Trabajo practicoMateria: Nuevo TestamentoAlumno: Marcelo Mariani

Breve resumen de cada libro del Nuevo Testamento

El evangelio según Mateo Es un Evangelio judío, arraigado en la profecía del AT relacionada con la venida del Mesías-rey y con su reino. Describe al Rey en su linaje de David, su nacimiento y su influencia real. El Señor Jesucristo inicia su ministerio público. Su rechazo como Rey es seguido por su muerte como hijo de Abraham, y su resurrección como el Hijo de Dios.

El evangelio según MarcosEste es el más conciso de los cuatro evangelios, Presenta a Jesús en acción más bien que hablando. Está orientado, al mundo romano, dando una semblanza de Jesús como el poderoso Hijo de Dios, cuya palabra era ley tanto para el mundo natural como para el sobrenatural. Lo paradójico es que este poderoso Hijo de Dios es Siervo del hombre, Salvador, Redentor (Mr. 10.45).

El evangelio según LucasEl evangelio de Lucas fue escrito para los griegos; por lo tanto presenta a Jesus como el hombre perfecto, Aquel que sobrepasa los ideales elevados de los griegos. Lucas presenta a Cristo como el Hijo del Hombre así como el Hijo de Dios.

El evangelio de JuanTrata de los asuntos más profundos de la vida, usando un estilo directo y simple. Juan presenta a Jesus como el Hijo de Dios y el "unigénito del Padre." El versículo 16 del capítulo 3 ha sido llamado "el corazón del evangelio." El propósito es presentar el carácter mesiánico y la deidad de Jesús por medio de sus grandes milagros, con el fin de que los corazones de los hombres lleguen a tener la fe que les permita ser poseedores de la vida eterna.

LIBRO DE LOS HECHOSEs un libro de transición, de la tradición judía al nuevo cristianismo. Su relato cubre un periodo de uno de 30 años, comenzando en el año 30 D.C. Incluye un relato de la organización y los comienzos de la historia de la iglesia cristiana. Uno de los libros más fáciles de leer y mejor organizados, el propósito central de este libro es mostrar que Cristo continua Su obra a través de los creyentes y la iglesia bajo la dirección del Espíritu Santo.

RomanosSu tema principal es la justificación por la fe. Había una controversia que estaba dividiendo a los cristianos judíos y gentiles. Algunos pensaban que los judíos debían tener el primer lugar con respecto a los gentiles. Pablo enseña que Dios es justo. Siendo que "todos pecaron" (tanto judíos como gentiles), los judíos no son superiores ante los ojos de Dios.

1 a los CorintiosCorinto era una ciudad cosmopolita en una época cuando las restricciones morales eran mínimas. Naturalmente, era muy difícil establecer una iglesia y mantenerla pura en esas circunstancias. El propósito de Pablo al escribir esta carta fue doble: guiar a la iglesia a separarse del error y del desorden moral, y contestas algunas preguntas específicas que le dirigieron a él.

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2 a los CorintiosLa segunda carta a los corintios fue escrita unos pocos meses después de la primera. De parte de Tito, Pablo se había enterado que si primera carta a los corintios había hecho que muchos de ellos se arrepintieran. Pero también se enteró que los judaizantes habían llegado allí, predicando un evangelio falso y rechazando su autoridad. El escribió su segunda carta, no solo para expresar su satisfacción por el arrepentimiento de ellos, pero también para amonestarles contra los falsos maestros y a la vez defender su apostolado.

A los GálatasEl apóstol Pablo visito Galacia en su primer viaje misionero estableciendo allí una iglesia. Unos años mas tarde el apóstol se ve en la necesidad de defender el evangelio de la libre gracia que había proclamado a los gentiles (Hch. 14.27). Habíase introducido maestros judaizantes para adulterar el evangelio paulino mezclándolo con obras humanas y algún tipo de legalismo. La situación obligó a Pablo a defender su apostolado como genuino, su evangelio como divinamente autorizado, la validez de la doctrina de la justificación por fe sola sin mezcla alguna de obras o cumplimiento de la ley, y el principio de la vida cristiana vivida sobre la base de la libertad en Cristo.

A los EfesiosEsta carta ha sido llamada la corona de los escritos de Pablo. Aunque escrita en forma de carta, es realmente un discurso con la verdad: Cristo es el centro de todas las cosas y la iglesia está unida con El. El misterio de las edades encuentra su explicación en Cristo.

A los FilipensesEsta epístola la escribió Pablo desde la prisión en Roma, alrededor del año 62 D.C. SU tema es la suficiencia de Cristo para todas las experiencias de la vida, tanto en la privación, la persecución, la opresión, el sufrimiento, como en la prosperidad y la popularidad. Cristo garantiza el gozo y el triunfo en todas las alternativas, en tanto se le permita ser el centro de la vida. Es el lema del testimonio de Pablo: "Para mí el vivir es Cristo" (1.21)

A los Colosenses Esta epístola fue escrita a la iglesia en Colosas, el apóstol estaba en conocimiento de la existencia de dos errores doctrinales específicos que amenazaban a la iglesia. Uno de ellos era una forma de legalismo ascético (2.14-17). El otro era un tipo de misticismo corrupto (2.18-23). Para combatir estos errores la epístola exalta a Cristo en su persona y obra y la unión del creyente con él, como la solución para los errores de este tipo en cualquier época.

1 a los Tesalonicenses Esta carta fue escrita para alentar y afirmar a la iglesia nueva de Tolosas, fundada sobre las verdades básicas del evangelio, para inspirarla a progresar en el poder de una vida santa, y para instruirla en cuanto a la venida del Señor para buscar a los suyos y relacionar ese acontecimiento con los sucesos que habrían de producirse en el día del Señor.

2 a los TesalonicensesEsta carta fue enviada desde Corinto unos pocos meses después de haberse enviado primera tesalonicenses. Algunos malos entendimientos con respecto a la primera carta referente a la venida de Cristo a buscar a los suyos (1 Ts4:13-17) y también referidos al Día del Señor hace necesario que Pablo les vuelva a escribir ya que esos creyentes creían, por las persecuciones que vivían, que el Día del Señor había llegado 2 Ts 2:2

1 a Timoteo

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El pensamiento central de 1 Timoteo trata del orden en la iglesia, de la pureza de la fe y de la disciplina eclesiástica (cap. 1—3). Es natural que así fuera luego de haberse establecido numerosas iglesias y el gobierno de las asambleas locales se convirtió en tema prioritario. También era inevitable la necesidad de instruir a los pastores locales una vez fundadas las iglesias (cap. 4—6).

2 a TimoteoEl apóstol Pablo escribe esta carta para guiar los pasos a seguir a Timoteo, en momentos en que se producía un grave deterioro doctrinal. Las iglesias de Asia (1.15) habían hecho desviación del evangelio de la gracia que el apóstol había proclamado y habían caído en el legalismo. Pablo le encarece a Timoteo que eche mano de los recursos divinos de que puede valerse un pastor fiel en tiempos de apostasía.

a TitoPablo le escribe a Tito a quien dejo en la isla de Creta para que organizara las iglesias en ese lugar (1.5). Es por ello que la carta tiene mucho en común con la del 1 Timoteo, pero haciendo más hincapié en la organización y administración de la iglesia.

a FilemónLa más breve de las epístolas de Pablo, es también una epístola privada. Onésimo, un esclavo que se había escapado de la casa de su amo Filemón robándole algunas pertenencias, se encontró en Roma. Allí se convirtió bajo el ministerio de Pablo. Pablo escribe esta carta para solicitarle a Filemón, un hombre rico y miembro de la iglesia de Colosas que perdone a Onésimo y lo reciba como hermano en Cristo. Esta epístola fue escrita durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma.

A los HebreosEsta carta fue escrita a un grupo de judíos cristianos, probablemente alrededor del año 64 D.C. Estos cristianos, que habían pasado por la persecución, se estaban alejando de su fe y estaban cediendo a la tentación de volver al judaísmo. El autor escribe esta carta para señalar la superioridad de la religión cristiana y animarles en la fe. Enfáticamente el autor señala que Cristo es superior a los profetas, los ángeles, Moisés, Josué, y Aarón. Dios había hablado a través de cada uno de ellos, pero ahora Él ha hablado a través de Su Hijo!

Epístola de SantiagoSantiago, forma parte de las llamadas epístolas generales, debido a que no está dirigida a ninguna iglesia o individuo en particular, sino a la iglesia cristiana en general se concentra en la moral, la ética, y en la demostración práctica de la fe personal.

1 de PedroEl tema central de la epístola es el "sufrimiento", La esperanza en medio del sufrimiento ha sido engendrada por la perspectiva de una herencia futura (1.4-5) y la venida del príncipe de los pastores (5.4). El sufrimiento tiene un propósito (1.6-7; 2.19-20; 3.14; 4.14). Es motivo de expectativa (4.12) y no para temerla (3.14); debe ser sobrellevada con paciencia (2.23; 3.9) y con regocijo (4.13). Pinta los sufrimientos de Cristo (1.11; 2.21; 5.1) como ejemplo para el creyente (2.21; Es principalmente un exhortación a permanecer firmes frente a la persecución.

2 de PedroFue escrita para animar a los cristianos que enfrentan persecución, 2 Pedro amonesta contra los falsos maestros. Contiene muchas referencias a la segunda venida de Cristo.

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1 de JuanEsta carta fue motivada por la invasión de varios errores, Uno de esos errores sería ciertorelajamiento moral, El otro era un error concerniente a la persona y obra de Cristo, el judaísmo, el gnosticismo, el docetismo, las enseñanzas de Cerintos (un gnóstico prominente).

2 de JuanEl propósito de Juan al escribir la carta fue el de advertir a esta influyente y estimada señora (versos 1-2) contra los falsos maestros. Aparentemente patrocinaba reuniones en su casa con predicadores itinerantes (ver 10) como hacía Ninfas en Laodicea, (Col. 4.15). El apóstol la estimula y le advierte acerca de las doctrinas erróneas sugiriéndole que no patrocine a ninguno que no enseñe la plena deidad y humanidad de Cristo.

3 de JuanEsta epístola fue dirigida en principio al cristiano Gayo y expresa su regocijo porque anda en la verdad, (versos 3-8), la segunda persona de la que hace referencia es Diótrefes, (versos 9-10(, no anduvo en la verdad y en el amor, en razón de que era carnalmente ambicioso y lo contrasta con el buen testimonio de Demetrio, incluyendo el propio testimonio de la verdad y el de Juan, (versos 11y12).

Epístola de JudasLa epístola general de Judas es una apelación a los cristianos a mantenerse consistes en su fe y su vida. Señala las penalidades de la inmoralidad y termina con una bendición, señalando la verdad que solo Cristo puede guardar al creyente de ceder a las tentaciones de la vida.

ApocalipsisDe todos los escritos del Nuevo Testamento, Apocalipsis es el más difícil de interpretar. Los eruditos difieren acerca del significado exacto de algunos de los pasajes más importantes de este libro. Pero el propósito básico es el mismo: revelar a Cristo como Señor, triunfante sobre el mal. Escrito por el anciano discípulo Juan mientras estaba encarcelado en la isla de Patmos alrededor del año 95 D.C., Apocalipsis ha sido una fuente de estímulo e inspiración a los cristianos de todas las generaciones.

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