Buletin Terobosan Edisi 349

7/30/2019 Buletin Terobosan Edisi 349

1/16

Media ini dikelola oleh Pelajar dan Mahasiswa Indonesia sebagai media informasi, opini dan komunikasi

mahasiswa Indonesia di Mesir. Redaksi menerima tulisan dari pelbagai pihak dan berhak mengeditnya tanpa

menghilangkan makna dan tujuan.

Sekapur Sirih, Terimakasih,Halaman 2

Sikap, Stagnasi Jurnalistik

Masisir, salah siapa?, Halaman 3

Laporan Utama, Sekelumit

Birokrasi Mahasiswa Baru,Halaman 4-5

Komentar Peristiwa,

Meninjau Pelaksanaan Ormaba

PPMI, Halaman 6-7

Seputar Kita, PCINU Mesir

Gelar Konfercab VII, Halaman 8

Seputar Kita, PPMI

Mengadakan SosialisasiKeamanan Masisir, Halaman 8

Sketsa, Harapan di atas

Harapan, Halaman 9

Sastra, Arti Namaku, Itulah

Aku, Halaman 10

Layar, Suntikan Semangat

Untuk Masisir, Merah Putih di

Negeri Kinanah, Halaman 11

Bahasa, Bahasa Nusantara

Terjajah,Halaman 12

Opini, Carut Marut Media,Halaman 13

Dinamika, Kenali Mesir danMasisir, Halaman 14

Kolom, Ormaba, Halaman 15

Edisi34918 November 2012

Selamat Membaca!

Santai dan penting dibaca

Tajam tanpa melukai

Kritis tanpa menelanjangi

Sekelumit Birokrasi

Mahasiswa BaruStatus KPP MABA dan kelanjutan birokrasi Maba saat ini

Simak Laporan Utama hal 4-5


2/16

TROBOSAN, Edisi348, 18 November 2012

Sekapur Sirih

Terimakasih

Pendiri: Syarifuddin Abdullah, Tabrani Sabirin. Pimpinan Redaksi: Tsabit Qodami, Fahmi

Hasan Nugroho. Dewan Redaksi: Kadarisman, Abdul Majid, Ahmad Farros El-Halimy, Ulfiya

Nur Faiqoh, M. Hadi Bakri. Reportase: Ahmad Ainul Yaqien, M. Zainuddin, Sulhansyah Jibran, Fitroh Riyadi, Dirga Zabrian, Ainun

Mardiah, Erika Nadarul Khoir, Luthfiatul Fuadah al-Hasan. Editor: Zulfahani Hasyim, Pembantu Umum: Keluarga TROBOSAN.

Alamat Redaksi: Indonesian Hostel-302 Floor 04, 08 el-Wahran St. Rabea el-Adawea, Nasr City Cairo-Egypt. Telepon: 22609228 E-

mail: [email protected]. Facebook : Terobosan Masisir. Untuk pemasangan Iklan dan Layanan Pelanggan silakan

menghubungi nomor telpon : 011 593 198 78 (Tsabit) atau 011 222 17 17 6 (Fahmi)

Setelah sempat mati suri selama hampir

dua bulan sejak ujian termin dua, akhirnya

kami kembali bangkit. Meski dengan kru yang

berjumlah delapan orang beserta dua orang

pimpinan, kami mencoba untuk selalu ada

untuk Masisir.

Dan Alhamdulillah untuk awal tahun ini

kami telah dua kali mencoba untuk menerbit-

kan buletin TROBOSAN melalui media

online, dan kami merasakan perubahan yang

signifikan. Penyebaran buletin kali ini kami

rasa lebih baik dari sebelumnya. Dua buletin

edisi lalu rata-rata telah dibuka lebih dari dua

ribu kali dan telah diunduh lebih dari dua

ratus kali, sebuah angka yang bagus jika di-

banding dengan penyebaran buletin seperti

biasanya. DanAlhamdulillah kami pun banyak

mendapatkan respon yang positif dari para

pembaca.

Kami pun tetap menyebarkan buletin

TROBOSAN dalam edisi cetak, namun edisi

ini kami khususkan untuk para pemesan dan

pelanggan, dengan beberapa eksemplar kami

sebarkan bebas seperti biasa.

Sebenarnya bukan materi yang kami

inginkan dari usaha kami menghadirkan

buletin ini kepada anda, dan kami pun tidak

enak hati jika memaksa anda untuk memberi-

kan sepond atau dua pond untuk setiapbuletin yang kami tawarkan. Namun kami

kira anda telah paham bahwa proses cetak

setiap eksemplar buletin ini membutuhkan

biaya, belum lagi proses menggali ide, men-

cari tulisan dan ongkos print, dan hubungan

sana-sini yang juga membutuhkan biaya.

Namun terlepas dari hal itu, respon

pembaca atau sekedar komentar dari

pembaca itu sudah sangat menyenangkan

bagi kami. Paling tidak, itu menjadi bukti

bahwa hasil jerih payah kami bermanfaat,

tulisan kami dibaca, dan keberadaan

kami terlihat.

Kami tetap berusaha untuk mem-

benahi diri. Dengan jumlah kami yang

delapan orang ini kami selalu berusaha

untuk memberikan yang terbaik untuk

Masisir. Terlepas dari isu lesunya dunia

jurnalistik Masisir, kami optimis bahwa

dunia jurnalistik masihlah berjalan,

paling tidak masih ada kami serta be-

berapa orang insan media lain yang ber-

gelut dalam bidang ini.

Untuk edisi kali ini, kami mencobauntuk mengangkat tentang proses bi-

rokrasi mahasiswa baru dan kinerja KPP

MABA yang kali ini memiliki perbedaan

dengan tahun-tahun sebelumnya.

Mengangkat beberapa masalah yang ter-

kait dengan hal ini, salah satunya adalah

berbedanya biaya keberangkatan maha-

siswa baru tahun ini.

Kami pun mengangkat tentang orien-

tasi mahasiswa baru (ORMABA) yang

telah beberapa kali mengalami pengun-

duran. Kami mencoba untuk mencari

beberapa pihak yang terkait dalam ma-

salah ini untuk mengklarifikasi atau me-

luruskan isu yang beredar.

Dan untuk rubrik Sikap, kami men-

coba untuk mengomentari beberapa tuli-

san dari rekan-rekan sesama penulis Ma-

sisir. Kami pun mencoba menganalisa

lemahnya dunia jurnalistik yang sedang

kita alami.

Saran dan kritik anda tetap kami

terima. Dan hal ini menandakan bahwa

buletin yang kami berikan tidak hanya

menjadi koleksi di meja ataupun menjadi

alas makan.

Terimakasih untuk Masisir atas masu-

kan dan ide yang selama ini kami terima.

Selamat membaca! []

02

RALATDalam artikel kami rubrik Laporan

Utama edisi Interaktif Sumpah Pemuda,

30 Oktober 2012 yang berjudul PPMI

Memperingati Sumpah Pemudaterdapat

kesalahan penulisan nama, di sana

tertulis:

Fadhillah Kartolo

seharusnya:

Ahmad Fadhillah Kartono

Kami memohon maaf yang sebesar-

besarnya atas kesalahan ini.

Express Copy

Menerima segala jenis

fotokopi

Mahatthah Mutsallas,

Hay `Asyir

Building 102 Sweesry.

Keluarga Besar

TROBOSAN

Megucapkan:

Selamat Tahun baru

Hijriyah 1434 H

Kulla `Am Antum bi

Khayr


3/16


Stagnasi Jurnalistik Masisir, Salah Siapa?

S i k a p

Menarik rasanya membaca tulisan

rekan-rekan sesama penulis di jejaring

sosial Facebook, dimulai dari tulisan sau-

dara Berry Prima yang berjudul Stagnasi

Minat Jurnalistik di Kancah Masisir, sau-

dara Abdul Wahid dengan Refleksi, dan

ditutup oleh saudara Dana Ahmad Dahlani

dengan Ini Tentang Masisir, Jurnalistik

dan IJMA. Secara garis besar bisa terlihat

bahwa faktor terbesar dari lemahnya

minat jurnalistikatau lebih luasnya, tulis

menulisdi kalangan Masisir adalah

karena Masisir itu sendiri yang mulai ter-

lena dengan dunia hedonis Masisir, bisnis,

gadget, internet, atau tren yang selalu

mengikuti zaman. Namun ada hal lain

yang seolah lupa untuk diangkat. Yaitu

media itu sendiri.

Kenapa? Ada apa dengan media?

Kita (baca: para insan media) selalu

menjadikan Masisir sebagai kambing hi-

tam lemahnya minat jurnalistik dan tulis

menulis di dunia Masisir. Kita biasa

menyalahkan para pebisnis yang telah

menghapus status mahasiswa dari

dirinya, kita salahkan internet yang mem-

buai para mahasiswa untuk terus mena-

tapinya, dan kita salahkan Masisir yang

sudah tak lagi peduli dengan kemaha-siswaannya. Tapi tanpa disadari, kita tidak

pernah mengaca atau setidaknya melihat

kepada diri sendiri bahwa faktor mun-

durnya dunia jurnalistik dan tulis menulis

di Masisir juga berasal dari media itu

sendiri.

Maka, yang terlihat saat ini adalah

para insan media mengeluh, curcol, dan

menyerah kepada keadaan Masisir saat

ini, diam karena telah melimpahkan se-

mua kesalahan kepada Masisir seperti

yang telah dituliskan di paragraf atas.Coba para insan media berfikir kembali,

apa yang menjadi daya jual dari media-

media tersebut saat ini?

Menyakitkan hati memang ketika kita

melihat buletin yang telah kita buat susah

payah tidak mendapatkan respon yang

positif dari para pembaca. Tergeletak be-

gitu saja, dibuang, atau dijadikan alas

makan. Lantas apa kita harus salahkan

mereka ketika apa yang kita suguhkan di

buletin itu sudah tidak lagi menarik? Jika

kemarin kita mengeluhkan stagnasi

minat jurnalistik di kalangan Masisir,

kenapa tidak juga kita keluhkan tentang

stagnasi insan media Masisir?

Merasakah bahwa Insan media terke-

san ekslusif? malu untuk berbicara?

bahkan segan untuk sekedar menawarkan

buletinnya? Tidak kreatif? Tidak bisa

memberikan inovasi atau perubahan yang

signifikan?

Oke, kita kalah dengan dominasi inter-

net, kita kalah cepat dalam menyuguhkan

berita, kita kalah menarik dalam hiburan,

kalah dalam menarik minat pembaca,

ataulebih pahitnyakita kalah dalam

segala hal. Tapi jangan jadikan kekalahan

ini sebagai alasan untuk berkemas dan

pulang, berhenti tanpa ingin berusaha.

Inilah sebenarnya tantangan agar kita

semakin kreatif dalam memberi nilai jual

kepada dunia yang kita pegang.

Menurut Prof. Dr. Qurays Syihab

dalam Membumikan Al-Quran, terdapat

tiga macam kelompok dalam menyikapi

perkembangan zaman: pertama, kelom-

pok yang berpandangan bahwa perma-

salahan zaman bisa diatasi dengan meng-

gunakan metode lama (yang pernah ber-

hasil pada masa lalu) namun mereka

meninggalkan metode baru; kedua, kelom-

pok yang berpandangan bahwa perma-

salahan zaman hanya bisa diatasi denganmenggunakan metode yang benar-benar

baru; ketiga, kelompok yang memadukan

antara metode lama dan baru untuk

mengatasi masalah zaman yang selalu

berubah.

Dalam dunia jurnalistik Masisir, kita

bisa menentukan sikap antara tiga kelom-

pok di atas, apakah kita menjadi kelompok

pertama, kedua atau ketiga? Kelompok

pertama tetap menggunakan cara lama,

menerbitkan buletin seperti biasa,

mengoplah seperti biasa, dan tidak terlalumengadakan perubahan yang signifikan.

Kita bisa melihat dari kelompok ini masih

ada beberapa yang bisa bertahan, di anta-

ranya buletin Suara PPMI (yang belum

hidup kembali di periode ini), dan buletin

kekeluargaan seperti Prestasi dari KSW

atau Manggala dari KPMJB. Setidaknya

kelompok ini masih memiliki satu poin

positif yang bisa dikembangkan; ketaja-

man tulisan, nalar kritis dan kualitas yang

bisa dikembangkan secara maksimal

tanpa harus terseok mengejar kecepatan

deadline. Namun, mau tidak mau mereka

harus rela menelan pil pahit jika respon

yang diterima sangat kurang. Biaya besar

utuk percetakan, namun penyebaran yang

tidak merata menjadikan buletin-buletin

ini tidak menerima income yang seimbang,

baik dari segi materi ataupun respon pem-

baca.

Kelompok kedua menggunakan cara

baru, membuat website, menyebarkan

informasi dalam bentuk digital yang

mengharuskan mereka untuk bekerja

keras bersaing dengan dunia yang melin-

tas sangat cepat di sekitar mereka. Kelom-

pok kedua ini bisa kita lihat seperti

Masisir Online yang pada mulanya ingin

mencoba bermain di dunia digital namun

akhirnya tergerus dan terpaksa mati suri.

Atau Wihdah yang juga sempat membuat

blog, kelompok kajian Sinai, Darussalam

Center Cairo, ataupun Kemass. Tantangan

bagi kelompok ini, mereka harus bisa

bekerja layaknya media online lainnya,

mengusahakan agar setiap informasi bisa

secepat mungkin ter-update, harus tetap

konsisten dalam pemuatan tulisan, dan

gencar dalam pemasaran. Namun

sayangnya terkadang kualitas, nalar kritis,

ketajaman tulisan, atau bahkan objektivi-

tas beritauntuk tulisan jenis beritater

-nomerdua-kan karena mengejar kece-patan. Namun meski begitu, kita harus

tetap mengapresiasi dan terus mendu-

kung usaha mereka.

Sedangkan untuk kelompok ketiga,

kelompok inilah tempat para orang cerdas

berkreasi. Tidak terlalu stagnan seperti

kelompok pertama, dan memiliki pertim-

bangan lebih dari pada kelompok kedua.

Mari kita pikirkan cara agar tulisan tetap

terbaca, cepat, penyebaran merata,

berkualitas, dan menarik. Tidak mening-

galkan cara lama, tetap mengedepankankualitas dan nalar kritis, namun juga terus

berinovasi. Al-Muhafazah ala al-qadim al-

shalih wa al-akhdzu bi al-jadid al-ashlah.

Masalah ini adalah masalah kita

bersama, bukan hanya milik media A atau

B. Insan media seharusnya saling berkom-

petisi, berlomba, bersaing secara sehat,

terus berkreasi dan berinovasi agar ma-

salah yang selalu dikeluhkan ini tidak

hanya sebatas ditulis dalam wacana,

namun juga bisa teratasi.

Mari kita duduk bersama, berbicara

santai sambil ditemani teh hangat. []

03


4/16


Sekelumit Birokrasi Mahasiswa Baru

Laporan Utama

04

Minat para pelajar Indonesia untuk

menuntut ilmu di Mesir tidak pernah su-

rut, salah satunya ditandai dengan masih

berdatangannya para pelajar dari Indone-

sia setiap tahunnya. Proses pemberangka-

tan dan pendaftaran para calon maha-

siswa ini pun selalu mendapatkan ma-

salah yang berbeda di setiap tahunnya,

salah satu penyebabnya adalah karena

kebijakan pihak Al-Azhar dan beberapa

pihak terkait yang selalu berubah-ubah.

Tak terkecuali tahun ajaran 2012-2013

ini.

Status IAAI dan KPP MABA

Proses birokrasi calon mahasiswa

baru tahun ini sedikit mengalami peruba-han dari tahun-tahun sebelumnya. Proses

ujian hingga pendaftaran mahasiswa baru

tahun ini diadakan melalui satu pintu

yaitu melalui Ikatan Alumni Al-Azhar In-

donesia (IAAI) di Jakarta. Perubahan ini

antara lain disebabkan oleh dihapusnya

status muàdalah bagi seluruh ijazah non-

Azhar dari seluruh negara pada tahun

lalu. Hal inilah yang menjadikan Atase

Pendidikan KBRI beserta IAAI mengusa-

hakan untuk mencari solusi dalam ma-salah status muàdalah ijazah ini, yang

akhirnya menghasilkan satu bentuk ijazah

yang telah diterima oleh Al-Azhar dan

bisa digunakan oleh seluruh calon maha-

siswa yang berasal dari Indonesia, yaitu

ijazah Madrasah Islamiyah al-Hukumiyah.

Ijazah ini lebih mirip seperti sertifikat

yang diterima oleh para peserta yang te-

lah lulus ujian penerimaan yang diadakan

oleh IAAI. Para pelajar awalnya men-

daftarkan dirinya ke IAAI dengan mem-

bawa ijazah dari sekolah masing untuk

mengikuti ujian penerimaan, dan bagi

para peserta yang telah lulus IAAI telah

menyiapkan satu bentuk ijazah yang telah

diterima oleh Azhar sebagaimana yang

tertulis di atas, dan ijazah ini juga yang

kelak menjadi pegangan para mahasiswa

untuk mendaftar ke Al-Azhar.

Nur Hidayat, salah seorang anggota

Komite Pelaksana Pendaftaran Mahasiswa

Baru (KPP MABA) menuturkan, Pada

tahun ini alhamdulillah seluruh negara

yang tidak berbicara bahasa Arab harus

ikut daur lughoh dulu, kecuali Indonesia.

Ini juga salah satu hasil kerja dari IAAI

Dan berbeda dengan tahun sebelum-

nya, KPP MABA saat ini mendapatkan

mandat langsung dari ketua IAAI, Prof. Dr.

Quraish Shihab untuk melaksanakan

proses pendaftaran para calon mahasiswa

ke Al-Azhar. Ketua KPP MABA, saudara

Aziz Hasbullah menuturkan, Saat ini KPP

berada di bawah IAAI, karena kita menda-

patkan SK dari IAAI, tidak seperti sebe-

lumnya berada di bawah PPMI.

Berbedanya garis koordinasi KPP

MABA pada tahun ini memang memiliki

nilai positif dan negatif. Andri Aziz, salah

seorang anggota KPP MABA menuturkanbahwa proses birokrasi yang langsung

memang lebih mudah untuk dijalani,

Kalo kita di bawah PPMI, berarti garis

koordinasinya dari KPP harus melalui

PPMI, lalu ke KBRI, dan baru ke rabithah.

Kalo sekarang langsung dari rabithah, ke

KPP dan langsung ke Azhar. Langsungnya

koordinasi seperti ini mempermudah IAAI

dalam berhubungan dengan Azhar mau-

pun sebaliknya tanpa harus melalui be-

berapa tahap seperti yang disebutkan diatas.

Namun proses seperti ini pun

memiliki kekurangan. Andri menjelaskan

bahwa salah satu kekurangan dalam hal

ini adalah hilangnya hubungan yudikasi

pihak PPMI atas KPP. Hal tersebut

mengakibatkan jika terdapat sebuah pe-

langgaran dari pihak KPP, PPMI tidak

memiliki wewenang untuk melakukan

tindakan yudikatif karena KPP tidak lagi

memiliki hubungan koordinasi secara

struktural dengan PPMI. Lucu memang,

kami mengurusi calon mahasiswa di sini,

memegang uang mahasiswa di sini, tapi

kami tidak punya hubungan apapun se-

cara kelembagaan dengan perhimpunan

mahasiswa di Mesir. Itu kekurangannya.

ungkap pemuda yang juga anggota tim

grup nasyid DaÌ Nada ini.

Mengomentari hal ini, Hilmy Mubarok,

Pimpinan BPA menjelaskan bahwa KPP

MABA seolah terlepas dari PPMI adalah

ketika PPMI pimpinan Abu Nashar yang

saat itu tidak memberikan SK kepada KPP.

Hal ini juga diiyakan oleh Andri Aziz. Ia

menyatakan bahwa saat itu ia bersama

beberapa orang KPP lama menginginkan

agar SK cepat keluar agar proses penguru-

san camaba cepat dilaksanakan, namun

karena PPMI tidak juga memberikan SK

maka IAAI yang mengeluarkan SK.

Saat ini, Andri bersama beberapa

orang lainnya tengah mengusahakan ran-

cangan undang-undang baru untuk KPP

dan pengurusan calon mahasiswa baru

untuk mengganti undang-undang yang

pernah ada di BPA sebelumnya. Udang-

undang tentang KPP ini sebelumnya telah

ada sejak tahun 2007, dan telah direvisi

pada tahun 2010, namun revisi undang-undang itu dinyatakan telah hilang dari

BPA karena beberapa sebab. Oleh karena

itulah pihaknya bukan sekedar merevisi

undang-undang yang telah ada, namun

mengusahakan pembuatan undang-

undang yang baru dan lebih menyeluruh.

Namun ketika dikonirmasi masalah

hilangnya undang-undang ini, Hilmy men-

gatakan bahwa pada tahun 2010 BPA me-

mang tidak mengamendemen revisi un-

dang-undang Maba, karena pada periodeitu BPA hanya mengamendemen dua un-

dang-undang, yaitu UU Temus dan UU

keorganisasian.

Birokrasi Calon Mahasiswa Baru

Pada tahun-tahun sebelumnya, pengu-

rusan legalisir dan terjemah berkas dila-

kukan oleh broker masing-masing calon

mahasiswa baru dan KPP MABA hanya

mengurusi pendaftaran ke pihak Al-Azhar.

Namun tahun ini berbeda.

Kebijakan pengurusan pendaftaran

satu pintu melalui IAAI ini menjadikan

seluruh berkas dan pengurusannya men-

jadi tanggung jawab KPP MABA. Mereka

mengurusi terjemahan berkas, legalisir,

dan mereka juga yang mengurusi pen-

daftaran para calon mahasiswa ini, se-

dangkan broker keberangkatan hanya

mengurusi tiket dan tempat tinggal para

calon mahasiswa.

Untuk tahun ini, setiap calon maha-

siswa diharuskan untuk membayar biaya

sebesar 3,5 juta Rupiah melalui IAAI.

Biaya ini sudah termasuk proses pembua-


5/16


Laporan Utama

05

tan ijazah, pengiriman berkas, terjemah

dan legalisir berkas, biaya pendaftaran

kuliah atau mazruf sebesar 270 Pound,

biaya PPMI, ormaba dan PMIK sebesar

145 Pound, biaya penjemputan sebesar 50

Pound, biaya uang pengurusan rumah

untuk satu bulan sebesar 550 Pound dan

biaya operasional KPP MABA. Biaya itu

sebagian telah digunakan oleh IAAI di

Indonesia untuk pengurusan berkas dan

pengirimannya, dan kemudian dikirimkan

ke KPP MABA untuk kemudian digunakan

untuk proses pendaftaran yang lebih lan-

jut. Sebelumnya pun direncanakan bahwa

pengurusan camaba selesai dalam waktu

satu bulan, namun ternyata molor men-

jadi dua bulan setengah. Kami mendapat-

kan biaya operasional KPP hanya untukkerja selama satu bulan, tapi ternyata

kami kerja selama dua bulan setengah

lebih ungkap Nur Hidayat.

Seluruh proses beserta pengeluaran

biaya birokrasi camaba ini kelak akan

dilaporkan langsung kepada IAAI di Ja-

karta, hal ini dikarenakan IAAI adalah

lembaga yang memberikan SK kepada

KPP MABA. Aziz menuturkan, Kami mem-

berikan laporan kepada lembaga yang

mengeluarkan SK. Karena yang menge-luarkan SK sekarang adalah IAAI maka

kami melaporkannya ke IAAI.

Sedangkan mengenai kelanjutan

proses pendaftaran mahasiswa baru saat

ini seluruhnya dinyatakan telah selesai,

dalam artian seluruh mahasiswa telah

mendapatkan ishol, termasuk para pene-

rima beasiswa Al-Azhar sebanyak 18

orang.

Mediator dan penempatan maha-

siswa baru

Tugas mediator atau broker untuk

tahun ini tidak terlalu sulit, karena selu-

ruh pengurusan berkas dipegang oleh

IAAI beserta KPP MABA. Mediator pada

tahun ini hanya mengusahakan penguru-

san tiket dan penempatan mahasiswa

baru tanpa perlu berurusan dengan

berkas.

Namun seperti tahun-tahun sebelum-

nya, tidak ada keseragaman biaya keber-

angkatan mahasiswa baru antara media-

tor satu dengan yang lain. Untuk pember-

angkatan melalui mediator di IAAI, para

calon mahasiswa diharuskan untuk mem-

bayar sebesar

6,6 juta

Rupiah (di

luar biaya

berkas). Lain

halnya den-

gan mediator

Histadi, selu-

ruh maha-

siswa baru

yang berang-

kat melalui

mediator ini

diharuskan

untuk mem-

bayar sebesar

11 juta

Rupiah. Se-dangkan maha-

siswa baru yang melalui mediator IKPM

diharuskan membayar sebesar 10,5 juta

Rupiah. Sedangkan Mumtaza sebesar 15

juta Rupiah, dan dikembalikan sebesar 2

juta Rupiah. Bahkan TROBOSANmenda-

patkan salah seorang pelajar yang tidak

lulus dalam ujian penerimaan di IAAI,

namun ia tetap berangkat ke Mesir me-

lalui seorang alumni dengan biaya sebesar

18,5 juta Rupiah.Perbedaan biaya antar mediator ini

salah satunya karena perbedaan fasilitas

yang diberikan oleh masing-masing me-

diator. Di antaranya terdapat mediator

yang menambah biaya untuk fasilitas pen-

gurusan berkas, penempatan calon maha-

siswa, dan bimbingan belajar selama satu

tahun. Namun di lain pihak, KPP MABA

telah menjelaskan bahwa pengurusan

berkas seluruhnya diurus oleh KPP MABA

tanpa melibatkan mediator dalam hal ini.

Bahkan lebih lanjut dikatakan bahwa

setiap calon mahasiswa telah memiliki

uang untuk penempatan rumah selama

satu bulan di KPP MABA sebesar 550

Pound yang diambil oleh para mediator

untuk mengurusi rumah calon mahasiswa

yang bersangkutan.

Bahkan lebih lajut, terdapat satu me-

diator yang menempatkan beberapa

mahasiswa baru di kota Mansurah, pada-

hal pada tahun ini tidak ada mahasiswa

yang didaftarkan di luar Kairo, seluruh

mahasiswa baru saat ini telah terdaftar

seluruhnya di Al-Azhar Kairo termasuk

beberapa orang yang ditempatkan di Man-

surah tadi.

Salah satu sumber kami mengatakan

bahwa ia mengetahui ada seorang maha-

siswa yang hendak menguruskan rumah

untuk adik kelasnya yang berasal dari

kekeluargaan Gamajatim, kemudian ia

meminta biaya pengurusan rumah itu

kepada pihak kekeluargaan namun hanya

diberikan uang sebesar 300 Pound. Sete-lah mengetahui bahwa jatah untuk pengu-

rusan rumah adalah 550 Pound, maka ia

langsung datang dan meminta kejelasan

dari uang sisa itu, namun dikatakan

bahwa sebagian uangnya adalah untuk

kas dan untuk orang yang mencari rumah.

Menanggapi isu ini, Rohmat Romad-

hona, ketua kekeluargaan Gamajatim

menyangkal hal tersebut. Dalam perbin-

cangan lewat telfon ia mengatakan kepada

TROBOSAN bahwa seluruh uang yang

diambil oleh setiap ketua kekeluargaan

adalah sebesar 550 Pound dan seluruhnya

digunakan hanya untuk pengurusan

rumah. Pihaknya menampik isu yang

mengatakan bahwa pihak kekeluargaan

telah mengambil jatah untuk kas keke-

luargaan.

Pengurusan calon mahasiswa baru

memang selalu memiliki masalah yang

berbeda di setiap tahunnya. Semoga tahun

-tahun setelahnya permasalahan birokrasi

maba bisa diminimalisir. [] Dirga,

Fahmi.

Image:facebook.com/kppmaba.mesir

Salah satu kesibukan tim KPP MABA, menguruskan berkas mahasiswa baru

sebanyak 430 orang.


6/16


Komentar Peristiwa

06

Setiap mahasiswa baru pasti akan

merasakan masa orientasi di masing-

masing universitas. Di Indonesia masa ori-

entasi ini terkenal dengan istilah OSPEK(Orientasi Studi dan Pengenalan Kampus),

sedangkan di Mesir biasa kita sebut

ORMABA (Orientasi Mahasiswa Baru). Ori-

entasi ini setiap tahunnya diadakan oleh

organisasi induk di Masisir, PPMI. Namun

uniknya, tidak hanya PPMI yang mengada-

kan orientasi untuk mahasiswa baru.

Hampir setiap organisasi di bawah naun-

gan PPMI, baik itu kekeluargaan maupun

badan afiliatif lain yang juga mengadakan

acara orientasi bagi mahasiswa baru. Ten-

tunya ini bertujuan untuk mencari kader

guna melanjutkan dan mempertahankan

eksistensi organisasinya. Bagaimana sepak

terjang ORMABA PPMI kali ini? Silahkan

simak laporan tim TROBOSANberikut ini!

Pelaksanaan ORMABA Diundur

Pelaksanaan ORMABA kali ini sempat

beberapa kali mengalami pengunduran

dari jadwal awal yang sudah ditentukan

panitia. Hal ini dikarenakan beberapa hal

dan berbagai pertimbangan. Menurut Ab-

dul Wahid selaku ketua ORMABA PPMI

2012, awalnya panitia merencanakan

ORMABA tahun ini dilaksanakan pada tang-

gal 15 Oktober, namun kemudian diundur

hingga 22 Oktober. Lalu diundur lagi dan

direncanakan pada tanggal 18 November

2012. Akhirnya setelah beberapa pengun-

duran tersebut, pihak panitia memastikan

pelaksanaan ORMABA pada tanggal 18 dan

19 November 2012.

Masih menurut Wahid, ada beberapa

kendala yang menjadi penyebab diun-durnya ORMABA tahun ini. Diantaranya,

banyaknya agenda PPMI untuk Masisir

yang dilaksanakan bersamaan dalam satu

waktu kemarin. Penyebab lain adalah pihak

panitia juga harus menunggu kedatangan

sebagian besar mahasiswa baru yang ketika

tanggal 15 oktober belum mencapai dua

pertiganya, itu pun status kemahasiswaan

mereka belum sah karena pengurusan ber-

kas pendaftaran belum selesai.

Wahid juga menuturkan alasan lain

diundurnya ORMABA kali ini adalah karena

belum adanya dana dari pihak Atase Pen-

didikan KBRI. Karena kas di Atdik ketika itu

sedang kosong, maka satu-satunya jalan

untuk menanggulanginya adalah menunggu

keputusan dari bapak Duta Besar RI. Na-

mun karena ketika itu Duta Besar RI Mesir,

Drs. Nurfaizi Suwandi, MM. tengah men-

jalankan ibadah haji, jadi keputusan terkait

dana ditangguhkan hingga kepulangan

beliau ke Mesir. Adapun mengenai infor-

masi kepulangan beliau, pihak panitia men-

dapatkan kemungkinan harinya pada 2

November 2012. Karena dana itu sangat

urgent, jadi keputusan final ada di pihak

KBRI, ungkap pria yang mahir bermain

biola ini.

Adapun mengenai dana, ORMABA tahun

ini memerlukan dana yang cukup banyak.

ORMABA tahun ini membutuhkan dana

sekitar 3000-4000 pound. Pihak panitia

mengaku bahwa yang paling banyak me-

makan biaya adalah untuk keperluan kon-sumsi dan transportasi. Untuk jumlah

dana pastinya saya lupa, tapi yang jelas

sekitar segitu, terang Wahid.

Namun Presiden PPMI, Jamil Abdul

Latief menyangkal bahwa pengunduran

ORMABA tahun ini karena terlambatnya

suntikan dana dari KBRI. Menurutnya, pen-

gunduran ini terjadi dikarenakan penye-

suaian dari beberapa pihak, yakni KBRI,

PPMI, serta kedatangan mahasiswa baru

sendiri. Kita nunggu kapan kosongnya

bapak-bapak KBRI, biar semua bersinergi ,

kata Presiden PPMI.

ORMABA Tersendat Kedatangan

Maba

Pelaksanaan ORMABA sangat erat kai-

tannya dengan kedatangan Maba, selaku

pihak yang menikmatinya nanti. Menurut

pihak KPP, kedatangan mahasiswa baru

sampai berita ini diangkat telah mencapai

jumlah keseluruhan, kecuali mahasiswa

yang akan tinggal di Asrama Buuts. Jika

melihat data yang ada, jumlah keseluruhan

mahasiswa baru sekitar 430 orang, dan

yang akan tinggal di Asrama Buuts ada 18

orang. Hal ini diungkapkan oleh pihak KPP

Maba ketika ditemui TROBOSAN di

gedung konsuler KBRI, Hay Tasi pada

Selasa, 6 November kemarin.

Menurut pihak KPP, penyebab perma-

salahan keterlambatan Maba peraih

beasiswa Al-Azhar (baca: Buuts) adalah

belum keluarnya visa. Visa mereka mung-

kin turun jika pihak panitia pemberangka-tan Maba segera menyerahkan isholkepada

pihakAmn Dauli. Memang proses birokrasi

mahasiswa baru yang akan tinggal di buuts

berbeda dengan mahasiswa lainnya karena

prosesnya berkaitan langsung dengan pi-

hak Al-Azhar. Hal ini baru mereka pahami

ketika pihak KPP Maba yang berada di In-

donesia menanyakan perkembangan visa

Maba kepada pihak terkait. Setelah menge-

tahui hal ini mereka menyatakan akan

segera menyerahkan ishol kepada Amn

Dauli. Selain ishol, pihak KPP Maba juga

akan menyerahkan nota diplomatik agar

Meninjau Pelaksanaan Ormaba PPMI

Orientasi Mahasiswa Baru PPMI tahun ajaran 2011-2012

Image:facebook.com/ppmimesir


7/16


Komentar Peristiwa

07

Maba peraih beasiswa Al-Azhar yang ter-

sisa bisa segera berangkat.

Organisasi dan Acara Orientasi

Beberapa minggu kemarin PPMI per-

nah mengadakan acara Coffe Break di

Rumah Daerah LIMAS yang sempat mem-

bahas tentang agenda orientassi Maha-

siswa Baru. Acara tersebut dihadiri oleh

pihak PPMI, kekeluargaan, dan badan

afiliatif lainnya. Mereka bersepakat bahwa

orientasi untuk mahasiswa baru tidak

lebih dari dua hari, karena melihat ban-

yaknya orientasi yang diadakan oleh or-

ganisasi terkait.

Menanggapi hasil acara Coffee Break

pada bulan lalu, pihak PPMI menegaskan

bahwa organisasi yang berdiri dibawah

naungan PPMI maupun organisasi inde-

penden berhak menyelenggarakan orien-

tasi karena memang itu hak mereka.

Adapun mengenai kesepakatan lainnya dari

acara Coffee Break, publik bersepakat untuk

menyampaikan materi dalam acara orien-

tasi bukanlah materi yang sama dengan apa

yang akan disampaikan pada ORMABA

PPMI. Ketika ditanya mengenai kenyataan

di lapangan PPMI melihat sebagian besar

sudah menjalankan hasil kesepakatan ini.

Sebenarnya kesepakatan ini adalah him-bauan yang sifatnya mengikat. Saya lihat

sebagian besar sudah melaksanakan, ung-

kap Jamil.

Pembahasan mengenai orientasi pada

acara Coffee Break itu sebenarnya Karena

melihat banyaknya orientasi yang diadakan

berbagai organisasi di ranah Masisir. Hal ini

terkadang membuat peserta mahasiswa

baru jenuh dan lelah.

Hal ini juga diamini oleh Hanifa

Efiryani, mahasiswa baru asal Karawang,

Jawa Barat yang mengaku sudah tiga kali

mengikuti acara orientasi mahaiswa baru.

Padahal tiga orientasi tersebut belum ter-

masuk baginya ORMABA PPMI. Dia

mengaku senang dengan adanya acara ori-

entasi, namun karena banyaknya kegiatan

diapun merasa hal itu cukup menggang-

gunya. Hmm, gimana ya ka? kalo menurut

ana sih bagus-bagus aja adanya orientasi.

Secara buat mengenalkan kita juga. Apa sih

Mesir itu dan siapa Masisir itu? Tapi mung-

kin karena waktunya yang bentrok,

akhirnya membuat saya menjadi merasa

nggak nyaman, ungkapnya ketika ditanya

TROBOSAN.

Berbeda dengan pengakuan Yusuf

Syakir, mahasiswa baru asal Pasuruan,

Jawa Timur yang baru mengikuti sekali

acara orientasi mahasiswa baru. Dia men-

yatakan senang dengan adanya acara orien-

tasi atau semacamnya. Kita bisa belajar

kemasyarakatan, belajar kebersamaan,

dilatih lebih dewasa dan mandiri dalam

permasalahan hidup, katanya.

Melihat fenomena ini panitia akan

membuat beberapa hal baru ketika acarapelaksanaan, agar peserta tetap antusias

dengan acara ORMABA. Wahid satunggal,

ketua panitia ORMABA yang dipilih sejak 1

oktober lalu menyatakan, ada yang berbeda

dalam acara ORMABA PPMI tahun ini. Jika

di tahun-tahun sebelumnya pembentukan

marhalah dilakukan pada akhir acara, maka

tahun ini dilakukan di awal acara (hari per-

tama). Hal ini bertujuan agar keor-

ganisasian marhalah baru dapat dijalankan

selama ORMABA berlangsung. Adapun

mengenai hari pelaksanaan, menurut ketua

panitia ORMABA tahun ini akan dilaksana-

kan dalam dua hari (18-19/11/2012) di

dua tempat. Yakni hari pertama di KBRI,

Garden City dan hari kedua di aula gedung

Shalah Kamil, Hay Sadis.

Urgensitas ORMABA

Ditanya mengenai urgensitas ORMABA,

Wahid mengungkapkan bahwa acara ini

sangatlah diperlukan. Karena selain men-

yambut mahasiswa baru, ORMABA juga

bertujuan untuk mengenalkan sosok uni-

versitas Al Azhar yang sebagai universitas

idaman bagi para tholabul ilmi. Serta mem-

berikan pengetahuan tentang kondisi bu-

daya Mesir pasca revolusi dan solusi untuk

menyikapinya. Dan tentunya ORMABA ini

juga akan memberikan manfaat bagi PPMI.

Yakni agar PPMI mudah mengontrol Ma-

sisir, salah satunya memudahkan kontrol

mahasiswa baru dengan adaannya pem-

bentukan marhalah.

Sementara Jamal Abdul latief, selaku

presiden PPMI berharap dengan adanya

ORMABA ini mahasiswa baru bisa segera

menyesuaikan kondisi Mesir saat ini. Jugaselalu berkomitmen menjalankan niat

awalnya untuk tholabul ilmi di negeri ki-

nanah ini, namun juga tidak menafikan

belajar sosial. Karena keduanya merupakan

kewajiban bagi setiap mahasiswa. Selain itu

PPMI juga mensupport atau membimbing

mahasiswa baru tahun ini dalam hal in-

telektual ataupun tulis menulis di Masisir

ini.

Mahasiswa baru tentunya masih

memiliki semangat baru yang menggebu.

Alangkah baiknya jika semangat itu senan-

tiasa dipertahankan dan diarahkan dengan

benar oleh para senior. Semoga dengan

adanya ORMABA ini, semua mahasiswa

baru bisa menjadikannya sebagai jalan

untuk menuntun dan merealisasikan im-

pian mereka. Amin![] Erika, Tsabit.

Orientasi Mahasiswa Baru PPMI tahun ajaran 2010-2011

Image:facebook.com/ppmimesir


8/16


Seputar Kita

08

PCINU Mesir baru saja menggelar

acara Konferensi Cabang (Konfercab)

PCINU Mesir yang ke VII pada hari sabtu

(10/11) lalu. Acara yang bertempat di Aula

Griya KSW ini dihadiri oleh lebih dari 150

warga Nahdliyyin yang berada di Mesir.

Acara ini merupakan agenda rutinan

yang diadakan setiap dua tahun sekali.

Selain membahas tentang laporan

pertanggung jawaban pengurus lama dan

pemilihan ketua tanfidziyah baru, Konfer-

cab kali ini juga membincang perihal

agama dan bangsa pada dewasa ini. Hal ini

terbukti dengan diadakannya Muktamar

Fikih Kontekstual yang mengulas tentang

kontekstualisasi ikih zakat pada hari

sabtu (27/10) lalu.

Fahmi Farid Purnama, ketua panitia

Konfercab VII menuturkan, Konfercab

kali ini terdapat beberapa runtutan acara

yang telah kami laksanakan, diawali

dengan OPABA NU, dilanjutkan Muktamar

Fikih Kontekstual, NU games, dan puncak

acaranya pada hari sabtu kemarin.

Acara yang bertajuk "Membumikan

nilai-nilai keagamaan dan kebangsaan" ini

memutuskan Khozien Dipo sebagai ketua

tanfidziyah periode 2012-2014 yang

sebelumnya dipegang oleh Muhammad

Tabrani Basya. Sedangkan ketua dewan

syuriyah tetap diamanahkan kepada Bpk.

Mukhlashon Jalaluddin. LC.

Dipo dalam sambutannya mengajak

warga Nahdliyyin untuk bersama

memajukan NU-Mesir, Jika kita tidak

mampu memajukan PCINU-Mesir, jangan

harap kita bisa memajukan Indonesia

tandasnya. Ia juga berusaha akan

melakukan apa yang harus ia lakukan

sebagai pimpinan PCINU.

Bagi warga Nahdliyyin, Dipo adalah

sosok yang tidak asing lagi. Selain telah

lama berkecimpung di organisasi NU, dia

juga pernah menjadi Pimpinan redaksi

majalah NU Akar (2009-2010), dan wakil

ketua Tanidziyyah periode 2010-2012. Ia

juga memperoleh torehan suara lebih dari

50% dibanding kandidat lainnya; Ahmad

Hadidul Fahmi, Muhammad Qadhafi, Saiful

Rijal dan Falahuddin Qudsi.

Muhammad Tabrani Basya turut

mengomentari hasil pemilihan tersebut, ia

menuturkan, Semua kandidat yang

dicalonkan bagus. Dan Mas Dipo juga

bagus. Ia juga berpesan pada pengurus

baru NU, Semoga segenap pengurus NU

masa khidmat 2012-2014 mampu

menambal kekurangan-kekurangan di

masa sebelumnya. [] Yaqien.

PCINU Mesir Gelar Konfercab VII

Pada selasa (6/11) lalu, PPMI

mengadakan sosialisasi tentang keamanan

Masisir yang bertempat di Konsuler. Acara

ini dihadiri oleh sekitar 55 orang yangberasal dari perwakilan dari, Presiden dan

Wakil Presiden PPMI, Wihdah, DKKM,

ketua-ketua kekeluargaan, ketua senat

mahasiswa, organisasi afiliatif dan media.

Dalam acara ini Jamil Abdul Lathief

selaku presiden PPMI menyebutkan

bahwa saat ini kondisi keamanan Mesir

memang kurang baik, bahkan ia menye-

butkan bahwa penduduk sipil saat ini pun

sudah bisa mendapatkan senjata api

dengan harga yang terjangkau. Pihaknya

juga mengusulkan beberapa point terkait

keamanan ini; yaitu menetapkan jam ma-

lam untuk mahasiswi yaitu jam 10 malam,

himbauan untuk tidak menggunakan jasa

tuk-tuk, dan rencana pemeriksaan ber-

sama rumah-rumah Masisir.

Masih menanggapi hal ini, Pak

Mukhlason Jalaluddin selaku perwakilan

dari KBRI berencana membuat data ten-

tang pemetaan rumah-rumah Masisir

bekerjasama dengan ketua-ketua keke-

luargaan. Namun terdapat kendala dalam

pelaksanaan rencana ini, yaitu tidak valid-

nya data mahasiswa yang terdapat di Kon-

suler dikarenakan banyaknya Masisir yang

tidak lapor pendidikan. Ia menambahkan

bahwa sampai beberapa jam sebelumacara itu dimulai, jumlah mahasiswa yang

terdata secara lengkap di Konsuler hanya

sekitar 1.400 orang. Oleh karena itu pi-

haknya menghimbau kepada Masisir un-

tuk terus melapor di setiap tahunnya, agar

data ini menjadi acuan pendataan Masisir

selanjutnya. Pihaknya pun menegaskan

bahwa siapa yang tidak lapor pendidikan

maka keberadaannya di negeri ini tidak

dianggap, karena keberadaannya tidak

terlacak.

Menanggapi hal ini, pihak KBRI ber-

sama dengan setiap kekeluargaan telah

menunjuk penanggung jawab dari setiap

kekeluargaan untuk melakukan pendataan

alamat rumah seluruh anggota kekeluar-

gaan, sekaligus menghimbau agar para

anggota kekeluargaannya untuk lapor

pendidikan ke Konsuler.

Salah seorang hadirin, Abdul Rosyid

dalam acara itu menawarkan sebuah

solusi yang bisa digunakan oleh Masisir

untuk melindungi diri, yaitu dengan

Pepper Spray, sebuah semprotan yang

telah diisi ramuan yang memedihkan mata

untuk membela diri.

Dalam acara ini juga, Abdurrahman

selaku ketua DKKM periode ini menjelas-kan tentang pembagian zona tempat ting-

gal Masisir beserta beberapa kontak yang

bisa dihubungi jika terjadi hal-hal yang

tidak diinginkan. Ia pun menjelaskan

bahwa sebagian besar korban penjambre-

tan adalah mahasiswi yang mengenakan

tas selendang, maka ia pun menghimbau

agar para mahasiswi tidak lagi mengena-

kan tas jenis itu, atau paling tidak agar

mereka menjaganya agar tidak lagi terjadi

kasus penjambretan.

Salah seorang hadirin, Fahmi Hasan

sebagai utusan dari media memberikan

usulan bagi DKKM untuk mendata setiap

kejahatan yang menimpa Masisir agar data

itu bisa direkap sesuai dengan jenis keja-

hatan, waktu, tempat, motif dan kerugian,

dan kelak data tersebut bisa untuk dipela-

jari dan kemudian dilakukan pencegahan.

Semoga permasalahan keamanan di

negeri ini khususnya Masisir bisa teratasi.

[]Zainuddin, Fahmi.

PPMI Adakan Sosialisasi Keamanan Masisir


9/16


S k e t s a

09

Harapan di atas HarapanOleh: Luthfiatul Fuadah al-Hasan*

Harapan menjadi sebuah barometer

seseorang untuk mendapatkan sesuatu.

Demi memperbaiki nasib, banyak hal yang

mereka gantungkan lebih dalam sebuah

harapan. Ada atau tanpa adanya sebuahkomitmen dan tindakan. Harapan tidak

akan mengecewakan selama kita dapat

mengombinasikan antara komitmen dan

tindakan. Namun, sebuah tindakan tidak

akan pernah menggantikan harapan.

Kerjakan apa yang harus dikerjakan,

dengan ada atau tidaknya sebuah

harapan. Pekerjaan yang baik adalah

sesuatu yang akan mewujudkan harapan

kita tercapai.

Ketika harapan menjadi satu-satunya

alat untuk menggantungkan keinginan.Semua golongan tanpa memandang umur

pasti memiliki sebuah harapan. Menjadi

apa yang diharapkan, menginginkan apa

yang diharapkan dengan diringi doa dan

usaha semua akan menjadi jawaban

terindah yang akan kita dapatkan dalam

relung kepasrahan.

Teringat dengan harapan salah

seorang mujahidah dalam lemahnya

tubuh dibilik rumah sakit. Sebuah harapan

sederhana ingin sehat kembali dan ingin

lulus dalam ujian akhir semester, karena

pada saat itu hanya beberapa hari

menjelang ujian dimulai. Seorang

mahasiswa tingkat pertama yang dalam

kerapuhannya ia memiliki harapan besar.

Dengan sebuah harapan doa dan

semangat yang dimilikinya dalam

keyakinan ia pasrahkan. Kadang sesuatu

itu tidak dapat sepenuhnya sesuai dengan

harapan yan kita miliki, ia tidak mampu

terbangun untuk melaksanakan ujian

syafawi. Gelak tangis dalam doa ia

panjatkan. Kaka senior membantu

mengurus agar ia dapat mengikuti ujian

syafawi susulan, dan akhirnya Rais Qism

setiap maddah pun mengizinkan.

Ujian tulis pun datang, namun

kondisinya belum pulih seratus persen.

Semangat yang mendorong ia untuk

bangkit, di balik kelemahan ia berdiri.

Akhirnya ia mengikuti ujian dengan sisa

semangat yang ia miliki, belajar dalam

keadaan terbaring dengan tetes air mata

yang mengalir. Terfikir di benaknya,mungkin kah aku lulus? Semua tugas

telah ia lakukan untuk memenuhi

harapanya, doa, usaha dan pasrah, karena

pemberi hasil terbaik hanyalah Allah. Ia

sempat berputus asa, tidak mungkin

rasanya aku lulus. Namun, ia teringat

dengan satu perkataan bahwa setiap

rencana Allah itu akan indah padaakhirnya. Ketika hasil ujian turun,

harapan ia pun terjawab, bahwa segalanya

tidak lah seburuk dengan apa yang kita

pikirkan.

Perasaan bahagia akan didapatkan

ketika sebuah harapan terwujud, semua

tak terlepas dari komitmen dan tindakan.

Sebagai makhluk Allah yang diciptakan

memiliki hawa nafsu, sampai kapan pun

manusia tidak akan pernah berhenti

untuk dapat menginginkan sesuatu. Atas

segala sifat yang dimiliki manusia, adayang mampu mengatur mana yang lebih

baik didahulukan atau tidak, atau terjebak

dalam keinginannya sendiri.

Dengan mengungkapkan harapan kita

bisa lebih mengerti apa yang akan kita

tuju. Bukankah sebuah harapan dapat

menjadikan kita bertambah semangat

dalam meriaih mimpi-mimpi? Namun,

tidak semua hal dapat kita gantungkan

melalui harapan, ada kalanya sesuatu itu

cukup menjadi pembelajaran saja.

Memang dalam hidup ada suka dan ada

duka setiap harinya, untuk itu lah kita

harus berdo'a agar kita dijauhkan dari hal-

hal yang buruk.

Ada sebuah pepatah mengatakan

Harapan itu seperti jalan di dalam hutan.

Di sana tak pernah ada jalan, tapi jika

banyak orang yang melewatinya, jalan itu

menjadi ada. Secara kasat mata sebuah

harapan tak dapat terlihat namun secara

jelas harapan itu ada. Hanya keyakinan

yang mampu menjadikan harapan itu ada.

Pernahkah kita menyadari dalam setiap

waktu harapan itu selalu digantungkan

dalam pikiran kita ? berharap dapat

memahami pelajaran, berharap

mendapatkan ilmu bermanfaat, berharap

menjadi yang terbaik, dan harapan-

harapan lainnya.

Yang menjadi persoalan bagi manusia

dalam hal harapan adalah sering

terjadinya kesalahan dalam pengetahuan

tentang harapan. Bagaimana cara Allah

memperkenankan dan menjawab harapan-harapan itu? pemahaman atas jawaban

ini sangatlah penting, agar tidak ada

prasangka buruk (suudzan) terhadap diri

bahkan terhadapat Allah. Karena tidak

semua yang diharapkan seseorang dapat

menjadi hal baik bagi dirinya atau bisa

juga hal yang tidak diharapkan justru

adalah hal baik bagi dirinya. Allah SWTberfirman :

(:612)

Telah diperintahkan kepadamu untuk

berperang sedangkan itu adalah hal yang

kau benci. Boleh jadi kamu membenci

sesuatu, padahal itu baik bagimu. Dan

boleh jadi kamu mencintai sesuatu,

padahal itu amat buruk bagimu.

(Mengapa?) Allah maha mengetahui,sedangkan kamu tidak mengetahui. (QS.

Albaqarah: 216).

Dalam hadits riwayat Ahmad dan

Al-Hakim dari Abu Said Rasulullah SAW.

menjelaskan tiga cara Allah SWT.

mengabulkan setiap harapan atau doa

hamba-Nya, selama hamba tersebut tidak

memutuskan hubungan silaturrahim dan

melakukan dosa besar: Pertama, harapan

itu langsung dikabulkan dalam waktu

yang tidak berapa lama. Hal ini dapat

dilihat dari prioritas seseorang contohnya

doa orang tua kepada anaknya, orang

yang teraniaya, pemimpin yang adil dan

selainnya. Kedua, harapan itu ditunda di

dunia dan menjadi tabungan pahala yang

akan diterima diakhirat nanti. Seringkali

seseorang mengeluh tidak adanya

keadilan dalam hidupnya, namun

percayalah keadilan akhirat pasti ada.

Kesadaran ini seharusnya dapat

memupuk optimis dalam hidup agar hasil

terbaik yang diinginkan pun tercapai.Ketiga, dijauhkan dari keburukan yang

sebanding dengan harapan itu. Dengan

kata lain, Allah akan mengganti harapan

kita dengan hal yang tidak dapat kita

sangka sebelumnya atau mengganti

dengan harapan kita yang lain.

Semoga saja harapan-harapan baik

yang tergantung dibenak kita dapat

terealisasi sesuai dengan apa yang kita

inginkan. Semua tidak terlepas dari Sang

pemberi harapan Allah SWT, hanya

dengan keridhaannya lah semua harapmenjadi nyata. []

*Penulis adalah kru TROBOSAN.


10/16


Arti Namaku, itulah AkuOleh: Ahmad Ainul Yaqien*

S a s t r a

10

Sangat nyaman dan segar. Memang

Tuhan tak pernah salah dalam setiap kepu-

tusan-Nya. Ia jadikan zuhur salah satu

waktu salat untuk menyelamatkan kepala

manusia dari panasnya sengatan matahari.

Setelah kuguyur semua bagian kepala dan

kusempurnakan wudu, aku bergegas

mengisi saf yang ada. Barisan salat lengang,

sepertinya sebagian besar mahasiswa ma-

sih ada mata kuliah. Berbeda dengan fakul-

tasku, Tafsir-Hadist, setiap hari kamis kami

hanya terbebani satu mata kuliah.

Sudah sewajarnya sebagai mahasiswa

IAIN Surabaya yang telah menginjak se-

mester 7 dan hampir mendapatkan gelar

sarjana mempunyai laptop dan sepeda

motor. Namun itu bukan diriku. Aku hanya

anak seorang petani yang mengandalkan

beasiswa untuk bisa bertahan hidup di

kota metropolitan ini. Hanya bermodal

komputer butut yang aku beli dari salah

seorang teman dengan pembayaran ber-

angsur, aku bisa melalui hari-hari study-ku

di universitas paling terkemuka di Jawa

Timur. Juga tak jarang tulisan-tulisanku

termuat di salah satu media terkenal Sura-

baya. Lumayan untuk meringankan biaya

indekos yang mencekik. Untuk bepergian,

jelas aku bertumpu pada kedua kakiku dan

angkutan umum.

Setelah salat, aku sempatkan membeli

kertas A4 dan tinta print di belakang kam-

pus. Lalu menunggu angkutan umum

menuju rumah temanku. Ia memintaku

menemaninya membeli HP Blackberry

keluaran terbaru. Ah, orang berduit me-

mang tak ada puasnya dengan dunia. Aku

saja tak pernah ganti HP semenjak mening-

galkan kampung halaman, setia pada Nokia

3210.

Angkot yang digambarkan oleh te-

manku lewat telepon tadi datang. Aku lam-

baikan tanganku, lalu aku duduk di kursi

pojok sebelah kanan. Di dalamnya hanya

ada lima orang penumpang, bisa dibilang

mereka termasuk orang-orang yang masih

sudi naik angkutan umum semacam ini,

karena sebagian besar orang metropolitan

lebih memilih membeli motor ketimbang

berpanas-panasan menunggu angkutan

umum.

Sekitar beberapa ratus meter mobil

melaju, naiklah seorang perempuan berk-

erudung hitam panjang. Aku taksir dia juga

mahasiswi, tetapi biarlah aku tak men-

genalnya. Tak lama kemudian, angkot ber-

henti hendak menaikkan seorang gadis

cantik, putih berpakaian minim. Sangat

minim. Ia mengenakan kaos putih ketat tak

berlengan yang memperlihatkan bentuk

dadanya ditambah dengan rok hitam

pendek yang membalut bagian bawahnya,

itupun masih menyingkap satu jengkal dari

lututnya. Astaghfirulloh, kenapa aku sejeli

itu menilainya. Astaghfirulloh, bukankah

hari ini aku sedang berpuasa?. Kucerca

diriku berkali-kali seraya meminta ampun

kepada sang Rabbi.

Allah, gadis itu duduk tepat di depanku.

Pojok sebelah kiri di samping perempuan

berkerudung panjang tadi. Darahku ber-

henti mengalir. Tanganku mengepal. Kupe-

jamkan mataku sembari beristighfar.

Hatiku mendesah, "Tuhan, aku sedang ber-

puasa. Siapa juga orang tua gadis itu? Apa

mereka tidak mengajarkan tata cara ber-

pakaian? Atau cuaca panas Surabaya men-

jadi alasan ia mengumbar auratnya?

Ia berusaha menutup paha mulusnya

dengan buku diktat kuliah yang ia bawa,

Estetika Sastra Indonesia. Di pojok kover

depan tertulis namanya Aisyah Qonita

Bella. Aku tercengang usai membaca na-

manya. Mataku melotot seakan tak terima.

Kesekian kalinya hatiku bergemuruh,

"Bagaimana tidak memalukan seorang

gadis bernama istri Rasul berpakaian

seperti ini?" Lagi-lagi aku kesal dibuatnya.

Seakan-akan Islam hanya sebuah legalitas

agama belaka. Sangat kontras perbedaan

antara kedua wanita yang kini ada di depan

mataku. Seolah terpandang jauh antara

surga dan neraka. Namun nuraniku mene-

pisnya. Bukankah sabda Nabi menjelaskan

bahwa ada seseorang yang rutin menga-

malkan amalan ahli surga tetapi di sisa

hidupnya ia berbalik mengamalkan amalan

ahli neraka lalu mati dengan cap

PENGHUNI NERAKA. Ah, entahlah. Aku tak

mau menghakimi orang lain.

Di kantor pos depan aku akan turun.

Rumah temanku tak jauh dari kantor pos

itu. Dengan berat hati aku beranikan

sedikit bertanya kepada gadis berpakaian

minim tadi, "Mbak, tahu gak apa artinya

Aisyah Qonita Bella?"

"Gak tahu, Mas." Jawabnya kaget

karena ada yang memberinya perhatian.

"Seorang perempuan yang tunduk

kepada Allah." singkatku.

"Kiri pak sopir." Tak lama aku pun tu-

run dan membayar ongkos angkot lalu

berjalan dan tak menghiraukan gadis itu.

Aku berhak muak dengan penampilannya,

karena terumbarnya aurat bisa mengkem-

bang-kempiskan imanku. Ah, bukannya aku

sok suci tapi ini ajaran agamaku, agama

gadis itu dan agama kita. Ini syariat dan

prinsip agama bukan harga suatu barang

pasar yang bisa ditawar. "Kehidupan kota

sangat memilukan. Tak jauh beda juga den-

gan desa. Jika di kota para gadis cantik yang

berpakaian minim tetapi di desa para nenek

tua yang hanya berpakaian selembar-dua

lembar kain."Senyumku hampa.

****

Setelah mandi, salat maghrib dan ber-

buka, seperti biasa kubaca Alquran.

Kurampungkan hingga akhir surat Al-

Ahzab sebab targetku setiap bulan bisa

menamatkan Alquran. Tak lama setelah itu,

HP tuaku berdering. Rupanya ada sebuah

pesan masuk:

Assalamu `alaikum. Mas Mustafa ya?

Trims ya udah ngasih tahu arti namaku

tadi. Ini diktat kuliah mas ketinggalan di

angkot. Sekali lg terima kasih atas ilmunya.

Aisyah jadi sadar gimana seharusnya men-

jadi perempuan dan Aisyah janji sama diri

Aisyah sendiri mulai sekarang akan ber-

pakaian rapi dan berkerudung. Terima

kasih ya? :)

Aisyah Qonita Bella

Astaghfirulloh, kenapa aku sampai lupa

dengan diktat kuliahku? Untungnya di

setiap buku diktatku aku cantumkan no-

mor HPku agar jika hilang atau terbawa

oleh teman bisa dikembalikan dengan mu-

dah. Namun biarlah mungkin kejadian ini

alat untuk mengingatkan gadis itu.

Wa`alaikum salam wr. wb. Iya sama-

sama mbak, kita saling mengingatkan

sesama muslim. Alhamdulillah kalo mbak

sekarang sadar. Wah gimana aku harus

mengambilnya mbak?Balasku.

Gini aja, sabtu besok aku kosong, gak

ada mata kuliah. Ntar aku antar ke kampus

IAIN deh? Gmn?

Okey. O, iya baca terjemahan Al-quran

surat Al-Ahzab ayat 59, ya?

Siap, Insya Allah. Singkatnya.

Alhamdulillah, setetes kasih sayang

petunjuk Allah telah jatuh hari ini teruntuk

hambanya: Aisyah Qonita Bella.[]

*Penulis adalah kru TROBOSAN.


11/16


L a y a r

11

Seringkali pembahasan mengenai su-

rutnyakalau tak mau dibilang sekarat

minat Masisir untuk berkecimpung dalam

dunia tulis menulis, menjadi topik yang

hangat. Baik dalam jejaring sosial seperti

facebookmisalnya, atau dalam diskusi rin-

gan sampai obrolan antar sesama pegiat

dunia tulis menulis.

Sebagian bernada apatis, mati satu tak

tumbuh lagi. Namun banyak juga yang

tetap optimis, dunia tulis menulis Masisir

harus bangkit kembali. dan Bagi yang

merasa tidak berminat dalam dunia ini,lebih memilih bersikap acuh tak acuh.

Karena pembahasan mengenai hal ini bu-

kan sesuatu yang pantas untuk disikapi

dengan keprihatinan.

Ibarat perjalanan melewati gurun yang

gersang nan tandus, dunia kepenulisan

Masisir sedang haus akan penulis-penulis

yang peka dan kritis. Syukurnya, dalam

masa kritis seperti itu, terdapat oase kecil

yang menawarkan kesegaran dan kenikma-

tan. Salah satunya lewat workshop kepenu-

lisan dan penerbitan yang diadakan olehatase pendidikan dan kebudayaan KBRI

bekerjasama dengan penerbit Galang Press.

6-7 Agustus 2012 lalu.

Bertempat di Konsuler KBRI, hadir se-

bagai pembicara Bapak Julianus Felicianus

dan Ibu Sophie Mou dari Galang Press. Yang

membawakan materi seputar kepenulisan

dan seluk beluk penerbitan.

Dalam acara yang dihadiri sekitar 40

orang utusan tiap lembaga dan media Ma-

sisir ini, melahirkan sebuah kesepakatan

untuk menerbitkan buku berisi kumpulan

tulisan masing-masing peserta workshop.

Selang dua bulan kemudian, tepatnya pada

29 Oktober 2012, buku tersebut diluncur-

kan.

Acara peluncuran buku ini diawali den-

gan workshop kepenulisan yang dihadiri

oleh Prof. Sangidu,M.Hum., Bapak Salman

Faridi dari penerbit Bentang Pustaka Mi-

zan, dan Ibu Sophie Mou dari Galang Press.

Penerbit yang memiliki kantor pusat di

Yogyakarta, Indonesia ini meluncurkan dua

buah buku karya Masisir. Merah Putih di

Negeri Kinanah : Catatan Harian Mahasiswa

Indonesia di Mesir yang merupakan karya

bersama Masisir dan Shocking Egypt yang

ditulis oleh Mukhlason Jalaluddin, Lc.

Lewat berbagai kisah di buku ini, kitabisa merasakan denyut kehidupan para

mahasiswa Indonesia di Mesir, apa

adanya. Komentar dari seorang penulis,

Junanto Herdiawan di sampul depan buku

Merah Putih di Negeri Kinanah: Catatan

Harian Mahasiswa Indonesia di Mesir ini

cukup menggambarkan isi buku tersebut.

Buku yang memuat 31 tulisan Masisir ini

memang isinya beragam. Banyak yangmenulis layaknya diary, namun ada juga

yang memaparkan tentang beberapa

fenomena yang hanya terjadi di Mesir,

bahkan ada pula yang mengkritisi seputar

pola kehidupan dan pembelajaran ala Ma-

sisir.

Jika buku ini dibaca oleh oleh selain

Masisir, maka tanpa perlu jauh-jauh ke

Mesir dan menyaksikan secara langsung

dinamika kehidupan Masisir, pembaca akan

memperoleh gambaran garis besarnya.

Karena kumpulan tulisan ini begitu ber-agam dalam menceritakan suka duka per-

juangan Masisir dalam menaklukkan Al-

azhar dan berbaur dengan masyarakat Me-

sir di ibu kota, Cairo.

Pembaca akan menikmati kisah per-

juangan seorang Masisir yang bersusah

payah dan mencuri-curi kesempatan demi

mengambil foto Presiden Turki dalam kun-

jungannya ke Mesir secara langsung dan

bersalaman dengan orang yang ia kagumi

itu. Di beberapa tulisan lain, Masisir ber-

cerita mengenai beberapa kota, objek

wisata dan bangunan-bangunan bersejarah

di dalamnya. Patut disimak juga cerita kon-

yol dan menggelikan mereka saat ber-

interaksi langsung dengan masyarakat Me-

sir yang kesehariaannya berbahasa ammi-

yah..

Tetapi tak disangka di balik sikap

kasarnya menyimpan kejujuran hati dalam

bekerja dan pembawa amanah yang baik...

Itu ungkapan yang diceritakan dalam tuli-

san berjudul Bukan Tukang Kacang Polong

Biasa... yang mengisahkan pengalaman

unik penulis saat berinteraksi dengan

pedagang

di pasar.

A d a

juga cerita

s e p u t a r

p e r j u a n -

gan dalam

menakluk-

kan Uni-

v e r s i t a s

t e r t u a

kedua di

dunia, AlA z h a r .

B u k a n

hanya tentang beratnya bobot akademis,

namun juga birokrasi perkuliahan yang

menuntut kesabaran dan keikhlasan. Belum

lagi saat menghadapi lalu lintas ibu kota

yang macet dan tanpa lampu rambu-rambu

lalu lintas.

Yang tak kalah pula, cerita tentang sua-

sana bulan suci Ramadhan di Mesir yang

sangat meriah dengan aksesoris dan

makanan-makanan khasnya. Juga seputaruniknya watak dan kebiasaan mayarakat

Mesir di bulan kesembilan dalam penang-

galan Hijriah ini.

Ragam tulisan dalam buku ini memang

cukup mewakili dinamika kehidupan Ma-

sisir secara apa adanya, suka dan dukanya.

Karena penulisnya pun beragam, sehingga

pembaca tidak hanya mendapat gambaran

kehidupan Masisir dari satu sudut pandang

saja. Namun terdapat pula beberapa tulisan

yang hampir serupa isinya. Sehingga cerita

yang sama pada tulisan berikutnya tidak

lagi membuat pembaca penasaran sebagai-

mana halnya saat ia membaca tulisan yang

awal.

Ala kulli haldengan hadirnya buku ini,

penulis-penulis di dalamnya patut diapresi-

asi. Di tengah lesunya geliat kepenulisan di

lingkungan Masisir, mereka mampu mem-

buktikan bahwa dunia tulis-menulis Ma-

sisir belumlah mati. Semoga hadirnya buku

ini menjadi suntikan semangat bagi Masisir

untuk terus berkarya dengan tulisan. Ma-

sisir, ayo menulis.[]

*Penulis adalah Kru TROBOSAN.

Suntikan Semangat Untuk Masisir,

Merah Putih di Negeri KinanahOleh: Ainun Mardiyah*

Dunia tulis menulis Masisir terasa semakin kering, lesu, tak bergairah. Galau!


12/16


Bahasa Nusantara TerjajahOleh: Nurul Azizah*

B a h a s a

12

Sebulan yang lalu, baru saja masyara-

kat Indonesia merayakan hari Sumpah

Pemuda yang jatuh pada tanggal 28 Okto-

ber. Sumpah Pemuda adalah bukti otentik

dilahirkannya bangsa Indonesia, makasudah seharusnya sebagai bangsa Indone-

sia kita merayakan momentum yang ber-

harga ini. Cobalah sejenak kita mengingat

apa saja tiga point di dalam teks sumpah

pemuda.

Pertama: Kami putra dan putri

Indonesia, mengaku bertumpah darah

yang satu, tanah air Indonesia.

Kedua: Kami putra dan putri Indonesia,

mengaku berbangsa yang satu, bangsa

Indonesia.

Ketiga: Kami putra dan putri Indonesia,

menjunjung bahasa persatuan, bahasa

Indonesia.

Saya membayangkan bagaimana

Sugondo Djojopuspito ketika itu melafal-

kannya, pasti dengan suara lantang, di-

tambah sorot mata yang menggambarkan

masa depan yang cerah. Para pemuda

ketika itu bertekad akan mengangkat har-

kat dan martabat bangsa Indonesia dari

kolonialisme. Sekarang perhatikan se-

jenak pada tulisan teks sumpah pemuda

yang dituliskan oleh Moehammad Yamin.

Semua kalimatnya dituliskan dengan ba-

hasa Indonesia yang sesuai dengan EYD

(Ejaan Yang Disempurnakan), jelas, ten-

tunya bisa dibaca dengan mudah.

Coba bayangkan, bagaimana teks sum-

pah pemuda ditulis dengan bahasa gaul

masa kini atau sering disebut Bahasa

Alay, yang pasti akan sulit dibaca. Selain

itu, merusak penjiwaan kita terhadap se-

jarah sumpah pemuda. Ketika para pe-

muda membacakan teks sumpah pemudadengan lantang artinya mereka bangga

dengan bangsanya dan juga bahasanya,

yaitu bahasa Indonesia. Tentu saja bahasa

alay merusak bahasa Indonesia yang me-

rupakan salah satu kekayaan bangsa ini.

Maraknya bahasa alay merupakan

salah satu fenomena yang terjadi di kalan-

gan anak muda saat ini. Bahasa alay

digunakan mulai dari SMS, chatting, face-

book, twitter, blackberry messenger, dan

sebagainya. Contohnya seperti, ciyusan,

miapah, atau hurufnya yang gede-kecil.Misalkan untuk huruf A saja bisa diubah

menjadi @ atau angka 4, jadi terlihat

seperti sandi, tetapi kalau sandi atau kode

ada nilai sejarahnya, lain lagi dengan ba-

hasa alay sama sekali tidak ada sejarah-

nya.

Saya pernah bertanya kepada salahsatu teman, bagaimana bisa mereka bisa

menulis huruf gede-kecil ditambah den-

gan huruf yang diganti dengan angka

dalam setiap status facebookatau SMS.

Jawabannya cukup mengejutkan, karena

ada handphone yang memang sudah

disetting untuk bahasa alay, tinggal pilih

mahu hurufnya gedel-kecil berurutan atau

selang-seling. Saya saja pernah mencoba

mengetikkan bahasa alaypada handphone

dan memakan waktu yang sangat lama,

wajar saja saya heran kenapa mereka bisa

menggunakan bahasa alay dalam status

facebookberkali-kali dalam sehari.

Bahasa Indonesia ada karena melalui

peradaban yang memakan jangka waktu

panjang, tidak punah, karena dia kuat.

Lain lagi dengan bahasa alay, semakin hari

maka semakin ada yang ter-update, yang

sudah lewat hilang begitu saja diganti

yang baru, karena dia tidak kuat atau dia

tidak melewati suatu peradaban yang

panjang. Bahasa Indonesia juga disebut

salah satu kekayaan budaya bangsa kita,

jika salah satu kebudayaan kita dirusak,

mahu jadi apa bangsa ini?

Negara yang maju terlihat dari para

pemuda bangsa tersebut, jika para pemu-

danya berkualitas maka negara tersebut

akan mengalami kejayaan, karena

merekalah yang akan membangun nega-

ranya. Akan tetapi, bisa dibayangkan jika

para pemudanya saja sibuk update status

facebook, atau twitter, apalagi dengan

membudayanya bahasa alay, bagaimanabangsa ini ingin maju?

Takut dibilang temannya tidak gaul

kalau tidak memakai bahasa alay, me-

mangnya negara akan maju jika pen-

duduknya gaul? Apakah gaul itu membuat

dirinya menjadi sukses?

Saya pernah membaca bahwa tulisan

seseorang mencerminkan kepribadian

dirinya, jika tulisannya saja menggunakan

bahasa alay, saya tidak bisa membayang-

kan bagaimana kepribadian orang terse-

but. Jika semua generasi muda mengguna-

kan bahasa alay, saya takut dengan mus-

nahnya penulis-penulis muda, karena

tidak mungkin misalnya mereka menulis

novel dengan bahasa alay. Pastinya, tidak

ada satu pun penerbit yang akan mener-

bitkan novel tersebut, lagi pula siapa yang

rela mengedit naskah dengan bahasa alay?Generasi muda saat ini semakin dira-

suki oleh budaya luar, rela menabung

demi menonton konser boybandasal ko-

rea, karaoke-an dan sebagainya. Selalu

mengejar-ngejar apa update-an terbaru,

seperti bahasa ciyusan, miapah yang se-

dang booming kali ini. Saya sering mene-

mukan di facebook atau twitter, sampai-

sampai iklan di salah satu stasiun televisi

turut ber-ciyusan dan miapah.

Saya yakin bahasa seperti itu akan

musnah seiring berjalannya waktu, pasti

ada saja update-an terbaru. Seperti yang

saya katakan, karena bahasa ciyusan mia-

pah tidak kuat, tidak memiliki nilai sejarah

dan tidak melewati suatu peradaban pan-

jang. Saya heran, kenapa mereka tidak

menggunakan bahasa Indonesia secara

benar, saya kira tidak sulit untuk menulis-

kan dengan bahasa yang benar, tidak me-

makan waktu yang banyak. Lagi pula se-

bagai pelajar pasti setiap harinya menulis

dengan bahasa yang benar, tidak mungkin

kita menulis pelajaran dengan bahasa

alay.

Ingin saya bertanya, apa maksud

mereka menggunakan bahasa ciyusan,

miapah, mungkin ingin dibilang imut atau

manja. Seperti kata Darwis Tere-Liye,

kalau hanya sekedar menjadi imut atau

unyu-unyu, boneka juga punya sifat oten-

tik seperti itu. Saya paling risih jika ada

nama user facebookmenggunakan bahasa

alay, biasanya jika ada permintaan perte-

manan oleh orang-orang bernama alay,tidak saya confirm.

Sebagai generasi muda, banggalah

dengan Negara kita, bangsa kita, terutama

bahasa kita. Jangan sampai bahasa kita

terjajah, sudah cukup bahasa kita terjajah

oleh para kolonial terdahulu. Jadilah ke-

pribadian yang bagus, dewasa, dengan

menggunakan tulisan yang benar. Pesan

saya, bahwa menulis dengan bahasa yang

benar itu tidak susah, tidak membuat

anda merugi.

*Penulis adalah keluarga Informatika,

kru buletin Citra, dan pegiat kajian ilmu

falak Afda PCIM.


13/16


O p i n i

13

Media di tanah air saat ini ibarat mag-

net, menarik perhatian pelbagai kalangan.

Setiap orang berusaha untuk menjadi

bagian dari media. Demikian karena begitu

pentingnya peran media di era teknologi

informasi seperti saat ini. Media juga lak-

sana pedang bermata dua.

Suatu ketika, ia bisa men-

jadi kawan yang sangat

membantu. Tapi di lain

waktu, media dapat men-

jadi musuh yang amat ke-

jam.

Peran media sangat efektif

dalam mendongkrak citra seseo-

rang. Fungsi inilah yang biasanya

dimanfaatkan oleh para politisi. Misal-

nya, dalam pemberitaan Pilkada DKI

Jakarta, media banyak memberitakan

pasangan kandidat dengan porsi lebih

banyak dibanding kandidat lainnya. Siapa

yang tak kenal Joko Widodo alias Jokowi?

Seorang pengusaha yang tiba-tiba men-

jelma menjadi Walikota Solo. Namanya

semakin melambung ketika ia resmi dilan-

tik menjadi Gubernur Jakarta. Sosoknya

yang sederhana dan santun seringkali mun-

cul di berbagai media. Keberhasilan Jokowimenjadi orang nomor satu di ibukota tak

lepas dari peran media. Hampir tidak per-

nah terdengar sisi buruk Jokowi yang dis-

entuh media. Terlepas dari isu pencitraan

atau bukan, sejauh ini Jokowi mampu

menunjukkan kapasitasnya sebagai guber-

nur dengan menerapkan visi misi yang

diusungnya.

Di sisi lain, media juga sarana mujarab

untuk memperburuk opini. Terkadang, hal

tersebut dilakukan untuk memojokkan dan

menjatuhkan seseorang atau golongan.Jurnalis saat ini mirip seperti prajurit in-

fanteri, bahkan jauh lebih menakutkan. Jika

prajurit infanteri membutuhkan waktu

berhari-hari untuk membunuh musuh,

maka jurnalis dapat membunuh karakter

musuh hanya dalam hitungan detik.

Di kalangan Masisir, media juga punya

masalah yang tak kalah runyam. Baru-baru

ini merebak tulisan seputar isu lama mero-

sotnya daya tarik tulis-menulis di kalangan

Masisir. Alasan yang dikemukakan ber-

agam. Sebagian berasumsi penyebabnya

karena menurunnya minat baca Masisir.

Bagaimana mereka menulis, jika membaca

saja malas. Kemajuan teknologi dan

perkembangan jejaring sosial dianggap

turut serta dalam menggilas peran para

j u r n a l i s . Pasalnya, khalayak lebih ter-

tarik dengan

b e r i t a

p a r a

pewarta

dadakan lewat status

Facebook mereka, meskipun tidak bisa

dipertanggungjawabkan. Alasannya, karena

instan.

Ada pula yang beranggapan bahwa

mandeknya dunia penulisan Masisir dise-

babkan oleh menjamurnya dunia bisnis.

Orientasinya hanya materi. Bagi para busi-nessman, dunia tulis menulis hanyalah

membuang waktu yang dapat menjadi

uang. Bagi mereka, keuntungan media se-

batas tempat mempromosikan dagangan.

Ada satu alasan yang sedikit absurd, se-

bagian kalangan menilai terpuruknya me-

dia Masisir dikarenakan konsentrasi para

agent of change dalam bidang akademis.

Akibat dari stagnasi dunia tulis-menulis

Masisir, IJMA (Ikatan Jurnalis Masisir) yang

notabenenya sebagai forum perkumpulan

para jurnalis menjadi kambing hitam. IJMAdinilai belum mampu mengakomodasi ang-

gotanya. Program-program yang digalak-

kan hanya sebatas menunjukkan eksistens-

inya. Kegiatan semacam kunjungan ke me-

dia-media Mesir tak ubahnya seperti rihlah.

Acara kopi darat yang bertujuan untuk

sharing antar media hanya dihadiri sege-

lintir orang. Belum ada pengaruh kuat yang

dirasakan secara konkret. Dunia kepenuli-

san Masisir masih tetap lesu. Bahkan, bagi

sebagian orang IJMA dianggap sebagai alat

KBRI untuk mengintervensi media-media

Masisir. Barangkali ini yang membuat se-

bagian jurnalis bersikap apatis terhadap

IJMA. Terlepas daripada itu semua, usaha

komunitas besutan KBRI itu patut menda-

patkan apresiasi.

Persamaan beberapa Media di Indone-

sia dan lingkungan Masisir terletak pada

konten informasi yang relatif kurang

berimbang. Segala sesuatu diberitakan

berdasarkan kacamata penulis atau

afiliasi yang menaungi, bu-

kan fakta kebenaran. Sering-

kali penulis kurang mem-

perhatikan data yang

akurat. Adanya kecenderungan

tersebut, membuat pembaca tidak

memperoleh informasi yang lengkap

dan utuh sehingga menimbulkan ke-

bingungan. Bahkan pembaca digiring

untuk mendukung golongan atau mem-

benci kelompok tertentu. Adanya afiliasi

media terhadap suatu komunitas juga men-

imbukan independensi para jurnalis. Insan

media seperti kru, layouterhingga pemim-

pin redaksi tidak bisa bekerja secara inde-

penden. Akibatnya, mental dan harga diri

terkait profesionalisme menjadi menurun.

Indonesia sudah cukup mengalami

masa-masa keterbelakangan pada masa

orde lama dulu. Tidak ada pers yang bebassaat itu, semua harus melewati seleksi

(dalam hal ini departemen penerangan).

Sekarang, dalam negara demokrasi, pers

dan media menjadi salah satu pilar penjaga

demokrasi. Pers dituntut untuk melakukan

pemberitaan yang berimbang dan tidak

menghakimi, namun tetap bisa menyam-

paikan semua fakta yang ada.

Pada akhirnya memang, konten yang

tersaji akan kembali kepada selera dan

tingkat pemahaman pembaca. Tulisan yang

menyanjung figur atau ideologi suatukelompok dinilai wowoleh sebagian orang.

Namun oleh sebagian lain, akan dinilai se-

bagai tulisan sampah. Tinggal bagaimana

pembaca menyikapinya. Mereka yang

mempunyai fanatisme tinggi akan menjadi

korban media. Namun mereka yang cerdas

akan mengkomparasikan dan memfilter

dengan tulisan-tulisan yang lain.

*Penulis adalah Pemimpin Redaksi

Buletin Informatika.

Image:gupable.com

Carut Marut MediaOleh: Sifrul Akhyar*


14/16


15/16


OrmabaOleh: Berry Prima*

K o l o m

15

Shalah Kamil pada tanggal 18 November

nanti akan ramai oleh wajah-wajah baru

mahasiswa Indonesia. Pada hari itu, mereka

akan mengikuti rangkaian acara Orientasi

Mahasiswa Baru. Semacam Ospek jika di

kampus Indonesia. Acara ini bisa dikatakan

adalah acara paripurna dari seluruh rang-

kaian orientasi yang digelar oleh Masisir.

Sebab acara ini diselenggarakan organisasi

induk mahasiswa Indonesia di Mesir. Sebe-

lumnya, beberapa organisasi seperti Keke-

luargaan, Almamater dan Organisasi Afiliasi

sudah menggelar orientasi semacam ini,

sebagai sambutan terhangat untuk adik-adik

baru tentunya. Beberapa organisasi mengge-

lar secara besar-besaran, sebagian dilaku-

kan sederhana.

Tradisi seperti ini patut dibangga-

kan.Tradisi mengajak, membimbing dan

memperkenalkan sesuatu yang tidak ada

untung ruginya bagi senior jika tidak dilaku-

kan. Namun bagi junior yang masuk ke

dalam suasana dan tradisi yang sama sekali

baru, bimbingan semacam ini sangat dibu-

tuhkan. Persis seperti yang sering kita ucap-

kan tak kenal maka tak sayang, sebuah

perkenalan adalah pintu masuk bagi kasih

sayang abadi.

Orientasi mahasiswa baru adalah mo-

men bersejarah bagi siapa saja yang akan

memasuki perguruan tinggi. Oleh sebab itu,

program ini akan menentukan langkah pe-

serta didik kemudian hari. Namun demikian,

orientasi di sini bukan berarti doktrin.

Dalam KBBI, orientasi berarti peninjauan

untuk menentukan sikap. Sikap seperti apa

yang akan diambil oleh mahasiswa baru

akan banyak terpengaruh oleh program

seperti ini. Meski tidak dinafikan, ada ban-

yak faktor yang mempengaruhi peserta

didik di luar ORMABA. Menyadari

pentingnya orientasi ini untuk mahasiswa

baru, di Masisir acara ORMABA dilakukan

secara serius dan didukung oleh KBRI. Ini

bertolak belakang dengan tradisi OSPEK di

Indonesia, bukan hanya berbeda secara

penamaan. OSPEK di Indonesia lebih banyak

mengenalkan hal-hal buruk, seperti bagai-

mana kakak-kakak pembimbing mem-

perolok adik-adik barunya. Membuat

disiplin yang tidak masuk akal, memberi

hukuman yang tidak pantas. Fenomena se-

rupa tidak ditemukan di Masisir.

Sejatinya, orientasi mahasiswa baru

adalah pengenalan studi dan kampus serta

mekanisme yang berlaku di dalamnya. Acara

ini idealnya dimotori oleh pihak kampus.

Namun kenyataanya di Al-Azhar tidak ada

tradisi pengenalan semacam ini. Oleh

karenanya, KBRI sebagai institusi induk

masyarakat Indonesia di Mesir dan PPMI

sebagai organisasi kemahasiswaan, mem-

buat loncatan besar untuk melakukan orien-

tasi bagi mahasiswa baru yang datang ke

Mesir. Oleh karenanya, materi pengenalan

sedikit banyak berbeda dengan orientasi

mahasiswa yang dikenal di Indonesia. di

Indonesia peserta orientasi hanya dikenal-

kan kepada kampus dan segala macam akti-

fitas dan mekanismenya, bidang studi dan

organisasi kemahasiswaan. Di Masisir, pe-

serta orientasi mahasiswa baru juga akan

dikenalkan kepada KBRI beserta segala

macam aturan dan fasilitas bagi WNI, or-

ganisasi-organisasi kemahasiswaan dan non

-kemahasiswaan, plus tips menghadapi

ujian.

Di Masisir, ORMABA dilakukan dengan

ramah, tanpa aturan-aturan yang aneh. Para

pemateri dari pejabat teras universitas al-

azhar memberikan wejangan dengan bahasa

yang santun, dengan bahasa fushah yang

sebisa mungkin dapat dimengerti oleh

mahasiswa baru. Kemudian pengenalan

Senat-Senat mahasiswa yang dibawakan

oleh kakak-kakak ketua Senat dengan nada

yang tidak kalah ramah. Dari sekian sambu-

tan hangat di atas, ada satu acara tambahan

yang menggelikan, yaitu kiat-kiat mengha-

dapi ujian dari para senior yang mendapat

nilai Mumtaz.

Kiat-kiat menghadapi ujian ala maha-

siswa berprestasi akademik selalu ada di

setiap ormaba. Wejangan-wejangan yang

diberikan oleh para senior nana diluhung ini

biasanya berkutat pada: taktik jitu melahap

diktat kuliah, kemudian pada gilirannya

bagaimana jurus ampuh menaklukkan soal-

soal ujian. Khusus program yang satu ini

tidak akan kita temukan di kampus

manapun. Sebab tidak dinafikan, ujian Al-

Azhar adalah bagian terpenting dari sekian

proses belajar di Al-Azhar. Gagal dalam ujian

berarti menambah kontrak satu tahun den-

gan kampus. Gagal lagi bertambah lagi kon-

trak, begitu seterusnya. Itulah sebabnya bagi

sebagian mahasiswa Al-Azhar, hal ter-

penting adalah ujian.

Mengingat pentingnya nilai ujian bagi

mahasiswa Al-Azhar, membuat acara penyu-

luhan kiat-kiat menghadapi ujian menjadi

popular. Namun demikian, acara seperti ini

akan sangat bermanfaat jika tidak menafi-

kan proses belajar yang diadakan oleh kam-

pus. Artinya, selain mengikuti jurus-jurus

pamungkas ala senior berprestasi di atas,

tidak mengkesampingkan kegiatan belajar di

kampus Al-Azhar kemudian sibuk mengge-

lar Halaqoh-Halaqoh Itizali yang membahas

diktat di luar kampus. Sangat disayangkan

jika diktat yang seharusnya dipelajari ber-

sama dosen di kelas, dilahap habis secara

terpisah di bawah pengaruh kesaktian sen-

ior-senior.

Apresiasi setinggi-tingginya bagi penye-

lenggara Fushul Taqwiyah dan bimbingan

Muqorror. Program ini sangat membantu

dalam menghadapi ujian. Namun jika tujuan

utama adalah ilmu, seharusnya proses

menuju ke sana untuk lebih dihargai. Jika

tidak, para penyelenggara program tersebut

sedang menggiring peserta didik ke pada

kekeliruan besar. Tanpa disadari kita sedang

memberikan pelajaran buruk kepada adik-

adik baru. Program serupa diadakan tahun

lalu di bawah tanggung jawab PPMI. Bagai-

mana mungkin membahas habis-habisan

kitab diktat yang seharusnya di bawah

bimbingan dosen, namun dibelokkan ketem-

pat yang tidak semestinya. Disadari ataupun

tidak, program ini sedang memberikan pela-

jaran kurang baik bagi Masisir. Atau jika

nilai yang menjadi prioritas utama, bukan

ilmu, program semacam ini tidak terban-

tahkan.

Kurang lebih 430 mahasiswa baru Indo-

nesia akan tergabung ke dalam ORMABA

tahun ini. Acara ini akan memberikan efek

positif bagi peserta jika dilakukan dengan

baik. Artinya, narasumber dalam acara

tersebut memberikan pilihan bagi peserta

untuk memilih. Bukan sebaliknya menggir-

ing peserta untuk masuk ke dalam satu po-

ros tertentu. Kalau boleh mengira-ngira,

penulis kira mahasiswa baru sudah letih

dengan orientasi. Sebelummengikuti ormaba

tanggal 18 nanti, mahasiswa baru sudah

beberapa kali mengikuti acara serupa sebe-

lumnya. Oleh karenanya penting dicatat

bahwa proses belajar serta dinamika keil-

muan di Mesir mesti dijunjung tinggi. Nilai

ujian sangat penting, namun proses menun-

tut ilmu tidak kalah penting.

Untuk mahasiswa baru, selamat belajar

dan selamat berdinamika.

*Penulis adalah keluarga TROBOSAN.


16/16

TROBOSAN Edisi 349 18 November 2012

16

What happened to our human rights?

What happened to the sanctity of life?

And all those other lies...

Palestine tomorrow will be free...

Image:likhalid.devianart.com

Buletin Terobosan Edisi 349

Documents

Transcript of Buletin Terobosan Edisi 349