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ANTONIO

CARRERA

EL FRAUDE DEL FIN DEL M U N D O

INTRODUCCINDurante dos mil aos el fraude del Fin del Mundo ha sido una constante. Siglo tras siglo se levantaron exaltados, paranoicos o vividores?, falsos mesas, anunciando el cercano final y creando gran temor entre las personas crdulas, las cuales fueron embaucadas y explotadas por aquello maestros del engao y el timo. Hoy da tambin tenemos una Organizacin de ILUMINADOS, que a escala internacional estn perpetrando, yo dira, el fraude del siglo, con la vieja falacia del fin del mundo. Mediante este timo a costa de personas humildes y sencillas, pero timoratas, han logrado crear un vasto imperio econmico, una poderosa multinacional. El autor se propone alertar al mundo para evitar caigan en esta trampa camuflada de altruismo y espiritualidad, que aparte de engaarles, explotarles de mil maneras y crearles muchos sinsabores, anularn sus mentes mediante un lavado de cerebro, haciendo de ellos simples robots. Como bien puede suponerse, estoy intentando desenmascarar a toda una poderosa Organizacin internacional, y para ello se necesita presentar muchas pruebas. Por esta razn ha sido inevitable transctibir gran cantidad de citas de sus propios documentos literarios, todos los cuales obran en mi poder y estn a disposicin de quienes deseen examinarlos. Se citan ms de cien libros, la mitad de ellos de La Watch Tower, y entre los valiosos datos de este libro se consignan unos cincuenta individuos que en los pasados veinte siglos se levantaron anunciando el fin del mundo, y muchos de ellos vivieron haciendo fraude de tsl impostura. En relacin con el Anticristo y su misterioso nmero 666, se tratan las diferentes interpretaciones unas 26 algunas de las cuales aplican a Nern, Mahoma, al papa Pablo VI, Hitler, Cristo, etc. 5

D. L: Bl-1.176 -61 ISBN 84-300-4.735-2 Edita: Publicidad Pregn Imprime: Imprenta Arenas-Ezeq. Aguirre.15- Las Arenas

Este libro no ataca a ninguna religin ni a sus dogmas o moral, y aunque menciona a muchos que en siglos pasados se levantaron como heraldos de la inminente llegada del catastrfico fin del mundo, se centra en una sola Organizacin que hoy da est intentando engaar a toda la humanidad. Ms an, el autor cree firmemente en el Fin del Mundo, pero piensa como el Gran Maestro: que 'de aquel da y hora, nadie sabe nada>. ANTONIO CARRERA Ocharcoaga, 80-93-3. D BILBAO-4 - Telf. 41190 06

CAPITULO I

FIN DEL MUNDO EN EL PRIMER SIGLO E.C.En la placidez de aquella tarde primaveral del ao 33 de nuestra era, y a la sombra de los retorcidos olivos se hallaban sentados varios hombres. Desde su elevada situacin' en el monte llamado de los Olivos, y mientras contemplaban la ciudad de Jerusaln teniendo al frente su hermoso y resplandeciente templo, se plante la intrigante pregunta: Cundo ser el fin de! mundo? Para hablar de ste, tan polmico, trado y llevado tema del Fin del Mundo, y de los lamentables fracasos que han sufrido todos aquellos iluminados que en distintas fechas en el transcurso de casi dos mil aos se levantaron profetizando el cercano retorno del Salvador y el terrorfico Fin del Mundo tendremos que situarnos en aquel escenario y or la respuesta que se dio a la pregunta de cundo sera el fin. Para mayor comprensin de la pregunta y la respuesta, leeremos el relato completo. Notaremos que la pregunta consta de tres partes: cundo sera destruida la ciudad de Jerusaln con su templo, cundo volvera Cristo y cundo sera el Fin del Mundo. La respuesta que se dio s aclara las dos primeras partes de la pregunta, la tercera de cundo ser el f i n , queda sin respuesta, y por tanto, sin posibilidad de saberse. Seguidamente examinaremos el relato en el evangelio de S. Mateo captulo 24. 24:1 Contemplan la fastuosa construccin del Templo. 24:2. Jess asegura que no quedara piedra sobre piedra. 24:3. Los discpulos preguntan cundo sera destruido el templo, qu seal habra de su venida y del fin del mundo. 24:5. Se levantaran falsos Cristos engaando a muchos. 24:11. Surgiran falsos profetas engaando a muchos. 24:24. El engao de stos tendra xito. 24:6,7. Habra guerras, hambre y terremotos. Lucas 21:11 agrega: pestes y seales procedentes del Cielo. 24:9. Los seguidores de Jess seran odiados. 24:14. El Evangelio sera predicado en todo el mundo.

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24:15. En su tiempo vera la abominacin desoladora puesta en el lugar santo como lo haba anunciado el profeta (Daniel 9:27). ? ':16. Cuando vieran esas cosas tenan que huir a las montaas. 24:17,18. Sucedera repentinamente, sin tiempo para regresar a casa y tomar algo. 24:27. La segunda venida de Cristo sera repentina y visible por todo el mundo a semejanza del relmpago. 24:29. Habra fenmenos atmosfricos: el sol se oscurecera, la luna perdera su resplandor, las estrellas caeran del Cielo. Lucas 21:25. agrega: angustia de naciones por los bramidos del mar y su agitacin. 24:30. En el Cielo aparecera la seal de Cristo y las naciones se lamentaran. 24:34. La generacin de Jess vera todas estas cosas. 24:36. El da de su venida y el fin, sera repentino e inesperado y de eso nadie sabe nada. Razn por lo cual deberamos estar siempre alerta. Es fcil comprobar, y lo haremos, que todas estas seales sucedieron en aquella misma generacin. Todas claro est, menos la venida visible de Cristo en las nubes. Cristo dio a entender que su venida y el fin del mundo con la glorificacin y resurreccin de los cristianos, era inminente, muy prxima en aquella generacin. An los mismos apstoles crean firmemente que ellos veran el fin del mundo. Y tal como se estaban desarrollando los acontecimientos con guerras, terremotos, hambres, pestes, aparecimientos de varios mesas y profetas falsos, ellos los apstoles odiados y perseguido por predicar la nueva religin; todo indicaba que el fin estaba a las puertas. EL FIN DEL MUNDO SERA POR FUEGO Los apstoles transmitieron la idea de que el fin sera por fuego, porque as haban entendido las palabras de su Maestro. Veamos qu dicen al respecto los apstoles: Pedro: Este hace suyas las palabras del profeta Joel diciendo que entonces eran los ltimos das y que entre los prodigios se veran seales en el Cielo y en la tierra, que el sol se oscurecera y la luna se pondra sangrienta [Hechos 2:16-20). Tambin en su primera carta 1:7 y 2.a 3:10 agrega que la fe de los cristianos contemporneos suyos sera probada por fuego el da de la revelacin de Cristo. Y que en el da del Seor los cielos se desharan y la tierra se consumira. Pablo: En 1.a Corintios 3:13 asegura que el da final la obra de cada uno ser probada por fuego. Y a los Tesalonicenses (2.a 1:7,8) les dice que Cristo se revelar con sus ngeles en medio de una llama de fuego. La dea de que el mundo sea destruido por fuego no es nueva. Antes de Cristomuchos ya tenan esta creencia. La Biblia ya menciona muchos casos en los cuales Dios se vale del fuego para castigar y destruir. En 8

Hebreos 12:29 leemos que Dios es fuego consumidor. Gnesis 19:24 explica que las ciudades de Sodoma y Gomorra fueron destruidas por Dios con fuego y azufre. En el monte Sina, Dios se manifest en fuego, acompaado de truenos y sonido de trompeta, causando honda impresin al pueblo de Israel (Exo. 19.18). En los casos de inaugurarse el sacerdocio judo en tiempos de Moiss; cuando el rey David hizo el altar en la era de Ornan; al iniciarse los servicios en el Templo de Salomn y cuando el profeta Elias desafi a los sacerdotes del dios Baal, en todos estos casos y a la vista del pueblo, Dios hizo bajar fuego del Cielo para consumir los holocausto.-(Lev. 9:24; 1.a Crni. 21:26; 2.a Crni. 7:1; 1.a Reyes 18:38). Tambin fueron destruidos por fuego los 250 hombres apoyadores de los rebeldes Cor, Datan y Abirn. (Nm. 15:35). El mismo Elias fue arrebatado a los Cielos por un carro con caballos de fuego. (2.a Reyes 2:11). Y por ltimo, Isaas nos dice que el juicio de Dios ser con fuego y que las vctimas sern muchas. (Isa. 66:16). Aparte de estos casos tenemos otros fuera de la Biblia que tambin crean que el fin sera por fuego y fenmenos celestes. Entre otros citaremos a: Zoroastro o Zaratustra, fundador de la religin Persa, que vivi en el siglo Vil a. de C. Beroso, historiador y sacerdote Caldeo del siglo III a. de C. predice el fin del mundo por fuego, cuando todos los planetas entren en conjuncin en el signo de Cncer. Virgilio, poeta y escritor latino del ao 70 a. de C. Tito Lucrecio Caro, poeta y filsofo latino del 55 a. de C. Cicern, escritor, orador y poltico romano del 40 a. de C. Ovidio, poeta latino de principios de nuestra era. EL FIN DEL MUNDO SERIA EN EL SIGLO PRIMERO Los apstoles y dems conversos cristianos del primer siglo de nuestra era, crean firmemente estar en los postreros das. Esta fue una de las razones de su celo y entusiasmo por propagar la nueva fe cristiana. Entre los ms fervientes apoyadores de sto se hallaban algunos apstoles como Pablo, Pedro, Santiago y Juan. El primer escrito del Nuevo Testamento es el Evangelio de San Mateo del ao 41 E.C. que registra las palabras de Jess en las cuales da a entender que su segunda venida sera inminente: Yo os aseguro: n o acabaris de recorrer las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre. (Mat. 10:23). S. Pablo, hacia el ao 50 E.C. escribe a ios creyentes de Tesalnica d i cindoles que la venida de Cristo con la resurreccin de los muertos y glorificacin de su Iglesia, estaba tan cerca que l sera uno dlos q u e veran tal prodigio, y que junto con otros se ra al Cielo.

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Os decimos esto como palabra del seor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Seor no nos adelantaremos a los que murieron. El Seor mismo, a la orden dada por la voz de un arcngel y por la trompeta de Dios bajar del Cielo, y los que murieron en Cristo resucitarn en primer lugar. Despus nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Seor en los aires. Y as estaremos siempre con el Seor. Consolaos, pues, mutuamente con estas palabras. (1. a Tes 4:15-18). En el mismo libro, captulo 5:23, les anima, a los creyentes que vivan entonces, a perseverar en la fe hasta la pronta Venida del Seor. Cerca del ao 61 E.C. escribe a los Hebreos, y en el captulo 10: les da nimos para que sean fieles y soportar los ultrajes y persecuciones, con la promesa de la llegada cercana del Salvador. El versculo 37 dice: Pues todava un poco, muy poco tiempo; y el que ha de venir vendr sin tardanza... Santiago, al concluir su carta, hacia el ao 62 E.C; exhorta a sus compaeros en la fe a permanecer fieles hasta la cercana venida del Seor. En el captulo 5:8 se lee: Tened, tambin vosotros paciencia; fortalecer vuestros corazones porque la Venida del Seor est cerca. S. Pedro, expresa la misma idea. En su primera carta escrita cerca del ao 62, recuerda a la grey cristiana que su esperanza celestial estaba muy prxima, y que su fe sera probada y premiada: En la Revelacin de Jesucristo. (1. a Pedro 1:7). S. Juan, tiene mucho que decir de esta cuestin. Sus escritos que datan del ao 98 E.C, repiten que en su da eran la ltima hora (1. a Juan 2:18), y que en su da ya haba venido el anticristo, el cual lo anunci S. Pablo en 2.a Tesalonicenses 2:2-4, y por lo cual, ese era el tiempo final. El Apocalipsis, tambin escrito por S. Juan y ltimo libro de la Biblia, repite desde el principio al final, que queda muy poco tiempo para que se cumpla todo lo anunciado, y que la Venida de Jess est cerca. Veamos: 1:1. Revelacin de Jesucristo; se la concedi Dios para manifestar a sus siervos lo que ha de suceder pronto. 1:3. Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profeca y guarden lo escrito en ella, porque el tiempo est cerca. 3:11. Pronto vendr (dice Cristo); manten con firmeza lo que tienes, para que nadie te arrebate tu corona. 22:10. Y me dijo: No selles las palabras profticas de este libro, porque el tiempo est cerca. 22:12. Mira, pronto vendr y traer mi recompensa conmigo para pagar a cada uno segn.su trabajo. 22:20. Dice el que da testimonio de todo esto: S pronto vendr. Amn Ven Seor Jess!. De estos cuatro apstoles que hemos citado, parece ser que Santiago, Pedro y Juan eran las columnas de la comunidad cristiana (Glatas 10

2:9). Y si estos crean y escribieron que la Venida de Cristo y el fin del mundo estaban cerca y que ellos lo veran, no es de extraar que despus de ellos otros muchos hayan credo lo mismo. El problema, creo yo, estriba en que han dado ms valor a lo escrito que al espritu de la letra, y este literalismo y radicalismo les ha confundido. El hecho de que Jess enfatizara el velar y estar vigilantes, indica que la seal slo tendra valor para sus contemporneos, para los creyentes de aquella generacin. (Mte. 24:44. Marcos 13:34). Los muchos fenmenos y acontecimientos que constituiran la seal, se han cumplido en los dos mil aos anteriores. S, desde Cristo hasta hoy han acontecido hambres, terremotos, guerras, falsos mesas y falsos profetas, el evangelio ha sido predicado, los cristianos han sido perseguidos, tambin han concurrido fenmenos meteorolgicos como eclipses, cometas, lluvia de estrellas y otros. En el siguiente captulo analizaremos las seales que marcaran el fin del mundo, y comprobaremos que en cualquier tiempo pudieron creer llegado el fin, debido a que estas seales se han estado cumpliendo constantemente.

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CAPITULO II

2.000 AOS ANUNCIANDO EL FIN DEL MUNDOLas Sagradas Escrituras amonestan repetidas veces contra los especuladores y pronosticadores de la segunda venida de Cristo y del fin. Cristo advierte: Surgirn muchos falsos profetas, que engaarn a muchos. Entonces, si alguno os dice: Mirad, el Cristo est aqu o all, no lo creis. Porque surgirn falsos cristos y falsos profetas, que harn grandes seales y prodigios, capaces de engaar si fuera posible a los mismos elegidos. Mirad que os lo he predicho! Ms de aquel da y hora, nadie sabe nada... (S. Mateo 24:11,23,24,25,36). El evangelista S. Lucas relata las ltimas palabras de Cristo al despedirse de sus apstoles, justo en el momento de su partida de este mundo y, les asegura que ni an a ellos les tocaba conocer el tiempo de su vuelta y que por lo tanto sto no debera preocuparles; su nico inters tendra que centrarse en ser testigos de El: Los que estaban reunidos le preguntaron: Seor, Es ahora cuando vas a restablecer el Reino de Israel? El les contest: A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad, sino que, recibiris la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre vosotros, y seris mis Testigos (de Cristo, no de Jehov) en Jerusaln, en toda Judea y Samara y hasta los confines de la tierra. Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube le ocult a su vista. (Hechos 1:6-9). A pesar de estas claras y terminantes advertencias del propio Cristo, son multitud las personas tanto hombres como mujeres que se han levantado en estos ltimos 2.000 aos proclamando la venida de Cristo y el fin del mundo a fecha fija. La mayora de estos visionarios creyeron ser enviados por Dios o ser el propio Mesas en persona. Debido a que la lista de estos visionarios es muy extensa y variopinta, citaremo los casos ms pintorescos y en los que el fanatismo religioso se acenta, y veremos cmo muchos hicieron fraude de este asunto. Para hacerlo ms fcil seguiremos un orden cronolgico. 13

SIGLO 1." E.C. El libro de los Hechos registra los casos de dos individuos: Teudas y Judas el Galileo, los cuales con sus exaltadas ideas lograron muchos seguidores, pero fueron muertos y sus apoyadores dispersados. Hechos 5:36,37 relata: Porque en estos ltimos das se levant Teudas, que pretenda ser alguien y que reuni a su alrededor unos cuatrocientos hombres: fue muerto y todos los que le seguan se disgregaron y quedaron en nada. Despus de ste, en los das del empadronamiento, se levant Judas el Galileo, que arrastr al pueblo en pos de s; tambin este pereci y todos los que le haban seguido se dispersaron. En los escritos de Orgenes, San Epifanio, San Jernimo, y otros padres griegos y latinos, se hace mencin de un tal Desiteo y su secta, extremistas en tal grado que no se deba hacer nada el sbado; que permaneceran en el lugar y postura que este da les sorprenda, sin moverse hasta el da siguiente. Muchos piensan que fue el maestro de Simn Mago. A tal grado de extremismo llev su impostura o locura que quiso ser tenido por el Mesas. SIGLO 2." E.C. Otro que se levant asegurando ser el mesas, fue el judo Bar Koseb, el cual consigui el apoyo de la nacin juda. Tras provocar una guerra contra los romanos, fue muerto y sus muchos seguidores acabaron derrotados. (Enciclopedia Juda). AO 172 d. de C. El montaismo; secta de fanticos, iluminados y visionarios. Hacia ei ao 172 siendo procnsul de Asia Menor, Grato, comienza a profetizar en la poblacin de Arbn, en Frigia, el nefito Montano afirmando que el mundo acabara pronto y que la nueva Jerusaln deba reunirse en el llano de Pepuza. Dos mujeres llamadas Maximila y Priscila le imitaron. Montano y estas dos mujeres profetisas siguieron cada vez con ms entusiasmo anunciando la proximidad del fin del mundo y excitando a todos a la ms rigurosa penitencia. Para darse ms autoridad, se presentaba Montano como el espritu Parclito. Toda su predicacin se caracteriz por un rigorismo extremado, presentndose como inspirado por Dios. El fanatismo lo llev a prohibir el matrimonio y el poco tiempo que faltaba para la venida de Cristo deba pasarse en un ayuno lo ms riguroso posible. Tambin deban estar dispuestos al martirio. El movimiento de Montano, se extendi en Oriente y Occidente. En varias ciudades de Asia Menor, la secta de !os frigios y catafrigios, como se les llamaba, gan pronto muchos partidarios. Grandes masas se dirigan con los profetas al llano de Pepuza para esperar all la venida de Cristo, y como en esta suposicin no se necesitaban bienes terrenos, al14

gunos lo abandonaban todo. A pesar del desengao de ver que no llegaba Cristo la secta fue creciendo. (Historia de la Iglesia Catilca, tomo 1., B.A.C.). AO 461 E.C. San Len Magno crea que estaba prximo el fin del mundo, pero al ser una opinin personal y no atentar ni contra la moral ni el dogma, no fue obstculo para ser canonizado y proclamado doctor de la Iglesia. (Fin de los Tiempos, de J. L. Urrutia). AO 590-604 E.C. San Gregorio I, llamado el magno por su gran talento y santidad, lleg a ocupar el solio pontificio de 590-604. De su prolfica pluma se conservan 848 documentos o cartas, y en uno de stos dijo que los acontecimientos de sus das, principalmente las guerras, sealaban el fin del mundo. No es de extraar porque desde su juventud vivi las devastaciones de Roma por ostrogodos, bizantinos y ms tarde por lombardos. En sus dilogos dice: Las hordas salvajes de stos se precipitaron sobre nosotros...; y los hombres cayendo en todas partes como segados por la guadaa. Las ciudades fueron devastadas, los castillos derribados, las iglesias incendiadas, los conventos de hombres y mujeres arrasados hasta el suelo. Se lamentaba con estas palabras: Por todas partes estamos rodeados de espadas, por todas partes nos amenaza el peligro de la muerte. En este tiempo sucedi una de las mayores catstrofes que registra la historia italiana: una devastadora inundacin en los territorios de Venecia y Liguria, extendindose hacia el centro de Italia, sembrando por doquier destruccin y muerte. Aunque l era muy nio cuando en 542 ocurri una gran peste que asol el mundo romano y las Galias despoblando comarcas enteras, s vio morir vctima de una peste, al papa Pelagio II en 590. Todo esto pudo hacerle pensar que eran las seales precursoras del fin del mundo. (Historia de la Iglesia Catlica, B.A.C.). SIGLO VIII E.C. Adelberto. Era galo y naci a principios del siglo V l i l ; este erael siglo de la ignorancia y de las tinieblas muy fecundo en supersticiones e impostores. Adelberto, insigne hipcrita, se vanagloriaba de que un angelen forma humana le haba trado de los confines del mundo reliquias de una santidad admirable y que por la virtud de stos poda obtener todo lo que l pidiese. Por este medio gan la confianza del pueblo, y encontrando 15

buena acogida en las casas que se presentaba, se atrajo en seguida mujeres y una multitud de campesinos que le miraban como a un hombre dotado de una santidad apostlica y del don de hacer milagros. Para sostener su impostura con una cualidad dominante, gan a fuerza de dinero obispos ignorantes para que le confiriesen el episcopado contra todas las reglas. Se present como hijo de padres humildes, pero coronado por Dios desde el vientre de su madre, y exhiba una carta que atribua a Jesucristo, la cual le haba sido enviada del Cielo por medio de un ngel. Termin en prisin por orden del emperador Pipino el Breve, de Francia. (Las Herejas, los Cismas y los Errores, por E. M. Cebada). AO 960 E.C. Bernardo de Turinga (Alemania), fue un ermitao, que a mediados del siglo X anunci que se hallaba prximo el fin del mundo, y apoyaba su creencia en un pasaje del Apocalipsis (20:) que dice: Y vi descender del Cielo un ngel que tena la llave del abismo y una gran cadena en su mano. Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es diablo y Satans, y le at por mil aos... y los que no adoraron la bestia ni a su imagen ni recibieron su marca en sus frentes o en sus manos y vivieron y reinaron con Cristo por mil aos. Bernardo de Turinga interpretando el texto a su antojo, pretendi que la serpiente de que se habla era el anticristo, y que por consiguiente el fin del mundo se hallaba muy prximo, fijando este acontecimiento para el ao 960. Para que se diese mayor crdito a su creencia, la apoyaba en un razonamiento ridculo, pero que convenci a muchas personas. Afirmaba que cuando la festividad de la Asuncin de la Santsima Virgen cayese en el da mismo del Viernes Santo, era la seal cierta de que el fin del mundo se hallaba prximo. En suma, aseguraba que Dios le haba revelado la proximidad de aquel acontecimiento. El pasaje del Apocalipsis, la pintura de lo que sera el fin del mundo, y la seguridad que daba Bernardo de ia revelacin que deca haber tenido, hicieron que una gran multitud de personas de toda edad la creyesen; y muchos predicadores anunciaban en sus sermones el fin del mundo, sembrando el temor y la alarma entre los creyentes. Sucedi que por aquellos das se verific un eclipse de sol. Todo el mundo crey que era llegado el da anunciado por Bernardo y las gentes corran por los campos refugindose en las cavernas. (Ibidem, pg. 182). AO 1000 E.C. Se acercaba el ao 1000. En toda Europa se cre una psicosis colectiva estando a la espectativa del fin de les tiempos. Basndose en las palabras del Apocalipsis sobre el Milenio, esperaban que con la conclusin del siglo todo se terminara. 16

Por casualidad, en aquellos aos acontecieron una serie de eventos que, en apariencia, confirmaban las seales apocalpticas del fin. Una exposicin bien documentada la hallamos en el libro El Gran Miedo al ao 2000, de la editorial Plaza y Janes. De las pginas 107 al 110 transcribimos lo siguiente: Los diferentes pases de Europa fueron asolados, sucesivamente, por vndalos, godos, hunos, rabes, normandos y avaros. Los campos eran recorridos por bandas de soldados o de bandidos, que se exterminaban sin piedad y se reconciliaban justo el tiempo necesario para asesinar y saquear a las poblaciones en las que haban establecido sus campos de batalla. Las seales del cielo y de la tierra La desolacin reinaba por doquier y la Naturaleza tambin contribuy al cuadro general. Lluvias semejantes a diluvios y.el granizo destruan las cosechas, nubes persistentes tapaban el sol. Sucedi que hubo heladas en verano y que algunos das de invierno fueron trridos. Pareca que el orden de las estaciones se haba trastornado bruscamente. Temblores de tierra sacudieron Europa. En el ao 993, el Vesubio entr en erupcin, despus, segn un cronista, casi todas las ciudades de la Galia y de Italia fueron pasto de las llamas. En Roma, el fuego prendi en las vigas de la iglesia de San Pedro y ios asistentes rogaron a San Pedro que los ayudara. Inmediatamente, se extinguieron las llamas. Sobre Aquitania se abati una lluvia de sangre. Resultaba imposible limpiar las manchas que dej en la ropa, en la piel y en las paredes de las casa. Algunos pretendieron ver cruzar el cielo un cometa de estela fulgurante, en forma de serpiente, y otros vieron caer globos de fuego que incendiaron las casas. La guerra y las catstrofes naturales provocaron inevitablemente el hambre. El cronista borgos Glabar, que tom nota de todos los detalles de esta proximidad del fin del mundo, dijo que en estos 73 aos que ha habido 48 de hambre y de epidemias... El moyo de trigo se elev a 60 sueldos de oro.... Los ricos defendan sus reservas de provisiones con las armas en la mano. En ciertas regiones, los pobres fueron a los cementerios a desenterrar cadveres y, depus, comrselos. Aqu encontramos el inevitable fenmeno del canibalismo, ya evocado a propsito del fin del mundo de Mu. Las epidemias, inseparables del hambre, acabaron de convertir Occidente en una vasta necrpolis. Aquitania y el Lemosr fueron asoladas por la peste. Desdichados cuya carne se desprenda de sus huesos y caa podrida, se aglomeraban por millares en interminables procesiones, se hacinaban en las iglesias y moran sobre las reliquias de los santos. Adems, exista el Mal des Ardeots, una especie de erisipela gangrenosa, que despobl regiones enteras: era un fuego oculto que consuma los miembros y tambin los haca desprenderse del cuerpo. Este fuego, que se consideraba enviado por el diablo y que caus estragos particularmente en 997 era, en realidad, 17

como un carbunco pestfero. Perfectamente igualitario, mat en una noche, segn el cronista, tanto a las gentes sencillas, como a los prelados, duques y condes ms distinguidos. Hambres y epidemias engendraron otra calamidad. Los lobos, atrados por la multitud de cadveres sin sepultura, empezaron a atacar a los hombres; invadieron en manadas los pueblos y, muy pronto, las ciudades. Cmo pudieron dejar de creer los testigos de estos horrores que ste era el fin del mundo? El anuncio del Juicio Final Desde el ao 909, el concilio de Trosly haba invitado a los obispos a dar cuenta de sus actos, pues el Juicio Final deba llegar. En el ao 940, el predicador Adbn de Feury anunci pblicamente en Pars el fin del mundo, en los aos posteriores, otros predicaron que el Anticristo aparecera al final del ao mil y que el juicio general sera inmediato. Seales y prodigios de todas clases deberan confirmar estas declaraciones. El cronista Gerber mencion cuidadosamente los principales: En 920, en la dicesis de Reims, un cirio fue encendido tres veces por un fuego celeste y se vio all una chica que sud sangre. En 922, cerca de Cambray, se vio en el cielo tres soles y, despus, tres venablos; as como tambin dos ramas de rbol que se aproximaban una a otra hasta que la nube las ocult. En 934 hubo varias iluminaciones de candelas, que se encendieron de un golpe, en casi todos los lugares de Francia. En 936 la luna adquiri un color de sangre y su luz ilumin la noche. En 940 se vio el movimiento de ejrcitos en el cielo... En Pars se vieron demonios, con aspecto de caballeros, destruir una iglesia y arrancar todas las vias de Montmartre. En 958, cuando el emperador de Alemania Otn I, llamado el Grande, haba invadido Italia, el sol desapareci de improsivo en pleno da y se hizo de noche. Los rebaos se dirigieron en seguida a los establos y las aves se ocultaron en los bosques. Las gentes se aterrorizaron. Los valientes soldados fueron dominados por tal pnico que se metieron en canastas, debajo de las rocas y donde pudieron. En 988, se produjo en Orlens un prodigio tan memorable como terrorfico. En el monasterio de Saint-Perre-le-Puellier haba un crucifijo. De los ojos de esta efigie, durante varios das sin interrupcin, numerosos testigos pudieron ver brotar llanto; este espectculo impresionante provoc, naturalmente, una gran afluencia de gente. Sin embargo, muchos quisieron comprender que aquello era el presagio enviado por Dios de alguna calamidad dispuesta a abatirse sobre la ciudad. Del mismo modo que el salvador, conociendo la inminente ruina de Jerusaln, llor por esta ciudad, tambin lloraba en esta ocasin a causa de algn desastre que se cerna sobre Orlens. 18

Poco tiempo despus en esta ciudad sucedi algo inaudito que, segn se crey, constitua el mismo presagio. Una noche que los guardianes de la gran iglesia, es decir, de la catedral, acababan de levantarse como solan hacerlo y de abrir las puertas del santo lugar para los que acudan a maitines, de pronto apareci un lobo que entr en la iglesia, cogi con su boca la cuerda de la campana y se puso a tocarla. Los que all se encontraban, estupefactos ante aquel espectculo, acabaron por proferir grandes gritos, con lo cual consiguieron ponerlo en fuga sin utilizar armas. En la misma poca, en Joigny, Borgoa, en una casa que perteneca a un noble y en todo el recinto de la propiedad, llovieron durante cerca de tres das piedras de todos los tamaos, tan numerosas que an hoy los campos de los alrededores se conocen por las piedras que cayeron. Pero este pedrisco, que no cesaba ni de da ni de noche y que no respetaba ningn lugar de la casa, sin embargo, no hiri a nadie ni rompi la menor vasija. Muchas personas encontraron all piedras que marcaban los lmites de sus campos, que otros llamaban mojones. Se advirti tambin que piedras procedentes de caminos, de casas y de diversos edificios cercanos o lejanos, haban sido transportados a este lugar. Aquello eran, evidentemente, seales que anunciaban desastres que afligiran a esta familia, a personas de la regin y, por qu no?, al resto de la Humanidad. Todas estas seales, as como otras muchas, acabaron de enloquecer a las gentes. Los poderosos de la tierra tampoco sentanse a salvo. Los ricos saban que iban a desaparecer muy pronto y, con ellos, todos sus bienes. Estaban a punto de vivir los ltimos tiempos del Apocalipsis. Jess y los Apstoles no haban mentido, pues todo cuanto haban predicho iba a realizarse. Un monje de Corbe, Druthmare, anunci la destruccin del globo para el 25 de marzo del ao mil. el pnico fue tal, que muchos del pueblo enfermaron y se refugiaban en las iglesias esperando el final. La peste hizo estragos en el medioda francs, murieron cuarenta mil personas. Tambin en esos aos (1.000) Inglaterra padece tan espantosa hambre como no la recuerda el hombre. En Espaa se levant el caudillo militar Almanzor que en 20aos, de 982-1002 realiz cincuenta y dos incursiones contra los cristianos apoderndose de plazas tan importantes como Barcelona, Zaragoza, Len, Coimbra; destruy Santiago de Compostela, y se llev las campanas. Almanzor reuna todas las caractersticas del anticristo, y vindole como tal, crean cercano el fin. Todas las condiciones sealaban, en apariencia y de manera inequvoca, el fin final. Estaba concluyendo el primer milenio y la idea milenarist a , que estuvo en auge en el primer siglo, volvi a ilusionar a cristianos. Si esto fuera cierto, y as lo crean, pronto aparecera Cristo atara con cadenas al anticristo y las delicias de la Nueva Jerusaln llenaran la tierra. Aparte de paz y bondad universal, la tierra sera u vergel n produciendo frutos en abundancia. Uno de los defensores de la idea mile19

narista, Papas obispo de Hierpolis y discpulo de San Juan que sufri martirio en Prgamo en 163 E.C., dej escrito: en cada via, las cepas tendrn, cada una, 10.000 ramas, cada rama tendr 10.000 pmpanos, cada pmpano 10.000 racimos y cada racimo 10.000 granos. Para comprender hasta qu grado la proximidad del ao 1000 tena aterrorizada a Europa, leeremos lo que el sueco Augusto Strindberg dice en su libro El Reino Milenario: El ao 999 se acercaba a su fin y la humanidad viva en medio de los mayores terrores. En Roma y sus alrededores la vida estaba paralizada. La tierra, que nadie cultivaba, estaba cubierta de malas hierbas; el comercio abandonado, y las tiendas cerradas. Los ricos regalaban sus riquezas, y con dificultad encontraban quienes quisieran aprovechar sus mercedes. Las iglesias permanecan abiertas da y noche y todos los das parecan ser domingos. Los hombres vestan sus mejores galas, pues deseaban recibir al Salvador de una manera digna. La fiesta de Navidad fue celebrada muy solemnemente y todos vivan en pacfica concordia. Los guardias de la ciudad estaban ociosos, ya que el terror de lo que iba a suceder impona una disciplina absoluta. La gente dorma con las puertas y las ventanas abiertas. Ya no teman los robos ni los engaos. Las panaderas regalaban sus mercancas y las tabernas ofrecan sus mejores vinos a cuantos se presentaban. No se reclamaban las deudas. Las iglesias estaban a todas horas llenas de gente que solicitaba ansiosa la confesin y la comunin. Por fin lleg la noche de San Silvestre, ltimo da del ao. Cmo sera la catstrofe? se preguntaba la gente. Por un terremoto o bien por una tremenda peste? A medida que el da avanzaba, la angustia de los hombres aumentaba. El seor y el siervo se abrazaban llorando, aqul confesando su orgullo, y ste, su indignidad. Los enemigos hasta entonces inconciliables se daban la mano y marchaban por la calle cantando himnos. All en la vieja baslica de San Pedro, el papa Silvestre II celebraba en el altar mayor la misa de medianoche. La iglesia rebosaba de gente atemorizada. En el profundo silencio de la noche, como si midiera los minutos del milenario, poda orse la respiracin que resonaba como los pulmones de un hombre vctima de la fiebre. La misa haba terminado y todava la multitud, con la frente inclinada, sin atreverse a mirar a su alrededor, esperaba el momento de la catstrofe final. La campana dio la seal de medianoche... Y, despus de un momento de estupor, viendo que nada pasaba, las campanas tocaron alegremente a fiesta, mientras el rgano lanzaba las notas del Te Deum Laudamus, que cantaban llorando todos los fieles. El canto termin, y los asistentes, locos de contento, se abrazaban, dndose besos de paz. De esta manera acab el primer milenario d e f nacimiento de Jesucristo. 20

SIGLO XII E.C. En Bretaa, En de la Estrella, lleg a imaginarse que l era de quien se deca que vendra a juzgar a los vivos y a los muertos. Se persuadi de que l era el juez de vivos y muertos y por consiguiente el Hijo del Altsimo. Esta especie de demencia, que tan solo deba servir para excitar compasin hacia l, apenas la public, encontr personas que se dejaron persuadir y le creyeron. Hizo En algunos viajes por diferentes provincias de Francia seguido de muchas personas que no queran separarse del que crean que un da les habra de juzgar. Hizo En discpulos y les dio diferentes rangos o categoras: unos eran ngeles, otros arcngeles, otros apstoles; este se llamaba el juicio, aquel la sabidura, otro la Dominacin, la Ciencia, etc. Parece increble que haya siempre gentes dispuestas a dar crdito aun a los mayores absurdos; que apenas se presenta un fantico o un loco y manifiesta una idea por muy demencial que sea haya quienes le den crdito como si fuera un orculo. En que con aquellas patraas perturbaba al pueblo, se le conden a prisin perpetua y algunos de sus fanticos discpulos que no quisieron reconocer las falsedades de En, terminaron en la hoguera.

AO 1033 E.C. Un monje del Cister, llamado Claver, de la abada de Cluni (Francia), predijo que el milenio comenzara justamente ese ao, al cumplirse los 1.000 aos de la muerte de Jesucristo. Este ao concurrieron pestes, epidemias, hambres y un eclipse de sol, creando un clima de terror intenso.

AOS 1137, 1138, 1157, 1167 E.C. El siglo doce fue particularmente fructfero en producir Mesas. En ms o menos 1137 apareci uno en Francia, el cual fue ejecutado junto con numerosos seguidores suyos. En 1138 los persas fueron perturbados por un judo que se deca el Mesas. Junt un vast ejrcito pero; l tambin fue ejecutado y a sus seguidores les trataron muy cruelmente. Un Mesas falso agit a los judos en Crdoba, en Espaa, en 1157 d. de C. La parte mejor y ms sabia lo consider como loco, pero la mayora de la nacin judaica le crey. En esta ocasin casi todos los judos que haba en Espaa fueron destruidos. Otro Mesas falso que se levant en el reino de Fez, en 1167 d. de Cristo, con el nombre de David Alrui, les acarre graneles dificultades y persecuciones a los judos que estaban esparcidos en todo el pas. (Cyclopaeda de McCIintook y Strong). 21

AO 1186 E.C. En 1179 los astrlogos egipcios haban predicho una serie de cataclismos y con ellos el fin del mundo, para el 15 de setiembre de 1186 por la conjuncin de todos los planetas en la constelacin de Libra. Para esa misma fecha 1186, el astrlogo musulmn. Al Hakan el filsofo, anunci el fin del mundo por medio de grandes catstrofes.

AO 1524 E.C. El movimiento encabezado por los profetas de Zwickau a principios de la reforma protestante del siglo XVI, comenzaron propagando sus ideas milenaristas de manera pacfica. Dentro de poco tiempo se convencieron que deberan ayudar a Dios para acabar con los enemigos del reino. Uno de ellos, de los profetas, Toms Mnzer, lleg a creerse un Geden destinado a encabezar el ejrcito de los israelitas espirituales con el fin de exterminar a los cananeos del siglo XVI. El resultado fue la horrible carnicera de la Guerra de los Campesinos (1524-25). (Los Testigos de Jehov, por W. M. Nelson). AO 1533 E.C. El anabatista de Servia, Melchor Hoffman, haciendo clculos con nmeros bblicos, lleg a la conclusin que Cristo vendra en 1533 para establecer el reino. El enseaba que Dios intervendra de forma espiritual para castigar a los inicuos y con l establecer el fin del mundo y el reino de justicia. Como es lgico muri sin verlo. Ms tarde sus seguidores, Jan Matthys y Jan de Leyden, ensearon que Dios usara a los creyentes para efectuar a la fuerza el establecimiento del reino como antiguamente Dios us a los israelitas para exterminar a los cananeos y levantar la teocracia de Israel. Como resultado surgi el desgraciado Reino (Teocrtico) de Mnster en el que fueron instituidas las comunidades de bienes y la poligamia y en el que aplastaron toda oposicin en forma despiadada y sangrienta. Pocos aos despus, el tambin anabatista Juan Mathiesen de Harlem, igualmente profetiz el fin del mundo para muy prximo, (lbidem). AO 1572 E.C. En el verano de este ao 1572, apareci una estrella de primera magnitud desde la constelacin de Casiopea. Esto caus gran expectacin y cre, como siempre, el pnico y expectacin de la inminente venida de Cristo, el juicio y la resurreccin. Coincidi que en esa misma fecha fue la gran matanza de los protestantes hugonotes, llamada noche de San Bartolom, que comenzando en Pars se extendi a todas las provincias en las que haba protestantes. La matanza duro unos dos meses y perecieron setenta mil personas. Esta horrible persecucin precedida por la aparicin de la gran estrella, la caul desapareci, eran suficientes pruebas de haber llegado el da final. (El Conflicto de los Siglos, de E. White). AO 1654 E.C. Para el 12 de agosto de ese ao, los astrnomos anunciaron un eclipse en Francia y presagiaban el fin de Roma por un diluvio universal. (Le Fin du Monde, por C. Flamarin). 23

AO 1326 E.C. A finales del siglo XIII naci Arnaldo de Villanueva. Hombre de gran talento, lleg a ser un reputado mdico. La fama y el nombre le hincharon de soberbia y cay en muchos errores. Entre los libros escritos por l est Del fin del Mundo, en el cual anunci que terminara hacia 1326. Entre sus seguidores se hallaban algunos espaoles. AO 1365 E.C. El moralista de Praga, Milich Von Kremesler, anunci el fin del mundo para 1365, y para l el anticristo fue el rey Carlos IV. (Los Revolucionarios del mundo, por Josef Leo Scifret). AO 1420 E.C. Los visionarios picardos predijeron el fin del mundo y el advenimiento del tercer Reino, para el mes de febrero de ese ao 1420. Vivieron en adelante en perfecto comunismo de bienes esperando el milenio que no lleg. Los enemigos o eran convertidos forzosamente por el terror o aniquilados sin compasin. Despus los mismos jefes tabonitas se vieron obligados a imponer un severo terrorismo en sus propias filas. Estos tabonitas descendientes de los picardos, en su fase final formaron una teocracia, Se distinguieron por su puritarismo, iconoclastas furiosos y normas sobre vestir y el lujo (lbidem, 57). AO 1524 E.C. El astrlogo alemn llamado Juan Stoffler, anunci un diluvio universal quesera provocado por la conjuncin de los planetas. El pnico fue general, y las gentes que vivan cerca de ros o mares, vendan a bajo precio sus propiedades a gente crdula. Entre los crdulos se hall un doctor d e loulouse (Francia), llamado Auriol, que construy un arca y al igual que No, introdujo varias especies animales y junto con familiares y amigos esper en vano la llegada del diluvio. (Le Fin du Monde, 176, por C. Flamarin). 22

AO 1665 E.C. Shab-betha Zeba, fue otro falso Cristo que consigui muchos seguidores de entre los judos en varios pases. Su movimiento dur ms de un siglo. lbidem). AO 1666 E.C. El patriarca Nicon de Rusia, reinando el zar Alejo Mijailovich, ejerci tal poder que super la del mismo zar. Estableci nuevas normas litrgicas y para obligar a que se aceptaran por el clero emple fuerte presin, llegando al tormento, la hoguera y descuartizamiento de los disconformes. Tanto el clero ruso como los fieles, odiaban al patriarca Nicon, y le llamaban el Anticristo. Ante esta situacin, Nicon convoc un concilio, y es casualidad que coincidiera en el ao 1666, nmero aplicado al Anticristo. Tal como aparece en los antiguos manuscritos apcrifos, el da que naci Jesucristo, Satans fue arrojado al infierno por mil aos y por otros 666 estara invisible hasta su aparecimiento en e da del juicio final. A esta fecha se agregaron ciertos fenmenos como el aparecimiento en el Cielo de una estrella con larga cola llameante, que los cientficos no estn de acuerdo si sera el cometa Halley, Faye o Brooks. Lo cierto es que, desde 1654 a 1666 en Rusia hubo muchas tormentas, grandes sequas, varios eclipses de sol y luna, en Mosc se vio la aurora boreal, tambin una gran epidemia de peste, junto con la plaga de hambre en varias provincias que dur aos, hizo cundir el pnico entre las gentes que, como siempre, estaban convencidos que el fin del mundo estaba al llegar. (Enigma de las sectas rusas, de Alexis Marcoff). AO 1688 E.C. En el transcurso de dos aos se producira el fin del mundo segn los clculos del matemtico escocs Jhori Neper (1550-1617). En 1680 apareci un cometa que presagiaba calamidades sin cuento, hasta posiblemente se estrellara contra la tierra. Esta tie otra ocasin para llenar de pnico a toda Europa, dndose el caso curioso que los holandeses acuaron una medalla posiblemente para conjurar el inminente cataclismo que en una cara llevaba la imagen del cometa y en la otra esta inscripcin: Esta estrella ios amenaza con grandes calamidades, pero confiad en Dios, El dirigir bien todas las cosas (El Gran Miedo al ao 2.000, de Plaza y Janes). SIGLO XIX E.C. Si en todas las pocas hubo exaltados visionarios profetizando el fin del mundo y la venida del Seor, posiblemente fue el siglo 19 el ms fecundo en personajes de esta clase. Enumeraremos los ms sealados, ocupndonos ampliamente de los llamados Testigos de Jehov. 24

AO 1802 E.C. En esta fecha exista en Rusia un tal Selivanov, jefe de la secta Los Palomos Blancos, llamado el Cristo, debido a considerarle como Cristo viviente o la encarnacin dei Espritu Santo, por cuya boca hablaba ste. El monarca ruso en ese tiempo, Pablo I, apoy en gran manera los manejos de Cristo, con el cual mantena gran amistad. Muri encerrado en un monasterio en 1832 y su secta perseguida y deshecha. (Enigma de las sectas rusas, de Alexis Marcoff). AO 1819 E.C. Por estas fechas, el sacerdote bvaro Lindel, perseguido por sus ideas y desterrado de su pas, se afinc en Rusia creando gran malestar entre la poblacin. Se proclamaba el enviado de Dios y que su alma estaba iluminada por la luz del evangelio. Su principal ataque lo dirigi a los fundamentos de la iglesia Catlica. (Ibidem). Muchas pginas se podran llenar relatando las desventuras y desvarios de un sin fin de sectas rusas con sus correspondientes iluminados, la mayora considerndose el Cristo. Uno de stos, Stogov, relat en uno de sus sermones que en tiempos de Ivn el Terrible, este zar orden arrestar a Averian-Cristo y que en presencia del zar desapareci envuelto en una nube. Otro cristo encarnado fue Ivn Suslov en tiempos del patriarca Nicon, en Rusia. Se crea enviado por el mismo Dios Sebaoth. Fue detenido por el Boyardo Morozov y condenado a la hoguera pero sin sufrir el menor dao. Despus fue crucificado, pero al igual que Jesucristo, resucit al tercer da y durante treinta das fue predicando por toda la extensa Rusia, finalmente ascendi al Cielo, pero antes orden a ciertos de sus seguidores, de entre los cuales tambin aparecieron otros Hombres de Dios. (Ibidem). AO 1828 E.C. Un tal Jos C. Dylks, de Salesville, Ohio (U.S.A.), en esta fecha afirmaba ser Dios y Cristo unidos. Sus seguidores le adoraban como tal. Un da desapareci sin dejar rastro y hoy nadie lo recuerda. (Los Revolucionarios del Mundo, 118). AO 1836 E.C. El telogo y profesor luterano J. A. Bergel (Alemania 1680-1752), calcul el advenimiento de Cristo para 1836, y en uno de sus escritos dijo: ...Si pasa el ao 1836 sin ningn cambio aparente, no cabra ninguna duda de que hay una falla capital en mi sistema y sera necesario volver a repasarlo para hallar donde se encuentra. 25

Fueron muchos los que creyeron en l porque los eventos parecan darle la razn: primero lleg la revolucin francesa, la cual aparte de cortar miles de cabezas en la guillotina y trastornar todo el orden establecido, se decret por ley la abolicin de Dios. En relacin con sto, en el tomo 1., captulo 29, de Historia de la Revolucin Francesa, por M. A. Thiers (Barcelona, 1892), dice: Lleg entonces el da en que el cdigo ms brbaro que jams se haya conocido fue puesto en vigor por el tribunal ms brbaro que se hubiera visto hasta entonces; da aquel en que nadie poda saludar a sus vecinos, ni a nadie se le permita que hiciese oracin... so pena de incurrir en el peligro de cometer un crimen digno de muerte; en que los espas acechaban en cada esquina; en que la gillotina no cesaba en su tarea da tras da; en que las crceles estaban tan llenas de presos que ms parecan galeras de esclavos; y en que las acequias corran al Sena llevando en sus raudales la sangre de las vctimas... Mientras que en Pars se llevaban cada da a suplicio carros repletos de sentenciados a muerte... La cuchilla de la mquina infernal no daba abasto a la tarea de matar gente. Largas filas de cautivos sucumban bajo descargas granadas de fusilera. Se abran intencionadamente boquetes en las barcazas sobrecargadas de cautivos. Lyn se haba convertido en desierto. En Arras ni an se conceda a los presos la cruel misericordia de una muerte rpida. Por toda la ribera del Loira, ro abajo desde Saumur al mar, se vean grandes bandadas de cuervos y milanos que devoraban los cadveres desnudos que yacan unidos en abrazos horrendos y repugnantes. No se haca cuartel ni a sexo ni a edad. El nmero de muchachos y doncellas menores de diecisiete aos que fueron asesinados por orden de aquel execrable gobierno se cuenta por centenares. Pequeuelos arrebatados del regazo de sus madres eran ensartados de pica en pica entre las filas jacobinas. A esta infame revolucin le sigui el sangriento y guerrero reinado de Napolen, que muchos bien pudieron ver en l al anticristo algunos as lo consideran, y as todo pareca darles la razn de la llegada de Cristo y del fin.

AO 1839 E.C. El 6 de agosto de 1839 un misterioso anciano (Un ngel quiz? se aparece al francs, de 32 aos, Pierre-Eugene-Michel Vintras, y le revela que est designado por la Santa Madre de Dios para animar una obra piadosa. Misin que le ser concretada por otras revelaciones: es advertido de que la abominacin de la desolacin (el fin del mundo) es inminente y que l, Pierre-Michel (este sera en lo sucesivo su nombre mysticum), preparar el regreso glorioso de Cristo reuniendo un pequeo rebao de almas pas. Vintras agrupa a su alrededor algunos adeptos a los que atribuye nombres de ngeles, tales como Anaidael, Gedarael, Cerzael, Alelael, etc. De este modo se estructuran las primeras Septenas, unin de siete orantes que estn dotados de carismas. Con las ofrendas recibidas, transforma un viejo molino en un rico santuario. Pierre-Michel realiza milagros. Hostias consagradas por clrigos vintrasienses se cubren de manchas de sangre. Estas santas especies son pruebas de la misericordia divina: curaciones, conversiones, mensajes celestiales. Despus de persecucin y encarcelamiento por hereje, recibe otra revelacin. La Santa Virgen le informa de que l es la reencarnacin del profeta Elias. Ms tarde es elevado a sacerdote segn un rito nuevo dictado por el Cielo, y tras un novenario de oraciones, fue consagrado por siete sacerdotes que le haban sido fieles, convirtindose as en pontfice Adorador y pontfice de Amor. Aunque muerto l en 1875, algunos de sus seguidores continan activos en la actualidad en Lyon, que es el centro del vintraismo, y en Pars. (Los Maestros Espirituales Contemporneos, de Plaza y Janes).

AO 1843 E.C. Guillermo Miller que naci en 1782 en U.S.A., y que hasta la edad de 34aos no era creyente, se convirti a la religin de sus padres, bautistas. Hombre con ideas independientes, y tras intenso estudio de los libros bblicos Daniel y Apocalipsis, lleg a la conclusin, como otros muchos iluminados, que la segunda venida de Cristo y el fin del mundo sucederan en una fecha fija: el 21 de marzo de 1843. Todos los paranoicos que en el transcurso de los siglos se creyeron iluminados y elegidos para proclamar la llegada del f i n , estuvieron dotados de gran celo y fanatismo, gastando sus energas en pregonar sus ideas, y por tanto, consiguiendo atraerse muchos seguidores contagindoles su celo, entusiasmo y ceguera. Edit una revista, El Grito de Media Noche, con el consiguiente xito de venta. Cuando lleg la fecha sealada y nada sucedi. Admiti su error?, no, todo lo contrario, volvi a dar otra fecha, 1844 y aunque muchos de sus seguidores le abandonaron desilusionados, otros muchos siguieron creyendo convencidos que sucedera en 1844. Pero tampoco apareci Cristo en persona como le esperaban. 27

AO 1836? E.C. Alrededor de esta fecha, pero sin precisarlo, en 1800 el pastor Friederich, profetiz el prximo advenimiento de Cristo tomando como base los clculos de Bergel. Profetiz grandes males como anuncio del prximo fin del mundo y declar que Palestina sera el nico lugar seguro en aquella terrible poca. Un considerable grupo de personas, movidos por aquellos augurios e inflamados por las prdicas del pastor, emprendieron el viajea Palestina bajo el mando del visionario Kummer. 26

AO 1850 E.C. El iniciador de la Reforma protestante (1483-1546), Martn Lutero, que era profundamente religioso, afirm: Estoy verdaderamente convencido de que el da del juicio (El Fin) no tardar ms de trescientos aos. Dios no quiere ni puede sufrir por ms tiempo a este mundo malvado... Se acerca el da grande en que el reino de las abominaciones ser derrotado. Como vemos este clculo de Lutero situaba el fin cerca de 1850. A la muerte de Lutero el telogo protestante alemn que qued como jefe de ellos, dijo: Este viejo mundo no est lejos de su fin.

AO 1902 E.C. Otro iluminado que desde el pulpito pregonaba con aire majestuoso que l era el propio Jesucristo en persona, fue T. Hugh Smyth-Pigott. A tal grado le consideraban el Cristo que hasta le besaban las ropas. Esto suceda en 1902 y hasta 1927 que muri, como tal hijo de su madre, tuvo una agrupacin de seguidores. Muri como todos, en contra de sus afirmaciones de que nunca morira y sera, venerado hasta el fin de los siglos. (Atalaya, 1958, pgina 264).

AO 1922 E.C. AOS 1835-1880 E.C. Entre estas fechas aparecieron muchos iluminados anunciando la venida de Cristo y el fin. En Escocia e Inglaterra los conocidos como Irvinguitas, anunciaron la venida personal de Cristo, para los aos 1835, 1838, 1865 y finalmente para 1.866. Los escritores cristianos, Elliott y Cmming esperaban el fin para el ao 1866. Brwer y Decker profetizaron que sucedera en 1867. Para el ao 1870 lo vaticin Seiss. Otro grupo que esperaban la vuelta invisible de Cristo para esa fecha, los encabezaba Jorge Storrs, en N. York. Publicaban una revista (El Escrutador de la Biblia) que pregonaba esa idea. El grupo dirigido por H. B. Rice, de California (U.S.A.), publicaba la revista La Ultima Trompeta y en ella proclamaba la segunda venida del Mesas de manera invisible, entre los aos 1870 a 1880. Un tal Claas Epp, que era un dirigente de los menonitas en Rusia, seal la fecha de 1889. Los llamados segundo-adventistas, encabezados y dirigidos por N.H. Barbour de N. York, publicaban El Heraldo de la Maana y anunciaron la venida de Cristo en carne, en persona, para 1873 y 1874. Con este seor se asoci el fundador de los Testigos de Jehov, C. T. Russell. Sobre este interesante episodio nos ocuparemos ms tarde. (Atalaya 1955. Pginas 390-392). En el Sur de Servia la secta de los bogomolzi de influencia adventista, esperaban al Mesas que tena que nacer de una muchacha labradora de Katschevo, como prueba de humildad. Tambin profetizaron el fin del mundo para 1922. (Los Revolucionarios del Mundo, Carall, 1953).

AO 1934 E.C. Entre todos los cristos reencarnados de que nuestra poca es prdiga, el negro Father Divine es una de las figuras ms pintorescas y simpticas. En Europa, sus fieles organizaron ms de ciento cincuenta lugares de culto. En Amrica, sus adoradores constituyen legin. Respondiendo un da al magistrado que le someta a juicio por un escndalo pblico causado por los gritos y los cantos de sus discpulos, Father Divine grit: Millares, no; millones de hombres y mujeres me llaman Dios; otros millones de individuos dicen que yo soy el Diablo. Pero yo soy divino y hago temblar la tierra. Father Divine ha alimentado a millares de miserables sin pedir nada a cambio. Ha cobijado a innumerables vagabundos y desheredados. Nada se sabe apenas de sus orgenes. Pero tuvo sobre las multitudes un poder de seduccin extrao e innegable. Su predicacin era una curiosa mezcla de Ciencia Cristiana, taptismo y teosofa. (Los Maestros Espirituales Contemporneos. Plaza y Janes, 1978, pg. 248).

AO 1891 E.C. Francisco Schltter, conmovi al mundo y particularmente a las personas del estado de Colorado (U.S.A.) en 1891. Pues su aspecto era tan parecido a los cuadros que la pintura popular ha hecho de Cristo, que las personas no dudaron en aceptarlo como el propio Mesas en su segunda venida.El se aprovech de esta circunstancia y afirm que lo era. (Atalaya, 1958, pgina 263). 28

AO 1937 E.C. En esta fecha, el coreano Sun Myung Moon, afirma haber recibido directamente de Jess la orden de terminar su misin inacabada y a los 25 aos de edad, Moon se eleva al rango de hijo de Dios puro y perfecto. En 1954 fund la Asociacin para la Unificacin del Cristianismo Mundial, y sus seguidores que ya llegan a los dos millones, creen que el Cristo retornado es Sun M. Mbon. (Revista Mundo, 26-4-1975/57). 29

AO 1948 E.C. Desde esa fecha, un tal Francisco H. Pencovic, se dej crecer el pelo y la barba, y con una vestidura de solemnidad, se presenta afirmando ser el Cristo, o Krishma, El prometido de Dios. (Atalaya, 1958, pgina 264).

AO 1975 E.C. EL FIN DEL MUNDO podr ser maana da 23, a las 15 horas... Los Testigos de Jehov lo profetizan as con arreglo a las cronologas sobre las que basan una parte importante de sus doctrinas. Este fue el titular con grandes letras que apareci en el diario Pueblo de Madrid el 2210-1975.

AO 1966 E.C. El 29 de diciembre de 1966 fue enterrado el reverendo William Branham, de la iglesia evangelista, que muri el 24 del mismo mes en accidente. Sus seguidores retrasaron el entierro durante seis das, persuadidos que el Hermano Billy, como le llamaban, y a quien calificaban de profeta y mesas, iba a volver a la vida. Unas 700 personas asistieron al sepelio. (A.B.C., 13-4-1966/75). AO 1978 E.C. A finales de 1978 toda la prensa mundial se hizo eco de una trgica noticia: ms de 900 miembros de la secta El Templo del Pueblo, que vivan en una especie de comuna en la selva de Guyana, se suicidaron voluntariamente al ingerir fuertes dosis de cianuro. Cmo pudo suceder tal cosa? Su lider, Jim Jones, les persuadi a llevar acabo el autoexterminio. El fundador de esta secta estaba considerado como un mesas. Sus seguidores le llamaban Padre y le crean una especie de reencarnacin de Jesucristo, la mayora le consideraba un dios. Conocidos ntimos de Jim Jones dicen de l: Tena un extrao poder sobre la gente. Nunca vi a nadie capaz de galvanizar a la gente como l lo haca. Poda influirlos hasta el punto de convencerlos de que alguien tan inteligente y sensitivo como ellos deban hacer cualquier cosa que l considerara que deban llevar a cabo. (Semana, 13-1-79).

AO 1968 E.C. En la ciudad de Hertford, Inglaterra, un diario local public la noticia, que deca: El fin del mundo se producir el da mircoles 11 de diciembre de 1968; precisamente a medioda. Un amplio informe apareca en este mismo diario el prximo viernes. Cuando lleg el viernes, no haba fin del mundo alguno sobre el cual informar, de manera que el director repiti la publicacin del artculo anterior con una posdata editorial que deca: An estamos aqu!. (Retorno, pgina 17. Editorial Vida. Miami).

AO 1978 E.C. AO 1969 E.C. La extinta Elisabet Stcen, una ama de casa de 28 aos de edad, de Richmond, California, provoc un estado rayano en el pnico en miles de californianos al predecir que el 14 de abril de 1969 una serie de terremotos catastrficos destruiran la zona costera de California. Excntricos, ocultistas y hippies le dieron al presagio la mxima propaganda. Cuando lleg el da del juicio final 10.000 personas (segn se informa) se congregaron a las 5,10 de la maana en el centro de San Francisco. Por supuesto nada sucedi. (Ibdem, pgina 16). To The Point International, informa que la secta religiosa Sabina de Kenia, compuesta de unos 150 miembros, fueron persuadidos por su pastor y profeta a esperar el fin del mundo para cierto da de diciembre de 1978. El da anterior a la fecha sealada del fin, se reunieron todos para tener juntos la ltima comida entre tanto llegaba el fin. En este comps de espera, el profeta, que no tena un pelo de tonto, pero s de pillo, hizo que le entregaran a su hijo el dinero que tenan para que dispusiera de l, pues en el paraso al cual iran no precisaban dinero. El peridico citado concluye con estas palabras: Los miembros de la secta no solo no vieron el fin del mundo, sino que tampoco han visto al hijo del profeta desde que le entregaron el dinero. (Despertad, 8-6-1979).

AO 1970 E.C. Miles de peregrinos visitan el santuario de la secta Sagrado Orden de Amrica, ubicado en la cordillera andina. Silo, que as se hace llamar el joven argentino de 31 aos que se cree el mesas, recibe a sus feligreses y curiosos, empuando un cetro de metal de 30 centmetros de largo, dividido en 12 partes y perforado con 23 agujeros, que de acuerdo con la explicacin de Silo es un caduceo, smbolo de paz. 30

AO 1979 E.C. Apenas si se ha acabado de hablar de Jim Jones, jefe de la comunidad del Templo del Pueblo, quien orden el suicidio y la masacre de 90O adeptos, el 18 de noviembre de 1978. Y no se acaba tampoco de imi31

tarlo, de copiarlo. As pues, en Guayana, donde tuvo lugar ese suicidio colectivo, la Casa de Israel va a reemplazar a los fanticos de Jim Jones. En Guayana mismo, Jim Jones tiene ya un sucesor, un negro americano que prepara a sus fieles para combatir la teologa blanca. Se llama Edward EMMANUEL WASHINGTON, tiene 50 aos, es Rabino de la Casa de IsraeU y se hace llamar maestro, rey y hasta Dios. Declara que su movimiento es el ms importante de Guayana, donde las sectas son mucho ms numerosas. Dice contar con ms de 6.000 miembros en sus 38 comunidades instaladas en todo el pas, y habla de templos en Kingston, en Jamaica y en Java. El orador es convincente, profesa una doctrina que pretende que Jess y los miembros de las 40 tribus iniciales de Israel eran todos negros. Prev para pronto un enfrentamiento, no limitado slo a la Guayana, sino que se tratar de una verdadera batalla. No admite, en cambio el suicidio, y rehusa la sepultura a los suicidas. Precisa tambin que el cristianismo es el peor enemigo de los negros. Los miembros de la secta deben estudiar el hebreo el swahili, y estudiar a Marx y a Lenin. Los detractores de la secta dicen que estn protegidos por las autoridades gubernamentales y colabora con las fuerzas del gobierno contra la oposicin y las huelgas. Habla desde el saln de su confortable residencia. Rodeado de sus dos hijos, de su esposa y de unos diez atlticos jvenes. Su garaje posee uno de los dos cadillacs que existen en Guayana, aunque el rabino precisa que ha renunciado a utilizarlo porque es un blanco demasiado expuesto ante sus enemigos... (Le soir, 29-10-79). (A.F.P. y A.P.). AO 1980 E.C. EN BRASIL, UNA SECTA DE FANTICOS ANUNCIA EL SUICIDIO COLECTIVO DE SUS 500 MIEMBROS. hib>S-:K. . every great mars house burnt he tber klng lu hls stead,i>and chauged ok.HL n . with fire. bis ame to Zd-e-ki'ah. 10 And all tbe army of the Cual'18 'Zd-e-ki'ahva tweatyand one dees, that uere icith the captain of years od when b began to relgn, tlie guard, bralw aad he reigned eleven years in JSof Je-ru'sS-lm rouiiU oiut. ru'si-lm. And tais molbefs ame 11 Now the rest of tbe people wat Ha-m'tal, tbe daugnter of that ver left ln the clty, and' tbe Jr-e-mi'ah of UbTmlL ' fugitive that fell away to the king 19 And be dld that whlch tras evll >.cm of Bab'JMon, witb the remuant of in tbe sigbt of the LOBO, accordlng a 2CHAT. O. the multitude, did.Nb'u-ar-a'dan Ct. to all that Jt-hoi'a-khn had done. . Jw. M.3S. 17. the captaln cf the guard ca ry away. S. 20 For * through tbe anger of tbe ok. 21.1. 12 But the captain of tbe guard LOBD it carne to pass in Je-ry/sa-lm * Jar. 3B. L < left of tbe poor of the land to bt and J'dah, uutif he had east tbem k.O.3. vlnedressers and huabandmea. out rom bis presence, that Zd-eU And > the > pillan of brass that ki'abM(ri(y q/Abrdfm XMH. M

. c.

H.

ciur. i.

aa.4.21. J1VIM, Shth, E-nosh, l 2 K'nan, M-h'la-le-l, J'rfd, Jad 14. 3 H'iloch, M-thu'sfi-lab, Li'- OabKI.1. neeh, Or. DtaliMk, < N'ah, Shm, Him, and J'pheth. 1 Mltlatai 51 The sons o J'pheth; Go'mer, lens ooplM. uid M'gdg, and Mad'a-i, and J'-i 2 Or. Tudul*. ln, and Tu'bal, and Me'sbeeh, and i n'ras. IMH( uplc*. < And the sons of Go'mer; Xsh'-' 4 O N . 10. t. tre-oaz, and Ri'phth, and Td-gar't O s . 10., 1. tBah, l And the sons of J'vSn; -11'-' /0n. 10.14. 23. *ah, and Tar'shlsh, Klt'tlm, and; iDat. 2. 7. w*S.

< t 'The sons of Hm; Csh, and| ""'rj-Im, Put, and C'naan. i ' And the sons of Csh; S'b, and! "iva-iah, and Sftb'ta, and K'a-mah, 1 ""1 Sab'te-cha. And the sons of '-mah; ShT)*, and D'daa !

18 And Cttsh begat NTm'r6d: he began to be mlghty upon tbe earth. 11 Aud Mtz'ra-Im begat Li/dlra. and In'a-mlm, aud L'h-blin, aud N'ph'tu-hlm, 12 And Path-ni'slm, and Cis'luIilm, (of whom carne tbe Phl-uVtlnej,) and/C4phtho-rIm. 13 And C'naan begat Z'dSn hls flrstborn, and HStb, 14 The Jb'u-site also, and the im'or-ite, and tbe Oir'ga-suite, 15 And tbe Hl'vite, and the Ark'te, and tbe Slnlte, 16 And the Xr'vadite, and the Zm'a-ritc, and t h e Hi'math-ite. 17 "I The sons of tShSm; E'lSm, and AsSh'ur, a n d Xrphax'ad, and Ld, and i'rarn, and Oz, and Hl, and O'th5r, and ' Me'sbeeh. 18 And Ar-phx'ad begat Sh'Iah, and Sh'Iah begat E'b?r. 19 Aiul unto E ' b r ver born two sons : the ame of the one w En un tiempo nosotros los del resto solamos pensar que en el tiempo de la ms grande prueba, la prueba final, del resto, antes o en el Armagedn, sera necesario que Jehov Dios levantara de entre los muertos la nube tan grande de testigos de tiempos antiguos, los prncipes (calculando que sera slo setenta en total), para fortalecer a los del resto espiritual. (Atalaya, 1954, p. 215/33). Es tan grave lo que profetizaron'para 1925 en relacin con la resurreccin de los patriarcas, y tanta la falta de honradez de estos falsos profetas, que en las primeras ediciones del libro Millones... sealan y citan el ao 1925 para la resurreccin. En las ediciones posteriores desde 1921, eliminan 1925 y se lee pronto. Las citas que van a continuacin, estn tomadas de la edicin en ingls de 1920, con prlogo firmado por G. C. Dricoll, en Santa Mnica, California, el 17 de mayo de 1920. Leemos: Lo ms indispensable de entre las cosas que deben ser restauradas, es la vida a la raza humana, y como quiera que hay varias citas que sin duda alguna indican la resurreccin de Abraham, Isaac, Jacob y otros fieles de tiempos antiguos, y que estos gozaran del primer favor, podemos esperar que en el ao 1925 presenciar el regreso de estos fieles, saliendo de la tumba plenamente restaurados a la perfeccin humana y constituyndoseles en representantes legales y visibles, del nuevo orden de cosas en la tierra. (Millones que ahora viven no morirn jams, p. 88, edic. 1920). Como ya lo hemos indicado, el gran ciclo de jubileos terminar en 1925... Por lo tanto, podemos confiadamente esperar que 1925 marcar el regreso de Abraham, Isaac, Jacob y los fieles profetas de la antigedad, especialmente los nombrados por el Apstol en Hebreos, captulo once, y vendrn a ser perfectos seres humanos. (Ibdem, p. 89). Basados sobre el argumento que hasta aqu hemos presentado, o sea el de que el viejo orden de cosas, el viejo mundo, est terminando y siendo hecho a un lado; que el nuevo orden de cosas est siendo introducido y que 1925 presenciar la resurreccin de los antiguos Patriarcas y Profetas y el comienzo de la resurreccin, es razonable la conclusin de que millones de gentes que ahora estn en la tierra an se encontrarn en ella en 1925. Luego, fudndonos en las promesas presentadas en la Palabra divina, tenemos que llegar a la

positiva e indispensable conclusin de que millones que ahora viven no morirn jams. (Ibdem, p. 97). Esto que acabamos de leer parece un cuento, pero lo que sigue no es menos. Ah es nada que despus de resucitar los patriarcas en 1925, stos como prncipes gobernaran a la humanidad teniendo como la capital del mundo Jerusaln. Desde all transmitiran por radio sus intruscciones al mundo. Lo que ahora leeremos fue escrito en 1924, un ao antes de lo esperado: Nosotros por lo tanto, estamos a la expectativa de alrrededor de 1925 para ver el despertar de Abel, Enoc, No, Abraham, Isaac, Jacob... estos formarn el ncleo del nuevo reino sobre la Tierra. Una de las primeras cosas necesarias ser poner a Jerusaln en condiciones para que sea la capital del mundo. Nosotros podemos ver cmo fcilmente ser para todos los pueblos ir a Jerusaln. Los prncipes pueden fcilmente radiar desde all sus instrucciones a cualquier parte del mundo. (El Camino al Paraso, pp. 224, 225). Segn las verdades de antao, stos seores enseaban que despus de resucitar los patriarcas y establecerse el nuevo orden vendra la resurreccin de todos los muertos. Ms an, muchos de los mutilados en la gran Guerra de 1914 seran restaurados o recompuestos de manera milagrosa, de sus daos fsicos. No solamente los que vivan en la tierra cuando comiencen las bendiciones de restitucin tendrn la oportunidad de gozar de vida, sino que tambin todos los que han muerto sern despertados... (Millones que ahora viven no morirn jams, p. 56, Edic. espaola, 1921). Durante la Guerra Universal, millones de hombres fueron mutilados y desfigurados de diversas maneras, y muchos fueron privados de ambos brazos o piernas. Puesto que el Seor se encuentra ahora presente, estableciendo su reino, es de esperar que muchos de estos mutilados y desfigurados sern de los primeros en recibir las bendiciones de restitucin. (El Arpa de Dios, prrafo 563). La evidencia que hemos citado en las pginas anteriores prueban que el antiguo mundo (el orden social y poltico) termin, comenzando a pasar en 1914, y que faltan solamente unos pocos aos, para que la justicia sea plenamente entronizada. (Ibdem, prrafo 565). Por eso, encontrndonos al final del antiguo orden de cosas y al comienzo del nuevo, y de acuerdo con las Escrituras, de que muchos pasarn del antiguo orden al nuevo, se puede confiadamente anunciar que Millones de gente que ahora viven no morirn jams... (Ibdem, prrafo 566). Entre las muchas cosas que los testigos esperaban para 1925, ser transmutados de humanos en divinos y subir al cielo. No, no escarmen101

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taron del fracaso de 1914. Otra vez volvieron a pregonarlo y otro fracaso. Leamos qu dicen hoy: Por ejemplo, el pueblo de Dios tuvo que ajusfar su manera de pensar acerca de 1925... Se pensaba que entonces el resto de seguidores ungidos de Cristo se iran al cielo para ser parte del Reino y que los hombres fieles de la antigedad, como Abrahm, David y otros, seran resucitados como prncipes para encargarse del gobierno de la Tierra como parte del reino de Dios. (Anuario, 1975, p. 146). PALACIO EN CALIFORNIA PARA LOS PATRIARCAS A tal grado parece que, estos seores crean su propia mentira o desvaro, o quizs slo pretendan hacrselo creer a sus incondicionales y crdulos seguidores, que a la postre son los nicos que interesa lo crean todo para tenerlos como esclavos y vivir a su costa, que para alojar cmodamente a los Patriarcas de la antigedad, llamados prncipes, que esperaban resucitaran, entre otros Daniel, David, Moiss; construyeron un magnfico palacio. La lgica ms elemental hubiera aconsejado edificarlo en Palestina o en tierras del Oriente donde vivieron y murieron aquellos personajes, suponiendo que resucitaran en el mismo lugar. Pues no, los inspirados maestros de la secta escogieron el clido y saludable clima de California, en Estados Unidos, en la ciudad de San Diego. All edificaron el palacio llamado Beth-Sarim o Casa de los Prncipes, para alojar a los patriarcas que resucitaran en 1925. Las fotografas adjuntas son de Beth-Sarim y estn tomadas del libro Salvacin, pgina 324 y The Messenger, 25 julio 1931. En el mismo libro Salvacin, hablando de Beth-Sarim dicen lo siguiente en las pginas 323, 324: ... el propsito de adquirir esa propiedad y edificar esa casa fue el de que hubiera una prueba tangible de que en efecto hay en la tierra quienes firmemente creen en Dios y en Cristo Jess y en su reino, creyendo tambin que los fieles de la antigedad pronto sern resucitados por el Seor, estarn en la tierra y tomarn a su cargo los asuntos visibles de ella. El ttulo de propiedad de Beth-Sarim est a nombre de la Watch Tower Bible han Tract Society como depositara, para ser usada por el presidente de la Sociedad y sus asistentes por lo pronto, pero despus teniendo que estar para siempre a disposicin de los mencionados prncipes de la tierra. Ciertamente que entonces todas las cosas de la tierra pertenecern al Seor, y ni el Seor ni los prncipes necesitan que otros les edifiquen casas; pero le pareci bien y agradable a Dios que la mencionada casa fuera construida como Testimonio al nombre de Jehov y en muestra de fe en sus anunciados propsitos. La casa ha servido como testimonio a muchas personas por toda la tierra, y aun cuando los incrdulos se han burlado y hablado despreciativamente acerca de ella, sin embargo all permanece como un testimonio al nombre de Jehov. 102

De estas declaraciones notamos cuatro grandes disparates: 1.} que el construir aquel palacio probaba que ellos crean en Dios. Quiz, pero slo prob que estaban equivocados. 2) Que los patriarcas pronto resucitaran. Fe s tenan, pero en un gran error. 3.) Que le pareci bien a Dios que edificaran el palacio para testimonio a su nombre. De qu manera Dios les comunic su aprobacin, y qu testimonio trajo a su nombre? Es una blasfemia decir tal cosa, acaso Dios es el culpable de los desvarios y soberbia de los que dicen creer en El? Y aquella casa lo nico que le trajo a Dios fue vituperio y mofa, a travs del engao de los que dicen ser guiados por El. 4.) Que a pesar de la burla, el palacio permanece all esperando a los prncipes. Este palacio no fue habitado por ningn patriarca por la razn que nadie resucit. El que s se benefici de l, fue el Jefe Sr. Rutherford, que sufra de asma y los mdicos le recomendaron un clima soleado. Vivi en el palacio hasta su muerte, el 8 de enero de 1942, a los 72 aos. Y qu ha sido del famoso, yo dira divino por ser encargo de Dios, palacio Beth-Sarim? Despus de 1942 lo vendieron, y suponemos que los 75.000 dlares, ms de 50.000.000 de pesetas actuales que les cost construirlo, lo recibiran aumentado. Del palacio no se han preocupado ms y se han olvidado de los prncipes. Hoy la mayora de los miembros de esta secta nada saben de estos camalenicos disparates, enseados como verdades divinas. A tal. grado han procurado ocultarlo que en sus dos libros: Capacitados... y Los Testigos de J. en el Propsito D., y en una serie de 31 artculos en las Atalayas de 1955 y 1956, que relatan la historia de la secta, no hacen ni la ms velada mencin de Beth-Sarim, como si nunca hubiera existido. En relacin con sto, tenemos el caso muy curioso del Testigo de Jehov, Sr. Ezequiel Melin, de las Palmas, el cual result un completo ignorante al decir que el palacio Beth-Sarim no existi nunca, ya que las obras del mismo se paralizaron tres aos antes de 1925. Quiz cuando vea su fotografa cambiar de opinin. La carta del Sr. Melin, en contestacin a otra, se public en el peridico de Las Palmas, La Provincia, e! jueves 19 de julio de 1973, pg. 4. Copiamos en parte: En su carta especifica que en determinada fecha el segundo presidente de la Sociedad de Estudiantes de la Biblia testigos de Jehov, Rutherford, profetiz que vendran los patriarcas y que, por lo tanto, se les empezara a hacer una casa como vivienda. Nosotros somos honrados y a este punto tendramos que contestar que s, es verdad, pero no es menos verdad que a usted se le qued algo en el tintero respecto a este punto. Con su permiso se lo aclarar. Rutherford dijo que cierto tiempo en adelante vendran los patriarcas, pero, sabe usted que tres aos antes de que se cumpliera esta fecha sealada por Rutherford se paraliz totalmente el trabajo de construccin de esa casa, debido a que se descubri que esa conclusin era errnea? Prefiero pensar que usted no conoca este detalle, para poder decir aquello de que cada da se aprende algo nuevo. 104

Y tras leer esta carta del testigo Sr. Melin, que suponemos ser uno de los ms enterados, dgame Vd. qu podrn saber los otros, los no enterados que resultan ser la mayora. Ah est la clave del por qu el fraude, en este caso del fin del mundo, siempre se pudo llevar a cabo entre personas crdulas pero faltas de informacin. AO 1975 FIN FINAL, MILENIO Y PARASO Amable lector: imagnese Vd. que el telediario diera la electrizante noticia de que dentro de tan slo nueve aos, a fecha fija, vendra el fin, se iniciara el Milenio de Paz y se establecera el Paraso en la Tierra. Seguramente que Vd. lo dejara todo y volcara todas sus energas, ilusiones y recursos para lograr ese objetivo. Pero sigamos suponiendo: Vd. se entrega por entero apoyando la idea, y durante esos nueve aos lo da todo esperando alcanzar el galardn, que los enterados de tal noticia le han asegurado se realizar. Pasan los nueve aos, llega el da sealado y nada, todo sigue igual, o para Vd. peor an. El fin no lleg, los peridicos se burlan de quienes pregonaron y creyeron la noticia del Fin; sus conocidos y vecinos se mofan de Vd. por haber credo, defendido y divulgado aquella falsa noticia, Vd. desilusionado se lamenta y no sabe qu hacer. Por ltimo y para colmo de males, sus maestros, los sabiondos, cuando Vd. inquiere de ellos una explicacin de por qu han fallado en su prediccin, le contestan que ellos no han sealado fechas y que Vd. no debe expecular sobre ese particular. Usted slo debe or, creer y callar. As fue como sucedi. En 1966 los testigos de Jehov publicaron el libro Vida Eterna en Libertad de los Hijos de Dios, y fue en l donde lanzaron la falsa gran noticia que para el otoo de 1975 comenzara el llamado Milenio con todas las bendiciones subsiguientes. Es cierto que no fueron muy prolijos en su explicacin y que el artculo careca de precisin, pero quizs lo hicieron a propsito para crear ms expectacin entre sus seguidores. Y de hecho lo consiguieron, pues recuerdo perfectamente aquel verano de 1966, cuando sali este libro con la noticia; estbamos entusiasmados, anhelantes, imagnese Vd., nosotros, los elegidos, recibamos de Dios la noticia, revelada a nuestros guas-en Amrica: slo nueve aos y el premio de vida eterna como dueos de la tierra. Algunos de los ms impresionables y exhaltados y entre ellos hay muchos de stos ya se vean gozando de ese paraso idlico que sus jefes les prometen, y se hubieran dejado matar antes de negar o dudar que esto ocurrira en 1975. Veamos que fue la noticia. Segn esta cronologa bblica fidedigna [confeccionada por ellos] seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de la historia humana comenzar en el otoo de 1975 E.C.. (Vida Eterna en Libertad de los Hijos de Dios, p. 29]. Despus de este primer lance en plan de tanteo, y viendo que haban logrado causar impacto en las mentes de sus crdulos creyentes

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recordemos que los dirigentes son maestros en el arte de conseguir las voluntades de las personas, ya no cesaron de hablar del ao 1975. Entre otros artculos que se podran citar copiaremos uno de 1968. Recomiendo mucha atencin al leer esto, debido a que en 1976 lo desmienten, como luego lo comprobaremos. Argumentan que tras ser creado Adn en el ao 4026 a. de C , tambin fue creada Eva ese mismo ao, con posiblemente slo unas semanas o meses de diferencia, pero dentro de ese ao. Alegan que el poner nombre a todos los animales se hizo aprisa y llev poco tiempo. As mismo afirman que el da de descanso de Dios y el tiempo del hombre en la tierra marchan paralelos. Con tanta argumentacin no poda caber duda que en 1975 comenzara el Milenio y por tanto, antes o en ese mismo ao sera el Harmagedn, pues el Milenio se inicia DESPUS del fin. Copiamos: Segn la cronologa bblica confiable Adn fue creado en el ao 4026 a. de la E.C., probablemente en el otoo... Tampoco le tomara un tiempo indebidamente largo el dar nombre a los animales... es lgico que creara a Eva poco despus de Adn, quizs slo unas cuantas SEMANAS o MESES despus en el mismo ao, 4026 a. de la E.C. Despus de crearla a ella, vino INMEDIATAMENTE el da de descanso de Dios, el sptimo perodo. Por lo tanto, el sptimo da de Dios y el tiempo que el hombre ha estado en la tierra aparentemente marchan paralelos... As, a partir del otoo de 1968 faltan siete aos para completar 6.000 aos del sptimo da. Siete aos desde el otoo de 1968 nos llevaran hasta el otoo de 1975, para un total de 6.000 aos dentro del sptimo da de Dios, su da de descanso. (Atalaya, 1968, pg. 559. Las maysculas son nuestras). El siguiente paso lo dieron en 1969 con la distribucin del folleto de 32 pginas La Paz de Mil aos se aproxima. Este registraba la conferencia, con el mismo ttulo, que se pronunci en las asambleas internacionales que ese ao celebraron los Testigos en 34 ciudades del planeta. Siendo la asistencia combinada de ms de un milln yo, con mi familia lo escuchamos en la convencin de Roma ese verano de 1969, podemos calcular que se distribuiran ms de 1.500.000 ejemplares de ese folleto. Entre otras cosas dicen: Segn sus clculos los seis milenios de la vida de la humanidad en la Tierra terminaran a mediados de los aos setenta [justo 1975]. As, el sptimo milenio desde la creacin del hombre por Jehov Dios empezara dentro de menos de diez aos. (La Paz de Mil aos que se aproxima, p. 24). Adems del cambio global que segn indican las condiciones mundiales de la actualidad se acerca rpidamente, la llegada del sptimo milenio de la existencia del hombre en la Tierra sugiere un cambio alegre para la humanidad herida por la guerra. (Ibdem, p. 25). Para que el Seor Jesucristo fuera Seor del Sbado, su rei106

nado de mil aos tendra que ser el sptimo en una serie de perodos de mil aos o milenios, (Ibdem, p. 26). As mismo el reinado sabtico de Cristo por mil aos ser un tiempo pacfico para esta Tierra y sus habitantes. Ser un tiempo de descanso de todo el guerrear y violencia de los seis milenios anteriores. (Ibdem, p. 27). Los testigos cristianos de Jehov de hoy da estn preparndose gozosamente para esa paz de mil aos que se aproxima. (Ibdem, pgina 30). Otro artculo publicado en 1972 sirvi para reavivar el fuego del entusiasmo entre los testigos. En l se recalca que a mediados de la dcada de los aos setenta, o sea 1975, vendra el nuevo orden y se acabaran las tensiones y males presentes. En el diagrama que se incluye afirman que a mediados de los aos setenta (1975) vendra el alivio al mundo: Nuestra generacin ver el fin del actual orden plagado de tensiones. De hecho hasta hay buena razn para esperar que un nuevo orden hecho por Dios comience dentro de la DECADA ACTUAL. ... la terminacin de 6.000 aos de la existencia del hombre ocurrir aproximadamente a mediados de ESTA DECADA de los aos setenta. (Despertad 22-4-1972, pp. 26, 27. Las maysculas son nuestras).

22 DE ABRIL

DE 1972

Despertad. (El subrayado es nuestro). TESTIGOS QUE DECLARARON A LA PRENSA CREER EN 1975 Dice el refrn que para muestra sobra un botn. As pues, para demostrar que los testigos en todo el mundo estaban plenamente convencidos que el fin y el paraso con la paz y dicha del Milenio vendran en 1975, copiaremos las declaraciones a la prensa de D. Manuel Caldern Surez, jefe supremo de la comunidad de testigos de Canarias y representante de ellos ante las autoridades provinciales: Ustedes hablan de la inminente vuelta al Paraso. Podra explicarme esto con ms detalle? 107

S. El primer Paraso se perdi, como todo el mundo sabe, con el pecado original, pecado original, pecado de desobediencia a Dios por parte del hombre. Entonces nosotros creemos que 6.000 aos despus de la existencia del hombre sobre la faz de la Tierra vendr de nuevo el Paraso, vendr el reino milenario de Cristo. Segn nuestros clculos, ese Paraso llegar en esta misma dcada. Llevamos contabilizados unos 5.999 aos de existencia del hombre sobre la Tierra; el Paraso podr advenir tanto en 1974 como en 1975.... (La Provincia, 6-9-1973, Las Palmas). Otros muchos peridicos de todo el mundo y de Espaa, entrevistaron a los dirigentes responsables de la organizacin de la Torre, y todos ellos manifestaron la misma opinin: que el Milenio comenzara en 1975. La entrevista realizada a dos cualificados miembros de la secta por el prestigioso articulista D. Enrique Miret Magdalena, se public en la revista Triunfo del 30-9-1967 y de su amplio artculo copiamos lo siguiente: De 1975 ni un ao ms ni menos hasta 2975 ser el milenio donde se producir el paraso en la tierra para los hombres de buena voluntad, reinando Jess espiritualmente. Y a partir del ao 2975 se producirn tras una ltima lucha con Satans los nuevos cielos y nueva tierra para toda la eternidad, que seguir siendo de felicidad para esta muchedumbre de hombres de buena voluntad.... Otra entrevista del periodista Robert Saladrigas hecha al testigo D. Francisco Serrano Abella, y publicada en la revista Tele-expres, de Barcelona, el 25-2-1970. Del extenso reportaje entresacamos lo siguiente: ... logr establecer contacto con uno de los miembros ms relevantes de la comunidad barcelonesa, ministro de su fe, don Francisco Serrano Abella... advierte uno en seguida hasta qu punto estn arraigadas en l las convicciones que predica. Su verdad parece ser una indiscutible, intraductible. As que de acuerdo con estos datos, terminarn los primeros 6.000 aos de la existencia del hombre, y tambin los primeros 6.000 del da de descanso de Dios, en el ao 1975. Eso significa que dentro de poco presenciaremos el cumplimiento de las profecas restantes, lasque hacen referencia al tiempo del fin.

terreno, o mejor dicho, preparando las mentes de sus esclavos. Seis meses antes de la fecha sealada, otoo de 1975 quiero recordar al lector que la revista Atalaya se publica en ingls seis meses antes que en espaol publicaron un artculo de trece pginas advirtiendo que si nada suceda en 1975, que no importaba, que siguieran adelante: Es slo lo natural que queramos que se nos libre tan pronto como sea posible de los problemas crecientes del mundo, de la lucha cotidiana por tratar de ganarnos la vida, as como de la enfermedad, la vejez y la muerte. Pero qu hay si esa liberacin no hubiera de venir tan pronto como usted personalmente quizs la esperara?... Si verdaderamente ama a Jehov, su servicio a Dios no ser limitado por ninguna fecha. Desde un punto de vista humano, para algunas quizs parezca que se ha demorado... Est resolviendo que le continuar sirviendo [a Jehov] sin importar lo que el futuro encierre? (Atalaya, 15-9-1975, p. 572. Tambin Ministerio Teocrtico, agosto 1975/1). Si seores testigos, muy cierto que el servir a Dios no debe estar limitado por ninguna fecha pero no son Vds. quienes han inventado todas estas fechas? Qu razones les ha movido a ello? Muy sencillo, crear un cebo para que picaran muchos incautos y colocar esas fechas como seuelos para que se esforzaran corriendo, trabajando para engrandecer el Imperio de la Torre. Un fraude muy rentable cargndose al propio Dios y a su Palabra, la Biblia, a costa de humildes y nobles personas, como lo son muchos miembros de esa comunidad.

NIEGAN LO QUE AFIRMARON SOBRE 1975 Consecuentes, veraces, nobleza, lealtad, honestidad? No, estas hermosas cualidades no son precisamente el adorno de los jerarcas y profetas de la Torre, todo lo contrario es precisamente lo que tenemos a la vista. Pero antes de entrar en materia quisiera recordarles o recomendarles repasen lo que se dice en 1968 (ver pgina 106), que Adn y Eva fueron creados en el mismo ao 4026 a. de C , con una diferencia no ms de SEMANAS o MESES pero DENTRO de ese ao 4026; que en ese ao se inici la cuenta de la existencia del hombre en la Tierra, la cual marcha paralela con el descanso de Dios de sus das creativos. Y siendo que cada uno de los das creativos fueron de 7.000 aos segn los testigos tambin su da de descanso es de 7.000 aos. Ahora bien, dado que en 1975 E.C. terminaban los 6.000 aos de estar el hombre en la tierra y TAMBIN los 6.000 del descanso de Dios, por fuerza, infaliblemente tena que haber llegado el Fin, para que de manera ininterrumpida se contara el Milenio para completar los 7.000 aos del da del descanso de Dios. Esto fue lo que aseveraron en 1968, en 1976, un ao despus del estrepitoso fracaso, dicen que no, que los 7.000 aos del da de descanso de Dios no terminaron en 1975, y que los ltimos m i l aos o Milenio no 109

Y SI FALLARAN?... PREPARAN EL TERRENO Bien, y si despus de tanto pregonar el fin para 1975 no sucediera nada entonces qu? Los jerarcas de la secta, que se la saben toda, y por esa razn tenan que saber que ese ao de 1975 no sucedera nada porque era parte de sus planes de publicidad para conseguir miembros y riquezas, se adelantaron al acontecimiento ya comprobaremos ms adelante cmo esa misma tctica la emplearon en 1914 y 1925 preparando el 108

pueden calcularse desde 1975. Qu razones dan? Descaradamente argumentan que el da de descanso de Dios no se inici al acabar de crear a Adn y que entre la creacin de ste y Eva hubo un LAPSO que pudo ser de AOS. As las semanas o meses dichos en 1968 ahora se convierten en aos. Y lo dicho en 1968, que el da de descanso de Dios COMENZ en 4.026 a. de C , ahora dicen que no saben cuando pudo comenzar, y para remachar el clavo de la sinvergencera, agregan que nadie de los Testigos deben especular sobre esa fecha. Leamos lo que dicen: ... en setiembre de 1975 se alcanz un punto significativo en la historia humana. Cul fue? Segn la cuenta del tiempo suministrada por la Biblia, la humanidad complet entonces 6.000 aos de existencia en la Tierra. Significa esto, pues que ya la humanidad ha alcanzado 6.000 aos de estar dentro del perodo de 7.000 aos que Dios bendijo e hizo sagrado como su gran da de descanso? Significa que el regir del Reino milenario de Cristo, como los 1.000 aos finales de ese da de descanso, debe calcularse desde setiembre de 1975? (Gen. 1:27,31; 2:2,3; Rev. 20:1-6). No, no significa eso. Por qu no? Bueno, el registro bblico muestra que las creaciones de Dios en el da que precedi inmediatamente a ese da de descanso de 7.000 aos no termin con la creacin de Adn. Muestra que hubo un lapso entre la creacin de Adn y la de su esposa, Eva. Durante ese tiempo, Dios hizo que Adn diera nombre a los animales. No se indica si ese perodo abarc semanas o meses o aos. De modo que no sabemos con exactitud cundo comenz el gran da de descanso de Jehov, ni sabemos con exactitud cundo terminar. Lo mismo aplica al principio de! reinado milenario de Cristo. La Biblia no nos suministra ninguna manera de fijar la fecha, y por eso no nos conviene especular cundo pueda ser esa fecha. Gen. 2:18-25; Mat. 24:42,44. (La Atalaya, 1976, p. 163. El subrayado es nuestro). Y tras esta declaracin deseo que lean la afirmacin hecha en 1967. Que los 6.000 aos del da de descanso de Dios terminaban en 1975. As que sin falta tena que haber llegado el fin y comenzar el Milenio. Leamos: Es concurrente el da de descanso de Dios con el tiempo que el hombre ha estado sobre la tierra desde que fue creado? Evidentemente s... En que ao, entonces, terminaran los primeros 6.000 aos de la existencia del hombre y tambin los primeros 6.000 aos del da de descanso de Dios? En el ao 1975. (Despertad, 8-4-1967, p. 19, el subrayado es nuestro). En el captulo 6. que trataremos de las falsas cronologas, al