Carnaval de Cuchumbaya Mayo 2012

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CARNAVAL DE CUCHUMBAYA: MOQUEGUA Danza que se interpreta en el distrito de Cuchumbaya, provincia de Mariscal Nieto del departamento de Moquegua al sur del Perú. La coreografía de esta danza contiene movimientos ágiles en la que los bailarines portan pañuelos en ambas manos que agitan sin cesar durante su interpretación. Sus figuras son sumamente variadas y la música es alegre como todo baile de carnaval. CARNAVAL DE ICHU: PUNO El Centro Poblado de Ichu del distrito, Provincia y Departamento y Región de Puno, se ubica a 12 km. Al sur de la ciudad de Puno, a unos 10 minutos, por la panamericana sur (Puno - Desaguadero), la traducción en aymará de ichu o ichuna significa llevar una criatura en la mano. Danza sensual de origen aymara, por la lengua que hablan en el lugar. Danza propiciatoria a la buena cosecha y en homenaje a los cultivos en plena floración, protagonizada por los Icheños que habitan en esa pequeña población y en lugares vecinos. Muestran su coloquio amoroso durante los carnavales y la fiesta de San Pedro y San Pablo. La coreografía de esta danza es muy dinámica, organizada en grupo y en parejas. El vestido es de evidente estilo Cordobés y se cree que los llamativos “Wichis” o “Qorahuas” son los colores del arco iris usados como adornos para bailar. QOCHA RUNA Departamento de Ayacucho, Provincia de Huanta, distrito de Uchurajai, comunidad de Uchurajai ubicado a mas de 4000 m.s.n.m. FECHA DE EJECUCION: Es permanente en relación al uso del agua.

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DANZA TIPICA DEL PERU

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CARNAVAL DE CUCHUMBAYA: MOQUEGUA

Danza que se interpreta en el distrito de Cuchumbaya, provincia de Mariscal Nieto del departamento de Moquegua al sur del Perú. 

La coreografía de esta danza contiene movimientos ágiles en la que los bailarines portan pañuelos en ambas manos que agitan sin cesar durante su interpretación. Sus figuras son sumamente variadas y la música es alegre como todo baile de carnaval. 

CARNAVAL DE ICHU: PUNO

El Centro Poblado de Ichu del distrito, Provincia y Departamento y Región de Puno, se ubica a 12 km. Al sur de la ciudad de Puno, a unos 10 minutos, por la panamericana sur (Puno - Desaguadero), la traducción en aymará de ichu o ichuna significa llevar una criatura en la mano.Danza sensual de origen aymara, por la lengua que hablan en el lugar.  Danza propiciatoria a la buena cosecha y en homenaje a los cultivos en plena floración, protagonizada por los Icheños que habitan en esa pequeña población y en lugares vecinos.  Muestran su coloquio amoroso durante los carnavales y la fiesta de San Pedro y San Pablo.  La coreografía de esta danza es muy dinámica, organizada en grupo y en parejas. El vestido es de evidente estilo Cordobés y se cree que los llamativos “Wichis” o “Qorahuas” son los colores del arco iris usados como adornos para bailar.

QOCHA RUNA

Departamento de Ayacucho, Provincia de Huanta, distrito de Uchurajai, comunidad de Uchurajai ubicado a mas de 4000 m.s.n.m.FECHA DE EJECUCION:Es permanente en relación al uso del agua.

pues merece guardarle tributo y agradecimiento ya que emerge de la pacha mama y un tributo importante es danzar a su alrededor, además sembrar totoras a su alrededor.

CAÑEROS DE SAN JACINTO: ANCASH

Los cañeros de San Jacinto es una danza folklórica originaria del pueblo de San Jacinto, que se encuentra ubicada muy cercano de Chimbote, en el departamento de ANCASH. Esta danza se baila en la fiesta tradicional de la caña de ese pueblo en honor al patrón de la ciudad que lleva el mismo nombre de la danza “San Jacinto”.

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CHARARITA DE ANCASH:

Esta danza es del departamento de Ancash, provincia de Sihuas, distrito de Huanchi. Los sharaditas es una danza navideña llamada navidango, en donde se satiriza al señor hacendado ya que visten y realizan gestos un tanto como ellos, pero los shararitas lo hacen de una forma mas irónica. En la danza el negro con su negrita festejan la fiesta de Navidad ya que tienen permiso por ocho días, en consecuencia los negros con alegría saludan el nacimiento del niño Jesús ya que ellos bailan y cantan con toda la efervescencia navideña por ser los únicos días de descanso con festejo libre.

ALEGRIA DE LA SELVA:

Danza del departamento de Amazonas, recreada por pobladores de la zona, inspirados en una melodía de ritmo alegre, similar a la cumbia pero con menos compases, donde interviene el juego que realizan los jóvenes en épocas de carnaval.

WACA WACA: PUNO

Danza originaria del Altiplano (Perú - Bolivia), es una graciosa y bella parodia de la Fiesta Brava, en la que los toros, toreros y cholitas elegantemente ataviadas danzan en medio del ruedo, demostrando la firmeza y decisión de nuestra raza.En el Perú se presenta en el distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno durante las celebraciones del Aniversario Patrio, el 28 de julio, dedicado exclusivamente a la Corrida de Toros. El Torero es el protagonista y la Lechera quien, a rítmicos golpes de cadera derrota al toro Es una danza que se origina en la colonia como una parodia de los nativos, satirizando las corridas de los toros españolas. Después del día central de las fiestas patronales, se realizan tres días de corridas de toros. En la corrida de los JILACATAS (gobernadores), estos vienen con sus esposas, cada una de ellas lleva catorce fustanes de manera que cuando las cornea el toro no les pasa nada.

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MARINERA NORTEÑA:

Su origen se atribuye a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy popular en el siglo XIX. De todos modos, existen diversas teorías o corrientes sobre su origen y evolución.

La Marinera en el norte es ágil, airosa, elegante, libre, alegre y espontánea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picardía, astucia e inteligencia e insinuación expresando su afectividad, mientras el varón galantea, acompaña, acecha y conquista a su pareja. Es un baile muestra del mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros.

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SAYA CAPORAL: PUNO

Danza originaria de la zona yunga de Bolivia, pero adscrita en la actualidad a toda la meseta del Altiplano, y que hoy se baila en Puno en la fiesta de La Candelaria. Representa a los esclavos negro, caporales (jefes o mayordomos) El ritmo del tun tun identifica precisamente el nombre de esta danza.La juvenil, alegre, sensual y enérgica danza de los Caporales, en una expresión integradora. Si bien es cierto que su creación es de reciente data; sin embargo, sus raíces se remontan a las centurias de la dominación colonial, inclusive al período prehispánico.Las mujeres llevan polleras con varias tiras de colores, en picos, en la parte del ruedo y bordadas en la parte superior, blusas de mangas cortas, escote cuadrado, toda la blusa va bordada y adornada de cintas, encajes y zig-zag, el sombrero en la mano y una manta de color, doblada y colgando en el brazo derecho. Llevan ojotas. Los hombres visten pantalón blanco, tres pañoletas de diferentes colores colgando de un bolsillo trasero, camisa bordada, dos pañuelos de colores atados al cuello, faja ancha y multicolor ciñendo la cintura, sombrero adornado con cintas. Llevan ojotas. Las mujeres forman dos hileras y son las que realizan la coreografía. Los varones van atrás portando los instrumentos musicales.

WASI CHACUY: APURIMAC

Esta danza es ejecutada en diversas comunidades del distrito de Cachorra provincia de Abancay, departamento de Apurimac. La ciudad de Apurimac que mas población alberga es la ciudad de Abancay.Representa el techado de casa, los dueños invitan a los vecinos para en conjunto realicen la faena.Esta danza se interpreta con los instrumentos típicos del la zona lo cual es el arpa y el violín , pero en la actualidad se utiliza la estudiantina que esta conformado por la quena, la guitarra la mandolina y el charango.Esta danza es cantada en el idioma nativo de la región el cual es el quechua, puede interpretarla un varón o una mujer.

POLKA: DANZA LIMEÑA

Danza de procedencia europea. Se practicó en Lima y en toda la costa, habiendo sido cultivada por muchos compositores criollos.Llega al Perú en el siglo XIX desde Europa. La Polca fue bailada en los salones de las clases sociales dominantes (Perú), pero como es notorio en todo baile que llega a las américas la Polca se escapa de estos salones, se "acriolla" y adquiere nuevo vigor y pulso musical, volviéndose así en importante integrante de los bailes populares.