Calendario de oración 1

TURKESTÁN (ASIA CENTRAL)

Turkestán, seca y montañosa región

de Asia Central, que se extiende desde el mar Caspio, al oeste, hasta el desier-to de Gobi, al este. El área se divide en tres secciones: el Turkestán ruso u oc-cidental, que a su vez incluye parte de las repúblicas de Kazajstán, Kirgui-zistán, Tayikistán, Turkmenistán y Uz-bekistán; el Turkestán chino u oriental,

separado del Turkestán occidental por las montañas Tian Shan y Altái, que comprende la región autónoma uigur de Xinjiang, y el Turkestán afgano, que abarca la parte noreste de Afganistán.

Fuente: Enciclopedia Microsoft® Encarta®

2002. © 1993-2001 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

WORLD MISSION MARANATHA UNIVERSITY

27 DE FEBRERO DE 2006 VOLUMEN 1. NÚMERO 1

GUÍA DE ORACIÓN MISIONERA

CALENDARIO.

Semana 1: Turkestán chino.

Semana 2: Kazajstán.

Semana 3: Kirguizistán.

Semana 4: Tayikistán.

Semana 5: Turkmenistán.

Semana 6: Uzbekistán.

Los uigures de la China. Alrededor de 10 millones de uigu-res se localizan en la Región Autóno-ma de Xinyiang Uigur, en el noroeste de la China. También se les puede encontrar en muchas de las grandes ciudades chinas, y en otros países de Asia Central, en Taiwán y en Estados Unidos. En cuanto a religión, son mu-sulmanes, mayoritariamente sunníes. Hablan una lengua de origen turco. Su cultura es totalmente diferente a la de los chinos han, la etnia predomi-nante en la China. Una gran parte de ellos practica la vida nómada y la ga-nadería. En la China, los uigures son vícti-mas de la persecución étnica y políti-ca. La mayoría china han los odia y desprecia, desde que los conquista-ron, en el siglo XVIII. Por otra parte, debido a las pretensiones uigures de

establecer su propio país, el go-bierno chino los tiene sometido a persecución política e ideológica que se traduce en la destrucción de mezquitas, en el espionaje de sus actividades, y en la detención y ejecución de sospechosos. Existen diferentes grupos de uigures. Uno de ellos, los lop nur uigur, habitan en una región de pantanos y lagos temporales, al este del desierto de Takla Makan, expuestos a los peligros de las pruebas nucleares que el gobierno chino realiza allí. Este pueblo iygur tiene una mezcla de creencias mu-sulmanas con animistas, porque además de adorar a Alá, rinden culto al sol, la luna, las estrellas y el viento. En el año 1990, exploradores pe-troleros encontraron a un grupo uigur, en el desierto de Takla Ma-

kan, que había permanecido aisla-do durante cientos de años. Son unas 300 personas que habitan en un oasis casi desconocido. Ellos han comenzado a ser invadidos por la cultura occidental. Una com-pañía de películas ha comprado los derechos para filmarlos.

Se estima que hay solamente unos 50 cristianos uigures. No existe ninguna iglesia en medio de ellos. En el año 2004, unos uigures que viven en Beijing, capital de la China, fueron contacta-dos por misioneros occiden-tales. Fuentes: Guía Mundial de Oración. Enciclopedia Microsoft Encarta 2002.

PRIMERA SEMANA: EL TURKESTÁN CHINO.

MOTIVOS DE ORACIÓN.

1. Por los pocos cristianos uigures que existen en este momento:

a. Para que el Señor los fortalezca, los guíe y los proteja.

b. Para que puedan recibir el alimento espiritual sólido y sano, que les

permita crecer en la gracia de Dios.

c. Para que el Señor les dé espíritu de amor y valor, y estrategias es-

pirituales con el fin de que puedan alcanzar a sus compatriotas.

2. Que uigures que están en otras partes de China y del mundo entren en contacto con el Evangelio, se entreguen a Cristo, y se conviertan en evan-

gelizadores dentro de su propia cultura.

3. Que Dios levante la visión misionera de cristianos de otras etnias que habitan en China, para que comiencen a trabajar en la obra misionera con los uigures, y para que apoyen a los cristianos uigures en su propia labor

misionera.

4. Que el Señor levante traductores de la Biblia y de literatura cristiana al

idioma uigur.

PAGE 2 GUÍA DE ORACIÓN MISIONERA

“Y BUSQUÉ

UN HOMBRE

ENTRE

ELLOS , QUE

SE PUSIERA

EN LA

BRECHA …”

EZEQUIEL

22:30

El Turkestán chino comprende la Región Autónoma de Xinyiang Uigur, en el noroeste de la China. Habitan allí dife-rentes minorías étnicas, así como un buen número de chinos han, la etnia mayoritaria de la China. Una gran parte de esas minorías étnicas — uigures, tártaros, uzbecos, kirguises, etc.— practican el Islamismo, en muchos casos mezclado con animismo, hechicería y brujería.

KazajstánKazajstánKazajstán

Aspectos generales. (1)

República situada en Asia central, limita al norte con Rusia, al este con China, al sur con Kirguizistán, Uzbekistán y Turk-menistán, y al oeste con el mar Caspio y Rusia. Fue la República Socialista Sovié-tica Kazaka integrada en la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Capital: Alma Atá.

Kazajstán desde la perspectiva mi-sionera. (2)

1. Por su ubicación geográfica, y por la presencia de diferentes etnias en su terri-torio, Kazajstán constituye un importante punto estratégico para la obra misionera en esa región. Desde el punto de vista geográfico, es la mayor república del Asia Central, y está ubicada en el centro mis-mo de esa región. Constituye un cruce importante en las rutas comerciales entre Oriente y Occidente. Desde el punto de vista etnográfico, Kazajstán posee una variada población, proveniente de: a) Asia Central: kazakos, uzbecos, tártaros, uigures, tadjikos; b) otras regiones del Asia:azeríes o azerbaijanos, turcos mezketíos, kurdos, armenios y coreanos; c) europeos: rusos, alemanes, ucranianos, bielorrusos, polacos; d) otros grupos: judíos. Estas características hacen de Kazajstán un lugar clave para alcanzar no sólo a los naciona-les, sino a los habitantes de otras regiones del Asia central. Oremos: a) para que esta oportunidad no sea des-perdiciada, y muchos misioneros provenientes de la ex Unión Soviética y del mundo sean movidos a esta-blecerse en Kazajstán y alcancen a esas diferentes etnias; b) para que los nuevos creyentes provenientes de las etnias del Asia Central, se levanten con visión y se conviertan a su vez en misioneros para sus paí-

ses de origen.

2. El 98 % de la población está alfabetizado. El idioma oficial es el kazako, pero la lengua usada para la intercomu-nicación es el ruso. Se hablan, además, cinco idiomas nativos. Hacia la década del 90, sólo un idioma, de los hablados allí, contaba con la Biblia completa, traducida. Otro idioma poseía el Nuevo Testamento, y dos idiomas más, porciones de la Palabra de Dios. Oremos: a) para que misioneros especializados en el campo de la lin-güística lleguen a Kazajstán y trabajen en la traducción de la Biblia y de literatura cristiana, tanto en idioma kazako, como en las restantes lenguas nativas; b) para que exista una mayor radio y teledifusión del Evan-

gelio, tanto en idioma kazako como en las restantes lenguas del país.

3. Por lo menos, el 40 % de la población es musulmana. La mayoría de los kazakos musulmanes tienen una fe nominal, mezclada con ciertas creencias animistas. Misioneros musulmanes, provenientes de Arabia Saudita, Tur-quía e Irán, están invadiendo Kazajstán, publicando y distribuyendo el Corán, construyendo mezquitas y desarro-llando una amplia campaña de proselitismo y educación íslámica; todo ello apoyado por multimillonarios fondos que provienen de otros países musulmanes. Por otra parte, la televisión nacional está cada vez más acaparada por programas que se dedican a lo esotérico y al ocultismo. Muy pocos kazakos han sido alcanzados con el Evan-gelio. Oremos: a) por obreros preparados espiritual y bíblicamente, que contrarresten la acción de los mi-

sioneros musulmanes; b) por recursos materiales para la difusión del Evangelio en Kazajstán.

SEMANA 2: EL TURKESTÁN OCCIDENTAL I.

PAGE 3 VOLUMEN 1 . NÚMERO 1

El Turkestán occidental, también conocido como Turkestán ruso., comprende cuatro repúblicas centroasiáticas que, en el pasado, pertenecieron al Imperio Ruso y, posteriormente, la ex – Unión Soviética. Estas repúblicas son: Kazajstán, Kirguizistán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán.

GUÍA DE ORACIÓN MISIONERA

KAZAJSTÁN

4. Alrededor de un 30 % de la pobla-ción, sobre todo la compuesta por alemanes, rusos, ucranianos y pola-cos, no se adscriben a alguna confe-sión religiosa. Todavía siguen in-fluenciados por el ateísmo que im-peró en los años de dominación so-viética. En los últimos años, se está produciendo un despertar religioso entre integrantes de estas nacionali-dades, así como entre los coreanos que habitan allí. Las iglesias evangé-licas, así como la ortodoxa rusa, han experimentado un crecimiento en membresía, que se nutre particular-mente de los grupos mencionados. Sin embargo, muchos de ellos han comenzado a emigrar hacia sus paí-ses de origen. Oremos: a) para que muchos más europeos estableci-dos en Kazajstán, se conviertan al Evangelio, y se que-den allí para testifi-car de su fe; b) para que crezca la visión misionera de los cristianos proceden-tes de esos grupos étnicos y se lancen a alcanzar a los kaza-kos musulmanes y a otras minorías del Asia Cen-

tral, que habitan allí.

5. En sentido general, la presencia cristiana evangélica es poca, en comparación con la de otras creencias e ideologías. La iglesia evangélica allí está marcada por el denominacionalismo, y muchas veces la falta de amor y respeto entre las confesiones evangélicas es de mal testimonio para los no creyentes. Por otro lado, existe un número de denominaciones altamente lega-

listas y tradicionalistas, que intentan imponer a los nacionales un tipo de cristianismo alemán y ruso, marca-do por las vivencias de la época comunista. Oremos; a) por la uni-dad espiritual y de propósito de la Iglesia allí; b) por la predica-ción de una doctrina sana e ínte-gra, pero que a su vez llene las necesidades actuales de los na-

cionales.

6. La mayoría de los misioneros que van a Kazajstán, lo hacen por tiem-pos cortos. Muchos de ellos son ―bivocacionales‖: trabajan secular-mente en compañías extranjeras que operan en el país. Por otra par-te, el liderazgo nacional es pequeño en número, y con grandes limitacio-nes en el área de la capacitación. Oremos: a) para que se establez-

can en el país misioneros a largo plazo y, de ser posi-ble, dedica-dos a tiempo completo a la obra del Se-ñor; b) por la

formación de un liderazgo sólido, bien capacitado, lleno del Espíritu Santo, con amor por la Obra del

Señor, y visión misionera.

Fuentes:

(1) Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2002. © 1993-2001 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

(2) Johnstone, Patrick. Guía diaria de oración por el mun-do. Operación Mundo. Pp. 378-379. UNILIT. Adaptado.


Lanzamiento en Kazajstán

Este cohete, lanzado desde el cosmódromo de Baikonur (Kazajstán), transportó a sus astronautas a la estación espacial Mir

para una misión de larga duración durante 1992. 1950.

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dos todos los derechos.

Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desam-

paradas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.

Entonces dijo a sus discípulos:

A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.

Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.

Mateo 9:36 - 38

KirguizistánKirguizistánKirguizistán Aspectos generales. (1)

(Nombre oficial, Kyrgyz Respublikasy, República de Kirguizistán), también conocida como Kirguizia, república inde-pendiente en Asia Central, limita al norte con Kazajstán, al este con China, al sur con China y Tayikistán y al oeste con Uzbekistán. Anteriormente fue la República Socialista Soviética de Kirguizia de la Unión de Repúblicas Socia-listas Soviéticas (URSS). El territorio de Kirguizistán, cubierto en su práctica totalidad por montañas, sufre frecuen-tes movimientos sísmicos. Los asentamientos humanos y la agricultura se concentran en los valles de los ríos. La superficie total es de 198.500 km². Su capital y ciudad de mayor tamaño es Bishkek (antiguamente Frunze).

Kirguizistán desde la perspectiva misionera. (2)

1. La población de Kirguizistán cuenta con más de 80 grupos étnicos. El grupo mayoritario es el de los kirguises, pueblo emparentado con los mongoles y los turcos, muy orgulloso, independiente y resistente, compuesto mayori-tariamente por pastores nómadas que viven en las altas montañas. Existen otros grupos étnicos provenientes, so-bre todo, de otros países del Asia Central. La multiplicidad étnica de este país es un verdadero desafío para las misiones cristianas, por dos razones: primero, porque se necesitan misioneros capacitados para ministrar a tal va-riedad de personas; segundo, porque Kirguizistán, al igual que otros países del Asia Central, puede convertirse en una plataforma de lanzamiento de misioneros nativos de allí que evangelicen a etnias de culturas similares, des-parramadas por toda Asia; tercero, porque las restantes minorías étnicas musulmanas, diferentes de los kirguises,


SEMANA 3: EL TURKESTÁN OCCIDENTAL II.

Tranquila calle de Bishkek, la capital

aún no han sido evangelizadas. Ore-mos: a) Para que Dios levante mi-sioneros de diferentes partes del mundo, con el fin de que vayan y ministren a las necesidades de ese país. b) Que Dios levante allí una iglesia con visión misionera, que envíe, a su vez, misioneros a otras

partes del Asia Central y el mundo.

2. Nunca antes, los kirguises han teni-do una oportunidad tan amplia de co-nocer a Jesucristo. Durante siglos, ellos han sufrido la imposición de ideo-logías diferentes, a medida que eran dominados por otros pueblo. En el si-glo XVII, fueron dominados por los tur-cos, que les impusieron el Is-lam; en el siglo XIX, por los ru-sos que, a partir de 1917, ins-tauraron en Kirguisia, el comu-nismo ateo. En la actualidad, la mayoría de los kirguises son musulmanes nominales, de la rama sunita, sin embargo, el animismo, el chamanismo y la hechicería están fuertemente arraigados en su cosmovisión. Aún la televisión se encarga de publicitar temas como el de las posesiones demoníacas, y los sacer-dotes chamanes tienen gran influencia en el país. Aunque se está observando una mayor apertura al evangelio, hay bastante temor. Por otra parte, la ma-yoría de los kirguises viven en aldeas rurales, algunas de difícil acceso. Ore-mos: a) para que la liberación espi-ritual sea difundida por medio de la predicación del Evangelio; b) para que los misioneros que vayan allí estén llenos del poder del Espíritu Santo y ministren con autoridad y conocimiento de la Palabra de Dios; c) que Dios levante misioneros kir-guises urbanos que vayan a las al-deas y lleguen a sus compatriotas

en forma eficaz

3. Los cristianos que habitan en Kirgui-sia presentan las siguientes caracterís-ticas: a) La mayoría de ellos provienen de grupos étnicos inmigrantes, como alemanes, rusos y ucranianos, muchos de los cuales practican un cristianismo católico u ortodoxo nominal. b) Desde su independencia, en 1990, las igle-sias evangélicas han estado creciendo y desarrollando una fuerte actividad

evangelística, pero existen serias divisiones y rivalidades entre bautis-tas, pentecostales y carismáticos, que causan mal testimonio. c) Se manifiesta un desequilibrio en las enseñanzas cristianas: por un lado, hay grupos que manifiestan un fuerte conservadurismo y legalismo y, por otro, grupos que enfatizan el poder del Espíritu Santo, pero que dejan mucho que desear en materia de santidad. d) Por una parte, existe cierto grado de oposición a méto-dos evangelísticos extranje-ros pero, por otra parte, los

cristianos kirgui-ses, unos pocos cientos hasta el momento, no sue-len testifica mucho fuera de sus luga-res de reunión. e) Particularmente, los creyentes kir-guises reciben fuertes presiones y amenazas por parte de los otros mu-sulmanes. f) El liderazgo es poco en número y está mal preparado. Ore-mos: a) Por un avivamiento en la iglesia de Kirguizia, que levante la vida espiritual de los creyentes, y que impulse el florecimiento del fruto del Espíritu, así como de los dones espirituales. b) Por protec-ción para los creyentes kirguises, un derramamiento del Espíritu Santo entre ellos, y un despertar misionero. c) Por el surgimiento de un liderazgo poderoso en la

Palabra y en el Espíritu Santo.

4. Sólo el Nuevo Testamento y algu-nas porciones del Antiguo Testa-mento están traducidas al idioma

kirguiz. No hay traducciones de las Escrituras a otras lenguas de las etnias musulmanas de ese país. En años anteriores se publicó una Biblia para niños, en kirguiz. Por otra parte, la literatura cristiana es sumamente reducida. Se necesita no sólo traduc-ciones de libros extranjeros, sino el

desarrollo de escritores autóctonos. Oremos para que el Señor levante traductores y escritores que hagan llegar la Biblia competa a

los kirgui-ses y otras et-nias de K i r g u i -zistán, así como lite-r a t u r a crist iana edificante e instruc-

tiva.

5. Oremos también por una mayor radio y teledifusión del Evangelio, en Kir-guisia; por enfermeros, médicos y parteras cristianos que vayan y trabajen en Kirguisia, y prediquen

el Evangelio allí.

Fuentes:

(1) Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2002. © 1993-2001 Microsoft Corpo-ration. Reservados todos los dere-chos.

(2) Johnstone, Patrick. Operación Mun-do. Guía Diaria de Oración por el Mundo. UNILIT. CLC. Adaptado.


Pastores nómadas de Kirguizia.

El pastoreo nómada ha dominado la eco-nomía agrícola de este país montañoso. Aunque algunos nómadas se han asenta-do en los valles fértiles del río para crear comunidades agropecuarias, muchos mantienen el nomadismo y la cría de ga-nado continúa siendo la principal ocupa-ción agrícola del país. Los nómadas kir-guises habitan en tiendas de campañas

llamadas gers o yurtas.

Combates en

Tayikistán

Tropas gubernamenta-les combaten a los gru-

pos armados de la oposición cerca de la frontera tayika con Afganistán. El violento conflicto que se libra entre el gobierno procomunista y la oposi-ción, integrada por sectores democráticos e islamistas, se inició en 1992.

Enciclopedia Encarta SOVFOTO-EASTFOTO

Dushambe, la capital de Tayikistán. En primer plano: vista de un templo que los Adventistas del Séptimo Día han podido construir, después de la caída de la Unión Soviética, y la independencia del

país.

EL TURKESTAN OCCIDENTAL ( III): TAYIKISTÁN


Lago Sārez Köl, en las tierras altas del

Pamir

Mezquita en Tayi-

kistán

La mayoría de la po-blación de Tayikistán es de la etnia tayika, predominantemente musulmana. Bajo el régimen soviético (1921-1991), la religión fue severamente prohibida. Las mez-quitas fueron cerradas y la práctica religiosa fue censurada salvo en los lugares de culto aprobados por las autoridades. Los mu-sulmanes tayikos con-tinuaron practicando el Islam en secreto, manteniendo cultos y reuniones clandesti-nas. Desde que Tayi-kistán se independizó en 1991, los musulma-nes profesan libre-

mente su religión.

Enciclopedia Encarta V. Khristoforov/TASS/

SOVFOTO-EASTFOTO

Tayiko en su yurta

Aspectos generales:

Tayikistán (nombre oficial, Jumhurii Tojikistan, República de Tayikistán), república independiente localizada en Asia central; limita al norte con Uzbekistán y Kirguizistán, al este con China, al sur con Afganistán y al oeste con Uzbekistán; fue la anterior República Socialista Soviética de

Tayikistán, perteneciente a la Unión Soviética. Engloba una subunidad política de base étnica, el antiguo oblast (división administrativa similar a la provincia) autónomo de Alto Ba-dajshan (Badakhshoni Kuhi Viloyat), que ocupa el 44,5% del territorio. El territorio de la república es sumamen-te montañoso, por lo que los asenta-mientos se concentran en las tierras

bajas. La superficie total es de 143.100 km². Dushanbe es la ca-pital y la mayor ciudad.

Enciclopedia Microsoft® Encar-ta® 2002. © 1993-2001 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.


Tayikistán desde la perspectiva misionera.

Esta es la situación. Proponga usted la petición concreta que ha de elevar delante del Señor.

1. Desde el punto de vista geográfico, el país tiene algunas peculiaridades: a) El 93 % del territorio está ocupa-do por altísimas montañas, de no menos de 3000 metros de altura. b) Las tierras aptas para el cultivo abar-can solamente un 7 % del territorio, y en ellas se reconcentra el 60 % de la población del país. c) El clima es riguroso, de tipo continental: en el verano, en los valles, la temperatura puede alcanzar hasta los 48 grados centígrados (aproximadamente 118 grados Fahrenheit), mientras que, durante el invierno, en las montañas, la temperatura puede bajar a 60 grados centígrados bajo cero. c) Por su ubicación geográfica, es un país bastante aislado, del resto del mundo, y de difícil acceso.

2. Desde un punto de vista económico, se la considera la más pobre de las ex-repúblicas soviéticas. Aunque el país es rico en minerales, carbón, petróleo y energía hidroeléctrica, 70 años de mala administración comu-nista, el colapso de la URSS, las malas comunicaciones con el resto del mundo, y la guerra civil, han causa-do una profunda pobreza. El 70 % de la población apta para el trabajo, está desempleada.

3. Desde el punto de vista político, constituye uno de los países más inestables de la región. Una guerra civil asoló el país, desde 1992 hasta 1998. En dicha guerra se enfrentaron los tayikos del este del país y de la capital, predominantemente democráticos y musulmanes, y los tayikos del otras regiones del país, pro-comunistas, aliados con los uzbecos y rusos. La guerra civil trajo sufrimiento, amargura y odio entre los tayi-kos. Las consecuencias inmediatas de dicha guerra fue la muerte de más de 20 mil personas, y medio millón de tayikos refugiados. Los pro-comunistas ganaron la guerra e, inmediatamente establecieron un régimen dictatorial. Sin embargo, a partir de 1999, comenzó ha haber presencia musulmana en el gobierno. En la actualidad, solo dos partidos (uno, comunista, y el otro, islámico) controlan el gobierno, aunque los comunis-tas tienen la mayoría.

4. Desde el punto etno-lingüístico: a) los tayikos constituyen el 65 % de la población, pero hay también otros grupos étnicos afines como los farsis (persas), los osetios, los yagnob, y seis pequeños grupos más, despa-rramados por la cordillera del Pamir. Hay, además, uzbekos, tártaros, kirguises, judíos, coreanos, rusos, ucranianos, alemanes, armenios, etc. b) El idioma oficial es el tayiko, pero se hablan 9 idiomas más. Sólo 2 de esas lenguas (una de ellas el tayik) poseen la Biblia completa, y una, un Nuevo Testamento.

5. Desde el punto de vista religioso: a) La iglesia cristiana está compuesta casi enteramente por rusos y ucra-nianos, de origen ortodoxo, y alemanes de origen protestante, pero la mayoría de ellos han abandonado el país desde 1989. b) Sólo un pequeño grupo de creyentes de otras etnias, han conocido el Evangelio. c) La población musulmana tayika practica el islamismo suní. El fundamentalismo islámico, está siendo apoyado allí por los iraníes. Se teme que la presencia musulmana en el gobierno, y la propaganda islámica, desembo-que en la intolerancia y en una nueva tiranía ideológica. D) Sólo un pequeño grupo de tayikos han entrado en contacto con el Evangelio, en Afganistán. e) Los seis grupos étnicos del Pamir, son musulmanes israel-íes. Ellos nunca han sido alcanzados por el Evangelio.

6. a) Hay entre 5 y 7 idiomas nativos que necesitan urgentemente la traducción de la Biblia. b) Existe muy poca literatura cristiana en tayik; ninguna, en las lenguas de otras etnias. La película ―Jesús‖ fue doblada al tayik, y pasada por la televisión nacional. Se puede conseguir también en video. c) Unas pocas emisoras, en el mun-do, transmiten programas radiales cristianos, en idioma tayik, pero la falta de radios de onda corta, impide que un gran porcentaje de la población, tenga acceso a dicha programación.

Fuente: Johnstone, Patrick. Operación Mundo. Guía Diaria de Oración por el Mundo. UNILIT. CLC. Adaptado.

Aspectos generales:

Turkmenistán (nombre ofi-cial, Türkmenistan Jum-huriyäti, República de Turk-menistán), república locali-zada en Asia central, limita al norte con Kazajstán y Uz-bekistán, al este con Uzbe-kistán y Afganistán, al sur con Afganistán e Irán, y al oeste con el mar Caspio. Fue la anterior República Socialista Soviética de Turk-menistán dentro de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), la más meridional de las antiguas repúblicas soviéticas. Su superficie es de 488.100 km². Ashjabad es su capital y la ciudad más importante.

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EL TURKESTÁN OCCIDENTAL (IV): TURKMENISTÁN

INSIDE STORY HEADLINE


This would be a good place to insert a short paragraph about your organization. It

might include the purpose of the organization, its mission, founding date, and a brief

history. You could also include a brief list of the types of products, services, or pro-

grams your organization offers, the geographic area covered (for example, western

U.S. or European markets), and a profile of the types of customers or members

served.

It would also be useful to include a contact name for readers who want more infor-

mation about the organization.

Primary Business Address Your Address Line 2 Your Address Line 3 Your Address Line 4

Phone: 555-555-5555 Fax: 555-555-5555

E-mail: [email protected]

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your newsletter a personal touch. If your organization is small, you may want to list the names of all employees.

If you have any prices of standard products or ser-vices, you can include a list-ing of those here. You may want to refer your readers to any other forms of communi-cation that you’ve created for your organization.

You can also use this space to remind readers to mark their calendars for a regular event, such as a breakfast meeting for vendors every third Tues-day of the month, or a bian-nual charity auction.

If space is available, this is a

This story can fit 175-225 words.

If your newsletter is folded and mailed, this story will appear on the back. So, it’s a good idea to make it easy to read at a glance.

A question and answer ses-sion is a good way to quickly capture the attention of read-ers. You can either compile questions that you’ve re-ceived since the last edition or you can summarize some generic questions that are frequently asked about your organization.

A listing of names and titles of managers in your organi-zation is a good way to give

good place to insert a clip art image or some other graphic.

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