Busqueda de dios

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Mi alma te busca a ti, Dios mío. Capítulo # 1, EL CREDO. 1

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Mi alma te busca a ti,

Dios mío.

Capítulo # 1, EL CREDO.

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INTRODUCCIÓN:

• Lectura de la Biblia:

– Hch. 14, 15-17

• Rom. 1, 19-20

• Hch. 17, 26-28

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ORACIÓN:• Señor:

Como busca la cierva las corrientes de

agua, así mi alma te busca a Ti, Dios

mío, Tengo sed de Ti que eres fuente de

vida.

¿Cuándo me encontraré cara a cara

contigo?

Señor, quiero sentirte cerca en mi vida, y

conocerte más y mejor. Muchos me dicen:

“Tu Dios no existe", Es solo una palabra

vacía. Otros sin decirlo, lo pregonan con sus

obras y viven de espaldas a Ti.

Continúa……

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De pequeño te alababa con

sencillez, hablaba contigo y estaba

seguro de que me escuchabas, pero

ha pasado el tiempo y me voy sintiendo

otro, crecen las dificultades y, a

veces, me olvido de Ti, pero tu sigues

siendo el mismo de siempre.

No me olvides Señor, en medio de mis

luchas y temores, no dejes que me

sienta solo y abrumado. Esta es mi

súplica en esta tarde. Sé tu mi

fuerza, mi luz y mi salvación.

Amen

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Fuentes de Estudio

• 1.- En el Catecismo de la Iglesia

Católica, numerales del 27 al 49.

• En el Compendio del Catecismo de

la Iglesia Católica preguntas de la 1

a la 5

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CATEQUESIS:

• Ser humano es buscar a

Dios. A través de la historia

hasta el momento

presente, las creencias y

prácticas religiosas expresan

la búsqueda del hombre por

Dios.

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Como criaturas hechas a

imagen y semejanza de Dios, a

cada uno de nosotros se nos

ha dado una mente para

buscar la verdad, y un corazón

que desea un amor

incondicional y clemente. Estos

deseos humanos básicos son

últimamente cumplidos en

Dios, quien es verdad y amor7

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Nuestro deseo de

conocer y entender la fe

católica, es nuestro

caminar hacia Dios a

través de su hijo

Jesucristo en el poder del

Espíritu Santo

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Nuestro deseo por Dios

es también una invitación

de unirnos en nuestro

caminar común dentro de

la Iglesia, el cuerpo de

Cristo experimentada

como la comunidad viva

de los creyentes.

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Todos deseamos vivir una

vida humana más completa.

Como seres humanos somos

seres religiosos con un

anhelo por lo infinito; este

deseo de Dios está inscrito

en cada corazón

humano, porque somos

creados por Dios y para la

comunión con Dios

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La dignidad de cada ser

humano descansa en el

hecho de que no

solamente buscamos a

Dios, sino que Dios por

su infinito amor, nos

invita a entrar en una

relación personal con Él

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Solamente en Dios

encontramos la verdad y la

alegría completa que

seguimos buscando.

Encontrar la verdad y la

alegría en Dios, es encontrar

la plenitud de nuestro deseo

humano de

autorrealización, en la

verdad, el amor y la alegría

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Lea la Lección de Fe

• La Búsqueda de Una Mujer

– Páginas 3 y 4 del Catecismo para

Adultos.

– Catecismo Católico de los Estados

Unidos para los Adultos.

– Reflexión: ¿Cómo ilustra la lección de

Fe el tema de esta sesión?

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APLICACIÓN A LA

CULTURA

• Discusión:

• 1.- Discutir sobre diferentes formas

en que los seres humanos tendemos

a buscar la felicidad separados de

Dios (CIC n.29)

• Identificar algunos caminos ilusorios

hacia la felicidad que nos ofrece la

cultura popular actual.

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2.- ¿Cómo sabemos que

nuestra búsqueda por la

auténtica felicidad humana es

una búsqueda de unión con

Dios? (CIC ns. Del 27 al 30)

3.- ¿Dónde podemos

encontrar evidencias del deseo

de Dios por nuestra felicidad

humana? (CIC ns. Del 31 al

35)

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4.- Comparta el caminar de su

búsqueda personal por Dios

hasta el momento presente.

5.- ¿Cómo puede usted ayudar

a otros concretamente (familia,

amigos y vecinos) a superar

sus dudas y temores en su

búsqueda de Dios?

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ENSEÑANZAS:

• Dios ha colocado en cada corazón

humano un hambre y un anhelo por

lo infinito, por nada menos que Él

mismo.

• Solo en Dios encontramos la

verdad, la paz y la felicidad, las

cuales nunca cesaremos de buscar.

Creados a imagen de Dios, estamos

llamados a conocer y amar al Señor.

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Se puede conocer a Dios con

certeza a través de sus obras

en la creación y de la

naturaleza espiritual de la

persona humana, bajo la luz de

la razón natural, aunque existen

muchas dificultades a la hora

de alcanzar este conocimiento

debido a la condición histórica y

pecaminosa de la humanidad.

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Por medio de nuestra apertura al

bien y a la verdad, de nuestra

experiencia, de nuestro sentido de

bondad moral, de nuestra atención

a la voz de la conciencia y de

nuestro deseo de

felicidad, nosotros podemos

discernir nuestra alma espiritual y

podemos llegar a ver que esta solo

pudo tener su origen en Dios

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Podemos hablar de Dios incluso si

nuestro limitado lenguaje no puede

agotar el misterio que es Él.

Aunque podemos llegar a conocer

algo de Dios por medio de nuestra

habilidad natural de razonar, existe

un conocimiento más profundo de

Dios que nos llega por medio de la

Revelación Divina

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Para qué estamos en la Tierra?

Estamos en la Tierra para conocer y amar a

Dios, para hacer el bien según su voluntad y

para ir un día a la vida eterna. (CIC ns. 1-

3, 358)

Ser hombre quiere decir: Venir de Dios e ir

hacia Dios. Tenemos un origen más remoto

que nuestros padres. Venimos de Dios, en

quien reside toda la felicidad del cielo y de la

Tierra. Y somos esperados en si

bienaventuranza eterna e ilimitada, mientras

tanto vivimos en el mundo y a veces

experimentamos la cercanía de nuestro

Creador.

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Para que podamos encontrar el

camino de regreso a casa, Dios

nos ha enviado a su Hijo

Jesucristo, que nos ha liberado

del pecado, nos ha salvado de

todo mal y nos conduce

infaliblemente a la verdadera

vida, pues Él es el camino, la

verdad y la Vida (Jn. 14, 6 ) (CIC

n. 285)

“La medida del amor, es amar sin

medida” San Francisco de Sales.

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¡Dios nos creó por un amor libre y

desinteresado ¡

Cuando un hombre ama, su corazón se

desborda, le gustaría compartir su

alegría con los demás. Esto le viene de

su Creador. Pues aunque Dios es un

misterio, podemos sin embargo pensar

en Él al modo humano y afirmar: Nos

ha creado a partir de un

desbordamiento de su amor. Quería

compartir su alegría infinita con

nosotros, que somos criaturas de su

amor.

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Dios ha puesto en nuestro

corazón el deseo de buscarle y

encontrarle. San Agustín dice:

“Nos hiciste, Señor, para Ti y

nuestro corazón andará

inquieto hasta que descanse

en Ti” Este deseo y búsqueda

de Dios lo denominamos:

Religión.

(CIC ns. 27-30)

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Para el ser humano es natural buscar a

Dios. Todo su afán por la verdad y la

felicidad, es en definitiva, es una

búsqueda de aquello que lo sostiene

absolutamente, lo satisface

absolutamente y lo reclama

absolutamente. El hombre solo es

plenamente él mismo, cuando ha

encontrado a Dios, quien busca la

verdad y la felicidad, realmente está

buscando a Dios, ya sea o no

consciente de ello. (CIC ns. 5, 281-

285)

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La razón humana puede conocer a

Dios con certeza

El mundo no puede tener su origen y su

meta en sí mismo. En todo lo que

existe hay más de lo que se ve. El

orden, la belleza y la evolución del

mundo señalan más allá de sí

mismas, en dirección a Dios. Todo

hombre está abierto al bien, a la verdad

y a la belleza. Oye dentro de sí la voz

de la conciencia, que le impulsa a ellos

y le alerta ante el mal. Quien sigue esta

pista razonablemente, encuentra a Dios

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Conocer al Dios invisible es un

gran reto para el espíritu humano.

Muchos se acobardan ante

él, otros no quieren conocer a

Dios, porque ello supondría tener

que cambiar su vida. Quien dice

que la pregunta acerca de Dios

carece de sentido, porque no se

puede resolver objetivamente, se

lo pone demasiado fácil (CIC ns.

37-38, 357)

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¿Podemos hablar con sentido

a cerca de Dios?

Aunque los hombres somos

limitados y la grandeza de Dios

es infinita ya que nunca cabe

en los conceptos humanos, no

obstante, podemos hablar de

Dios con certeza. (CIC ns, 39-

43, 48)

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Para decir algo acerca de

Dios, utilizamos imágenes

imperfectas y representaciones

limitadas. Cada palabra sobre

Dios, está por tanto bajo la reserva

de que nuestro lenguaje no está a

la altura de la grandeza de Dios.

Por eso debemos purificar y

perfeccionar, una y otra

vez, nuestra manera de hablar de

Dios.

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MEDITACIÓN:

• ¿Dónde te encontré, que llegué a

conocerte? No estabas en mi

memoria antes de que supiera de

Ti, Entonces, ¿Dónde te encontré

antes de que te conociera, sino fue

en Ti mismo más allá de mi(….)

• ¡Tarde te amé hermosura tan

antigua, siempre nueva, tarde te

amé¡ (….)

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Las cosas creadas me mantenían lejos de Ti;

y sin embargo, si no hubiera estado en Ti, no

habría existido. ¡Oh verdad eterna, verdadero

amor y amada eternidad. Tú eres mi Dios.

Por Ti suspiro día y noche. Tú estabas

conmigo, pero yo no estaba contigo. Las

cosas creadas me mantenían lejos de Ti. Me

llamaste, me gritaste y rompiste mi sordera.

Tú brillaste y disipaste mi ceguera. Te he

saboreado, y ahora tengo hambre y sed de

más. Me tocaste, y ardo por tu paz.

San Agustín. Las Confesiones

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CONCLUSIONES:

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Entre el Creador y la criatura no se puede

señalar una semejanza tal que la diferencia

entre ellos, no sea mayor todavía

IV Concilio de Letrán, 1215

Con el fin de que lo buscasen a Él, a ver

si, al menos a tientas, lo encontraban;

aunque no está lejos de cada uno de

nosotros, pues en Él vivimos, nos movemos

y existimos. Hch 17, 27-28a

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La fuente de la alegría

cristiana, es la certeza de ser

amado por Dios, de ser amado

personalmente por nuestro

Creador…. Con un amor

apasionado y fiel, un amor que es

mayor que nuestra infidelidad y

nuestros pecados, con un amor

que perdura para siempre.

Benedicto XVI

01. 06. 2006

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La más noble fuerza del hombre

es la razón y el fin más elevado de

la razón es el conocimiento de

Dios. San Alberto Magno.

De ahí procede que en

semejantes materias, los hombres

se persuadan fácilmente, de la

falsedad, o al menos la

incertidumbre de las cosas que no

quisieran que fuesen verdaderas.

Pio XII Human Generis.

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El amor es la alegría ante el bien; el bien es

el único fundamento del amor y amar quiere

decir: Querer hacer el bien a alguien.

Santo Tomás de Aquino

Por “religión” se puede entender

genéricamente, una relación con la

Divinidad, un hombre religioso, reconoce

algo divino como el poder que le ha creado

y al que está orientado y quiere agradar a

esa Divinidad mediante su forma de vida

Anónimo.

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Sugerencias de lecturas y

elementos de estudio

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1. - A Time for Miracles (1980) DVD Video sobre

Santa Elizabeth Ann Seton

2. - Alma Power-Waters. Mother Seton and the

Sisters of Charity, Ignatius Press 2000.

3. - San Agustín, Confesiones

4.- Joseph Cardenal Ratzinger, Introducción a la

Cristiandad, Ignatius Press 2004

5.- Concilio Vaticano II, Constitución Pastoral

sobre la Iglesia en los Tiempos Modernos

6.- Concilio Vaticano II, Declaración sobre la

libertad Religiosa.