Boletín Salesiano Septiembre 2010

BS08 SEPT 01-20.qxd:BOLETIN SALESIANO 1 15/07/10 9:42 Página 1

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 Las parábolas del Reino • Pascual Chávez

6 Palabras al oídoUn secreto de la ProvidenciaJosé Miguel Núñez

7 Centenario de Don RuaEl sindicato de las modistillasFrancisco Rodríguez de Coro

8 En la Iglesia8-9 Por un desarrollo integral y solidario

Eugenio Alburquerque Frutos

10-16 En familia10 “Gracias por vuestro ministerio

sacerdotal” • Blanca Encinas

11 Don Bosco y Don Rua en RomaANS

12-13 Carta abierta al New York TimesMartín Lasarte

14 Quien salva una vida, salva el universoentero • Felipe Alonso

15 25 aniversario de entrega generosaJosé María García

16 Las alhajas de Nieves • Laura Rincón

17 Tema del mes17-20 50 años de Misión Joven

25 años de la revista CatequistasÁlvaro Ginel / Koldo Gutiérrez

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Ríos de vida

Lorenzo Herrero

28 Carta a los jóvenes¡Si es que no dicen nada!Álvaro Ginel

29 Retos éticosEl desempleo, una calamidad socialJosé-Román Flecha Andrés

30 Padres / Hijos30-31 Aprender a validar y a aprobar a los hijos

Antonio Ríos Sarrió

32 En primer plano32-33 Entrevista a Cosme Robredo

Alfonso Francia

34 Familia Agradecida •Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

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Septiembre 2010 • BS • 3

Protección de la familia

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

El Instituto Nacional de Estadística (INE) hacía público afinales del pasado mes de junio este dato: en el año 2009 hu-bo en España un 10% menos de matrimonios y un 5% me-nos de nacimientos. Se trata de un dato verdaderamente pre-ocupante, sobre todo, si se tiene en cuenta que en más del 21%de los matrimonios celebrados uno de los cónyuges era ex-tranjero; y si a esto se le añade, además, el número de abor-tos, cifrados en torno a los 120.000, antes de que haya entra-do en vigor la nueva ley liberalizadora.

Todo ello es un signo de que no se está atendiendo a la fa-milia como merece, no se está otorgando a la natalidad la su-ficiente importancia. Tal y como están las cosas, lo verdade-ramente razonable sería plantear políticas activas de apoyo ala familia y a la natalidad, como ha declarado el Foro Espa-ñol de la Familia. Porque los efectos del fracaso de la familiason ya muy evidentes.

La declaración Universal de los Derechos Humanos esta-blece: “la familia es una célula o núcleo fundamental de la so-ciedad y del Estado y como tal debe ser reconocida y prote-gida” (art. 16). A la luz de esta declaración, la ConstituciónEspañola proclama: “los poderes públicos aseguran la pro-tección social, económica y jurídica de la familia” (art. 39).¿Hasta dónde llega el cumplimiento de estos principios rec-tores de la política social? ¿Nuestro actual Gobierno, comolos gobiernos anteriores, asegura realmente esta protección?

La impresión es que el reconocimiento y protección de lafamilia son pura y simplemente teóricos; se quedan en las pa-labras. La realidad es muy distinta. Escasean los apoyos ins-titucionales otorgados a la familia. Quizá lo más triste es pre-cisamente esta contradicción social, este contraste que existeentre el discurso oficial dominante, que define y proclama lafamilia como núcleo central de nuestra sociedad, y el escasí-simo desarrollo de políticas sociales de apoyo a las familias.

La familia es un bien humano y una institución social fun-damental. Más allá de interpretaciones ideológicas o de luchaspartidistas, es necesario estimular, desarrollar y compartiruna verdadera política de protección familiar, que llegue aadoptar las medidas culturales, económicas y sociales ade-cuadas.

Queridos amigos:

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4 • BS • Septiembre 2010

Rector MayorRector Mayor

En el evangelio, después de presentar varias pa-rábolas de Jesús, san Marcos sintetiza: “lesanunciaba la Palabra con muchas parábolas

como éstas, según podían entenderle; no les hablabasin parábolas, pero a sus propios discípulos se lo ex-plicaba todo en privado” (Mc 4, 33-35). Esta afirma-ción, corroborada por todos los demás evangelistas,constituye históricamente uno de los rasgos más se-guros de la vida y predicación de Jesús.

Sin poder detenernos a profundizar en su conteni-do (ya me he referido a varias de ellas, en los artícu-los de este año), quisiera presentar, algunas de sus ca-racterísticas principales. Ante todo, este lenguajeparabólico subraya lo concreto de su expresión, la cer-canía con la vida real y cotidiana de sus oyentes, aunde los más humildes e ignorantes: una mujer que pier-de una moneda y la busca por todos los rincones has-ta encontrarla, y hace fiesta por ello; un pastor al quese le extravía una oveja, un sembrador que esparce lasemilla en diversos tipos de terreno, un pescador quesepara los peces buenos de los inservibles, un padreque ama a sus hijos y se preocupa y sufre por ellos...

Jesús habla en parábolasEste uso de imágenes y relatos sirve para comunicarla Buena Nueva de una manera más clara e incisivaque lo haría una exposición conceptual, sobre todocuando el auditorio es sencillo y popular. ¡Cuántasveces nosotros mismos recordamos, de una confe-rencia u homilía, más que las ideas expuestas, el ejem-plo o la anécdota relatada! Lo importante es que di-cho relato remita al contenido que se quiere transmitir.En este sentido, el lenguaje de Jesús es muy “actual”.Es universalmente reconocido que en nuestra cultu-ra, se aprende más con las imágenes (visuales o narra -tivas) que con la lectura “teórica” o la audición con-ceptual. Por otra parte, este lenguaje narrativo yparabólico no sólo enriquece el cerebro con ideas, si-no que estimula también el “corazón”, la afectividady los sentimientos.

Sin embargo, a diferencia de lo que muchas vecessucede en esta “civilización de la imagen”, Jesús nole ahorra al oyente la necesidad de reflexionar y debuscar el sentido del relato. Es indudable, a partir delos textos evangélicos, que Jesús invitaba a sus oyen-tes a esforzarse por comprender el sentido de la pa-

rábola, al grado que susmismos discípulos le roga-ban que se las explicara.

Hay que añadir otro rasgo importan-te en el que Jesús va más allá de la simple co-municación de un relato: evitando el peligro de que-darse en una escucha “pasiva” de la parábola, invitaa dejarse cuestionar por la palabra recibida, en vis-tas a la conversión. ¡Cuántas veces sucede, por ejem-plo, que nos emocionamos y preocupamos excesiva-mente por lo que continuará en la telenovela favorita,y no nos preocupamos por lo que sucede a nuestroalrededor, a veces en nuestra misma casa y familia!

En la Sagrada Escritura encontramos ejemplos deeste peligro: el mismo rey David, al escuchar un re-lato del profeta Natán, se indigna y encoleriza, sindarse cuenta de que el profeta le está presentando,parabólicamente, su misma actitud y su pecado. Cuán-tas veces nos hace falta que alguien nos diga, comoal rey David: “¡Tú eres ese hombre, tú eres esa mu-jer!”. En el evangelio de san Lucas, el fariseo Simónjuzga correctamente en un relato de Jesús acerca dedos deudores, sin darse cuenta que se está colocan-do él mismo “la soga al cuello” (Lc 7, 36-50). Somosmuy buenos para juzgar a los demás, pero no paraprofundizar en nuestra propia situación.

Las parábolas del Reino



ticipa de la fiesta, puesto que quienes se parecen aél, que son precisamente los oyentes de Jesús, estánsiendo invitados por Él a aceptar, con alegría filial,el amor y el perdón de Dios para con los pecadores.Algo semejante sucede en la del buen samaritano (Lc10, 29-37): ante una respuesta teóricamente “correc-ta” de parte del doctor de la Ley, Jesús le invita a po-nerla en práctica: “Ve, y haz tú lo mismo”.

Las parábolas de Jesús constituyen la quintaesen-cia de su mensaje, centrado en el maravilloso amory misericordia del Padre (Abbá) para con todos sushijos e hijas; y la invitación, urgente por la inminen-cia del Reino, a la conversión y aceptación de esteamor gratuito y salvador. Todo ello, presentado en laforma excepcionalmente rica y eficaz del ejemplo yla parábola.

Nuestro santo padre Don Bosco ha comprendidoperfectamente este rasgo típico de la revelación deDios, en especial en la predicación de Jesús. En laeducación de sus muchachos, más que elaborar am-plios tratados conceptuales y abstractos sobre la vi-da cristiana, las virtudes, etc., presenta ejemplos, to-mados de la Sagrada Escritura, o de losacontecimientos de la historia, o incluso inventandorelatos y parábolas. En particular, al invitar a los jó-venes del Oratorio a vivir y crecer en el amor a Diosy al prójimo, que constituye la auténtica santidad, noelabora tratados ascéticos o místicos, sino que pre-senta modelos de vida: me refiero a las vidas de mu-chachos ejemplares que encarnan este camino de san-tidad. Pensemos en santo Domingo Savio, MiguelMagone, Francisco Besucco...

Las parábolas, quintaesencia del mensaje de Jesús

La conversión, a la que lleva la predicación deJesús, implica, antes que cambiar nuestros actos ohábitos, un cambio de mentalidad. Pensemos, porejemplo, en el dueño de la viña al pagar igualmenteun denario a todos sus trabajadores (Mt 20, 1-16), oel comportamiento del administrador infiel (Lc 16, 1-8), o la conclusión frente a las actitudes del fariseo ydel publicano (Lc 18, 9-14), y especialmente la her-mosísima figura del padre bondadoso frente a sus doshijos. Si estas parábolas no suscitan en nosotros unareacción de extrañeza y hasta de incomodidad, es por-que quizá nos hemos acostumbrado demasiado a ellas.

Hay escritores que, para determinar el final de susnovelas, elaboran diversas posibilidades; dando in-cluso al lector la posibilidad de “escoger” dicha con-clusión. A primera vista, parecería que Jesús hace al-go semejante. En realidad, hay una razón muy diversa:algunas parábolas de Jesús quedan “abiertas”, porqueapelan a la libertad humana: concretamente, a la con-versión. En la que es quizá la más conocida y con-movedora, la del padre bondadoso y sus dos hijos, nosabemos si el hijo mayor al final entra en casa y par-

Las parábolas de Jesús constituyen la quintaesencia de su mensaje, centrado en el maravilloso amor

y misericordia del Padre para con todos sus hijos.

Franco Parachini


Cuando se trataba del bien de susmuchachos, Don Bosco estaba dis-puesto a ir adelante hasta la teme-ridad confiando sólo en la Provi-dencia.

Cuenta Don Francesia, uno desus jóvenes y de sus primeros cola-boradores, que en 1860, Don Boscodecidió comprar la casa aneja al Ora-torio, la llamada casa Filippi. Loschicos eran cada vez más numero-sos y los espacios se hacían insufi-cientes para albergarlos a todos. Lanueva ampliación permitiría a DonBosco acoger un buen número demuchachos que se añadirían a losque ya frecuentaban Valdocco.

Su espíritu emprendedor no co-nocía límites. Pero más asombrosaaún era su capacidad de arriesgar yde confiar en que Dios no lo aban-donaría por muy grandes que fueranlas nuevas empresas acometidas.Desde la sencillez, pero con certeza,Don Bosco sabía que la Providenciavendría al encuentro de las necesi-dades cuando de por medio estabael bien de sus jóvenes.

Se trataba de comprar la casa Fi-lippi, pero… ¿de dónde sacar el di-nero para pagarla? Nadie se hubie-ra arriesgado sin tener una lira enel monedero. Pero para Don Boscoera tan sólo, un “secreto de la Pro-videncia”. Sin una chica en el bol-sillo, firmó el contrato.

Una tarde estaba Don Bosco enuno de los dormitorios con los mu-chachos para bendecirlos con unapequeña cruz cuando llegó a visi-tarlo un señor que conocía bien la

casa y que, ni corto ni perezoso, seadentró hasta el mismo lugar don-de se encontraba el santo sacerdo-te. Como no había ni siquiera unasilla donde sentarse, Don Bosco leofreció un baúl como asiento y en élse “acomodaron” unos instantes pa-ra conversar.

–He sabido que ha comprado ustedla casa de al lado… ¡Estupendo! Eranecesario porque esto ya se quedabapequeño. Pero, dígame, ¿cómo pien-sa pagarla? Preguntó el invitado.

–Hasta ahora, amigo mío, esto esun secreto de la Divina Providencia.Necesito 80.000 liras, contestó DonBosco.

–Bueno, pues el secreto se desvelaa la mitad en este mismo instante.Cuente con 40.000 liras. Mañana pue-de pasar por mi casa a recoger el di-nero, concluyó el visitante.

Así “negoció” la Providencia enaquella ocasión, sobre un baúl enun sencillo dormitorio de interna-do. Aquella persona no era ni másni menos que el Comendador Cotta,

un insigne benefactor de Don Bos-co que durante mucho tiempo fueexpresión de la providencia para elOratorio y los chicos.

Una vez más, lo extraordinario enlo ordinario; el misterio en la coti-dianidad; la acción providente deDios y la confianza; la temeridad yla caridad pastoral de quien se sabeen las manos amorosas del Padre.Y un Padre nunca se deja ganar engenerosidad.

Así, entre lo sencillo y lo sublimese fue escribiendo la historia de Val-docco. Historia de “negocios” con laProvidencia y de complicidades quenos desvelan la iniciativa salvíficade Dios y la pasión apostólica delcorazón de Don Bosco. Para él, la“caridad pastoral” no entendía ni decálculos, ni de presupuestos ni detemeridades cuando se trataba de iradelante por el bien de sus mucha-chos. Era tan sólo…, eso, un secre-to. ¡Fantástico!


Palabras al oído

Mis queridos amigos:

Un secreto de la Providencia

i José Miguel Núñez

Nino Musio



Centenario Don Rua

–Que las chicas del Sindicato celebraron el martesde carnaval con un baile.

–¿Con un baile, Cesarina? ¿Agarrado?

–Muy decente, padre. Fue entre las modistillas y laschicas bien de Turín.

–¿Ah, pero hay chicas mal, Cesarina?

Desde entonces Miguel Rua se juró que nunca máspasaría de Cesarina, del Sindicato, de la Mutualidad, delas modistillas. Que recuperaría sus nombres y apelli-dos, la sonrisa en los labios de sus acampadas y el res-peto en los ojos de sus bailes.

i Francisco Rodríguez de Coro

El sindicato de las modistillas

Había mueca de afecto en su cara envejecida.Una mueca de afecto dirigida a algo o a al-guien entrevisto en una esquina de la calle.

Cruzó la frontera de las plantas y se acercó a lo quetanto afecto y cercanía daba a Cesarina Artesana, lafundadora del Sindicato Católico de Modistas de Turín.Un viejo cura, flaco, vestido bicolor, algo barbado omal afeitado, con uñas medio mordidas y zapatones re-mendados, un bolsón de dril en su mano derecha, losoídos llenos de silbidos de tren –dicen que cubrió 86.500kilómetros- en los ojos amarillos y blandos, sonrisas decansancio, confiado en que alguien tendría interés enacrecentarlo.

–¡Don Rua, qué sorpresa! –dijo Cesarina.

–¿Cómo va nuestro sindicato?

–Digamos que bien, gracias a Trione, Barberis…

La lengua de Artesana empujaba cortesías a través dela brecha dental enmarcada en algún diente postizo.

–¡Adelante sin miedo, Cesarina! ¡Su obra es santa yDios está con usted!

–Gracias, padre.

–Por cierto, nuestra casa de Giaveno y la de Varaz-ze siguen a su disposición para las colonias de sus mu-chachas.

–No sé cómo agradecérselo.

–Ayer se aprobó la Ley Luzzatti, protegiendo el tra-bajo de la mujer y el de las menores ¿Lo sabía?

Cesarina se adelantó unos pasos para recoger el avi-so confidencial con la oreja inclinada hacia los labiosde Rua. Al regresar, su rostro había recuperado unasonrisa de anuncio. Por fin, se suprimía el trabajo noc-turno, se imponía el descanso semanal y se organiza-ba la inspección del trabajo. Y, por fin, se fundó la Mu-tualidad de jóvenes obreras católicas y por fin, lasinjusticias contra los derechos de la mujer se vendíanen minutos y por palabras. Genial este Miguel Rua,encofrado en cemento, acero y leyes, pero con espíri-tu de puentes y de cercanías.

–Ah, Señor Don Rua, se me olvidaba decirle.

–¿El qué, hija?

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En la Iglesia

Por un desarrollo integral y solidario

Apenas elegido Papa, Pablo VIasume como tarea primor-dial de su pontificado la in-

gente empresa de la puesta en prác-tica del concilio Vaticano II. Laencíclica Populorum progressio (1967)es expresión de esta firme voluntad.Ante un mundo dividido, marcadopor profundas desigualdades sociales,quiere ofrecer “un programa socialde equilibrio económico, de digni-dad moral, de colaboración univer-sal entre todas las naciones”.

El Papa presta su voz a los millo-nes de seres humanos que viven enla pobreza, al mismo tiempo quequiere aguijonear la conciencia decuantos viven en el bienestar y laopulencia, de los pueblos “que cele-bran cada día esplendidos banque-tes”, mientras tantos Lázaros ham-brientos yacen junto a sus palacios.

El documento va dirigido a la hu-manidad entera. A todos quiere sen-sibilizar ante un problema gravísimoy concreto; y a todos quiere con-vencer de la urgencia de una acciónsolidaria. Acción, urgencia, solida-ridad, son las tres grandes coorde-nadas de la encíclica, presentes tan-to al tratar del desarrollo integralde cada ser humano como del de -sarrollo solidario.

Visión cristiana del desarrolloPopulorum progressio ofrece, antetodo, una visión ética y cristiana deldesarrollo. Es el presupuesto indis-pensable para orientar la acción so-lidaria.

La encíclica inserta la concepcióncristiana del desarrollo en una an-tropología dinámica; es decir, en unavisión global de la persona, conce-bida como una vocación de Dios quela invita a caminar hacia su propioprogreso. La vocación humana esvocación al desarrollo. Todos loshombres tienen desde el nacimien-to "un conjunto de aptitudes y decualidades para hacerlas fructificar".El desarrollo comporta un deber per-sonal y comunitario y debe tender auna condición más humana.

Al explicar su contenido, Pablo VIdestaca que “el desarrollo no se re-duce al simple crecimiento econó-mico”; no se puede medir simple-mente en términos de crecimiento dela renta nacional o de la renta per ca-pita. Para ser auténtico, debe ser in-tegral; es decir, debe promover a to-do el hombre y a todos los hombres.Abarca, pues, todas las dimensionesde la persona y no se limita a la sa-tisfacción de las necesidades mate-riales. Por eso, no es su fin último, nipara las personas ni para los pueblos,el tener más; lo verdaderamente im-portante es aspirar a ser más. El ver-dadero desarrollo es “el paso, paracada uno y para todos, de condicio-nes de vida menos humanas, a con-diciones más humanas”.

El desarrollo exige transformaciones audacesA partir de esta concepción integralpresenta, de manera realista y va-liente, un conjunto de acciones quehay que emprender. Se refieren a laindustrialización, al trabajo y la pro-piedad, a un amplio programa dereforma social y a la promoción es-piritual.

Según el Papa, la industrializaciónes, al mismo tiempo, señal y factor deldesarrollo. Por medio del trabajo elhombre coopera con el Creador enla perfección de la creación, aunquepuede convertirse también en factorde deshumanización. Por ello es ne-cesario restituir al trabajador su dig-nidad. Sobre la propiedad privadadeclara que "no constituye para na-die un derecho incondicional y ab-soluto". De modo que si "se llegase aun conflicto entre los derechos pri-vados adquiridos y las exigencias co-munitarias primordiales, toca a lospoderes públicos procurar una solu-ción, con la activa participación de laspersonas y de los grupos sociales".Así, "el bien común exige algunas ve-ces la expropiación si por el hechode su extensión, de su explotacióndeficiente o nula, de la miseria quede ello resulta a la población... algu-nas posesiones sirven de obstáculo ala prosperidad colectiva".

Reprueba expresamente el capi-talismo. Pide que se afronte valero-samente la situación presente paravencer las injusticias. Planificación,alfabetización, demografía, familia,



organizaciones profesionales, promoción cul-tural, superación de la tentación materialista,son algunos de los aspectos a los que se refierela encíclica entre las reformas que se deben em-prender para llegar a un desarrollo verdadera-mente integral.

El desarrollo, nuevo nombre de la pazPara Pablo VI, "el desarrollo integral del hom-bre no puede darse sin el desarrollo solidariode la humanidad". Ninguna sociedad está ca-pacitada para llevar adelante un desarrollo au-tónomo. Es necesaria una organización ade-cuada de los esfuerzos. "Sólo una colaboraciónmundial, de la cual un fondo común sería almismo tiempo símbolo e instrumento, permiti-ría superar las rivalidades estériles y suscitar undiálogo pacífico entre todos los pueblos". Na-cionalismo y racismo constituyen los grandesobstáculos que hay que superar.

La encíclica desarrolla una propuesta clarade reformas estructurales. Y hace una llamadaenérgica a la conciencia de los individuos parainstaurar una caridad universal, porque el malmayor del mundo moderno reside "en la falta defraternidad entre los hombres y entre los pue-blos". Por ello insiste en el deber de la hospita-lidad, sobre todo hacia los trabajadores emi-grantes, y en la exigencia de que los expertosenviados a los países subdesarrollados estén ani-mados, además de por la competencia técnica,por un amor desinteresado y por la intención deinstaurar un auténtico diálogo.

Termina el Papa con una llamada a todos loscreyentes y hombres de buena voluntad, paraasumir las propias responsabilidades de cara aun mundo mejor, conscientes de que "el desa-rrollo es el nuevo nombre de la paz".

i Eugenio Alburquerque Frutos

Noticias de la Iglesia

Grupo religioso más perseguido ••• La SantaSede denunció que los cristianos son el grupo másperseguido en el mundo. Monseñor Mario Toso, se-cretario Pontificio para la Justicia y la Paz, lo trans-mitió ante la Organización para la Seguridad y la Cooperación enEuropa (OSCE) a primeros de julio. Un ejemplo de ello se produ-jo en esa misma fecha en China donde un sacerdote y una mon-ja de esa nacionalidad murieron acuchillados. En este país asiá-tico existe entre 8 y 12 millones de católicos que profesan su feclandestinamente.

Nuevo Consejo Pontificio ••• El 28 de junio, Benedicto XVIanunció la creación de un nuevo dicasterio vaticano dedicadode forma específica a la nueva evangelización de los antiguospaíses cristianos, hoy secularizados. Su tarea primordial será“promover una renovada evangelización en los países donde yaresonó el primer anuncio de la fe”.

I Congreso de Médicos Católicos ••• Con el lema Ars Medi-ca y Fe Cristiana se celebró en Madrid, los días 11 y 12 de junio,el I Congreso de Médicos Católicos, organizado por la AsociaciónCatólica de Propagandistas y la Fundación Universitaria San Pa-blo CEU. El Congreso abordó y se centró en una idea general: losmédicos cristianos deben actuar de forma "urgente" frente a las"corrientes ideológicas que tratan de influir en la conciencia rec-ta de los médicos e inducirlos a prestar su trabajo en prácticascontrarias a la moral no sólo cristiana sino también natural”.

JMJ, algo muy grande ••• Una delegación de promotores dela Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid 2011 visitóal Papa en Roma el 2 de julio. Benedicto XVI aseguró que “no esuna simple reunión multitudinaria, sino una ocasión privilegiadapara que los jóvenes de vuestro país y del mundo entero se de-jen conquistar por el amor de Cristo”.

Acercamiento entre la Santa Sede y Vietnam ••• El PapaBenedicto XVI designó una persona que sin residir en Vietnamrepresenta a la Santa Sede ante ese país del Sudeste asiático go-bernado por un régimen comunista, como primer paso para for-malizar las relaciones entre ambos Estados, y los vínculos de laSanta Sede con la Iglesia de Vietnam.

La religión en auge en Siglo XXI ••• Según los expertos dela Edinburgh University Press, en el año 2050 los cristianos en elmundo serán 3.200 millones, religión más profesada, con un 35%de la población mundial, que se estima sea en total de 9.200 mi-llones de personas.

Díaz- Jiménez Carmona


En familia

Al final de los Ejercicios Es-pirituales que el Consejo Ge-neral de las Hijas de María

Auxiliadora (FMA) realizó en ColleSan Rizzo, Messina, Madre Reun-goat, en nombre también del Con-sejo General de las FMA, escribióun mensaje a los salesianos sacer-dotes con motivo de la conclusióndel año sacerdotal, expresando unhondo sentimiento de gratitud:“Gracias por vuestro ministerio sa-cerdotal”, escribe la Madre Reun-goat. De esta manera ha queridomanifestar un gracias sentido porel ministerio presbiteral que los sa-lesianos desarrollan en diversas par-tes del mundo en beneficio de lasHermanas, de los jóvenes y de mo-do especial, por el acompañamien-to en el discernimiento vocacional:“muchas Hermanas son Hijas de Ma-ría Auxiliadora, por haber tenidoacompañantes salesianos que las hanorientado, sostenido, ayudado en eldescubrimiento y en el discerni-miento de la propia vocación”.

Renovando la adhesión al magis-terio de Don Chávez -“que percibi-mos profundamente eclesial y sale-siano”–, Madre Reungoat compartela preocupación para que se man-tenga viva la pasión del “da mihi ani-mas cetera tolle” y se desarrolle unacultura vocacional. “El don de la vo-

cación consagrada lo llevamos envasos de arcilla, pero creemos que através de la debilidad humana Dioscontinúe manifestando en el mundosu amor”.

El don que la Superiora Generalde las FMA hace al Rector Mayor“es el empeño de una mayor comu-nión dentro de la Familia Salesianavolviendo a las raíces que la hacenposible: la alegría evangélica de se-guir a Jesús con entrega total, la fe-licidad de sentirse participe de estagran Familia y una aún mayor res-ponsabilidad en donar vivo el caris-ma a las generaciones que vendrán

a través de una pastoral juvenil orien-tada vocacionalmente”.

Don Pascual Chávez respondió in-mediatamente al mensaje de MadreReungoat: “Ante todo quisiera ma-nifestarle mi agradecimiento perso-nal, también en nombre del Conse-jo General y de todos los hermanosde la Congregación, especialmentede los salesianos sacerdotes, por es-te hermoso gesto de agradecimien-to y estima del don sacerdotal queDios nos ha regalado y del serviciosacerdotal hecho, de modo especiala nuestras Hermanas”.

i Blanca Encinas

“Gracias por vuestro ministeriosacerdotal”

Carta de la Madre Reungoat al Rector Mayor


La Madre Yvonne Reungoat, Superiora General de las Hijas de María Auxiliadora, al concluir la celebración del año sacerdotal envió al Rector Mayor una carta de agradecimiento, expresando también

los sentimientos de solidaridad y de compromiso del Instituto, fundado por Don Bosco y Madre Mazzarello, en el acompañamiento de las vocaciones y en la Familia Salesiana.

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S



Robert y Leszek Kruczek,hermanos gemelos y salesia-nos desde el año 1991, han

realizado, a petición del Rector Ma-yor, una nueva escultura que repro-duce a Don Bosco y Don Rua con unaserie de gestos llenos de significado.La gran escultura, en estuco policro-mado, tiene 188 centímetros por unacircunferencia de 389 centímetros.

Los hermanos describen la obra deesta manera: “Don Bosco ya en edadavanzada, fatigado de la vida, perosiempre sonriente, está sentado co-mo un patriarca, como un sabio, unpadre de familia. Con la mano iz-quierda entrega a don Rua su testa-mento de vida, las constituciones sa-lesianas, y el Gobierno de laCongregación Salesiana. Con la ma-no derecha, tendida hacia delante,muestra al sucesor su futuro traba-

jo y, al mismo tiempo, invita a cola-borar a quien tenga en el corazón elentusiasmo para trabajar por el biende los jóvenes”.

Y añaden, por su parte, “Don Ruacon humildad acepta las Constitu-ciones y el encargo de gobierno dela Congregación; sonríe confiado ycon plena esperanza mira hacia elfuturo, consciente del continuo apo-yo de Don Bosco.

Don Bosco está sentado en su cá-tedra patriarcal que parece haber si-do esculpida en piedra y sobre ella po-sa sólidamente, sobre el lado derechode la cátedra y bien visible el lema dela Comunidad salesiana: signo de laestabilidad de la Congregación fun-dada sobre sólidos fundamentos defe, esperanza y caridad”.

Al final de la mañana se realizóuna sencilla pero sentida ceremonia

de bendición. Con la presencia de losdos escultores, del padre MarekCharzan, Inspector de Polonia-Cra-covia, de los miembros del ConsejoGeneral, de los Inspectores reciénnombrados que en esos días estabanhaciendo el curso de formación, y delos salesianos de la Casa General,Don Chávez bendijo la estatua. “Hequerido que esta estatua fuese colo-cada aquí, al ingreso de nuestra ca-sa –dijo- por varios motivos: estamosen el año centenario de la muerte deDon Rua, esta casa está dedicada aél y, después, mirando su fidelidaddinámica estamos llamados comoCongregación y Familia Salesiana atrabajar por el bien de los jóvenescon la misma visión profética y ac-ción intensa que caracterizaron a donBosco”.

i ANS

Los hermanos Kruczek, salesianos polacos, han realizado una hermosa escultura, que reproduce en tamaño natural y con gran realismo a Don Bosco y a Don Rua. La estatua fue bendecida

el pasado 16 de junio en la Casa General de los Salesianos de Roma por Don Pascual Chávez.

AN

S

Don Bosco y Don Rua en RomaNueva escultura de los hermanos Kruczek



En familia

Carta abierta al New York Times

uerido hermano y her-mana periodista:

Soy un simple sacerdote católico.Me siento feliz y orgulloso de mi vo-cación. Hace veinte años que vivoen Angola como misionero. Me daun gran dolor por el profundo malque personas que deberían de serseñales del amor de Dios, sean unpuñal en la vida de inocentes. Nohay palabras que justifiquen talesactos. No hay duda que la Iglesia nopuede estar, sino del lado de los dé-biles, de los más indefensos. Por lotanto todas las medidas que sean to-madas para la protección, preven-

ción de la dignidad de los niños se-rá siempre una prioridad absoluta.

Veo en muchos medios de infor-mación, sobre todo en vuestro pe-riódico la ampliación del tema enforma morbosa, investigando en de-talles la vida de algún sacerdote pe-dófilo. Así aparece uno de una ciu-dad de USA, de la década del 70,otro en Australia de los años 80 yasí de frente, otros casos recientes…Ciertamente ¡todo condenable! Seven algunas presentaciones perio-dísticas ponderadas y equilibradas,otras amplificadas, llenas de pre-conceptos y hasta odio.

¡Es curiosa la poca noticia y de-sinterés por miles y miles de sacer-dotes que se consumen por millonesde niños, por los adolescentes y losmás desfavorecidos en los cuatro án-gulos del mundo! Pienso que a vues-tro medio de información no le in-teresa que yo haya tenido quetransportar, por caminos minados enel año 2002, a muchos niños desnu-tridos desde Cangumbe a Lwena (An-gola), pues ni el gobierno se disponíay las ONG’s no estaban autorizadas;que haya tenido que enterrar dece-nas de pequeños fallecidos entre losdesplazados de guerra y los que hanretornado; que le hayamos salvadola vida a miles de personas en Moxi-co mediante el único puesto médicoen 90.000 km2, así como con la dis-tribución de alimentos y semillas; quehayamos dado la oportunidad de edu-cación en estos 10 años y escuelas amás de 110.000 niños...

No es de interés que con otros sa-cerdotes hayamos tenido que soco-rrer la crisis humanitaria de cerca de15.000 personas en los acuartela-mientos de la guerrilla, después desu rendición, porque no llegaban losalimentos del Gobierno y la ONU.No es noticia que un sacerdote de75 años, el Padre Roberto, por lasnoches recorra las ciudad de Luan-da curando a los chicos de la calle,llevándolos a una casa de acogida,para que se desintoxiquen de la ga-solina, que alfabeticen cientos depresos; que otros sacerdotes, comoPadre Stefano, tengan casas de pa-saje para los chicos que son golpe-

Martín Lasarte, salesiano uruguayo, misionero desde hace 20 años en Angola escribió hace unos meses una carta abierta al periódico New York Times, para relatar estremecedoras

historias que “no son noticia”. Su carta, no publicada por el citado periódico, ha sido ampliamente difundida en internet.

QBoletín Salesiano uruguayo

Acción misionera repartiendo pan a los más pequeños.



ados, maltratados y hasta violenta-dos y buscan un refugio. Tampocoque Fray Maiato con sus 80 años,pase casa por casa confortando losenfermos y desesperados. No es no-ticia que más de 60.000 de los400.000 sacerdotes, y religiosos ha-yan dejado su tierra y su familia pa-ra servir a sus hermanos en una le-prosería, en hospitales, campos derefugiados, orfanatos para niños acu-sados de hechiceros o huérfanos depadres que fallecieron con Sida, enescuelas para los más pobres, en cen-tros de formación profesional, encentros de atención a seropositivos…o sobre todo, en parroquias y mi-siones dando motivaciones a la gen-te para vivir y amar.

No es noticia que mi amigo, el Pa-dre Marcos Aurelio, por salvar aunos jóvenes durante la guerra enAngola, los haya transportado de Ka-lulo a Dondo y volviendo a su misiónhaya sido ametrallado en el cami-no; que el hermano Francisco, concinco señoras catequistas, por ir aayudar a las áreas rurales más re-cónditas hayan muerto en un acci-dente en la calle; que decenas de mi-sioneros en Angola hayan muertopor falta de socorro sanitario, por

una simple malaria; que otros ha-yan saltado por los aires, a causa deuna mina, visitando a su gente. Enel cementerio de Kalulo están lastumbas de los primeros sacerdotesque llegaron a la región… Ningunopasa los 40 años.

No es noticia acompañar la vidade un Sacerdote “normal” en su díaa día, en sus dificultades y alegríasconsumiendo sin ruido su vida a fa-

vor de la comunidad que sirve. Laverdad es que no procuramos sernoticia, sino simplemente llevar laBuena Noticia, esa noticia que sinruido comenzó en la noche de Pas-cua. Hace más ruido un árbol quecae que un bosque que crece.

No pretendo hacer una apologíade la Iglesia y de los sacerdotes. El sa-cerdote no es ni un héroe ni un neu-rótico. Es un simple hombre, que consu humanidad busca seguir a Jesúsy servir sus hermanos. Hay miserias,pobrezas y fragilidades como en ca-da ser humano; y también belleza ybondad como en cada criatura…

Insistir en forma obsesionada ypersecutoria en un tema perdiendola visión de conjunto crea verdade-ramente caricaturas ofensivas delsacerdocio católico en la cual mesiento ofendido. Sólo le pido, ami-go periodista, busque la Verdad, elBien y la Belleza. Eso lo hará no-ble en su profesión.

En Cristo,i Padre Martín Lasarte, sdb

Boletín Salesiano uruguayo

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Dando la bendición a una mujer durante una peregrinación.



En familia

El pasado 14 de junio, en Var-sovia, se entregaron las me-dallas y diplomas conme-

morativos declarando “Justo entrelas naciones” (Hondei Ummot Ha-Olam) a algunos ciudadanos pola-cos. Entre los premiados se encon-traba el sacerdote salesiano AdamSkalbania (1907-1986).

Se trata de un premio-homenajeque rinde honor al mérito de quie-nes durante la Segunda Guerra Mun-dial se prodigaron por la salvaciónde los judíos liberándolos del exter-

minio nazi. Entre los premiados seencuentra el padre Adam Skalbania,salesiano nacido en Oblekon en elaño 1907, que murió en Varsovia enel año 1986 a los 79 años de edad.El padre Skalbania, arriesgando gra-vemente su propia vida, salvó a va-rios muchachos judíos escondién-dolos en un orfanato dirigido por élen Głosków, población cercana aVarsovia.

La medalla fue entregada por elembajador de Israel en Polonia, JeRav Zvi-Ner. La recibieron en nom-

bre del fallecido padreSkalbania su sobrinaJulianna Skotnicka yel sacerdote salesianoKazimierz Misiaszek,perteneciente tambiéna la misma familia Skał-bania.

La Medalla de los Jus-tos entre las Naciones

fue establecida por decreto en el año1953 por el Knesset, Parlamento delEstado de Israel, en Jerusalén, y de-sarrollada a partir de 1963 por elYad Vasheim, la institución creadapara honrar a las víctimas y a loshéroes del Holocausto. Es concedi-da a los no judíos que actuaron demodo heroico, a riesgo de su propiavida, para salvar la vida aunque seade un solo hebreo del genocidio na-zi conocido como Shoah. Sobre laMedalla está escrita la frase del Tal-mud: “Quien salva una vida, salvael universo entero”.

El padre Skalbania se une a otrossalesianos que también en los últi-mos años han sido distinguidos coneste honor, como el padre Arman-do Alessandrini y el padre Fran-cisco Antonioli, salesianos italia-nos de Roma, ambos reconocidoscomo “Justos entre las Naciones”.

i Felipe Alonso

El Estado de Israel ha reconocido la acción heroica del salesiano Adam Skalbania que salvóla vida de varios muchachos judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

Quien salva una vida, salva al universo entero

Un salesiano polaco, “Justo entre las Naciones”

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El día seis de septiembre deeste año 2010 conmemora-mos el vigésimo quinto ani-

versario de la llegada al Colegio Lo-yola de Aranjuez de los tres primerossalesianos, Bienvenido García Gui-tián, Mariano Sáez de Castro y Jo-sé Luis Sánchez. Pronto pudieronadmirar y descubrir las grandes se-mejanzas y oportunidades evange-lizadoras que nos iba a proporcionareste nuevo centro educativo que laCompañía de Jesús ponía en nues-tras manos. Aquel primer curso es-colar fue de tanteo y ensayo direc-tivo, compartido con los jesuitas. Alaño siguiente, asumimos ya total-mente la titularidad.

Es hora, por consiguiente, despuésde cumplir los veinticinco años, dereconocer a la Compañía de Jesúsla generosidad y la confianza quedepositó en la Congregación Sale-siana, cuando le traspasó esta que-rida obra. De aquellos jesuitas y de

todos los miembros de aquella co-munidad educativa del año 1985 he-mos recibido este maravilloso pro-yecto “Loyola” que es admirado portodos los ribereños.

Asimismo, tenemos la honra dereconocer a la Familia Salesiana. Enprimer lugar, agradecemos a nues-tra Inspectoría salesiana de Madridque ha enviado durante estos 25 añosa tantos hermanos a desarrollar lalabor evangelizadora y educativa. Ensegundo lugar, admiramos hoy tam-bién la gran tarea de pastoral fami-liar que han realizado la Asociaciónde ADMA, los salesianos Coopera-dores y Hogares Don Bosco.

Reconocemos, además, a todas lasfamilias de Aranjuez que han con-fiado la educación e instrucción desus hijos a Salesianos Loyola. Re-salta en este ámbito la labor que elloshan realizado por medio de la Aso-ciación de Madres y Padres, el AM-PA, y de su Junta directiva.

Por supuesto, hablamos tambiéncon especial entonación de todos losprofesores de los distintos claustrosdel colegio, empezando por los dela sección de Formación Profesio-nal y continuando por los que hantrabajado por asentar los cimientosdel conocimiento y del estudio delos principiantes.

Y, ya por fin, reconocemos la fuer-za inagotable de los niños, adoles-centes y jóvenes que han ido pasandopor nuestras aulas y por el Centro Ju-venil durante estos venturosos años.Muchos han formado ya sus fami-lias y ocupan puestos de trabajo ymisión en la Iglesia y en la Socie-dad; otros van camino de ello, vi-viendo su primera experiencia la-boral o ampliando sus estudioscientíficos, técnicos o humanistas.Gracias a todos y gracias al Señor ya María Auxiliadora por tanta gra-cia recibida.

i José María García

25 Aniversario de entrega generosa“Salesianos Loyola” en Aranjuez

En 1985 la Comunidad Salesiana se instaló en Aranjuez (Madrid), haciéndose cargo del Colegio Loyola, fundado y regentado hasta entonces por la Compañía de Jesús. En estos 25 años

de presencia, la labor evangelizadora y educativa ha hecho de esta obra su razón de ser.

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Tan sólo cuatro meses despuésde ver la luz Pittini. El arzo-bispo que se enfrentó a Tru-

jillo, el historiador salesiano Fran-cisco Rodríguez de Coro presentóel 17 de junio, en las dependenciasde la Cámara de Comercio e Indus-tria de Guadalajara, su nuevo libroLas alhajas de Nieves, título que es-conde tras de sí un “canto a aque-llas madres de la posguerra de Ma-drid –y entre ellas especialmente a lasuya– que sacaron adelante toda unageneración de la que nadie se acuer-da”, explicó Rodríguez de Coro.

Esta novela viene a enmendar eseolvido, a la vez que constituye unhomenaje a cuantos vivieron aque-lla época, reflejada en el libro sinrencor, odio o crispación.

La importancia de la presentaciónde este libro recayó en un gesto so-lidario del autor. Rodríguez Corovolvió a anunciar que los beneficiosrecaudados con su venta se desti-narán a la Fundación Nipace de Gua-dalajara, dedicada a la ayuda y tra-tamiento de niños con parálisiscerebral. Este carácter generoso fuealabado por las autoridades presen-

tes en el acto literario, entre los quese encontraban el presidente de laCámara de Comercio, Juan JoséCarcadillo; la vicepresidenta terce-ra de la Diputación, Teresa Teje-dor; el alcalde de la ciudad, Anto-nio Román; o la subeldegada deGobierno en Guadalajara, AraceliMuñoz; quienes compartieron es-pacio con un numeroso grupo de exalumnos de Rodríguez de Coro.

También agradeció su generosi-dad con más profusión si cabe el re-presentante de la Fundación Nipa-ce, Ramón Rebollo, quien desvelóque la recaudación obtenida de laventa de esta novela se destinará asufragar los gastos de adquisiciónde la tecnología robótica Lokomat,destinada a enseñar a pacientes conparálisis cerebral a volver a cami-nar, y a hacer posible un cambio deinstalaciones en un futuro próximo.

Una fotografía moralDe la presentación del libro se ocu-pó el arquitecto Javier Solano, quedesveló que el título es éste porquehabla de cómo se empeñaban, en laépoca de la posguerra española, las

joyas de las familias para poder ir ti-rando. En Madrid, de donde es na-tural el autor del libro, se llevabana la Casa Encendida, hecho este so-bre el que reflexionaba Solano, in-dicando que es curioso cómo evo-lucionan los edificios y su uso, yaque, ahora, éste es un lugar para lacultura y la innovación artística.

Definió esta obra como "una fo-tografía moral de la posguerra" ydestacó algunas de las partes quemás le habían llamado la atención,reconociendo que lo había leído confruición porque es ameno y está muybien escrito. Algunas de las frasesdichas por el autor en el libro, le hanllegado profundamente, como que"los libros son la argamasa de un es-píritu fuerte" o el consejo que le diosu madre de pequeño: "Lo primeroque tienes que aprender en la vidaes a guiñar el ojo, porque te ayudaen muchas ocasiones".

De la novela dijo que es "una de-licia de lectura, que combina diálo-gos rápidos con hermosas descrip-ciones" y que describe el paso de laniñez a la pubertad a través "del mo-saico lírico de la posguerra".

i Laura Rincón


En familia

Las alhajas de NievesNueva novela del salesiano Rodríguez de Coro

Laura Rincón – www.guadaque.com

Laura Rincón – www.guadaque.com


Tem

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el M

es

► 1960: nace Técnica de

apostolado, hoy Misión Joven,

en el Teologado Salesiano de

Carabanchel (Madrid). Celebra

ahora sus bodas de oro.

► 1985: nace Proyecto

Catequista, hoy Catequistas,

como una actividad de la

Editorial CCS, encargada de

editar materiales para la catequesis

y pastoral. Celebra sus bodas de plata.

Dos publicaciones bien conocidas en el

ámbito de la Iglesia de España y de Latino

América. Representan la oferta pastoral

y catequética de los Salesianos de Don

Bosco en España. Son dos ventanas por

donde entra y sale la luz del carisma

salesiano y de los diversos carismas que

enriquecen la Iglesia. Constituyen una

plataforma de comunicación, intercambio

y referencia para la reflexión y el hacer

pastoral y catequético.



Misión Joven es una revista de Pastoral Juvenil, que quiere ofrecer un servicio de animación educativo pas-toral como una aportación específica de los Salesianos a la Iglesia y a la Sociedad españolas, a través del Cen-tro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil.

Nace en el año 1960, en Madrid, de la mano de don Luis Chiandotto, de manera humilde y esperanzada, conun carácter eminentemente práctico y muy vinculada al asociacionismo religioso. Durante 17 años se la cono-ció como Técnica de Apostolado. En 1977, consolidada y renovada, pasa a llamarse Misión Joven.

Hoy Misión Joven, en la Iglesia y en la cultura actual, desde la clave de la encarnación, mantiene viva laapuesta por una acción pastoral que opta por la evangelización y por el dinamismo de la educación, camino ynombre de la educación integral del joven.

Los Salesianos de Don Bosco hemos aprendido del Fundador que:“La prensa fue una de las principales empresas que me confió laDivina Providencia. No dudo en llamar divino este medio, ya que elmismo Dios se sirvió de él para la regeneración del hombre”. Elmismo Don Bosco encargó a los salesianos: “Os ruego que no des-cuidéis esta parte importante de nuestra misión”. Para el Santo, labuena prensa era “uno de los fines principales de la Congregación”.

Misión Joven



Historia– El primer número aparece en enero de 1985. La cabecera es Pro-

yecto Catequista para la formación de los animadores de la fe.

– Destinatarios: Los catequistas en general.

– Objetivo: Aportar unos instrumentos de reflexión a la vez sen-cillos, serios y eclesiales.

– En octubre de 1997, número 102 de la revista, se cambia de ca-becera pasando a llamarse sencillamente Catequistas.

– En Octubre de 2009 se modifica el formato y el número de pá-ginas (de 32 a 52).

Líneas maestras– Desde el inicio, Catequistas mantiene una tónica en sus secciones

que se puede resumir así: calidad y renombre de los autores, ar-tículos cortos, sencillos y con sugerencias de trabajo sobre el tema propuesto de manera que puedan servirde material didáctico en las Escuelas de Catequistas o para el trabajo personal.

– La sección la anima un mismo autor durante todo el curso catequístico, de manera que lo que no se dicede una vez, se va distribuyendo a lo largo del año. Esto crea una continuidad formativa, que es el objetivode la revista.

– Se mantiene una proporción entre la teoría y los materiales prácticos.

Tem

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es

Catequistas

Catequistas ha suscitado, además,un conjunto de iniciativas cate-quísticas complementarias queabarcan a un público más amplioque los suscriptores:

• Agenda del catequista: Agendaque mira directamente a las ne-cesidades de programación pro-pias de los catequistas.

• Pósters catequistas: Materialesgráficos para temas catequísticos.

• Tiempos litúrgicos: Folletos pa-ra vivir los tiempos litúrgicos delAdviento y la Cuaresma con losdestinatarios de 7 a 12 años.

• Colección “Maná”: Colecciónque, entre otras cosas, recoge lasprincipales secciones aparecidasen la revista, elaboradas para edi-ción de libro.



Queridos lectores del BS.

La revista Misión Joven cumple ya 50 años, yla revista Catequistas 25 años. Las dos son unaoferta pastoral abierta a cuantos están implicadosen la educación y en la evangelización de la ju-ventud. Testimonian ambas los gozos y la preo-cupación que anidan en el corazón de quien acom-paña hoy a los jóvenes. Son un lugar pastoral deencrucijada porque en sus páginas quedan refle-jados los problemas reales de quienes han sido lla-mados a colaborar en la tarea del anuncio delEvangelio.

Mi felicitación a los salesianos de España queiniciaron y han sabido mantener dos publicacio-nes. Cuentan con mi simpatía y la bendición pa-ra que sigan adelante construyendo una bonitahistoria de animación y de reflexión en el ámbitoque les es propio.

i Álvaro Gineli Koldo Gutiérrez

Palabras del Rector Mayor


El Rector Mayor con el parecer de su Consejo nombró el pasado 6 dejulio a Pierluigi Cameroni, hasta ahora Asistente Mundial de laAsociación de María Auxiliadora, nuevo Postulador General para lasCausas de los Santos de la Familia Salesiana. Nacido en diciembre de1955, Cameroni el 12 de septiembre de 1976 profesa como salesianode Don Bosco y el 23 de junio de 1984 es ordenado sacerdote en Arese.Desde 2007, por mandato del Rector Mayor, era Animador espiritualmundial de la Asociación de María Auxiliadora (ADMA). Sucede en elpuesto a Enrico dal Covolo, recientemente nombrado por BenedictoXVI, Rector Magnífico de la Pontificia Universidad Lateranense. x

Roma (Italia)

Nuevo Postulador General

Chosica (Perú)

Congreso latinoamericano de VDB

Mundo Salesiano


Castel Gandolfo (Italia)

Encuentro de Consejos GeneralesEl 7 de julio se celebró el tradicional encuentro de los Consejos Generales de Salesianos e Hijas de María Auxiliadoraen la casa “Santa Rosa de Lima” de las salesianas en Castel Gandolfo. Se presentó la carta escrita por el RectorMayor “La Pastoral juvenil salesiana”. Abrió el encuentro elsaludo de la Madre Yvonne Reungoat, quien, aludiendo aalgunos pasajes de la Carta, auspició una efectiva “revolu-ción cultural a poner en marcha en nuestras Congrega -ciones”. Fabio Attard, Consejero de la Pastoral Juvenil,analizó la carta. La última parte del documento, perspecti-vas de futuro para la Pastoral Juvenil fue objeto de particularatención y abrió el trabajo de los grupos en los que se focalizóen particular la dimensión vocacional de la pastoral. Lareflexión en grupos confluyó en el encuentro de la asamblea,momento de confrontación también en relación a las orien-taciones específicas de ambas Congregaciones.x

Las Voluntarias de Don Bosco, grupo de la Familia Salesiana fundado por el Beato Felipe Rinaldi, celebró suV Congreso Latinoamericano en Chosica en los alrededores de Lima (Perú), desde el 1 al 4 de julio. Más de ciento

sesenta personas participantes y veinte asistentes delos grupos, todos ellos salesianos. Estaban represen-tados países como México, Chile, Argentina, Bolivia,etc. A través de los tres días completos se expusierontres temas en torno a la temática del “Seguimiento aJesús”. Fundamentación bíblica y carismática delseguimiento por Jesús Arambarri, Seguimiento,partiendo del evangelio de Marcos 4 (Judith A.) ySeguimiento, partiendo de los valores de la mujer (OlgaK.). Igualmente importante fue la reflexión y puestaen común de los temas expuestos, que constituiránuna consecuencia importante para los frutos delCongreso. x

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Mundo Salesiano

El 17 de junio la Coordinadora Estatal de PlataformasSociales Salesianas (CEPSS) fue aceptada para formarparte de la Plataforma de ONG de Acción Social. DichaPlataforma es una organización de ámbito estatal, privaday sin ánimo de lucro que trabaja para promover el plenodesarrollo de los derechos sociales y civiles de los colectivosmás vulnerables y desprotegidos de nuestro país y, a la vez,fortalecer el Tercer Sector de Ámbito Social. En la actuali-dad, está integrada por veinticinco Organizaciones nogubernamentales, federaciones y redes estatales que tra -bajan para once millones de usuarios y cuentan con tresmillones y medio de socios, cuatro cientos mil voluntarios ynoventa y un mil trabajadores. Todo ello después del X Ani -versario de la CEPSS a principios del mes de junio. x

Madrid

Plataformas Sociales en Acción Social

Viena (Austria)

Premio al trabajo civilEl 15 de junio fue una jornada de fiesta para el “Don BoscoFlüchtlingswerk Austria”, centro salesiano de asistenciapara los refugiados. Margit Pollheimer, directora de laobra recibió el premio ORF-Greinecker por su empeño ydedicación civil a favor de los refugiados. Desde hace 23años la Österreichischer Rundfunk (ORF), TV del estadoaustriaco, entrega esta distinción a las personas que sobresalieron en el ámbito de la solidaridad y de la integra-ción. Pollheimer agradeció a la ORF por el premio recibido y por el reconocimiento ofrecido al Centro Don BoscoFlüchtlingswerk y su trabajo; después señaló cómo su trabajo se soltuvo gracias a la ayuda de muchos voluntarioen el centro y por las donaciones privadas. El Centro inició sus trabajos en Viena en el 2004 y tiene en la actualidadal cuidado a 15 refugiados menores, esperando la comunicación de aceptación de la petición de asilo. En estosseis años han encontrado acogida, protección y sostenimiento 120 jóvenes provenientes de diversos países. x

El encuentro de final de curso de la Delegación-Coordinadora Estatalde Pastoral Juvenil, tuvo lugar en Santander entre el 25 y 28 de mayo.Acogidos de manera fraterna por la comunidad de Santander, conocie-ron de primera mano la obra salesiana y los diversos servicios educati-vos que tienen lugar en la Casa. El trabajo estuvo centrado en revisarlo realizado durante el curso y en la preparación de lo que fue elCampobosco Nacional de este verano pasado; a otros eventos a medioplazo, entre otros, la Jornada Mundial de la Juventud, prevista para elverano de 2011. La Delegación-Coordinadora sigue impulsando inte-resantes propuestas educativas y pastorales para los niños y jóvenes enel momento actual. x

Santander

Encuentro de Pastoral Juvenil

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Numerosas personas se reunieron el viernes, 18 de junio, en la intersección de las calles Valdelarco e Hinojales deHuelva donde Monseñor José Vilaplana Blasco, obispo de Huelva procedió a la bendición y colocación de laprimera piedra de la parroquia “Beata Sor Eusebia”, ubicada enla capital onubense. Se trata de un amplio templo, con salonesparroquiales, servicios de Cáritas y un columbario. Junto alObispo, acudieron al acto el obispo Emérito, Don IgnacioMoguer, presente el día de la beatificación de S. Eusebia enRoma. Acompañaron el acto un grupo de religiosas salesianasentre las que se encontraba la provincial de las Hijas de MaríaAuxiliadora para Andalucía y Canarias, Sor Mª Nieves Reboso.La colocación fue sellada con una lápida inscrita con las virtu-des de la beata: sencillez, alegría, humildad y servicio. Fue unacto sencillo y entrañable.x

Huelva

Parroquia a Sor Eusebia


En el marco de la festividad de María Auxiliadora, la tarde delsábado 22 de mayo el santuario de María Auxiliadora en Rocafort(Barcelona) se llenó para disfrutar del magnífico Concierto deÓrgano en el 50 aniversario de su instalación. Josep Maria Mas,catedrático de órgano del Conservatorio del Liceo de Barcelona, yEudald Dantí, antiguo alumno de Ripoll, actualmente siguiendocursos de perfeccionamiento en Alemania, ofrecieron obras deBach, Mendelssohn, Arcadelt y Liszt. Y con ellos se quiso rendirhomenaje a todos los organistas que durante estos años hanayudado al desarrollo de las celebraciones del Santuario. La obrasalesiana de Rocafort desea que cumpla muchos años más almismo o más rendimiento que ha dado hasta la fecha.x

El Plantío (Madrid)

Nueva web de salesianos cooperadoresEn el marco de la consulta regional anual de los Salesianos Cooperadores, a principios del mes de junio, en ElPlantío (Madrid), se realizó la presentación de la nueva página web de los Salesianos Cooperadores de la RegiónIbérica (España y Portugal). Un nuevo diseño que aplica lasnuevas tecnologías en software libre, adaptándose a lostiempos de las nuevas webs 2.0. Esta nueva forma de traba-jar abre un importante número de posibilidades: por ejem-plo, que varios usuarios desde diferentes puntos puedanactualizar sus contenidos: noticias, documentos, agenda,etc,… Ninguna empresa creó la página web. Fueron doscooperadores (Txemari Zuza de Bilbao, y Blas Gonzálezde León), en colaboración con el vocal de información,Julio Pedro del Molino quienes la desarrollaron desintere-sadamente. Página web: http://www.cooperadores.org x

Barcelona

50 años de sonidos dulces


En el año 1960 se inauguró el colegio salesiano“Cuidad Laboral Don Bosco”, entre Pasajes yRentería. Los alumnos de la primera promoción deMaestros industriales se han venido reuniendo añotras año, deseando no perder el vínculo de aquellosaños. Con motivo de la celebración de los 50 años dela inauguración, quisieron dar a su encuentro uncarácter más abierto, realizando un acto de reconoci-miento al profesorado de aquellos años y editandoun libro en el que han recogido las vivencias y recuer-dos tanto de alumnos como de profesores. El acto

tuvo lugar el pasado 19 de junio. Tras la celebración de la Misa, se celebró un encuentro conmemorativo en elsalón de actos, visitando seguidamente el Colegio Don Bosco para terminar con un almuerzo familiar, al queasistieron también profesores y salesianos de los primeros años.x

Mundo Salesiano

San Sebastián

50 años de la Ciudad Laboral Don Bosco

El Grupo Martes tuvo la oportunidad de poder contar en su última jornada formativa con la intervención del doctorJuan Flores, reconocido especialista en enfermedades infecciosas; el acto tuvo lugar en las dependencias de la CasaInspectorial salesiana de Valencia, el pasado 3 de julio. A la exposición asistieron voluntarios, voluntarias, amigos yamigas del Grupo Martes, así como otros interesados en la materia. El doctor Flores lleva unos 25 años dedicado alestudio y atención de pacientes con elvirus de inmunodeficiencia (VIH) yexplicó la trayectoria de este virus alque se considera la causa del SIDA,desde su aparición a principios de losaños 80, pasando por su progresión yevolución de los tratamientos viralesdesde entonces hasta nuestros días.Destacó que es más sencillo contagiar-se de otras enfermedades, como lahepatitis B o C, antes que del VIH. x

Valencia

Jornada formativa sobre el SIDA

Logroño (La Rioja)

Peregrinación marianaCada año al finalizar el curso se realiza, con la participa-ción de todas las Asociaciones de ADMAS de laInspectoría de Bilbao, la peregrinación anual. Este añoen el colegio “Los Boscos” de Logroño, en el primer finde semana de junio. Participaron en la peregrinaciónmás de 600 personas de todas las asociaciones de laInspectoría. La eucaristía fue presidida por el Inspector, Félix Urra, que estuvo acompañado en todo momentopor los consiliarios de las asociaciones. La participación fue completa, en las ofrendas, en el rezo. Un día completode convivencia y devoción que finalizó con una salve popular a María, después de la fiesta, las jotas y los bailes. x




El encuentro inspectorial anual de las asociacionesde María Auxiliadora se celebró el 5 de junio enZaragoza. 550 asistentes de 19 asociaciones se die -ron cita en el santuario mariano del Pilar, donde laVirgen, lucía el manto de la Congregación Salesiana.Entre los asistentes participaron representantes deasociaciones de Cartagena, Cabezo de Torres, Elche,Alicante María Auxiliadora, Alicante San Esteban,San Juan de Alicante, Campello, Ibi, Villena, Alba -cete, Alcoy San Vicente, Alcoy Juan XXIII, ValenciaMaría Auxiliadora, Burriana, Torrent, La Almunia,Alpartir y Zaragoza a las que se añadieron las asocia-ciones de Huesca y de Monzón, pertenecientes a lainspectoría de Barcelona que se dieron cita en ElPilar. La Eucaristía fue oficiada por el arzobispo deZaragoza, Manuel Ureña, acompañado del inspec-tor, Juan Bosco. x

Noticias Breves

Modelo de sacerdotes.- El papa Benedicto XVI pro-puso a san José Cafasso como modelo de sacerdo-te dedicado a la confesión y la dirección espiritualcon motivo de la celebración de su fiesta litúrgica.Como explicó el Papa, “no fue párroco como el curade Ars, sino que fue sobre todo formador de párro-cos y de sacerdotes diocesanos, incluso de sacer-dotes santos, entre ellos san Juan Bosco”. x

50 aniversario de ordenación sacerdotal.- El carde-nal salesiano Tarsicio Bertone celebró los 50 añosde ordenación sacerdotal visitando los lugares quele vieron nacer y formarse como salesiano: Bollengo,Ivrea, Valdocco. El día 1 de julio, recibió en Bollengo,la ciudadanía honoraria y presidió la Eucaristía en laiglesia parroquial. x

Rector de la Universidad Lateranense.- Su SantidadBenedicto XVI nombró Rector de la Universidad La-teranense de Roma, a Enrique dal Cavolo, salesiano,hasta ahora Postulador General para la Causa de losSantos de la Familia Salesiana. El 30 de junio, la sa-la de prensa de la Santa Sede hizo público el nom-bramiento. Considerada “la universidad del Papa”,fue fundada por Clemente XIV en 1774 y tiene, ade-más de la sede romana, otras 40 sedes en el restodel mundo, presentes en 22 países. x

Urna de Don Bosco en Haití.- El pasado 8 de julio,procedente de República Dominicana, la urna de DonBosco llegó a Haití, seis meses después del terre-moto que la azotó tan fuertemente, encontrando unpueblo lleno de vida y alegría. Víctor Pichardo, Pro-vincial de la Inspectoría de las Antillas, hizo entregasolemne de la llave de la urna a Sylvain Ducange,Superior de la Visitaduría de Haití. La ceremonia fuepresidida por el arzobispo de Cabo Haitiano y presi-dente de la Conferencia Episcopal de Haití, Luis Ke-breau, salesiano. x

Radio Don Bosco.- Considerada una de las primerasradios de Antanarivo (Madagascar) en cuanto a nú-mero de escuchas, “Radio Don Bosco” celebró sus14 años de actividad en la capital malgache. Comen-zó la difusión de programas en 1996 con un equipo de20 personas. Actualmente cubre no sólo el territoriode la capital, sino de casi toda la isla, a través decuatro potentes repetidores y una red de radios ca-tólicas. Cada día alrededor de medio millón de per-sonas la escuchan simplemente en el área de Anta-narivo. x

Zaragoza

Concentración inspectorial de ADMA



Misiones Salesianas

El mes de junio pude viajar aRio de Janeiro para reunir-nos con los salesianos de allí

de cara a poner en marcha un pro-yecto de Misiones Salesianas. Cuan-do uno escucha Rio de Janeiro, loprimero que le viene a la mente sonlas imágenes repetidas en cientosde postales y telediarios del Cristode Corcovado, la playa de Copaca-bana llena de gente jugando al fút-bol o tomando el sol o las impre-sionantes vistas del Pan de Azucarfirme como un faro frente a la ba-hía de Guanabara. Imaginad lo di-fícil que es para una persona de 26años explicarle a sus amigos que semarcha a Rio a trabajar y no a dis-frutar de unas vacaciones encu-biertas. Creo que aún a día de hoy,habiéndoles enseñado cientos de fo-tografías, todavía les cuesta creer

que fui allí para trabajar. Y es quehay sonrisas que sólo pueden trans-mitir la alegría de alguien que vuel-ve de haber disfrutado de unas va-caciones, de alguien que se haolvidado por completo de la rutinadiaria y que simplemente se ha pre-ocupado de ser feliz.

El 12 de junio, yo, era un verda-dero flan. Me marchaba al día si-guiente por la mañana y no era miprimer viaje en avión, ni mi primerviaje de trabajo. Simplemente eraque ese viaje significaba para mí unsueño, tras tantos artículos escri-biendo sobre la labor de los misio-neros salesianos en todo el mundo,por fin iba a poder escribir en pri-mera persona. Y aquí me tenéis dán-dome el gustazo de escribiros des-de lo que yo he podido ver, y sobretodo de lo que he podido sentir. He

tenido la suerte de noir sólo, conmigo viaja-ban el Procurador deMisiones Salesianas yun compañero. Un gru-po humano que de an-temano ya sabía que meiban a facilitar muchoel trabajo e iban a ponerun poco de seriedad allídonde mi juventud meguiara por el sentimen-talismo o la dispersión.

Una vez aterrizamosen Rio de Janeiro todoese cosquilleo en el es-tómago se transformóen ilusión, la incerti-dumbre ya era certeza,había cruzado el char-co y sólo me quedabasentir la ciudad. Dentrode Rio podríamos decirque existen diversas ciu-

dades, o al menos eso percibí yo.Está el Rio del que antes os habla-ba, el de las postales, el de los pai-sajes preciosos, las terrazas dondepoder disfrutar de una caipirinhafresquita y las playas de arenas blan-cas. Existe el Rio de los negocios,una ciudad moderna donde el trá-fico es caótico y las calles y restau-rantes de la zona se pueblan de gen-te encorbatada a la hora de comer,gente que habla como loca por elmóvil como si de cada llamada de-pendiera la vida de una persona. Ypor último existe el Rio del que yome enamoré, el de la gente sencilla,de la gente humilde que lucha ca-da día por salir adelante y que es,el que a veces asoma la cabecita enlas postales en medio de esas mon-tañas que nacen frente a la playa yque se encuentran pobladas de pe-

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Ríos de vida



queñas casas de chapa o madera, el Rio de las favelas. ElRio en el que trabajan los misioneros salesianos.

Una de las favelas era nuestro primer destino, bueno a de-cir verdad, fue el Centro Juvenil de Riachuelo, un lugar des-tinado a ofrecer a los niños de la favela de Jacarezinho deun lugar seguro donde encontrarse con gente de su edad,poder realizar actividades de ocio que a su vez les formenen valores y les preparen para tener un futuro mejor. Lasactividades en el centro se realizan combinadas con la es-cuela formal, es decir, si los chavales acuden a clase por lamañana, acuden al Centro Juvenil por la tarde y viceversa.Hay que recalcar aquí que uno de los principales problemasque tienen estos chicos y chicas es la falta de lugares deocio, puesto que en la favela el único sitio donde divertirseson los bailes. Los bailes no son lugares seguros para lospequeños, los organizan los narcotraficantes de las favelaspara captar desde edades muy tempranas los jóvenes e in-troducirlos en la rueda de su mercado como consumidores.

La dictadura del número máximo de palabras que entranen este artículo no me permite escribir mucho más, prometocontinuar con este relato hablando de lo que la sonrisa deesos chicos, habitantes de una de las zonas más pobres quehe podido conocer me hizo sentir. Pero sí puedo decir quelo que allí vi fue maravilloso, la alegría se desbordaba encada niño y niña que a diario viven situaciones que haríanllorar a quienes quieran conocer sus vidas. Alegría que erael reflejo del cariño y del amor que los educadores salesia-nos derrochaban en esos niños.

Soy una pequeña llave de metal do-rado. Me cabe el honor de habercustodiado los secretos de un pe-

queño cofre de madera forrado de terciopelo. Soy fuertey fiel. Nunca me he vendido a nadie. He preservado, du-rante más de treinta años, los ahorros de Don Calosso. Es-te anciano sacerdote, que caminaba encorvado por el pe-so de los años, fue doctor en teología. Bajo su sotanagastada por los años latió un corazón lleno de sabiduríay bondad. Hablaba de Dios con palabras sencillas que en-tendían hasta los campesinos de Morialdo.

Mi vida ha cambiado desde hace unas semanas. Don Ca-losso ayudaba a Juan Bosco, un muchacho de I Becchique no podía pagarse los estudios. Le enseñaba latín altiempo que le mostraba el camino para ser sacerdote.Pero un aciago día Don Calosso sufrió un ataque de he-miplejia. Quedó paralizado de medio cuerpo y perdió elhabla. Aún le quedaron fuerzas para pedir, por señas, quellamaran a Juan Bosco. El chico voló al lado del sacer-dote. El anciano párroco, con gran secreto y decisión,me entregó al muchacho. A pesar de la tristeza del mo-mento me sentí en buenas manos. Los ojos de aquel chi-co reflejaban sinceridad.

Murió Don Calosso y avisaron a sus sobrinos... Participaroncon rutina en el entierro. Concluido el funeral fueron a larectoría. Al descubrir el cofre se agitó su corazón ambi-cioso. Preguntaron por la llave. Nadie sabía nada. Grita-ron que ellos eran los herederos. Juan Bosco, que meguardaba en el interior de su mano cerrada, sin pronun-ciar palabra la abrió. Y aparecí yo. Los ojos de los sobri-nos brillaron de avaricia. Me arrancaron de la mano. Seprecipitaron hacia el cofre. Abrieron, sacaron el dinero...y marcharon.

Juan vivió semanas de dolor, y yo con él. Al final sus ojosse llenaron de vida y comenzó a guardar un nuevo teso-ro en el cofre: los libros de Don Calosso. Está decidido aaprender a hablar de Dios con palabras sencillas. Y yosoy la llave que custodia esta sabiduría.

Nota: Don Bosco conservó siempre un recuerdo imborra-ble y agradecido de Don Calosso. En las Memorias del Ora-torio él mismo nos narra la historia de la llave. (MO. Prime-ra década nº 3).

i José J. Gómez Palacios

La llavedel cofre

COSAS DE DON BOSCO

i Lorenzo Herrero Sánchez

Misiones Salesianas


Cuando me comentabais el otro día que os resulta difícil encontrar una iglesia “decente” porque la mayoría de los sermones no dicen nada, recordé lo que tantas veceshe escuchado al tío Javier: Si es que hay homilías que no dicen nada. No sé a quién hablan. No sé si están en este mundo. Si es que se nota que ellos mismos no se lo creen. Hablan por oficio, no les sale del corazón.La verdad es que me ponéis en un compromiso gordo. No está en mis manos convertir a los predicadores. Desde aquí podemos hacer una llamada a todos los que lean esta página para que se tomen más en serio la preparación y meditación de la homilía.Lo primero que veo reflejado en vuestra queja es una sana preocupación. Muchos cristianos, al elegirla celebración de la Eucaristía, en las poblaciones que lo permiten, se fijan mucho en la persona que hace la homilía. Buscan “alimento” de palabra buena, de palabra que llegue a su corazón, que les abra los ojos para vivir como creyentes y para entender la Palabra de Dios. Es algo que hay que aplaudir y tener muy en cuenta. La gente que va a misa no se conforma con cualquier cosa. No sé si los predicadores se han enterado de este anhelo del pueblo de Dios. ¿Qué os propongo?En la comunidad cristiana donde estáis, podéis animar para formar, si no existe, un grupo de estudio y meditación de la palabra de Dios del domingo, en el que participe el presbítero o presbíteros que tienen que predicar. Creo que nos vendría bien a todos y ganarían mucho las celebraciones.

Conozco grupos de reflexión que han descubierto la importancia de ahondar en la Palabra de Dios. Aunque después “no les digan nada” en la homilía, ellos ya se la llevan puesta. No siempre esto será posible.La tercera pista que os doy, para vosotrosno tiene secretos: el uso de internet. Hoy encontramos en la red sitios verdaderamente extraordinarios con comentarios de la liturgia de la Palabra. Los hay de todos los colores.Poco a poco, vosotros tenéis que quedaros con uno o dos que os parezcan más serios, ricos e iluminadores de la existencia creyente. Ya sé que internet es más frío y le falta el calor de la presencia de las personas… Pero a veces es lo único con lo que contamos. (Buscad: Palabra de Dios del domingo, homilía del domingo, predicación).Es importante aprovechar todo lo que tenemos al alcance de la mano para saciar nuestra hambre de noticias de Dios. Ya me contaréis qué es lo que os ha sido posible.Un abrazo.

Carta a los jóvenes

¡Si es que no dicen nada!


Queridos Alberto e Irene:

i Álvaro Ginel


Retos éticos

UUno de los indicadores másevidentes de la crisis econó-mica es el aumento de los

desempleados en un determinadopaís. Precisamente por ser tan evi-dente muchos gobiernos tratan demanipular las estadísticas. La com-paración de un año con otro apenassi resulta eficazpara el logro desus fines políticos.Las personas con-cretas que pierdensu pues to de traba-jo no se consuelancon una lista deporcentajes de tra-bajadores.

En su encíclicaLaborem exercens,sobre el trabajo hu-mano (14.9.1981),el papa Juan Pa-blo II ya se referíaal problema de en-contrar un empleoadecuado para to-dos los sujetos ca-paces de él. A esa mención añadíauna calificación ética: “Lo contrariode una situación justa y correcta eneste sector es el desempleo, es decir,la falta de puestos de trabajo para lossujetos capacitados”. A continuaciónafirmaba que el desempleo “es en to-do caso un mal y, cuando asume cier-tas dimensiones, puede convertirseen una verdadera calamidad social”.

La desocupación afecta a muchaspersonas y estructuras. Con todo,Juan Pablo II consideraba que “seconvierte en problema particular-mente doloroso, cuando los afecta-

dos son principalmente los jóvenes,quienes, después de haberse prepa-rado mediante una adecuada for-mación cultural, técnica y profesio-nal, no logran encontrar un puestode trabajo y ven así frustradas conpena su sincera voluntad de traba-jar y su disponibilidad a asumir la

propia responsabilidad para el desa-rrollo económico y social de la co-munidad”.

Superar este problema del desem-pleo requiere una planificación glo-bal. Es decir, un esfuerzo amplio delas empresas, de las organizacionessindicales, de los estados y aun de lacomunidad internacional. Preparara las personas para el mercado detrabajo, crear empleo y atender so-cialmente a las personas que hanquedado excluidas de él. He ahí tresde las prioridades más importantesen este campo.

Según Juan Pablo II, “el deber deotorgar las convenientes subvencio-nes indispensables para la subsisten-cia de los trabajadores desocupadosy de sus familias es una obligaciónque brota del principio fundamentaldel orden moral en este cam po, estoes, del prin cipio del uso común de

los bienes o, para ha-blar de manera aúnmás sencilla, del dere-cho a la vida y a la sub-sistencia” (LE 18).

El Compendio de laDoctrina Social de laIglesia (2005) ha dedi-cado a este tema lospárrafos 287-290. Enellos recoge otros pro-nunciamientos papa-les que subrayan el dra -ma humano de la de-socupación que puededejar a muchas perso-nas al margen de la so-ciedad y convertirlasen víctimas de la exclu-sión social.

En este momento, el desempleoes un problema económico y unaamenaza social. Por ello y por su di-mensión humana se ha convertidoen uno de los retos éticos más ur-gentes para nuestras sociedades.La Iglesia no se limita a hablar. Susorganizaciones caritativas estándando un magnífico ejemplo en to-do el mundo.


El desempleo, una calamidad social

i José-Román Flecha Andrés

Iñaki Lete


Padres / Hijos


Aprender a validar y aprobar a los hijos

Tema importante éste, y para el cual no es suficientecon el amor incondicional que profesan los pa-dres y madres hacia sus hijos. No basta con sen-

tir amor por los hijos, hay que saber expresarlo, comu-nicarlo y que ellos lo perciban como tal, de manera queles haga sentirse validados, aprobados, aceptados, que-ridos, deseados, por ser quienes son, es decir, porqueson hijos y nada más.

Esto que se lee tan fácilmente y que se entiende aúnmás rápido, constituye, en muchas ocasiones, un pro-blema para muchos padres/madres que, aun sintiendoun gran amor por sus hijos, no saben o no encuentranla manera de hacérselo llegar y que ellos lo reciban agrandes dosis.

De entre todas las necesidades básicas que todo ni-ño posee, existe una que es muy importante para su de-sarrollo psico-emocional y el de su personalidad; se tra-ta de la necesidad de sentirse importante y significativopara sus padres, que viene a ser parejo con la necesi-dad de sentirse querido por ser quien es. Todo niño ne-cesita percibir que él y su vida, le importan a sus pa-dres. Y si no logra importarles por sus cualidades y

conductas positivas, lo intentará por las negativas. Poreso, una de las tareas importantes de ser padres será lade aprender cómo hacer sentir a su hijo que es impor-tante para ellos. Esto no se consigue solamente a tra-vés de validaciones positivas, en muchas ocasiones loslímites y las normas son interpretados por los menorescomo indicativos de que importa su vida y lo que ha-ce. No obstante, voy a centrarme en las validacionespositivas que los padres pueden proferir a los hijos.

Cuando Jodie Foster recibió en 1989 el Oscar a laMejor Actriz, dio las gracias a su madre por haberle di-cho que: “Todos sus garabatos eran Picasos y que nohabía nada de lo que asustarse”. Aquellas palabras quele dijeron de pequeña, le dieron una confianza y unafe en sí misma que se tradujo en dos Oscars. Muchoshemos oído el refrán: “A palabras necias, oídos sor-dos.” Pero es falso. Las palabras no solo hieren, sinoque provocan heridas que podemos tardar en curar to-da la vida. Por desgracia, los niños no tienen desarro-llada la capacidad para filtrar la información que en-tra en su cerebro. Ellos no pueden decir: “Acepto estecumplido pero rechazo aquella crítica”.

Un niño considera a sus padres como las personasque lo saben todo y cuyas palabras son verdaderas eindiscutibles. Si sus padres le critican, o le cuestionan,o le descalifican, o dudan de su valía de manera fre-cuente y repetida, acaban creyendo el discurso de lospadres sobre ellos. Por eso es fundamental, para la sa-lud mental de los niños, el ser aceptados por sus pro-genitores tal y como son. Al contrario, la herida másgrande que puede recibir un niño es el no ser amadopor la persona que es. Ninguna cantidad de “hacer”podrá compensar una herida del ser.

Cuando los niños se crían en un ambiente de acep-tación y cariño, aprenden a expresar una gran varie-dad de emociones y sentimientos de todo tipo, desdeel amor y la ternura hasta la rabia, miedo, y tristezaincluidos. Sin embargo, muy a menudo, estos senti-mientos son reprimidos o avergonzados por las perso-nas adultas a las que avergonzaron o negaron sus pro-pios sentimientos cuando eran niños. De ahí laimportancia que los adultos aprendamos a reconocer,expresar y canalizar nuestros sentimientos y emocio-nes de un modo saludable.


L a “crisis” tiene causas más profundasque las que habitualmente citamos, ¡losabemos! Es una crisis a la que hemos

permitido “tocar” nuestra vida. "La peor cri-sis del hombre es cuando ésta no lo deja sa-lir de sus marañas" (John F. Kennedy).

La crisis (del latín crisis, a su vez del griegoκρίσις) es una coyuntura de cambio/s encualquier aspecto de una realidad. Es por lotanto, una oportunidad para crecer: "Las gran-des crisis producen grandes hombres" (JohnF. Kennedy).

¿Dónde están los grandes hombres/muje-res? ¡Nuestro mundo (España, Europa) se ha-ce viejo!... porque, al desechar los valores quele mantienen (capacidad de perdón, com-prensión, acogida, diálogo, solidaridad, ver-dad… y misericordia), va perdiendo peso es-pecífico plegándose egoístamente sobre símismo y, entre sus “dobleces” guarda rencor,desconfianza, resquemor… y camina encor-vado y sin rumbo. Ahí, “anclados”, presiona-dos y aprisionados, respirando y alimentán-donos de esta miseria, nos encontramos todos,en mayor o menor medida.

¡Cierto!, la crisis económica ha tocado has-ta la fibra más pequeña de nuestra vida, y nosha zarandeado hasta dejar a muchos, tiradosen los recodos del camino… Pero ¡ojo!, estacrisis, por sí misma, no tiene el poder, la fuer-za de destruirnos como personas, de degra-darnos,… si no se lo permitimos…

Las grandes crisis son una oportunidad pa-ra crecer como personas. Posiblemente, seauna buena ocasión para vivir a la altura de lallamada que Dios hace a cada cual. (Ef. 4,1).

i Pilar Moreda


La crisiscomo

oportunidad

VENTANA ABIERTA

Un padre amante que deja siempre de lado sus propias necesi-dades para atender a las de su hijo, puede llegar a crear resenti-miento que se expresa con lenguaje no verbal y corporal. Vivir consacrificio no es lo mismo que vivir con amor. Un padre vigilanteque guía y dirige todos los pasos de su hijo transmite a éste la ideade que el mundo está lleno de peligros que el niño no puede afron-tar. La sobreprotección equivale más a decir “eres incompetente”que a decir “eres digno de amor”.

El tiempo que compartimos con los hijos y cómo lo utilizamoses determinante en su educación. Es sabido que es la calidad y nola cantidad del tiempo que se invierte con los hijos lo que cuentapara que puedan sentirse amados. Por ejemplo: el señor H. em-plea muchas horas diarias en acompañar a sus hijos en la reali-zación de pequeñas tareas y en jugar con ellos. Pero se oye un flu-jo constante de comentarios, por parte del señor H., como lossiguientes:

“Deja de perder el tiempo Juanito; es tu turno. ¡Juega de una vez!”.“No empuñas esa sierra como es debido”, “¿Cuántas veces te he di-cho que la cogieras así?”, “¿Por qué le pegas mal a la pelota?”, “¿Cuan-do vas a aprender a golpearla con el empeine?”. ¡Volviste a mancharla témpera. Déjame hacerlo a mí. Y por Dios, esta vez, fíjate cómolo hago! ¡Si vas hacer algo, hazlo bien! Las horas que dedica a sushijos están llenas de críticas, faltas de respecto, comparaciones ygrandes exigencias. Cuanto más tiempo pasan los niños con él,menos aptos y dignos de que los quieran se sienten. La mera com-pañía no siempre implica un aporte de amor.

No se trata de acertar en todo lo que decimos y en cómo lo de-cimos, pero como regla general sería importante que pudiéramosequilibrar la balanza entre las validaciones positivas y las censu-ras que hacemos a nuestros hijos.

No deje de decir a sus hijos lo que siente por ellos, tanto en losmomentos más complicados como en los más felices. Ello les pro-porcionará la posibilidad de sentirse queridos, respetados y acep-tados en todos los momentos, buenos y malos.

i Antonio Ríos Sarrió[email protected]


Pregunta: Usted es muy conocidopara muchos, otros quieren saberalgo de usted… ¿Nos da algunosdatos?Respuesta: Perfecto. Nací en Lla-nes (Asturias) en 1927. A los 12 co-mienzo el curriculum salesiano. En1952 me ordené de sacerdote. Es-tuve con novicios, teólogos, profe-sor de liturgia y música religiosa.Director de Mohernando (Guadala-jara), de Madrid-Estrecho, del teo-logado en Salamanca, Vicario ins-pectorial y luego inspector.

Pregunta: ¡Qué gran curriculum!Yo le conocí en un año de mi teo-logía en Posadas de Córdoba(1959), como un gran músico sa-lesiano. Nos dio las buenas no-ches…Respuesta: Sí, recuerdo aquella vi-sita. Lo de gran músico, dependecon quién se me compare y quiénme juzgue. Es muy cierto que la mú-sica me ha encantado. He compuestocanciones y melodías. La he culti-vado como un medio pastoral. DonBosco decía que la música es el al-ma de una casa salesiana. En la mú-sica nos encontramos educadores yjóvenes. Congrega más jóvenes queCristo, aunque no convierte tantolos corazones.

Pregunta: ¿Y por qué vino a Amé-rica a una edad ya tan avanzada?Respuesta: Pues muy sencillo: enaquella época era muy corriente que

a los exprovinciales los enviaran amisiones. Vine, pues, por mandatopero muy a gusto. Pasé de mandara obedecer…

Pregunta: Aquí en Perú, ha teni-do muy interesantes y muy valo-radas actividades. ¿Cómo lo ve us-ted a la distancia de los años?Respuesta: Siempre y en todo hepuesto alma, vida y corazón. Estoymuy contento de mi vocación sale-siana, de mis tareas aquí en Perú.Me encomendaron los Superiores laDelegación Inspectorial de los Sale-sianos Cooperadores de Perú, ahíestuve durante unos 20 años. Tam-bién trabajé en Magdalena (colegio).Más tarde en Rímac como director.Allí hicimos la Iglesia, talleres… conayudas de España y Perú. Guardode Rímac un excelente recuerdo. Fuitambién Vicario Episcopal de reli-giosas durante unos 15 años. Ac-tualmente estoy en el Colegio de Bre-ña, en silla de ruedas. Me heocupado del proceso de canoniza-ción del gran obispo salesiano Mon-señor Ortiz, cuya causa ya está enRoma.

Pregunta: A propósito de los Sale-sianos Cooperadores, me han dichoque usted fue muy clarividente ymuy “bosquiano” en sus orienta-ciones y acompañamiento.Respuesta: Es que he creído muyprofundamente en esta intuición deDon Bosco. Hoy, creo yo, Don Bos-co empujaría a los Cooperadores a


En primer plano

Entrevista a Cosme RobredoUn salesiano de pasiónDon Cosme Robredo es un salesiano afincado en Perú desde 1985. De gransensibilidad musical y espiritual. No usa casi nunca los compases de espera,le urge la acción educativa y misionera. Compagina muy bien su preparaciónintelectual, musical, salesiana y sacerdotal. Actualmente, su cuerpo caminacon muletas o silla de ruedas. Pero nadie ni nada ha doblegado su espíritu.

las Escuelas Estatales o privadasaconfesionales; al ejercicio de la po-lítica (Pablo VI y Juan Pablo II se-ñalaban la política como lugar pri-vilegiado para los laicos cristianos).Nos quejamos mucho de la incom-petencia y corrupción en esos car-gos… Hay que estar presentes en laanimación sindical (recordemos alBeato Bartolomé Blanco, mártir ylíder sindical). ¿Y el mundo depor-tivo y lúdico, profesional, de la em-presa y del trabajador, y de los gran-des Medios de Comunicación? Claroque eso requiere gran vocación, pre-paración y capacitación… Pero ahíhay que testimoniar profesionalidad,competencia y testimonio. Y priori-zando la vocación evangelizadoradentro y fuera de la Iglesia.

Pregunta: Tras esta preciosa lla-mada a los Cooperadores, que com-parto totalmente, ¿qué le ha apor-tado a su vocación salesiana laCongregación en Perú?Respuesta: Ha sido una experienciamuy rica. He conocido cantidad dehermanos, de personas de gran cali-dad humana y cristiana, el papel tanmaravilloso de la Congregación enPerú y de las perspectivas en esta so-ciedad e Iglesia donde tan bien en-cajan las opciones, el estilo y la espi-ritualidad salesiana. Pero de todo,quiero poner música vibrante a miépoca en Rímac, donde los jóveneseran pobres, muy pobres, de extremanecesidad. Me sentí muy salesiano.


Septiembre suena a volver… Volver de las va-caciones, volver de la playa o de la montaña,volver de los viajes, volver de los sueños, vol-

ver de las aventuras veraniegas… Tiempo de volvere instalarse de nuevo en la rutina, en el trabajo, enlas prisas, en la vorágine de los aconteceres de ca-da jornada…

Pero es también tiempo de volver a valorar el quehacer de cada día,a encontrarse con los que también han vuelto y recorren los mismoscaminos, de reencontrar al amigo, de llenar la añoranza de algunaseparación, de escuchar aventuras vividas o soñadas, de ponerseal lado, de intercambiar, de sentir la vida… de pedir como Salomón(1 Reyes 3,5.7-12) “Dame, Señor, un corazón que sepa escuchar…”,y dame un corazón que pueda sentir…

Tiempo de volver… Se reanuda otro curso y sigue la crisis, y la vio-lencia, y las catástrofes y las lamentaciones, pero también ese afándel día a día nos va a permitir encumbrar el camino por el cual que-remos transitar, y sentiremos al mismo tiempo el peso de la carga dela vida y el alivio de nuestra lucha esperanzada para mejorarla, sem-brando de ilusión cada acontecer y transformando en historia deamor cada reto.

Septiembre nos abre un amplio horizonte, un nuevo espacio para eltrabajo y la realización; muchas jornadas para volver, vivir, elegir,optar, amar… siendo protagonistas del propio destino y colabora-dores de un mundo mejor que, unidos en cadena, seguiremos ha-ciendo posible.

Si, además, dejamos que en el camino nos hable el Señor, podremossentir como aquellos discípulos de Emaús desanimados y cansados,que tras la escucha comentaban emocionados: “¿No es verdad quenuestro corazón se enardecía, cuando nos hablaba por el camino…?”

(Lc 24, 32) y volver, como ellos, –somos cre-yentes– con prisa y gozosos a proclamar lafelicidad del encuentro, a poner color al oto-ño, calor a la vida, sonrisas al nuevo curso.

Volvemos y nos unimos en el camino a tan-tos y tantos peregrinos, soñadores de mun-dos más habitables y verdades más defini-tivas. Y volvemos dando gracias: “Por cuantosoy / gracias te doy; / por el puro milagro devivir. Y por el ver / la tarde arder, / por el en-cantamiento de existir” (Gabriela Mistral).

Tiempo de volver… ¡mejor unidos!

i Antonio Gil


Tiempo de volverNUESTRO TIEMPO

Pregunta: ¿Y ese estar en silla de ruedas,a qué se debe?Respuesta: Pues cosas de la vejez. Sigo te-niendo muchas músicas en el alma y muchasnotas en el corazón pero ya no soy capaz dedirigir una orquesta. Dios me ha dado clari-dad de mente y espíritu despierto pero elcuerpo ya no acompaña. No lamento lo queno puedo hacer, hago todo lo que puedo enesta situación. Puedo arrastrar los pies, noquiero arrastrar el espíritu, ni quiero que miespíritu camine en silla de ruedas.

Pregunta: ¿Quiere aprovechar para dar al-gún mensaje a los hermanos, amigos y lec-tores españoles del Boletín?Respuesta: Sí, encantado. Que me ayuden adar gracias a Dios por la vocación salesianay sacerdotal. Que desde la vocación, estatussocial y posibilidades de cada uno, nos una-mos para encarnar el mejor mensaje de hu-manización y de felicidad –de Cristo y de DonBosco–, que es lo que todos en lo más pro-fundo deseamos.

Don Cosme, mil gracias en nombre de todoslos lectores. A lo largo de estos casi dos añosque llevo en Perú, hemos hablado mucho demil cosas, todo relacionado con nuestro me-jor servicio a los jóvenes pobres desde la Con-gregación. Me encanta constatar que nos une,más que ser compatriotas, el amor a los jóve-nes pobres, ellos son nuestra patria.

i Alfonso Francia


Barcelona • Doy gracias a María Auxiliadora por los favores recibi-dos a lo largo de mi dilatada vida. Tengo 91 años y sigo contando consu estimada ayuda y protección. Agradecida envío un donativo (MaríaTrafí i Boix, viuda de Almendral).

Torredonjimeno (Jaén) • Doy gracias a María Auxiliadora por variosfavores recibidos y envío un donativo (Carmen Erena).

Cruces-Barakaldo • Envío, agradecida, un donativo y encomiendo aMaría Auxiliadora la salud de unos familiares. (Celestina Sanz Se-rrano).

Sevilla • Agradezco a María Auxiliadora y a Sor Eusebia por los mu-chos favores recibidos (A. G.).

Vigo • Agradecidos a la ayuda de nuestra madre María Auxiliadora,enviamos un donativo al Boletín (Juan R.-María L.).

Salamanca • Doy gracias a María Auxiliadora por su protección y ayuda constante y envío un donativo alas obras salesianas (Dionisio Romero).

Valencia • Doy gracias a María Auxiliadora y a Domingo Savio por favores recibidos y me encomiendo asu intercesión (L. F.).

Madrid • Como agradecimiento a María Auxiliadora y al Sagrado Corazón de Jesús por favores recibidos,envío un donativo al Boletín Salesiano (L. A. M.).

Familia Agradecida • Nos precedieron


Familia agradecida

Hacerse a la marAnte los desafíos de un mundo globalizado

Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga es salesiano, arzobispo deTegucigalpa y presidente de Caritas Internacional. A lo largo detoda su vida salesiana y sacerdotal ha defendido un estilo de vi-da marcado por la solidaridad y el respeto a los derechos huma-nos. Esto adquiere mayor fuerza después de ser nombrado car-denal en el año 2001. Se ha traducido con frecuencia en unadenuncia abierta y valiente contra los riesgos de la globalizacióny del consumismo, contra la corrupción política y el narcotráfi-co. En todas las partes del mundo se ha podido escuchar su gri-to de ayuda, promoviendo e inspirando múltiples iniciativas ge-nerosas no solo en los países ricos, sino también en zonas yregiones devastadas por la pobreza, la guerra y la criminalidad.

Este libro recoge precisamente un amplio conjunto de interven-ciones suyas, en foros políticos y académicos, que invitan al lec-tor a adentrarse en el mar agitado de la globalización, de la ab-solutización del mercado, del crecimiento de la pobreza y el olvidode los pobres, de la agonía de los valores, con la brújula bien orientada hacia el principal desafío ac-tual: la fraternidad universal, principio capaz de ordenar los demás valores y piedra de toque de la so-ciedad contemporánea.

Mar

ía A

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aldo


Becas


Mar

ía A

uxili

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a. B

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aldo

Becas • SEPTIEMBRE de 2010

Inspectoría de Sevilla• Alcalá “Sacerdotal Bodas Oro D. Ju-

lián Gómez Bares”. Total: 13.526 €

• Algeciras “Sacerdotal Don VenerandoConde Araujo”. Total: 5.713,33 €

• Antequera 2ª “SacerdoteSánchez Romero”.Total: 3.908 €

• Antequera 3ª “D. Francisco Acuñas”. Total: 14.005 €

• Beca Sacerdotal AA.AA. Herman-dades Salesianas. Total: 10.316 €

• Cádiz “Sacerdotal Don ManuelCaballero Gallego”. Total: 1.500 €

• Cádiz“Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Miguel RodríguezRumbao”. Total: 7.831,32 €

• Capillas María AuxiliadoraHornachuelos. N.e.: 305 €. Total: 8.772,70 €

• Chiclana “Don José Caño. Bodasde Oro sacerdotales”. Total: 4.144 €

• Córdoba “Sacerdotal Familia Moyano Flores”. Total: 35.600 €

• Córdoba “D. Manuel Collado.ADMAS Sur”. Total: 5.302 €

• Córdoba ADMASan Francisco de Sales. Total: 2.262 €

• Granada “Togo D. Ángel MateosAA.AA”. Total: 6.317 €

• La Cuesta “ADMA”. Total: 2.505 €

• La Orotava “V. Misionera Eugenio Hdez. A.A.”. Total: 11.500 €

• La Orotava “Sacerdotal EvaristoRodríguez Ferreiro”.Primer ingreso: 415 €

• Las Palmas“Misionera Dña. Felipa”. Total: 330 €

• Las Palmas 3ª “ParroquiaSanta Catalina”. Total: 3.926 €

• Las Palmas. “Beca Sacerdotal R.S.C.”.Total: 4.000 €

• Las Palmas “BecaMaría Auxiliadora”. Total: 6.000 €

• Linares “ADMA”. Total: 9.453 €

• Mérida “Don Silverio Barreña. Bodas de Oro Sacerdotales”.Total: 59.468,06 €

• Misionera “Amor Fernández”. Total: 36 €

• Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”.Total: 15.125 €

• Misionera“Bodas de Orosacerdotales Don Guillermo Glez.”Total: 2.250 €

• Misionera“Serafín García”.Total: 13.871 €

• Morón “Don Honorio Larena.Bodas de Oro sacerdotales. Total: 2.744 €

• Palma del Río “ADMA”. Total: 5.503 €

• Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”.Total: 8.085 €

• Pozoblanco 2ª “Togo: Don FaustoHernández”. Total: 4.841 €

• Pozoblanco 3ª “Togo: Grupo Misionero”. Total: 6.230 €

• Pozoblanco Sacerdotal“Don Eusebio Andújar”. Total: 2.400 €

• Rota “Don Manuel JiménezCarrasco”. Total: 6.922 €

• Sevilla “Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés”. Total: 9.167,69 €

• Sevilla-Triana “Beca Misionera Francisco Vázquez”. Total: 2.000 €

• Sevilla-Triana“Sacerdotal BodasDiamante Don José ManuelMartín M.”. Total: 17.280 €

• Sevilla-Trinidad “Sacerdotal “DonRafael Mata Barreña”. Total: 1.770 €

• Sevilla-Trinidad “SacerdotalBodas de Oro Don AntonioRodríguez Jiménez”. Total: 1.100 €

• Utrera “Sacerdotal Bodas de Diamante Don Antonio Martín Notario”. Total: 26.432,39 €

Inspectoría de Valencia• “Malí-ADMA Inspectorial”.

N.e.: 1.800 €. Total: 25.484,90 €

• “Malí-ADMA Alpartir”. Total: 2.527 €

• “Malí ADMA Valencia - San Antonio Abad”. Total: 12.716 €

• Misionera “Malí Carlos Llobet”.Total: 15.904 €

• “Fernando Ferrándiz. Campello”.Total: 8.984 €

• “Touba Malí. ADMA Campello”.Total: 3.914 €

• Misionera “Don David Churio”.Total: 6.152 €

• Misionera “Don Adolfo Rodríguez-ADMA La Almunia”.N.e.: 50 €. Total: 5.550 €

• Misionera “Don Jesús Díaz Pais - ADMA Alicante María Auxiliadora”.Total: 1.000 €

• Misionera “Daniel Lluch”.Total: 5.107,07 €

• Misionera “ADMA Burriana”.Total: 4.000 €

• “Pro Malí-Escuela de Madres de Zaragoza”. Total: 5.501,19 €

• “Pro Mali-ADMA Zaragoza”.Total: 10.491 €

• “Vicente y Lolita”.N.e.: 150 €. Total: 12.612 €

• Malí-Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza). N.e.: 200 €. Total: 730 €

Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacena cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cadames aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético,solo las que se han incrementado desde enero de 2006, en negrita están lasentregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.

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FORMACIÓN DIDÁCTICA PARA DOCENTES Los Proyectos como estrategias para trabajar la inclusión, la equidad y la participación

Lucía Pellejero y Benjamín Zufiaurre 17,20 €Esta obra desarrolla, en cinco capítulos, una síntesis de las claves didácticas sobre lasque procede repensar la formación inicial de docentes de Educación Infantil, Educación

Primaria, y también la formación didáctica específica para la Educación Secundaria.

LITERATURA Y EDUCACIÓNValentin Martinez-Otero 12,50€

Este libro, a la vez científico y ensayístico, se dirige a los profesionales y alumnos delos diversos ámbitos pedagogícos y, en general, a toda persona con inquietudes

literarias y educativas. Se estructura a partir de obras de inmortales autores españoles.Se estudian y comentan novelas y cuentos, en su mayor parte relacionados con la

educación, de los que se procura extraer un beneficio formativo.

JUEGOS MATEMÁTICOS Y DE RAZONAMIENTO LÓGICO Juan Diego Sánchez Torres 12,00 €

El objetivo principal de esta obra, compuesta por 350 juegos y 104 citasmatemáticas es divertir y entretener, pero no es el único. Si te gustan los

retos intelectuales y quieres poner tu inteligencia a prueba, seguroque te lo pasarás muy bien con este libro.

JUEGOS DESDE LOS CUENTOS Iván Suárez 8,00 €

El contenido de este libro pretende fomentar la lectura entre elalumnado de Educación Primaria a través de la Educación Física. La

obra reúne diez cuentos originales y 84 juegos ambientados en ellos.

CÓMO ENVEJECER SIN SER VIEJO Ezequiel Ander-Egg 9,90 €

Este texto no pretende ser un libro científico; tampoco es un libro de geriatríao gerontología. Las pretensiones del autor son modestas: se trata de un

testimonio personal en el que explica lo que hace para envejer sin ser viejo.

APASIONADOS POR EL REINO Renovación de las comunidades en la Iglesia

José Luis Pérez Álvarez 16,30€Pretende ofrecer un servicio a las comunidades

religiosas y a las nuevas comunidades eclesialespara buscar los caminos de la renovaciónevangélica y recuperar su significatividad

profética en el mundo actual.

EL DIOS DE JESUCRISTO Juan Pablo García Maestro 5,00 €

Algunas preguntas para renovar conocimientos,profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas:Dios es Padre, ¿y por qué no Madre?, ¿Qué es eso

de “ser ateo?, ¿Se puede hablar y creer en Diosante tanto sufrimiento inocente?


Boletín Salesiano Septiembre 2010

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