CANTO DE SIRENA

CANTO DE SIRENA

AO DE LA INTEGRACIN NACIONAL Y EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA DIVERSIDAD

UNIVERSIDAD NACIONAL

"SAN LUIS GONZAGA" ICA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN Y HUMANIDADES

ESCUELA DE LENGUA, LITERATURA E IDIOMAS

TEMA:

ASIGNATURA: LITERATURA REGIONAL DOCENTE

: JORGEBALUARTE CURTOINTEGRANTES:GUEVARA RAMOS, JESARELA

OJEDA PREZ, EDITH

PUMA PACHECO, MASIEL

CICLO

: IX

SECCIN

:ATURNO

:NOCHEICA PER2013

INTRODUCCIN

Nuestra literatura Regional, abarca una serie de aspectos y caractersticas costumbristas del pueblo Iqueo y de las diferentes provincias. Tal es el caso de la Literatura de Gregorio Martnez, siendo de la tierra de Nazca, es considerado internacionalmente por sus obras como uno de los mximos exponentes de nuestro pas, y gracias a l podemos ver la realidad de nuestro pas.

Gregorio Martnez, utilizando la tcnica del testimonio Oral, ha creado en los aos 1977, una obra que merece gran reconocimiento, ya que contiene gran valor cultural y costumbrista, llamada: CANTO DE SIRENA.

Esta obra trata sobre la vida de un hombre llamado Candelario, el cual expresa todos los sucesos que ocurren en su Pueblo: Coyungo, lugar en donde tambin naci el autor de esta obra.

En el presente trabajo monogrfico, describiremos y analizaremos los conceptos principales del anlisis de la obra, esperando que sea de gran aporte para nuestros compaeros en general.

Las Autoras.

GREGORIO MARTNEZ NAVARRO

DATOS BIOGRFICOSGregorio Martnez Navarro(de Coyungo, Nazca, 12 de marzo 1942) es un escritor peruano, uno de los ms destacados representantes de la narrativa afroperuana contempornea.Martnez hizo sus estudios iniciales en Nazca, luego, en 1961, ingres a la Universidad Nacional de Educacin en Chosica, luego pas a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en 1964, se gradu como bachiller en 1967 y obtuvo el ttulo de profesor en 1969. Sigui estudios de lingstica entre 1969 y 1971 y fue incorporado como docente en 1971.Entre 1982 y 1984 trabaj en la Universidad de Grenoble.Actualmente reside en Estados Unidos.Las ficciones de Gregorio Martnez se desarrollan por lo general en la costa sur peruana -en especial, el pueblo de Coyungo y sus alrededores- y suelen tener como protagonistas a campesinos afroperuanos. En su obra, el autor trata de captar la riqueza del lenguaje oral de los negros de la costa sur de Per.Gregorio Martnez es en cierto sentido un continuador de la prosa vigorosa de Enrique Lpez Albjar, quien en 1928 en su novela Matalach, describe los desenfadados amores de un negro con una mujer blanca en los arenales de Piura. Martnez reivindica su filiacin popular, lo hace a travs de su lmpido lenguaje que recoge y da lustre al habla de los negros, pero al mismo tiempo, en una serie de citas, muestra su aspiracin de ser reconocido como un actor de la literatura del canon. El espaol que utiliza es aproximativo, a ratos arcaizante, lleno de neologismos, en conflicto permanente con la escritura acadmica.

ACONTECIMIENTO ACTUALEn el 2008. El escritor peruano y colaborador dePer.21gan en la I Bienal de Ensayo gracias a su obraDiccionario abracadabra. Ensayos de abecedario. El premio le permitir publicar este trabajo bajo el sello Ediciones Cop de Petroper.

PRINCIPALES OBRAS:

Tierra de calndula(1975)Cuentos - Conjunto de cuentos, de sabor clsico, que rene relatos con personajes negros en su mayora.

Canto de sirena (1977)Novela - Sugerente representacin del sujeto afroperuano. El discurso del protagonista cautiva por el lenguaje pintoresco, el humor popular y el sensualismo desbordante. Solitario, olvidado y en medio del caluroso desierto, Candico, recuerda en desorden algunos episodios de su vida. En su discurso, emplea el lenguaje de los habitantes del sur de Ica y norte de Arequipa, regin donde se desarrolla principalmente la novela.

La gloria del piturrn y otros embrujos del amor(1985)Cuentos

Crnica de msicos y diablos(1991)Novela -Crnica de msicos y diablos, su segunda novela, relata los viajes de una familia de msicos negros peruanos, los Guzmn, y la historia de los negros cimarrones de Huachipa.

Biblia de guarango(2001)Cuentos - Construidos como cuadros, vietas, o estampas de la vida cotidiana de la gente de color de Coyungo y del Sur Chico, como breves textos de reflexin que abarcan nuestro mundo ancho y ajeno, como lo viera Ciro Alegra,Biblia de guarangoyLibro de los espejosson obras que no se contentan con pintar o describir la vida, las costumbres, las prcticas sociales, culturales y religiosas de la gente del Sur Chico, del Per, y de otros lugares del mundo, sino que hurgan en el pasado para interpretar y juzgar la realidad actual, con el fin de transformarla y abrir el camino a los cambios del futuro.

Cuatro cuentos erticos de Acar(2004)Cuentos -En Cuatro cuentos erticos de Acar, Fraicica se burla de su tonto marido, quien es un humilde campesino de origen africano. Aqu el humor y el sexo, en medio de la estrechez, son formas de alcanzar la felicidad, de escapar de la dura realidad y de disfrutar de la vida. La cocina es otra forma de sabidura popular. Con ingredientes sencillos, Fraicica es capaz de crear un banquete de obispo.En suma, este pequeo volumen nos devuelve a ese importante narrador que es Martnez, dueo de su caracterstico lenguaje desenfadado, libre y tan despojado de prejuicios. Un libro muy recomendable.

DESCRIPCIN LITERARIA DEL AUTOR

Gregorio Martnez es en cierto sentido un continuador de la prosa vigorosa de Enrique Lpez Albjar, quien en 1928 en su novela Matalach, describe los desenfadados amores de un negro con una mujer blanca en los arenales de Piura. Martnez reivindica su filiacin popular, lo hace a travs de su lmpido lenguaje que recoge y da lustre al habla de los negros, pero al mismo tiempo, en una serie de citas, muestra su aspiracin de ser reconocido como un actor de la literatura del canon. El espaol que utiliza es aproximativo, a ratos arcaizante, lleno de neologismos, en conflicto permanente con la escritura acadmica. Por eso no llama la atencin que en algunos textos de no ficcin, que publica en diarios y revistas, Martnez entra en conflicto con la propia Academia de la Lengua a la que le reclama por su lentitud en incorporar palabras populares al diccionario. No otra cosa hizo Ricardo Palma en las postrimeras del siglo XIX. Crnica de msicos y diablos es un relato donde la historia se mezcla con la literatura y donde se narra la historia de los negros cimarrones de Huachipa. Con Gregorio Martnez se afirma la identidad afroperuana en nuestra cultura.ANLISIS DE CANTO DE SIRENA

Gregorio Martnezescribe su ms conocida novelaCanto de Sirena(1976) revalorando el ethos de la etnia negroide en el Per. Su relato brinda continuidad al folklore, la vida en las haciendas de los peones indios y negros, el lenguaje popular y la picarda del descendiente de negrosbozalesCandelario Navarro, anciano de 81 aos que recuerda sus aventuras sexuales, sus pendencias, su rebelda, la interaccin social con las clases privilegiadas y su vida de huaquero y pen.

Esta obra tuvo por cartula el cuadro de una sirena con rasgos negroides, algo tosca y sonriente, pintado porTilsa Tsuchiya(1936-1884), artista plstica nisei que capt el ethos negro de la sensualidad de la raza afroamericana, dibujando una sirena negra, lejos del patrn de belleza occidental con que se retrata a esos seres mitolgicos. El escenario es el pueblo deCoyungo en Nazca, Per, lugar donde la creencia popular sostiene que el aullido de los zorros apaga el canto de las sirena

ANLISIS LITERARIO

GENERO: NARRATIVOESPECIE:NOVELAARGUMENTO:

Candelario Navarro, apodado Candico, es el protagonista y narrador de esta obra que tiene la forma de un gozoso y muchas veces reflexivo monlogo. Con 81 aos a cuestas, este campesino costeo de races afroperuanas retorna al Coyungo de su adolescencia, ah donde fue a parar a los catorce aos despus de errar por las pampas de Nazca y de Ica, cuando con su familia abandon su natal Acar.Sentado sobre un tronco de huarango, Candico nos dice: "la mana de la escribidera, de llevar apunte, la he tenido desde muchacho, no es que est disvariando de viejo como alguien dijo al verme aqu, en esta mesa, sentado, con lpiz y cuaderno, anotando y llevando la cuenta de todo lo ocurrido y tambin de lo que no sucedi en el momento que le tocaba suceder [] o como yo que llevo nota del goce carnal, un apunte minucioso de todas las mujeres que se avienen al entrevero y se acuestan conmigo...".Dotada de la frescura y vivacidad del relato oral, esta novela nos revela una visin del mundo en la que la nica verdad es la que nace de la sabidura del hombre que ha vivido en estrecho vnculo con la naturaleza, lejos y hasta en oposicin, cuando no en lcido cuestionamiento de los convencionalismos que rigen la vida del pas oficial. Candico nos conmueve con las reflexiones plenas de irona, cuando no de hilarante humor, con las que se explica esta realidad dual, con la magia verbal que despliega y con sus relatos de una sexualidad insaciable que enarbola como expresin de plenitud y libertad.PERSONAJE PRINCIPALCandelario Navarro, el cual relata todos los acontecimientos y su vida.PERSONAJE SECUNDARIOS. Su patrn: FELIX DENEGRI. Su hijo Eduardo

Otros Abundantes personajes que interactan con el narrador (personaje principal), los cuales no participan subjetivamente en la obra.

LUGAR Y AMBIENTE.La obra menciona indudablemente al Pueblo de COYUNGO, el cual hace referencia el personaje principal:

Un cerro enorme, cubierto enteramente de arena. Coyungo se conoce tambin como Coyungo, Coyungo, Coyungo Hacienda, Hacienda Coyungo, en la localidad de Changuillo Nazca.

Se relata los siguientes aspectos del ambiente y lugar:

Esta dichosa villa que dicen que fue un lugar de escarnio, posea los mejores vinos, el cual dominaba el pueblo.

Cuando hace calor, se oye un sonido acompasado y bronco, ensordecedor pero armonioso, como si fuera producido por un bombo o tambor. Lospobladores piensan que el ruido es producido por el un toro que brama de sed. La gente se llena de espanto porque temen que la arena del cerro caiga como un cataclismo y arruine al pueblo para siempre.ASPECTOS IMPORTANTES DE LA OBRA.1. TRATA SOBRE LOS PROBLEMAS DE MARGINALIDAD, SU OBRA NARRATIVA SE TIE DE LUCHA IDEOLGICA.Acorde con su activa militancia poltica y una praxis social coherentes (entrevista en 1979 Cul es tu concepcin de la literatura y como te sitas desde el punto de vista esttico e ideolgico en el movimiento literario? En esto he optado por algo muy prctico. Prefiero asumir por estero la teora marxista, con el riesgo de que mi trabajo marche a la zaga de esta teora. As definida la obra literaria de Gregorio Martnez tiene una clara orientacin revolucionaria, destinada a rescatar de su marginalidad a la poblacin rural negra y chola de la costa sur del pas, de las estructuras dominante del pas de la sociedad peruana ya que no est incorporada o integrada a la estructura de poder sino marginado econmica ,social, poltico e incluso culturalmente adems no est integrada en las estructuras institucionales nacionales, por esta razn esta poblacin se considera una nacin aparte. As en la pg. 157 de canto de sirena: Un da las autoridades educativas de la provincia dudaron de la enseanza que se imparta en la escuela de Coyungo. Para salir de dudas le ordenaron a la Cira Robles que a la mitad del ao escolar llevara a los alumnos a la capital de la provincia para que un jurado especial lo examinara. El examen comenz con el primer ao y toco el primer lugar a Humberto Gutirrez Eres peruano? El nio miro asombrado la mesa cubierto con un pao verde y respondi: no seor, yo soy coyungano.2. LA OBRA DE GREGORIO MARTNEZ TIENE UNA VINCULACIN ESTRECHA CON LA CRNICA Y EL TESTIMONIO,pues para l la crnica y el testimonio son formas literarias con igual jerarqua que cualquier otra especie literaria y en determinantes coyunturas poltico-sociales anms importantes.3. EL ESCENARIO Y LOS PERSONAJES :El escenario lo constituye el desierto costeo de Nazca ,Coyungo y todos sus personajes reales que ha pasado a la ficcin .All estn por ejemplo las Denegri, Los Fracchia Los Grondonas, Los de la Borda, dueos de la regin, con todo su cortejo de vicios y perversiones , lo mismo que las propios amigos y parientes del escritor con todos los atropellos y humillaciones sufridas y siguen sufriendo, pero tu bien con todas sus contradicciones, su espritu de resistencias y su incompatible tono de vida Candico, ese negro de 81 aos, narrador de Canto de Sirena que ya aparece en el cuento toda las horas de Tierra de Calndula, es el mismo primo del autor. E s al mismo tiempo la conciencia colectiva y el portavoz de todo ese sector social marginado de la costa peruana que aspira a recobrar la voz.Gregorio Martnez al igual que Hugo Neyra Samanez (Huillca, habla un campesino peruano), Jos Mattos Mar (Erasmo Yanacan del Valle de Chancay) Ricardo Valderrama Fernndez (Gregorio Condori Mamani: autobiografa) Moema Viezzer (Si me permiten hablar testimonio de Domitila, una mujer de las minas de Bolivia) se sirvi de la grabadora para recoger el testimonio de Candelario Navarro. Pero mientras en las obras mencionadas se trata de una transcripcin ms o menos fiel (as lo pretenden los autores) de lo dicho por los protagonistas en la obra de Gregorio Martnez se aprecia una elaboracin artstica del material recogido tanto a nivel de la forma como dl contenido.

Candelario Navarro cuenta su historia desde un presente desolador: "Ahora vivo aqu solo. Aqu, al pie de esta ramazn seca y espinuda que ataja la arena que viene andando desde el desierto, empujada por el viento spero y caliente ... Miro a mi alrededor y siento la soledad como un silencio opresivo, marcado por la ceniza del fogn apagado y el aspecto msero de las ollas negras, carcomidas ... La casa es de carrizo cubierto de barro y el piso de tierra suelta que mis pies y el agua nunca pudieron dominar ... Por eso es que el asedio del abandono se me hace tan patente ... Hacia dnde mire encuentro el escarnio de la destruccin, la roa afilando sus dientes ... Si hablo, mi voz, viva, queda atrapada en el silencio vaco, dando vueltas como un murmullo extraviado, quejndose , aullando, llorando lastimeramente, entonces me convenzo de que viv encerrado en un tormento vicioso que yo mismo he alimentado con mi desidia desde aos atrs " (39). He subrayado la conciencia que parece tener al narrador de su propia culpa (lo cual confirma nuestra hiptesis) tormento moral que se suma a las penosas condiciones fsicas a las que voluntariamente se ha condenado a s mismo.Sin duda el ncleo central del relato es la razn del retorno de Candelario Coyungo, ciudad en donde se instal treinta y cinco aos atrs del presente de la narracin, para vivir en las condiciones que hemos odo en la cita anterior. Hasta los confines de Coyungo (lase el infierno, el purgatorio o el exilio) se fue Candelario para expiar los errores de su juventud. Al viejo narrador especulativo y observador-no le queda all sino el poder ensimismarse en los recuerdos de su pasado o en otras mltiples cavilaciones, entre las que destacan diversos aspectos de las otras culturas nacionales: la metropolitana o hegemnica y la de "los gentiles," esta ltima a travs de su oficio de huaquero. Todo ello, narrado a un supuesto interlocutor, va evidenciando ante el lector la idiosincrasia del colectivo al que pertenece el narrador. En un tono jovial, que contrasta profundamente con el sombro del momento presente, refiere su vida pasada de trotamundos, "sinvergenza y mujeriego" segn la fundada acusacin de su propia suegra. La juventud de Candelario, enajenada por la despreocupada sensualidad y un comportamiento irresponsable, corre paralela a la peripecia histrica de todo su pueblo, confinado, aislado en s mismo, que al parecer ha vivido olvidado por todos (tan alejado de Lima como de Dios, segn palabras del narrador) pero olvidado tambin l mismo de sus deberes y responsabilidades para haberlo evitado. En los confines de la nacin, separados del resto por poderosos pramos y desiertos, por numerosas leguas, por el color de su piel y peculiar personalidad, alegre y sensual, tanto Candelario como todos los dems miembros del colectivo al que pertenece, han venido permitiendo con su pasividad y desidia que su vida se vaya degradando y enajenando. Pero Candelario un da cualquiera de su vida, sin siquiera tener plena conciencia de por qu lo haca, decide castigarse a la soledad y al abandono de Coyungo, en donde ha venido a pagar "todos los perjuicios que he cometido por darme gusto" segn refiere literalmente (106-107) y desde donde emite su testimonio ejemplarizante.

5.ES SIGNIFICATIVO QUE CANTO DE SIRENA NO SE TITULA, TESTIMONIO, NI NOVELA SINO CANTO, POR LO QUE EL RELATO SE PRESENTA COMO UNA ESPECIA DE EPOPEYAen la que un personaje nos cuenta, a travs de sus propias aventuras, la vida de todo un sector social (los negros) en lo que tiene de uno y de mltiples de sencillo y de complicado, de bueno y de malo. Esto viene a ser la continuacin del canto o de la relacin, empezando por Candico, sentado en un banco en la puerta de la choza.ASPECTO SOCIAL.

Gregorio Martnez partiendo de una perspectiva clasista y marxista intenta asumir una actitud de defensa de las clases sociales populares econmica, social y polticamente marginadas. Porque para l la marginalidad de la poblacin negra y chola de la costa peruana coincide con su situacin de dependencia involucrada en una estructura de dominacin. Por lo tanto, no se puede salir de la marginalidad sin romper con la situacin de dependencia y la estructura de dominacin pero para ella es necesario modificar la naturaleza de la sociedad.A travs de un juego de oposiciones, Martnez ha pretendido explicar el porqu del estado degradado de su pueblo. Para ello la narracin de Candelario va dando cuenta de una doble y paralela trayectoria: la de su vida personal y la seguida por la regin y sus habitantes, colonizada por los blancos en el doble terreno econmico y cultural. Sobre el espacio en donde habita este colectivo el narrador nos refiere prolijos datos, y tambin va creando un juego de oposiciones temporales entre el pasado y el presente, que van evidenciando una trayectoria semejante a la personal en cuanto a la degradacin fsica y econmica que ambas han seguido. Con sutileza e irona el narrador va hilvanando una larga serie de denuncias sobre el comportamiento individual y social del blanco para con el negro, tanto a nivel individual como institucional o administrativo.

ANLISIS DEL TTULO DE LA OBRA.El propio ttulo de la obra nos da ya un sentido subversivo y revolucionario. La sirena representa en la mitologa de la costa peruana un smbolo de libertad. Si se ha dicho que su canto era engaoso y perda a la persona que escuchan su canto, es porque precisamente ese canto es un llamamiento a la liberacin de los pueblos, porque va contra el orden establecido. No es casualidad el que Gregorio Martnez encabece y remonte su relato con las dos partes de una esencia popular; dos partes que en realidad forman una solo unidad, al igual que la obra: En octubre, mes de los zorros, cantan las sirenas ; esto por una parte. Al finalizar la obra El aullido de las zorras en celo que vagan sin descanso en los meses de octubre no dejan escuchar el canto de las sirenas que brota del mar .Podr o sabr el hombre escuchar ese canto? Ese llamado a la libertad ?Puede que si puede que no; en todo caso es lo que intenta hacer Candico a travs de la prctica de la escritura. Candico consciente de que en una sociedad subdesarrollada y dependiente como la sociedad peruana el que tiene nivel dominante en el campo cultural tambin lo tiene en la esfera econmica y social. Su esfuerzo por aprender a escribir debe interpretarse como un intento de integracin a la sociedad, es decir un intento de romper con su situacin de marginalidad.Coyungo es all en los infiernos, concluye Candico, despus de hacerse preguntado para que mierda se jode uno tanto viviendo, al darse cuenta de que todo, de cabo a cabo no es ms que el mismo color cenizo y muerto, sin siquiera un alpiste de esperanza. Porque ni si quiera Dios? Por qu esa mascara de desilusin en el rastro de estos habitantes

Como hemos dicho Canto de sirena es un canto coral. Un canto en el que intervienen otras voces adems de las del autor y narrador principal. "Esto no es una historia, es un canto" leemos en uno de los textos del prlogo con el que se abre la novela. Efectivamente, el texto de Martnez se presenta como un canto polifnico no slo por la dimensin social o colectiva que adquiere la narracin central del viejo Candelario (sometida como hemos dicho a la elaboracin, asimismo significante, del autor) sino porque adems de esas dos "voces" se oyen de modo explcito otras voces populares que las acompaan en el prlogo y el eplogo. VALORES. Fraternidad entre los amigos del personaje principal

Compaerismo, el cual plasmaba el personaje principal en su interaccin con personas a su alrededor.

Amistad que otorgaba candelario para con las personas que le trataban bien

Amor, del personaje principal a su hijo y seres queridosANTIVALORES. Odio, de parte del personaje principal hacia su patrn

Engao, por parte del patrn hacia calendario

Egosmo, por parte de diversos personajes que estaban allegados al personaje principal.VALOR SOCIAL.Esta obra tiene gran valor social, ya que describe las caractersticas, costumbres del pueblo de Coyungo. A travs de esta obra se puede analizar cmo los pobladores realizaban sus actividades cotidianas, su forma de expresin oral y su modo de vivir, lo que hace de la obra un gran escrito con valor social del pueblo a que se describe en aquella poca.VALOR LINGSTICO.Tiene gran valor lingstico caracterstico de aquella poca tradicional del pueblo. Se encuentra gran vocabulario vago y de pueblo, con expresin sarcstica y palabras comunes que los habitantes de Coyungo haban adquirido de sus costumbres.VALOR LITERARIO.La obra contiene un sinnmero de expresiones vivenciales, lo que hace que tenga un gran valor en literatura afroperuana, realzando el valor literario tradicional de los pueblos de aquella poca.

MENSAJE.

El mensaje que quiere dar la obra, es el valor que tiene nuestra tierra y nuestras costumbres tradicionales de la poca en que se escribi la obra, la cual es plasmada en Candelario Navarro.

Tambin nos muestra la realidad de la discriminacin que sufra su etnia, lo cual nos muestra que ste es un factor negativo para la convivencia entre las personas.APRECIACIN CRTICA.La obra contiene un gran valor de las caractersticas de la gente de nuestro departamento en aquella poca, se plasman diversas costumbres y formas de expresin que realzan a la literatura de nuestro departamento, asimismo se muestra como las personas tratan de salir adelante ante las adversidades y la discriminacin. Existe en esta obra un gran valor de nuestro pueblo de aos atrs, y se refleja la realidad peruana.

La novela Canto de sirena de Gregorio Martnez es un recorrido por el departamento de Ica y sus pueblos negros, cuyas costumbres y personalidad son resumidas en Candelario Navarro, un anciano descendiente de esclavos bozales que narra sus aventuras sexuales, su viveza y picarda en varios oficios, sus tcnicas para embaucar a las mujeres y sus peleas como reaccin a la discriminacin racial que sufra su etnia.CONCLUSIONES Es Gregorio Martnez uno de los grandes exponentes de nuestra literatura regional iquea, en el cual plasma las costumbres y tradiciones de nuestros pueblos. La obra canto de sirena nos muestra la realidad de la marginacin, el rencor y la rivalidad entre distintas clases sociales.El personaje que narra la obra, tiene un caracterstico vocabulario de pueblo y de costumbres que se sola utilizar en los pueblos nazqueos de aquella poca.

BIBLIOGRAFA

GREGORIO MARTNEZ (1976) Canto de Sirena. Obra Literaria Iquea.

Grupo Editorial Peisa S.A.C. 2012

Impreso en San Isidro Lima Per

http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/11/aih_11_4_009.pdf http://www.lecturalia.com/libro/64707/canto-de-sirena http://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_Mart%C3%ADnez_Navarro http://drezefra.blogspot.com/2012/08/resumen-de-la-obra-canto-de-la-sirena.html http://www.amigosdevilla.it/utilidades/de_peru_y_mas/autor/Gregorio_Martinez_Navarro.htmlCANTO DE SIRENA

DE GREGORIO MARTNEZ NAVARRO LITERATURA REGIONAL

2013

DEDICATORIA:

Dedicamos el presente trabajo, a nuestra licenciada del presente curso, por los conocimientos que nos imparte en cada momento de nuestra carrera profesional.