Caleruega - Español
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Caleruega Caleruega Caleruega Caleruega Cuna de Santo Domingo de Guzmán
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CaleruegaCaleruegaCaleruegaCaleruegaCuna de Santo Domingo de Guzmán
CaleruegaCaleruega
Caleruega se encuentra en la partemeridional de la provincia de Burgos. Espuente de enlace de la ribera del Duero y laserranía situada a 900 metros sobre el niveldel mar. Su tierra es de labranza y pastoreo,con algunas viñas. Dista 175 kilómetros deMadrid; 75 de Burgos; 80 de Burgo de Osma y24 de Aranda de Duero.
En sus alrededores se encuentran lugaresprivilegiados de la historia y el arte: Clunia(ciudad romana), Silos (convento bene-dictino con su claustro románico), Covarru-bias (Conjunto Histórico Artístico conexcelentes muestras del gótico), Lerma (villanoble y conventual exponente del estiloHerreriano), Gumiel de Izán, Aza, Peñarandade Duero y Peñafiel (donde se reúnenmuestras del pasado medieval y artesonadosde influencia árabe, con palacios delrenacimiento, portadas barrocas y retablosneoclásicos).
Su fundación histórica, entre 912 y 1085,surge con motivo de la reconquista del valledel Duero de la dominación musulmana. ElTorreón, la torre parroquial y las murallas,son el certificado en piedra del nacimiento de
Caleruega, que hablan de un señorío de lanobleza castellana en la que se constituyóuna población organizada.
Además del Torreón, existen documentosantiguos que hablan de Caleruega: Cartulariode San Pedro de Arlanza (1062), ColecciónDiplomática de Oña (1084).
En torno a 1173 nació en Caleruega, hijo de Don Félix de
Guzmán y Doña Juana de Aza. Pasó aquí y enGumiel de Izán su infancia. Cursó estudios enPalencia; vivió en Osma, y de allí partió aFrancia, donde fundó la Orden de Predica-dores (1216). A Caleruega volvió en 1218, devisita por España.Murió en Bolonia en1221.
A raíz de su canoni-zación (1234) y poriniciativa de su herma-no Manés, Caleruegaedificó una iglesia enel lugar de su naci-miento.
E n 1 2 6 6 e l reyAlfonso X el Sabiotransformó la Casa so-lariega de los Guzmánen iglesia/monaste-rio, y llevó al mismo alas monjas de SanEsteban de Gormaz(1270).
SantoDomingo de Guzmán
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SITUACIÓN GEOGRÁFICA
SÍNTESIS HISTÓRICA
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A finales del siglo XVI, por iniciativa ydotación de los dominicos de México, laiglesia del Beato Manés se sustituyó por otramás amplia, en forma de cruz, adosada a ladel siglo XIII (de Alfonso X el Sabio), quequedó convertida en Coro de la comunidadde religiosas.
Tras siglos de silencio, en el año 1952 bajoel patrocinio del Maestro General, Fr. ManuelSuárez, o.p., y del impulso de fr. VenancioCarro, o.p., se inició una nueva etapa, quetuvo como fin potenciar Caleruega como lacuna de Santo Domingo, al servicio de laFamilia Dominicana y de la Iglesia. Para ellose construyó el convento de frailes comonoviciado, se fomentaron las peregri-naciones y se erigió una Casa de Espiri-tualidad que ha sido remodelada en 1991.
En Caleruega pesa más la historia que elarte, aunque también éste tiene exponentesimportantes.
Es el monumento más antiguo. Formacadena con la línea de fortalezas queaparecen en el siglo X, alrededor de lasriberas del Duero.
Sobre su base de 14 x 9 metros se alzan susmuros de 2 metros de grosor y 17 de altura.El Torreón con la torre maciza de la parro-quia y las antiguas murallas formaba lacoraza pétrea tras la que se defendía Cale-ruega en su pasado medieval.
Recientemente acondicionado como salade exposiciones, su interior se distribuye entres plantas. En la primera, la más noble, sepuede apreciar una ventana de arcomozárabe.
La iglesia parroquial de San Sebastián,construida a principios del siglo XII, selevantó adosada a la torre maciza, pero conposterioridad a ésta. De su estructurarománica primitiva, de comienzos del sigloXII, sólo quedan la torre, parte del arco de lapuerta de entrada y una ventana geminada.Ha sufrido dos restauraciones. En su interior,tres puntos centran la atención: el pres-biterio de forma absidal (totalmente reno-
vado), con unhermoso Cristorománico pen-diente sobre lamesa de altar;el lugar de laprimera sepul-tura de la BeataJuana y el batis-terio en el quefue bautizadoSanto Domin-
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LUGARES DOMINICANOS
El Torreón
La iglesia parroquial
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go. La pila bautismal, fue trasladada porAlfonso X el Sabio al monasterio de lasmonjas para su custodia hasta 1605, fecha enque fue trasladada a Valladolid para bautizaren ella a Felipe IV.
El paso de la Corte de Valladolid a Madrid,supuso un nuevo traslado de la pila con el finde seguir bautizando en ella a la familia real,costumbre que se ha seguido manteniendohasta nuestros días. En la actualidad la pilase guarda en el convento de Santo Domingoel Real, de dominicas de clausura de Madrid.
Se accede a ella desde la entrada delconvento. Según la tradición, aquí tuvo lugarel milagro de la multiplicación del vino que lamadre de Domingo distribuía entre lospobres. Un relieve de alabastro del escultorAndrés M. Abelenda recuerda el hecho. Es unespacio rectangular, bajo bóveda soportadapor arcos de cantería, que formaba parte dela antigua bodega de la casa solariega.
El primitivo convento fue construido pormandato de Alfonso X el Sabio, que concedióa las monjas el Señorío de Caleruega, con elfin de que pudiesen vivir y cumplir su misiónde guardianas del lugar del nacimiento deSanto Domingo.
Las obras se iniciaron con la construcciónde una nueva iglesia que respetaba la antiguacapilla que mandó construir el Beato Manésy que transformaría la casa-fortaleza de losGuzmán en residencia monástica.
En el siglo XVI se promovió una nuevaiglesia que se unió a la llamada de Alfonso Xel Sabio.
El exterior con fachada de piedra desillería ofrece un aspecto geométrico ycompacto. El interior es de planta de cruzlatina de una sola nave, característico de lasiglesias conventuales. En el centro delcrucero, pilastras y arcos de medio punto sonla base sobre la que se alza la cúpuladecorada con estucos de estilo barroco ymedallones con el escudo de la Orden.
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La bodega de la Beata Juana
El Monasterio de las monjas
La iglesia del siglo XVI
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En la austeridad de su decoración destacael retablo mayor, con pinturas de Blas deCervera (1594-1643), representando esce-nas de la iconografía de Santo Domingo y laOrden dominicana. El retablo está coronadopor un calvario tallado en madera de laescuela de Gregorio Fernández. También sonde interés el retablo en piedra de “SantoDomingo in Soriano” en el lado de la epístola,y el de la Beata Juana de Aza, obsequio de lasMisioneras Dominicas del Rosario, en el bra-zo derecho del crucero.
La mesa del altar está colocada bajo labóveda coincidiendo con el lugar delnacimiento del santo.
En la sacristía se encuentran dos arquetasen las que se veneran los restos mortales delVenerable Félix y del Venerable Antonio,padre y hermano mayor de Domingo.
De la sacristía se desciende a la Cripta. Enella se encuentra el Pocito de Santo Domingo.La tradición y la historia cuentan, que estepozo surgió cuando los fieles retirabantierra, a modo de reliquia, del lugar en el que
el Beato Manés aseguró que había nacidoSanto Domingo.
Alrededor del pozo se distribuyen tresaltares y, sobre cada uno de ellos, un pequeñoretablo en mosaico, obra de fr. DomingoIturgaiz, o.p., con escenas que representan:los modos de orar de Santo Domingo, loscinco miembros de la familia del santo y lostres santos Guzmán-Aza, con los sueños delcachorro y la estrella.
También en la cripta se encuentra elsepulcro del Maestro de la Orden fr. ManuelSuárez. El mausoleo, de gran interésartístico, fue realizado en granito y alabastropor R. Lapayese.
Separado por una verja, se encuentra elcoro conventual, antigua iglesia de Alfonso Xel Sabio, formando un todo con el temploactual. La nave de esta iglesia se mantiene ensu estado original, a excepción de lasventanas ojivales. El piso del coro nocorresponde al nivel primitivo de la iglesia,dejando oculto el basamento de las columnasy enterrada parte de la bella portada deltemplo situada en el muro norte.
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La sacristía y la criptaLa iglesia del siglo XIII
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En el claustro monacal se aprecian lasdistintas etapas por las que ha pasadoesta obra arquitectónica desde el sigloXIII. Primitivamente sólo contaba conuna planta con arcadas sostenidas pordobles columnillas, sobre la que mástarde se levantó una planta en ladrillo.
En la reciente restauración se handescubierto detalles de gran interés queremiten a la antiguaiglesia del siglo XIII,como los dos ventanalesrománicos de doblearco que dieron luz auna de las piezas noblesde la casa de los Guzmáno del convento primi-tivo, las puertas ojivales,del mismo estilo que lasque existen en el lla-mado “Palacio” de losGuzmán y una portadagótica.
El museo, instalado en una sala gótica,ofrece piezas de alto interés artístico ehistórico entre las que se encuentran lastallas en piedra policromada de la Virgen ydel Ángel de la Anunciación y dos esculturasde Santo Domingo (una del siglo XV enalabastro y otra del siglo XVI en maderapolicromada). Recientemente se ha am-pliado el museo al habilitar una gran sala enla parte norte del claustro, llamada el Palacioo Sala Medieval.
El tesoro histórico, salvo algunos docu-mentos expuestos en el museo, se encuentraen el archivo monacal. En él se conservan,entre otros, bulas papales, cartas y privile-gios de reyes, documentos rodados y lascartas de San Raimundo de Peñafort.
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Claustro - Museo
Archivo
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Las obras del convento-noviciado de losfrailes se iniciaron en 1952 yen 1957 se instaló en él laprimera comunidad de domi-nicos. La edificación tieneadosadas en los ángulos desus pabellones siete torretasque le dan un aire de monas-terio-castillo, acorde con elTorreón de los Guzmán quequeda centrado en su claus-tro. En su interior se conser-van piezas artísticas de muydistinto valor, pero relacio-nadas con la historia de laOrden.
La capilla conventual está presidida porun Cristo gótico, cuya cruz e imágenes deltravesaño son románicas. Enriquecen el lu-gar sacro una buena talla de la Virgen, del XVIy otra barroca de Santo Domingo. La luzqueda matizada por las vidrieras de fr.Domingo Iturgaiz, o.p., que representan losnueve modos de orar de Santo Domingo y laexpansión de la Orden en la historia.
La Casa de Espiritualidad y Encuentrosestá abierta y se dirige principalmente apersonas y grupos de la Familia Dominicana,y de Instituciones eclesiales y culturales.
En 1991 se realizaron obras que renova-ron completamente el convento de frailes y laCasa de Espiritualidad. En la actualidad estaCasa de Espiritualidad y Encuentros disponede amplios espacios y salas para ejerciciosespirituales, reuniones capitulares, asam-bleas, encuentros, celebraciones…, 66 habi-taciones con capacidad para 85 personas yun entorno dominicano favorecedor de lareflexión y el encuentro.
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Convento de los frailes
Casa de Espiritualidad
Las comunidades dominicanasde monjas, frailes y hermanas
que viven en Caleruegate invitan a participar
de su vida y oración en este lugarque es la cuna de Domingo
y la Orden Dominicana.
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Convento de Santo Domingo - Frailes Dominicos
Casa de Espiritualidad y EncuentrosPlaza de Santo Domingo, s/n09451 Caleruega (Burgos) - EspañaTf. (+34) 947 534 061 - Fax (+34) 947 534 361 [email protected]
Monasterio de Santo Domingo - Monjas Dominicas Plaza de Santo Domingo, s/n09451 Caleruega (Burgos) - EspañaTf. (+34) 947 534 009 - Fax (+34) 947 534 174 [email protected]
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