La Caricatura como Patrimonio Cultural de MxicoFrancisco Javier Silverio Carcao.

Hoy, lo que llamamos patrimonio (ms an, lo que la intuicin y los senti- mientos nos dicen que es patrimonio) habla de la coexistencia complementaria de varios niveles de realidad que cohabitan en la percepcin de las cosas que estimamos. [F. Martin Juez 2004] El ser humano ha buscado en un una manera de evolucionar, crear cierta impresin y compenetrar un poco de su conocimiento sobre los dems, utilizando como medio a la representacin, ya sea tangible o intangible, de sus emociones y experiencias[footnoteRef:1]. Existe un gran nmero de expresiones artsticas que intentan interpretar y expresar cualquier tipo de ideologa que cree e intente expresar al ser humano como un ente capaz de transmitir emociones y pensamientos de aspectos que a pesar del paso del tiempo, no se han desvanecido, y han sido parte constante de lo que moldea a la identidad humana. [1: Martin Juez, Fernando (2004). p 8.]

Un ejemplo de esto es la gran cantidad de evidencia histrica tangible que existe tras el descubrimiento de diversos objetos, dentro de los usos y costumbres y la religiosidad que se ve reflejada tras la expresin tangible de lo que es una mentalidad, bien individual o grupal. Los restos, vestigios o evidencia sirven para dejar en claro que existen referencias histricas que hacen que cualquier tipo de expresin humana se vuelva un enlace trascendental que sirva de transmisor de la memoria colectiva de un grupo o comunidad. Se conoce de la adoracin de dioses egipcios, y rituales de caza primitivos y de costumbres cotidianas en la antigua Roma[footnoteRef:2], gracias al descubrimiento de evidencia tangible y pictogrfica que ayuda a travs de la expresin visual, a adquirir un poco de la memoria colectiva que implcitamente va en el mensaje que intenta expresar y dirigir, los o el autor de cualquier obra de arte hacia quien lo reciba. [2: Martin Juez, Fernando (2004) pp. 3,5,7]

El patrimonio[footnoteRef:3] segn Fernando Martin Juez, forma parte del ser humano como un conjunto, una comunidad, o una sociedad. Es una forma trascendental de mantener viva y constante la memoria colectiva a travs del tiempo, con lazos afectivos que expresen el conjunto de creencias por los que est integrado el imaginario humano. Es as que el patrimonio, segn el concepto que Fernando Martin Juez intenta explicarnos el por qu una representacin sea tangible o intangible, mientras cumpla con ciertas caractersticas (mencionadas por el autor), puede llegar a ser parte de un patrimonio cultural. [3: Cronologa prehistrica en Historia Universal Visor 1 pp.9-14]

Podemos utilizar como punto de partida la nocin de patrimonio de Fernando Martin Juez, para poder sealar a la caricatura mexicana como parte de un patrimonio de Mxico, pues esta forma de expresin artstica, cumple con rasgos que el autor seala y que complementan la nocin de lo que l autor intenta definir como Patrimonio. Pues la caricatura desde que fue trada y expresada en Mxico, ha formado parte del contexto histrico por el cual ha atravesando el pas y que adems tiene un amplio contenido simblico que ayuda a entender el conjunto de creencias que se tenan del contenido poltico y social por el cual pasaba el pas. Esto nos ayuda a poder acuar con ms claridad el sentido de identidad que engloba el uso de la caricatura con la finalidad de establecer una conexin que identifique y cree una colectivizacin del imaginario a travs del tiempo.Es de esta manera que el autor Fernando Martin Juez junto con la propuesta de Catherine Heau , sobre los tres sentidos de la cultura[footnoteRef:4] ayudan a tratar de darle forma y configuracin al tratado de que la caricatura mexicana puede ser parte del patrimonio cultural de Mxico. Pues si bien nos fijamos en la propuesta de Catherine Heau[footnoteRef:5] se puede anteponer que la caricatura mexicana desde sus inicios es una expresin artstica tangible que est formada por diversos rasgos y valores simblicos que son expresados y entendidos bajo ciertos contextos histricos que crean y amplan una nocin de identidad. Es as que la propuesta acerca de plantear a la caricatura mexicana como parte de un patrimonio cultural se sustenta sobre bases conceptuales, para as lograr ampliar el sentido de trascendencia y perteneca de un individuo o una comunidad, a travs de una expresin artstica en la que se refleje la opinin del creador ante lo que logra observar. [4: Hau, Catherine (2000).Patrimonio tangible e intangible pp. 83,84.] [5: En esta parte ocupa la nocin de cultura internalizada de Catherine Heau para poder explicar a la caricatura desde un punto de vista en la que se vuelve una expresin artstica con sentido subjetivo. Hau, Catherine (2000).Patrimonio tangible e intangible pp. 87,88.]

Es as que la caricatura en Mxico se propone como parte de un patrimonio histrico y cultural que refleja parte de nuestra identidad como parte de la humanidad y como parte de un sistema social estructurado. Tomando en cuenta la historia que ha tenido la apropiacin del patrimonio cultural,[footnoteRef:6]apuesto a que conociendo la historia de la caricatura en Mxico pueda ser considerada como parte del patrimonio cultural. Sabiendo acoplar esta manera de expresin artstica y de crtica se puede estructurar como un modo de interpretar a una parte de nuestra identidad como mexicanos desde un punto de vista satrico y humorista que forma parte a su vez de los rasgos de expresin humana. [6: Delaigu Seris, Maria Cristina >]

Como Samuel Ramos seala en el compilado hecho por Rafael Carrasco Puente, de la caricatura en Mxico: Basta un poco de sentido comn para notar que la caricatura forma un gnero distinto e independiente de las dems artes del diseo, pero este lmite descubierto a la primera ojeada, parece esfumarse momentos despus cuando se recuerda que, casi toda la pintura nueva es caricatura. Entonces adquiere importancia este problema de lmites, porque obliga a ciertas consideraciones tocantes a las del arte nuevo.[footnoteRef:7] [7: En esta parte Samuel Ramos toma como referencia el arte en especial al pintura como punto de partida para expresar su idea de caricatura. Carrasco Puente, Rafael. La caricatura de Mxico. Imprenta Universitaria, Mxico, DF. 1953 pp.35-28. ]

Y como el Dr. Antonio Caso en el mismo compilado, dice:El caricaturista difiere del pintor en un solo aspecto noms, pero decisivo: fundamentalmente no solo ve, sino que opina sobre lo que mira. No es imparcial, colabora con su propia intuicin y dice que piensa de lo que ha visto. De aqu que provoque ipso facto el deseo de rer.[footnoteRef:8] [8: Se toma la opinin que Antonio Caso propone acerca del concepto de caricatura bajo un contexto que remite al humorismo y a la crtica social. Carrasco Puente, Rafael. La caricatura de Mxico. Imprenta Universitaria, Mxico, DF. 1953 pp.21-23.]

El arte es una expresin del ser humano que nos ayuda a entender un poco, dentro del aspecto emocional que es lo que percibe el artista al realizar su obra. Si no llegamos a sentir lo que le artista nos quiere expresar con la conclusin de su obra, significa entonces que uno de los personajes que estn interactuando ya sea emisor o receptor no est cumpliendo con su parte. Es por eso que a cada obra de arte, cualquier expresin o representacin artstica, lleva un significado guardado subjetivamente a travs de la imagen que refleja, lleva un vnculo con su creador que hace a que la expresin tangible solo sea un portador de conocimientos y emociones que logren a contribuir a ampliar los rasgos que hagan a que un individuo se relaciones con una comunidad o viceversa. En Mxico la historia de la caricatura nos lleva a 1826 donde en la revista el Iris se muestra una imagen titulada Tirania[footnoteRef:9]; la cual encierra todo un programa de reivindicaciones sociales y polticas.[footnoteRef:10]La caricatura tiene un contenido simblico que expresa la inquietud de una personalidad, su sentir ante lo que ve y por lo tanto amplia an ms la carga significativa de la imagen creada. El recurso de la caricatura fue empleado en Mxico con motivo de expresar el descontento popular, por decir de cierta manera, de la situacin que se viva tanto econmica, como poltica y social. [9: Carrasco Puente, Rafael. La caricatura de Mxico. Imprenta Universitaria, Mxico, DF. 1953 p.2] [10: Carrasco Puente, Rafael. La caricatura de Mxico. Imprenta Universitaria, Mxico, DF. 1953 p.17]

Es as que la caricatura en Mxico empieza como la manera de individual de externar un parecer ante la situacin del estado. Tras el paso del tiempo la caricatura va adquiriendo una creciente aceptacin y es a mediados del siglo XIX que adquiere una carga poltica vinculada a la actividad periodstica de la poca. El peridico, el fanzine, los pasquines, al ser medios de masivos de difusin son de gran herramienta para la expansin y la aceptacin de este nuevo elemento con carga simblica. Es por eso que retomando las ideas de Fernando Martin Juez y Catherine Heau se puede concluir que la caricatura al formar parte de un legado histrico con carga simblica que exprese cualquier emocin y sentir acerca de la perspectiva individual o grupal. Puede decirse que forma parte de un imaginario colectivo que pretende crear nociones de identidad que ubiquen a un grupo social como parte de un sistema global y con contenido significativo que externe esa cultura interiorizada que plantea Catherine Heau.[footnoteRef:11] [11: Hau, Catherine (2000).Patrimonio tangible e intangiblepp. 87,88]

Bibliografia

Martin Juez, Fernando (2004) >patrimonios en Cuicuilco. Vol.11 nm. 30, ene-abril, pp.1-16 Disponible en http://www.redalyc.org/articulo.oa?.id=35103004.

Hau, Catherine (2000).Patrimonio tangible e intangible en Eyra Crdenas Barahona (coord.) 60 aos de la ENAH. Memoria. Mxico: CONACULTA-INAH, pp. 83-92

Delaigu Seris, Maria Cristina >, espacios pblicos vol. 15, n34, mayo-agosto 2012, p 246-268

Archivos Visor. Cronologa prehistrica en Historia Universal Visor 1, Visor Enciclopedias Audiovisuales, 2000, pp. 9 -15.

Gants, Fausta. Caricatura y poder poltico critica, censura y represin en la ciudad de Mxico, 1876-1888. El colegio de Mxico Instituto de Investigaciones Dr. Jos Mara Luis Mora, 2009, pp.21-38.

Zuno, J. Guadalupe, Historia de la caricatura en Mxico. Guadalajara 1961. pp.1-26.

Carrasco Puente, Rafael. La caricatura de Mxico. Imprenta Universitaria, Mxico, DF. 1953 pp.17-47.