CARLOS VAZ FERREIRA

1872. El 15 de octubre nace Carlos Vaz Ferreira, hijo del comerciante portugués Manuel Vaz Ferreira y de la uruguaya Belén Ribeiro.

1894. Su padre muere en Brasil en circunstancias nunca bien aclaradas. En adelante se hará cargo de su madre y su hermana.

1900. Con 28 años, ingresa a la Dirección de Instrucción Primaria. 1907. Carlos Vaz Ferreira publica Los problemas de la libertad. 1908. Publica Carlos Vaz Ferreira I, que daría origen a Conocimiento y acción y luego sería

continuado por Fermentario treinta años después. 1909. Publica Moral para intelectuales. 1910. Con 38 años publica Lógica viva, una de sus obras fundamentales. 1913. Se crea la cátedra especial de enseñanza superior y Vaz Ferreira, a los 41 años, es

designado como Maestro de Conferencias. Se opone al proyecto de un ejecutivo colegiado propuesto por Batlle y Ordóñez. Se aprueba la ley de divorcio por la sola voluntad de la mujer, inspirada en las ideas del filósofo y presentada por el diputado Domingo Arena.

1918. Las conferencias empiezan a dictarse en el paraninfo de la Universidad. Publica Sobre la propiedad de la tierra, y Lecciones sobre Pedagogía y cuestiones de enseñanza.

1925. Entrevista con Albert Einstein en su visita a Montevideo 1935. Con 63 años, es nombrado Rector de la Universidad por unanimidad. 1945. Se crea la Facultad de Humanidades y Ciencias a partir de sus proyectos de décadas

anteriores. 1946. Se inaugura la Facultad de Humanidades. 1952. A sus 80 años, es homenajeado en el Parlamento y vuelto a nombrar Decano de la Facultad

de Humanidades. 1953. Continúa la revisión de sus ideas en la cátedra de conferencias. 1956. Es nombrado por unanimidad Presidente y Miembro de Honor de la Sociedad Uruguaya de

Filosofía. 1957. La Cámara de Representantes resuelve editar sus obras. En diciembre padece serios

problemas respiratorios. Le dice al sacerdote amigo que lo visita: “La gente dirá al verlo salir que al fin creo en Dios, pero no puedo”.

1958. Fallece a los 85 años.

BIOGRAFÍA DEL AUTOR:

Junto a Albert

Einstein en la Plaza Artola, 1925

“Estudios pedagógicos” Estudios Pedagógicos se publica en Montevideo en 1904, el mismo consta de III

series, dentro de la serie I, de la que hablaremos hoy, se encuentra “Dos paralogismos pedagógicos y sus consecuencias y “Dos ideas directrices pedagógicas y su valor respectivo”.

DOS PARALOGISMOS PEDAGÓGICOS Y SUS CONSECUENCIAS: Este completo estudio, comienza afirmando que, la pedagogía moderna intenta

basarse en la psicología, y por lo tanto le resulta difícil, con tanto cambio permanente en dichas teorías. Destaca dentro de las reglas de la pedagogía dos paralogismos , y afirma que los mismos han influido en el pensamiento de muchos escritores.

El primero de los paralogismos tendría esta formula dice el autor: “a tal edad aparece o se desarrolla tal facultad, luego, a esa edad hay que atender su desarrollo”. Apoyando la naturaleza. En esto se basa en los discípulos de Pestalozzi.

Propone el ejemplo de la Educación Física; comienza planteando que nada mas natural que tomar por quías a la Anatomía y la Fisiología, las cuales proponen que a tal edad se desarrolla tal órgano y a tal edad se manifiesta tal función , estos datos son de relevancia, de importancia fundamental. Pone de manifiesto que, si la anatomía dice que los niños empiezan a caminar a los dos años, sería absurdo y peligroso querer enseñar al niño a caminar a los dos meses. Entonces, propone que si quisieran ir mas lejos, y establecer un sistema de educación física tomando como guía la naturaleza sin restricciones ni reservas, razonarían así: al nacer el niño empieza a respirar, luego en cuanto el niño nace, debemos someterlos a ejercicios respiratorios, a tal edad se solidifican tales huesos, luego a esa edad debemos suministrar al organismo medicamentos especiales para facilitar ese trabajo. Este plan que presenta de esta forma, dice Vaz Ferrerira que sería doblemente defectuoso, primero porque impondría ejercicios inútiles, y después porque faltarían otros, destinados a engendrar aptitudes que no son implulsos naturales.

Allí vivió el filósofo y su familia. La casa fue construida  en 1918 por el arquitecto Alberto J. Reboratti. El diseño de parte del mobiliario y la decoración estuvieron a cargo  del pintor Milo Beretta. Fotografías actuales de Paula Schinca Echevarría.

Entonces para que un sistema de educación física fuera racional, establece la siguiente clasificación:

1. Aptitudes que el niño adquiere por si solo y que se adquieren sin necesidad de educación

2. Aptitudes que, manifestándose como impulso naturales, son susceptibles de perfeccionamiento por la educación y

3. Aptitudes que no se manifiestan como impulsos naturales, y en que corresponde a la educación, la iniciativa y todo el trabajo.

Ahora bien, las aptitudes mentales dice el autor, se encuentran en un caso análogo, hay algunas que el hombre normal adquiere por si solo, sin educación especial, en el otro extremo, se encuentran las que solo la educación desarrolla , y, entre las primeras y las últimas, otras que establecen todas las transiciones posibles.

Y así, partiendo del principio debe basarse en la psicología, la pedagogía las tiene que tener en cuenta, pero no para superponer planes a ese desenvolvimiento, sino simplemente para no formular planes incompatibles con él.

El segundo paralogismo, tendría esta fórmula: tal ejercicio pone en acción tal facultad. El paralogismo no está precisamente en la consecuencia que se saca, sino en el carácter general que se da a ésta, como veremos a continuación.

Cuando una función mental, y el autor lo denomina facultad, realiza una clase de trabajo determinado, los efectos pueden ser de dos tipos: 1°, de mayor facilidad para repetir de nuevo ese mismo trabajo, y 2°, mayor facilidad para realizar otros trabajos en los que intervenga la misma función mental. Pero este segundo efecto, según lo demuestra la experiencia, puede ser nulo o casi nulo; y, en tales casos (bastante frecuentes), el único resultado de un ejercicio es la aptitud para repetir ese ejercicio, y nada más. He aquí el paralogismo. No basta con evidenciar que un ejercicio ponga en acción una facultad determinada, para probar que la educa y desarrolla, si por ello hemos de comprender algo más que la simple disposición para repetir el mismo ejercicio realizado.

Hasta aquí el autor señaló dos paralogismos posibles en la aplicación de la psicología a la pedagogía..

Vamos ahora a examinar los ejemplos especiales, y algunas consecuencias: El primer paralogismo, directamente, y el segundo indirectamente, llevan al mismo

resultado: infantilismo pedagógico. Lo aclara con lo siguiente: Si la pedagogía tiene por objeto dar reglas para enseñar y educar niños, nada

parece más natural, que la adaptación de la pedagogía al niño. La pedagogía enseña a adaptar el hombre al niño, para adaptar el niño al hombre. La

primer adaptación es el medio, la otra es el fin, y los dos paralogismos llevan a tomar el medio por fin.

Ejemplos de estos paralogismos, que, según el autor, son producto de las desviaciones de estos paralogismos, y que han recibido de uno o de ambos conjuntamente su impulso primitivo:

Sensualismo excesivo Muchísimos profesores han caído en el por haber interpretado mal,

pedagógicamente, las tendencias empiristas de la psicología moderna. En efecto, dando por admitido, con la escuela empirista, que el trabajo de los

sentidos es el primordial, y que de su ejercicio ha surgido insensiblemente la inteligencia, es un error concluir de ahí que es necesario dar en la enseñanza un papel fundamental a la ejercitación de los sentidos; o, por lo menos, esta conclusión no será verdadera sino hasta cierto punto. La misma escuela empirista nos diría que la parte primordial de ese desenvolvimiento está ya organizada, y que el hombre nace con la potencialidad de realizarlo.

Concluye este razonamiento, con que es inútil esta práctica, ya que por ejemplo, el hecho de que un individuo diera diez pasos diarios como ejercicio gimnástico, cuando en su vida ordinaria, da cada día miles de ellos.

En resumen, si la psicología demuestra que el niño es un ser sesorial, la consecuencia de a sacar no ha de ser que, en la edad correspondiente a esa mentalidad, debe especializarse la enseñanza en cultivar los sentidos, sino que hay que tener en cuenta, como factor limitativo, esa mentalidad, para no ponerse fuera del alcance del niño en el trabajo de superiorización, (en el sentido intelectual y afectivo) de humanización al que hay que someterlo.

Enuncia el autor: “por haber perdido esto de vista frecuentemente, es un hecho que una parte del trabajo docente se ha gastado en nuestra época en pura perdida, REMOVIENDO PSICOLOGÍA ADQUIRIDA.

Abuso de los ejercicios puramente educativos Muy comúnmente , la ejercitación tiene lugar en la esfera interior, sensitiva, y no

desarrolla la función en las direcciones elevadas superiores en que verdaderamente es valiosa. Vaz Ferreira deja en claro que conoce tratados de pedagogía donde se recomienda al niño ejecutar ciertos movimientos regulares con las manos, para desarrollar la voluntad. Sin duda los ejercicios como voluntarios que son, pondrán la voluntad en ejercicio, pero deja en claro el autor, que estos ejercicios no son en el sentido en que ha de servir a la moralidad y demás fines superiores.

DOS IDEAS DIRECTRICES PEDAGÓGICAS

Y SU VALOR RESPECTIVO En pedagogía, dice Vaz Ferrerira, no existen reglas generales absolutas, que

puedan seguirse a ciegas deductivamente, sino algunas ideas directrices, mas o menos generales, mas o menos fecundas, que se complementan y que a veces se corrigen y limitan unas a otras. Establece que tener conciencia de completa de estas ideas, de su valor y de su alcance, no es precisamente indispensable para ser un buen docente, pero es útil, en la teoría y en la práctica, sobre todo como preventivo en la unilateralidad.

La primera: “LA IDEA DIRECTRIZ DEL ESCALONAMIENTO”(se refiere a lo que se hace en materia de enseñar)

La segunda: “ LA IDEA DIRECTRIZ DEL LA PENETRABILIDAD” (se refiere a lo que se hace en materia de aprender)

Ejemplos: Supongamos que se trata de desarrollar y despertar el sentido musical de un niño,

un medio para hacerlo, sería utilizar canciones compuestas o piezas compuestas con ese objeto, graduadas por series para las distintas edades, después ir suministrándole mas complicadas y así sucesivamente.

En una palabra, ir suministrando al niño materia pedagógica preparada y adaptada para su edad. Graduación. ESCALONAMIENTO.

Otro procedimiento sería presentar al niño piezas musicales propiamente dichas, de los grandes autores, con la sola precaución de elegirlas tales que no estén absolutamente fuera de su alcance. El niño sólo percibirá y sentirá algo de lo que hay en esas piezas; después las irá PENETRANDO, a medida que se vayan desarrollando su propias aptitudes.

Otro ejemplo semejantemente relacionado seria con la literatura: puede procurarse estimular el sentimiento literario del niño o niña, por los cuentos infantiles, a una edad determinada. Darle cuentos muy sencillos, escritos expresamente para esa determinada edad. Más adelante, otros cuentos más profundos, y así sucesivamente, escalonándolos, de manera en qué, en cada edad, el niño o niña comprenda bien y totalmente los cuentos que se le dan.

ANALICEMOS LA NOCIÓN DE PENETRABILIDAD Puede concebirse varios tipos de materia pedagógica penetrable, el primer tipo

seria el que podríamos llamar HOMOGÉNEO O DE PERMEABILIDAD CONTINUA. Es el que va penetrando en su totalidad, insensiblemente, sin saltos ni solución de

continuidad. El ejemplo típico sería una melodía de éstas tan genialmente sentidas que, no solo se gastan al repetirse, sino, que cada vez que son oídas o recordadas dan una impresión mas intensa y una emoción mas honda. (aquí el autor menciona su gusto musical y hace referencia a una suite de Bach)

El segundo tipo es aquel en que la penetración se hace por saltos bruscos. Él genero que se pone como ejemplo es el de las fábulas, cuento que protagonizan animales, a la que ponen consideraciones morales en un plano muy alejado, de modo en que la edad que deje de interesar la historia de animales por si, y la edad en que empiece a comprenderse su alcance moral, puede haber un periodo de ausencia de interés.

El tercer tipo es el debla obra compuesta de trozos, de corresponde a diferentes grados de desarrollo mental, de manera que los que despiertan interés sostienen a los otros hasta el momento en que podrían ser abordados y comprendidos.

Volviendo a las ideas de ESCALONAMIENTO Y PENETRABILIDAD, hay que notar que ellas no se traducen solamente en la elección de la materia, asimilable para los niños o niñas de diversas edades, sino también más o menos directamente, en la manera y orden de presentar al espíritu un conocimiento dado.

Dice que no solo existe el escalonamiento por períodos, sino el escalonamiento por momentos.

Para comprender esto, recordemos previamente que la inteligencia puede asimilar un conocimiento de dos maneras: por asimilación completa y sucesiva de las partes y por una aprehensión de conjunto, que, vaga e imperfecta al principio, se va concretando, aclarando y completando después.

Según los casos, o según el temperamento, los estudiantes emplean una u otra de estas dos maneras de aprender; así, tratándose de una demostración matemática larga, unos leen el primer supuesto o raciocinio, se detienen hasta darse cuenta clara de el, leen entonces la parte siguiente, y así hasta el fin.

Otros leen desde el principio, y de una vez , todo el pasaje, obteniendo una especie de esbozo mental confuso que, por sucesivas lecturas, se va definiendo y precisando hasta la intelección completa.

La resultante de esta característica pedagógica del escalonamiento o ajustamiento es siempre la misma: prever momento por momento la marcha del espíritu.

Hasta aquí he tenido el placer, muchas gracias, los y las dejo con mi querida compañera Verónica…

OPOSICIÓN TEÓRICA DE LAS TENDENCIAS

ESCALONAMIENTO• concepto derivado de

las teorías de la psicología evolutiva y del desarrollo cognitivo, interpreta que el niño aprende según un esquema más o menos rígido de etapas, siempre en la misma secuencia. Por lo tanto, el material didáctico, las lecciones deben presentarse de acuerdo con esta secuencia, dando en cada momento material que pueda ser comprendido cabalmente por el estudiante.

PENETRABILIDAD• La penetrabilidad interpreta que no

todo el material pedagógico que recibimos es aprehendido en el mismo momento, y que existen materiales (obras literarias, o musicales) a cuya plenitud solo se accede después de mucho tiempo y/o reflexión. Estos materiales son del tipo que con cada repaso se descubren nuevas cosas, nuevos matices, según se va desarrollando la percepción y el intelecto de quien accede a ellos. Según esta concepción, se deberían dar a los estudiantes materiales que se pudieran analizar en diferentes niveles, según va progresando cada quien.

ConsecuenciaEn el escalonamiento, el docente prepara material cuidadosamente para que no sobrepase la capacidad "actual" del alumno. Exige una muy atenta y cuidadosa observación del alumno, sus capacidades y su momento de desarrollo. La idea básica es adaptar la pedagogía a las capacidades del alumno. En la penetrabilidad, se elige dar material parcialmente ininteligible, con la idea de estimular o posibilitar la reflexión posterior. Esta concepción resulta en un mayor estímulo para el estudiante.

“NO HAY UNA MANERA EXCLUSIVA, SINO, HAY QUE TOMAR ENCUENTA LA CAPACIDAD Y LA FACULTADES AL EDUCAR”

OPOSICIÓN HISTÓRICA DE LAS TENDENCIAS

• Históricamente, la Pedagogía antigua se basaba en la idea de penetrabilidad. Se aprendían textos de memoria para que el alumno pudiera acceder a los datos cuando fuera capaz de entenderlos. Es el desarrollo de la Psicología el que trae consigo la idea de escalonamiento, es ella quien "prepara, descompone, simplifica (...)el conocimiento para hacerlo más agradable (...) pasa un poco la línea justa y debilita más o menos la enseñanza". Aquí tratamos a la reflexión, y como conciliar ambas tendencias en la actividad educativa.

PENSAMIENTO DE CARLOS VAZ FERREIRA • Fuera de las situaciones

educativas el individuo se encuentra inmerso en su mundo en contacto con elementos de la cultura que comprende y otros que no. En el proceso de adquisición de conocimientos el individuo progresa dice Vaz Ferreira la penetración de lo parcialmente inteligible. Brinda el claro ejemplo de la adquisición del lenguaje antes, durante y después de la escolarización en donde los aprendizajes no se manifiestan de pronto ni de una vez.

Vaz Ferreira concluye: si antes de la pedagogía y después de la misma, la penetración de lo parcialmente inteligible es la medida de la adquisición más poderosa ,constante y más fecunda, seria y extraña, que hubiera una edad donde ese proceso perdiera su importancia y sería incomprensible que el arte de enseñar. Si la pedagogía pudiera prescindir de tenerlo en cuanto y pudiera constituir racionalmente sin dar otro alcance y sin procurar desenvolver todas las consecuencias de esa noción capitalismo(Vaz Ferreira 1963 p.p 50-51)

LIBROS frente a TEXTOSUn aspecto importante que hay que tomar en cuenta es el uso de los libros en la educación escolar tanto en nivel primaria como secundaria y en superior. Vaz Ferreira distingue entre los libros y los textos refiriéndose a los textos como a los libros que contienen el material pedagógico adaptado a la edad ,a las condiciones del alumno y/o las necesidades del curso. Aquellos escritos expresamente para niños y jóvenes. Se refiere en algunos casos a la literatura para niños, también a los manuales de estudio para los diferentes cursos.

Mientras los textos son materiales cuya acción se ejerce en la edad y el tiempo para los cuales fueron elaborados, el libro tiene el fermento del interés, es de acción continua, durable. Buscar esa acción fermental educativa .

El siguiente fragmento corresponde con esa aspiración :él espíritu que se educa bajo una disciplina fecunda y tiene en todo momento de su educación alrededor del circulo de conocimientos adquiridos un a penumbras, de ideas, de sugestiones, de hipótesis; además de saber entrevé ,presiente, de aquí su progreso continuo aun sin nuevos estudios( …)Vaz Ferreira 1963 p56

• En la presentación de ambas ideas directrices se deja

ver un interés constante por la superación continua de

todo individuo. Reconoce que para muchos la

educación escolar la primaria principalmente es el

principal medio para ponerse en contacto y adquirir la

cultura expresada en la ciencia ,el arte y la filosofía.

• Pocos continuaban estudios secundarios nivel que

pertenecía a la Universidad. De ahí su preocupación

por la educación escolarizada, por ver en ella el

desarrollo de una pedagogía que asegurara sin

infantilizar el acceso a la cultura. Su cuidado en

identificar lo que consideraba errores en la actividad

pedagógica.

Explica Vaz Ferreira :¨En manera alguna pretendo negar ni aun disminuir la acción

insuficiente, poco estimulante por lo cual reducido a si mismo,

estrecho el espíritu¨ (Vaz Ferreira 1963 pp54-55 ) y agrega más

adelante “que cada clase tenga su manual ,es razonable o que en

todo caso haga el profesor un curso a ordenado y completo. Desde

el punto de vista instructivo ,se asegura así para los conocimientos

futuros una cimentación elemental bien nivelada y por otra parte,

se evitan que queden en el espíritu ciertos sensibles vacíos que

muchas veces no se llenan más. Desde el punto de vista educativo

se inculcan hábitos de método y orden intelectual que no es

sensato despreciar . Pero marcada así la vía rigurosamente hay que

hacer estaciones deteniéndose para enseñar a ahondar o

construir , y ,así se trata de arte para echar a volar los espíritus¨

(Vaz Ferreira 1963 p 102)

Los planes de enseñanza, ordenación, distribución y selección de materias: Vaz Ferreira plantea que cuando predomina la idea directriz del escalonamiento o graduación, se piensa más en lo que puede aprender el niño, y la orientación es más subjetiva. Cuando predomina la idea directriz de la penetrabilidad los planes se orientan con base más objetiva.

En el escalonamiento se busca adaptar la materia a la psicología del niño, eligiendo cosas que pueda comprender, dejando de lado lo concerniente a la utilidad, importancia y conexiones lógicas de los conocimientos en sí. Estos predominan sin embargo en la idea directriz de la penetrabilidad del conocimiento, sin tener del todo en cuenta la completa comprensión de los nuevos conocimientos.

Hay que considerar también que los planes escalonados deben ser sumamente precisos, no sólo al idearlos sino también al aplicarlos.

Vaz Ferreira pone como ejemplo la música; si se elige un trozo musical de elevado valor artístico, penetrable todos los alumnos en mayor o menor grado serán estimulados hasta el punto que sea posible. La elección requiere inteligencia y experiencia.Si se utiliza la directriz de escalonamiento para escoger el material adecuado hay que tener una precisión matemática, ya que actuará en ese momento y no después; de lo contrario el niño se atrasará o no se sentirá estimulado por estar adelantado.

En cuanto a estas ideas directrices Vas Ferreira plantea las siguientes conclusiones:1- una conclusión de carácter negativo ; la conclusión de que un conocimiento cualquiera, un libro, una expresión, un modo de enseñar, etc. No se encuentran total y absolutamente en un momento dado, al alcance de quien debe sufrir su acción, no importa por si sólo una condenación de aquellos, y por consiguiente no constituye por si sólo una objeción dirimente o de exclusión. Esta conclusión negativa se complementa con otra positiva.

2- lejos de deber ser eliminada, esa materia total o parcialmente inteligible, destinada a ser, copenetrada, constituye el fermento vivo y estimulante de la educación, en su forma más eficaz; naturalmente bien seleccionada y en la conveniente proporción.

Lo que hay que resolver es justamente la forma y los límites de esta selección de material que debe ser penetrado, para lo que es necesario inteligencia, experiencia, sentido común y eliminar las fórmulas absolutas.

Hay cosas que no pueden preverse por más tratados pedagógicos que se lean y que también deben ser tenidas en cuenta a la hora de enseñar, las reacciones de los niños.

Esto no implica la sustitución de los textos y manuales por libros penetrables sino su complemento con ellos.

Para Vaz Ferreira es justamente la disponibilidad de estos libros penetrables lo que determina una buena educación, lo que no implica que la misma dependa sólo de ellos. La formación escalonada también es importante, pero estos libros sacan al niño del círculo de aprendizaje metódico.

Los niños han de recibir su aprendizaje reglado aprender metódica y gradualmente a leer, escribir, etc. Entonces ese aprendizaje debe ser complementado con la lectura de libros penetrables.

Entonces: ¿qué es lo que se puede hacer realmente en la escuela?:

Plantea que no hay ninguna idea directriz que pueda se aplicada a la

perfección.

El escalonamiento no puede realizarse para el desarrollo psicológico particular

de cada niño, debe ser un plan escalonado general, y en el muchos niños

quedarán atrasados mientras que otros no serán lo suficientemente

estimulados por estar adelantados.

En el caso de la penetrabilidad, hay que disponer de libros suficientes y

adecuados para todos los niños.

Otro problema es lo referente a la materia en cuestión. Hay materias como la

lectoescritura o la música es mas favorable la aplicación de las directrices de

penetrancia mientras que para otras materias como las matemáticas por

ejemplo es más favorable la aplicación de un sistema escalonado, aunque

realmente en su justa medida en cada caso deben complementarse.

En la forma de pensamiento de Vaz Ferreira puede verse el pensamiento de

Vygotsky de la zona de desarrollo próximo.

Dentro de sus planteos también condena algunas exageraciones frecuentes en la enseñanza, fundamentalmente primaria pero también en secundaria y superior:

1- el peptonismo pedagógico.

2- el sensualismo pedagógico excesivo.

3- la artificdiosidad excesiva.

4- el ominiracionalismo.

Considera que en los últimos años se ha tendido a simplificar los estudios. Suprimir los libros, recortar los programas, lo que atenta contra la reflexión y la cultura intelectual.

Esto induce a varios errores

1-la observación y experimentación son excluyentes con la reflexión, cuando en realidad deberían complementarse.

2-las materias, ya sea ciencias o arte comprenden siempre una parte teórica y otra práctica que no deberían ser excluyentes. Y sin embargo se las considera como tales.

3-confusión entre estudio y aprendizaje y preparación de exámenes.

Estas críticas también las aplica a la formación docente en las escuelas normales.

Vaz Ferreira plantea que una vez obtenido el título, es común que los docentes quieran seguir formándose, pero que justamente el tipo de formación de grado que han recibido (libresca, esquemática, digerida y graduada o escalonada), hace que, a pesar de este interés esos estudios sean encarados de forma equivocada.

Es cierto que los docentes estudian a lo largo de toda su carrera, pero siempre sobre el o los mismos temas porque así se les ha enseñado a pensar.

Así dominan en forma absoluta los temas inferiores, pero desconocen de la misma manera la existencia de los superiores.

Poniendo un ejemplo de ciencias biológicas, estudiarán ampliamente sobre un tema determinado, por ejemplo zoología, pero desconocerán de forma absoluta los grandes problemas de la biología como el origen de las especies o las leyes de la herencia.

Entonces, según Vaz Ferreira no se debe a la dificultad de los textos, sino que a lo largo de su formación y el pasaje por todo el sistema educativo, se les ha enseñado en forma graduada, olvidando los textos penetrables que son el verdadero fermento de la inteligencia.

Esto no sólo perjudica a los maestros sino que también va en detrimento de la sociedad, al limitar el nivel mental de los maestros, y por tanto, de sus alumnos.

¿Cuál es el planteo para solucionar este problema?

Vaz Ferreira propone aplicar en la enseñanza superior, los mismos principios que proponía para la enseñanza primaria y secundaria.●Combinación de libros y textos.●De vez en cuando evitar el material esquematizado o digerido e ir a las fuentes.●Indicar aunque sin ahondar las ramas del conocimiento que han quedado por fuera de un determinado cuadro didáctico pero existen.●Tomarse el tiempo para dirigir las lecturas de cada alumno según sus intereses particulares.

Reflexión:

A cualquier nivel de formación el mayor objetivo pedagógico debe ser el de conservar y extender la generalidad de la cultura.

Esto se consigue preparando la materia asimilable en forma graduada y fácil sin sacrificar su cualidad y originalidad.

COMPLEMENTAR LA MATERIA PEPTONIZADA (digerida) CON LA MATERIA PENETRABLE (aquella que genera avidez por el conocimiento, reflexión y crítica).

ASPECTOS EN COMÚN ENTRE LAS IDEAS DE VAZ FERREIRA Y AUTORES MAS ACTUALES:

Para Vaz Ferreira las aptitudes de los sujetos son:● Naturales, el sujeto las obtiene sólo sin necesidad de la educación.● Naturales pero mejoradas por la intervención educativa.● Aquellas que surgen a partir de la intervención educativa.

Vygotsky plantea que hay dos líneas de desarrollo cognitivo:● Natural, que corresponde a los procesos psicológicos básicos, similares a los de

otras especies para los que no hace falta la intervención de la educación. Están regulados puramente por mecanismos biológicos. Estos se corresponderían con las aptitudes Naturales que plantea Vaz Ferreira.

● Cultural, que es el proceso de desarrollo humano mediante el cual se adquieren las funciones psicológicas superiores, que dependen de los mediadores culturales. Estos corresponderían a las aptitudes que para Vaz Ferreira surgen de la intervención educativa

Vygotsky también plantea que hay dos niveles de desarrollo de la inteligencia:

Actual, que es el resultado de los ciclos evolutivos. Es aquello que el niño es capaz de comprender o llevar a cabo por si sólo. Correspondería al método graduado de Vaz Ferreira.

Potencial, determinado por la capacidad de resolución de ciertos problemas con la guía de un adulto. Análogo al grado de desarrollo que para Vaz Ferreira requiere de material pedagógico penetrable que amplía el campo de lo que cada uno puede aprender.