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ANTOLOGÍAPOÉTICA


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Alfredo Rodas Reyes

Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo de Imbabura

Luis Fernando Revelo C., Presidente

ANTOLOGÍA POÉTICA© Alfredo Rodas Reyes

Co lec ción: CARANGUE Volumen XXVII

Derechos de autor Nº 042629

Portada: Fotografía Juan Carlos Morales

Diseño y diagramación: Julio Flores Ruiz

Primera edición: Casa de la Cultura Ecuatoriana“Benjamín Carrión” Núcleo de Imbabura

Im pre sión: Studio21Quito-Ecuador


ALFREDO RODAS REYES

Ibarra, 2014

Colección: CARANGUE VOLUMEN XXVII

ANTOLOGÍAPOÉTICA


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LA POE SÍA CO MO OFREN DA

Aco ge es te vo lu men una mues tra am plia de la obrade uno de los poe tas con tem po rá neos del Ecua -dor más de li ca dos y ri gu ro sos. Su de li ca de za le

vie ne del en traña mien to, la re con cen tra da vi sión in te riorque ha bi ta en sus ver sos; el ri gor se ma ni fies ta en la con -cen tra ción for mal, en los re gis tros ín ti mos que con maes -tría ar ti culan el poe ma; véan se si no la per fec ción de susso ne tos, la no ble ar qui tec tu ra de sus par tes, la re fle xi vagra da ción de su emo ción poé ti ca. Y es que en Al fre do Ro -das Reyes –quien fue ra miem bro de nú me ro de la Aca de -mia Ecua to ria na de la Len gua ocu pan do la si lla de eseotro exi mio poe ta Jo sé Ma ría Egas– se con ci lian de ma ne -ra pri vi le gia da el crí ti co de es pí ri tu agu do, el me ti cu lo soes pe cia lis ta, el fi no tra duc tor que se iden ti fi ca per fec ta -men te con el tex to ori gi nal y que no lo trai cio na, y la sen -si bi li dad au tén ti ca del poe ta que bus ca en la pa la bra la“ofren da per so nal y a tí tu lo de ama da y aman te es co gi dapor ca da uno de no so tros”, en fra se del au tor.

En otra oca sión se ña la ba que en una épo ca en que la poe -sía ha co no ci do un ex ce so de re fe ren cias ex te rio ris tas, ali -

PRÓLOGO


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men ta da de anéc do tas, car ga da de pro pó si to so cial o depro tes ta, re gi da por la ex pre sión co lo quial, pro saís ta o an -ti poé ti ca, sor pren de la vo lun tad me di ta ti va que se des -pren de de las re fle xio nes on to ló gi cas, en oca sio nes meta -fí si cas ca si, del ver so de Ro das Re yes, co mo si el au tor re -hu sa ra apar tar se de su mis mi dad, co mo si no de sea ra dis -traer se del tur bión in te rior que lo ate na za.

Y no es que el au tor re cha ce la rea li dad, to do lo contra rio.Su poe sía no aban do na el re fe ren te in me dia to –sea és te lame mo ria en tra ña ble de su pue blo na tal, la ca li dez de la fa -mi lia, las gen tes que ri das, el do lo ri do amor au sente–, si -no que lo pe ne tra pa ra de vol vér nos lo, rein te grárnos lo,tran si do en su esen cia li dad y des de ella apor ta mos siem -pre una pro fun da re fle xión del ser. Oi ga mos al poe ta:

Al bor de del ca mi no an gos to e in ter mi na ble, los ála mos se en hies tanpa ra in cli nar se lue go an te su mis ma som bra.

Pa ra je de los ár bo les, de la luz y la som bra, del vai vén de las ho ras que nos lle van des pa cio de la vi da a la muer te.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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A es te res pec to, otro poe ta es pe cial men te que ri do pa ramí, el cu ba no Gas tón Ba que ro, pre ci sa ba: “La poesía noes si no el ejer ci cio de pe ne tra ción e in ter ven ción en el re -cin to des co no ci do o ce rra do aún del mun do, apro ve -chán do se del po der tras la ti cio que obra el len gua je so brela rea li dad”. Es te pro ce so de pe ne tra ción, gra cias a la fa -cul tad su pre ma de la pa la bra, en lo que to da vía no es evi -den te, lo in no mi na do, es la ma yor gloria de la poe sía, y aél se en tre gó la es cri tu ra de Al fre do Ro das Re yes.

Los prin ci pa les te mas que con vo ca la poe sía de Rodas Re yes,se ña la dos an tes, se abren al lec tor en un copio so aba ni co:

Una con cien cia que año ra el pai sa je de la in fan cia:

To rres de mi ciu dad: ver ti ca les au reo las pa ra la san ti dad de es ta paz co mar ca na; ca sas lle nas de idi lios, de sol de la ma ña na; de ven ta nas y re jas y flo res es pa ño las.

Ros tros y so ni dos que de ja ron su hue lla en la piel de sual ma:

Pa ra le las, uni das cuer das de una gui ta rra don de dan zan las no tas o se aduer men las glo sas, ca da cual con su tim bre, ca da cual con sus co sas y to dos con so nan tes, son los ba rrios de Iba rra.


ALFREDO RODAS REYES


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La bús que da de lo esen cial en la fu gi ti va rea li dad:

Las ho jas se cas del sue lo –ya bien ven ci da la tar de–son una au sen cia ve la da por los ci ria les del Sol.

El amor ju ve nil que pa sa y nos son ríe:

Ni ña de los ojos ver des, ver des co mo la es me ral da, ni ña de los ojos lin dos, lin dos co mo la es pe ran za.

El amor que se pier de, la es po sa ama da, in con so la ble au -sen cia que acom pa ña la más in ten sa ex pre sión lí ri ca delpoe ta, cer ca na al más pro fun do mis ti cis mo:

Mi do lor se des bor da por el de cli ve hu ma no... Se ñor Je sús, man ten me con bon da do sa ma no a la luz siem pre uni do, y a la es pe ran za ata do de que es toy avan zan do pa ra ha llar la a tu la do.

Es im po si ble pre sen tar una se lec ción de la poe sía de Ro -das Re yes sin de jar de ha ce r re fe ren cia a su pre dilec ciónpor el so ne to. Al acu dir a es ta clá si ca y claus tral for mapoé ti ca, e l au tor se im po ne una se ve ra dis ci pli na que so -lo se rin de al lo gro de la fu sión de la maes tría ar te sa nal


ANTOLOGÍA POÉTICA


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con la in ten si da d ex pre si va . Se a cer ca el poe ta al pres ti giodel so ne to con el ri gor del do mi nio mé trico, rít mi co yacen tual pa ra de po si tar en el va so de los gran des mo men -tos lí ri cos de nues tra len gua los te mas de ma yor sub je ti vi -dad , co mo e xi ge la tra di ción . Sin que fal ten in no va cio nesfor ma les ajus ta das a las pro pues tas poé ti cas de nues troau tor.

Con fie so co mo es de ber de to do an tó logo , que he re co gi -do en es te li bro, a pro pó si to del cen te na rio del na ta li ciodel au tor, aque llos poe mas de Ro das Re yes con los queme sien to más iden ti fi ca do, te nien do en con si de ra ciónque es ta mues tra per mi ta al lec tor apreciar los más va ria -dos re gis tros, for ma les y te má ti cos, de su lar ga pro duc -ción poé ti ca. La bor di fí cil la que me he im pues to, puesen tre sa car los poe mas ele gi dos de una crea ción tan ri ca yva ria da co mo la de Ro das Re yes es, en ver dad, ta rea ar duay siem pre in sa tis fac to ria.

To da An to lo gía es tá pre ce di da po r el gus to, el gus to deun fa vo re ci do lec tor –el com pi la dor– que, al tiem po quemues tra, ocul ta. Pa ra re me diar es ta in su fi cien cia del an tó -logo, e l lec tor de be rá con si de rar es ta mues tra única men -te co mo un ade lan to de la lec tu ra ma yor que lo con du ci -rá a l en cuen tro de la o bra ín te gra de l au tor . Los poe masaquí se lec cio na dos pro vie nen de los si guien tes tí tu los:OR QUES TA CIÓN, DEL PA SA DO, DESO LA CIÓN,ILU MI NA CIÓN, DIA MÁN TI CO y RE FRAC CIO NES.


ALFREDO RODAS REYES


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A e llos re mi to , pue s, al lec tor que, sin du da, de sea ya pro -lon gar es te efí me ro en cuen tro, con un uni ver so poé ti codes bor dan te de sen si bi li dad y de maes tría for mal, la poe -sía de Al fre do Ro das Re yes.

Re nán Flo res Ja ra mi llo Sub di rec tor de la A ca de mia

Ecua to ria na de la Len gua


ANTOLOGÍA POÉTICA


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PA RA EL POE TA, SU POE SÍA ES E L ES PE JO DE SU VI DA Y,

EN GRAN PAR TE, EL POR QUÉ DE SU MIS MA VI DA.

Cin tio Vi tier cu ba no



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OR QUES TA CIÓN (1954)


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SE RE NA TA

Para Fanny Alicia

Ni ña de lo s o jos ver des, ver des co mo la es me ral da; Ni ña de los ojos lin dos, lin dos co mo la es pe ran za.

El sua ve car mín que tie nes en tu tez, ni ña ado ra da, te die ron las ro sas fres cas y la luz de la al bo ra da.

A las pal mas del de sier to les ro bas te la ele gan cia y a los li rios de los cam pos, su fres cu ra y su fra gan cia.

El cla ror de tu mi ra da te re ga la ron los días y te ob se quia ron las aves la miel de sus sin fo nías.

En tu voz yo he en con tra do el mur mu rio de las fuen tes y en tu ri sa, el al bo ro zo de las cas ca das na cien tes.


ALFREDO RODAS REYES


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En tu ga ma cen te llean los do nai ro sos de ci res y en tus la bios ha llo el de jo de los dul ces son reí res.

Cuan do vie ne a aca ri ciar me el vien to de la pra de ra me pa re ce que es tu ma no o tu blon da ca be lle ra.

Cuan do una ilu sión son ríe en mi men te so ña do ra yo di go: me es tá pen san do la ni ña a quien mi al ma ado ra.

Cuan do me aho gan y que man los so les del me dio día me acuer do de tus abra zos y tus be sos ,vi da mía.

Al cru zar por la en ra ma da, la mies y el pra do flo ri do, van re pi tien do las au ras tu nom bre dul ce y que ri do.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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Cuan do en las som bras te bus co con an sia y fe bril em pe ño, te en cuen tro den tro de mi al ma ve lan do mi dé bil sue ño.

De mo do que tu re cuer do a to da ho ra y por do quier, se a gi gan ta en mi me mo ria co mo ob se sión de mi ser...

Yo sé que en tu co ra zón la bon dad mar ca el com pás y sé que sa bes que rer co mo pa lo ma tor caz.

Sé que, en una tra ve sía y es tan do ya en al ta mar, tu gón do la sa lió in tac ta y otra vi no a nau fra gar...

Por to do lo que tú eres y to do lo que he sa bi do, Ay ni ña, te quie ro tan to tú mis ma lo has com pren di do!


ALFREDO RODAS REYES


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Por que el amor no se ex pli ca con el hu ma no len gua je, y ape nas si se lo can ta en un so no ro cor da je.

Mas, irri sión de la vi da y ven gan zas del des ti no, que siem pre he de ha llar au sen cias y adio ses en mi ca mi no.

Te vas... Así fue de ser, pe ro mi ra que te vas

co mo que no o yes m i rue go de que dar te un po co más.

Y a pe sar de que yo veo que ale gre vas a par tir sin re pa rar que tu au sen ciacruel men te me ha rá su frir.

Y a pe sar de que pre sien to que tú me vas a ol vi dar: te ju ro que te amo un mun do y ju ro que te he de amar!

Ni ña de lo s o jos ver des, ver des co mo la es me ral da; ni ña de los ojos lin dos, lin dos co mo mi es pe ran za.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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TUS OJOS

Ojos tan her mo sos gran des y dor mi dos pa ré cen me un la go que tu vie ra en me dio co mo fon do, un bos que es pe so y se re no, y ori llas de ná car o cuar zo bru ñi do don de se mi ra ra la lu na más be lla pug nan do en la som bra mis te rio sa y te nue de una in men sa oje ra.

Ojos que son fa ro de to da es pe ran za y ha blan el len gua je de un al ma de ar tis ta. Ma nan tial del llan to de amor y ter nu ra, yo, aun que siem pre llo re al ver los llo ran do, me go zo con ello por que así los mi ro más be llos que el cie lo cu ya luz que bra da


ALFREDO RODAS REYES


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en esos bri llan tes, hay por ca da lá gri ma así, un ar coí ris.

¡Ojos que la muer te no osa rá to car los! Cuan do ha yan cum pli do de ar der en la tie rra, del ros tro di vi no de mi dul ce Ama da, vol ve rán al cie lo con to dos mis be sos pa ra ser es tre llas, imán de otros as tros y es tar me bus can do de no che y de día por to dos los tiem pos.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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MÁS DE UNA VEZ

Más de una vez la he vis to, y siem pre que la veo, co mo es mu jer tan no ble, tan jo ven y tan be lla, aví va se en mis ve nas el fue go del de seo y voy don de me lla me, por acer car me a Ella.

Así es mi amor de in men so. Y tan to, que yo creo que el amor des me di do, ofen de a es ta don ce lla, pues cuan do me pa re ce que al fin ya lo po seo, se es fu ma del ca mi no sin de jar ni una hue lla.

Y yo , pa sión in sa na, sin co brar ex pe rien ciame que do nue va men te a es pe rar con pa cien ciael mi la gro en ga ño so de una nue va vi sión;

la vi sión de es ta jo ven tan be lla , tan her mo saa quien le oí un día que di jo , ru bo ro sa:“Yo ten go un nom bre in gra to , me lla mo LA I LU SIÓN”.


ALFREDO RODAS REYES


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ME DI CES QUE TE CUEN TE

Epís to la a mi Ma dre

Me di ces, ma dre mía, que te cuen te el por qué se ha cu bier to en abun dan cia de ca nas mi ca be za, si ayer no más, las lin des de la in fan cia trans pu se ape nas; y por qué, en mi fren te, en sur cos ha de ja do nu me ro sas se ña les la tris te za?

Pues por que sí... por que es cues tión de he ren cia. Por que las ma dres de jan a sus hi jos en pia do so le ga do que du ra cuan to du ra la exis ten cia, sus pe nas, su an he lar, sus re go ci josy to do el co ra zón con sus pa sio nes.

Y a sí, aun que no ten ga tu ta len to ni tu vir tud, ni si quie ra las fac cio nes con que Dios te ob se quió cuan do na cis te, en me dio de mi pe na es toy con ten to de sen tir con tu al ma gran de y tris te, la tris te za y gran de za de las co sas; de vi vir con mi in ge nuo pe si mis mo sa bo rean do se cre tas ago nías;


ANTOLOGÍA POÉTICA


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de ahon dar y so ñar to dos los días en hon das an sie da des mis te rio sas y pen sar, por las no ches, en lo mis mo.

Por eso es, ma dre mía, que mi fren te se cu bre con arru gas pron ta men te; y el do lor –que no el tiem po– con su ma no es tá de jan do mi ca be llo ca no.


ALFREDO RODAS REYES


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TÚ ES TÁS CON MI GO

Aún no em pie za la lu cien te au ro ra a des co rrer el mis te rio so ve lo con que la no che sin ce sar de co ra nues tra man sión de llan to y des con sue lo,

ya es toy con ti go a quien ado ra mi co ra zón, que tris te en es te sue lo no en cuen tra si no en ti a to da ho raluz de es pe ran za y paz pa ra su due lo.

Yo es toy con ti go por que es tás con mi go sin tien do la nos tal gia que me afli ge, si guien do los ca mi nos que yo si go,

be sán do me en la suer te que me ri ge, nu trien do de ilu sión la vi da mía des de el ama ne cer de ca da día.


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MIN TIEN DO

Por más que ho ra pre ten das de cir que no me quie res, por más que tú me di gas que eres fran ca y sin ce ra, yo sé que en es ta vez –que no es pos trer ni pri me ra–, es tás min tien do a cie gas co mo ha cen las mu je res.

Yo sé que es tás min tien do, por que aque llos que re res que a los dos nos unie ron tan de ex tra ña ma ne ra, no sea po si ble ol vi dar ni amen guar los si quie ra si en su tem plo el Amor, con sa gró a nues tros se res,

pe ro co mo no obs tan te de que tus lin dos ojos que avi san que en tu al ma no ani dan los eno jos, tú di ces que, eno ja da, me ol vi da rás li ge ro,

yo ten go que pa gar te en la mis ma mo ne da y, aun que de jar de amar te ja más ya no lo pue da, te avi sa ré –min tien do– que tam po co te quie ro.


ALFREDO RODAS REYES


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MU JER

¡Así mu jer ama da qui sie ra que me be ses así ...con esas fie bres te rri bles del amor, así ...pa ra que pue da li bar has ta las he ces el néc tar de tu bo ca de in fi ni to dul zor.

Qi sie ra a sí tus be sos, así... con el an he lo fer vien te, ina ca ba ble que res pi ra tu ser. Sea una as cua la es car cha y, en los po lo s, el hie lo, y en fru tos se al qui ta re tu esen cia de mu jer!

Tus ca ri cias, mis be sos, tu car ne, tu her mo su ra, mi pe na, tu ale gría, nues tro amor sin har tu ra, mi ilu sión, tu al bo ro ta da –tú y yo–, en mix tu ra

in te gral, ar mo nio sa! In ver ti dos los si nosha brá lu na en mis no ches, quie tud en mis ca mi nos, más mis te rio en tus ojos que se ha rán más di vi nos.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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LA PUER TA CE RRA DA

La puer ta ce rra da de su ale gre es tan cia se abrió dul ce men te, la abrie ron sus ma nos pa ra que su pie ra yo de su fra gan cia y a que me des lum bren diá fa nos ar ca nos.

Jun tos des ho ja mos las más be llas flo resdel jar dín se lla do . Me a bre vé en su fuen te, vi ví la o pu len cia de ar dien tes amo ressiem pre que su ma no me abrió dul ce men te

la puer ta ce rra da de su ale gre es tan cia. Has ta a ho ra me a lum bra n, aun que a la dis tan cia, des te llos de ho gue ras que au reo lan mi sen da

y has ta hoy se re fle ja en el agua os cu ra de mi ocul to es tan que, su ideal her mo su raque bri lla con lu ces de una azul le yen da.


ALFREDO RODAS REYES


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ASÍ HAY TAR DES

La tar de de es te día es tu vo lle na otra vez, de ago nía y de tris te za; el do lor se hi zo no tas en la que na, las no tas fue ron bri sa mon ta ñe sa.

Las flo res, des de el li rio a la ver be na, acre cie ron –por tris tes–, su be lle za, los sau ces se aba tie ron con más pe na y el río se que jó con más ter ne za.

Tam bién llo ró su ar pe gio el so li ta rio des de la cruz del vie jo cam pa na rio y has ta la paz na ti va de los cam pos

se apa gó con el sol y cual sus lam pos. ¡Así hay tar des que en su tris te za y cal ma for man un can to uní so no con mi al ma!


ANTOLOGÍA POÉTICA


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DE NO CHE

De no che, len ta men te, la es qui la de la Igle sia con so ni do ar mo nio so y gra ve y ca den cio so sus vo ces de ja oír has ta en la le ja nía, sus vo ces, su la men to que vue la con el vien to.

El rit mo de ese bron ce llo ra su can ti ne la que por el ai re su be co mo si fue se nu be for ma da con en de chas de mil in quie tas aves que, en in vi si ble vue lo, lle ga ran has ta el cie lo.

Vo lar co mo ellas quie re y aban do nar la tie rra el al ma que me di ta y bus ca la in fi ni ta y dul ce paz sen ci lla mien tras la lu na en cien de su lu mi no sa es te la, mien tras la es qui la apa ga su tris te cen ti ne la.


ALFREDO RODAS REYES


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CO MO LAS RO SAS

Na ce lo za na en el jar dín la ro sa, de ná car y car mi nes es mal ta da y bá ña se en la llu via de lei to sa de per las que le brin da la al bo ra da.

Des pués os ten ta su bel dad ai ro sa, del sol a los ha la gos en tre ga da, del sol que en su ca ri cia lu mi no sa le de ja en po cas ho ras in cen dia da;

y cuan do lle ga el ves pe ral ro cío y en cuen tra que la flor ya es tá mar chi ta; tem blan do, en ca da pé ta lo, so llo za.

Así es nues tro vi vir cor to y som brío: un des te llo de luz que nos vi si tay unas go tas de llan to en ca da fo sa.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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SOL DE DO MIN GO

I

Ba jo el sua ve cla ror de las al bas es ti va les que im pri men en el cie lo do ra das pa li de ces, a tra vés del bar be cho, las eras y las mie ses o cru zan do los pra dos y los ca ña ve ra les,

me en ca mi no a la Igle sia que en lí neas oji va les se yer gue en la ar bo le da de sau ces y ci pre ses, y voy en tre el des fi le de al dea nos y fe li gre ses ha blan do de es ta cio nes, de fru tas y ani ma les.

¡Oh! paz se re na y cla ra que se aden tra y des li za des de el va lle y el la go y en su quie tud se ins pi ra; el co ra zón me abri ga un va ho de emo cio nes

y se cue la en el al ma la cam pe si na bri sa que me arru lla unas ve ces o llo ra en oca sio nes al cho car con las cuer das de mi em pol va da li ra.


ALFREDO RODAS REYES


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II

Ple no sol de do min go... To do es ful gor de fies ta: el reen cuen tro en la vi lla, la fe ria en el po bla do, ro pa blan ca en las cuer das, ba ñis tas en el va do, el jue go en los ca mi nos, y el vien to que se apres ta

a me cer las co me tas y cru zar la flo res ta. ¿Quién no lle va en el al ma su do min go aso lea do? Nun ca pier de su ima gen es te mar di la ta do que en la ori lla le ja na del re cuer do se acues ta,

ni se aca ba el mur mu llo de sus on das dis tan tes. Y aun que in va ria bles pa sen las ma ña nas bru mo sas,me dio días opa cos y sus tar des de plo mo,

en el per fil del tiem po, des de ru tas si nuo sas, igual que en un es pe jo se gui mos vien do co molos so les de hoy son lu ces de los do min gos de an tes.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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III

Las tar des del do min go, cuan do una paz sen ci lla se cier ne por los cam pos en alas del mis te rio, los mon jes van al tem plo del po bre mo nas te rio don de en pos trer ins tan cia lla ma una cam pa ni lla;

con de vo ción, ca da uno, an te el al tar se hu mi lla y em pie za el can to al ter no y el re zo del sal te rio mien tras lle nan las nu bes de olien te sa hu me rio, en tre un rau dal de acor des, la con ven tual ca pi lla.

Des pués... to dos re co gen ben di cio nes di vi nas, se re pi ca en la to rre, de allí las go lon dri nas se arro jan por los ai res en bu lli cio so alar de

no sé si es que asus ta das , pa ra vol ver más tar de, o es por que se des pi den y van di cien do al pa so que el sol co mien za a hun dir se mu rien te e n e l o ca so.


ALFREDO RODAS REYES


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AMA NE CER

Cual una no via ado les cen te y pu ra que ves ti da de tu les es tu vie ra, pá li da, in mó vil, la ma ña na es pe ra en el um bral de una ho ra se mios cu ra.

En es ta cal ma to do se sa tu rade una vi tal ema na ción pri me ra y en una co mo irrea li dad se al te rala di vi sión del sue lo con la al tu ra.

Es el ama ne cer ca ri cia ar ca na del pra do y del jar dín, y re fri ge rio del va lle que se abra sa y que tra su da;

y en su luz im pre ci sa, es la ma ña na aun tiem po la ilu sión te ñi da en du da, y en es plen dor, su ima gen de mis te rio.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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ME DIO DÍA

El sol en la mi tad del fir ma men to es tá cal dean do to da la ca ña da y a pe nas si se mue ve co n el vien to el ru bio olea je de la mies tos ta da.

To ma el la brie go su fru gal sus ten toal bor de, ca da cual , de su yu ga day va por el ca mi no pol vo rien to ha cia el abre va de ro, la bo ya da.

Hay un gra ve si len cio por do quie ra... No se o ye si no a ve ce s un mu gi do y el de si gual y som no lien to rui do

que, al dar las vuel tas , ha ce al gu na ace ña o el eco amor ti gua do en tre la bre ñadel agua es ca sa de la to rren te ra.


ALFREDO RODAS REYES


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ATAR DE CER

In cen dián do se es tán tras la co li na las nu bes que lle ga ron al Po nien te y en tre ra yos del sol des fa lle cien te va mu rien do la tar de cam pe si na.

Se des pi de la bri sa pe re gri nadel pra do , de las flo res , de la fuen temien tras ce la de le jos el re len te, mien tras llo ra la es tre lla ves per ti na.

Des pués, ple ga ria idí li ca y se re na,en la al ta to rre sue na la cam pa naque be mo la lo s a yes de la que na

y de ja u n e co en la quie tu d al dea na cual su su rro ar mo nio so de ora cio nesun gi do de in fi ni tas emo cio nes.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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DEL PA SA DO (1968)


41

A IBA RRA

De di ca to ria

Iba rra, oye e l a cen to sen ci llo de mi ar pa eo lia, va co mo blan ca mag no lia aca rrea da por el vien to

has ta el fi lo de tu es tra do; es flor que a tus pies se abis ma por que la pon gas tú mis ma en tu cor pi ño ajus ta do.

Si su fra gan cia es muy po ca o es tá su gra cia ex tin gui da, se ha rá en tu pe cho de dio sa

más du ra de ra y her mo sa pa ra ex ha lar en se gui da el per fu me de tu bo ca.


ALFREDO RODAS REYES


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LA PRO VIN CIA

Don de el va lle, al ba jar por las fal das de l An de con ilí mi te or gía de ver dor y pu jan za, en el ris co se quie bra, en los lla nos des can sa y has ta el tó rri do mar gen del Cho ta se ex pan de;

don de exul ta la vi da y a ca da ho ra se en sa yaun nue vo him no a la s ar te s, al tra ba jo, a las siem bras; don de es pu ma el ya mor y e ter ni zan las hem bras;he cho car ne e l i deal del ca ran qui, e lim ba ya...

don de en gar za la no che, con la luz de sus lu nas un co llar de si len cios a que se oi ga la vozde las fuen tes, los bos ques, de las cla ras la gu nas,

–ojos que ven al cie lo con nos tal gias se cre tas–, allí que da Im ba bu ra, la pro vin cia a quien Diosla hi zo el mis mo día que so ñó en los poe tas.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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LA CIU DAD

To rres de mi ciu dad: ver ti ca les au ro ras pa ra la san ti dad de es ta paz co mar ca na; ca sas lle nas de idi lios, de sol de la ma ña na, de ven ta nas y re jas y flo res es pa ño las.

Iba rre ñas mu je res: pu dor en las don ce llas, fi de li dad de no vias, ma dres he chas ter nu ra, y en to das, pal pi tan te, la se re na her mo su ra de las tar des de Iba rra, su cie lo y sus es tre llas.

Opu len cia en fra gan cias, or ques ta ción del tri no, pe ren ni dad del cei bo , la cu car da y la pal ma... Ve nus que re di vi va pro si gues tu ca mi no

con la ri sa en los la bios y en la fren te un lu ce ro, así co mo tú eres y así co mo te quie ro re tra ta da te lle vo, en lo ín ti mo de mi al ma.


ALFREDO RODAS REYES


44

EL BA RRIO

Pa ra le las, uni das cuer das de una gui ta rra don de dan zan las no tas o se aduer men las glo sas, ca da cual con su tim bre, ca da cual con sus co sas y to dos con so nan tes, son los ba rrios de Iba rra.

Aja ví, la Mer ced, Cruz-ver de, el Em pe dra do; Aza ya y los Mo li nos, El Ba tán, y el Oli vo... ¡Oh dul ces emo cio nes, gra to re cuer do y vi voque a tra vés de los años vier te aro ma acen dra do!

San Fran cis co es mi ba rrio, y fue el río Ta huan do ve ci no com pa ñe ro de nues tros jue gos. Cuan do–no im por ta don de sea–, es te tra jín hu ma no

se me va ya a aca bar, yo qui sie ra el pre sen tede un re quie bro del río y que, pau sa da men te,se llo ren las cam pa nas del rin cón fran cis ca no.


ANTOLOGÍA POÉTICA


45

DE SO LA CIÓN (1969)


47

ES PE RAD EN ORIEN TE

Es pe rad en Orien te, ve nid que do y sin pri sa ro si cle res del al ba, que aún duer me mi Ama da.

Pa ja ri llos ca no ros, pre pa rad vues tros can tos, afi nad la gar gan ta:ya des pier ta mi Ama da.

Sa lu dad le rien te, pri mer ra yo del sol,que se vuel va más blan ca y más ti bia su ca ma.

Que el eflu vio del bos que y las flo res del cam po si en tran por su ven ta na ven gan a aca ri ciar la.

Pe ro no, mun do en te ro, no ha gáis rui do, ca llad! que su fren te aún des can sa dul ce men te en la al mo ha da...

¡Ay !... de jad me con Ella, hoy co mien zo a mo rir... No des pier ta mi Ama da,no des pier ta... ca llad!


ALFREDO RODAS REYES


48

EL RE LOJ HA CAM BIA DO SU ME TÁ LI CA VOZ

El re loj ha cam bia do su me tá li ca voz, lle va aho ra un ge mi do de cas ca do bor dón, en la som bra su pén du lo tie ne for ma de hoz y es su arrit mia un re me do de mi co ra zón.

Ha adop ta do un idio ma de ex tre ma da adus tez: en lu gar del tic-tac, “¿es ver dad?, ¿no es ver dad?” día y no che re pi te por ené si ma vez co mo un eco eva di do de la eter ni dad.

Des de ha ce unos diez días –diez años pa ra mí–, ya no hay ho ras dis tin tas, to das va len igual: son las cin co... las cin co... son las cin co sin fin;

cin co ex tre mos os cu ros de mi es tre lla fa tal, cin co lla gas san gran tes y tam bién una cruzco mo na die las tu vo, ni si quie ra Je sús.


ANTOLOGÍA POÉTICA


49

¿PA RA QUÉ LA DI CHA DE HA BER NOS QUE RI DO?

¿Pa ra qué la di cha de ha ber nos que ri do, la ilu sión guar da da de amar nos sin ta sa, los ni ños... y to do ... si i ba s a de jar me tan pron to... ay, A ma da?

¿Pa ra qué el con ti nuo y he roi co afa nar se, tus des ve los to dos, to das tus ca ri cias,si has ta e so –al fal tar me–, me due le y me di cetu au sen cia in fi ni ta?

Co mo de su fuen te, con ti go te nía ese dul ce go ce de sen tir te bue na, ca lor en mi he le ro, la bri sa en mi yer mo y el nor te en mi sen da.

Cual un me teo ro rau do Tú has cru za dopor el fir ma men to ne gro de mi vi da y, di vi no en sue ño, ape nas si hoy pue do creer que eras mía.


ALFREDO RODAS REYES


50

¡De bías lle var me... La i lu sión col ma da de amar nos sin ta sa con la eter na di cha de ha ber nos que ri do, hu bie ra que da do se lla da ese día!

Di me Amor: ¿no es cier to que asi da a mi ma no, co mo de cos tum bre, pa sea ras aho ra con más ale gría por los si de ra les ca mi nos de Dios?


ANTOLOGÍA POÉTICA


51

DIOS TE SAL VE MA RÍA...

Dios te sal ve Ma ría... Dios te sal ve Ma ría... No pue do de cir más que Dios te sal ve Ma ría...

Cual pe que ña co ro na que nun ca se de sa ta da vuel tas en mis ma nos el ro sa rio de pla ta,

y vuel vo a su co mien zo, y re pi to a por fía Dios te sal ve Ma ría... Dios te sal ve Ma ría...

No es re zar... es sen tir con frui ción ca si lo ca lo que con más un cio nes pro nun cia ba su bo ca, es tru jar con ur gen cia, en mis de dos pro fa nos, aque llo que más guar da el ca lor de sus ma nos,

be sar le s a sus be sos y he rrum brar la ca de na a mi vez, con el llan to que re zu ma mi pe na;

ro sa rio de mi Ama da, te so ro di mi nu to hoy lu ces en tus cuen tas un en gar ce de lu to,

en cie rras en un ha lo la per fu ma da hue lla del re cuer do vi vien te, co mo to do lo de Ella.

He cho un la zo te de jo so bre mi ca be ce ra pa ra arran car te e ir me con ti go cuan do mue ra.


ALFREDO RODAS REYES


52

TRÍP TI CO DEL CA MI NO

I

Oh ini cial y le ja na pri ma ve ra flo ri da... Oh cla rear de la au ro ra y la luz ma tu ti na... Aún re sue nan en mi al ma, ca ra co la ma ri na, el pue ril vo ce río, esa di cha es con di da

en cual quier nue vo sue ño, en cual quier tra ve su ra yen los días de fies ta que bu llía n en co ro... Có mo es cu cho, de la on da, el mur mu llo so no ro en es pu ma bor da do de ino cen cia y blan cu ra.

Cual náu fra go aho ra aquí es toy afe rra do, ha cia ti más asi do, ca da vez más can sa do, oh vi sión del ayer que en tras luz apa re ces

y me es fuer zas y a yu das por que en cuen tre yo a ve ces un acor de ex tra via do de ilu sión en la vi da. ¡Ini cial y le ja na pri ma ve ra flo ri da...!


ANTOLOGÍA POÉTICA


53

II

Han co rri do lo s a ños ... he an da do en el via je más de me dio ca mi no; ya la cla ra ma ña na se es fu mó en el re cuer do, hoy la luz me ri dia na de li mi ta, ilu mi na y enar de ce el pai sa je.

El sol do ra las ca ñas y re se ca las fuen tes, po ne en sa zón las vi des , tues ta el tri go en la s e ras, con se d es tán las flo res, y la s al tas pal me ras se des fle can al pa so de las bri sas ar dien tes.

Mien tras sien to que lle gan las ho ras es ti va les, he pen sa do en las do ce de nues tras ca te dra les: lo s ins tan tes, al gol pe de ca da cam pa na da,

se des cuel gan des pa cio cual gi gan tes cas go tasque cho can y se hun den en las ma res ig no tasdel tiem po y el pa sa do, el va cío y la na da.


ALFREDO RODAS REYES


54

III

El es tío que avan za con me su ra do pa so atem pe ran do el fue go y en arre bol te ñi do, no ha lle ga do has ta mí. Ni si quie ra he sen ti do esa ti bie za tris te del sol en el oca so.

Mi tris te za es de nie ve que cua jó en el in vier no más frío y pro lon ga do que se ha vis to en la tie rra; la os cu ri dad me en vuel ve, la so le dad me en cie rra de sú bi to, en un cer co in sal va ble y eter no.

Con los bra zos en al to, por bus car el ca mi no,voy gri tan do mi pe na con la voz que me res ta; só lo un eco di fu so mis cla mo res con tes ta

con el trá gi co acen to pe cu liar de mi si no: “¡Oh apa ga da e im po si ble cla ri dad me ri dia na... !”. “¡Oh ini cial y mar chi ta pri ma ve ra le ja na...!”.


ANTOLOGÍA POÉTICA


55

DE BÍAS MO RI R A SÍ

Olo ro sa flo re ci lla, flor de un día, de bías mo rir así des ho ja da de re pen te;

flor sen ci lla de los pra dos,de bías mo rir así em pa pa da en tu ro cío.

De li ca do li rio rien tede los va lles, o de bías mo rir así de vio lá ceo tul ves ti da;

ro sa ar dien tedel de sier to, de bías mo rir así in cen dia da en tus amo res.

Flo re ci lla, li rio, ro sa, Án gel mío, de bías mo rir así : pres to , que da y dul ce men te.


ALFREDO RODAS REYES


56

GE NU FLEC TO TE PI DO

Ge nu flec to te pi do Je sús cru ci fi ca do, por la cruz y los cla vos , la lan za y la s es pi nas, por la san gre ver ti da de tus ve nas di vi nas y por las lla gas to das de tu cuer po lla ga do;

por aque llos do lo res que has ta la sa cie dad te gol pea ron el al ma: la in gra ti tud del be so, el oír, sien do San to, que te lla men po se so y el do lor de do lo res cua l es la so le dad;

por el ham bre del pue blo que te si guió al de sier to, por tu llo rar ocul to so bre el ami go muer to, por lo que más te mue va a te ner com pa sión

Je sús cru ci fi ca do, ge nu flec to te pi do: a tien de al fin mi que ja que se vuel ve a la ri do, una go ti ta so lo de tu con so la ción.


ANTOLOGÍA POÉTICA


57

ES UNA LUZ QUE SE APA GA

Es u na luz que se a pa ga y es la ti nie bla que avan za, un ca mi no que se bo rra a que yo si ga ex tra via do;

un ma nan tial que se se ca pa ra que la sed me en cien da, un puen te cor ta do a plo mo pa ra a so mar me al abis mo;

un li bro en blan co y bo rra do con so lo su ín di ce im pre so,una can ción sus pen di da y un in fi ni to si len cio;

una na ve que al hun dir se de ja e n el mar sus des po jos, una es tre lla que al caer se de ja en el cie lo una au sen cia;

un sus pi ro que se es ca pa y que se pier de en e l ai re, un aro ma que se es can cia en una po ma agrie ta da;

un laúd de cuer das ro tas en que ago ni za el re cuer do, una li ra que se quie bra pa ra que el ver so se aca be;

un co ra zón que se ca lla a que co mien ce mi muer te, un amor que se ha ce na da, úni co amor de mi vi da.

Es te es el fres co que cu bre mi al ma en sus cua tro cos ta dos, es te es el lien zo que lle vo con mil cla vos su je ta dos.


ALFREDO RODAS REYES


58

AMA DA MÍA

Tu vis te Ama da mía pa ra to das las co sas una ma ne ra dul ce de es cu char las y ver las, sa bías por qué ríen en la tie rra las ro sas y en lo hon do de los ma res por qué llo ran las per las.

Pa sas te por el mun do co mo trans fi gu ra daen rau dal de se re na bon dad y dul ce dum bre y en la am pli tud, ver tis te, de tu tie rra mi ra dael ma tiz de las on das y del cie lo la lum bre.

El len gua je se cre to de tu al ma, tra du ci doen la ca ri cia sua ve de tu la bio o tu ma no,lo en ten die ron fe li ce s el tris te, el des va li do

y más el ni ño dé bil o el en fer mo, que el sa no;es que lle vas te in fu sa la cien cia, Ama da mía,de ser co mo es tre lla: blan cu ra y ar mo nía.


ANTOLOGÍA POÉTICA


59

ES TO DE LLO RAR...

Es to de llo rar y llo rar la au sen cia de la Ama da; de en con trar en el llan to no la paz ni el so sie go si no nue vo can san cio con sen ti do y que ri do.

Es to de vi vir, vi vir y pa sar a so las con mi pe na es tru ján do me el al ma, ba ñán do me a sa bien das en un mar de amar gu ras im pla ca ble, in son da ble.

Es to de sen tir , sen tir y sa ber que así me es toy mu rien do más pron to y que de in ten to apre su ro el an dar, ex tra ñan do el abra zo más iner te de la muer te.


ALFREDO RODAS REYES


60

Es to de su frir, su frir y ahon dar mi des gra cia en mis ver sos y en co nar me la lla ga apli can do el cau te rio y vol vién do la a hur gar con es pa da afi la da.

Es to de gri tar, lla mar, in cre par al do lor, al des ti no, a la vi da, a la muer te, a la na da y a Dios y has ta a mi mis mo Amor que se fue, que no es.

To do es to ¿a quién le im por ta y a que Vie ne...¿Talvez tie ne al gún va lor to do es to?

Al con tra rio, es toy can sa do de oír: “yo le he acom pa ña do por las pe nas que ha pa sa do... Es tá tris te y con su mi do, y el ca be llo en ca ne ci do... Mi pé sa me más sen ti do”...


ANTOLOGÍA POÉTICA


61

Que me di gan, yo qui sie ra pa ra que es tén en lo cier to: “sa be mos cuán to le ha ama do, si la muer te trai cio ne ra la arre ba tó de su la do, tie ne ra zón de es tar muer to”.

Por que es toy muer to en ver dad y en mi epi ta fio es tá es cri to:“Amar gu ra-So le dad”.

Mi do lor se des bor da por el de cli ve hu ma no... Se ñor Je sús, man ten me con bon da do sa ma no

a la luz siem pre uni do, y a la es pe ran za ata do de que es toy avan zan do pa ra ha llar la a tu la do.

Haz que mi Bien, de nue vo, con la in fle xión se cre ta de su voz me mu si te: “no, no es así poe ta”,

“mi poe ta, mi Ama do... hoy te be so en el al ma pa ra que ten gas fe, for ta le za... y más cal ma”.


ALFREDO RODAS REYES


62

HE SALIDO SIN RUMBO

He salido sin rumbo y es en vanoel mirar hacia atrása recoger la amante despedidade tu graciosa manoque al agitarse tras los ventanalesmandándome tu beso,era luz que a raudalesme iluminaba todos los caminos:los de ida y regreso.

Hoy sé que debo hacerme a la costumbrede andar ciego, privado de tu lumbrepara siempre y doquiera,oh Ángel del hogar... oh mi Adoraday eterna enamoradaque de día o de nochete importaba la espera,solo al amor rendida,para el beso de miel de bienvenida,


ANTOLOGÍA POÉTICA


63

el abrazo apretado,el habitual reproche:“¡ay! cómo te has tardado”y el dejarme con eso resarcidodel cotidiano afán -casi anticuado-,de ser cabal en el trabajo honradoy regresar a ticansado el cuerpo, el corazón dolido.

Desde hoy debo volver, debo salirsin norte en medio la neblina plena,forrado con mi pena:por fuera, escalofríoy por dentro el vacío.


ALFREDO RODAS REYES


64

SU RETRATO

Hágalo así el retratoseñor artista, le clamo,aunque es tarde una vida:el cabello una cariciano muy oscuro ni blondopero ondulado y sedoso.

La frente pura y altiva,amplia, tersa, alabastrinay como si allí esplendieraluz de la luna más bella,como si allí se arrullaranlas ilusiones más blancas,los dorados pensamientosy transparentes ensueños.

Pequeñitas y de nácar,las orejas, son exactasconchas del mar para el ecodel amor y sus secretos.


ANTOLOGÍA POÉTICA


65

Bajo el dosel de las cejasy dentro la orla de sedade las pestañas, se fijeen copia de lo imposibley en arte quintaesenciado,el verdemar del océanojunto al misterio infinitode un hondo lago dormido;un milagro de maticesque encierre en gama indecible,palpitante, entremezclada,la luz de las esmeraldasy de las aguamarinasy el brillo en epifaníade su bondad y su ingenio.

En la pupila lo eterno,lo inmenso en lo más pequeño,lo más quieto en movimiento,lo más tierno y más hermosopara figurar sus ojos.


ALFREDO RODAS REYES


66

Los labios graciosos, finos,dos hemistiquios y un ritmopara cadencias de aromasen el molde de la bocadonde la miel se destila,donde e duermen sonrisas,donde la pasión se exhala,donde al besar puso el alma.

Que de su seno florezcaen candores, la azucena.Suaves, ideales contornospara levantar el domboen que anidaron anhelosgrávidos que le urgieroncon exúberos latidosy no acabados suspirosde amor y de sentimiento.


ANTOLOGÍA POÉTICA


67

Que haya en la piel un conciertode suavidad y frescura,y entre el albor de la espumay el rosicler de la aurora.Lo demás a mí me toca:puede que en algún momento,con mis lágrimas y besosse vivifique ese rostro,pero usted señor artista¡dibuje, por Dios, el óleomás perfecto de su vida!


ALFREDO RODAS REYES


68

SU ÚLTIMO BESO

Lo llevo impregnado no tanto en la bocasino transfundido dentro de mi ser;es pena en mi sangre, recuerdo que aloca,herida que acrece la llaga de ayer;

oleada incesante que lame la rocadonde habito a solas con mi padecer,caricia continua que apenas me tocame abriga en las horas de mi atardecer.

Pero más que oleaje, más que sufrimiento,herida o recuerdo de lo que pasóy más que yo mismo... es Ella, mi Amada,

pues mientras que vivo, vive en mí su alientotanto más quemante, cuanto más heladale sentí su boca cuando me besó.


ANTOLOGÍA POÉTICA


69

LA VIDA

La vida es una especie de jardín olvidado:capullos que revientan y tronchados botones,frescas flores rientes, otras que se han secado,retoños florecidos, brozas y ramazones...

Confundidos prosperan claveles y asfódelo,agoniza la yedra junto al muro arrimada,hay caminos borrosos, hojarasca en el sueloy en el agua verdeante de la pila dañada.

A la entrada que es amplia, una herrumbrosa puertavencida contra el eje, todo el tiempo está abierta

y una arqueada maraña de agostados sarmientosy de varas leñosas de arbustos macilentos

-como brazos crispados de una legión suicida-,es el paso obligado y el portón de salida.


ALFREDO RODAS REYES


70

PERDIDO BIEN MÍO

Intacto ha quedado desde que te fuisteel mismo perfume de todas tus cosasy cuando tocaste, tan leve persistecual fueron tus manos suaves y olorosas.

Igual y más que antes mi amor te revistede dones ideales y gracias cuantiosase idéntico el duelo que me hizo tan triste,diluye en los años, horas soledosas.

Aún nuestros hijos, lozanos y buenos,son ambos, oasis de sosiego llenos.Pero hay otras cosas, perdido Bien mío,

que el tiempo no indulta: enfermo y cansado,escéptico adusto, no estando a tu ladome falta la vida, me sobra el hastío.


ANTOLOGÍA POÉTICA


71

ILUMINACIÓN(1973)


73

SALMO XIII

“No hay quien obre el bien”

Hebra de hilo flotanteapenas sostenido de un extremo;toca el fuego al azarpor el extremo opuesto y al prenderse,una constante diminuta llamatrepa veloz por la hilacha y la quema.

¡Oh inminente cenizapero también perversidad de siempre,sed de ruina y de daño,semilla del mal fruto!

Por ese ingente peso de maldad sin mediday por esa sensación de todo fugitiva,me desploma y corroeel dolor de ser hombre.


ALFREDO RODAS REYES


74

SALMO XXXI

“Te instruiré fijando sobre ti mis ojos”

Yo estuve náufrago y sentí una manoque me sacó a la orillatomándome del corazón en unadelicada caricia.

La mano fue de una mujer que luegode volverme a la viday dejar que estuviese en su regazo,fijando en mis pupilas

sus claros ojos, me enseñó con esodel más allá, el enigmajunto al misterio de esta tierra oscura;

desde la playa tibiaque el mar, en su reflujo, va dejandotengo hoy paz infinita.


ANTOLOGÍA POÉTICA


75

SALMO XXXVII

“Yo estoy a punto de resbalar"

Una pequeña gota somos en el caudalque en un momento exacto nos recogió al pasar.¿Sabemos dónde y cuándo dejaremos de ser?Si la vida no es mía ni en origen ni fin

que las alturas sean para acercarme al sol;para anegarme en calma, la inmensidad del mar;que el foso y los abismos y el precipicio esténenvolviéndome en brumas de aurora boreal.

Que estalle en las cascadas luz de serenidady se estremezca el lago con hálito de paz.Que me sirvan los días para afirmar el pie

y que el amor engendre, de noche, más amor.Solo el amor describe parábola que vamás allá de la vida, más allá del morir.


ALFREDO RODAS REYES


76

SALMO LIV

“Oh si tuviera alas...volaría de aquí y descansaría”

Oye, amigo y poetaque todavía crees en la transmigración:cuando veas un ave blanca que se ha posado-inmóvil, solitaria-,sobre un copo de espuma, en la mitad del mar,llámame por mi nombreporque soy yo.

Si encuentras que me veladesde lo alto el lucero más trémulo y fulgente,llámale por su nombreporque Ella es.


ANTOLOGÍA POÉTICA


77

SALMO: LVI

“Levantarse la aurora”

Claridad del alba:hasta hoy amanecescon tu luz rosada.

Mañana fulgente:sonrieron mis añoscon tu luz celeste.

Brillo meridiano:se agrandó el incendioy en tu luz topaciose abrasó mi pecho.

Te vuelves destelloy en noche tempraname alumbra de nuevotu luz de alborada.


ALFREDO RODAS REYES


78

SALMO LXVIII

“...y las aguas me anegan”

Este es un mar tan tranquilo que no sabe de tormentas,el suave viento es el mismo; depende la travesíade la carga que se lleva.

Zarpó del puerto un velero, y va rápido en las ondas,en proatrae ilusionesy en popavan esperanzas.

Sigue más veloz ahora si es más leve 10 que lleva:el bergantín tiene cargade esperanzas en la proayen popatrae el amor.


ANTOLOGÍA POÉTICA


79

Cruza el bajel menos raudo por la tersa superficiede la filar; viajan: el amor en proay en popapresentimientos.

Empieza a hundirse la quilla despacio dentro las aguas,es que el barco lleva en proapresentimientosy en popaviene el dolor.

Entra el agua por las bandas de la nave, pues solo traeen proadolory en popatambién dolor.

Por fin le anegan las ondas, naufraga la embarcación,ya nada lleva consigo,en proa:ausencia, ausencias...en popa,desolación.


ALFREDO RODAS REYES


80

SALMO LXXXVI

“Todos mis manantiales están en ti”

Ríos que habéis encontradoen mi corazón la fuente,aguas que corréis copiandoel paisaje gris celeste,

sabed que yo os quiero blandosy ardientes, a que se truequencada dos gotas en labiosque la acaricien y besen,

y claros y transparentesporque debe a cada instantevenir, llegar, ir de paso,

regresar en la corriente,pálida como es el mármol,cálida como la carne.


ANTOLOGÍA POÉTICA


81

SALMO LXXXVII

“Extiendo hacia ti mis manos”

Si ahora son mis ojos dos fuentes agotadas,dos nidales de sombras y de ausencias también,no pueden encontrarte en el llanto ni al albani saben si estás cerca o estás lejos de mí.

Solo extiendo las manos, y mi alma desoladaen un vuelo sin rumbo te pretende encontrar;fatigados mis brazos, desfallecida mi alma,que me detenga exhausto más tarde, puede ser.

En ese caso, Estrella, si me quedo mañanacon los brazos caídos, agobiada la espalday desecho en la vida aún más de lo que estoy,

que me encuentren, al menos, del dolor hecho estatuapero ardiéndome el pecho y hacia el cielo la carapor sentir en la frente tu caricia de luz.


ALFREDO RODAS REYES


82

SALMO CI

“Cual ave solitaria en el tejado”

Con un solo vuelo tendido y urgenteyo vengo de lejos para estar aquí,parado por siempre sobre la alta torreque emergió en el campo de mi soledad.

Mediré el paraje solo con los ojos,será la penumbra mi luz habitualy con otras notas armaré mi acordeolvidando el canto que aprendí al nacer.

En la torre hay horas que pesan por años:están al caerse la aguja y la cruz,y en vez de campanas existe un vacíodonde el viento gira y solloza a la vez.


ANTOLOGÍA POÉTICA


83

SALMO CVIII

“Como nube que declina me voy desvaneciendo”

Nubes que vais rodando por el cieloya lentas, ya veloces con el viento,de arreboles teñidas muchas veceso de luto ataviadas de repente;

ora tendéis fugaces y traviesasalas de tul o vaporosas velas,cruzáis el cielo que en la noche clarael limpio y claro amanecer presagia,

o en tumulto os juntáis amenazandohenchir la mar, los ríos y los lagos.¡Qué desigual soy hasta de vosotras

nubes desvanecidas, vaporosas...!Y más, si inmóvil, solo me resuelvoen agua amarga que infecunda el suelo.


ALFREDO RODAS REYES


84

SALMO CXV

“Yo dije en mi consternación todo es falaz”

Tú me preguntas ¿qué es este silencio?Pues yo te iré explicando:tu mismo corazón hoy se ha calladoa que puedas dormir mejor tu sueño.

Las horas, astilladas,no forman el cortejo de los añosy se ha ido el pasadoen un río de lágrimas.

Son los siglos una alta cordillera:por el pico más frío el sol bajó rodandoy, en el mar en que estás, cayeron desde lo altoapagadas ya todas las estrellas.

Duerme en las aguas claras sobre tu negra almohadaeternamente inmóvil en el barco,que ni él para moverse tiene espacioni ha de necesitar jamás el ancla.


ANTOLOGÍA POÉTICA


85

En esa misma claridad del aguatienen cerrados el vivir sus párpadosy están bebiendo su sabor amargolas raíces profundas de la nada.

Yo oí una voz cuajada en el silencio-la del Ángel guardián de los ocasos-,que de la humana historia confió el rastroa la sombra más alta del misterio.


ALFREDO RODAS REYES


86

SALMO CXVIII

“Amo lo suyo más que el oro, el oro fino”

Todo lo suyo vale más que aquelloque puede atesorar el Universoy el saber que lo suyo guarda el puestoen el altar de mi alma, es mi consuelo.

Suyo es aqueste confundirme en Ellay mío este sentir que con más fuerzame envuelve y me acaricia su presenciapor encima del tiempo y la materia.

y cuan suyo y mío el hijo, la hija:secuencias puras de su vida misma,lenguas nacidas de esa misma llama;

el amor, la ilusión y lo inefable,el minuto de ayer, todo el mañanatransmutados en carne de su carne.


ANTOLOGÍA POÉTICA


87

SALMO CXX

“De día no te herirá el sol, ni la luna de noche”

¡Nada, nadie te tocará desde ahora,ni siquiera los ángeles,ni la luna ni el solni la vida que nos hirió... Ya nadie!

Leve como un suspiro se ha cerradodetrás de ti una puerta;no sé si apenas llegará a alumbrartemi corazón, como estrella morena:

¿Qyé más me dan los soles y la lunasi nada me ilumina?Hoy ando a oscuras porque-hecha de hierro-, ponderosa y fría,

corrida está detrás de mí otra puertay apenas si me alcanzaesa luz sideralde tus inmensos ojos de esmeralda.


ALFREDO RODAS REYES


88

¿Quién velará, perdido en el sílencio,la entrada de su celda?

¡En el umbral de mi portón de hierroel ángel del dolor -de centinela-,está fijo y se apoya en su alabardaque la ha clavado en la mitad de mi alma!


ANTOLOGÍA POÉTICA


89

SALMO CXXV

“Al volver vuelven con alborozo”

No morilllos ni nos vamos.

Desde lo eterno que es Dios,de allí, de donde vinimosy a través de nuestros días,hacia Él nos encaminamos;esto se llama volver.

Dios pues, en la una orillay en la otra también Dios,10 temporal de por medio.

Él nos manda a que en la tierrahagamos esto o aquelloy sobre todo a que amemoses decir a preparar,con el ser a quien amamos,una vivencia ulterioren una dicha cabal.


ALFREDO RODAS REYES


90

La cita para el allála hace efectiva el que muere, y desde entonces comienzanuestra cuenta regresiva;

por eso aquí nos quedamosllorando por el reencuentro,no por morir... por volver.


ANTOLOGÍA POÉTICA


91

SALMO CXLI

“Por el camino en que ando”

Yo estoy de pie. Y con la lumbre tenuedel sol en occidente,se proyecta mi sombra más densa y prolongadaque mis noches de insomnio solitarias,y allá se cruza con la sombra de Ellahorizontal y más extensa y yertaque sus noches de sueño solitarioy allí permanecemos inmóviles entreambos:un encuentro sin nombre, en éxtasis de pena,dos sombras enlazadas en transfixión perpetua.


ALFREDO RODAS REYES


92

SALMO CXLVII

“Corren las aguas”

Desde las fuentes, los ríos, los lagos y las cascadascorren al seno del mar-para devenir amargas-,las aguas.

¿Por qué cuando aún son dulces en nuestros ojos laslágrimasno se pueden detenery el llanto que derramamos de jóvenes y en la infancia¡ay! tan rápido se acaba?


ANTOLOGÍA POÉTICA


93

SALMO CXLVIII

“Alabadle en las alturas”

Te fuiste de improviso y al comenzar el díacomo astro que recoge su cauda entre la sombra.Si viviste olvidada del peso de las cosas,la levedad del vuelo fue tu prerrogativa.

Desde el desierto en que ando con la planta desnudayo también te he encumbrado a la altura de mi alma;en fuerza del cariño te has vuelto tan livianay al brillo del silencio, tan transparente y pura.

Allí vas a quedarte: lo más lejos del suelo,al borde de la aurora, detrás de los linderosdel llanto y del vacío; lo más alto y más lejos...

A ti te toca darme la mano a que te encuentre¡oh Bienamada mía, criatura celeste,muerta de ayer, y viva desde ayer para siempre!


ALFREDO RODAS REYES


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DIAMÁNTICO(1976)


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EL CENZONTLE

Airoso, inquieto, de plumaje pardo,es gimnasta de toda la arboleda,en su volar de suavidad de sedaes un sesgueante y repentino dardo.

Ha venido a la tierra con el fardode ilusiones secretas del aeda,y todo acento depurado quedaen el arpa divina de este bardo.

De día, como alondra canta y llora;cual ruiseñor, de noche, trina y cantay en varia melodía, hora tras hora,

por el bosque, en el monte y la llanura,en la ribera y al ganar la alturava sembrando la miel de su garganta.


ALFREDO RODAS REYES


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MI PERRO

De nuevo, ven hoy día. Ven a hablar el idiomaque los dos entendemos. Yo sé que tú codiciasel sentir mis cariciaspara mostrar que tienes corazón de paloma

y hacer que me sumerja del tiempo en la distancia,pues la paz de tus ojos me baña mansamenteel alma donde brota, como de pura fuente,un raudal de recuerdos dormidos de la infancia;

entonces eres el TURCO que nadaba conmigoen el fluvial remanso, o el MANDARÍN, testigode las mil correrías por el campo y el cerro,

y entonces, más que el lobo de Gubbio, eres mi hermano,mi MARISCAL, mi perro...Y yo me vuelvo el dueño más alegre y humano.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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EL MENDIGO

Todo el que pasa junto al mendicanteescucha y va llevándose consigoel ritmo de su voz perseverante:“una ayuda, señor, para el mendigo”.

Si el don de alguno la limosna aumenta,dice tranquilo un nuevo ritornelo,(sistema sabio de saldar su cuenta):“Dios le pague, señor; Dios le dé el Cielo”.

Al verle al pordiosero y al mirarmecon los ojos internos a mí mismo,también con frase que no cambia digo:

“si yo tuviese al menos un adarmede esa paciencia ingente como abismoen que se pierde el alma del mendigo”.


ALFREDO RODAS REYES


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SONETO DEL AMOR DOLIENTE

A Leonor Chaves Mancheno,hermana de la Bienamada ausente

Hoy subes a mi barca que navega perdidadesde hace tantos años por un piélago oscuro;el corazón me entregas cual asilo seguropara que allí descanse el resto de la vida.

Tu abnegación conoce la riqueza escondidaque me tiene cegado con su brillo el más puro:en pedrería todo se ha cambiado al conjurode la Amada y su dulce memoria bendecida;

así, tú eres diamante. Mis dos hijos, diamantes...y hasta mi pena es ónix que a fulgurar alcanza.Vuelva al hogar la llama maternal infinita

y en la tarde me llegue, si no la dicha de antes,el vaho de ternura que mi alma necesitay alguna luz que anime mi difunta esperanza.

Quito, 3 de febrero de 1973


ANTOLOGÍA POÉTICA


101

HIJO MÍO

Vienes desde el albor de tu existenciapor el mismo torrente que en mis venasme llega al corazón, pero es apenasimán de tu albedrío toda herencia.

“Dios y la Patria y el Deber cumplido”:ten limpio el lema que te dio linajey si es posible enséñame en el viajea caminar más firme y más erguido;

que, cuando muera, así tendrás derechoa cerrarme los ojos dulcementea inflamarme de lágrimas el pecho,

a aromarme con ósculos la frente...y verás en mis labios se eterniza-consuelo de los dos-, una sonrisa.


ALFREDO RODAS REYES


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A MI HIJA

Amor grande porque es míoy porque en ti lo cifré,amor leve, diminuto porque eres pequena aún.

Soy ejemplo del avaropor sobrestimar su bien,por el continuo desvelocon que lo sabe guardar.

Mi riqueza: tu existencia,verte crecer: mi alegríay es tu aliento mi calor;

mi consuelo: tu sonrisa,¿mi dicha?... Mi dicha, ay niña,aunque incompleta, eres tú.


ANTOLOGÍA POÉTICA


103

REFRACCIONES(1996)


105

I

Pinos del pinar vecino:mil árboles centinelasde uniformes desteñidos,permaneced siempre estáticos.

Árboles, torres y antenaspara atender lo infinito:de los silencios umbríosguardad sus ecos vibrátiles.

Árboles todos, fastigiosque unís el cielo a la tierra,despertaos sensitivosen las mañanas lumínicas.


ALFREDO RODAS REYES


106

II

Las hojas secas del suelo-ya bien vencida la tarde-,son una ausencia veladapor los ciriales del sol.


ANTOLOGÍA POÉTICA


107

III

Mira con sosiego tus lagos internos.Tú mismo no sabes qué imágenes tiemblany duermen soñando con la oscura dudaque puede borrarlas.

Simas y galaxias,tempestad y aurorasamor y esperanzas...

Si cierras un pacto con tu alma en silencio,verás que en el fondotus propias raíces están palpitantes.


ALFREDO RODAS REYES


108

IV

Las campanadas del ángelustienen la sonoridadque les confía el recuerdo.


ANTOLOGÍA POÉTICA


109

VIII

Por sobre los durmientesque duermen como sombrasestán tendidos los rieles brillantes;por ellosvoy a ti todavíacon los brazos en altoy las manos abiertas;

por ellos (que tendrán que juntarse),como por una aguja me integrare a tu sangrey me iré al corazóndel perfecto fulgor.


ALFREDO RODAS REYES


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X

Por el lecho en declive livianoa través de la vega sin lindescorre y pasael caudalrepitiendo en progresiónlos rumores de la fuente.

Corre y pasajunto al sauce revestido de amarguraque ya tiene en la riberatantas raíces a flote.

¡Ay segur abrillantada, permanente del río,y raedura escondida en el susurro del agua!


ANTOLOGÍA POÉTICA


111

XI

Hay también un fuego oscuro por ser íntimo y secreto,desenfrenado y bullente como lava de volcán;allí crepita la carne y se envuelve en una llamatornasolada de espasmos.

Amor, no pienses entoncese las resinas, si tú eres refinado combustible.El bálsamo aquí es tu cuerpo-bálsamo en todas partes-,

y cárcel, arrollamientoy libertad de sentirmeviviente en tus cicatrices.

Trasvasado en ti, mujer:soy punto negro en tu lumbre.


ALFREDO RODAS REYES


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XII

La génesis de los lirios moradosse funde con la historia de una lágrimacaída de los ojosde la mujer primera.


ANTOLOGÍA POÉTICA


113

XVI

Desprecia corazón lo que has sufrido,desecha corazón cuanto has amadoy así, desde tu cárcel, sosegadopodrás mirar las costas del olvido.

¿Te sentirás por esto desvalido?De nuevo oye el consejo que te he dado:renuncia a todo pero ten guardadoese don que del Cielo has recibido

de palpitar con el deslumbramientooculto en lo real y lo invisible,de impulsarme porque siga infalible

el camino a la altura,y de imprimir en mi verso el acentode tu inmensa ternura.


ALFREDO RODAS REYES


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XVII

Hay tiempo para todo, y más para la urgenciade estarnos un momento velando la tristezade la última gladiola que en jardín se queda.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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XVIII

Porque sabe que lleva libre de penasel corazón,junto al eco del ángelus,como en acción de graciasalza sus cantos el ruiseñor.


ALFREDO RODAS REYES


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XXIII

Para Nancy Estrella

Hoy te he visto en la penaensangrentada el alma.Al compás de tu duelolate mi corazón.

Revestida de negroescultura es tu cuerpo,y resuena el contrasteen la blanca bellezade tu rostro y tus manos.

Dentro el velo nocturnoluce más una estrella.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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XXVI

Al borde del caminoangosto e interminable,los álamos se enruestanpara inclinarse luegoante su misma sombra.

Paraje de los árbolesde la luz y la sombra,del vaivén de las horasque nos llevan despaciode la vida a la muerte.


ALFREDO RODAS REYES


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XXIX

Las ilusionesy la esperanzavuelan lucientessobre las alasdel colibrí.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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XXXIII

Por ti:claridad de mi palabra,fortaleza de mi espíritu,y calidez de mis pulsos,

por ti, mi Poesía,me estremezco de luz.


ALFREDO RODAS REYES


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XXXVI

El rigor de los soles no ha quemado del todola frescura azul-verde de la yerba del campoque aún guarda en las formas de los dos que se amaron,el olor comparable con la acritud del tiempo,

mas hoy, como en su lecho, cerca al rumor de besosse acuestan con ternura las hojas del otoñoy mañana la escarcha comenzará a juntarseen la oquedad más dulce que dejaron los cuerpos.

Frescuras y calores, vientos y frialdades,uníos en secreto y pensadnos un día:Ella y yo siempre fuimoslos más tiernos amantes.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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XLI

También hay refracciones que surgen de una hoguera:me quemo en la palabray me quemo en el versoque en la mente se agita y al corazón le oprime.

Me quemo en mi abstracciónque se hunde en los misteriosde la voz y el silencio,del cielo y de la tierra,de la vida y la muerte,del dolor y el amor.

y me quemo en la ausenciade un hombro en que apoyarme para dejar allímis dos últimas lágrimas.


ALFREDO RODAS REYES


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XLII

¡No maldigo a la vida! Gracias Señorporque me tienes de pie, aunque sujetoal alto muro de todos los pesarescomo a un malhechor.

Yo sé que pronto resonará tu vozque atraviesa la distancia de los díasyen vez de caer, me alzaré para siempreungido de Fe.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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ÍNDICE

Orquestación(1954)Serenata 17 Tus ojos 23 Más de una vez 27 Me dices que te cuente 29 Tú estás conmigo 31 Mintiendo 33 Mujer 35 La puerta Cerrada 37Así hay tardes 39 De noche 41 Como las rosas 43 Sol de domingo 45Amanecer 51 Mediodía 53 Atardecer 55 Del pasado (1968) A Ibarra 59 La provincia 61 La ciudad 63 El Barrio 65 Desolación (1969) Esperad en Oriente 69 El reloj ha cambiado su metálica voz 71 ¿Para qué la dicha de habemos querido? 73 Dios te Salve María 75


ALFREDO RODAS REYES


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Tríptico del Camino 77 Debías morir así 83 Genuflecto te pido 85 Es una luz que se apaga 87 Amada Mía 89Esto de llorar... 91 He salido sin rumbo 95Su retrato 97 Su último beso 101La vida 103Perdido bien mio 105 Iluminación (1973)

Salmo XIII 109 Salmo XXXI 111Salmo XXXVII 113 Salmo LIX 115Salmo LVI 117Salmo LXVIII 119Salmo LXXXVI 121Salmo LXXXVII 123Salmo CI 125Salmo CVIII 127Salmo CXV 129Salmo CXVIII 131Salmo CXX 133Salmo CXXV 135Salmo CXLI 139


ANTOLOGÍA POÉTICA


125

Salmo CXLVII 139Salmo CXLVIII 141Diamántico (1976)El Cenzontle 145Mi perro 147El mendigo 149Soneto del amor doliente 151Hijo Mío 153A mi hija 155Refracciones (1996)I 159II 161III 163IV 165VIII 167X 169XI 171XII 173XVI 175XVII 177XVIII 179XXIII 181XXVI 183XXIX 185XXXIII 187XXXVI 189XLI 191XLII 193


ALFREDO RODAS REYES


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al fre do ro das re yesUN NUE VO VA LOR POÉ TI CO DE IM BA BU RA

EN EL PA NO RA MA LI TE RA RIO NA CIO NAL


129

LC DO. LUIS HO NO RIO RUIZ M.

al fre do ro das re yesUN NUE VO VA LOR POÉ TI CO DE IM BA BU RA

EN EL PA NO RA MA LI TE RA RIO NA CIO NAL

Ju nio-1975 Qui to-Ecua dor



A L F R E D O R O D A S R E Y E S


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IRA ZÓN DE FUN DA MEN TO

Aho ra que es tá im po nién do se la cos tum bre de que losmis mos in te gran tes de una es cue la o gru po poé ti cos,sean los crí ti cos elo gia do res de sus mis mos com pa ñe -

ros, de bo afir mar que só lo el con ven ci mien to de la exis ten ciade un ver da de ro va lor en la obra de Al fre do Ro das Re yes, meim pul sa a es cri bir es tás pá gi nas. Pa ra mí, las nor mas fun da -men ta les de la Pre cep ti va Tra di cio nal, son los úni cos prin ci -pios y mol des a tra vés de los cua les quie ro ha cer mi crí ti ca enuna pon de ra ción ra zo na da del mé ri to y la tras cen den cia deuna obra poé ti ca, cu yas be lle zas me re cen des ta car se.

Así pues, la ba se pri mor dial de es te en sa yo es la se re ni dad deespí ri tu y la im par cia li dad cons cien te de una crí ti ca de aná li siscons tructi va y orien ta do ra, cua li da des que su po nen en el crí -ti co ca pa ci da des, ar tís ti ca, téc ni ca y del sa ber li te ra rio, ade másde fa cul ta des de in ter preta ción, com pren sión y pro pia fun -ción crea do ra. Y es que el crí ti co de be es cri bir por lo me noscon igual ar mo nía que el li te ra to crea dor y, ade más del es ti lo,de be te ner su fi cien tes cua li da des mo ra les e in te lec tua les, sen -si bi li dad e ima gi na ción, cul tu ra es pe cí fi ca y ge ne ral. Só lo en



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es ta for ma se po drá dis cer nir y es co ger lo que real men te tie neva lor dentro de una obra.

IIRE LIE VE

Un pe que ño fo lle to ti tu la do “Es plen do ro so y Tris te” y quefor ma par te de una co lec ción an to ló gi ca de poe tas de len guaspor tu gue sa y espa ño la lla ma da “Pa no rá mi ca Poé ti ca Lu so-His pá ni ca”, in tro du cía en el mun do de mis co no ci mien tos li -te ra rios a un au tén ti co y gran poe ta imba bu re ño, na da me nosque iba rre ño: Al fre do Ro das Re yes. Su mis mo ape lli do metra jo el re cuer do de Me dar do Án gel Sil va Ro das, el prín ci pede los poe tas ecua to ria nos y el ori gen de do ña Ma ria na Ro -das, ma dre de nues tro ex qui si to poe ta gua ya qui le ño que per -te ne ce al mis mo an ces tro de Ro das Re yes; y por aque llo deque, el poe ta na ce, has ta los ape lli dos me in du je ron al sen ti -mien to, y lue go a la per sua sión, de ha ber en con trado una ver -da de ra poe sía: la de Al fre do Ro das Re yes.

Y no es ta ba equivo ca do, por que, aun que des co no ci do pa ramí, Al fre do Ro das Re yes, era y es un gran poe ta. Así lo hanafir ma do perso na li da des li te ra rias de den tro y fue ra del país,de quie nes son los con cep tuo sos elo gios que, en par te, ci to acon tinua ción:

“Us ted ha ve ni do al mun do, di ce nues tro co no ci do crí ti co


ANTOLOGÍA POÉTICA


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de li tera tu ra his pa noa -me ri cana, Re gi nal do Ma -ría Arí za ga, sig na do conla aureo la de la poe sía,pa ra po blar el uni ver socon sus ca den cias mu si -ca les, con el rit mo de susmadri ga les y de sus ele -gías. En sus poe ma rioses tá la tien do su co ra zónhen chi do de amor y do -lor, de es pe ran za y an -gus tia, com pren dien dola va ni dad y fu ga ci dad delos se res y las co sas. Atra vés de sus ági les y mu -si ca les ver sos, en una or -ques ta ción trans pa ren te, se tras lu ce su ta len to poé ti co, su ins -pi ra ción crea do ra, su sin ce ri dad y emoti vi dad... Quien can taco mo Ud., dul ce y ar mo nio sa men te, es ver da de ro poe ta, ver -da de ro ar tí fi ce del ver so...”

Tam bién el en sa yis ta y crí ti co gua ya qui le ño, Ri car do Pal ma,expre sa su cri te rio en pa re ci das fra ses: “Us ted, con sin ce ri dadple na de emo ti vi dad y en el des gra nar de per las sen ti men ta lesa flor de al ma, enfo ca pun tos su ti les y em be lle ce do res de ho -ras que se fue ron, que de jan sen ti res hon dos, per fu me de fan -ta sías, in cien so de pa sión y ter nu ra en don de el au tor abre va lased de be lle za, la sed de sin ce ri dad, la sed de las emo cio nes in -


ALFREDO RODAS REYES


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ter nas que de ja ron en la vi da del poe ta, flui dos de li ca dí simosque sub sis ti rán con cien tes y sub cons cien tes... la can ción bro -ta espon tá nea, lle na de sau da des y li ris mos, y las ro sas del co -ra zón ex ha lan aro mas que di fí cil men te apre cia rán los me dio -cres y los ávi dos de propa gan das mu tuas, los que, en vi dian doel vue lo del águi la cau dal, no pueden lle gar a tan ta al tu ra ybus can amar gar el sen de ro de luz de los consa gra dos por elós cu lo di vi no de la poe sía”.

Ser gio Nú ñez, el me ri tí si mo poe ta y es cri tor am ba te ño,ami go espe cial que fue de Me dar do Án gel Sil va, aña de: “Lavoz fi na y do lien te de Al fre do Ro das, tier na y amo ro sa, seacer ca a las al mas y se re suel ve en can to y se di fun de en sus pi -ro. Por que con ver da de ra com pla cen cia y pa ra so laz de cre -yen tes y con ven ci dos de nor mas clá si cas, se ña la mos las pri mi -cias del dios re cón di to, en un li bro de ver sos: “OR QUES TA-CIÓN”... Ro das Re yes es un poe ta que lle ga en es tos mo men -tos ca tas-tró fi cos de la su pre ma cía de los is mos y na de rías co -rrien tes. Sus poemas, a no du dar lo, por su es pon ta nei dad yno ble za y ajus ta dos a la norma rít mi ca in con fun di ble, man -ten drán la sim pa tía y ad mi ra ción de cuan tos es pe ran a la ho rapre sen te, apor te va lio so y lus tral”.

Nú ñez se re fie re al pri mer poe ma rio de Ro das: “OR QUES -TACIÓN”, allá, ha ce más de vein te años. Pe ro com ple tan doúl ti ma men te el pro nun cia mien to de la crí ti ca se ria y sen sa tadel país, el ilus tre Acadé mi co cuen ca no, a quien Jus ti no Cor -ne jo le lla ma “juez in sos pe chable”, el Dr. Luis Cor de ro Cres -po, es cri be: “Al fre do Ro das Re yes nos en tre ga su ele gía. La


ANTOLOGÍA POÉTICA


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com pa ñe ra de su vi da, enple ni tud de amor, de sol,de dul ce dum bre, vio len -ta men te, con esas vio len -cias de lo ines pe ra do, esarran ca da de la exis ten -cia. La evo ca ción cons -tan te, mís ti ca, ine fa blede la au sen te, es tru ja elal ma del poe ta, que es ta -lla to dos los días en do lo -ras; ca da fe cha que lle ga,re nue va la he ri da in cura -ble que san gra un poe made an gus tia da ter nu ra;jun tos, por lo me nos has -ta hoy, esos poe mas for -

man DE SO LA CIÓN, el li bro pal pi tan te del amor, del amordes po seí do, li bro que lo re ci bimos con re co gi mien to de la li radel poe ta pa ra pre sen tar lo al pú bli co, a aquel pú bli co que tie -ne el co ra zón en ca pa ci dad de vi brar al uní so no con el do loraje no. “DE SO LA CIÓN”, lle ga co mo un men sa je de ex traor -di na ria pal pi ta ción, co mo un la ti do vi bran te que es tre me ce ráen su acor de a las al mas sen ti men ta les que, a Dios gra cias, to -da vía flo tan en los cír cu los del amor”.

Pe ro la obra de Ro das Re yes ha tras pues to los lin de ros pa -trios y, es cri to res de paí ses co mo Es pa ña, Fran cia, Por tu gal,Cen tro y Sud Améri ca, se han apre su ra do a for mu lar sus elo -


ALFREDO RODAS REYES

Al fre do Ro das Re yes

ORQUESTACION

QUITO 1954EDIT. “TIRSO DE MOLINA”

Poemas


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gio sos jui cios co mo el del auto ri za do crí ti co, poe ta y es cri tores pa ñol Emi lio del Río, que di ce: “En Qui to hay un poe ta ad -mi ra ble. Su nom bre: Al fre do Ro das Re yes. Su li bro -el li broque le bas ta a él-, co mo las RI MAS a Béc quer: “ILU MINA -CIÓN”. Li bros co mo és te, son un ver da de ro su ce so poé ti co yes piri tual y to do: nos ha ce sen tir, al re ci bir lo, que he mos tar -da do en co nocer lo. Y es que lle ga a no so tros con su mu cho si -len cio y con la hon da es pe ra que tras pa sa sus ver sos.

Lo más poé ti co de ILU MI NA CIÓN no son los re cur sostéc ni cos, si no la ca li dad de ese te ji do hu ma no, co mo los te ji -dos blan cos y hu manos de Zur ba rán. Es la at mós fe ra crea dapor el au tor, en te ra men te su ya, en la que la exis ten cia ma ni -fies ta un sen ti do nue vo, en la que la per so na se trans fi gu raden tro de su mis ma pu re za de au ten ti ci dad hu ma na.

Poe sía pu ra de tan la va da en llan to; poe sía san gran te de tanver dade ra. El li bro es tá to do li bre ya de su au tor, co mo vo lan -do, blan co y nece sa rio. Ale gre de es pe ran za más que hu ma na,pe ro pre ci sa men te así del to do hu ma na:

“Dos som bras en la za das en trans fi xión per pe tua, un en cuen tro sin nom bre en éx ta sis de pe na”.

(“Ilu mi na ción” pág. 133)

Ple na men te con for me con es ta apre cia ción crí ti ca na cio nale inter na cio nal que he en tre sa ca do de más de una trein te nade es cri to res que han es tu dia do la obra de Al fre do Ro das yque por sí so la es ya sufi cien te pa ra ase gu rar un si tial pe ren ne


ANTOLOGÍA POÉTICA


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en el mun do de la poe sía, mi an he lo es rea li zar un nue vo apor -te, con al go sin gu lar y ob je ti vo que vengo com pro ban do enlos gran des es cri to res y poe tas, y que ha preo cu pado -a ve cesse ria men te-, a la crí ti ca uni ver sal ba jo el as pec to de lo que seha da do en lla mar pla gio li te ra rio. Por ejem plo, las ex pre sio -nes poé ticas de Só fo cles en su tra ge dia “Edi po en Co lo no”,que pre gun tan y res pon den:

“¿Quién es fe liz? -Quien no ha na ci do; ¿y des pués de él? -el que vuel ve al si tio de do ha sa li do en el re ga zo de pron ta muer te”,

me traen a la men te los ver sos ad mi ra bles de Me dar do Án gelSil va que, a 24 si glos del trá gi co grie go y en la ti tu des dis tan tes,ex pre san lo mis mo:

“Bie na ven tu ra do el in fan te de cla ra pu pi la se re na, que mi ró la vi da un ins tan te y se re ti ró de la es ce na”.

Y tam bién aque llo de Cal de rón de la Bar ca que afir ma que “elde li to ma yor del hom bre, es ha ber na ci do”.

¿Ha bla re mos, en es te ca so, de pla gio? Creo que no. Losgran des genios li te ra rios: se unen en sus pen sa mien tos su bli -mes y, jun tos, en un solo cau dal, for man el in va lo ra ble te so ropoé ti co de la hu ma ni dad. An te ca sos si mi la res, an te pre gun tas


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y cir cuns tan cias igua les, aflo ran las mismas res pues tas con ex -pre sio nes ori gi na les. El au tor de “La vi da es sueño” se pre gun -tó ató ni to: ¿Qué es la vi da? Y él mis mo con tes tó:

“una ilu sión, una som bra, una fic ción, que el ma yor bien es pe que ño, que to da la vi da es sue ño y los sue ños, sue ños son”.

Ju lio Ma to ve lle, an te la mis ma pre gun ta: ¿Qué es la vi da? di jo:

“Chis pa ocul ta en tre pa ve sas, re lám pa go que atra vie sa tem pes tad en fu re ci da”.

Jor ge Man ri que en sus co plas in mor ta les afir mó:

“nues tras vi das son los ríos que van a dar en la mar que es el mo rir”.

Nues tro gran lí ri co, Juan Bau tis ta Agui rre, en su cé le bre “Car -ta a Li zar do”, sos tie ne que la vi da es un mo rir dos ve ces, por -que na cer a una vi da mar ca da con el se llo de la muer te, an tesque un na cer, es un mo rir:

“Pá li da a la ma ña na an tes que el sol su be llo ná car rom pa


ANTOLOGÍA POÉTICA


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mue re la ro sa, va na es tre lla de car mín, fra gan te pom pa; y a la no che otra vez; dos ve ces muer ta. ¡Oh, in cier ta vi da en tan ta muer te cier ta!”

Pa ra Ar tu ro Bor ja, la vi da es:

“la ne gra mi se ria es con di da ro yén do nos sin com pa sión; y la po bre ju ven tud per di da que ha per di do has ta su co ra zón”.

(Vas la cri mae)

y Me dar do An gel Sil va, ex cla ma en “Lo Tar dío”:

“Ma dre, la vi da en fer ma y tris te que me has da dono va le los do lo res que ha cos ta do; no va le tu su frir in ten so, ma dre mía, es te bro te de llan to y de me lan co lía”.

Y en “Can ción de Te dio”:

“Oh vi da inú til, vi da tris te, que no sa be mo s.en qué em plear, nos can sa to do lo que exis te por co no ci do y por vul gar”.

Tam bién en tre Me dar do Sil va Ro das y Al fre do Ro das Re yes seen cuen tran ex pre sio nes se me jan tes que de mues tran el ex qui si to


ALFREDO RODAS REYES


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y con sagra do tem pe ra men to poé ti co. Al gu na vez he te ni do oca -sión de se ña lar el cri te rio de que hay poe mas de Sil va que po -drían ser sus cri tos por Rodas Re yes y vi ce ver sa: com po si cio nesde Ro das que pa re cen ser es critas por el va te gua ya qui le ño, enes tos años; y no so la men te por las tan gen cias ac ci den ta les, si nopor la orien ta ción ge ne ral del ge nio poé ti co co mún pa ra es tosdos gran des va tes. El va lor uni ver sal re co no ci do a Silva, de beigual men te re co no cér se le a Ro das Re yes. Sil va, al ha blar de su poe sía, es cri be en “La Fuen te Tris te”:

“Co mo Dios me ha da do el don de me lo día en mú si ca pon go mi me lan co lía: que el llan to me jor es ese que rue da con dul ce ru mor”

Y Ro das di ce en “Mis Ver sos”:

“Co mo me ha to ca do vi vir to da vía, con ver sos y lá gri mas te pue do llo rar; mi pe na es poe ma que flo re ce en mi al ma, mi ver so es la pe na que te ha rá tem blar”.

En sus an he los de li be ra ción, Me dar do Án gel Sil va es pe raque la “Clep si dra de Dios anun cie la ho ra, de ser con mi Se -ñor por la eter ni dad”.

Y en Ro das lee mos:


ANTOLOGÍA POÉTICA


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“Ten drá que ser así to dos los me ses, así ten drá que ser to dos los años has ta que al fin un día in di que la clep si dra que hay que ajus tar las cuen tas y en trar a la es pe ra da li qui da ción to tal”.

La no ta de tris te za co mún a Sil va y a Ro das, arran có las si -guientes ex pre sio nes se me jan tes:

“hoy mi tris te za es mi úni co te so ro; y si tú me la qui tas que me que da?,

can tó Sil va. Y Ro das:

“Mi tris te za es de nie ve que cua jó en el in vier no más frío y pro lon ga do que se ha vis to en la tie rra; la os cu ri dad me en vuel ve, la so le dad me en cie rra de sú bi to, en un cer co in sal va ble y eter no. Con los bra zos en al to, por bus car el ca mi no, voy gri tan do mi pe na con la voz que me res tasó lo un eco di fu so, mis cla mo res con tes ta con el trá gi co acen to pe cu liar de mi si no: ¡“Oh apa ga da e im po si ble cla ri dad me ri dia na...” “Oh ini cial y mar chi ta pri ma ve ra le ja na!”

Y Me dar do Án gel Sil va:


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“Se ñor, no ha re co rri do mi plan ta ni si quie ra la mi tad de la sen da de que ha bló el flo ren ti no; y es toy en ple na som bra y voy a la ma ne ra de un ni ño que en el bos que no co no ce el ca mi no”.

En la cum bre de la de so la ción, igual pa ra Sil va que pa ra Ro -das, el poe ta gua ya qui le ño des cri be su es ta do de áni mo en elso ne to:

SO LE DAD

“Mi co ra zón es una ca sa en rui nas, cuan do ne vó la lu na los sen de ros, el re fu gio de jó de sus ale ros la úl ti ma emi gra ción de go lon dri nas.

No el cho car de las co pas cris ta li nas en las ve la das de Afro di ta y Eros; lo que oyen los noc tur nos pa sa je ros es el vien to que arran ca las gli ci nas.

Con fau ce fa mé li ca la puer ta que sa be del olor de tu ves ti do, el rit mo aguar da de tus pies, abier ta;

y mi amor, co mo un pá ja ro sin ni do en el um bral de tu man sión de sier ta, can sa do de es pe rar te se ha dor mi do”.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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Y Ro das, tam bién en otro so ne to:

LA VI DA

“La vi da e s u na es pe cie de jar dín ol vi da do; ca pu llos que re vien tan y tron cha dos bo to nes,fres cas flo res rien tes y o tras que se han se ca do, re to ños flo re ci dos, bro zas y ra ma zo nes...

Con fun di dos pros pe ran cla ve les y as fo de lo, ago ni za la ye dra jun to al mu ro arri ma da, hay ca mi nos bo rro sos, ho ja ras ca en el sue lo y en el agua ver dean te de la pi la da ña da.

A la en tra da, que es am plia, una he rrum bro sa puer taven ci da con tra el eje, to do el tiem po es tá abier ta

y una ar quea da ma ra ña de agos ta dos sar mien tos y de va ras le ño sas de ar bus tos ma ci len tos

-co mo bra zos cris pa dos de una le gión sui ci da-es el pa so obli ga do y el por tón de sa li da”.

La ple ga ria es el fi nal de to do poe ta cris tia no; por eso Sil vaoró de la si guien te ma ne ra:

“Dul ce Je sús, com pren do: to da sa bi du ría que de Ti nos ale ja cau sa nues tra amar gu ra,


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y nues tras alas dé bi les so bre la tie rra os cu ra se agi tan va na men te ha cia el eter no día.

¡Nues tra men ti ra, nues tra ver dad: cuán ta iro nía, an te el amor que pa sa y el do lor que per du ra, has ta ve nir la Rei na cu ya re gión som bría em pie za don de aca ba to do lo que no du ra!

Yo tam bién co mo Tú, por pie da des di vi nas ten go mi cruz y ten go mi co ro na de es pi nas, una sed in fi ni ta que mi ti gar no pue do y co mo Tú , so llo zo, Je sús cru ci fi ca do: Pa dre mío: por qué me ha béis aban do na do? Su fro tan to... es toy so lo , Se ñor..., y ten go mie do”.

(obra com ple ta de M Sil va R. pág. 150)

Tam bién Ro das le di ce al Se ñor:

“Ge nu flec to te pi do Je sús cru ci fi ca do por la cruz y los cla vos, la lan za y las es pi nas, por la san gre ver ti da de tus ve nas di vi nas y por las lla gas to das de tu cuer po lla ga do;

Por aque llos do lo res que has ta la sa cie dad te gol pea ron el al ma: la in gra ti tud del be so, el oír, sien do San to, que te lla men po se so y el do lor de do lo res cual es la so le dad;


ANTOLOGÍA POÉTICA


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Por lo que más te mue va a te ner com pa sión, por lo que en es ta tie rra más te ha ya en ter ne ci do, oye, Se ñor, mi que ja que se vuel ve a la ri do: una go ti ta só lo de tu con so la ción”.

(“De so la ción” pág. 123)

No en va no he es ta ble ci do se me jan zas en tre Ro das y Me -dar do Angel Sil va, es de cir, en tre Al fre do Ro das y el mo der -nis mo en poe sía, cuyo glo rio so epí go no fue pre ci sa men te Sil -va, a quien le ha su ce di do nuestro poe ta aquí es tu dia do, enuna co mo ac tua li za ción ini gua la ble.

Al guien di jo que la úl ti ma co rrien te ver da de ra men te va lio saen la poe sía ecua to ria na, fue el mo der nis mo o Re no va ciónpoé ti ca en el Ecua dor, que ful gu ró con des te llos de bri llan tezy qui la tes de mé ri tos, y que mu chos crí ti cos nos em pe ña mosen vol ver a pre sen tar lo co mo la ru ta ver da de ra a la que ha bríaque vol ver pa ra sal var la poe sía de la crisis en que se en cuen trapor las adi vi nan zas y je ro glí fi cos de pro sa más o me nos re cor -ta da en for ma de ver so que, des gra cia da men te, nos aco san enla ho ra ac tual des de ha ce al gún tiem po.

La for ma poé ti ca y la téc ni ca de Ro das Re yes, evo can igual -mente otras de otros au to res que, co mo Jo sé Ma ría Egas, vi -ven en el al ma del pue blo por ser cla ras y sen ti das. La es tro fade Ro das:


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“So bre to das las co sas yo la amé sin me di da... Si la hi cis te más bue na que las uvas y el tri go”,

nos re cuer da aque lla de Egas:

... “Si es tan bue na co mo el azul de es te pai sa je an di no! Si es una her ma na que sa lió al ca mi no co mo una ben di ción pa ra mi pe na!”

Y el fi nal de es ta pri me ra par te de mi es tu dio que, con mástiem po po drá ser lo pro fun do y de ta lla do co mo me re ce Al fre doRo das Re yes, es el in di car un poe ma que bien se ría un frag men -to del “Can tar de los Can ta res” con ex pre sio nes de ese bien en -ten di do mo der nis mo, de esa co rrien te que hoy de be en con trarel sa bio di que que im pi da la inun dación cie ga que to do lo arra -sa y lo da ña, así co mo el es tan ca mien to que tien de a pe tri fi car se.

Ese poe ma de Ro das, lle va el tí tu lo “Es pe rad en Orien te”.

“Es pe rad en Orien te, ve nid que do y sin pri sa ro si cle res del al ba, que aún duer me mi Ama da.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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Pa ja ri llos ca no ros, pre pa rad vues tros can tos, af inad la gar gan ta: ya des pier ta mi Ama da.

Sa lu dad le rien te, pri mer ra yo del sol, que se vuel va más blan ca y más ti bia su ca ma.

Que el eflu vio del bos que y las flo res del cam po si en tran por su ven ta na ven gan a aca ri ciar la.

Pe ro no, mun do en te ro, no ha gáis rui do, ca lladque su fren te aún des can sadul ce men te en la al mo ha da ...

Ay!... de jad me con Ella, hoy co mien zo a mo rir...No des pier ta mi Ama da, no des pier ta ... ca llad! “.


*

Jun to con Car los Suá rez Vein ti mi lla, Al fre do Ro das Re yeses el nue vo y úni co poe ta de re so nan cia na cio nal e in ter na cio -nal; ahí es tá su obra va lio sa y ex ten sa. Im ba bu ra de be re co no -cer la va lía de nues tro cote rrá neo y ren dir le el tri bu to de suapre cio y ad mi ra ción.


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IIIELE GIA MO DER NIS TA

En tre las pri me ras ma ni fes ta cio nes de la lí ri ca poé ti ca que-aparecie ron en la cul ta y ci vi li za da Gre cia, es tu vie ron los can -tos de tris te za o poe sía del do lor que se en to na ban acom pa ña -dos por el ar mo nio so y melán có li co acen to de la flau ta, “elê gn”,raíz ar me nia que, al pa sar al griego élé gos, dio el nom bre de ele -gía a es te sub gé ne ro del li ris mo hu ma no.

El con te ni do de la e le gía, des pues , la la men ta ció n de unades gra cia in di vi dual o co lec ti va que afec ta pro fun da men te lasen si bi li dad del poe ta y, co mo las des gra cias siem pre hanacom pa ña do a los hom bres en for ma más co pio sa, con ti nua yge ne ra li za da, el can to ele gía co ha si do tam bién más es pon tá -neo y uni ver sal. Pe ro no pen se mos que por es tas cir cuns tan -cias, los poe mas ele gía cos sean fá ci les en su eje cu ción opuedan ser vul ga res o me dia nos en su con te ni do y sen ti mien -to. No; por el con tra rio, es tos can tos im pli can di fi cul ta desque de ter mi nan el va lor artís ti co y la ca li dad de ins pi ra cióndel va te crea dor. Di ría yo que la verda de ra prue ba pa ra el poe -ta en su poe sía lí ri ca, es tá en el acer ta do y pre ci so de sem pe ñode la ele gía por lo mis mo que es tan fá cil, o la afecta ción o elex ce so del ge mi do. El pe li gro de las es tri den cias vul ga res, delos ala ri dos des me di dos, de la exa ge ra ción en la pe na y el llan -to, fue pre ci sa men te lo que Me dar do An gel Sil va re pro cha baen su poe ma ti tula do “A un poe ta”:


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“Gá rru lo ado les cen te que la be lla men ti ra de tu tris te za acuer das a sus pi ran te li ra, ca lla. Tu voz in sul ta con su pe na so no ra, al que sus pi ra y nun ca sa be por qué sus pi ra, al que llo ra y no pue de de cir nos por qué llo ra”

Só lo la so fró si ne grie ga po día pre pa rar al su je to hu ma no yha cerlo ap to pa ra la ele gía y, por eso, los poe mas grie gos de es -ta cla se son su pre ma men te va lio sos y cons ti tu yen la nor ma ypa ra dig ma de los segui do res pos te rio res. Y só lo la for ma ciónhe lé ni ca pu do ha cer fac ti ble que, des pués de ex pre sar las la -men ta cio nes co rres pon dien tes a la de sapa ri ción del se mi diósEdi po en los bos ques sa gra dos de Co lo no por parte de sus dosaman tes hi jas -An tí go na e Is me ne-, el Co ri feo, a nom bre deto da la po bla ción que par ti ci pa ba co mo ac tor en el úl ti mo dra -ma del Hi jo de La yo, pro nun cia ra el dís ti co fi nal:

“Ce se por fm el la men ta ble tre no, to do aquí se asen tó y es tá se re no”.

Es ta poe sía ín ti ma, ins pi ra da en las des gra cias in di vi dua les yque tra du ce la in de ci ble pe ro se re na tris te za del al ma del poe -ta, es la ele gía pro pia, sub je ti va y pro fun da; ver da de ra poe síadel do lor que lle ga di recta men te al co ra zón.

En tre los ro ma nos, Ovi dio, el pri mer poe ta lí ri co des pués deHora cio y de Vir gi lio, exa ge ró, sin du da, la no ta ele gía ca y elllan to sin mesu ra en sus poe mas “Los Tris tes”, de los que ci to-por ejem plo-, aquel en que can ta y re cuer da su des tie rro en la


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ciu dad de Ro ma:

“Cum su bit illius tris tis si ma noc tis ima go quae mi hi su pre mum tem pus in ur be fuit;cum re pe to noc tem qua tot mi hi ca ra re li qui la bi tur ex ocu lis nunc quo que gu ta meis”.

“Cuan do vie ne a mi men te la ima gen de aque lla tris te no che,la úl ti ma de mi es tan cia en la ciu dad; cuan do re cuer do quetu ve que de jar to do lo que pa ra mí era más que ri do, aúnaho ra, las lá gri mas co rren de mis ojos”.

Tan abul ta do fue es te sen ti mien to y el am bien te crea do porOvidio y sus imi ta do res, que Ho ra cio, que en mu chos de suspoe mas, a más de ins pi ra do poe ta obra tam bién co mo maes -tro, sin tió la ne ce si dad de afir mar en sus Odas Mo ra les:

“Si de suer te im por tu na pro ba res la cru de za,mues tra se re ni dad, De lio, y fir me za que de mo rir ha de lle gar el día”.

Pe se a es tas nor mas clá si cas de ins pi ra ción y de com por ta -mien to hu ma no, es muy fá cil caer en fal ta de pon de ra ción. Esver dad que, a veces, lo acer bo del do lor ha arran ca do gri tos tanpro fun dos co mo aquel de Ol me do, a la muer te de su her ma na:“Te ha cía fal ta ese án gel en el Cie lo!” pe ro no po de mos guia mospor es tas des tem plan zas que pue den so nar a blas fe mia.

La li te ra tu ra es pa ño la tie ne un mo de lo de poe ta y de poe -


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mas elegía cos que, igual men te pa ra los va tes de ha bla his pa na,de ben ser vir de ejem plo. Es, otra vez, Jor ge Man ri que quien,an te el fé re tro dé su pa dre, el gran con des ta ble de Cas ti lla, elmás gran de y po de ro so de la épo ca, al ver tan ta gran de za, tan -ta mag ni fi cen cia, tan to po de río y tan al tas vir tudes, “to do, có -mo en un pun to es ido y aca ba do”, le jos de pro rrum pir engran des ge mi dos, mues tra la se re ni dad y el do mi nio de su al -ma en esa su pre ma me di ta ción filo só fi ca, pe ro no me nos tris -te y do lo ro sa:

“Re cuer de el al ma dor mi da, avi ve el se so y des pier te, con tem plan do có mo se pa sa la vi da, có mo se vie ne la muer te tan ca llan do; cuán pres to se va el pla cer, có mo des pués de acor da do, da do lor”.

Es la en cum bra da, re sig na da ex pre sión del do lor ge ne ral yhu mano, a cu ya con si de ra ción se ele va pia do sa el al ma delpoe ta, en una verda de ra “ele gía sin lá gri mas”, in vi tán do nos are pe tir:

“Es te mun do es el ca mi no pa ra el otro que es mo ra da sin pe sar; más cum ple te ner buen ti no


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pa ra an dar es ta jor na da sin errar. Par ti mos cuan do na ce mos, an da mos mien tras vi vi mos y lle ga mos al tiem po que fe ne ce mos, así que cuan do mo ri mos des can sa mos”.

To do pa sa; la fu ga -cidad de la vi da, la igual -dad an te la muer te, loine vi table de es ta des -gra cia y la re sig na ción enel Su pre mo Crea dor,son las no tas que hanque da do so nan do en eltiem po y en el es pa cio,como ejem plo ma gis tralde ele gía.

No con el mis mo brilloe in ten si dad y aun que notras pa só los lin despatrios, en nues tra li te ra -tu ra de be mos re cor daral poe ta ma yor del flo re ci mien to ple no, a Luis Cor de ro,lloran do a su di fun ta es po sa en una mag ní fi ca ele gía de ra raher mo su ra y su bli me ins pi ra ción.


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Y aho ra, un nue vo ca so: en si tua ción aná lo ga, asis ti mos alvi brar de las cuerdas de una lira, con varios y cabales con-tornos de belleza, de sentimiento y de acendrada vena poéti-ca. Es la de Alfredo Rodas Reyes que (como escribe el Dr.Luis Cordero Crespo, prolongando DESOLACIÓN), “nosen tre ga su ele gía. La com pa ñe ra de su vi da, en ple ni tud deamor, de sol, de dul ce dum bre, vio len ta men te, con esas vio -len cias de lo ines pera do, es arran ca da de la exis ten cia”. Elpoe ta le ha vis to par tir a la otra ori lla , de la que na die vuel ve,y él se ha que da do de pie, in mó vi l e n es ta ri be ra, he cho tra -sun to del do lor y pi dien do inú til men te el re gre so de la Ama -da in mor tal:

“Aquí es toy pa ra do en la ori lla es que le to tran si do de pe na; Tú es tás le jos... qué le jos te mi ro es un pun to blan co y pe queño al con fín de los cie los y el mar.

Ni te acer cas ni pue des per der te, allí es tás fi ja da en un pun to, ni yo pue do ha cia Ti dar un pa so, só lo ex tien do el mi rar y los bra zos, ¡ven Amor, no de mo res, mi Amor!”

En un pun to blan co y pe que ño la ima gi na ción del poe ta ha fi -ja do y ha trans for ma do a su Amor; pun to im po si ble de al can zar -lo, pues que la muer te es el “mu ro don de ex pi ran de la hu mi lla -da tri bu las in te rro gacio nes”. Y así lo sien te y por eso con ti núa:


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“No te mue ves... ¿No te ur ge mi pe na? si en do lo res pe que ños, con mi go amo ro sa y tier ní si ma es ta bas ¿por qué hoy tar das, por qué no ha ces al go por de cir que al gún día ven drás?

No ha ces na da... y de cir que te fuis te co mo fle cha ve loz a ese pun to a tra vés de esa mar an chu ro sa cu yas on das me en vuel ven y al me nos en re flu jo me to can los pies.

Has ta el día en que Tú me pro cu res un ba tel que me lle ve a tu la do, se ré ro ca in mo vi ble en la ori lla, un es pec tro en el agua sa lo bre,mas, por ver te, es ta ré siem pre aquí”.

Aun que quie re per ma ne cer “co mo ro ca in mo vi ble en la ori -lla”, ello de be en ten der se so la men te ba jo el as pec to de fir me -za en su in cansa ble ac ti tud de co mu ni ca ción con su Ama da,por que la ac ti vi dad in terna y va lio sa, con ti núa co mo un hu ra -cán de vi ven cias; re cuer da, la vi da es tan do pre sen te la Ama day com pa ra la ac tual, cuan do Ella es tá au sente:


ANTOLOGÍA POÉTICA


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“Cuan do Tú es ta bas, Amor, era tan cor ta la no che, sua ve, abri ga do era el le cho, dul ce y tran qui lo el dor mir.

Aho ra las no ches son lar gas, in ter mi na ble el in som nio y, en si len cio, los lu ce ros, llo ran de ver me llo rar.

Hoy to do es lu to y has tí ... to do es tá tris te sin Ti”

El con tras te pro si gue con ma yo r in ten si dad , de la no che pa -sa a la ma ña na:

“Cuan do Tú es ta bas, mi Amor, qué diá fa na la ma ña na, to do era un him no a la vi da tra ba jo y di cha do quier.

Aho ra es un due lo la nie ve so bre los mon tes y mi al ma, mi rit mo pro pio es la muer te, ya en mis ma ña nas no hay sol.

Hoy to do es lu to y has tío... to do es tá tris te sin Ti”


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Y con la mis ma con clu sión, com pa ra el ho gar, el tiem po, latar de... y hur ga su pro pio co ra zón:

“Cuan do Tú es ta bas, Amor, ha bía di cha en los tu yos, so bra ba ar dor en la ca sa, mú si ca, luz y man jar.

Aho ra los ven ta na les son gran des ojos ce ga dos y, por mo ja do con llan to, amar go y du ro es el pan.

Hoy to do es lu to y has tío... to do es tá tris te sin Ti!

Cuan do Tú es ta bas, Amor, qué pla ci dez en las tar des y has ta la llu via, en los cam pos, era ale gría al caer.

Aho ra las flo res han muer to, la llu via llo ra a to rren tes y en to do el bos que ago bia do gri ta el vien to: “¿dón de es tás?”

Cuan do Tú es ta bas, Amor, eran fe li ces mis días; hoy to do es lu to y has tío...to do es tá tris te sin Ti!”


ANTOLOGÍA POÉTICA


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En es te am bien te de tri bu la ción y pe na, con ti núan los in te -rro gan tes y las me di ta cio nes: na da ha si do tan gran de, co mo laau sen cia de la Bie na ma da:

“Pen sé que lo in ten so, pen sé que lo in men so de mi in men sa pe na más an cha y pro fun da que los ma res era. Creí que la hon du ra, to da la amar gu ra de mi amar go due lo, lo ha bía llo ra do bas tan te en mis tre nos.

Sen tí que en lo cruen to de mi su fri mien to, mis su fri dos años eran ho lo caus to con ti nuo y call ado.

Ha llé que mis cui tas eran in fi ni tas e in fi ni ta men te de do lor tran si do mo ri ría en bre ve.


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Ma s, ay... esa pe na de que es tu vo lle na por esen cia mi al ma, no fue ni la som bra de la que hoy me ma ta.

Con Ella era fuer te y en con tré en la muer te de pa dres y her ma nos, sus be sos más tier nos, su amor re do bla do. Sin Ella, a quién lla mo? ¿Quién oye el re cla mo de mi voz que es vien to per di do en la na da?

Sin Ella, no en tien do por qué es toy vi vien do...”

(“De so la ción” pág. 49 -50)

A las úl ti mas pre gun tas que no tie nen res pues ta, el poe tagri ta con pro fun do do lor, lle gan do en es te ins tan te a lo su pre -mo de su ele gía:

¿Por qué no me con tes tas? Yo te in vo co... te im plo ro... y te lla mo. Mi co ra zón te gri ta, res pon de al fin un día, ya es ho ra Vi da Mía


ANTOLOGÍA POÉTICA


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que de al gún mo do atien das mi re cla mo y acu das a mi ci ta.

Dí, ¿dón de es tás mi Bien, dón de te fuis te? ¿Es pe ras que tal vez es té más tris te pa ra ve nir, o pa ra oír si quie ra la que ja las ti me ra con que te bus co? Mi lla ma da es tan ta que no só lo me aho ga la gar gan ta si no que es ta amar gu ra me des ha ce en pe da zos, me tri tu ra el co ra zón, la car ne, el sér en te ro

que en rea li dad no sé por qué no me mue ro.

¿Dón de te pue do ha llar, mi Amor? Res pon de y di me ¿dón de... dón de?

Te bus co va na men te aquí en la ca sa, en la ca lle, en la igle sia... y pre so de mi idea fi ja y ne cia ca paz de pre gun tar soy al que pa sa: “¿no le han vis to a mi Ama da?”

Y en to das par tes na da que me sir va de in di cio; ni en el cie lo, ni en la tie rra te en cuen tra mi des ve lo y só lo te oi go den tro de mí mis mo co mo un eco cer ca no que am pli fi ca el abis mo y vie ne de lo ar ca no.


ALFREDO RODAS REYES


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¿Dón de te pue den en con trar mis ojos que de tan to llo rar se han vuel to ro jos y es tán ar dien do cual lla ma en cen di da en me dio las ti nie blas de mi vi da?

¿Dón de te pue den ver? Si cuan do sal go a la ca lle, bus can do es toy do quie ra una mu jer que de le jos si quie ra se te pa rez ca en al go; pe ro im po si ble, es que eras tan dis tin ta en to do a to das...

Y hoy que es tás ex tin ta y eter na men te au sen te, Bie na ma da, el do lor me ano na da al ver pre ci sa men te que tu au sen cia me ha im pues to, irre me dia ble, la far sa sin igual de mi exis ten cia.

Mas no creas, mi Amor, que es ta fa ti ga ab so lu ta que sien to y que na da mi ti ga, va a ren dir me un mo men to: pue den pa sar los me ses tras los me ses que en in fi ni tas ve ces al trans cu rrir el día te he de bus car llo ran do, Vi da Mía”.

(“De so la ción” pág. 149-150)


ANTOLOGÍA POÉTICA


161

En su de ses pe ran za, en su pe sar in som ne, en su bús que da in -con sola ble, ha des cu bier to el poe ta, una nue va in ti mi dad quecal ma en al go su pe na; una unión de al mas y de sen ti mien tos,una con vic ción del más com ple to uni mis ma mien to:

“Yo es toy con ti go por que es tás com ni go sin tien do la nos tal gia que me afli ge, si guien do los ca mi nos que yo si go,

be sán do me en la suer te que me ri ge, llo ran do con mis ojos, Vi da mía, des de el ama ne cer de ca da día!” (*)

Es ta ver dad ín ti ma, es pi ri tual, con tras ta con la du ra rea li dadde la vi da que, des de que to ca a su fin, nos trae la peor au sen -cia y el frío de la tum ba, la vio len cia de la se pa ra ción. Por esoel poe ta ex cla ma:

“Ellos na da sa ben los que le pu sie ron aden tro en el ni cho... si hu bie ran sa bi do aun que le ve men te al go de mi pe na, has ta hoy bien pu die ra que ten gan pa cien cia de es pe rar que aca be de de cir te aque llo que yo te de cía tan cla ro y tan que do.


ALFREDO RODAS REYES

(*) Ter ce tos del so ne to “Tú es tás con mi go” -(De so la ción pág. 57)


162

Pe ro eso no im por ta, no sa ben que aho ra en diá lo go ocul to, más te nue y ca lla do que el ru mor del be so con que al hi jo be sa la ma dre ya muer ta, nos mi ra mos am bos y ha bla mos... ha bla mos...

y has ta me pa re ce que tam bién llo ra mos, co mo an tes, a ve ces y que, aún, de gol pe bri lla ra en tus ojos nue va luz di vi na, en tu al ma el mis te rio de otras obla cio nes y en tu dul ce bo ca esa am plia son ri sa (ha bi tual aro ma de nues tro apo sen to) mien tras inun da ba va ga ro so el eco de un ós cu lo in men so.

No sa ben tam po co que só lo a mi la do va le tu des can so, y que es mi re po so el sa ber que un día des can sé tran qui lo al res col do ti bio de tu sua ve alien to so bre plu món grá vi do: tu amo ro so se no; que si yo te lle vo pal pi tan te en mi al ma, hoy sé lo que quie res


ANTOLOGÍA POÉTICA


163

y Tú, lo que pien so; que te ha la go y mi mo más que an tes si ca be, más que an tes, más que an tes...

De es to na da sa ben ni ellos ni na die! ¿Ilu sión? ¿En sueño?...

Fic ción es la vues tra. Si yo mien tras vi vo, le ten go guar da da la mi tad del le cho, dur mien do en la crip ta mi Fanny me es pe ra; pron to he de pe dir le lo que Ella me guar da pues hoy he com pra do “el ni cho va cío que es tá jun to a E lla, ya es ta re mos jun tos... las al mas en lo Al to!”


El an he lo de la unión has ta en el cam po san to, ha bro ta do enforma ru da y sor pren den te, pe ro tam bién, es pon tá nea. Masno es tá en la ma no de uno, en la pro pia vo lun tad, y que rer, elpa sar el lí mi te de lo mor tal. Hay que se guir vi vien do y “ama -san do con do lor el pan de nuestro can to” unien do re cuer dosy sus pi ros. “La evo ca ción cons tan te -prosi gue el Dr. Cor de roCres po-, mís ti ca, ine fa ble de la au sen te, es tru ja el al ma delpoe ta, que es ta lla to dos los días en do lo ras. Ca da fe cha que lle -ga, re nue va la he ri da in cu ra ble que san gra un poe ma de an gus -tia da ter nu ra”. Tal el poe ma:


ALFREDO RODAS REYES


164

“Vein te y cin co días. Ca da día una so la y con ti nua ago nía. Vein te y cin co se ma nas se rán des pués, lue go vein te y cin co me ses. Mes tras mes su ma rán vein te y cin co años y yo ago bia do de au sen cia y de do lo res, re po sa ré a su la do.

¡Oh nues tros vein te y cin co años de amar nos... cor tos,no cum pli dos, qui zás si gan co rrien do so bre los dos en la tum ba ya uni dos!Los si glos y los mi le nios como una som bra ten drán quepa sar y vein te y cin co mi llo nes de años por ca da go ta del mar,y to do jun to só lo es un pun to des di bu ja do en la in men si dad .Me jor, que así, sien do una cuen ta pro pia de Dios, es co mo he cha pa ra los dos.

Ven mi Ado ra da que la al bo ra da bri lla por fin en nues tro día de eter ni dad!”



ANTOLOGÍA POÉTICA


165

-Y el ba lan ce de la si tua ción que no cam bia:

“Trein ta días in di ca la clep si dra. El ba lan ce no cam bia ni cam bia rá ja más.

Son trein ta días... a mi ha ber un si glo de llo rar por su au sen cia y de lle var do quie ra mi so le dad a cues tas. La mis ma so le dad... la mis ma in ten si dad de mi do lor sin nom bre, igual co pia de llan to a to da ho ra, idén ti co mo rir ca da mi nu to sin de jar de exis tir.

Ho y es un mes de vi vir ate rra do mi dien do aque lla pe na -a e lla mis ma ape nas com pa ra ble-que sin tie ra mi Amor de te ner que de jar nos.

Lo di je ron sus ma nos, sus be sos, sus sus pi ros y las lá gri mas úl ti mas (sa bor de eter ni dad) que aso ma das que da ron co pian do la pu re za


ALFREDO RODAS REYES


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y el in fi ni to bri llo de sus ojos pre cio sos, y tem blan do por siem pre en la pu pi la ab sor ta, te ne bro sa de mi al ma.

Así su adiós... ¿Y se po drá ol vi dar lo? Así su amor... ¿De ja ré de sen tir lo?

Ho y es un mes y es la mis ma a go nía de ver le ago ni zan te y de ver le par tir...

De en ga ñar a la ni ña que aho ra a su vez me di ce que has ta Lour des ha via ja do de nue vo y que tal vez no vuel va.

Yo sé co mo ca be tan to do lor au na do es cri to con un ras go y en un só lo gua ris mo, en la en tra ña cor dial y pe que ña del pe cho.

El ba lan ce es el mis mo ni yo quie ro que cam bie de ex pre sión ni va lor mien tras pal pi te un áto mo de la vi da en mi ser...


ANTOLOGÍA POÉTICA


167

Que si ga i gua l el de be has ta en la ca ja exi gua y que el deu dor sea Dios.

Bien ve ni da es ta pe na mi Bien, yo la re ci bo cual si Tú la man da ras tam bién pa ra que du re el ba lan ce per fec to

por que el amor de an tes con que pu de ado rar te só lo es raíz y fuen te de es te otro amor más pu ro y gran de que te de bo...

Ten drá que ser así to dos los me ses, así ten drá que ser to dos los años has ta que al fin un día in di que la clep si dra que hay que ajus tar las cuen tas

y en trar a la es pe ra da li qui da ción to tal”.

(“De so la ción” pág. 101 -104)

Co mo el ba lan ce con ti núa el mis mo, tam bién el len gua jeper mane ce idén ti co:


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“Aho ra mi len gua je tie ne el tré mo lo de una voz sa cu di da en el ca mi no que par te de la Ce na y lle ga al Gól go ta y de ahí se bi fur ca ha cia el abis mo. Es pa la bra que lle va el do lor cár de no, cons te la do e inau di ble del si len cio, un si len cio que es ta lla en tre las bó ve das al tas de so le dad y de mis te rio.

Es un clan gor de una es tri den cia rí gi da som bra que en fi la ha cia una mar de an gus tia, eco na ci do en la ri be ra mí ti ca,

ru mor de vuel to en to no de pre gun ta, y al fin es na da... ape nas una síla ba: es un Ay! que en mis la bios se coa gu la”.


Pe ro es to de llo rar, llo rar y llo rar la au sen cia de la Ama da,tie ne que ter mi nar a la luz de la fe y en el re ga zo de la re sig na -ción y la es pe ran za. Así lo sien te nues tro poe ta y así lo afir ma:

“Es to de llo rar, llo rar y llo rar la au sen cia de la Ama da; de en con tra ren el llan to no la paz ni el so sie go si no nue vo can san cio con sen ti do y que ri do.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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Es to de vi vir, vi vir y pa sar a so las con mi pe na es tru ján do me el al ma, ba ñán do me a sa bien das en un mar de amar gu ra im pla ca ble, in son da ble.

Es to de sen tir, sen tir y sa ber que así me es toy mu rien do más pron to y que de in ten to apre su ro el an dar, año ran do el abra zo más iner te de la muer te.

Es to de su frir , su frir y a hon dar mi des gra cia en mis ver sos y en co nar me la lla ga apli can do el cau te rio y vol vién do la a hur gar con es pa da afi la da. Es to de gri tar, lla mar, in cre par al do lor, al des ti no, a la vi da, a la muer te, a la na da y a Dios y has ta a mi mis mo Amor que se fue, que no es.


ALFREDO RODAS REYES


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To do es to ¿a quién le im por tay a qué vie ne?... ¿Tal vez tie ne al gún va lor to do es to?...

Al con tra rio, es toy can sa do de oír: “yo le he acom pa ña do por las pe nas que ha pa sa do”... Es tá tris te y con su mi do, y el ca be llo en ca ne ci do... Mi pé sa me más sen ti do”...

Que me di gan, yo qui sie ra pa ra que es tén en lo cier to: “sa be mos cuan to la ha ama do, si la muer te trai cio ne ra la arre ba tó de su la do, tie ne ra zón de es tar muer to”.

............

Por que es toy muer to en ver dad y en mi epi ta fio es tá es cri to: “Amar gu ra-So le dad” .

*


ANTOLOGÍA POÉTICA


171

Mi do lor se des bor da po r el de cli ve hu ma no... Se ñor Je sús, man tén me con bon da do sa ma no

a la luz siem pre uni do, y a la es pe ran za ata do de que es toy avan zan do pa ra ha llar la a tu la do.

Haz que mi Bien, de nue vo, con la in fle xión se cre tade su voz, me mu si te “no, no es así poe ta,

mi poe ta, mi Ama do... hoy te be so en el al ma pa ra que ten gas fe, for ta le za,... y más cal ma”.

Siem pre, y co mo quie ra que sea, el do lor es un cri sol pa ra to -dos. Pe ro el al ma se re na, cris ta li na y li via na del poe ta, lle ga a lacús pi de del más pu ro de sa si mien to, por ca mi nos que no lospo de mos com pren der, y lo más na tu ral es que bus que un apo -yo en al go que no pue de cam biar: el puer to se gu ro, el Se ñorJe sús, de cu ya ma no se sos tie ne. Mas al mismo tiem po, sien tela ne ce si dad de di fun dir se en el elo gio de to do lo supre mo. Deallí, la ala ban za mo de ra da y pro fun da, del ser ama do y desa pa -re ci do. Así lo hi cie ron los más gran des do li dos lí ri cos: Pe trar -ca, Es pron ce da, Ga briel y Ga lán, Ner vo, Ba ralt... y el mis moJor ge Man rique de quien va rias ve ces me he ocu pa do y quien,al fi nal de su can to, en sal zó las vir tu des de su pa dre. Una vezmás, Al fre do Ro das Re yes, se une al poe ta de las “Co plas” y ledi ce a la Bie na ma da:


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“Tu vis te Ama da mía pa ra to das las co sas una ma ne ra dul ce de es cu char las y ver las, sa bías por qué ríen en la tie rra las ro sas y en lo hon do de los ma res por qué llo ran las per las.

Pa sas te por el mun do co mo trans fi gu ra da en rau dal de se re na bon dad y dul ce dum bre y en la am pli tud, ver tis te, de tu tier na mi ra da el ma tiz de las on das y del cie lo la lum bre.

El len gua je se cre to de tu al ma, tra du ci do en la ca ri cia sua ve de tu la bio o tu ma no, lo en ten die ron fe li ces el tris te, el des va li do

y más el ni ño dé bil o el en fer mo, que el sa no;es que lle vas te in fu sa la cien cia, Ama da mía, de ser co mo la es tre lla: blan cu ra y ar mo nía”.


Y tan ta per fec ción es pi ri tual y fí si ca, de be plas mar se en elre tra to fi nal. Ad mi re mos la ha bi li dad de nues tro poe ta en lacom po si ción que trans cri bo:

“Há ga lo así el re tra to se ñor ar tis ta, le cla mo, aun que se tar de una vi da: el ca be llo una ca ri cia no muy os cu ro ni blon do pe ro on du la do y se do so.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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La fren te pu ra y al ti va, am plia, ter sa, ala bas tri na y co mo si a llí es plen die ra luz de una lu na más be lla, co mo si allí se arru lla ran las ilu sio nes más blan cas, los do ra dos pen sa mien tos y trans pa ren tes en sue ños.

Pe que ñi tas y de ná car, las ore jas, son exac tas con chas del mar pa ra el eco....del amor y sus se cre tos.

Ba jo el do sel de las ce jas y den tro la or la de se da de las pes ta ñas, se fi je en co pia de lo im po si ble y en ar te quin tae sen cia do, el ver de mar del océa no jun to al mis te rio in fi ni to de un hon do la go dor mi do; un mi la gro de ma ti ces que en cie rre en ga ma in de ci ble,

pal pi tan te, en tre mez cla da, la luz de las es me ral das y de las agua ma ri nas y el bri llo en epi fa nía


ALFREDO RODAS REYES


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de su bon dad y su in ge nio. En la pu pi la lo eter no, lo in men so en lo más pe que ño, lo más quie to en mo vi mien to, lo más tier no y más her mo so pa ra fi gu rar sus ojos.

Los la bios gra cio sos, fi nos, dos he mis ti quios y un rit mo pa ra ca den cias de aro mas en el mol de de la bo ca don de la miel se des ti la, don de se duer men son ri sas, don de la pa sión se ex ha la, don de al be sar pu so el al ma.

Que de su se no flo rez ca en can do res, la zu ce na. Sua ves, idea les con tor nos pa ra le van tar el dom bo en que ani da ron an he los grá vi dos que le ur gie ron con exú be ros la ti dos y no aca ba dos sus pi ros de amor o de sen ti mien to.

Que ha ya en la piel un con cier to de sua vi dad y fres cu ra, y en tre el al bor de la es pu ma


ANTOLOGÍA POÉTICA


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y el ro si cler de la au ro ra. Lo de más a mí me to ca: pue de que en al gún mo men to, con mis lá gri mas y be sos se vi vi fi que ese ros tro, pe ro us ted se ñor ar tis ta ¡di bu je, por Dios, el óleo más per fec to de su vi da!...”


El poe ta ha le van ta do, con el amor de su ele gía, la eter na efi -gie de la Ama da In mor tal, a tiem po que nos des cu bre el re tra -to de su propia al ma di fun dién do la a tra vés de tan ta be lle za eins pi ra ción.

Es in ne ga ble que la clá si ca ele gía de los gran des au to res de lahuma ni dad, ha vuel to a ma ni fes tar se en la mo der na ins pi ra -ción y téc ni ca del ver so de Al fre do Ro das Re yes, con los mis -mos ine quí vo cos va lo res; es to jus ti fi ca mi apre cia ción crí ti cade ele gía mo der nis ta, con que he que ri do en ca be zar la se gun dapar te de es te es tu dio.


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IVTEN DEN CIA CON TEM PO RÁ NEA

Des de los pri me ros tiem pos, Ho me ro, por ejem plo, el di vi -no ae da ele vó su mu sa a las al tu ras y siem pre can tó las cum -bres de los he chos, de los fe nó me nos, de los sen ti res y pen sa -mien tos, tra tan do dé co mu nicar a to dos, lo ex cel so, lo su bli -me , lo no ble y lo mis te rio so; en otras pala bras, lo so bre na tu -ral, lo que pa sa los lí mi tes de la na tu ra le za. Por esto, tie nen vi -gen cia y prio ri dad, los so nes épi cos, los arran ques lí ri cos, laco rrien te ro mán ti ca y los pu li men tos mo der nos que no aca -ba mos de valo rar , de jus ti pre ciar y de en sal zar.

Es te po lo idea lis ta,pun to ex cel so de to doar te ver da de ro, ha si do yes el pre fe ri do; pe ro esne ce sa rio tam bién unirel otro ex tre mo, el realis -mo, y bus car en él, lo be -llo y lo gran dio so, lo sim -ple y com pli ca do de la vi da , y el vér ti go de lo i -deal. Y es ta es la ten den -cia con tem po rá nea.

En el cam po poé ti co,han sur gi do ya, poe tasde es ta in cli na ción y la


ANTOLOGÍA POÉTICA


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crí ti ca se ha apre su ra do a ca li fi carlos co mo poe tas cós mi cospor que a su pa so por la tierra, en las pie dras, los ár boles, losríos, los ma res y las es tre llas, y en las la ce rias de la vi da, en -cuen tran arca nos, múl ti ples ex pre siones y va ria dos es té ti cossen ti res.

A Al fre do Ro das Reyes, lo he ca li fi ca do co mo poe ta mo der -nis ta por esencia; pe ro al vi vir en es ta épo ca, a pe sar de su marde ele gía -o me jor di cho, a cau sa pre ci sa men te de ella-, e in vi -tan do a to dos los elemen tos na tu ra les a for mar el gran dio soco ro de la poe sía del do lor, no ha po di do sus traer se a la co -rrien te con tem po rá nea y so bre to do al in flujo de Paul Clau -del, el gran con ci lia dor de las ten den cias úl ti mas en Francia, aquien, Al fre do Ro das, no só lo ha leí do, si no de quien ha he chouna crí ti ca ad mi ra ble y una va lio sa tra duc ción, lle gan do tam -bién, en este as pec to, a pa ran go na rse con gran des poe tas co -mo Jor ge Ca rre ra Andra de, el más di vul ga do va te ecua to ria no.La si mi li tud de rit mo y de ten den cia en tre Ca rre ra An dra de yRo das Re yes es tal, que si lee mos indis tin ta men te, sin enun -ciar el au tor, los poe mas ti tu la dos: “Bio gra fía” e “His to ria de lapie dra”, se ría bas tan te di fí cil pre ci sar su per te nen cia. Com -pro be mós lo:

“La ven ta na na ció de un de seo de cie lo y en la mu ra lla ne gra se po só co mo un án gel. Es ami ga del hom bre y por te ra del ai re. Con ver sa con los char cos de la tie rra, con lo s es pe jos , ni ños de las ha bi ta cio nes y con los te ja dos en huel ga.


ALFREDO RODAS REYES


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Des de su al tu ra, las ven ta nas orien tan a las mul ti tu des con sus aren gas diá fa nas.

La ven ta na maes tra di fun de sus lu ces en la no che, ex trae la raíz cua dra da de un me teo ro, su ma co lum nas de cons te la cio nes. La ven ta na es la bor da del bar co de la tie rra: la ci ñe man sa men te un olea je de nu bes. El ca pi tán es pí ri tu bus ca la is la de Dios y lo s o jos se la va n en tor men tos azu les. La ve nta na re par te en tre to dos los hom bres una cuar ta de luz y un cu bo de ai re. Ella, es ara da de nu bes, la pe que ña pro pie dad del cie lo”.

“La his to ria de la pie dra es tá gra ba da en fas tos lu mi no sos.

¡Im por tan tes y ex ten sos sus ca pí tu los!

Por ahí la hu ma ni dad se hon ró di cién do se que era “edad de la pie dra”.

Más que la del vien to , de la luz y de las aguas, su sin fo nía to da es om nis cien te.


ANTOLOGÍA POÉTICA


179

Sus par ti tu ras: la del obe lis co, y la tau la, los acue duc tos, las ca te dra les, la Ve nus... Y Pom pe ya, Ma chu-Pic chu, el Par te nón, Ga bat ta, el Co li seo...

Su voz: en el al cá zar y las cru ces, los puen tes, la ta ho na, el bro cal; en la pe que ña gui ja de la hon da de Da vid. Y en aque lla que más tar de él mis mo hi zo en gas tar pa ra el ani llo de Bet sa bé, su her mo sa y real adúl te ra.

(Nin gún fa vor le ha ce mos a la pie dra cuan do la com pa -ra mos al co ra zón de in nú me ras mu je res).

Y la ge nea lo gía de la pie dra, co mo la are na del mar, in con ta ble: el óni ce -que na ce del ága ta-, y los sar dó ni ces, be ri los, tur ma li nas, ópa los y tur que sas, cri só li tos, to pa cios, cris to pa cios ...

¡Mas Tú e n e l á pi ce! Tú , Fann y A li cia, ro ca mía: mi fuer za y se gu ri dad has ta aho ra; tie rra sua ve, fe cun da; pie dra mía in va lo ra ble, ta lla da a la per fec ción en al ma y cuer po; y dia man te pa ra la iri dis cen cia sin fin en el con ti nuo cla rear de tu re cuer do que es vi ven cia.

¡Ah! si yo fue se pie dra, tam bién de bie ra ser:


ALFREDO RODAS REYES


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No la que duer me por si glos de la can te ra en la en tra ña, no la que es tá en los ca mi nosjun to al can san cio del que an da;

no la que vue la al abis mo des de lo al to des gal ga da, o se con gre ga en los plin tos o en los pór ti cos se plas ma,

ni la que, pa ra los ni chos, pa cien te men te se la bra, si no la que pu le el río

con el cris tal de sus aguas y con ellas, sin sen tir lo, lle ga a otro cau ce en ca da al ba.

La pri me ra poe sía, al go enig má ti ca y ca si de sor bi ta da, es deCarrera An dra de; la se gun da, aun que con la mis ma ten den ciay tam bién en ver so li bre en su ma yor par te, pe ro más cla ra yar mo nio sa, es de Ro das . Ca rre ra An dra de se acer có, in men sa -men te has ta el Hai kai ja po nés que dio ori gen a los mi cro poe -mas. Ro das Re yes, aun den tro de es ta ca racte rís ti ca del mi cro -poe ma:

“Tar des frías de pla ta en las aguas del tiem po, os sue ña cap tu ra das mi co ra zón en fer mo”



ANTOLOGÍA POÉTICA


181

es é mu lo ad mi ra ble del poe ta qui te ño que di ce:

“Go lon dri na, an cla de plu mas: por las nu bes del cie lo la tie rra bus ca”.

Nues tro poe ta, con ti nuan do con es ta ten den cia con tem po -rá nea, nos brin da her mo sos poe mas con al tas con cep cio nesde los ele men tos fí si cos que to ca, que mi ra, que sien te, cul mi -nan do con la idea ge nial que tie ne so bre la vi da ,se gú n a pa re -ce en la úl ti ma poe sía con que se cierra es te ca pí tu lo. In du da -ble men te que el mis te rio, más que en la compo si ción de lama te ria, es tá en la vi da.

“Mis te rio, se cre to in creí ble: se va en san chan do el amor, que le lle va al co ra zón a des bor dar se del cuer po y a de sear que el es pa cio inf ini to en que Ella es tá sea el ám bi to ca paz de li mi tar con ur gen cia el an he lo de as cen der”.


Y la be lle za del es pí ri tu vi tal tie ne que ani mar la ma te ria pa -ra que és ta ad quie ra ca ba li dad y va lor. Y lo pri me ro que co bravi ven cia es el gran co fre te lú ri co, la tie rra, don de el hom bre


ALFREDO RODAS REYES


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guar da su te so ro uni versal y co mún a to dos, pues na die ca re -ce de él: el pa dre, la ma dre, los espo sos, los hi jos, los her ma -nos y uno mis mo, ya que es ley ge ne ral y cono ci da que el“hom bre vuel va a la tie rra au nque la car ne dé bil a la vi da seafe rre”. Por eso nues tro poe ta can ta:

“Tie rra: me eras es ti ma ble por que te cu bres de flo res, por la luz de los dia man tes que en tus en tra ñas se es con den, por las son ri sas del al ba y los mis te rios del mar.

Tie rra hoy te quie ro: en tu en tra ña lle vas la luz de una es tre lla, una lá gri ma, un sus pi ro, una au ro ra y una ho gue ra en un des ma yo in fi ni to, y el imán adon de voy”.


Es ta rea li dad, la de una co mo ab sor ción fí si ca to tal, sen ti dapor el poe ta, es -ade más- el fun da men to del amor pa trio; poreso la tie rra es ma dre pa tria.

Den tro de es te in men so mar gen cós mi co, to do se ani ma, to -do di ce re la ción con el gran es pí ri tu vi vi fi ca dor del va te que,abrien do las cortinas de su en cie rro, se po ne en co mu ni ca cióncon el mun do ex te rior y se ele va por en ci ma de to da ca du ci -dad. Así lo sien te Ro das Re yes, y así lo ex pre sa:


ANTOLOGÍA POÉTICA


183

“A bier tas las cor ti nas de mi apo sen to y mi al ma, hay igual dad com ple ta, no só lo se me jan za,en tre lo que en mí lle vo y lo que afue ra pa sa, lo que en mi ser per du ra, lo que en la tie rra cam bia.

Cuan do el día es tá tris te, con mi pe na se avie ne y si cla ro y son rien te otro día ama ne ce, es por que me ha co pia do (que no me oi ga la muer te),la ri sa que yo guar do pa ra cuan do ella lle gue.


En es ta co mu ni ca ción,cam bian los ele mel 1tos,co-mo cam bia la vi da y,bien que des fa llez ca elco ra zón del poe ta, in te -rior men te, con una reac -ción es toi ca, en cuen trasu ILU MI NA CIÓN, unailu mi na ción es ver dad,de sol cár de no, de au ro ravio le ta, de luz mora da yful gor tris te, alumbran does tá ti ca las luen gas no -ches y los días bre ves delmun do in te rior y que pa -san do por la car ne traslú -ci da, se irra dia al ex terior,por los la bios, las manos,los pies, en una pa labra


ALFREDO RODAS REYES


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por to do el hom bre , por to do su ser, más de poe ta que de hu -ma no, para vi vir en ple ni tud, su do lo ro sa ins pi ra ción.

“An tes bri lla ba en mi ser un sol de oro pu rí si mo, es de cir que Ella mis ma era mi co ra zón, pe ro des de aquel día yo lle vo ese sol cár de no que al be sar le en la bo ca, al pe cho se me en tró.

De en ton ces una au ro ra vio le ta alum bra es tá ti ca las no ches y los días de mi mun do in te rior y hoy irra dia, pa san do por mi car ne trans lú ci da, luz mo ra da en mis la bios yen las ma nos y pies”.


Tam bién las fuen tes, los ríos, los la gos y las cas ca das y so breto do las lá gri mas, de dul ces, se tor nan amar gas al lle gar al eter -no fi nal:

“Des de las fuen tes, los ríos, los la gos y las cas ca das co rren al se no del mar -pa ra de ve nir amar gas-la s a guas.

¿Por qué, cuan do aún son dul ces en nues tros ojos las lá gri mas no se pue den de te ner y el llan to que de rra ma mos de jó ve nes y en la in fan cia ¡ay! tan rá pi do se aca ba?



ANTOLOGÍA POÉTICA


185

La úl ti ma ex pre sión: “Ay! , tan rá pi do se aca ba”, nos po ne delle no an te la gran ver dad, la ines pe ra da y pos trer ci ta a la quecon cu rrimos, sin que rer lo, con nues tros mis mos pa sos:

“¡Oh! si su pié ra mos que ca da pa so, que ca da mo vi mien to, ca da la ti do de nues tro co ra zón es un es fuer zo por en con trar nos con ella, con la muer te que se nos vie ne fa tal men te... con los bra zos abier tos.

El reposar las no ches en el le choes es pe rar que el día nos des pier te, y sa ber que nos man da ini ciar la jor na da den tro la es pec ta ti va de rea li zar la ci ta, bien que en al gu nas ve ces ocu rre que la muer te an sio sa nos sor pren de y nos da su úni co be so sua ve men te... en el le cho”.


Pe ro, en es ta du ra rea li dad, es tá pre sen te Dios, de don de sa -li mos y a don de va mos, (ori gen y me ta), a tra vés de es te puen -te de lo vi vi do. No mo ri mos ni nos va mos, só lo nos reen con -tra mos pa ra vi vir la eter nidad con el “Ser cu yas ma nos hi lanlos tiem pos, con el que es ayer, hoy y ma ña na, nun ca, siem prey eter ni dad”:


ALFREDO RODAS REYES


186

“No mo ri mos ni nos va mos.

Des de lo eter no que es Dios, de allí, de don de vi ni mos y a tra vés de nues tros días, ha cia El nos en ca mi na mos; es to se lla ma vol ver.

Dios pues, en la una ori lla y en la otra tam bién Dios, lo tem po ral de por me dio.

El nos man da a que en la tie rra ha ga mos es to o aque llo y so bre to do a que ame mos es de cir a pre pa rar, con el ser a quien ama mos, una vi ven cia ul te rior en una di cha ca bal.

La ci ta pa ra el allá la ha ce efec ti va el que mue re, y des de en ton ces co mien za nues tra cuen ta re gre si va; por eso aquí nos que da mos llo ran do por el reen cuen tro, no por mo rir... por vol ver”.



ANTOLOGÍA POÉTICA


187

Ge nial y ul ti ma con cep ción de la vi da y su eter no pro ble may de sen la ce.

Al fre do Ro das Re yes, ha es cri to una vez más, su gran poe síacon tem po rá nea y los pen sa mien tos, en es ta nue va era de ve lo -ci da des, estruen dos y va cie dad, son los mis mos de otras erasmás fi lo só fi cas, más pro fun das y re fle xi vas. El cos mos y susgran dio sos com po nen tes, han ser vi do al poe ta, pa ra en to narel mag ní fi co co ro de amor y llan to a su Ama da ln mor tal, ra zóny sín te sis de sus úl ti mas pro duc cio nes.


ALFREDO RODAS REYES


188

ÍN DI CE

I RA ZON DE FUN DA MEN TO pág. 7 II RE LIE VE 8 III ELE GIA MO DER NIS TA 19IV TEN DEN CIA CON TEM PO RA NEA 39


ANTOLOGÍA POÉTICA


189

En ese rin cón im ba bu reño, San Pa blo del La go, don de losele men tos de la na tu ra le za tie nen sus co lo quios, se me ció lacu na de Luis H. Ruiz Mar tí nez, el 10 de fe bre ro de 1922. Re -ci bió la edu ca ción pri ma ria en su tie rra na tal; la se cun da ria, enel Co le gio Lo yo la de Qui to y ob tu vo el gra do de Li cen cia-doen la es pe cia li dad de Li te ratu ra y Le yes, en la Uni ver si dad Ja -ve ria na de Bo go tá.

Ac tual men te ejer ce con bri llan tez la do cen cia, en las ma te -rias que son de su es pe ciali dad, en co le gios fis ca les y par-ti cu -la res de la ciu dad de Iba rra.

Ha pu bli ca do las si guientes obras: "Me dar do Án gel Sil va,Prín ci pe de los Poe tas Ecua to ria nos",

"La Re no va ción poé ti ca en el Ecua dor","Vo ces del Nor te" (poe sía),"Ecos de ju ven tud" (poe sía). Tie ne las si guien tes obras aún iné di tas: "La Es cue la so cio ló -

gi ca", "Te mas na cio na les", "Per fi les clá si cos fe me ni nos", "Lau -ra" (no ve la), "Fuer zas ocul tas de la re vo lu ción", "Quí mi caprác ti ca ", "Aná li sis li te ra rio de au to res uni ver sa les".

En es te si glo de un gro se ro ma te ria lis mo en que se rin de cul -to al be ce rro de oro y a los bie nes efí me ros de la tie rra, mien -tras los va lo res eter nos del es pí ri tu ya cen des co no ci dos u ol vi -da dos, cuán to sig ni fi ca pa ra las Le tras del país, com pro-barque al guien, con co no ci mien to y ca pa ci dad li te ra rios, es tu dia,


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ana li za y di funde las obras del in te lec to pa ra co no ci mien to,so laz y es tí mu lo de las nue vas ge nera cio nes. Es te es el tra ba jome ri to rio que en la pro vin cia de Im ba bu ra rea li za actual men -te el crí ti co Lc do. Ruiz. No so tros que le co no ce mos des de es -co lar, an he-la mos que si ga ade lan te en su la bor lu mi no sa co -mo en el pre sen te es tu dio que con tan to acier to ana li za la pro -duc ción poé ti ca del gran va te iba rre ño, Al fre do Ro das Re yes.

Al leer los ori gi na les de es ta obra: UN NUE VO VA LORPOÉ TI CO DE IM BA BU RA EN EL PA NO RA MA LI TE RA -RIO NA CIO NAL, ten go la im pre sión de ha llar me fren te auna gran fron da lí ri ca en ple no flo re ci mien to, de la que el au -tor ha sa bi do ex traer, con fi na de lec ta ción, el más acen dra donéc tar.

Las Le tras ecua to ria nas re ci bi rán, a no du dar lo, con aplau soes ta la bor crí ti ca que hoy pre sen ta a con si de ra ción del jui ciona cio nal y ex tran je ro, el Lc do. Luis H. Ruíz M., pa ra quien,por lo pron to, va to da mi en tu sias ta fe li ci ta ción.

Qui to, ju nio de 1975


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Dis cur so de in cor po ra ción co mo miem bro de nú me ro de laAca de mia Ecua to ria na de la Len gua, co rres pon dien te de la deEs pa ña.

(Qui to, jue ves 21 de feb/85).

LA PA LA BRA Y EL VER SO EL POE TA Y EL SO NE TO

Por Al fre do Ro das Re yes

Se ño res Aca dé mi cos:

Ha ce po co, al echar un vis ta zo so bre el Dia rio —Ma yor(re gis tro que to dos lle va mos día tras día has ta que en al -gu no de ellos nos lle gue el cie rre de cuen tas), he en con -tra do un asien to do ble en “Obli ga cio nes por pa gar”: louno, por que ad quie ro el nue vo com pro mi so de no em pa -ñar con mis ren glo nes lar gos y con mis que ri dos ren glo -nes cor tos, el lus tre de la Aca de mia. Y lo otro, por la gra tares pon sa bi li dad que sig ni fi ca reem pla zar en es te Ce ná cu -lo de la Len gua al exi mio poe ta Jo sé Ma ría Egas; su ce der -le, me jor di cho, por que nin gún poe ta de ver dad es reem -pla za ble.

Por más que la poe sía es una so la, ca da poe ta es un mun -do apar te en es te sis te ma pla ne ta rio. Ca da poe ta sa be có -


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mo amol da su hom bro pa ra por tar la li ra y có mo ha deob te ner de ella los más pu ros y ori gi na les acor des.

Con es to que da di cho bre ve men te quien fue el Dr. Jo séMa ría Egas Mi ran da, co mo poe ta: voz lí ri ca, lím pi da y ge -nui na.

Se po drá pen sar tal vez que es ta im pre vis ta afir ma ciónes sub je ti va. Yo creo que no. Per mi tid me, en to do ca so,apun tar un an te ce den te: la crí ti ca li te ra ria ha que ri do yquie re aún es ta ble cer cla ves, pa ra unos, a tra vés de la his -to ria y has ta de la eco no mía so cial; pa ra otros, a tra vés dela es truc tu ra del tex to. Pa ra és tos, en la in ter pre ta ción delin cons cien te crea dor. Pa ra aque llos, en la ob ser va ción delos in di ca ti vos de sen ti do y de va lor sí qui cos. Pa ra los deacá esa cla ve no pue de ha llar se en la im pre sión, es to es,en la per so nal reac ción es té ti ca y es pi ri tual, si no en la so -li dez del te ma y la téc ni ca de la for ma; mien tras pa ra losde más allá el quid es tá en aden trar se en las in te rio ri da desdel au tor y de su épo ca. Hay quie nes orien tan su crí ti caal re de dor de in ci den cias, fuen tes e in fluen cias, cuan dootros se es fuer zan por fi jar las cons tan tes que de ter mi nanfe nó me nos su ce si vos con re la ción a los pue blos o tam -bién a las ge ne ra cio nes...

Y así ... y de otros mo dos es el vai vén de la crí ti ca li te ra -ria, su je ta en to das par tes a cam bian tes cir cuns tan cias.


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Pa ra mí, se ño res, en ge ne ral no hay me jor crí ti ca que laque ofre ce opor tu nas y sin gu la res en se ñan zas, mien tras,al pa so, ex-trae ri gu ro sas con clu sio nes so bre la ba se de da -tos com pro ba dos.

Uno de esos da tos es la vi ven cia del poe ta en la en tra ñade su pue blo: no só lo que se re ci tan los ver sos ex pre si vosde Egas, si no que se los can ta en el com pás do li do del pa -si llo:

“Se ñor ... si es la ini cial de mi des ti no . . . si no pue do ol vi dar la ... si es tan bue na!”

� “In ge nua men te po nes en tu bal cón flo ri dola no ta más ro mán ti ca de es ta tar de de llu via...”

� “No te arri mes mu cho so bre mi des gra ciani afi nes tu oí do pa ra mi can ción”.

En el al tar de Era to ofi ció Egas por más de 60 años: él,de 17 años de edad y Sil va, de 16, pu bli ca ban ya sus com -po si cio nes en “El Te lé gra fo Li te ra rio”. Des pués, es tos dosge me los en poe sía, en ju lio de 1916, fun da ron la re vis ta“Re na ci mien to”, en com pa ñía, ade más, de Fal co ní Vi lla -gó mez. A Egas, des he cho por la des gra cia del sui ci dio deMe dar do Án gel, le to có des pe dir lo pa ra siem pre en 1919y des de en ton ces te ne mos que ver le an dar al poe ta Jo sé


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Ma ría, con cen tra do en sus dos ca mi nos: el del do lor y eldel amor. El del amor en tran ce de as cen so y ele va ción, yel del do lor en apre mio de re co gi mien to y pu ri fi ca ción.

En 1923, a los 26 años, pu bli có el poe ma rio del amorpu ra men te hu ma no, in ti tu la do UN CIÓN y sin te ti za doen aquel so ne to que to dos lo sa be mos de me mo ria y queem pie za así:

“Y se lla ma ba L ín di ca . . . gi ta nade ojos ban di dos y de faz mo re naque, en el cor te jo de su ca ra va napa só por los eria les de mi pe na.”

Des pués, a los 54 años de edad, es de cir, en 1951, pu bli -ca EL MI LA GRO; el mi la gro de ha ber en con tra do en lalec tu ra del Evan ge lio y en la acen dra da Fe, la pro yec cióndel amor ca si li bre de es co ria:

“Lo que an tes amor creía era ver so y fa tui dad. Hoy es don; es poe sía ... Es luz de sa bi du ría yso plo de eter ni dad!”.

El poe ta ha bía en con tra do el ver da de ro te so ro: la pazgo zo sa del al ma co mo tra sun to de la paz per du ra ble. El


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oca so de su vi da ya es tu vo alum bra do des de en ton ces porel ama ne cer de una en vi dia ble es pe ran za, y el te so ro en -con tra do se vol vió en TE SO RO ES CON DI DO; ín ti ma -men te es con di do. Es te fue pre ci sa men te el tí tu lo de susúl ti mas poe sías: tres que com pu so des pués de su in gre soa la Aca de mia, ha ce 10 años (30 de abril de 1975) y sie temás que las es cri bió des pués de la apo teo sis de su co ro na -ción co mo poe ta, en Gua ya quil, el 9 de oc tu bre de 1976.

El de li ca dí si mo Egas te nía una me mo ria asom bro sa:con re co gi mien to re ci ta ba sin fa llas sus pro pios ver sos.Cuan do a fi nes de 1980 pu de vi si tar le en Gua ya quil, le oíre pe tir su com po si ción que lle va co mo epí gra fe: “Bie na -ven tu ra dos los lim pios de co ra zón por que ellos ve rán aDios”, y cu ya pri me ra es tro fa di ce así:

“Ya se acer ca la ho ra . . .Y ven drá tu mi la gro ... En ese díame da rás otro sol, con otra au ro ra.Y a mi úl ti ma can ción, otra ar mo nía!”.

Mu rió el poe ta el 18 de fe bre ro de 1982, a los 85 años deedad pues na ció en Man ta el 29 de no viem bre de 1897.

Mu cho se ha dis cu rri do so bre las tran si cio nes de fon doen la poe sía de Egas; yo creo que con só lo dos pa la bras selas pue de de fi nir: TEO LO GÍA ES PI RI TUAL. Es de cir


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que la pro duc ción poé ti ca de Egas lle gó a la con jun cióndel As ce tis mo (que es la bús que da de la per fec ción per -so nal), con uno de los pla nos de la Mís ti ca, que es la ple -ni tud de la Fe, se gún Cle men te de Ale jan dría.

“Con las ma nos va cías” se ti tu la una de las com po si cio -nes del poe ma rio “El Mi la gro”. Allí di ce Egas:

“La pa la braes fon ta na y ro sal en el ca mi no.Es a ve ces pa sión; es ala y mú si ca . . .Y otras, hon du ra y sig no”.

El ver so:

“Ha brá mi se ri cor dia pa ra el ver so�ine fa ble y pu rí si mo�que es ven ta na de luz, ven ta na abier ta al co ro de los mun dos in fi ni tos!”.

Pues bien: so bre la pa la bra y el ver so; y ade más so bre elpoe ta y el so ne to, os voy a ha blar se gui da men te.

Su bli me don de Dios y su ma de per fec cio nes a tra vésdel in son da ble pié la go del tiem po —des de don de elhom bre ha sa li do ha cia el do mi nio to tal de lo crea do y alvér ti ce de to da sa bi du ría, al se ño río del in vi si ble uni ver so


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del ar te y, so bre to do, al co no ci mien to de su pro pia su pre -ma cía—, la pa la bra re pre sen ta el pro di gio más ad mi ra blede la vi da, no ho lla do por la hu ma na in te li gen cia, no vio -la do por nin gu na in ves ti ga ción. Ver dad an te cu yos mis te -rios só lo nos de te ne mos asom bra dos. Da ción an te cu yarea li dad vi vi mos so be ra na men te di cho sos.

Tré mu la y hu mil de —ca si hui di za—, so la y pu ra co mouna don ce lla y a la vez hen chi da de su pro pia y mi la gro sasus tan cia y ador na da de los ele men tos que la cons ti tu yen,ahí es tá la pa la bra pa ra en tre gar se en la fra se, en ofren daper so nal y a tí tu lo de ama da y aman te es co gi da por ca dauno de no so tros.

Con nu bio ul tra te rre no e im pe ne tra ble en tre el pen sa -mien to y la ex pre sión, ce ñi do va, en ca da co yun tu ra, ha ciaun des ti no par ti cu lar. De mo do que po de mos ad mi rar alfi ló so fo que, en cum bra do en or de nar teo rías y doc tri nas,las ex pli ca lue go en su len gua je. Al fi ló lo go que, ca lla da ycons tan te men te acre ce el cau dal de su sa ber pa ra ex pli carcuan to ata ñe a las pa la bras, va lién do se por igual, de la pa -la bra. Ad mi rar tam bién al ma te má ti co que, pa so a pa so,en la al qui mia es pe cial de su idio ma, in te gra y de sin te gra,da tos, pro ble mas y re sul ta dos. Ad mi rar a al gún pe rio dis -ta, o en tre vis ta dor, o lo cu tor de ra dio y te le vi sión que,(bue no: al to car es te asun to, me jor “no me nea llo”. Y pun -to en bo ca). Pe ro ad mi rar al gra má ti co que abs traí do en


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su la bor in ter mi na ble, re co ge, juz ga, re vi sa y ex po ne conelo cuen cia, las le yes que han de go ber nar el buen tra to dela len gua.

Al pro sis ta que en la ar gen te ría de su fra se nos con du cea al to za nos y emi nen cias pa ra mos trar nos ho ri zon tes des -co no ci dos. Ad mi rar al que a su tiem po sa be ca llar y ren -dir así, cul to ob se cuen te a la pa la bra. Y ad mi rar al poe taen cu yas en tra ñas ar de el fue go, en cu ya men te ful gu ra laluz, en cu yo co ra zón vi bran los me jo res sen ti mien tos; encu ya voz, la re ve la ción de la be lle za se re vis te de un len -gua je tau ma túr gi co.

*

El po der ex cep cio nal del len gua je poé ti co se de be a susi me tría, a su es té ti ca (so bre to do in ter na), que le apro xi -ma a la expre sión mu si cal.

“La pro sa ex pre sa to tal men te y su gie re al go; la mú si caex pre sa al go y su gie re in fi ni ta men te” Pe ro al ver so, quesa be el se cre to del sen ti do, la evo ca ción, la ca den cia y la pal pi -ta ción de las pa la bras, le es po si ble no só lo tras po nercier tos lí mi tes que son ina bor da bles pa ra la pro sa, si noque le es da do iden ti fi car se con el po der de su ges tión de


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* Augusto Dorchain: “L’art des vers”.


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las no tas y, a ve ces, so bre pa sar lo, por que él, el ver so, es aun tiem po, rit mo y pen sa mien to, me lo día y ar mo nía,con cep ción y rea li za ción, in ter pre ta ción y en cum bra -mien to. Nin gún len gua je hu ma no le su pe ra en fa cul ta desy dig ni dad.

Y no se pien se que la in te lec ción de es te len gua je es res -tric ti va co mo to do aque llo que im pli ca un ca rác ter uní vo -co. El len gua je poé ti co, aun que sea en for ma pro por cio -nal al lec tor, es uni ver sal men te com pren si ble y va lo ra dose gún la in te rior ex pe rien cia pro pia y per so nal, co mo co -rres pon de a to do con cep to de ana lo gía.

Vol vien do a esa otra ana lo gía en cu yas már ge nes he si -tua do a la mú si ca y a la poe sía, me ima gi no (al igual queDor chain), al Di rec tor de or ques ta que, en un mo men toda do y con la in vi ta ción de las dos ma nos, al can za que lle -guen a de sen ca de nar se los so nes de to dos los ins tru men -tos. ¿De sen ca de nar se, he di cho? ¡No! Lle gan más bien ain te grar se co mo vo ces que mag ni fi can la ma jes tad del si -len cio pa ra trans por tar nos, a tra vés del de lei te en el oí do,a la es fe ra de lo in ma te rial. Así tam bién es el ver so, es taSOR PRE SA EN LA SE GU RI DAD DEL SI LEN CIO, co -mo di jo “No va lis” (el au tor de los him nos si len cio sos dela no che), SOR PRE SA EN LA SE GU RI DAD DEL SI -LEN CIO, esen cial men te; y tam bién sor pre sa, por los ha -llaz gos pro pios de la crea ti vi dad poé ti ca, y se guri dad, por la


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dis ci pli na en la li ber tad. Por que ar te y cien cia es la mú si -ca; cien cia y ar te es la poe sía. Di cho sos los pue blos, fe li -ces las cul tu ras que así lo han en ten di do y que así lo com -pren den.

Carly le, en una par te de su li bro “Los Hé roes” se ex pre -sa de es te mo do: “Su pon ga mos que por po seer el mun doen te ro, In gla te rra tu vie se que aban do nar la ri que za quete ne mos con ser cu na de Sha kes pea re, ¿qué nos que da -ría? Los im pe rios pe re cen; lo aje no po seí do, sig ni fi causur pa ción; mien tras que Sha kes pea re es nues tro, lo he -mos pro du ci do, pen sa mos y ha bla mos por él”. Y tie ne ra -zón ese gran in glés por que, en de fi ni ti va, to da In gla te rraes tá en Sha kes pea re, co mo to da Gre cia, en Hor ne ro; to -da Ita lia, en Vir gi lio; to da Ale ma nia, en Goet he; to daFran cia, en Ráe me; to da Ru sia, en Dos to wiesvky; to doPor tu gal, en Ca moes; to da Es pa ña, en Cer van tes y Lo pede Ve ga; to da nues tra Amé ri ca, en Ol me do y Da río. Sonellos la per so ni fi ca ción de su ra za y su cul tu ra, el te so rode su pue blo, la glo ria de la Pa tria, la fuer za de las na cio -nes... Ha cia ellos se vuel ven siem pre los ojos, por que ellos�es cri to res y poe tas, so bre to do es tos úl ti mos�, son, co -mo po cos, es pe jo y de cha do de la hu ma ni dad. Leed les,sen tid les, com pren ded les a los poe tas y ve réis que elmun do de ellos es la le va du ra pa ra que en el mun do real,el amor se ex pan da, el odio de crez ca, el do lor se su bli mi -ce, el ideal se acri so le, el he roís mo se in fla me, y to da vir -


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tua li dad se vi vi fi que. Es que a tra vés de to dos los tiem posy en to dos los pun tos de la tie rra, en los poe tas se han con -jun ta do lle nos de in fi ni tas pers pec ti vas, los cau da les delen tu sias mo y de la ter nu ra; de la es pe ran za y el con sue lo...de lo pro fe ri ble y tam bién de lo ine fa ble; de la luz, en fin,que en cien de e ilu mi na el uni ver so de las al mas.

Se res crea do res de be lle za, nos arran can de la pro sa co -ti dia na de la vi da y nos en de re zan por ca mi nos in sos pe -cha da men te lu mí ni cos, mien tras ellos mis mos se sien tenfe li ces de apre hen der los ins tan tes de ins pi ra ción pa ra de -te ner los en el ver so y de jar allí un tra sun to de in fi ni tud.

*

De es te co mo gé ne sis del poe ma, sur ge tam bién ca sisiem pre si mul tá nea men te en el poe ta, jun to con el acor -de, la idea de la for ma, la ar qui tec tu ra de su com po si ción,es de cir, la de la ca ra co la que de be con cen trar el eco ina -ca ba ble de los ma res. Na da se le es ca pa a es te ar tí fi ce.

La prác ti ca y la dis cre ción acon se jan al poe ta que pa raca da asun to hay que es co ger el án fo ra que me jor lo con -ten ga: los épi cos so nes con ser van su en to na ción en lasoc ta vas rea les de Quin ta na o los en de ca sí la bos de He re -dia y He re dia; al en can to de la li ra ho ra cia na co rres pon dela so brie dad de las es tro fas de Gar ci la so o de Fr. Luis de


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León; la sua ve elo cuen cia de los can tos de Vir gi lio, ca been la sil va de Be llo; la ele gía, en la tra ma ve he men te de loster ce tos, co mo en El Dan te; y cuan do el pen sa mien to y laex pre sión son ex cel sos, pue den ave nir se con el ver sí cu loo el ver so li bre, co mo �des de ha ce si glos�, en la ins pi ra -ción del Pa triar ca de Idu mea y del Rey Da vid.

Mas el so ne to, ca si des de su na ci mien to, ha si do re su -men y tes ti mo nio de to do me nes ter poé ti co. In ven ta dopor los tro va do res pro ven za les del si glo 13, y aten di do enIta lia por Pie tro de lla Vig ne, es ló gi co que te nía que an darin se gu ro y va ci lan te mien tras no fue ra au xi lia do por Pe -trar ca, Des pués, quie nes si guie ron tras los pa sos de es tecan tor in su pe ra ble, pen sa ron que el so ne to se amol da babien, só lo pa ra el len gua je del amor; pe ro al in ti mar se lue -go con el plec tro de los gran des poe tas, se evi den ció queen el so ne to pue den pal pi tar to das las pa sio nes, en ce rrar -se con me di da ma te má ti ca los te nias más al tos y pro fun -dos, y res plan de cer el se llo de lo hu ma no y la hue lla de loeter no. Pa ra pro bár nos lo, un so lo so ne to bas ta rá siem -pre: el que has ta ha ce po co nos lle gó con el ca rác ter deanó ni mo: “No me mue ve mi Dios pa ra que rer te”.

Y des de que en aque lla for ma poé ti ca es cri bie ron Gar ci la -so, el in com pa ra ble Lo pe de Ve ga., Fer nan do de He rre ra,Cer van tes, los Ar gen so las, Gón go ra, Que ve d... las glo rias dela poe sía cas te lla na ¿no son en gran par te, glo rias del so ne to?


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Y el ho nor de las Le tras en Amé ri ca his pa na ¿no es táuni do al de nues tros gran des so ne tis tas tan dig nos de ala -ban za co mo los de Es pa ña, pe ro en ge ne ral, más sin ce ros, ín -ti mos y con mo vi dos, co mo que to dos lle va ron o lle van, san grein doa me ri ca na? *

De tal ma ne ra que sin in te rrup ción y so bre to do des deha ce unos 150 años, es de cir, des de más acá de ini cia do elsi glo 19 has ta es tos días, en tan tos y tan tos idio mas y don -de quie ra que exis te el an he lo de per fec ción de la for ma yde la con tem pla ción quin tae sen cia da de la be lle za, el so -ne to ha si do, y es hoy, en can to de la len gua, su bli ma ciónde la idea y esen cia de afec tos te rre na les y di vi nos.

¡Ven ga, pues, el poe ta -so ne tis ta, a de jar en su com po si -ción la sa bi du ría del de cir, del pen sar y del sen tir. Y acér -que se ca lla da men te el lec tor a de sal te rar su sed en es tema nan tial!..

* Pre ci sa men te, en nues tra Amé ri ca fue com pues to el so ne to “A Cris to cru ci fi ca do”que, con ca rác ter de anó ni mo, ha an da do mu cho por el mun do de las Le tras au men -tan do sin fun da men to, el pres ti gio de más de me dia do ce na de poe tas es pa ño les delsi glo de oro, y el del por tu gués Ma nuel de Nó bre ga. El aca dé mi co, his to ria dor e in -can sa ble in ves ti ga dor me ji ca no, Al ber to Ma ría Ca rre ño (1875 -1962), que des cu briólos res tos de Her nán Cor tés, fue tam bién quien des cu brió un cua der no ma nus cri to,de poe sía, fe cha do en 1638 y per te ne cien te al me ji ca no, re li gio so agus ti no, Fr. Mi guelde Gue va ra (1585-1646), cua der no en una de cu yas pá gi nas �nu me ra das to das�,cons ta en tre otras com po si cio nes el an te di cho fa mo so so ne to (“No me mue ve, miDios, pa ra, que rer te...”) que es, por otra par te, la ver si fi ca ción de un pa sa je de los es -

cri tos del Pa dre Eu se bio Nie ren berg.


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¡La pa la bra, el ver so, el poe ta, el so ne to! Nin gu na hi pér -bo le, nin gún di ti ram bo en cuan to aca bo de de cir, si nomás bien un ha lo de fer vor en tor no a un ideal que, enpar te, se ha he cho ex pre sión de mi vi da. Con ma yor ra -zón si na die pue de se ña lar nos en enun cia dos, la na tu ra le -za de la pa la bra, de la poe sía, del poe ta, tal co mo no es po -si ble de fi nir la be lle za, la luz, la elec tri ci dad, el áto mo, etc.En es te or den de va lo res, lo úl ti mo a que lle ga mos es pre -ci sa men te a su de fi ni ción y es to, ate nién do nos en cuan toes po si ble, a la fun ción y al efec to. Lás ti ma que pa ra elloten ga que me diar la cor te dad de mi fra se.

*

Ano té an tes, que el pres ti gio del so ne to es re co no ci doen ca si to dos los idio mas, por que, si bien en el si glo 13 yen los ini cios del 19, fue mal tra ta do y dis mi nui do has taen tie rras es pa ño las don de aun gran des poe tas co mo Zo -rri la, Es pron ce da y Béc quer, ape nas le ex ten die ron la ma -no. Y ade más por que si bien los ca rac te res de las len guas�por ser tan di sí mi les�, im pi den que una com po si ciónsea tra du ci da con la fi de li dad de sea da, y me nos en el me -tro y la for ma ori gi na les, (lo cual, di ré en tre pa rén te sis,se ña la pre ci sa men te el en can to y la sin gu lar ca te go ría deca da len gua), sin em bar go y a pe sar de ello, co mo si hu -bie se si do en gen dra do por cuen ta de ca da idio ma y co mosi po se ye se un atri bu to in ma nen te o un po der ocul to y


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asom bro so, el so ne to, aun que sea con va rian tes en elatuen do, por do quie ra ha he cho ga la de su gua pe za: flores co gi da de 14 pé ta los, nun ca se ha mar chi ta do ni hay jar -dín li te ra rio don de no se le cul ti ve.

Ade más exis te otro fe nó me no ex traor di na rio con re la ciónal so ne to, y es el de su tra yec to ria inin te rrum pi da y pa ra le laen mu chos paí ses, a tra vés de más de.300 años, es de cir, losaños de su vi da en el Re na ci mien to y el Cla si cis mo.

Voy a in di car aquí, só lo los hi tos más im por tan tes:

En el si glo 15, mien tras los 42 so ne tos pu bli ca dos y “fe -chos al itá li co mo do” por Iñi go Ló pez de Men do za, Mar -qués de San ti-lla na, fue ron los pre cur so res del so ne to lí -ri co en Cas ti lla, tam bién en Fran cia, Char les d'Or léans,fun da dor de una Aca de mia li te ra ria en el Cas ti llo deBlois, es cri bió pa ra sus dis cí pu los, los so ne tos des crip ti -vos de la pri ma ve ra. En In gla te rra, las di fe ren cias sus tan -cia les de len gua y tra di ción, fue ron tras va sa das al so ne to,pri me ro por Tho mas Wyatt, y lue go por su dis cí pu loHenry Ho wart, Con de de Su rrey, que vi vió al gu nos añosen Fran cia, en el me jor am bien te li te ra rio.

El so ne to en Ale ma nia se acli ma tó más tar de.

En el si glo 16, de Es pa ña pro vie ne siem pre el im pul so


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pa ra con fe rir al so ne to su ver da de ra ca te go ría de poe malí ri co pre di lec to; los ade lan ta dos fue ron el bar ce lo nésJuan Bos cán y el to le da no, fa mi liar pre ci sa men te delMar qués de San tu la ria, Gar ci la so de la Ve ga, cu yos nu -me ro sí si mos so ne tos son, se gún su de cir, “Dul ces pren -das por mi mal ha lla das”. En Fran cia, Clé ment Ma rot,des de la cor te de Fran cis co Io, se en tre gó a la com po si -ción de so ne tos en ho nor de la her ma na del Rey: Mar -gue ri te d'An gou lé me, es cri to ra y so bre to do, mu jer her -mo sa. A tiem po que en In gla te rra, la me jor obra de Phi lipSyd ney (que jun to con Ed mond Spen ser, fue el más al topoe ta de la épo ca), es tá cons ti tui da por su li bro de so ne -tos amo ro sos: “As trop hel and Ste lla” (As tró fi lo y Es te la).

El pres ti gio del so ne to fue as cen sio nal du ran te los cieny más años sub si guien tes; se ría de men cio nar dos me ce -naz gos im por tan tes en su be ne fi cio: en la es cue la se vi lla -na, Juan de Ar gui jo so bre sa lió por el pri mor, por el im pul -so y el co lo ri do de sus nu me ro sos so ne tos (yo en cuen troaquí, di ré de pa so, el an te ce den te de LOS TRO FEOS deHe re dia). Esa per fec ción de la for ma y el tin te in te lec tualque tie nen las com po si cio nes de Ar gui jo, no fue ron obs -tá cu lo pa ra can tar el amor; ejem plo de ello: los so ne tos aCa san dra. Y el otro me ce naz go se ori gi nó en La Pléia de in -te gra da por se lec tos y gran des poe tas fran ce ses de esosaños. Es ver dad que La Pléia de se or ga ni zó ya muy en tra doel si glo 18, pe ro só lo en el si guien te se des per tó de ve ras


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la ad mi ra ción y el fer vor de imi ta ción, no tan to de los so -ne tos de Joa chim du Be llay, si no por el rea li za dor de unanue va orien ta ción poé ti ca y pa dre de la lí ri ca fran ce sa:Fie rre Ron sard. El hi zo por la poe sía de Fran cia, lo queGar ci la so por la de Es pa ña

Un de li ca do per fu me eró ti co, una ti no sa vi sión delamor, una so bria exal ta ción de la na tu ra le za (al go a loOvi dio), con tie nen los dos li bros de SON NETS DESAMOURS con los que Ron sard in mor ta li zó los nom bresde Ca san dra (otra Ca san dra, dis tin ta de la es pa ño la deAr gui jo), y los de Ma ría de des Mar quets, de Ma da meD'Es trées y, so bre to do, de He le na Sur gé res.

******************************

Mien tras tan to, pa ra el so ne to, se abre en In gla te rra, unaver da de ra opor tu ni dad his tó ri ca:

1º.�El ge nio de Sha kes pea re le con ce de la más Va lio sacar ta de na tu ra li za ción en len gua sa jo na: en 1609 apa re cela pri me ra edi ción de SON NETS de di ca dos, sin ma yorex pli ca ción, a UW-H”. Son 154 com po si cio nes re bo san -tes de so no ri dad y so brie dad en el len gua je, y hen chi dosde pro fun da y se cre ta pa sión. To do a la al tu ra de es te in -glés, gran co no ce dor del co ra zón hu ma no. Y


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2°.�po cos años más tar de apa re cen pu bli ca dos 24 so -ne tos de in-ten so li ris mo, y per fec tos, den tro de la nue vafor ma adop ta da en In gla te rra, don de son leí dos con ad -mi ra ción, y a pun to de cons ti tuir un in flu jo de ci si vo pa ralo pos te rior. Me re fie ro a los mag ní fi cos so ne tos, des pa -cio sa men te es cri tos por Mil ton.

*

Pie rre Ron sard, es tu vo en Ale ma nia por los años 1570;es cri bió allí, en ale mán, al gu nos so ne tos y fue, co mo si di -jé ra mos, el gon fa lo nie ro de esa for ma poé ti ca, en tie rrasger má ni cas. Des pués, An dreas Gryp hius, lle gó a im pul -sar la con al gún acier to.

***

Trun co que da ría es te rá pi do pa no ra ma ati nen te al so ne -to, si no re tro ce dié ra mos pa ra se guir le en su ir y ve nir, ensu flu jo y re flu jo por las pla yas don de le to có na cer, y si nomi rá ra mos con al gún de te ni mien to, su in sig ne ori gen yabo len go: la cui ta amo ro sa he cha can zo ne o can ti le na, la pen -na mag nahe cha so net to o so na di llo, se en la za con los tro va do -res de Ita lia y de sus ín su las, en las cuer das de la man do li -na. Así, el so ne to sig ni fi ca ya, una com po si ción sin gu lar yes pe cial que se rá abri llan ta da por los poe tas cul tos par ti cu -lar men te de Bo lo nia y de Flo ren cia �y en tre ellos, Gui do


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Gui ni ze lli, el del “Dol ce Stil Nuo vo”�, me dian te la fun da -men tal mo di fi ca ción de los acen tos en el en de ca sí la bo:

“Amo re e cor gen til so nó una co sa”.

Con es to, el li ris mo cul to sus ti tu ye al po pu lar del si glode ci mo ter ce ro, y el so ne to cre ce y se afian za ines pe ra da -men te, por que de Gui do Gui ni ze lli a Ci ño da Pis toia, ob -tie ne una ad mi ra ble co rrec ción for mal. Des pués, en treCal va can ti y Dan te Alig hie ri, es ta es truc tu ra poé ti ca seacer ca a su per fec ción has ta al can zar la ge nial men te con elau tor de IL CAN ZO NIE RE. IL CAN ZO NIE RE, en cie -rra 366 poe mas, de los cua les 317, son so ne tos; de ellos,303, re gu la res o ita lia nos, es de cir clá si cos, de ri ma co -mún pa ra le la y ri gu ro sa tan to pa ra los cuar te tos co mo pa -ra los ter ce tos; 10 so ne tos más, son es cri tos en ser ven te -sios (lo que lla ma mos, de pies cru za dos) y 4, en ri ma di -ver sa men te com bi na da.

En IL CAN ZO NIE RE, mag ní fi co es el do mi nio del en -de ca sí la bo, es plén di do el len gua je poé ti co, pro fun do elaná li sis de la ex pe rien cia ín ti ma. Es que Pe trar ca, tran si domás que in fla ma do en la se re na me lan co lía de un gran deamor, tras vue la des de la pa sión pu ra men te hu ma na ha ciala trans pa ren cia de las pu ri fi ca cio nes, tal co mo cum plía ala be lle za es pi ri tual y fí si ca de Lau ra, y tal co mo fue su mi -sión en los do mi nios del ar te: pri me ro, la per fec ción de -


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fi ni ti va del so ne to y, lue go, la in di ca ción de nue vos rum -bos en la his to ria uni ver sal de la lí ri ca.

Por al go, el mis mo Fran ces co Pe trar ca, en su so ne to228 (que es uno de los más her mo sos) y que co mien zacon el de li ca do ver so:

“Amor con la man des tra in la to man co...”

ha bla así de Lau ra en los ter ce tos:

“Fa ma, onor, e ver tu te, e leg gia dria,cas ta be llez za in abi to ce les teson le ra di ci de lla no bil pian ta.

Tal la mi tro vo al pet to, ove ch'í sia fe li ci in car co, e con preg hie re ones teTa do ro e'in chi no co me co sa san ta”.

(Ho nor y fa ma, vir tud y ga llar día�ca sia be lle za en tú ni ca ce les te�,son las raí ces de su nú bil plan ta.

Así la en cuen tro jun to al al ma míacual le ve pe so, y con ple ga ria pu rala ado ro y hon ro co mo co sa san ta).


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Des pués ven drán, co mo obras re pre sen ta ti vas, en los si -glos sub si guien tes y den tro de la for ma poé ti ca de que meocu po, los son ne ti lus su rio si de Are ti no; il can zo ne e son ne ti, deArios to; le ri me, de Tor cua to Tas so...

De mo do que el so ne to, en el ver so ade cua do y con ve -nien te, se abrió ca mi no por sí mis mo y a tra vés de múl ti plestro pie zos se ña la dos por las cua li da des y ca li de ces idio má ti -cas. Y así, el en de ca sí la bo que en ita lia no es tá su je to a la ina -go ta ble fre cuen cia de sí la bas tó ni cas, al can zó la fle xi bi li dady ele gan cia del cas te lla no, con Gar ci la so; ob tu vo la ca den -cia y su ti le za del fran cés, con los ale jan dri nos de Ron sard;con si guió la se ve ra pres tan cia del ale mán, con Goet he; lo -gró el sua ve y rít mi co acen to del ver so com bi na do, con Ca -moes; y ad qui rió en in glés, la hon du ra pul cra, y pon de ra dadel ver so blan co y tam bién del ri ma do, en los en de ca sí la -bos y oc to sí la bos de Sha kes pea re.

* *

Alp hon se Dau det, el en cum bra do poe ta de LA DOU -BLE CON VER SIÓN, en un acá pi te de una de sus pá gi -nas en que se re fie re al so ne to, ex cla ma: “S'il y a quel quegloi re á ac cor der á une for me de com po si tion poé ti que, etgloi re qui soit bien, ga guee, c'est au son net qu'il faut laren dre. Oh! la gloi re du son net”! (si es da ble con ce der al gu naglo ria a una for ma de com po si ción poé ti ca, y que sea glo ria bien me re -


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ci da, es pre ci so con fe rir le al so ne to. Oh! la glo ria del so ne to!).

No es tá mal: “la glo ria del so ne to!” Mas hay una fra se deotro fran cés: La Ro che fou cault que di ce así: “LA GLO RIASE HA DE ME DIR SIEM PRE POR. LOS ME DIOS QUEHAN IN TER VE NI DO PA RA OB TE NER LA”.

¿De qué me dios se ha va li do el so ne to �si así ca be de -cir�, pa ra ob te ner el cré di to que tie ne has ta la fe cha?

Pues de los poe tas. De los más gran des poe tas. Ya he ci -ta do unos cuan tos; pe ro hay otros de an tea yer, de ayer yde hoy, va le de cir, del si glo 18, del 19 y del 20. Nom brar -los no más, se ría pa ra no ter mi nar. Ade más creo que noes da ble ad ju di car me en es te mo men to el gra va men delen co mio con dig no pa ra ca da uno de ellos, con in di ca ciónde fe chas y lu ga res. Me pa re ce más bien que me ha llo enla co yun tu ra de re cor dar que no hay fron te ras ni de li mi -ta cio nes en el fir ma men to del ar te (así co mo en el de lacien cia), si no cons te la cio nes que lo alum bran. Y allí es -tán: des de Al fie ri, Fo seó lo, Leo par di, Car duc ci, Pi ran de -lo, o Goz za no, y Gae ta, has ta Da río, Cho ca no, Ñer vo,Ot hón, Lu go nes, He rre ra Reis sig, Ga brie la Mis tral, Eus -ta sio Ri ve ra, Par do, o Eloy —Blan co, o Va lle jo. Des deSte fan Geor ge, Shi ller, No va lis9 o Hei ne, o Kór ner y Ril -ke en Ale ma nia, has ta Keats, She lley, Words worth, Teny -sen, Ar nold, o Cris ti na y Dan te Ros set ti en In gla te rra, sin


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ol vi dar a los de ha bla in gle sa en Amé ri ca: Long fe low, Poe,Whit man, Sa ra Teas da le, Da vi son, San ta ya na y Ja mesAgee. Y des de Ché nier, Ner val, Gau tier, Bau de lai re, Ver -lai ne, Rim baud, Gué rin, y Ma llar mé, Sully -Prud hom me,Va léry, Fran cis Jam mes o Jean Cas sou, has ta Mi guel Her -nán dez y Pa ne ro, Rue da y Vi llaes pe sa, Una mu no y Ge rar -do Die go, Ra món Ji mé nez y Al ber ti.

No qui sie ra omi tir, asi mis mo y co mo- ejem plo, unospo cos nom bres de so ne tis tas en len gua lu si ta na., En Por -tu gal: Ar tu ro de Quen tal, Bar bo sa, Fe rrei ra, Co rre ya, DaCas tro, Pas coa res, Bro cha do… En Bra sil: Qui ros, Ola voBi lac, Del fín o (el par na sia no, cu ya co lec ción de poe mascon tie ne más de mil so ne tos), Fon tou ra Xa vier, De Mo -ráis, Jor ge Ama do, Da Car val ho, Ma nuel Ban dei ra.

En re su men, el so ne to re co rre una tra ve sía, apa sio nan -te: na ce do nai ro so en la edad me dia; al can za su ma yo ría,en el re na ci mien to; con quis ta fa ma en el cla si cis mo; seaci ca la en el pe río do neo -clá si co; mo de ra los des bor desro mán ti cos; en no blé ce se con los par na sia nos; efún de seen el sim bo lis mo; se abri llan ta en el mo der nis mo; seahon da de an sie da des ul traís tas y ex pre sio nis tas; seacom pa sa, con la avi dez del su rrea lis mo; re flo ta so bre elím pe tu, no de es cue las, si no de ca pri chos ico no clas tas yfu lle ros; y lle ga siem pre a buen puer to ba tién do se con travien to y ma rea. Y lle ga, ade más, in dem ne... Veá mos lo;


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La ca rac te rís ti ca de es te ver da de ro lo ga rit mo que es laci vi li za ción a la que nos per te ne ce mos, tie ne un nom brees pe cial: se lla ma téc ni ca. Pros pe ra la téc ni ca a tal ve lo ci -dad, que no nos da tiem po de re po ner nos de la sor pre sade hoy, cuan do, una nue va, pa ra ma ña na, nos es tá ya ase -gu ra da. De mo do que al pre sen te te ne mos que gi rar �ba -jo to do res pec to�, so bre el eje de fir mes con vic cio nesfor ja das en la me di ta ción y el es tu dio, a fin de po der dis -cer nir en tre lo per ma nen te y lo pa sa je ro, en tre lo ex tem -po rá neo y aque llo que no lo es.

Trans fe ri do es te pro ble ma de la ti ra nía de las ve lo ci da -des al pla no li te ra rio, ca be pre gun tar: ¿Qué com po si ciónpoé ti ca ha po di do guar dar más que el so ne to, tan ta re gu -la ri dad y co he sión en cuan to a su es truc tu ra y con te ni do?

¿Y qué es al fin el so ne to, que tan efi caz men te y en to dotiem po cum ple su ac ti vi dad co mo si se tra ta se de una mi -sión?

Es tas pre gun tas pre ci san dos res pues tas: la una tie neque ver con el pro pio es pí ri tu del so ne to, sus cua li da des,sus ex ce len cias, y con su fun ción rea li za da, to do ello pro -ve ni do �por su pues to�, de la ilu mi na ción de los poe tas.

(De es to ya os he da do cuen ta con lo di cho has ta aquí).


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Y la se gun da res pues ta se re fie re, no tan to a la cons ti tu -ción es pe cí fi ca del so ne to �asun to que ya es sa bi do porto dos�, si no más bien a al gu nos co men ta rios ati nen tes asu con fi gu ra ción in ter na, que voy a ex po ner los bre ve -men te:

Hay que par tir de que el so ne to fun da su gra cia uni ver -sal y du ra ble, so bre el equi li brio de una ló gi ca y una ra zónsu pe rio res.

El in ge nie ro y gran poe ta co lom bia no Ra fael Pom bo, di -jo que el so ne to es pun to de con ver gen cia en tre las ma te -má ti cas y el ar te li te ra rio. Y así es, por que pa re ce que unacom po si ción ca bal, de la ca te go ría que nos ocu pa, vie nepre sen ti da, vie ne pre -dis pues ta en in fa li ble y mis te rio saor de na ción.

Pa ra el poe ta es tes ti mo nio de su me jor po ten cia li dadcreado ra y ca pa ci dad de sín te sis: “a mo men t’s mo nu mentme mo rial from the Soul's eter nity” se gún ex pre sión deDan te Ga briel Ros set ti. Y prue ba de ello es que, a al gu nospoe tas, por ha ber es cri to só lo un so ne to per fec to, la fa males ha vuel to in mor ta les.

En es te pun to, per mi tid me una di gre sión, co mo ejem -plo: cuan do Char les No dier fue nom bra do bi blio te ca riode EL AR SE NAL, to dos los do min gos agru pó allí, a los


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jó ve nes poe tas más con no ta dos, en tor no de las más en -can ta do ras don ce llas. Ahí es tu vie ron Mar mier, Los Du -mas, y... Fé lix Ar vers que se pren dó lo ca men te de la hi jadel mis mo No dier; a ella le de di có su cé le bre—ú ni co so -ne to tan co no ci do en el mun do de las Le tras y que di ceasí en al gu nos de sus ver sos:

“Mom âme a son se cret, ma vie a son mys tè re; un amour eter nel en un mo ment con gu.

..................................................................

Elle di rá, en li sant ees vers tout rem plis d'e lle:“Que lle est do ne cet te fem me?” Et elle ne com pren dra

pas.”

(Un se cre to hay en mi al ma, un mis te rio en mi vi da;es un amor eter no na ci do de un ins tan te.

..................................................................

Le yen do es tos mis ver sos, hen chi dos de ella mis ma, di rá: “¿Quién se -rá esa mu jer?” Sin com pren der que es ella).

* *

Hay es cri to res muy se rios que pien san que la for ma del


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so ne to es ex ce len te y sin em bar go dé bil en cier to mo do,pues to que los ter ce tos, por so bre ser fí si ca men te más cor -tos que los cuar te tos, son tam bién �im pre sio na ble men te ha -blan do�, más bre ves, por lo cual nos lle van cor no en de -cli ve ha cia el fin de la com po si ción. Pu die ra pa re cer se auna fi gu ra de bus to des pro por cio na do con re la ción al res -to del cuer po.

A eso se pa re ce ría, se de be de cir, si la sa ga ci dad, del poe -ta no con ce die ra a los ter ce tos la am pli tud en la so brie -dad, y la com pos tu ra en el boa to que han de ir en au men -to has ta el úl ti mo ver so. Así de be ser com pen sa do el apa -ren te des ba lan ce en tre los 8 pri me ros ver sos (en los cuar -te tos), y los 6 si guien tes, en los ter ce tos.

Y aquí pre ci sa men te ra di ca uno de los atrac ti vos del so -ne to: sus dos di fe ren tes pe ro es tric ta men te co ne xas par -tes cons ti tu ti vas, jun to al per fec cio na mien to pro gre si vo ya la con cen tra ción fi nal, le con ce den a es ta for ma poé ti ca,una exac ta men su ra, una jus te za de pen sa mien to y ex pre -sión, que sig ni fi can des can so y re ga lo del es pí ri tu.

Por eso es que, cuan do nos en con tra mos con un so ne tode ex cep ción, lo lee mos con pau sa9 lo ob ser var nos in te -lec tual y aní mi ca men te por to dos los cos ta dos co mo si setra ta se de una jo ya, nos sen ti mos com pla ci dos en ex tre -mo y vol ve mos a leer lo, al can zan do, con ello, a in ter nar -


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nos en re gio nes que in sos pe cha da men te nos son re ve la -das por es ta mag ní fi ca ex pre sión del ar te poé ti co re su mi -da en po cos ver sos.

El so ne to per fec to re pre sen ta por sí so lo la me jor ala -ban za de la es té ti ca, es de cir, de la be lle za.

Pa ra in sis tir en el de sen vol vi mien to gra dual de es tepoe ma de 14 ren glo nes, os di ré �jun to con Au gus toDor chain�, que al go tie ne de la obra dra má ti ca: ex po si -ción, don de de be na cer y cre cer la ex pec ta ti va; (me re fie -ro a los cuar te tos). Con jun ción de es ta ex pec ta ti va, y pre -nun cio de la so lu ción (es toy alu dien do al pri mer ter ce to).Y de sen la ce de fi ni ti vo y ló gi co, en los 3 úl ti mos ver sos.

Yo creo que nues tros clá si cos (ca si to dos ellos ver da de -ros eru di tos), com pren die ron per fec ta men te es te par ti -cu lar en la es truc tu ra del so ne to pues, en la prác ti ca, co -mo re sul ta do de un tá ci to con sen so, que da ron es ta ble ci -dos los ci mien tos, la lí nea pre do mi nan te, la tra ba zón, elcie rre en la cú pu la y el re ma te en el fas ti gio.

Sin em bar go, no hay que pen sar que só lo al so ne to clá -si co le es tá re ser va do to do se ño río. El so ne to de aho ra, ri -ma do o no, y has ta cons tan te de ver sos de si gua les, pue deen ce rrar no po cas ex ce len cias, sea por el ma yor vue lo dela ima gi na ción, sea por el más en cen di do ca lor del al ma,


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sea por el ines pe ra do efec to de las imá ge nes sor pren den -tes. Lo im por tan te es que el so ne to guar de su lus tre y je -rar quía; que los ver sos se ilu mi nen en tre sí, a fin de que,tal co mo en las pie dras pre cio sas, se pro duz ca una in ter -cam bia da y com ple ta re fle xión.

*

Mas, por en ci ma de las re glas y re co men da cio nes, porso bre las téc ni cas y sus re sul ta dos, exis te una con di ciónim pres cin di ble y que no es úni ca men te la sa ga ci dad delpoe ta (asun to al que me re fe rí ha ce un mi nu to), si no sugra do de per so na li dad. Só lo de es ta con si de ra ción y an te ce -den te, del gra do de per so na li dad del poe ta, se pue den de -du cir, co mo de un prin ci pio fi jo, las re glas más ge ne ra lesy efi ca ces de la com po si ción y del es ti lo pro pio en poe sía.

Es to que aca bo de de cir, qui sie ra su bra yar con dosejem plos: un día, Téop hi le Gau tier, el poe ta de la doc -tri na del ar te por el ar te, le no ti fi có en pú bli co a su ami -go y dis cí pu lo Char les Bau de lai re, con es ta es pe cie dead mo ni ción: “¿Por qué us ted, que quie re ser li bre y es -cri bir poe mas a su gus to, es co ge el so ne to que no ad mi -te ca pri chos? Si a us ted le gus ta lo des bor dan te, pues noes cri ba so ne tos. Si allí ve us ted 14 ba rro tes, pues no seen cie rre vo lun ta ria men te; eso no es pro pio de un hom -bre cuer do”.


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A es ta fe cha se ría de pre gun tar se: ¿Quién las ha te ni docon el so ne to, Gau tier o Bau de lai re? Con de cir que las úl -ti mas pro duc cio nes del mis mo par na sia no Gau tier, noes tán del to do li bres de un ma tiz sim bo lis ta.

Otro día, cuan do Ru bén Da río, de 23 años de edad, re -si día en San Sal va dor y co la bo ra ba en el pe rió di co “LaUnión”, de esa ca pi tal, en con tró en tre los ar tí cu los, uno,fir ma do por su maes tro y ami go, el gran poe ta Fran cis coGa vi dia, que le amo nes ta ba, en tre otras fra ses, con és ta:“tú que has apren di do de mí, la for ma co mo se de be lle -var al cas te lla no, el ver so ale jan dri no de los sim bo lis tasfran ce ses, ¿por qué te es fuer zas en lle gar a ser ar bi tra rio yan to ja di zo?”.

Al igual que en el ejem plo an te rior, no te ne mos pa raqué pre gun tar nos quien es hoy más cé le bre: si Ga vi dia, oDa río.

A es te res pec to, me lle gan a tiem po unos ver sos que in -di can cual es la fór mu la má xi ma de to do poe ma. Di ce asíRi car do Pal ma:

“...es sen ci lla la re ce ta:for me us ted lí neas de me di da igua les,lue go en fi la las jun tapo nien do con so nan tes en la pun ta.


ANTOLOGÍA POÉTICA


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�¿Y en el me dio?

�¿En el me dio? ¡Ese es el cuen to!¡Hay que po ner ta len to!”

Al ha blar de nues tros com pa trio tas so ne tis tas, es pre ci -so re co no cer que no les ha fal ta do ta len to. Voy a ocu par -me de unos cuan tos, pues no pue do ci tar aquí los poe tasque se han dis tin gui do por uno o dos so ne tos ex ce len tes,ni los que han es cri to so ne tos en se rie, en tre los cua les nopo día fal tar �co mo es ló gi co�, al gu na des co llan te com -po si ción.

Y no son po cos los so ne tis tas de to dos los pun tos car di na -les del Ecua dor a quie nes, des de ha ce años, les he leí do cui -da do sa men te; co mo no son mu chos los que, en to da su pro -duc ción o en ca si to da ella, han po di do cum plir a ca ba li dadcon el so ne to, al que le han pro fe sa do �ade más�, ver da de -ra de vo ción.

El poe ta gua ya qui le ño, Aca dé mi co de la Len gua, Nu maPom pi lio Llo na, pu bli có en 1882, “Cien So ne tos Nue -vos”. Esas 100 com po si cio nes cons ti tu ye ron el pri mer vo -lu men de los 4, in ti tu la dos CLA MO RES DE OC CI DEN -TE. Lio na, siem pre ins pi ra do y elo cuen te, nos ha en tre ga -do en ese vo lu men, mag ní fi cos so ne tos co mo EL AR -QUE RO NE GRO, Es ver dad que no to dos lle gan a la


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mis ma al tu ra �y es to es nor mal es pe cial men te tra tán do -se de una nu tri da co lec ción�, pe ro en to dos es tá el poe -ta, li bre de la ri gi dez de las es cue las de su tiem po, y aten -to a la pul cri tud de la fra se ple na de sin ce ri dad.

Es to de la sin ce ri dad, de la dig na y emo ti va be lle za, dela leal tad res pec to del pro pio sen tir, es vir tud pri mor dialdel lí ri co �má xi me en el poe ma cor to co mo el so ne to�,don de no pue de es con der se nin gún ar ti fi cio. Y es a la vez,con di ción pa ra, sus ci tar en el lec tor, no só lo de fe ren cia,si no tam bién afec to pa ra el poe ta.

¡Ape go al poe ta por los do nes de su co ra zón. Y res pe toal poe ta por su ta len to!

Hé ahí por qué nos im pre sio nan los so ne tos de “El Ár -bol del Bien y del Mal”, de Me dar do Án gel Sil va. De “Ro -man za de las Ho ras”, de No boa Caa ma ño. Las “Vo ces dela Ado les cen cia”, com pues tas por Gon za lo Cor de ro.“Már mo les Lí ri cos” es cri tos por el Aca dé mi co Re mi gioTa ma riz. “Mi Jar di ne ra elu día”, él so ne ta rio de Or dó ñezZa mo ra.

Y un tan to me nos en es te or de na mien to, los de LuisCor de ro Dá vi la, en “Pa la bras del Tiem po”. Los de “Un -ción”, el li bro del Aca dé mi co Jo sé Ma ría Egas. Los quelee mos en “Fri so de las Églo gas”, “Cro mos del Cre pús cu -


ANTOLOGÍA POÉTICA


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lo”, “Noc tur nos” y “Al ma, vi da y co ra zón de ciu da des ycam pos” de Re mi gio Ro me ro y Cor de ro; o bien, “Hu moy Ce ni zas”, el poe ma rio en so ne tos, de Ni co lás Au gus toGon zá lez.

A es te de no mi na dor co mún, que he lla ma do be lle za de ladig ni dad emo ti va y leal, hay que aña dir los atri bu tos par ti cu -la res de ca da so ne tis ta. Por ejem plo: de Sil va, la inal te ra -da �sor pren den te pal pi ta ción an te lo es té ti co. De No -boa, la ter sa y sus tan cio sa es pon ta nei dad. De Gon za loCor de ro Dá vi la, la es plén di da vi sión de lo real y lo sub je -ti vo, sin ex cluir los enig mas en ce rra dos en las es fe ras deldo lor. De Re mi gio Ta ma riz Cres po, la ri que za de la fra sejun to al pri mor y co lo ri do de la ima gen. De Au re lio Or dó -ñez Za mo ra, la dia fa ni dad de la idea y la ar mo nía en el de -cir; una ar mo nía ex traor di na ria que tam bién exis te en elver so del ado les cen te gua ya qui le ño, co mo que am bosfue ron mú si cos: Or dó ñez y Sil va.

Asi mis mo es de se ña lar: en Egas, (una vez más), la me -su ra de áni mo y la na tu ra li dad de la ex pre sión. La bri llan -tez y la agi li dad tan per so nal en el ver so de Ro me ro y Cor -de ro. La al tu ra de pen sa mien to y el de jo de sua ve me lan -co lía, en Ni co lás Gon zá lez. La pre ci sión del con cep to y laro tun di dad de la for ma, en Luis Cor de ro Dá vi la.

De Luis Cor de ro Dá vi la, he trans cri to pre ci sa men te un


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so ne to asaz per fec to, y que guar da tam bién, ese ras go deele gan cia que en ge ne ral dis tin gue a los poe tas cuen ca -nos. Se ti tu la: IN ME MO RIAM.

“ ¡Dé ja me en paz con mi do lor! le di je,apar té de ella los nu bla dos ojos,apre tan do los dien tes la mal di je, ce rré tras de sus pa sos los ce rro jos.

Hu ye ron con su au sen cia mis eno jos... (mas, tris te ley que las pa sio nes ri ge),cuan do ya no lo vi, caí de hi no jos

y con el al ma en te ra la ben di je.

Hu bie ra da do el res to de mi vi dapor vol ver la a mi rar só lo un se gun dotras el ins tan te de su eter na hui da.

Des pués... en tre los dos abrió la suer teun abis mo más an cho y más pro fun doque el abis mo in fi ni to de la muer te.”

..................................................

Po dría se con si de rar co mo gru po apar te, el in te gra dopor el gua ya qui le ño Fran cis co Fal quez Am pue ro; el azo -gue ño, Aca dé mi co de la Len gua, Au re lio Fal co ní y el


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cuen ca no Ma nuel Ma ría Or tiz; ex ce len tes cul to res del so -ne to, son tres es la bo nes uni dos en tre sí, y ca da uno deellos re pre sen ta al mis mo tiem po, la con fluen cia de va riasten den cias y co rrien tes li te ra rias.

En el poe ma rio “Go be li nos” (que re co ge cer ca de 100so ne tos), Fal quez Am pue ro, co mo He re dia, “lle va a Gre -cia en el al ma y en las pu pi las”, y él mis mo di jo que sus so -ne tos eran “ilu mi na das te las cru ji do ras de pu ra se da”. Pe -ro no fue só lo par na sia no, si no que arri bó com pla ci dohas ta el sim bo lis mo: en “Már mo les La va dos” Fal quezAm pue ro, ade más de de di car so ne tos a los gran des sim -bo lis tas, tra du jo tam bién so ne tos de mu chos de ellos: deBau de lai re, Ver lai ne, Tail ha de, etc.

Au re lio Fal co ní, ami go ín ti mo de Me dar do Án gel Sil va,y com pa ñe ro de des ve los pa ra es cri bir en la so le dad de lasno ches y pa ra su frir las pe nu rias de ca da día, pu bli có en“Cro má ti ca Sen ti men tal”, 25 bri llan tes so ne tos que si -guen la es te la de Rim baud y de Ner val, has ta lle gar a la deDa río y San tia go Ar gue llo.

Con re la ción a Ma nuel Ma ría Or tiz, ca be rei te rar la ci taque hi ce de Ra fael Pom bo, en una pá gi na an te rior de es tedis cur so: “el so ne to es pun to de con ver gen cia en tre lasma te má ti cas y el ar te li te ra rio”. En efec to, el li bro de Or -tiz, in ti tu la do FAU NIA y pu bli ca do en 1931, con tie ne 36


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so ne tos. Allí, des de la hor mi ga has ta el ja guar, y des de lafa le na has ta el cón dor, le sir ven de sím bo lo, al au tor, pa rade li near la con di ción hu ma na. Esos so ne tos de es tric taper fec ción for mal, son no me nos no ta bles por su rai gam -bre afec ti va de ca li dad pos tro mán ti ca, uni da a la flo res -cen cia re no va do ra ini cia da por el in mor tal ni ca ra güen se,el de los “Can tos de Vi da y Es pe ran za”.

*

Si he tra ta do de las ex ce len cias ar tís ti cas de 13 de nues -tros so ne tis tas, có mo qui sie ra dis po ner de tiem po pa raha bla ros de aquel ger men es con di do de to da pro duc ciónli te ra ria que son las cua li da des hu ma nas de to dos ellos,con ma yor ra zón de quie nes me hon ra ron con su amis tadcor dial, y a quie nes, con nom brar les por lo me nos, pien -so ren dir les el tri bu to de mi re cuer do emo cio na do: Ta -ma riz Cres po, Or dó ñez Za mo ra, Cor de ro Dá vi la, Jo séMa ría Egas, Ro me ro y Cor de ro, Au re lio Fal co ní y Ma -nuel Ma ría Or tiz.

***

Siem pre el mis te rio del amor, pro pi cia mis te rios decrea ción: si no na ció el so ne to en el si glo 13 con Ri nal dodi Aqui no o con Gui do Gui ni ze lli, no hay por qué opo ne -mos a quie nes nos di cen que su ori gen ha de ha llar se en


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el co ra zón nos tál gi co de Ni na de Par ma, de cu yos la biosbro tó, pa ra el tro va dor aman te, es te pe di do: “Pe ro ti pre -go, Dol cet to, che me'n fac ci un so net to”.

Y me jor si esa le ja na pre sen cia fe me ni na, es tá la tien dohas ta aho ra en la li mi ta da en ti dad poe má ti ca del so ne to.

Él, co mo go ta de ro cío, es co pia del fir ma men to, y re su -men ade más, del don de la pa la bra, de la be lle za del ver so,y de la ple ni tud del poe ta.

.......................................

Se ño res Aca dé mi cos,Se ño ras y Se ño res.


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DIS CUR SO DE BIEN VE NI DAAL NUE VO ACA DÉ MI CO

DE LA LEN GUA,AL FRE DO RO DAS RE YES

Por el Aca dé mi co Dr. Car los Suá rez Vein ti mi lla

Qui to, Jue ves 21 de fe bre ro de 1985.

Ten go que ha cer un dis cur so que de be con te ner el aná -li sis de una obra; y sien to que, por la fal ta de uso, la plu mase ha en mo he ci do. Y la pa la bra es tá au sen te.

Y ven go a sen tar me, so lo, al bor de de es ta se men te ra. Yco mien zo a sen tir, den tro del si len cio, el sua ve mur mu llode unas vo ces, y vuel vo a des cu brir al go que ha bía ol vi da -do: que las co sas tie nen pa la bras, o, más bien, que son laspa la bras de al guien pre sen te e in vi si ble.

En la se men te ra, ha ces de pe que ñas lan zas ver des: unapa la bra ver de que es pe ra. En el va lla do, unas flo res ro sa -das abier tas en to da su ple ni tud: una pa la bra ro sa da quella ma. De una va ra del va lla do se ele va un pe que ño pá ra -jo ro jo: una pa la bra ro ja que vue la. Un mir lo apa re ce, me -dio ocul to, en tre las ra mas de un eu ca lip to: una pa la braos cu ra que can ta. Y me que do, lar ga men te, en es te si len -


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cio que ha bla, pa ra es pe rar que tam bién de mi bo ca vuel -va a na cer la pa la bra.

Y sien to que, co mo ca mi nan do a tien tas, va vol vien do lapa la bra. Y que ten go que em plear la. Pe ro a sa bien das deque no po drá res pon der al en car go que he re ci bi do: por -que pa ra ello se re quie re, ne ce sa ria men te, el co no ci mien -to y la ex pe rien cia del aná li sis li te ra rio, del que pue do de -cir tran qui la men te, sin aver gon zar me, que nun ca me haten ta do ni he apren di do sus se cre tos.

Y sin em bar go, he de bi do acep tar, sin sos pe char yo mis -mo lo que voy a ofre cer: y por eso, aun que no me aver -güen ce, sien to, eso sí, la ne ce si dad de dis cul par me por elatre vi mien to, por que lo es el ha blar en se me jan tes con di -cio nes an te un pú bli co que sa be lo que yo no sé.

Ten go el ho nor de pre sen tar an te la Aca de mia Ecua to -ria na de la Len gua, en su in cor po ra ción co mo Miem brode Nú me ro, a Al fre do Ro das Re yes. El lle ga aquí de unlar go y fe cun do via je por los ca mi nos de la pa la bra en cen -di da por den tro por el ful gor de la be lle za; con los ca be -llos pla tea dos, tal vez más que por los años, por la luz delpen sa mien to; con una son ri sa que es aper tu ra a to do lohu ma no —y tam bién a lo di vi no; con una mi ra da que haes cru ta do mu chos mis te rios es con di dos en la pa la bra, yque ve la, y re ve la, se cre tas nos tal gias; y con una do ra da


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ga vi lla de obras li te ra rias que han si do va lo ra das por gen -te ex per ta y jus ti cie ra del mun do de las le tras.

Los li bros del au tor me mi ran, sos pe cho que con unamez cla de cu rio si dad y des con fian za. Y en pri me ra fi la es -tá uno, pe que ñi to, el más an ti guo de to dos, con un tí tu loque co mien za por des con cer tar me: “El plan con ta ble in -ter na cio nal”, y me ha ce lue go vol ver la mi ra da a un pe -que ño de ta lle de la in vi ta ción a es te ac to: “in cor po ra ciónco mo miem bro de Nú me ro de la Ins ti tu ción, del Sr. Au -di tor Don Al fre do Ro das Re yes”. Siem pre ha bía pen sa doque hay una es pe cie de mu tuo re ce lo, ca si una vie ja ene -mis tad, en tre la pa la bra y el nú me ro; pe ro re cuer do tam -bién que no han fal ta do esos ca sos, qui zá un po co ra ros yde to das ma ne ras ejem pla res, de quie nes han her ma na doen su obra las cien cias ma te má ti cas y las le tras, co mo unIn ge nie ro y li te ra to, fe liz con jun ción de al tos va lo res pa raun dig no Al cal de de San ta Ana de los Ríos de Cuen ca, yco mo Al fre do Ro das, que ha ca mi na do con los nú me ros,tra ta dos ele gan te men te, co mo un pre lu dio, pa ra lle gar a lapa la bra pu ra.

La obra li te ra ria de Al fre do Ro das es tá in te gra da pordos mi ta des cla ra men te de fi ni das: li bros de crí ti ca li te ra -ria, y de crea ción poé ti ca. Su obra co mo crí ti co es tá ins pi -ra da en el con ven ci mien to de que es ta ta rea exi ge una ac -ti tud fun da men tal de se rie dad, que le ha he cho sen tir la


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ne ce si dad de ca pa ci tar se pa ra leer a los au to res en su len -gua ori gi nal; leer lue go, en la ma yor abun dan cia po si ble,los me jo res cri te rios so bre ellos y sus obras; com pa rar lasopi nio nes, y re fle xio nar, pa ra lle gar a una opi nión per so -nal que pue da ser, no só lo vi sión de la obra, si no, a tra vésde ella, del hom bre: vi sión hon ra da, lim pia, sin ce ra men teex pre sa da, de las lu ces y de las som bras.

Las dos obras más im por tan tes de crí ti ca li te ra ria de Al -fre do Ro das re ve lan su pro fun da pre di lec ción por la cul -tu ra fran ce sa, que se re fle ja en es tas pa la bras: “a cau sa delge nio es pe cu la ti vo, dis cur si vo, y has ta ob je tan te, del fran -cés, y co mo re sul ta do de la de di ca ción al es tu dio y apli ca -ción de to da dis ci pli na, Fran cia es la rec to ra del pen sa -mien to, y el es pí ri tu crí ti co es, ca si por an to no ma sia, eles pí ri tu fran cés.”

En la obra “Crí ti cos li te ra rios”, lue go, de un es tu dio sa -gaz de un nu me ro so gru po de crí ti cos fran ce ses �co moSain te Beu ve, Plan che, D'Au re villy, Tai ne, Bru ne tié re,Thi bau det...� de di ca la mi tad del li bro a Char les Du Bos,al que lo con si de ra “ex cep cio nal, y más, si se tor na encuen ta el nú me ro de au to res, di sí mi les des de lue go,... aquie nes se apro xi ma y ha cia quie nes nos lle va pa ra co no -cer los com pren dién do les”. Y en cuen tra el se cre to de eseco no ci mien to en es tas pa la bras de Du Bos: “a to dos (losau to res) los mi ro en el cen tro de no sé qué glo bo lu mi no -


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so en el que yo mis mo ha bi to y en el que ellos lu cen, cualmás, cual me nos, co mo as tros de un sis te ma al que de boapro xi mar me”; es ta úl ti ma fra se es cla ve en su crí ti ca.“Apro xi ma cio nes” es el tí tu lo de los 7 vo lú me nes de crí ti -ca en que tra ta de com pren der, apro xi mán do se a ellos, amu chos de los gran des de las le tras de Eu ro pa, a los quele yó en to das sus obras y a ca da uno en su pro pia len gua.Con si de ra Ro das esas Apro xi ma cio nes co mo “una po de -ro sa or ques ta ción del pen sa mien to y cu ya es truc tu ra in -ter na es tan ar mo nio sa y ló gi ca co mo li te ra ria.” De esoses tu dios, Ro das juz ga que “lo más al to en tre ellos son losque tra tan de She lley, de De Gué rin y de Words worth,don de es ta ble ce la or ga ni za ción je rár qui ca al re de dor deun pro ble ma cen tral: el de las re la cio nes en tre el hom brey la ins pi ra ción, con lo cual in di ca la pers pec ti va en que seor de na ría una nue va Co me dia Di vi na a fin de si tuar a losgran des es cri to res en cír cu los su ce si vos de acuer do al gra -do de den si dad de sus obras”.

Ro das ana li za agu da y hon da men te lo que con si de ra else cre to de to da la crí ti ca de Du Bos, su ge ri do en el tí tu lo“Apro xi ma cio nes”; eso lo re ve lan al gu nas fra ses cla ves deDu Bos: “soy co mo una lla ga vi va y abier ta por la que pe -ne tran el au tor y su obra. . . Po cas ve ces he sen ti do que noes toy per fec ta men te iden ti fi ca do con el au tor (y eso esprue ba de que exis te un mis te rio hu ma no);-y en ton cespor lo me nos me he apro xi ma do a él ex traor di na ria men -


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te.... Yo juz go po co. Só lo las obras de fi cien tes o me dio -cres des pier tan en mí la fa cul tad de juz gar en la acep ciónor di na ria del tér mi no.” Y yo creo que es ta ac ti tud es laque ha se gui do tam bién Al fre do Ro das al apro xi mar se,pa ra com pren der los, a los au to res que ha es tu dia do.

Amiel. Fe de ri do Amiel. . . : leí ha ce mu cho tiem po esenom bre; y se que dó en mi me mo ria co mo al go sin gu larque in vi ta a des ve lar un se cre to. Al go co mo el nom bre deMis tral, un nom bre con sa bor a seu dó ni mo; pe ro no lle -gué nun ca a des ve lar el se cre to.

Un li bro de Al fre do Ro das aca ba de des ve lar, pa ra mí,ese se cre to. Y me atre vo a de cir que he su fri do una de si -lu sión: no por el li bro si no por el hom bre. El li bro, en subre ve dad �po co más de 100 pá gi nas� es, co mo lo hanre co no ci do sus crí ti cos, “un li bro de no ta ble com pe ten -cia que pre sen ta el per fil exac to (del hom bre) tal co mo legus ta ría ver se tra ta do el au tor del Dia rio in ti mo”. Es un li -bro en el que el au tor des plie ga su vas ta cul tu ra, su grando mi nio del idio ma; su co no ci mien to pro fun do de lospro ble mas y los con flic tos de un es pí ri tu in cier to y an gus -tia do, pro ble mas que apa sio na ron tam bién a Juan Pa bloMu ñoz Sans en su pe ne tran te “Glo sa rio”.

Al fre do Ro das pe ne tra en ese mun do os cu ro pa ra ilu mi -nar lo con to das aque llas lu ces, de sen tra ñan do el sen ti do y


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el va lor del pen sa mien to de Amiel en los do mi nios de la Re -li gión, la Mo ral, la Fi lo so fía y la Crí ti ca Li te ra ria, con lú ci doy cer te ro cri te rio, par ti cu lar men te pro fun do en el pro ble mafi lo só fi co. Y ese via je al fon do de un al ma le ha ce pen sar que“uno de los mis te rios, el hom bre, es só lo un so ni do en el len -gua je con que Dios nos ha bla de su in fi ni tud”.

Di je que mi de si lu sión se re fe ría al hom bre, y quie ro ex -pli car me. Es te bre ve li bro de Al fre do Ro das es co mo unper fu me fi no que se ha ce con mul ti tud ca si in nu me ra blede pé ta los: fru to de una lec tu ra vas tí si ma, con fie so quepa ra mí ca si in creí ble: 16.900 pá gi nas ma nus cri tas; unare fle xión so bre esas pá gi nas pa ra des cu brir, fren te a losgran des te mas de la re li gión, la mo ral, la fi lo so fía, la va li -dez del pen sa mien to del au tor; un es tu dio mi nu cio so dela for ma ele com po si ción, la pun tua ción del Dia rio; unson deo del al ma de Amiel. El mis mo au tor de es te li broso bre Amiel se ha ce una pre gun ta: “has ta cier to pun to esacep ta ble el de sa ho go, el in fa li ble de sem bo car en el Dia -rio de mil in men sas in quie tu des e im pre sio nes flo tan tesna ci das aun de con flic tos in ter nos, pe ro es de pre gun tar -se si to do (in clu yen do otros su ce sos to da vía más per so -na les, in sis to: más per so na les), me re cían ser con sig na -dos”. Y aña de: “El bus car que el lec tor, a cos ta, no di ré delos sen ti mien tos del au tor, si no en gra cia de los más ba la -díes de ta lles, se co lo que jun to a és te pa ra reír, o can tar, oju gar, o so llo zar en pa re ja, es el re sul ta do del más ex traor -


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di na rio egoís mo”. Por que un sím bo lo del nar ci sis mo dees te “me dio cre y mi nu cio so pro fe sor” (en fra se de al gúncrí ti co) es la pá gi na en que se com pla ce en con tar de ta lla -da men te có mo una ma ña na se con tem pló des nu do en eles pe jo: en el Dia rio lo ha ce in can sa ble men te con su es pí -ri tu. Y no re sis to a la ten ta ción de pre gun tar me: tan en vi -dia ble cul tu ra, ta len to, tiem po y es fuer zo re que ri dos pores te li bro, ¿no me re cían, más al to y va lio so ob je to?

Fe liz men te, Al fre do Ro das en cuen tra, guia do, aho ra sí,por un se cre to ins tin to su pe rior, el te ma no ble 3? ex cel so,acor de con su es pí ri tu y su co ra zón, en el es tu dio y la tra -duc ción de las “Re fle xio nes so bre la poe sía, y la Oda ju bi -lar a Dan te”, de un poe ta ex cep cio nal: Paúl Clau del, quefue ca paz, con su obra �au tén ti ca re vo lu ción en la poe síafran ce sa�, de ha cer des cu brir, en los gran des te mas de lafe cris tia na, una fuen te ina go ta ble de po li fó ni ca ins pi ra -ción, a un gru po que pue de con si de rar se co mo un fe nó -me no ex traor di na rio en la poe sía fran ce sa: Char les Pé -guy, Fran cis Ja mes, Fran gois Mau riac, Hen ri Ghéon, Pa -trie de la Tour du Pin ..., que lle gan tam bién a des cu brirco mo sus pre cur so res en la bús que da de Dios, a los es pí -ri tus ator men ta dos de Fa gus y de Ver lai ne.

Si guien do la in si nua ción de Char les Du Bos, de tra tar,pa ra com pren der lo, de iden ti fi car se con el au tor es tu dia -do, sin tién do se “co mo una lla ga vi va por la que pe ne tren


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el au tor y su obra”, Ro das ha de ja do pe ne trar en él el es -pí ri tu de Clau del, lo ha com pren di do y lo ha ad mi ra do:“to da la obra poé ti ca �di ce� y la pro sa de Clau del vie nena ser una sin fo nía que so bre co ge-por la am pli tud, sor -pren de por la den si dad, ma ra vi lla por lo aca ba do den trode su gé ne ro, de lei ta por los re cur sos de la or ques ta ción.”

Apa re ce en es te es tu dio �lú ci do y apa sio na do al mi si notiem po, co mo con vie ne a Clau del�, la cla ri dad, a ve cesdu ra e im pla ca ble con que el poe ta des cu bre la frial dadhie rá ti cay la es cla vi tud a la for ma �so bre to do a la es truc -tu ra del ver so ale jan dri no�, de la ma yor par te de los poe -tas fran ce ses has ta esa épo ca; el des lum bra mien to quepro du jo en Clau del la poe sía de Ar tu ro Rim baud; la in -fluen cia que la Bi blia, ejer ció en el poe ta, an te to do pa ra laorien ta ción de su pen sa mien to ha cia los gran des te masque son ca mi nos al te ma cen tral �Dios�. In fluen cia quese ex ten dió tam bién, so bre to do a tra vés de los Sal mos ycan tos bí bli cos, a la crea ción del ver so clau de lia no, li brede tra bas, sos te ni do so la men te por un am plio rit mo, co -mo el de las olas del mar y co mo la res pi ra ción del hom -bre; ver so en cu yas an chas ar mo nías ca ben to das las hon -du ras del pen sa mien to y de la pa sión de un co ra zón hu -ma no que no pier de nun ca de vis ta la me ta fi nal, y com -pren de que la fe es un au xi lio po de ro so pa ra la poe sía,por que le ofre ce las po si bi li da des de la ala ban za �ex pre -sión de la ne ce si dad más pro fun da del al ma�; de la ale -


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gría, y �en un mun do en el que no hay na da que es pe rarni na da que per der�, del sen ti do del dra ma, un dra macu yo úl ti mo ac to es siem pre san grien to pe ro tam biénmag ní fi co.

*

Al fre do Ro das no es só lo un co no ce dor pro fun do y unilu mi na do y jus to apre cia dor de obras li te ra rias de va riosau to res, si no tam bién y prin ci pal men te, un crea dor, unpoe ta.

El pri me ro de sus li bros de poe sía �”De so la ción”� fuepre sen ta do al pú bli co por un pró lo go ri co en co no ci -mien tos li te ra rios, en hon da sin to nía con el li bro, y enlim pio y de li ca do len gua je poé ti co, de Luis Cor de roCres po, que exal ta el va lor de la mu jer co mo fuen te de lasmás no bles y ar dien tes ins pi ra cio nes; el sen ti do de la ele -gía co mo mi la gro que trans for ma en be lle za la des ga rra -du ra del do lor; Ia ma ne ra ori gi nal con que el poe ta se uneal gru po de gran des ele gia cos; la ri que za de imá ge nes conque lo gra, dar nue vas for mas lu mi no sas al do lor que per -du ra; la fi de li dad ejem plar de un amor que ha ce vol ver,vi va y pal pi tan te, la ima gen de la ama da»

Jun to a los ecua to ria nos Ser gio Nú ñez, Luis 'Mos co so Ve -ga, Agus tín Cue va Ta ma riz, Jus ti no Cor ne jo, En ri que No -


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boa, 12 aca dé mi cos la ti noa me ri ca nos han pues to de re lie vemúl ti ples fa ce tas de la be lle za del li bro, a lo lar go del cual �co mo ob ser va uno de ellos�, “Al fre do Ro das se man tie necon la maes tría del que na ció poe ta y quie re mo rir sién do -lo”. Es muy sig ni fi ca ti vo que va rios de esos crí ti cos han en -con tra do una afi ni dad en tre es tos poe mas cá li dos de Ro dasRe yes y “La Ama da In mó vil” de Ama do Ner vo.

Só lo una bre ve mues tra de la fuer za lí ri ca del poe ta:

“¡Oh ini cial y le ja na pri ma ve ra flo ri da ... Oh cla rear de la au ro ra y la luz ma tu ti na . . . Aún re sue nan en mi al ma, ca ra co la ma ri na,el pue ril vo ce río, esa di cha es con di da

en cual quier nue vo sue ño, en cual quier tra ve su ray en los días de fies ta que bu llían en co ro . . .có mo es cu cho de la on da el mur mu llo so no roen es pu mas bor da do de ino cen cia y blan cu ra.

Cual un náu fra go aho ra aquí es toy afe rra do,ha cia tí más asi do, ca da vez más can sa do,oh vi sión del ayer que en trans luz apa re ces

y me es fuer zas y ayu das por que en cuen tre yo, a ve ces,un acor de ex tra via do de ilu sión en la vi da ...

oh ini cial y le ja na pri ma ve ra flo ri da!”


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“Ilu mi na ción” es un eco de “De so la ción”: la mis ma voz,la mis ma mú si ca que vuel ve des pués de ha ber gol pea do elco ra zón. Co mo to do eco, un po co más sua ve, más se re -no, más le ja no; más que el gri to del do lor, la con tem pla -ción del do lor, y por lo mi si no, con un es pa cio mu choma yor pa ra la re fle xión, pa ra el pen sa mien to.

Esa con tem pla ción tie ne dos fa ses di ver sas: la una, ins -pi ra da en las pa la bras eter nas de los Sal mos: y el poe ta haes co gi do pa ra ella, no la ri ma per fec ta del li bro an te rior,si no el aso nan te, más li bre y con me tros más fle xi bles, rit -mo pa ra me di tar so bre la he ri da que aún san gra. La otra,la ar qui tec tu ra del so ne to, que en al gu nos ca sos tie netam bién el to no me nor del aso nan te.

Es cu che mos:Yo es tu ve náu fra go y sen tí una ma noque me sa có a la ori llato mán do me del co ra zón en unale ve ca ri cia;la ma no fue de una mu jer que lue gode vol ver me a la vi day de jar que es tu vie se en su re ga zo,fi jan do en mis pu pi lassus cla ros ojos, me en se ñó con esodel más allá el enig majun to al mis te rio de la tie rra os cu ra.”


ANTOLOGÍA POÉTICA


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En el dis cur so de in gre so co mo Aca dé mi co de Nú me ro,que ha béis es cu cha do, ha béis te ni do, se ño res, la opor tu -ni dad de apre ciar y ad mi rar per so nal men te aque llos atri -bu tos que Al fre do Ro das Re yes ha bía des ple ga do ya, mul -ti fa cé ti ca men te, en su fe cun da ta rea co mo es cri tor, atri -bu tos que le han per mi ti do ha cer nos sen tir, hon da y vi va -men te el va lor, co mo ápi ce de per fec ción en tre las for maspoé ti cas, del so ne to; ellos son: su agu da sen si bi li dad pa rael em bru jo de la be lle za; la des pier ta in tui ción; el po dercrea dor de la fan ta sía; la se ria y vas tí si ma cul tu ra li te ra ria;el ma ne jo ágil y se gu ro de la len gua; el len gua je poé ti co.

Con ellos nos ha lle va do, des de un pre lu dio de sa bor fi -lo só fi co so bre el mis te rio de la pa la bra y del len gua je poé -ti co y el sig ni fi ca do de los gran des poe tas pa ra ca da cul tu -ra, al en cuen tro con el so ne to, esa jo ya en cu ya bre ve es -truc tu ra pue den ca ber, en una quin tae sen cia de ful gor, losele men tos más pu ros de la ins pi ra ción.

Es te es tu dio de Al fre do Ro das es, al mis mo tiem po queuna exé ge sis fe liz, una am plia his to ria del so ne to en va riasli te ra tu ras, his to ria que nos per mi te des cu brir el apor teex cep cio nal del so ne to al va lor de la poe sía en las li te ra tu -ras que han te ni do el pri vi le gio de cul ti var lo, y po ne de re -lie ve la im por tan cia que en él tie ne ese con jun to de ele -men tos que siem pre nos re sul tan un po co mis te rio sos yque que re mos ex pre sar con la pa la bra ins pi ra ción.


ALFREDO RODAS REYES


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Y en el ám bi to del so ne to ecua to ria no, que Al fre do Ro -das ha co men za do a ana li zar eru di ta y cor dial men te en sudis cur so, és te es una in vi ta ción a con ti nuar la bús que dade nue vos va lo res, no des cu bier tos aún, o es ca sa men tedes cu bier tos, co mo, den tro de lo po co que co noz co, unso ne ta rio muy bre ve pe ro de ex traor di na ria ca li dad en elmis te rio de la poe sía.

El poe ta que su po com pren der y sen tir tan hon da men -te el en can to del so ne to, no po día de jar de ten tar la di fí cily arries ga da ex pe rien cia de su crea ción: re sul ta do fe liz deesa ex pe rien cia es “Dia mán ti co �El li bro de mis so ne -tos”: 61 poe mas de mé tri ca y ri ma di ver sas: con la ple ni -tud de las exi gen cias for ma les, unos; otros con me dia ri -ma per fec ta, o con ri ma aso nan te, o con ver so li bre.

Di fí cil ta rea �al me nos pa ra mí�, la de es co ger los poe -mas más aca ba dos, por que el so ne to no pue de nun ca de -jar de ser una jo ya» Sien to sin em bar go, per so nal men te,co mo los más lo gra dos, por su ori gi na li dad, ar mo nía y co -he sión in ter na, ri que za de imá ge nes y ple ni tud ver bal, losque lle van los tí tu los de La Ciu dad, Ho me na je, El Cen zon tle,Ama da mía, Oh ini cial y le ja na pri ma ve ra flo ri da.

Tra yen do en sus ma nos el te so ro de su obra li te ra ria yapu bli ca da, y de es te es tu dio den so y lu mi no so que es su dis -cur so de in-cor po ra ción, lle ga el poe ta Al fre do Ro das Re yes


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a La Aca de mia Ecua to ria na de la Len gua, en cu yo nom breten go el ho nor de dar le la más cor dial bien ve ni da»

Lle ga pa ra ocu par, con. ho nor, el si llón sim bó li co queocu pa ra un “hom bre a quien re cuer do en tra ña ble men te:de li ca do y frá gil, más es pí ri tu que ma te ria; de unos ojos,pe ne tran tes que se en tre ce rra ban co mo pa ra con tem plarme jor vi sio nes le ja nas; que de cía sus ver sos con una se -cre ta, un ción; que no me lla mó nun ca por mi nom bre, si -no, con una ge ne ro si dad que me con tur ba ba, so la men te:poe ta; que, den tro del gru po ex cep cio nal de la “ge ne ra -ción de ca pi ta da”, hi zo vi brar su es pí ri tu gi ta no, y ob tu voel in son da ble pri vi le gio de no lle gar a los lin de ros de lade ses pe ran za, si no de en con trar se, en un re co do del ca -mi no, con Cris to, que se apo de ró de él pa ra siem pre, y aquien can tó con el amor y el es pí ri tu de San Juan de laCruz: el gran de e inol vi da ble Jo sé Ma ría Egas.

Se ño res Aca dé mi cos.


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