30 | 9 de mayo de 2005

GASETA FUGAZ

HORA CERO

Arduro Suaves

El Gólem

BIBLIOSCOPIO

Psicodadálico y crítico: Salvador Dalí

Carmen V. VidaurreCentro Universitario de

Ciencias de la SaludUniversidad de Guadalajara.

Como ocurre con todo personaje mitificado, resulta difícil separar

la verdad de las abundantes mentiras que rodean a Salvador

Dalí, y más cuando la ficción fue alimentada por él mismo.

Sin embargo, al margen de la difusa vida del pintor, su obra vale más que muchas

dudas. De ahí que la autora se interese por conducirnos

no al personaje histórico y su biografía, sino al artista.

La práctica médica en tres hospitales

de Guadalajara (1930-1965)

Laura C. Díaz RoblesCentro Universitario de Ciencias

Sociales y HumanidadesUniversidad de Guadalajara.

La autora emprende un trabajo de corte sociohistórico, a partir

de una serie de entrevistas a profundidad con los actores

clave de una época: los médicos que ejercieron en

Guadalajara durante el periodo de 1930 a 1965. El estudio viene

complementado por una extensa investigación hemerográfica y el rescate de textos escritos por religiosos y fundadores

de diversos hospitales.

Extracción de reglas en redes neuronales difusas

Antonio Ponce RojoCentro Universitario de la Costa

Universidad de Guadalajara.

Fruto de un trabajo de investigación, el libro destaca

que la falta de comprensibilidad en torno a las redes neuronales

ha evitado su empleo en campos en los que podría parecer

natural su intervención: en el reconocimiento de patrones

complejos, cuando es necesaria además una justificación del proceso efectuado. Es de ahí que nace el presente estudio.

gf: fraccionamiento la primaveragf: sobresalen en sus pretensiones, pero no en sus estudiosgf: coordinación de estudios incorporados, o quién va a pagar el patitogf: casa vallarta y otros terrorismos plásticosgf: el objetivo del maestro es superar al alumnogf: papirrorras: nuestra belleza jaliscogf: de mi depa al dipa

gf: los árboles quemados nos impiden ver el bosquegf: curso flash gordon mxgf: curso campeón plus avanzado y otras croquetasgf: desempleo en corto y otras carrerasgf: de prestador de servicio social a prestador de dinerogf: la primavera, o el fuego sustentable

Si (como el griego afirma en el Cratilo)El nombre es arquetipo de la cosa,En las letras de rosa está la rosaY todo el Nilo en la palabra Nilo.

Y, hecho de consonantes y vocales,Habrá un terrible Nombre, que la esenciaCifre de Dios y que la OmnipotenciaGuarde en letras y sílabas cabales.

Adán y las estrellas lo supieronEn el Jardín. La herrumbre del pecado(Dicen los cabalistas) lo ha borradoY las generaciones lo perdieron.

Los artificios y el candor del hombreNo tienen fin. Sabemos que hubo un díaEn que el pueblo de Dios buscaba el NombreEn las vigilias de la judería.

No a la manera de otras que una vagaSombra insinúan en la vaga historia,Aún está verde y viva la memoriaDe Judá León, que era rabino en Praga.

Sediento de saber lo que Dios sabe,Judá León se dio a permutacionesDe letras y a complejas variacionesY al fin pronunció el Nombre que es la Clave,

La Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,Sobre un muñeco que con torpes manosLabró, para enseñarle los arcanosDe las Letras, del Tiempo y del Espacio.

El simulacro alzó los soñolientosPárpados y vio formas y coloresQue no entendió, perdidos en rumoresY ensayó temerosos movimientos.

Gradualmente se vio (como nosotros)Aprisionado en esta red sonorade Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.

(El cabalista que ofició de numenA la vasta criatura apodó Gólem;

Estas verdades las refiere ScholemEn un docto lugar de su volumen.)

El rabí le explicaba el universo “Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga.”Y logró, al cabo de años, que el perversoBarriera bien o mal la sinagoga.

Tal vez hubo un error en la grafíaO en la articulación del Sacro Nombre;A pesar de tan alta hechicería,No aprendió a hablar el aprendiz de hombre.

Sus ojos, menos de hombre que de perroY harto menos de perro que de cosa,Seguían al rabí por la dudosaPenumbra de las piezas del encierro.

Algo anormal y tosco hubo en el Golem,Ya que a su paso el gato del rabinoSe escondía. (Ese gato no está en ScholemPero, a través del tiempo, lo adivino)

Elevando a su Dios manos filiales,Las devociones de su Dios copiabaO, estúpido y sonriente; se ahuecabaEn cóncavas zalemas orientales.

El rabí lo miraba con ternuraY con algún horror. ¿Cómo (se dijo)Pude engendrar este penoso hijoY la inacción dejé, que es la cordura?

¿Por qué di en agregar a la infinitaSerie un símbolo más? ¿Por qué a la vanaMadeja que en lo eterno se devana,Di otra causa, otro efecto y otra cuita?

En la hora de angustia y de luz vaga,En su Gólem los ojos detenía,¿Quién nos dirá las cosas que sentíaDios, al mirar a su rabino en Praga?

Jorge Luis Borges

Selección: Filemón Hernández

PASAJE CULTURAL