RESEÑA HISTÓRICA DE LA IGLESIA EVANGÉLICA PRESBITAERIANA DE SAN LORENZO TEXMELUCAN Y SUS AGENCIAS MUNICIPALES, EN SU XXX ANIVERSARIO, 28-V-2011

El Pueblo de San Lorenzo Texmelucan, Sola de Vega, Oaxaca

ANTECEDENTES HISTÓRICOS Y RELIGIOSOS En el Pueblo y Municipio de San Lorenzo Texmelucan (=Lugar enmaguellado, en idioma

mexica), se cuenta, oralmente, que el Pueblo tuvo su origen de unos migrantes

zapotecos, que viajaron desde la cuna ancestral de Zaachila, en busca de nuevas

tierras, y por las constantes guerras que había en Zaachila, con los vecinos Mixtecos. En

la época precolombina y puramente indígena, en Zaachila los zapotecas tenían su

religión natural, y su dios principal era Pije Tao (Cf. Historia de Oaxaca, por José

Antonio Gay, ed. Porrúa). Durante la época del coloniaje español en México, los

zapotecas de los Valles Centrales de Oaxaca se fueron extendiendo hacia la Sierra Sur,

la Sierra Norte, hacia el Sureste y el Istmo de Tehuantepec, Oaxaca. Desde 1521, con la

conquista de la capital del Imperio Mexica en la ciudad de Tenochtitlán (actual, ciudad

de México); se fue imponiendo la Religión Católica Romana en todos los pueblos

mexicanos; muchas veces, con la fuerza de las armas; porque si los pueblos indígenas

no aceptaban ser bautizados, eran asesinados con rifles y la pólvora que ya usaban los

españoles, bajo el mando de los Misioneros Romanistas que acompañaban a los

conquistadores. Así, en San Lorenzo Texmelucan, hubo un primer templo católico

romano hasta 1969 (ahora en ruinas); y luego se construyó otro nuevo que se inauguró

en 1969, en el Centro Municipal (que se ve en esta foto).

El Templo Católico antiguo, hasta 1969

La Nueva Iglesia Católica de San Lorenzo Texmelucan, inaugurado en 1969, en el centro municipal.

TEXMELUCAN EN LA INDEPENDENCIA Y VIDA LIBRE DE MÉXICO

Como antecedentes de la Libertad de Creencias Religiosas en México, están las luchas

libertarias de los Insurgentes Miguel Hidalgo, Josefa Ortiz de Domínguez, Ignacio

Allende, Abasolo, Juan Aldama, Vicente Guerrero y otros. Especialmente, Don Miguel

Hidalgo, quien por haber leído la Biblia, descubrió que en México la Iglesia católica no

enseñaba el evangelio de Jesucristo, sino sus propias conveniencias y por la política de

gobernar y esclavizar a los habitantes del continente americano; y entonces se dio a la

tarea de decretar la abolición de la esclavitud en toda América, y a luchar por la

Independencia, desde el grito de Dolores de la noche del 15 al 16 de septiembre de

1810. Aunque fue perseguido, hecho prisionero, excomulgado por su Iglesia Católica,

en donde era sacerdote; y fue calificado de “Protestante”, “Luterano”, “Calvinista”,

“Evangelista”, y “hereje”; hasta morir fusilado en Chihuahua en 1811. Pero la

Independencia de México se logró y se consumó en septiembre de 1821.

Ya en el México Libre, vino a México, y particularmente a Veracruz y Oaxaca, el

Colportor (Distribuidor) de la Biblia, y Educador del Sistema Educativo Lancasteriano

(Alfabetización entre los mismos ciudadanos libres y cristianos), Diego Thomson, desde

el año de 1827; dando origen a las primeras sociedades de estudiantes de la Biblia en

Oaxaca, y de la primera sociedad bíblica de México, para traducir, imprimir y distribuir

la Biblia en México. Después se formaron las diferentes Sociedades o Denominaciones

Cristianas Evangélicas, tales como las Iglesias Metodista, Presbiteriana, Luterana

Bautista (como Iglesias Históricas, resultado de la Reforma Cristiana del siglo XVI en

Europa). El que aportó mayores beneficios a la Libertad de los mexicanos, fue el

Presidente de la República Mexicana, Lic. Benito Juárez García, zapoteco de Oaxaca, y

llamado “El Benemérito de Las Américas”, quien estableció la Constitución Política

Federal de Los Estados Unidos Mexicanos, con todas las libertades de pensamiento, de

opinión, de imprenta, de creencias religiosas, de trabajos, de tránsito, de profesión, y

todas las garantías individuales (o Derechos Humanos Naturales, dados por Dios);

reconociendo estos Derechos en la Constitución de 1857; y por lo cual, también él fue

perseguido y atacado, por los Conservadores de sus propias riquezas en perjuicio de las

mayorías mexicanas; pero llevó a cabo la Revolución de la Reforma Constitucional, de

1857 a 1867, eliminando todo gobernante extranjero, hasta lograr la consolidación del

Gobierno Republicano Federal en México; así como el reconocimiento del nuevo País

de México entre los países libres del mundo.

LA LLEGADA DEL SANTO EVANGELIO A LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO, Y PARTICULARMENTE A SAN LORENZO TEXMELUCAN, SOLA DE VEGA, OAXACA. En el contexto de las naciones libres, que intercambian sus conocimientos, sus culturas, sus ciencias, sus tecnologías, así como su Fe Política, Filosófica y Religiosa; la República Mexicana, a través de su Gobierno Federal, hizo convenios de colaboración con otros gobiernos libres y soberanos, como los gobiernos de Francia, Inglaterra, Alemania, Estados Unidos de América (EUA o USA), Suiza, Holanda, y otros más. Además de establecerse colaboraciones en las industrias, en los comercios, y en las escuelas y Universidades; en 1938, el C. Presidente de la República, Lázaro Cárdenas, hizo un Convenio con las Universidades y el Gobierno de los EUA, para apoyar a las comunidades indígenas de México, para establecer escuelas primarias y secundarias, y se creó el Instituto Nacional Indigenista (INI). Por parte de los EUA, vino el apoyo por el Instituto Lingüístico de Verano (ILV), para que los lingüistas profesionales vinieran a aprender, a escribir, y enseñar a leer, juntamente con los habitantes de los pueblos indígenas de México, y los lingüistas con sus propios sostenimientos y medios de vida, en apoyo amistoso y fraternal a México (y en forma similar, en otros países). Desde entonces, muchos lingüistas internacionales vinieron a México, internándose a los pueblos indígenas muy marginados, quienes estaban sin escuelas, sin clínicas, sin carretas, sin electricidad, sin teléfono, sin telégrafos, sin correos postales, sin vacunas, y sin letras, en completo analfabetismo.

Fueron los lingüistas quienes empezaron a vacunar, a promover ante los Gobiernos las primeras escuelas primarias, pusieron campos de aterrizaje de avionetas y helicópteros de primeros auxilios, además de aprender los idiomas, escribirlos y enseñar a leer; los primeros en escribir en los idiomas indígenas, registrando breves historias, cuentos y traduciendo libros; y mejorando los cultivos de árboles frutales y todo tipo de alimentación en las comunidades. Pero, la mejor literatura que trabajaron, fue el mismo libro que se imprimió en la primera imprenta de Juan Gensfleish o Gutenberg: La Biblia (de 1440, en Europa, en Maguncia, Alemania). De 1938 hasta 1990, aproximadamente, estos lingüistas internacionales, dejaron en México excelentes trabajos y muy gratos recuerdos. Casi en todos los idiomas indígenas, hay cuando menos la mitad de la Biblia traducida: El Nuevo Testamento de Nuestro Señor Jesucristo. Uno de esos lugares, que conserva el grato recuerdo de un matrimonio de lingüistas, y el resultado de sus arduos trabajos de apoyo a la comunidad, ya con su lenguaje escrito de su propio idioma zapoteco de la Sierra Sur de Oaxaca, es san Lorenzo Texmelucan, Distrito de Sola de Vega, en donde se estuvo trabajando en la Literatura Zapoteca y cristiana, de los años 1972 a 1979.

El lingüista Carlos Speck llegó a San Lorenzo Texmelucan en el año de 1972, con la tarea y meta de aprender la

lengua indígena zapoteca, y empezar a escribirla. Aquí está con su niño: Carlos Speck (Junior).

Juana Speck, esposa de Carlos Speck, de la misma profesión de lingüista, y sus dos niñas: María y Lorenza.

Esta es la casa donde llegó a vivir el sr. Carlos Speck con su familia, desde 1972, en San Lorenzo Texmelucan. Las nuevas amistades vienen a visitarlos constantemente. El dueño de la casa era: el sr. Crescencio Bailón

Martínez , vecino del mismo municipio de San Lorenzo Texmelucan, quien en buena amistad le prestaba su casa al sr. Carlos SpecK y su familia.

El sr. Crescencio Bailón Martínez, se hizo tan buen amigo del sr. Carlos Speck, que llevaba de paseo al pequeño Carlos Junior.

Los jóvenes son: Bartolomé Bailón Ruiz (izq.) y Valentín Martínez Marcial (Der.), primeros amigos que tienen

contacto con el sr. Carlos Speck, en 1972, compartiendo la lengua zapoteca de la región. Estos dos jóvenes

reciben el mensaje del evangelio, en los años 1972 y 1973, por medio de las Sagradas Escrituras de la Santa

Biblia. Valentín empieza a colaborar con el lingüista Carlos Speck, para practicar la traducción de la Biblia, del

español al zapoteco de San Lorenzo Texmelucan. En 1974, durante la fiesta patronal de San Lorenzo, el sr.

Bartolomé Bailón fue a la misa de la Iglesia Católica, y el sacerdote avisó que traía algunas Biblias, con el precio

de $50.00 cada una, y también vendía catecismo de la Iglesia Católica, a $ 10.00. Por lo que el sr. Bartolomé

compró una Biblia y la empezó a estudiar también. Era el tiempo de Dios, para traducir la Biblia al zapoteco.

En esta foto está al frente, con sombrero, el sr. Claudio Martínez Antonio, con su familia y también la lingüista

Juanita; compartiendo la lengua zapoteca, con la lectura y mensaje de la Santa Biblia, en el año 1975. El sr.

Claudio ya era creyente del evangelio, siendo el segundo ayudante del sr. Carlos Speck, al lado del sr. Valentín

Martínez Marcial.

En el mismo año de 1975, los señores Claudio y Bartolomé, ya empezaban a predicar el evangelio en la

comunidad de San Lorenzo Texmelucan, con algunas familias, como fue la del sr. Bernabé Marcial, la del sr.

Nicolás Juárez Franco, quienes también creyeron en el evangelio. Entre los primeros conocedores y oyentes del

Santo Evangelio de Jesucristo, que se empezaba a traducir al Idioma zapoteco, estaba la familia de sr.

Crescencio Bailón. De 1976 a 1980, se reunían cada vez más creyentes cristianos, tanto en la casa del sr.

Valentín Martínez Marcial, como en la casa del sr. Crescencio Bailón.

En el mismo año de 1975, estos ciudadanos Claudio y Bartolomé, se trasladaron a la ranchería de Río de Talea,

llevando el evangelio, con sus familias, como la de Claudio Martínez Antonio, y a la familia de Jorge Ruiz.

Entre las primeras creyentes del Municipio de Texmelucan y sus Agencias, aquí están (de izq. a der.) las

señoras: Eufrosina Gutiérrez Jiménez, Sabina Pérez, Epifania Marcial, Epifania Marcial Cruz, Carmen Vásquez de

Martínez, y la niña María Martínez.

La casa del hermano Félix Matías y otras tres familias.

Para el año de 1976, el evangelio es llevado a El Arador, por los ciudadanos del lugar que iban a dar sus

servicios al Centro municipal; como los señores Melchor Ruiz y Valentín Ruiz. Durante este año de 1976, se fue

extendiendo el evangelio en El Arador, y para el 24 de diciembre, en conmemoración del Nacimiento de

Nuestro Señor Jesucristo, los cristianos evangélicos celebraron su Primera reunión como Congregación

Cristiana, naciendo así formalmente la Misión Cristiana Reformada en El Arador. Los primeros que se reunieron

fueron: Lorenzo Bailón y su esposa Felícita Marcial, y su sobrina Lucía Gutiérrez, incluyendo a Melchor Ruiz, y

su hermano Valentín Ruiz; así como la familia del hermano Bartolomé Bailón, asimismo la familia del hermano

Claudio y sus dos hermanas: Balbina Martínez y Jovita Martínez, y su hermano Vicente Martínez.

TEMPLO “SAN PABLO” DE LA IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE LA CIUDAD DE OAXACA

Al ver que los grupos de estudios bíblicos ya estaban creciendo, tanto en el Centro Municipal de San Lorenzo

Texmelucan como en sus Agencias Municipales de El Arador, Río de Talea, y Suchitl, los dirigentes de dichos

estudios bíblicos tomaron el acuerdo de afiliarse a la Iglesia Nacional Presbiteriana de México, solicitando el

apoyo de la Iglesia Nacional Presbiteriana “San Pablo” de la ciudad de Oaxaca, Oaxaca, con domicilio en la calle

de Manuel Fernández Fiallo No, 103, con jurisdicción regional en el Honorable Presbiterio del Estado de

Oaxaca. La gestión fue hecha de los meses de agosto a septiembre de 1977.

Del 17 al 20 de octubre de 1977, es la primera visita del Pastor, Pbro. Saúl Velasco Cervantes (el de en medio),

de la Iglesia Nacional Presbiteriana “San Pablo”, de la ciudad de Oaxaca, viene acompañado ( a su izquierda)

del C. Leonardo Soriano Velasco, y del hermano Ejildario Reyes Flores; y (a su derecha) del hermano Claudio

Martínez Antonio (el del sombrero) y la hermana Nicolasa Flores. Con ellos, una maestra de la Escuela Primaria

que también venía caminando. Están comiendo en el lugar denominado El Soplador, lugar hasta donde llegaba

la carretera de terracería, y el Pastor dejaba su camioneta.

Después de estar dos días en El Arador, los hermanos se disponen a regresar hacia la ciudad de Oaxaca; aquí

está la hermana Nicolasa Flores, originaria de Santa Rosa Matagallinas, después de haber cocinado para el

equipo misionero; siendo ella, la mamá del hermano David Ejildario Reyes Flores.

El Pastor Saúl Velasco y el sr. Leonardo Soriano, disponiéndose para el regreso.

Pero antes, deseaban tomar algo de jugo de caña; por lo que disfrutaron de las buenas cañas del lugar,

tomando fuerzas para la caminata.

El Pastor Saúl y Don Leonardo van avanzando, llegando de nuevo al Soplador.

Se les ve de lejos, y como siempre, la despedida es dolorosa, para los que se van y los que se quedan.

En 1978, es la Reunión de la Misión Cristiana Reformada, en la casa del hermano Bartolomé Bailón Ruiz y

familia, en El Arador, Texmelucan, en el mes de agosto; ya con el permiso para culto público, de la Secretaría

de Gobernación, gestionada por la Iglesia Presbiteriana “San Pablo” de Oaxaca, Oaxaca, con su Pastor, Pbro.

Saúl Velasco.

Los hermanos Lingüistas, Carlos y Juanita Speck vivieron en San Lorenzo Texmelucan, de 1972 a 1979, siete

años, y aprendieron bien el idioma zapoteco; y ya habían publicado algunos libros del Nuevo Testamento (NT),

como San Mateo y Hechos de los Apóstoles. Se fueron, en 1979, con la satisfacción de que el Evangelio estaba

siendo estudiado, y traducido; las congregaciones evangélicas estaban atendidas por la INP “San Pablo” y su

Pastor, Pbro. Saúl Velasco Cervantes. Desde entonces en adelante, sólo invitó a algunos hermanos, tanto a

Mitla como a algunas ciudades del Norte, por temporadas, para seguir con la traducción del NT.

Este fue el Primer Templo Evangélico Presbiteriano, en El Arador, que se construyó de enero a marzo de 1980,

y a mediados de abril fue la inauguración.

La parte posterior del mismo Templo recién construido de 1980.

A mediados del mes de abril de 1980, fue la Inauguración del Primer Templo Evangélico Presbiteriano

“Jesucristo, Nuestra Única Esperanza”, de El Arador.

Este es el Primer Templo, ya cuando se repelló la fachada, en la segunda semana de noviembre de 1980.

Aquí los hermanos varones, con el gozo de haber terminado de construir, de enero a noviembre de 1980, Lo que fue el Primer Templo Evangélico Presbiteriano, en El Arador, Texmelucan.

Uno de los cultos ordinarios en el Primer Templo, en el año 1980; con invitados de la ciudad de México.

Celebración de la Navidad, Con el Pastor Saúl Velasco cervantes, a finales del año 1980, una sola navidad en

este Primer Templo.

La primera y única navidad en el primer templo “Jesucristo, Nuestra única Esperanza” de El Arador, Texmelucan, en el año 1980. Los varones en la columna izquierda.

Las mujeres se sentaban en la columna derecha.

El Primer Templo Evangélico Reformado Presbiteriano, sería destruido por los enemigos del Evangelio del

mismo lugar de El Arador, en el año 1981, el 4 de abril, por una turba motivada por la ignorancia de la voluntad

de Dios.

En centro municipal de San Lorenzo Texmelucan, como no había Templo Evangélico todavía, se reunían en

casas particulares, como eran las casas de los hermanos Valentín Martínez Marcial, y del hermano Crescencio

Bailón Ruiz, de 1977 a 1980.

Los hermanos de San Lorenzo Texmelucan, y sus Agencias de El Arador, Suchil, y Río de Talea, eran constantemente visitados, tanto por los hermanos de la Iglesia San Pablo de la ciudad de Oaxaca, como por los hermanos de Santa Rosa Matagallinas y algunos Obreros Presbiteriales, como aquí se ven a los hermanos (de derecha a izquierda): Angélico García (de Santa Rosa) y el hermano Trinidad López (Obrero presbiterial, de San Pedro Guegorexe, Oaxaca).

A principios del año 1980, los creyentes del Centro Municipal de San Lorenzo Texmelucan, Emprendieron un trabajo fuerte, para construir el primer Templo Evangélico Presbiteriano,

Al que le iban a llamar “Jesucristo, el Camino, la verdad y la Vida” (en recuerdo de su Señor y salvador Jesucristo (San Juan 14:6).

En la casa y patio del ciudadano Enrique Martínez, se hicieron dos mil adobes, especialmente para la

construcción del Templo Evangélico Presbiteriano en San Lorenzo Texmelucan.

Una vez más, el Pastor de la Iglesia Nacional Presbiteriana “San Pablo” de la ciudad de Oaxaca, Acompañado por los hermanos Trinidad López y Angélico García, visitaron las congregaciones Presbiterianas de El Arador y San Lorenzo Texmelucan, para la celebración de bodas y bautismos, los días 11 al 13 de marzo de 1981. En El Arador se concentraron los hermanos de Suchitl y de Río de Talea.

En San Lorenzo Texmelucan, hubo bautizados conforme con el Mandato de Cristo Jesús, en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu santo; de dos adultos y dos infantes (San Mateo 28:19.20; 18:1-5; 19:13-15; 21:16; Hechos 16:31; Prov. 22:6; Romanos 11:16). El hombre que sostiene la vasija de bautizar, es Valentín Martínez Marcial. En esta visita, en El arador hubo un matrimonio y dos bautismos de infantes. En los dos

lugares, hubo grande gozo y fiesta espiritual.

El ciudadano Crescencio Bailón Martínez y su familia, son los que donaron el terreno, de su posesión, Para la construcción del Templo de la Iglesia Nacional Presbiteriana “Jesucristo, el Camino, la verdad y la Vida”,

en San Lorenzo Texmelucan, a finales de 1980 y principios del año 1981.

Fue, entonces, que el diablo se mostró como lo que es, que está para matar y destruir. Llenó de envidia y odio a algunos hombres de las rancherías de San Lorenzo Texmelucan, para amenazar de muerte a los cristianos que

estaban por construir el nuevo Templo; y ejecutaron sus amenazas:

Las congregaciones nacientes y crecientes fueron perseguidas, y muchos hermanos, con sus niños y familias

tuvieron que huir de sus casas, y se fueron a Oaxaca, refugiándose en la Iglesia Nacional Presbiteriana “San

Pablo”, en donde recibieron el apoyo de alimentación y hospedaje, durante los meses de abril y mayo de 1981.

El 16 de marzo de 1981, varios hombres armados, mataron al hermano VALENTIN MARTÍNEZ MARCIAL, en el

paraje “Ratón Grande”, cuando él venía de su cafetal con un asno cargado de plátanos. El 28 de marzo,

mataron otro hermano, VICENTE MARCIAL FRANCISCO, cerca de El Arador. Los dos fueron asesinados por

disparo de armas de fuego. Estos hijos y siervos del Señor Dios pasaron a la lista de LOS HÉROES DE LA FE, SON

BIENAVENTURADOS Y REINAN CON CRISTO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS (San Mateo 5:10-11; 10:39; Apoc.

14:12-13; 20:4-6). GLORIA A DIOS. Los detalles de la persecución están registrados, por el Pbro. Alberto Rosales

Pérez, en la revista El faro, en los bimestres de julio-agosto y septiembre-octubre de 1081, en 22 páginas (hay

en versión electrónica, PDF, con el Pbro. Ladislao Domínguez Clara, E-mail: dominguezcla@hotmail.com ).

Aquí es una cena en el patio del Templo de la INP “San Pablo” de Oaxaca, Oaxaca, con los hermanos

perseguidos de San Lorenzo, El Arador, Suchil, y Río de Talea, Texmelucan, durante los meses de marzo a mayo

de 1981.

Los niños del hermano Bartolomé Bailón, en la azotea del Templo de la INP “San Pablo”

Las hermanas de El Arador y San Lorenzo, en la azotea del Templo “San Pablo”, bordando y cuidando a los

niños.

El hermano Renato Vásquez Martínez aquí a la entrada del comedor, con muchos hermanos más en una delas

comidas que Dios iba proveyendo cada día.

Las familias de los hermanos Bartolomé Bailón y Teodulfo Martínez.

Una cena más en la misma Estancia en la ciudad de Oaxaca.

El hermano Claudio está girando manualmente, con una aguja, el disco LP con el mensaje del evangelio, para

este grupo de nuevos creyentes en persecución, en la INP “San Pablo”.

El hermano Teodulfo Martínez y su esposa (Izq.), y el hno. Cristino Bailón, de San Lorenzo.

CON EL SACRIFICIO DE CRISTO Y DE SUS TESTIGOS FIELES NACEN LAS IGLESIAS

CRISTIANAS EN TODO EL MUNDO, Y ASÍ EN SAN LORENZO TEXMELUCAN

EL 28 DE MAYO DE 1981, NACEN FORMAL Y LEGALMENTE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS

PRESBITERIANAS DEL MUNICIPIO DE SAN LORENZO TEXMELUCAN CENTRO “JESUCRISTO EL

CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”; DE EL ARADOR “JESUCRISTO NUESTRA UNICA ESPERANZA”, DE

SUCHITL “JESÚS EL BUEN PASTOR; Y DE RÍO DE TALEA “ALFA Y OMEGA”; POR LA MANO PODEROSA

DE NUESTRO DIOS, JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS, QUIEN USÓ A LAS AUTORIDADES ESTATALES Y

FEDERALES, HACIENDO LA DECLARACION DE LA LIBERTAD DE LOS CRISTIANOS EVANGÉLICOS EN

MÉXICO, CONFORME CON LA COSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, EN

SUS ARTÍCULOS 24 Y 130 Y SUS RESPECTIVAS REGLAMENTACIONES.

MOMENTOS MUY GLORIOSOS, CUANDO LOS CRISTIANOS EVANGÉLICOS PRESBITERIANOS SON INSTALADOS DE NUEVO,

EN SU PUEBLO Y COMUNIDAD, CON TODA LA LIBERTAD DE PROFESRA LA FE BÍBLICA Y REFORMADA

SE INSTALA, SE CONSOLIDA Y NACE LEGALMENTE LA IGLESIA CRISTIANA

EVANGÉLICA: NACIONAL PRESBITERIANA DE MÉXICO, BAJO EL AMPARO

DE LA LEY DE DIOS (LA SANTA BIBLIA) Y DE LAS LEYES DE LOS GOBIERNOS

ESTATAL Y FEDERAL DE LA REPUBLICA MEXICANA. DESDE ENTONCES, LOS

HIJOS Y LAS HIJAS DE DIOS, EN SAN LORENZO TEXMELUCAN, SON LIBRES Y

RESPONSABLES DE LA PREDICACIÓN Y ENSEÑANZA DE LA PALABRA DE

DIOS EN SUS COMUNIDADES, PARA SALVACION DE MUCHAS PERSONAS

DE LA CONDENACION ETERNA (SAN JUAN 3:16-21; 5:24); 28 DE MAYO DE

1981 (AÑO DEL PRIMER CENTENARIO DEL ESFUERZO CRISTIANO EN

MÉXICO). AQUÍ SÍ SE CELEBRÓ EN GRANDE, CON SACRIFICIO DE SERVICIO.

Del grupo perseguido de San Lorenzo Texmelucan, que estuvo en Oaxaca, aquí están de nuevo en su pueblo, en

la casa particular del hermano Crescencio Bailón Martínez.

Esta es la hermana Lucina Bailón Ruiz, ahora viuda de Valentín Martínez Marcial, y sus niñas: Gabina, Patricia y

Paulina (Martínez Bailón).

Entonces se construyó el Primer Templo Presbiteriano en San Lorenzo Texmelucan, en el terreno que Donó el hermano Crescencio Bailón Martínez y familia, construido en los años 1986-1987.

Este es el segundo Templo, de la Iglesia Nacional Presbiteriana “Jesucristo el Camino, la Verdad y la Vida” de San Lorenzo Texmelucan, construido en 2002.

Se ha consolidado la Iglesia Evangélica Presbiteriana, hasta este Segundo Templo actual “JESUCRISTO, EL CAMIN O, LA VERDAD Y LA VIDA” (2010, REUNION PRESBITERIAL).

Se siguió trabajando en la traducción del Nuevo Testamento, al idioma zapoteca del lugar, con varios

traductores de la propia Iglesia Presbiteriana Local, con la asesoría de los Hnos. Carlos y Juanita Speck, hasta su

publicación de 1989, por La Liga Bíblica Mundial del Hogar y Liga del Sembrador, A.C., en esta versión bilingüe

Zapoteco-Español. Después se editó en 2004, con Salmos y Proverbios, y se reeditó en 2009, en puro zapoteco,

por La Liga Bíblica, A. C.; y también hay un: SUMARIO DE LA HISTORIA DE LOS ISRAELITAS (Resumen del Antiguo

Testamento, en zapoteco, de 1997, por la Liga Bíblica, A.C. Todos estos libros se usan en los cultos de la Iglesia

Presbiteriana de San Lorenzo Texmelucan, para la gloria de Dios y la edificación de su Iglesia.

SOLO A DIOS LA GLORIA (Romanos 11:33-36).

También se tiene la película: VIDA DE JESÚS, en zapoteco, que se ha usado y se usa para la enseñanza del Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo en las comunidades.

Entre los traductores que se han ayudado con el Lingüista Carlos Speck, están los hermanos siguientes:

Bartolomé Bailón, Claudio Martínez y Teodulfo Martínez, además de Valentín Martínez.

Esta fotografía de Teodulfo aparece en la película “VIDA DE JESÚS”, por ser el traductor.

EL TEMPLO DE EL ARADOR SE HA RECONSTRUIDO POR DOS VECES, PARA LA GLORIA DE DIOS

YA ES EL SEGUNDO TEMPLO “JESUCRISTO NUESTRA ÚNICA ESPERANZA” EN EL ARADOR

EL SEGUNDO TEMPLO REPELLADO, CON LOS HERMANOS DE LA IGLESIA YA EN TOTAL LIBERTAD, POR LA GRACIA DE DIOS Y EL APOYO DE LAS AUTORIDADES ESTATAL Y FEDERAL.

Y UNA REMODELACION DEL MISMO TEMPLO, CON MÁS DETALLES

CON ESTA REMODELSACION, YA COMO TERCER TEMPLO, LA IGLESIA SIEMPRE ESTÁ DE FIESTA, REGOCIJÁNDOS E EN EL SEÑOR JESUCRISTO (FIL. 4:4)

SE HAN CONSTRUÍDO LOS PRIMEROS TEMPLOS EN RÍO DE TALEA Y EN SUCHITL, QUE ESTÁN EN USO; PERO

TAMBIÉN SE ENTÁN CONSTRUYENDO LOS SEGUNDOS TEMPLOS, YA MÁS DE MATERIAL DE CONCRETO, EN

ESTOS DÍAS, Y LA IGLESIA DE DIOS SIGUE CAMINANDO EN LA FE Y EN EL CONOCIMINETO DE SU GRACIA

SABEMOS QUE A LOS QUE A DIOS AMAN, TODAS LAS COSAS AYUDAN A BIEN; Y TODO ES PARA LA GLORIA DE DIOS.

(Romanos 8:28; 11:36)