Capitulo 1: Preámbulo político - metodológico.

¿comprender los medios o la comunicación?(Antonio Pasquali)

Grupo: 509INTEGRANTES: Agustín Martínez Echevarría Rebeca Lilián Mendoza Martínez Itzel Teresa Maldonado Martínez

1.1. Pensamiento Positivo

• El verdadero problema de la comunicación humana nació con el advenimiento de los nuevos “medios”• Se nos invita a descuidar la continuidad del proceso y susContenidos.

• “gracias al empleo tecnológico de la electricidad, hemos extendido nuestro sistema nervioso en un brazo global” (McLuhan)

• Detrás de una cámara o micrófono hay alguien que ordena la información, generando dependencia del receptor al emisor y la pseudo-fascinacion hacia los medios.

• Nuevas tecnologías son exhibidas como si se tratase de productos independientes y autónomos.• Son capaces de generar nuevas condiciones humanas.• El almacenamiento de información favorece al

comunicador. Logrando así una respuesta de resignación y dependencia

• Se torna en una omnipotencia para controlar mejor al oprimido.

• Un cambio violento en las formas de convivencia.• Un sistema político necesita un esclavo humilde.

1.2. El pensamiento Critico

• Las ciencias sociales han exhibido gran seriedad y cautela en sus mejores momentos ejemplo de ello es: el neocriticismo, marxismo, el existencialismo, y la filosofía critica

• Esos nuevos conceptos habían iniciado la investigación sociológico-empirica algunos pioneros fueron: Marx, Weber y Freud que plantearon en términos modernos los temas milenarios de la sociedad como: su origen, psicología de las masas, psicoanálisis social, relaciones comunidad-historia-mito-utopía y comunicación entre los hombres

1.3. Qui Prevalebunt?• El análisis que existe en los medios de comunicación de ético – real se a convertido en un medio técnico – estético, sintetizando la información.

• Las comunicaciones actuales han creado el primer caso macroscópico e históricamente comprobable de pensamiento y de una creatividad directa y globalmente presionados , halagados ,financiados o silenciados por un súper-poder político/industrial , con ayuda de un alto nivel de persuasión para confundir a los receptores e impedir un análisis critico de la información.

• El fenómeno de los MEDIOS DE COMUNICACIÓN , un auténtico engaño que sólo beneficia a quienes tienen el control de los medios.

• Al final de cualquier proceso informativo ,siempre hallaremos una función humana encifradora y una función humana descifradora de mensajes simplemente transportados por canales intermediarios artificiales.

• Existe, por tanto, un emisor que elabora un mensaje y lo lanza hacia un receptor, quien lo decodifica.

Dificultades y necesidad de una teoría critica de la Comunicación • El pensamiento anti dogmatico, historicista, critico y

valorativo, si bien representa la mas valida alternativa al pseudo-fatalismo y a la sedienta objetividad de la razón instrumental, ha de honrar así su promesa de fundar una comunicología con principios y fronteras definidos

• Este pensamiento aun exhibe indecisiones, formalismos, y generacidades que siempre asechan el esfuerzo totalizador.

• La critica mas pertinente a esto es la relativa a su carácter excesivamente interdisciplinario, esto esta destinado a suplir por expansión horizontal la falta de una vertical axiomática.

• Aun en doctrinas directamente vinculadas a corrientes especificas es común hallar la mixtura problemático conceptual que entremezcla corrientes.

• A pesar de ello el saldo es mas que respetable de decantados instrumentos conceptuales a que permiten el análisis discursivo ultra intuitivo y ultra emocional de la comunicación.

• Una fundación conceptual de la comunicación es hoy requerida por la explosión cuantitativa del fenómeno, productora de incalculados saltos cualitativos en las formas de la humana convivencia. Contra esta necesidad conspira de consumo nuestra displicencia inducida y creciente hacia la síntesis dialéctica, la sistematización, y la recuperación del patrimonio conceptual, aun valido, lo que se traduce en grandes favores a la razón instrumental tecnológica y en grandes daños a la razón critica.

• En el orden de la síntesis y del sistema queda mucho por hacer tanto en el sentido del puro ordenamiento racional como en el de una recuperación de doctrinas contemporáneas.

• La razón de ser la ultima de una mayor racionalidad de la comunicación humana, descansa en la necesidad ética de no abandonar el respectivo el respectivo orden de los fines a la razón tecnológica.

•El tecnológico el fin de su praxis concreta, pues considera la tecnología un grillo pregalileano para sus pulsiones progresistas y toda instancia humanística una debilidad elegiaca, incompatible con su realpolitik de la eficiencia y el control.

• El propósito esencial de la comunicación como dimensión axiomática reside en mostrar que la negación y la subversión del ser actual de las comunicaciones sociales y su racionalidad y justicia futuras pasan por la posibilidad de crear una Teoría Critica de las Comunicaciones donde el marco conceptual seria la critica de la sociedad.