Cambio Social
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CAMBIO SOCIAL
I.DEFINICIÓN
Se denomina cambio social a un fenómeno mediante el cual un determinado orden
en la sociedad es reemplazado por otro en lo concerniente a la economía, política,
etc.
A lo largo de la Historia se han producido varios cambios sociales, algunos más
radicales que otros, por ejemplo la Revolución Francesa o la caída del Antiguo
Imperio Romano, los cuales implicaron profundas alteraciones estructurales.
Muchos autores han realizado sus propias teorías para estudiar este concepto,
algunos de ellos son:
Claude Saint - Simon: Afirma que la historia es un progreso necesario y continuo,
que está regido por una ley general que determina la sucesión de épocas. El cambio
social del cual habla Saint Simon, es un cambio determinado ya por una ley natural.
Augusto Comte: Estudia el cambio social bajo el nombre de “dinámica social”, es
decir, una ciencia que estudiaría a las de la sucesión de los fenómenos sociales. El
cambio en él se vuelve algo obligatorio y natural, regido por una ley que obliga a
pasar del estadio teológico, al metafísico y por último al positivo, siendo éste último
la mayor perfección a la que se pueda aspirar.
Herbert Spencer: Es conocido el darwinismo social de este autor. La evolución
spenceriana se caracteriza por el paso de lo simple a lo complejo, y se realiza en
función a cuatro factores: la integración, la heterogeneidad, la definición y la
coherencia; a medida que estos factores van aumentando gradualmente, se
produce el cambio en las sociedades.
Karl Marx: El cambio social de Marx es la revolución, mediante la cual “el potencial
humano pudiera expresarse adecuadamente”. En su teoría hay un fin último: el de
demostrar que el hombre puede y debe alterar la estructura social imperante bajo
el capitalismo. El ser humano debe transformar la naturaleza y para ello debe
utilizar la praxis, la cual constituye una postura intelectual crítica que contribuye a la
realización de la acción necesaria para revolucionar la sociedad.
Emile Durkheim: Este autor aludía que los trastornos sociales sólo eran “anomalías”
temporales, que podían ser solucionadas poniendo en marcha una serie de
mecanismos que les devolvieran a su estado natural.
Max Weber: En este autor los cambios se presentan bajo la forma de la
“racionalización”, que consiste en una acción con arreglo a fines y a valores. Su
cambio es lento y gradual. Dentro de su categoría insertó cuatro tipos:
Práctico: Acción en función a una realidad dada y cargada de pragmatismo
individual.
Teórico o Cognoscitivo: Dominar a dicha realidad.
Sustantivo: Cambia cualitativamente su característica, volviéndose a una acción en
función a los valores.
Formal: Esta tiene mayor importancia. Es semejante a la práctica pero se diferencia
de ésta porque la utilización de los medios se hace teniendo en cuenta las
regulaciones aplicadas.
II. TIPOS DE CAMBIO
- cambio de composición
Cambio migratorio, desmovilización de un movimiento social, dispersión, etc...
- cambio de estructura
Aparición de desigualdades, cristalización de un partido político, etc.
- cambio de funciones
Especialización y división del trabajo, indoctrinación de la escuela, etc.
- cambio de límites
- fusión de grupos, conquista e incorporación de un grupo a otro, etc.
- cambio en relaciones de subsistemas
Ascendencia política sobre organizaciones,
- cambio en el entorno
Deterioro ecológico, terremoto, etc.
III. TIPOS PROCESOS SOCIALES
III.1. DESARROLLO SOCIAL
Describe el proceso de despliegue de una cierta potencialidad inherente al
sistema.
- Es direccional, es decir ningún estado del sistema se repite en ningún nivel
- el estado del sistema en cualquier momento representa un nivel superior
de alguna de las características elegidas
- esto es estimulado por propensiones inmanentes. noción de desarrollo
contiene ideas de inevitabilidad, necesidad e irreversibilidad y degenera
fácilmente una visión fatalista y mecanicista
III.2. CICLO SOCIAL
III.2.1.el proceso ya no es direccional
- sigue un modelo circular, cada estado en un momento dado, es susceptible de
repetirse en el futuro
- esta repetición es debida a alguna tendencia inmanente del sistema
III.2.2.progreso social
III.3. IDEA EN LA QUE ESTÁN BASADAS LA MAYORÍA DE LAS
TEORÍAS VDEL CAMBIO SOCIAL
III.3.1.proceso unidirecciónal
III.3.2.acerca el sistema de forma continua al estado preferido o al logro de una
ddsociedad ideal
- utopías, teorías del optimismo histórico
IV. TIPOLOGÍA DE LOS PROCESOS SOCIALES
IV.1. SEGÚN SU FORMA:
IV.1.1.direccionales: irreversibles y a menudo acumulativos (ej.
vvsocialización)
- teleológicos o finalistas
- de desarrollo( progresivos, regresivos)
IV.1.2.no direccionales o fluidos
- fortuitos, caóticos, sin criterio discernible.( ejm: movilización de
multitudes)
- oscilatorios, modelos discernibles de repetición.( ejm: ciclos
macroeconómicos)
IV.2. PROCESOS DIRECCIONALES PUEDEN SER:
IV.2.1.no lineales
IV.2.2.lineales
- unilineales. ej: teoría de la evolución
- multilineales. ej: desarrollo del capitalismo en distintos lugares
IV.3. SEGÚN LOS PRODUCTOS O RESULTADOS DEL PROCESO:
IV.3.1.morfogénesis:
Cuando dan lugar a la emergencia de condiciones sociales, estados,
estructuras completamente nuevas.( ejem formación de grupos)
IV.3.2.de mera transmutación
- reproducción simple. ej: control social
- reproducción ampliada. ej: crecimiento demográfico
- reproducción contraida. ej: empobrecimiento cuantitativo
IV.3.3.TRANSFORMACIÓN: cambios cualitativos básicos. ej: papel social de
hhhla iglesia
IV.4. SEGÚN LA CONCIENCIA DE LOS PROCESOS SOCIALES EN
LA POBLACIÓN
IV.4.1.manifiestos, reconocidos, anticipados e intencionados
IV.4.2.latentes, no reconocidos, no anticipados y no intencionados
IV.4.3.proceso “boomerang”, va contra expectativas y produce resultados
diferentes o incluso opuestos a los pretendidos
IV.5. SEGÚN LA FUERZA MOTRIZ
IV.5.1.procesos endógenos, despliegan potencialidades inherentes
IV.5.2.procesos exógenos, adaptativos y responden a presiones o estímulos
IV.5.3.procesos materiales, fuertes presiones tecnológicas, económicas,
hhmedioambientales o biológicas
IV.5.4.procesos ideales, producidos por ideologías y religiones
- desde arriba
- desde abajo
IV.6. SEGÚN EL NIVEL DE REALIDAD SOCIAL EN EL QUE OPERA
EL PPROCESO:
IV.6.1.macro procesos, estados-nación
IV.6.2.procesos medios, grandes asociaciones, partidos
IV.6.3.micro procesos, vida cotidiana, familia, amigos
IV.7. SEGÚN EL ALCANCE TEMPORAL DEL PROCESO:
IV.7.1.corto plazo
IV.7.2.de alcance histórico