t.. r,s-II D / I L., ~ : ": ~ ~ Z "'-'" c -/- I,.,{.,if

LOS lAmltw"tl.!"~ '" . ~ )0 '>.1." .. ;-," ~ J f ),') i1)~.li·1 1•. / :i~ .!':. I ~ ~ 'J

Protestar .es necesario Ricardo Sigala

H ace unos dOSCient.os anos Carl von Clausewitz, afimlo que "la guerra es la continuacion de los conflictos politicos con otros medios", Claudio

Magris por su parte asegura que"la civilizacion y la democracia consisten en la elaboracion de mecanismo~

que obstruyan el pasaje a los medios violentos". Con esta s,encilla premisa, debemos entender que lodos los que de una y otra forma estamos manifestandonos en solidaridad de los 43 nonnalistas desparecidos en Guerrero, justo 10 que estamos haciendo es democracia y aim mas, civilizacion.

Una inmensa cantidad de personas cree que la democracia se fundamenta unica y exclusivamente en la casilla de votaciones en cada elecci6n, no hay pensamiento mas antidemocnitico que ese, bueno quizas si, quizas una conducta tan antidemocrfttica sea la de no hacer nada por evitar que nuestra vida cotidiana se ensucie con la violencia. La apatia, la ausencia de indignaci6n son una traicion a la patria, a la democracia y hasta a la humanidad misma. Se equivocan los que creen que las protestas son contra Ie Estado 0 los politicos en tumo. Todas las protestas que se han estado presentando en nuestro pais y en decenas de ciudades del extranjero, primero, son una reaccion casi biologica que se refiere a la conservaci6n de la espeeie; segundo una concieneia basica fundada en la religion, Ia: filosofia, el humanismo y el derecho, que no es otra eosa que el respeto por la vida; y tercero es la condici6n para la civilizacion y la democracia que queremos imaginar como un modo arm6nico d.. la convivencia. Por 10 tanto es una deber triple, por 10 menos exigir a las autoridades respuestas ante la barbarie, la violencia, la muerte, la desaparici6n de personas. El Estado debe responder porque esa una de sus mas nobles atribuciones: la paz y la justica social.

Haee mil anos el poeta persa Firdusi escribi6 £1 !ibro .de los reyes, unpoem.:'l epico, de aventuras, donde haeen presencia tanto el amor y la fe, como la desilusi6n y la fatalidad. Aunque la historia sucede en la Persia de

hace mil ailos, el texto no resulta ajeno a nuestra vida. En un pasajeeneontramos el enfrentamiento en la bataUa entre un padre y un hijo que luchan por distintascausas. AI final el padre mata al hijo, y eso anula la importanda del contexto general, la guerraes olvidada para asistir a la tragedia personal. El soldado no solo mate a un "enemigo", sino a su propia sangre, al matar a su progenie ha puesto fin tambien a su descendencia, se ha matado a si mismo.

El psicoanaJisis y las mitologias han hablado de la necesidad simb61ica de "matar al madre" como una fonna de superar los vicios y los errores del pasado, esa mllerte simb6liea es, aseguran, una estrategia pl;lra la evoluci6n de los individuos y Jas sociedades. Ademascs una memfora de la vida porque los viejos mueren despues que los j6venes, cuando los primeros ya han hecho s~ obms que beneficiaron 0 no a su entomo.

Sin embargo, la idea de matar a los hijos, siquiera simbOlicamente, es una forma de la autodestmcci6n, de la anulacion del futuro. EI Estado debe velar por la seguridad de los ciudadanos, pero con especial intenci6n debe centrarse en los jovenes, como los 43 normalistas y Daniela Isabel Magana Castellanos de la preparatoria de Zapotiltic, que pennanecen desaparecidos, y 1a mucrte en manos de polidas de Ricardo Esparza Villegas, estudiante de CULagos, cuyas ausencias se encuentran marcadas por una aura de terror.

Por eso debemos salir a las calles~ escribir y hablar cotidianarnente para que no se imponga la pesada y fria lapida de la impunidad. H.a eserito en su mUTO de Facebook el escritor Gabriel Martin: "es momento de que la indignacion sea escuchada en cada c.onversaci6n y a todas horas. No aceptemos la indiferencia oficial y . aparentemente atavica en todos imestros actos".

Protestar es necesario para esc1arecer el presente y construir el futuro.