CARIDAD Y DIEZMO MONETARIO _ Halajá Diaria Según La Opinión de Marán Rabí Ovadiá Yosef ZT_L
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8/19/2019 CARIDAD Y DIEZMO MONETARIO _ Halajá Diaria Según La Opinión de Marán Rabí Ovadiá Yosef ZT_L
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8/19/2019 CARIDAD Y DIEZMO MONETARIO _ Halajá Diaria Según La Opinión de Marán Rabí Ovadiá Yosef ZT_L
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Es parte de este precepto proveer al necesitado de las ropas necesarias, lo que necesite
para los días de semana y una ropa especial para Shabbat. En el caso de las mujeres es
usual que utilicen mas de una ropa para Shabbat.
Ayudar a los novios para que puedan concretar su boda, en todo lo que necesiten, es
parte del precepto de “hajnasat calá” –la boda de los novios-.
La persona que trasgrede alguno de los preceptos de la Torá en forma conciente y
voluntaria, por ej. si se afeita con navaja u hojilla o profana el Shabbat a sabiendas de la
gravedad de estos pecados, no se incluyen dentro del precepto de darles tzedaka.
Y decía el profeta Irmiya sobre aquellos malvados que lo perseguían para matarlo: Y D-
os, conoces todos sus pensamientos….Que tropiecen ante Ti en momentos de Tu
enojo y Haz con ellos (Yrimiya 18), y el Talmud (Baba Kama 16b) explica la expresión
“que tropiecen ante Ti” como un pedido para que aún cuando deseen cumplir con el
precepto de la tzedaka, le entreguen su dinero a personas no dignas, para que pierdan el
mérito de dicho precepto.
Esto significa, que las personas indignas que desean cumplir el precepto de la tzedaka, si
le entregan el dinero a individuos no aptos para recibir tzedaka, dicha acción carece demérito y pierden toda recompensa por esa caridad.
Ocurrió con un hombre rico en EE.UU que mantenía una institución de enseñanza
religiosa para niños y realizaba esfuerzos gigantescos para mantener su instituto. Uno de
sus amigos, un hombre de una gran riqueza, se estimaba su fortuna en un billón de
dólares americanos, enfermó de suma gravedad y se hallaba hospitalizado prácticamente
en estado de agonía. Decidió visitar a su amigo en sus últimos momentos, y pudo
comprobar que su situación era terminal y ya no le quedaban muchas expectativas de
vida. Y a pesar de que amigo no era un hombre generoso para cuestiones de tzedaka,
decidió tocar sus fibras más íntimas en aquel momento difícil e intentó convencerlo de queayudara a la manutención de su escuela la cual requería de grandes esfuerzos, y ello
constituiría un gran mérito para su alma. El enfermo le respondió que ya había destinado
toda su fortuna para caridad y se quedó con una cantidad suficiente como para terminar
sus días y dejar alguna herencia a sus hijos. Con curiosidad el visitante le preguntó a que
lugar había destinado su herencia, y el otro respondió que existía en Africa un parque
destinado a la protección de unos micos en peligro de extinción, se trataba de algo que lo
conmovía mucho y por eso dejó todo su dinero a dicho parque ¡900 millones de dólares!!!
El dueño de la escuela regresó a su comunidad y les relató este episodio comentando
sobre el mérito que la persona debe tener para utilizar su dinero en forma meritoria y justa. Cuánto debemos aprender de este relato!
Por eso en la actualidad especialmente se debe tener sumo cuidado en destinar el dinero
del ma´aser a entidades de ayuda reconocidas y dignas o a los eruditos de la Torá,
hombres temerosos de D-os que se ocupan de que el dinero de la caridad llegue a
quienes realmente lo necesitan. Tampoco se debe retener el dinero de la tzedaka pues no
se decide a quien realmente se le debe entregar, pues existen instituciones de estudio y
entidades dedicadas a la ayuda comunitaria en las que trabaja personas probas y
honorables, en quienes se puede confiar ampliamente que darán el destino correcto al
dinero del ma´aser.
En la próxima entrega veremos el orden de prioridades de la tzedaka y que forma de
caridad es la más encomiable
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