría de vosotros conocéis a la Virgen María. La virginidad se representa con el signo solar de Virgo. Virginidad es el otro nombre que se da a la pureza. Cuando se es puro interior y exteriormente se dice que esa persona es virgen. Con el avance de la civilización los hombres están aprendiendo a ser puros exteriormente. Pero también deben aprender a ser puros interiormente. La pureza interior es una rareza en la humanidad. Los seres humanos padecen de muchas emociones como deseos primarios, rabia, el ser posesivo, ilusiones, orgullo, prejuicios y celos. A no ser que estos deseos desaparezcan, no se consigue la pureza interior. La clave para controlar las emociones internas está en el servicio a otros seres como los hombres, los animales, las plantas, los pájaros, etc. El servicio, cuando se realiza con intensidad, da lugar a la pureza. El signo solar de Virgo representa el servicio.

K. Parvathi Kumar(de la editorial del Dr. K. Kumar en la página web: www.jugendforum-mithila.de)

La señora es la“Lux” de la casa.

No le causes disgustos.No te pelees con ella.

No la insultes.

Sección niñosLA DOCTRINA DE LA ETICA


RESEÑA DE LIBROS

LECCIONES DE HOMEOPATÍA

El Dr. Ekkirala Krishnamacharya ha tomado la homeopatía como un medio de curación a los enfermos y propagado lo mismo a miles de sus discípulos en India y en el extranjero, los cuales están ahora rindiendo un servicio valioso a la curación de enfermos. Como parte de sus enseñanzas, condujo un seminario de 3 días de homeopatía en Coxyde (Bélgica) durante su última visita a Europa en 1983. Las conferencias que se entregan son publicadas en esta edición para el benefi cio de la posterioridad. Es una pieza maestra en la literatura homeopática a todo tipo de gente en general y practicantes en particular.

SATURNO – EL SENDERO DEL CRECIMIENTO SISTEMATIZADO

El estudio de Saturno – el Principio y práctica del principio en la vida diaria transforma a un aspirante en un discípulo aceptado. Saturno es el Morador en el Umbral del Templo de la Iniciación. Él logra oportunidades a través de las difi cultades en la vida, que son mensajeras de lo que se quiere en la vida y lo que se tiene que aprender. No hay otro principio que enseñe tan meticulosamente como Saturno para seguir el sendero para las relaciones correctas.En las enseñanzas contenidas en este libro se dan muchos secretos relativos al trabajo con Saturno.

Ekkirala Krishnamacharya: Lecciones de HomeopatíaCopias: The World Teacher Trust, [email protected]

K. Parvathi Kumar: Saturno – El Sendero del Crecimiento SistematizadoCopias: The World Teacher Trust, [email protected]

Part 1ªINTRODUCCIÓN

MAESTRO MORYA

El Maestro Morya, el sublime guía del Primer Rayo de Voluntad y Poder, es una de las almas más antiguas de este planeta. Procede del linaje de los reyes solares, y por tanto de la primera existencia sistémica. Las leyendas más antiguas de India mencionan dos dinastías, que desde entonces han desaparecido en la oscuridad del tiempo. La primera es la dinastía de los reyes de la “raza solar”, que reinaron en Ayoda (ahora Oude). La segunda es la dinastía lunar, la “raza lunar”, que reinó en Pruyag (Allahabad).El nombre del primer rey de la dinastía solar es IKSHVAKU. Es el hijo de VAIVASVATA MANU, y es el prototipo de nuestra quinta raza-raíz. Es el “pensador o el hombre perfecto” y gobierna durante el actual Manvantara o Era Mundial. Bajo su guía, la actual humanidad experimenta su evolución. Cerca de Shigatse ha reunido en torno suyo a unos pocos Maestros que están directamente involucrados en los asuntos de India, Europa y América. También ha reunido a su alrededor a los que más adelante se ocuparán de la próxima sexta raza-raíz.Vaivasvatu Manu es un hijo del Dios-Sol VIVASVAT (Señor de la Luz). En el Bhagavad Gita, Krishna dice: “Antes transmití esta insondable enseñanza de Yoga a Vivasvat. Vivasvat se la dio a Manu y Manu se la pasó a Ikshvaku.“ Hasta el periodo del primer rey terrestre Iksvakhu, el gobernante ha sido un ser espiritual, apreciado por toda la gente, ya que podían reconocerse con claridad su poder, gloria, compasión y sabiduría. El Señor mismo se encarnó en el linaje de la existencia solar en el Treta Yuga como Rama. Rama fue el séptimo Avatar de Vishnu. Se le considera como la personifi cación de la sinceridad


RAM es el sonido con el que puede invocarse al Maestro Morya. Es el sonido-semilla del fuego, del Fuego Cósmico. Desde el Treta Yuga es el mantram más extendido en este planeta. Es más antiguo que la encarnación del Señor como RAMA. Cuando se pronuncia RAM, todas las cosas son espontánea e inmediatamente purifi cadas. RAM se pronuncia con la fi nalidad de quemar las impurezas del plano físico, emocional y mental y para hacer transparente la personalidad. Este sonido tiene el poder de purifi car, proteger y guiar. Intuitivamente nos hace seguir la Ley, el Dharma.“RA representa el Fuego Cósmico y MA la naturaleza quíntuple. Numéricamente el sonido M se relaciona con el Cinco. La creación está constituida por cinco pulsaciones, cinco elementos, cinco sensaciones y cinco sentidos.” (Mantrams, 135)RAM es, por lo tanto, el símbolo del poder creador.El Maestro Morya representa al fuego en el planeta. Su color comprende todos los matices del rojo. El número conectado con el Maestro es el nueve. Su día es el martes, y también el domingo. Los martes el Maestro Morya trabaja a través de Marte. Es el maestro del signo solar Aries.El Maestro Morya trabaja básicamente tanto con el primero como con el sexto rayo, aunque cada Maestro es un adepto de todos los siete rayos. Los Maestros, sin embargo, trabajan mediante rayos específi cos que son útiles en los tiempos actuales. Todas las escuelas están bajo la guía del sexto rayo. Y a partir del sexto rayo se transforman en el primer rayo.“Como el primer Rayo de Voluntad y Poder, a través de su Ashram, está conectado con Shamballa, el Maestro Morya es el jefe de todas las escuelas verdaderamente esotéricas. En la empresa esotérica y en el trabajo realizado por los discípulos de los Ashrams, la Voluntad se desarrolla para que fi nalmente el Propósito pueda ser comprendido.” (Los Rayos y las Iniciaciones, 373)“Los líderes de estas escuelas necesitan asimilar el hecho siguiente. Todas las escuelas que reconocen la infl uencia de la Logia de los transhimalayas y cuyos trabajadores están conectados, consciente o inconscientemente, con estos Maestros de Sabiduría y con el Maestro Morya o el Maestro K.H., forman una escuela y forman parte de una ‘disciplina’. (La Externalización de la Jerarquía, 15)El Maestro Morya es el punto central magnético de todas las escuelas esotéricas. Basado en su mismo poder, concede la capacidad de

(Dharma), especialmente debido a su cualidad de ser un rey justo, que se cita como ejemplo una y otra vez. El nombre de Rama puede traducirse como “regocijo o fuente de toda alegría”. Su importancia como Avatar se ve a menudo en el hecho de que desarrolló la cualidad de Sattva en el hombre. Cuando el Señor descendió como Rama, este linaje continuó con el Maestro Morya como último representante. El Maestro Morya era ya un gran adepto en el primer sistema solar. Nuestra comprensión no es lo sufi cientemente profunda como para captar la grandeza de su consciencia, y sólo podemos imaginar de una forma muy vaga qué sacrifi cio ha de ser para Él estar siempre encarnado en este planeta a pesar de su elevada iniciación. Ningún discípulo ni aspirante medio debería por tanto creer estar en contacto directo con Él. Pertenece al grupo de los Grandes Seres, que llegaron desde el primer sistema solar al actual en el que estamos y ayudan a la humanidad como maestros desde tiempo inmemorial. En la Doctrina Secreta se dice que, durante el tiempo de Lemuria, unos iniciados elevados de anteriores eras del mundo encarnaron a fi n de “formar la guardería para los futuros adeptos humanos” en la tierra. Estos hijos de la Voluntad y del Yoga eran un grupo de seres semidivinos y semihumanos, que vinieron juntos con “El Sin Nombre”, al que se le llama el ‘Gran Sacrifi cio’ o el ‘Observador Solitario’. Desde el primer despertar de la humana consciencia, ha sido bajo la guía silenciosa y directa de este MAHA-GURU que todos los demás instructores y maestros de la humanidad menos divinos se han convertido en guías de la primera humanidad.” (La Doctrina Secreta, I, 207f )En el Ramayana, la más antigua escritura del planeta, se dice que hay otro ser que también pertenece a la dinastía solar, el dios mono Hanuman. Shiva, que representa el primer rayo, escogió la forma de un mono para su encarnación. Sin embargo, sólo encarnó hasta el plano etérico. Hanuman es un gran Maestro de elevada sabiduría. Vive en los Himalayas porque, como el Maestro Morya, asumió la tarea de permanecer en este planeta a fi n de iniciar a la humanidad en la espiritualidad mediante el sexto rayo. A todos los seres humanos de primer rayo les gusta trabajar por medio del sexto rayo. Hanuman es mucho más antiguo que el Maestro Morya y la Jerarquía lo considera como el Mayor de los Maestros. En el Treta-yuga vino a este planeta como una personifi cación del primer rayo para ayudar al Maestro del Mundo RAMA.


de todo hombre de estado intuitivo.” (La Externalización de la Jerarquía, 505)Los trabajadores políticos trabajan “para una síntesis (interna) subjetiva, una síntesis que se exprese en una diferenciación externa. Esta síntesis defi nirá los muchos aspectos de la básica unidad esencial que, resolviendo el estímulo de la energía de síntesis, traerá eventual paz y entendimiento para la tierra - una paz que preservará las culturas individuales y nacionales, pero que las subordinará al bien del conjunto de la humanidad.” (La Externalización de la Jerarquía, 663f )Dado que el ashram del Maestro Morya es un centro de primer rayo, la energía que viene del Avatar de Síntesis fl uye directamente en este ashram, ya que es la línea de menos resistencia. La energía ‘se transforma’ de una manera científi ca (reduce el voltaje) y se transmite. “El Maestro Morya, el Maestro K.H. y el Maestro Jesús son los tres que trabajan en esta época en la más estrecha colaboración con el Cristo. Además el Maestro Hilarion trabaja con ellos. También el Maestro D.K. y otro Maestro, que está especialmente relacionado con el trabajo de preparación en la tierra sagrada de la India. Uno de los Maestros Ingleses es también excepcionalmente activo, y el Maestro en América está presentando Su plan hacia una participación activa en el trabajo. Éstos Maestros consagrados forman un núcleo alrededor del Cristo para dirigir la humanidad y cumplir el Gran Plan.” (La Externalización de la Jerarquía, 504 f )Como ya se ha mencionado, el Maestro Morya es el gobernador y el sucesor del señor Vaivaswatu Manu. Él es responsable de implementar la parte más importante de los planes del actual Manu. Junto con los otros Maestros, sobre todo con el Maestro C.V.V., Él trabaja para transformar los cuerpos humanos de modo que puedan recibir las energías de Acuario, y equipa las nuevas almas encarnadas de los vehículos apropiados de manera que les permitan desarrollar un nivel más alto de consciencia y obtener nuevas experiencias. El Maestro Morya es un ser muy viejo. Podemos leer sobre él incluso en las antiguas escrituras Hindús, llamadas los Puranas. El libro La Música del Alma del Maestro E.K. contiene muchas explicaciones informativas. Encontramos una descripción del trabajo del grupo de los profesores que trabajan para el Plan Divino como colegas

destruir lo indeseable en la vida de los discípulos y los aspirantes. La tarea principal de un Maestro consiste en estimular y animar lo que necesita ser animado. Lo que más necesita el estudiante, sin embargo, es la fuerza para erradicar sus defi ciencias.“El Maestro Morya, que es uno de los más conocidos por los adeptos de Oriente, es un príncipe de Rajput, y durante décadas llevó a cabo una posición elevada en los asuntos Hindús. Trabaja conjuntamente con el Manu, y él Mismo será el eventual tenedor de la responsabilidad como el Manu de la sexta raza-raíz. Él mora, al igual que su hermano, el maestro K.H., en Shigatse, en el Himalaya, y es una fi gura bien conocida por los habitantes de esa aldea lejana. Es un hombre alto y de presencia imponente, de pelo y barba oscura, de ojos oscuros, y podría considerársele severo si no fuera por la expresión que refl ejan Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro K.H., se diría que trabajan como una unidad y así lo han hecho durante muchos siglos y de esta forma seguirán en el futuro, porque el Maestro K.H. está en la línea de la responsabilidad del Maestro del Mundo cuando el actual tenedor de ella la desocupe para un trabajo de más alto rango, y la sexta raza-raíz se convierta en ser. Las casas en las que Ambos moran están muy juntas, y la mayor parte del tiempo lo pasan en la más cercana asociación. Mientras que el Maestro M. es de primer Rayo, el de la Voluntad y el Poder, Su trabajo se refi ere en gran parte a realizar los planes del actual Manu. Él actúa como el Inspirador de los estadistas del mundo. Equilibra fuerzas a través del Mahachohan, que causará las condiciones deseadas para fomentar la evolución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales que tienen una visión superior y el ideal internacional están infl uenciados por Él.” (Iniciación, 54 f )Él se esfuerza en liderar a los trabajadores políticos en todo el planeta y en infl uenciar las actividades políticas. “El trabajo inmediato de muchos es organizar las naciones y cohesionarlas en un todo homogéneo, preparatorio a su entrada en la gran forma de pensamiento internacional. Todos los que trabajan con una visión superior y todos los que antes hayan tenido cualquier visión ante una desconcertada nación, un ideal para el conjunto, están bajo Su amplia inspiración. El internacionalismo es el objetivo de su empeño. Con Él trabaja el Ángel o el Deva del plano espiritual, mencionado en el Tratado sobre el Fuego Cósmico como Agni, El Señor; Él intenta tocar, con el oculto fuego espiritual, los centros principales


del Maestro del Mundo a través de nacimientos y renacimientos, y viven con la continuidad de la consciencia. Desde tiempos inmemoriales ha habido un acoplamiento profundo entre el Maestro Morya y el Maestro del Mundo, que se conoce como Maitreya en Oriente y como Cristo en Occidente. La relación cercana entre el Maestro Morya y el Maestro Khut Humi, el Maestro del Mundo de la raza-raíz a venir, viene de esa época. “Tienen un propósito, un objetivo y un plan. Su plan se llama el plan de los Maestros y no tiene ningún otro propósito excepto satisfacer el propósito del Maestro del Mundo, siempre que Él desee descender o cuando Él quiera tocar a la humanidad con una nueva emoción.” (La Música del Alma)En los Puranas al Maestro Morya se le conoce como Maru y al Maestro Kuth Humi como Devapi. En La Doctrina Secreta, Madame Blavatsky cita lo siguiente del Matsya-Purana: “Dos personas, Devapi, de la raza de Kuru, y Maru (Moru), de la familia de Ikshwaku, continúan vivos a través de las cuatro edades, residiendo en Kalapa. Volverán aquí al principio de la edad de Krita (la Edad de Oro, anotación del escritor). (Vishnu Purana)....Maru (Moru), el hijo de Shighru, a través del poder de la devoción (Yoga) todavía está viviendo... y será el restaurador de la raza Kshattriya de la dinastía Solar. “En la nota al pie de página dice: En el Matsya Purana, capítulo CCLXXII, se habla de la dinastía de los diez Moryas (o Maureyas). En el mismo capítulo CCLXXII, se indica que los Moryas reinarán un día sobre la India, después de restaurar la raza Kshattriya, por lo tanto, dentro de muchos miles de años. Solo ese reinado será puramente espiritual y “no de este mundo”. Será el reino del siguiente Avatar. La Enciclopedia de Sánscrito, Vachaspattya, emplaza Katapa (Kalapa) en el lado norte del Himalaya, por lo tanto en el Tíbet. Lo mismo se indica en el capítulo XII (Aknada) del Bhagavat, Vol. III, p. 325. La Doctrina Secreta I, 378 (Universal Press Edition). Kalapa es el nombre antiguo de la residencia de la Jerarquía, en el otro lado de los Himalayas.

Parte 2LA MÚSICA DEL ALMA

En el libro La Música del Alma de Master E.K. se da algunos ejemplos de la cooperación entre Maru y Devapi. En un pasaje, Maru instruye a Djwhala Khula, ahora conocido como el Maestro Djwhal Khul o “el Tibetano”: “En las esferas elevadas de evolución espiritual, hay gente que recuerda quién es y recuerda su misión a lo largo de una serie de nacimientos y de muertes durante siglos. Éstos son el grupo de Adeptos conocidos como “Los Inmortales”; en ellos el recuerdo se despliega a través de nacimientos y muertes a lo largo de Yugas. Ellos siempre están ocupados con el continuo trabajo en pos del mejoramiento de la humanidad y no tienen ni tiempo ni vida personales. Los Vedas y los Puranas hablan de semejantes seres y describen su trabajo con detalle. Entonces, ¿con qué nombre se les ha de llamar a cada uno de ellos? Cada uno tiene un nombre separado, dado por sus padres cada vez que nacen, con lo cual, a lo largo de cientos de vidas, cada uno llega a tener cientos de nombres ¿Por qué nombre se les ha de conocer entonces? Es conveniente tener un nombre de código que sea el mismo a lo largo de todas esas vidas. Es una cuestión de conveniencia. Esto está de acuerdo con la tradición de las Escrituras. Todos los nombres de los sabios que aparecen en los Vedas, los Upanishads y los Puranas son nombres de código. ¿Qué decir de los demás? Pongamos nuestros propios casos. El Maestro Dévapi y yo aparecemos como personajes en los Puranas de Vedavyasa; se habló de nosotros en el Vishnu Purana, escrito por Parásara, el padre de Vedavyasa. Nosotros no vivíamos en esos cuerpos cuando fuimos formados por Parásara; sin embargo, recordamos que somos los mismos. Es una cuestión de experiencia que no puede ser comprendida por teorias ni por hipótesis. En breve, sabrás lo que es eso. Incluso en esta vida somos conocidos por dos nombres diferentes en lugares diferentes con propósitos diferentes. Aquí, yo soy Maru; en Dwaraka soy Madhuvrata. Dévapi, mientras está aquí, es Satánika en Dwaraka.” (La Música del Alma, págs.192-193) En lo que se refi ere a la cooperación entre la Jerarquia Espiritual y el Manu, Maru le explica:


“Las enseñanzas directas de Manu son enseñadas por los maestros espirituales a los discípulos desde siempre y también se encuentran en los Puranas e Itihasa compuestos por Vedavyasa…”Djwhala Khula: “¿Cómo es possible que conozcamos lo que enseñó verdaderamente el Manu en los días de un pasado tan remoto?”Maru: “¿Quién te ha dicho que Manu vivió en el pasado remoto? Manu está entre nosotros reencarnándose con el Señor y allanando el camino del Señor cada vez que ÉL tiene que descender a la Tierra. El Manu Vaivasvata existe incluso hoy en día en cuerpo físico junto con su grupo de trabajadores. Vendrá un día en que lo verás. Nuestro Señor de las Multitudes es el punto de partida de la Ley Eterna. De Él salen dos órdenes espirituales que prosiguen paralelas. A una se la llama la Jerarquia Espiritual y a la otra se la llama la orden de Sámbhala. Maitreya el Señor es el Jefe Espiritual de la primera y el Manu Vaivasvata es el líder de la segunda. Yo soy el ejemplo viviente para aceptar que un individuo pueda dejar una clase y entrar en otra cuando la Ley Superior lo exige. Yo era un kshatriya (la clase regente) de nacimiento, por ser hijo de Deeghra Varma, hijo a su vez de Agni Varma, que perteneció al linaje solar de los reyes. Se me permitió dejar la clase regente y entrar en la clase bramana (la clase sacerdotal). Esto se debe a que alcancé la perfección en la iniciación del Yoga, pero de nuevo tengo que ser un regente en el futuro cuando termine la Edad de Kali. Tu Maestro Dévapi pertenece al linaje lunar de los reyes. Él es hijo de Pratiipa y hermano de Santana y fue admitido como bramán por haber alcanzado la plenidtud en el Raya Yoga. Ambos ofrecimos nuestras vidas al trabajo de preparar el camino para el descenso del Señor como Krishna. Ahora, estamos trabajando juntos para el Señor” (La Música del Alma, págs. 299-301)Cómo Krishna, traza el plan para la era venidera y asigna el deber del Maestro del Mundo a Lord Maitreya: “Para ello, Yo no hago que sea inevitable que Yo descienda y reaparezca físicamente una y otra vez. Es sufi ciente con tener el alma de un ser autorrealizado como vehículo. Mediante esa alma Yo sigo impregnando el interior de los seres. Yo haré esto hasta el fi nal de la Edad de Kali. Yo escojo tu consciencia como el vehículo puro de Mi presente sacrifi cio.Maru y Devapi siguen allanado Mi camino atrayendo a las almas a la vida Divina y dándoles la debida rectifi cación necesaria para quedar sintonizadas en Mi Presencia.

De vez en cuando también es necesario galvanizar métodos de enseñanza que se adecúen a los modelos cambiantes de psicología y también para hacer que todo el esquema de Mi trabajo esté al alcance y sea comprendido por la gente de las diversas lenguas a través de los siglos. Esta parte del trabajo será asumida por Djwhala Khula, bajo la dirección de Maru y Devapi.” (La Música del Alma, pág. 253).Continuará...

Fechas para los próximos Viajes del Maestro Kumardurante el año 2008

Fechas ProgramaDel 23 al 28 de Agosto 25 años del WTT Global – Seminario: Servicio y la Ley de la LiberaciónDel 19 al 21 de Septiembre Seminario en Toledo, España: El EquinoccioDel 30 de Septiembre al 9 de Octubre Durga Pujas en VisakhapatnamDel 18 al 19 de Octubre Guru Pujas en GunturDel 7 al 9 de Noviembre Guru Pujas en RajahmundryDel 21 al 24 de Noviembre Guru Pujas en Bellary, estado de KarnatakaDel 7 al 9 de Diciembre Guru Pujas en SrikakulamDel 25 al 26 de Diciembre Guru Pujas en AnanthapurDel 27 al 29 de Diciembre Guru Pujas en BangaloreDel 8 al 24 de Enero Guru Puja y Seminario para los Occidentales en VisakhapatnamDurante estas fechas, no sera posible contactar con el Dr. K.P. KumarEncontrarás las actualizaciones en: www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm


UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIALNOTICIAS Y ACTIVIDADES(Las entradas son bienvenidas)

Informes Grupales

Nombre del grupo: WTT Grupo de Toledo -Madrid

Contacto: Conchi González, Ignacio Acero

Dirección: C/ Capitán Haya,18-9º C

Teléfono Conchi : ++34 +91 304 66 56 / 617 901 651 ; Ignacio : ++34 +91 555 30 64

E-Mail: [email protected] / [email protected]

Actividades

En colaboración con el WTT España:

- Organizamos en Toledo en primer Seminario con el Maestro K.P.Kumar (del 31 de Agosto al 2 de Septiembre)

- Organizamos charlas en Madrid durante el 3, 4 y 5 de septiembre de 2007 por la mañana y dos conferencias en el Colegio de los Agustinos. Éstas se realizaron las tardes del 4 y 5 de septiembre. Los temas fueron: “La Ciencia del Hombre” y “La Educación en el siglo XXI”)

Asociación “El águila de Toledo”Después de estos encuentros y gracias a la inspiración del Maestro, se creó la asociación “El Águila de Toledo”. Todos los miembros del WTT – Madrid también son socios de esta asociación y participan en todas sus actividades.Sobre “El Águila de Toledo”: Han comenzado los proyectos de ex-tender el conocimiento en las energías de Toledo. La asociación está desarrollando diferentes actividades en Toledo, entre ellas medita-ciones de Luna Nueva y Luna Llena. Las primeras en la catedral y las segundas en la ermita del valle.Los trabajos de unifi cación de las energías han sido desarrollados por gente de diferentes grupos y la Asociación está promoviendo actividades, cursos, encuentros, charlas y conferencias sobre temas de espiritualidad, todos ellos en sintonía con los del WTT.

Dichos:

- “Él hizo del sueño una realidad”.- “Con Él y con su ayuda, encontré el sentido de la vida”- “El Maestro es una fuente de Felicidad, de Luz, de Energía que

me sostiene”- “El Maestro es Amor, Sabiduría, Confi anza, Seguridad y el Inter-

mediario en la conexión entre los Cielos y la Tierra”- “Inmensa gratitud y profunda felicidad”

ASOCIACIÓNEL ÁGUILA DE TOLEDO

“Puente entre culturas”


EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

La escritura de Síntesis

1. YO SOY Existencia2. Yo existo incluso antes y después de la Creación No hay otro.3. La creación, los seres creados, los planos, los planetas, todo existe

en Mi. Sus existencias son aparentes. Mi existencia es real. Yo existo como ellos. Ellos no existen.

4. Los seres Me persiguen como su Seidad. YO SOY su Seidad. YO SOY lo restante eterno. YO SOY Indestructible, Infi nito e Inmutable.

5. YO SOY la esencia de todo lo que es. La esencialidad de todo soy Yo. YO SOY la esencia de lo Esencial, la Seidad de todas las cosas.

6. Cualquier otro que tú percibas como Yo, la esencia de las cosas entorno a ti y en ti es tu ilusión. Ellos son refl ejos.

7. En la creación, los seres creados aparecen grandes y pequeños. Aparecen para procrear de nuevo grandes y pequeños. Lo grande y lo pequeño, lo alto y lo bajo, la izquierda y la derecha no son más que refl ejos.

8. YO SOY la única existencia, el original. Los refl ejos son ilusiones. El original es lo único real.

9. Los seres y los planetas y los planos parecen existir. Verdaderamente, Yo existo como ellos. Ellos no existen.

10.El buscador de la verdad, por consiguiente, necesita buscarMe, el YO SOY en él y el YO SOY en todo lo que le rodea.

11.El buscador es YO SOY, el refl ejo. Él Me busca, YO SOY el original. El YO SOY busca el YO SOY. Los refl ejos desaparecen, el original permanece. Tal es el camino. YO SOY el camino.

I AM THAT I AM es el mantram para el buscador12.Conoce que todo buscador es reconocimiento y recuerdo.

ReconóceMe. RecuérdaMe en todo lo que está dentro y fuera.

Conferencias dadas en Mariápolis (Argentina), en mayo de 1993, por Sri K. Parvathi Kumar

Mirando el vuelo de las aves, dos hermanos se quedaron inspirados, y pensaron: “¿Por qué no podemos preparar un instrumento que vuele?” Y eso ha sido de gran ayuda para la humanidad. Y hubo un grupo que se decidió a cruzar el Atlántico volando. Cuando estudiamos la vida y la biografía de esas personas, nos inspiramos. Los niños han de conocer la vida de esos Iniciados. Y entonces, ¿sabéis lo que sucede? Que surge en ellos el nacimiento de un ideal en relación con el propósito de su vida. Esto sucede sólo durante la niñez, pues, normalmente, no puede suceder en la parte más tardía de la vida, ya que, entonces, todo está más cristalizado y concretizado, y se necesita destruir mucho para poder reconstruir algo. En la tierna y temprana edad, es cuando hay que hacer que los niños conozcan la vida de los Iniciados, para que empiecen a pensar: “Yo también tengo que hacer algo parecido en esta vida”. De hecho, los niños han venido a la vida, han nacido, para cumplir con un propósito. Pero en su proceso de mezclarse con el mundo externo, hasta los 10 años, se olvidan del propósito exacto para el que vinieron a la vida.Nosotros también nos olvidamos de nuestro propósito muchas veces, como cuando vamos a comprar una pequeña cosa, un rotulador, unas patatas, y volvemos cargados de otras muchas. Con frecuencia nos olvidamos con qué propósito fuimos a ese supermercado. Así es como no cumplimos con el propósito de nuestra vida aunque nos hemos encarnado con él. Por eso todas las mañanas les pedimos a los maestros que nos ayuden a alertar nuestra pequeña voluntad, para que también nos acordemos de nuestro pequeño propósito. Y decimos: “Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida, que los hombres conozcan el propósito de sus pequeñas voluntades”. La voluntad de Dios ha hecho que nos encarnemos. Y una vez que vinimos aquí, nos hemos olvidado de nuestro propósito.

EDUCACIÓN


Sin embargo, los maestros recuerdan y saben el propósito. Entonces, les pedimos a los maestros que con su ayuda nos ayuden a acordarnos de cuál es el propósito de nuestra vida. Todo el ingente número de reencarnaciones que llevamos a cabo en este planeta se debe a que nos hemos olvidado, reencarnación tras reencarnación, del propósito de nuestra vida. ¿Y qué pasa cuando volvemos a casa sin patatas? La madre nos dice: “Vuelve otra vez y trae las patatas”. Vamos al supermercado y volvemos otra vez sin ellas. Y la madre nos vuelve a mandar otra vez. Entonces, hemos estado empleando todo este tiempo en el planeta porque no hemos sido capaces de comprar patatas. Así que es mejor que compremos, de una vez, las patatas. Las patatas, en este caso, son el propósito. Como decía, el propósito nace cuando les contamos a los niños la vida de los iniciados. Puede que los niños vengan y nos digan: “Papá, o mamá, quiero convertirme en un gran científi co”, aunque para las buenas ideas suelen ir al padre. Cuando se trate de buena comida y buena cama, entonces hablan con la madre. La madre es para la comodidad y el padre es para el propósito de la vida. Hay una manera natural de comportarnos con el niño. La madre prepara a los niños hasta los 10 ó 12 años, y de ahí en adelante, le toca al padre darle una dirección a su vida. Esto es así en un sistema ideal, claro. Pero cuando las funciones del padre y de la madre se han confundido y mezclado, y la madre lleva a cabo las funciones del padre y viceversa, entonces, en esa situación, mi hermano tiene razón en haber traducido también mamá. El niño, entonces, le dice al papá: “Quiero ser un científi co, un gran ingeniero o un médico que trabaje en benefi cio de la humanidad”. Es decir, se trata de un proceso de traerle a la mente el propósito en la vida. Con frecuencia, los padres deciden lo que ha de ser el niño en la vida. En eso hemos de comprender que los niños son hijos de Dios o de la naturaleza, pero no son nuestros. Nuestros hijos no son nuestros. Todos somos hijos de Dios. Los hijos han venido a la vida con un propósito, no podemos poseerlos, sino que tenemos que colaborar con ellos para que encuentren su propósito y progresen o

avancen por sí mismos. Continuará...

Paracelso Salud y Curación

EL PODER DEL PENSAMIENTO DE BUENA VOLUNTAD Y AMOR

Algunas razas son propensas a sucumbir a una forma física enferma mientras otras razas son resistentes. Las condiciones climáticas producen ciertos tipos de enfermedades que son estrictamente regionales. Pero enfermedades globales tales como cáncer, enfermedades del corazón, del cerebro, sífi lis, tuberculosis y enfermedades psoriásicas están descontroladas. Las enfermedades globales son consideradas como el resultado del estilo ignorante de vida de la humanidad en el pasado. El pasado no signifi ca el pasado inmediato sino el pasado remoto tales como los tiempos atlantes.Si se emprendiera una revisión global de la salud no podría encontrarse ni cien mil humanos en perfecta salud, en medio de los miles de millones morando ahora sobre el planeta. Hablando francamente, la investigación médica actual y la evolución de la ciencia de la medicina son inadecuadas para resolver el desafío. Esto da una dimensión: lo que no puede ser curado deberá ser soportado. Mediante este acercamiento a la vida la tensión de la lucha es retirada preparando el camino hacia un mejor futuro a través de soportar los resultados de pasados errores. Muchas veces cuando a la enfermedad no se le ha dado excesiva importancia y atención, ésta no crece, ya que la energía sigue al pensamiento. Esto puede ser auspiciosamente suplementado con pensamientos de Unidad, Buena Voluntad, Amor en la acción, además de la Ciencia de la Teosofía.Actualmente las herramientas anteriormente dichas están en manos de los devotos pero poco inteligentes en general. Mientras que la devoción es deseable, la inteligencia es igualmente deseable para manifestar los valores de estas ayudas suplementarias. Cuando el conocimiento celosamente guardado por estas personas devotas


pero poco inteligentes alcance las manos de los pensadores y los científi cos, las muchas ideas no probadas de los campesinos encontrarán expresión científi ca. Esto ayudaría a fortalecer el trabajo de psicólogos y médicos. Cuando el trabajo de médicos y cirujanos con relación al cuerpo físico se reconozca como esencial y bueno, cuando el psicoanálisis y la conclusión de los psicólogos complemente el trabajo de los médicos y los cirujanos y cuando el poder de pensamiento de Buena Voluntad y Amor viniendo del teísmo, asimismo ayude, entonces y sólo entonces podremos entrar en una Nueva Era de bienestar.(El pensamiento de Buena Voluntad y Amor incluye conceptos tales como yoga, meditación y senderos naturales de vida y pensamientos de Sabiduría)

Dr. K. Parvathi Kumar

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Noticias del World Teacher Trust España

ENCUENTRO FAMILIAR EN MONTSERRAT

El pasado 20 de julio nos reunimos en Montserrat más de 30 perso-nas, entre adultos y niños, para convivir distendidamente durante unas horas y disfrutar de las energías de la Montaña Sagrada. Fo-mentando la amistad y el “buen rollo” entre los que pudimos asistir, con camaradería, alegría y buen humor.Los encuentros en los que participan activamente los niños, en los que éstos pueden tener un mayor protagonismo, son especiales. Las cualidades de los “más pequeños” se contagian fácilmente a los “adultos” que les acompañamos. Bien sea jugando o hablando con ellos o simplemente mirándoles, uno puede llegar a recordar lo que supone ser niño: pureza de intenciones, espontaneidad, ternura, fragilidad, inocencia… y le vuelve a uno, entre otras cosas, más comprensivo y paciente, cualidades que muchas veces añoramos.Así, pues, hasta el próximo encuentro.


From the centre which we callThe race of menLet the Plan of Love and Light work outAnd may it seal the door where evil dwells.

From the Avatar of Synthesis Who is aroundlet His energy pour down in all kingdoms.May He lift up the Earth to theKings of Beauty.

The Sons of Men are one and I am one with them.I seek to love, not hate.I seek to serve and not exact due service.I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due reward of light and love.Let the soul control the outer form and life and all events,and bring to light the love which underlies the happenings of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

Master D.K.

Let us form the Circle of Good Will.OMNIA VINCIT AMOS.From the South through Love which is pure.From the West through Wisdom which is true.From the East through Will which is noble.From the North through Silence which is golden.May the Light make beautifulour lives.O Hierophant of our RiteLet his love shine.OMNIA VINCIT AMOS.Let us form the Circle of the World Serv-ers.

We bow down in homage and adorationTo the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Government of The World,and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World Mother.

From the point of Lightwithin the Mind of Godlet Light stream forthinto the minds of men.Let light descend on Earth.

From the point of Lovewithin the Heart of Godlet love stream forth into the hearts of men.May the Lord return to Earth

From the centre where the Will of God is knownlet purpose guide the little wills of men,the purpose, which the Masters know and serve.

Great Invocation

CARTA C DE V - worldteachertrust.org · 1 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 22 Carta Circular...

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