Boletín Salesiano Noviembre 2007

Año CXX • Número 10 • Noviembre 2007

Todos misioneros en la iglesiaTodos misioneros en la iglesia

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U M A R I O

RedacciónEugenio Alburquerque

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, Rosendo Soler, Javier Valiente.José Antonio San Martín

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F.López Falagán, Josep Mascaró,M. Ángel M. Nuño, MarianSerrano, Javier Valiente.

Secretaría y archivo

Fotografía:Josep Lluís Burguera, SergioCodera, Giácomo Domínguez,Iñaki Lete, Tadeo Martín, JoséLuis Mena, Francisco Ruiz,Santos Sastre, Javier ValienteWebmaster: [email protected]ón:José Antonio San MartínC/ Alcalá, 166 - 28028 MadridTfno.: 91 725 20 00Fax: 91 726 25 70Diseño y maquetación:DIN Impresores S.L.Imprime: AVENIDA GRÁFICADepósito Legal: M. 3.044-1958ISSN: 1696-6465

Saludo Eugenio Alburquerque 3

Rector Mayor 4

Foco 5

Flashes 6

Laicidad y Educación SalesianaRamón Alberdi 7

X Eurobosco de ex alumnosy alumnas salesianosMarian Serrano 8-9

El cristianismo ante las religionesJordi Tarrazó 10

Quinto centenario de Consolación de UtreraMarcelino Carreto 11

50 años educando y evangelizandoSergi Rodríguez 12-13

Los ángeles del Polígono SurGiorgio Monteforti 14-16

Tema del mes:A ganar la guerraAlberto García-Verdugo 17-20

Noticias 21-25

Misiones 26-27

De nuestra sociedad Con Don Bosco siempre 28-29

Área Joven 30-31

Internet 32

Familia Agradecida 33

Nos precedieron 34

Becas 35

Director: Eugenio Alburquerque Frutos.

C/ Alcalá, 164 - 28028 Madrid. España. Tfno.: 91 361 43 57; Fax: 91 355 60 38

Correo electrónico: [email protected]@boletin-salesiano.com

Internet (Web): www.boletin-salesiano.com

“La Iglesia entera es misionera, la obra de la evangelizaciónes un deber fundamental del pueblo de Dios”(Concilio Vaticano II, Decreto Ad gentes).

Portada: José Luis Mena

“La Iglesia entera es misionera, la obra de la evangelizaciónes un deber fundamental del pueblo de Dios”(Concilio Vaticano II, Decreto Ad gentes).

Portada: José Luis Mena

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Noviembre 2007 • BS • 3

Todosmisioneros

Queridos amigos:

Hemos celebrado el pasado mes de octu-bre el Domingo Mundial de las Misiones.Esta celebración nos recordaba precisamen-te el quehacer y la responsabilidad misione-ra de la Iglesia. Su eco sigue resonando a lolargo de todo este mes de noviembre, espe-cialmente en el ámbito de la Familia Sale-siana, que conmemoramos el sueño y la pa-sión misionera de Don Bosco, hechos realidaden la primera expedición de aquel 11 de no-viembre del 1875. Por eso, este número delBoletín está dominado por la dimensión yorientación misionera.

Anunciar el evangelio, proclamar de ciu-dad en ciudad la llegada del Reino, fue lamisión cumplida por Jesús. Realmente, Je-sús mismo, evangelio de Dios, ha sido elprimer evangelizador, el más grande mi-sionero. Lo fue hasta el final, hasta la en-trega y donación de su vida. Especialmen-te a través de esta entrega, de su muerte yresurrección, anunció la salvación para to-dos, ese gran don de Dios que es amor y li-beración de todo lo que oprime al hombre.

Si hemos acogido la Buena Nueva delReino, somos llamados también a buscarlo,construirlo y vivirlo. Si hemos sido evan-gelizados por Jesús, somos llamados tam-bién a evangelizar. Quien es evangelizado,evangeliza. Una comunidad evangelizadaes una comunidad evangelizadora. “Id yproclamad la Buena Nueva” no es sólo unmandato dirigido a los primeros apóstoles;aunque, de manera diversa, se dirige a to-dos los cristianos. Todos tenemos la res-ponsabilidad apostólica. Todos somos mi-sioneros en la Iglesia. Cada uno de loscristianos podríamos aplicarnos y repetirlas palabras de san Pablo: “predicar el

evangelio no es para mí ningún motivo degloria, es más bien un deber que meincumbe” (1 Co 9,16).

Realmente, la tarea de la evangelizaciónde todos los hombres nos atañe a todos loscreyentes. Es la misión esencial de la Igle-sia. Como expresó certeramente Pablo VI,evangelizar constituye la dicha y la voca-ción propia de la Iglesia, su identidad másprofunda. Una vocación y una misión, quedebido a los cambios amplios, aceleradosy profundos de la sociedad actual, resultacada vez más urgente.

La Iglesia nace de la acción evangeliza-dora de Jesús y de los Doce. Cuando va acomenzar su obra, Jesús quiere contar conhombres que compartan su vida y su tarea.Baja al lago de Galilea y llama a aquellosrudos pescadores que están preparando labarca para lanzarse a la mar. “Venid con-migo”, les dice; así comienza el seguimiento.Les llama a ir con Él y en pos de Él, a es-tar con Él, a evangelizar con Él, a recorrersu camino. Desde entonces, Jesús sigue lla-mando. El llamado se convierte en discí-pulo; y el discípulo se hace apóstol. Jesússe sube en nuestra barca y nos lanza maradentro a la evangelización. Si Él comien-za el anuncio del Reino de Dios, nos dejaahora a nosotros el quehacer de realizarlo;si Él empieza la siembra de la Buena Nue-va, la evangelización es hoy nuestra tareay nuestra ineludible responsabilidad.

Con mi afecto y oración

Eugenio Alburquerque FrutosDirector

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4 • BS • Noviembre 2007

Por supuesto, ya había algunosotros textos de la Escritura que ha-blaban en este sentido, como el Sal-mo 16 en el cual el creyente expre-sa su canto de confianza: “No hasde abandonar mi alma al seol, nidejarás a tu amigo ver la fosa. Meenseñarás el camino de la vida, har-

tura de goces, delante detu rostro, a tu derecha,delicias para siempre”(Sal 16,10-11).

En los tiempos deJesús la doctrina de laresurrección era ya pa-trimonio de la fe israeli-ta, aunque no fuera acep-tada por todos losgrupos, por ejemplo, elde los saduceos (Mc12,18) Jesús mismo, alanunciar su pasión, alu-de a su resurrección (Mc8,31; 9,31; 10,33-34).Hasta en la resurrecciónde Lázaro se había auto-presentado como la Re-surrección y la Vida(Jn 11,25).

La gran novedadPero la grande novedadha sido la Resurrección,que ha desencadenadoentre los discípulos unafuerte resistencia paraser creída, como lo ates-tiguan las narraciones deapariciones del Resuci-

tado en todos los cuatro evangelios.¿Cómo creer vivo a Aquél que ha-bían visto morir con un fuerte gri-to, clavado en cruz y abandonadopor todos? Es enteramente naturalque hallaran resistencias en creer altestimonio de quienes lo habían vis-to vivo después de su muerte, lescostó vencer su propia increduli-dad. Con razón se dice que la

contrapartida en el plano humanoen el conflicto entre buenos y ma-los, y a los caídos por la causa delbien se les promete la resurrección.

En el Antiguo Testamento el in-flujo de la cultura y de la religiónpersa durante su dominio sobreIsrael, del 539 al 333 a.C., es

posible constatarlo en algunos li-bros, como los de los Macabeos yde Daniel, en los cuales por la pri-mera vez se habla de creyentes queno vacilan en desafiar la muerte contal de mantenerse fieles a Jahvé,convencidos que Él no los decep-cionará, y se habla implícita oexplícitamente de resurrección(2M 7,22-23; 12,43; Dn 12,2).

Dios, amante de la vida, comoes definido por el autor delLibro de la Sabiduría, no es

solamente su creador y su apoyo, estambién su futuro. Es cabalmente es-ta perspectiva de una vida sin fin quelo vuelve atrayente y persuasivo y,al mismo tiempo, llena de sentido elesfuerzo humano parapromover la vida, de-fenderla, educar a ella.De poco serviría una vic-toria sobre la muerte,que hoy se pretende lo-grar gracias a la ciencia,si ella no rindiera justi-cia a los muertos de lasgeneraciones anteriores.Ya en el instante de lacreación el Creador seha revelado como unDios que ama la vida, lacrea y hasta la re-creadespués de la muerte.Aquí está el sentido de laresurrección. Mientras elhombre, ya desde el co-mienzo, parece obsti-narse en provocar lamuerte, el único que re-almente cree en la viday la mantiene inclusomás allá de la muerte esprecisamente Dios.

El ansia de vivirEl ansia del hombre devivir por siempre se haexpresado a través de lahistoria en formas muy diversas, através del culto a los muertos, ladescendencia biológica y, no me-nos, a través de la investigacióncientífica dirigida a prolongar la vi-da, derrotar la enfermedad, produ-cir bienestar, madurar la concienciahumana. En la religión de Zoroas-tro, la lucha entre el Bien y el Mal,entre Ormuz y Ariman, tiene su

El Rector Mayor a los lectores

Don Pascual ChávezRector Mayor

El triunfo de la vida«¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí,ha resucitado. Recordad cómo os habló cuando estaba todavía enGalilea»(Lc 24,5-6).

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Resurrección es la palabra definiti-va y definitoria de Dios. La palabradefinitiva, es decir, última, porque,habiendo resucitado a Jesús de losmuertos, ha derrotado la muerte pa-ra siempre: ahora ya no tiene nadaque decir, o sea que obrar. La pala-bra definitoria porque, volviendo ala vida un muerto que le había sidofiel hasta lo último, se ha reveladocomo un Dios que ama la vida, lacrea y la re-crea cuando un hombrela pierde por Él.

Ésta es en resumen la Buena No-ticia - buena porque gozosa, esplén-dida, bellísima -: la muerte no es laúltima palabra. La resurrección nosdice que Dios no traiciona la fe de sus

creyentes, no los abandona a la ver-güenza de la tumba, sino que los le-vanta y los llena de vida y de gozosin fin. La resurrección, en conse-cuencia, no es una verdad que debe-mos creer para el más allá. Es sobretodo una nueva posibilidad de vidaactual, porque nos permite pasar yaahora de la muerte a la vida si ama-mos, conformando siempre más nues-tra existencia a la de Jesús, el únicoque hasta hoy ha vencido gloriosa-mente la muerte.

Alegrémonos, por tanto, y viva-mos donando la vida para recibirlanuevamente en plenitud. Así podre-mos cantar eternamente: “¡Aleluya!”.

Ésta es en resumen

la Buena Noticia

la muerte no es

la última palabra

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FOCO

138 Expedición misionera

El día 30 de septiembre, el Rector Mayor don Pascual Chávez, enel marco de la Eucaristía celebrada en la Basílica de MaríaAuxiliadora de Turín, entregó el crucifijo a los 47 nuevos

misioneros que integran la CXXXVIII Expedición, desde que DonBosco envió los primeros misioneros a la Patagonia. De entre todosellos hay 21 Salesianos y 8 Hijas de María Auxiliadora procedentes deVietnam, India, Eslovaquia, Argentina, Polonia, Corea, Nigeria, Congoy Haití. Los 18 restantes son seglares, casi todos italianos, y entre elloshay también dos familias.

Las Hijas de María Auxiliadora han asistido a un curso institucionalde un año en la Universidad Urbaniana; los Salesianos a un progra-ma de formación, realizado en sus respectivas casas, que ha culmi-nado con dos semanas de intensas actividades y una peregrinación alos lugares de la vida de Don Bosco. Los seglares se han preparadocon una serie de encuentros de formación a lo largo de todo el año.La fuerte presencia seglar en las misiones salesianas es funda-mental, resaltó en el acto don Alencherry, Consejero General paralas Misiones, porque indica que el voluntariado no es algo reser-vado a los religiosos, sino una actividad que pertenece a toda laFamilia Salesiana, en la que los seglares pueden tener un papelrelevante. El tiempo de estancia de los seglares en las misionesoscila de uno a tres años. Actualmente las misiones salesianasestán difundidas por cerca de 130 naciones del mundo.

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Sevilla

La comunidad de los estudiantes de Teología pro-grama el nuevo curso, que comienza con unas jor-nadas dedicadas al estudio de la espiritualidad deSan Francisco de Sales.


Madrid

Delegados y Delegadas inspectoriales de Pasto-ral Juvenil reflexionan, revisan y programan elnuevo curso pastoral 2007-08.

Flashes

Córdoba

Clausurado el curso on-line sobre educomunicación:17 alumnos recibieron su diploma acreditativo.

Pamplona

Kepa Torrealdai y Marian Escribano, su mujer, reci-bieron el reconocimiento de la Asociación de AA.AA.imponiéndoles la insignia de plata en el X Eurobosco.

Valencia

Más de 6.200 alumnos inician el curso escolar enlos colegios salesianos de la Inspectoría de Valen-cia en las etapas de Secundaria, Bachillerato y Ci-clos Formativos.

Burgos

Con motivo del comienzo del curso académico delInstituto Superior de Filosofía de Burgos tuvo lu-gar la reunión anual del Patronato y Curatorium.

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Crónicas de familia

Laicidad y Educación SalesianaXXV Coloquio Internacional sobre la vida salesiana

Algunos salesianos sentíanla necesidad de reflexionary ponerse a hablar sobre

sus cosas: el Fundador, la espiri-tualidad, la educación, la FamiliaSalesiana, las relaciones de éstacon la Iglesia y la sociedad mo-derna. Y, con la anuencia de losSuperiores, comenzaron a colo-quiar libremente. Hasta ahora sehan reunido 25 veces, a lo largode cuarenta años, poniendo en jue-go el enorme esfuerzo que requie-re la organización de unos con-gresos internacionales.

Un tema de gran actualidadEl último Coloquio ha tenido lugarlos días 23–28 del pasado mes deagosto en el Centrum Mariapoli, queel Movimiento de los Focolares man-tiene en los alrededores de Praga(República Checa). El comité cen-tral había ido concretizando el te-ma: En tiempos de laicismo, la pro-fecía de la laicidad en la educaciónsalesiana. Con esta formulación pro-ponía el estudio de la laicidad, hoy

Mellado (Madrid), sobre Educa-ción y laicidad en la praxis edu-cativa salesiana: educar como DonBosco educó a Domingo Savio, yCristóbal López (Kenitra,Marruecos), sobre La espirituali-dad de un educador salesiano entierras del Islam . El tema deAntonio Calero tenía rango de unaconferencia y sirvió admirable-mente para orientar toda lamarcha del Coloquio.

Es de esperar que el nuevocomité central hará todo lo posiblepara dar a conocer el reciente en-cuentro de Praga y enriquecer deesta forma un poco más la ya largaexperiencia educativa salesiana.Nuestra gratitud desde estas páginasdel Boletín Salesiano al presiden-te, Jos Claes (Bélgica Norte), y alsecretario general, Meinolf vonSpee (Alemania), por el magníficotrabajo realizado y por su empeñoen la prosecución de los Coloquiossobre la Vida Salesiana.

Ramón Alberdi

reconocida oficialmente por el Ma-gisterio de la Iglesia como una con-dición fundamental de ésta, en rela-ción con los contenidos y el espíritudel Sistema Educativo Salesiano, alobjeto de convertir la laicidad enprofecía educativa. El tema, así en-focado, resultaba actualísimo, sobreel que los salesianos apenas habíanreflexionado. Precisamente los Co-loquios han tenido a gala esta preo-cupación por roturar nuevas tierrasen servicio del apostolado y de lapastoral de la Familia Salesiana.

Los participantes en el Coloquio,Salesianos e Hijas de María Auxi-liadora, escucharon con atencióntanto las relaciones (conferencias)como las comunicaciones escritas ylas discutieron vivamente en losgrupos de trabajo.

Los salesianos españoles sehicieron presentes con buenasaportaciones. Antonio Calero(Sevilla) disertó sobre el tema A 40años del Concilio Vaticano II:hacia una definición de la laicidaden el contexto actual; Marcos

Los Coloquios sobrela Vida Salesianaacaban de cumplircuarenta años. Estainiciativa nació a lavida pública en1967, en Lyon, a lasombra del presti-gio intelectual quetenía entonces elSeminario MayorSalesiano de aque-l la ciudad. Habíaterminado el Conci-lio Vaticano II (1962-1965) hacía un parde años y la Iglesiase disponía a reco-rrer un nuevo tra-mo de su marchapor la historia.

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X Eurobosco de ex alumnosy alumnas salesianos

Corresponsables de la Educación Salesiana en Europay llamados a presentar los valores de la vida

en una Europa de Ambigüedad


Cerca de 200 participantes de8 Federaciones Europeascompartieron su vida y pro-

pusieron conclusiones concretas ha-cia las que quieren caminar en susAsociaciones, conclusiones que de-jaron encima de la mesa para quepuedan ser estudiadas, y presen-tadas de forma oficial en los pró-ximos meses. De éstas entresaca-mos el siguiente texto:

DECLARAMOS sentirnos corres-ponsables de la Educación Sale-siana en Europa y llamados a pre-sentar los valores de la vida en unaEuropa de ambigüedad. CONSTATAMOS que como miem-bros de la Familia salesiana co-rresponsables de la Educación enEuropa, tenemos que ser capaces

de: en la apertura a uno mismo (enla apertura valiente y humilde a loque uno es), en la apertura arries-gada al amor del otro y a la presen-cia del otro, en esta triple apertura,digo, es donde es posible encontrarun sentido global, el horizonte queoriente toda la vida; sólo desde laapertura a mí mismo puedo descu-brir mi sed de infinito. La única con-versión radical es la conversión per-sonal. Desde ella son posibles yeficaces las transformaciones so-ciales, económicas, políticas, etc.

1. crecer en los niveles de compro-miso asumiendo la parte de la mi-sión salesiana que se nos enco-mienda como laicos.2. impulsar nuestra formación co-mo AA.AA. de Don Bosco,

3. hacer más visible nuestro com-promiso social como “honrados ciu-dadanos y buenos cristianos” y4. mejorar los cauces y sistemas derelación y comunicación entre lasAsociaciones de los distintospaíses europeos.

Dos propuestasEl X Eurobosco seguía un sencilloesquema, reflexionar en torno a dosponencias:“Los antiguos alumnoscorresponsables de la educación Sa-lesiana Europea”, ofrecida por donAdriano Bregolin, vicario del Rec-tor Mayor y la segunda, ofrecidapor Xoxe Manuel Rodríguez, fi-lósofo que tocó el tema: “Una Eu-ropa de ambigüedad, presentamoslos valores de la vida”. Aunque elesquema era sencillo, reflexionaren torno a las ideas propuestas se hi-zo si no complicado, sí profundo ycomprometido.

Quedémonos con esta propuestade D. Adriano Bregolin: “El mundode hoy nos pertenece y nosotros so-mos sus protagonistas. Podemoscomprometernos a luchar por su tran-sformación positiva. He aquí, pues,el sentido y la llamada del título da-do al tema de hoy: Los AntiguosAlumnos corresponsables de la Edu-cación en Europa. Deseo que, másallá de las palabras, este título seasentido por todos vosotros como unallamada de Don Bosco, como unallamada de Dios. Una llamada alcompromiso y a la colaboración ac-tiva, que tiene sus elementos de fuer-za en los valores que vosotros mi-smos habéis cultivado durante vuestroperíodo de contacto con los Salesia-nos y por el sentido de pertenenciaque alimentáis en las relaciones de laFamilia Salesiana”.

Procedentes de Francia, Chequia, España, Eslovaquia,Irlanda, Inglaterra, Portugal, Polonia, Bélgica e Italia,fueron llegando a Pamplona el jueves día 13 deseptiembre y permanecieron en la capital navarra hasta eldomingo 16, día de conclusiones, regalos, agradecimientosy reconocimientos después del intenso trabajo y reflexión.

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Su propuesta es una reflexiónimportante sobre ser salesiano enel mundo, sobre formar parte dela familia Salesiana, de las dife-rentes Federaciones de AntiguosAlumnos y Antiguas Alumnas.

Ya el sábado, 15 de septiembre,en Javier (Navarra), Xoxe Ma-nuel Domínguez consiguió quese nos movieran los corazones através de sus palabras…una pin-celada: “en la apertura a uno mis-mo (en la apertura valiente y hu-milde a lo que uno es), en laapertura arriesgada al amor delotro y a la Presencia del Otro, enesta triple apertura, digo, es don-de es posible encontrar un senti-do global, el horizonte que orien-te toda la vida.; Sólo desde laapertura a mí mismo puedo des-cubrir mi sed de infinito. La úni-ca conversión radical es la con-versión personal. Desde ella sonposibles y eficaces las transfor-maciones sociales, económicas,políticas, etc…”

Convivencia de Familia y pre-sentación en sociedadEl X Eurobosco fue un ejemplo cla-ro de convivencia en familia, Fran-cesco Museo, presidente mundialde la Asociación de AA.AA se sin-tió como en su casa, y también Pa-co Salazar y don Jesús Guerra,delegado nacional para la FamiliaSalesiana y todos y cada uno de lospresentes de los diferentes países.

El Congreso tuvo una repercu-sión importante en la sociedad

navarra, fue inaugurado por la Al-caldesa de Pamplona, Yolanda Bar-cina y clausurado por el presiden-te del Gobierno de Navarra, MiguelSanz. Un nutrido grupo de congre-sistas fue recibido en el propioAyuntamiento. Todos ellos se lle-varon para sus solapas la insigniade Antiguo Alumno que Frances-co Museo les entregó como mues-tra de acogida y una característicaalegría salesiana.

Las Eucaristías también fueronimportantes para todos y se contócon la participación de monseñorAsurmendi, obispo salesiano en Vi-toria y con monseñor Fernando Se-bastián, antes de finalizar su servi-cio como arzobispo de Pamplona yobispo de Tudela. Sus homilías die-ron de lleno en el tema central de re-flexión, las celebraciones con ellos,tanto en Javier como en Pamplona

cerraban de forma magistral todolo trabajado en el Congreso.

El recreo ha terminadoJosé Luis Gorosquieta, presi-dente regional de la Asociaciónde la Inspectoría de Bilbao dio laclave al finalizar este “X Euro-bosco”: el recreo ha terminado.Ante todas las personalidades sa-lesianas y civiles, ante diferentesprovinciales europeos, dirigién-dose a todos los Antiguos Alum-nos de Europa. El testigo a esaidea lo recogió don Adriano Bre-golín diciendo hay que contarlo yhacerlo realidad entre todos, éra-mos muchos los que estábamospero: “faltan otros tantos, con losque tenemos también que traba-jar….ese es un reto”

El reto ha comenzado a reali-zarse a través de la página webwww.eurobosco2007.com. Si fui-mos cerca de 200 los que partici-pamos en el X Eurobosco, son ya10.000 quienes han participado através de la página. Si los que re-flexionamos entre Javier y Pam-plona ofrecimos nuestro trabajo através de Internet hay grupos enel resto de Europa y otros paíseshan comenzado a reflexionar entorno al tema tratado, a las pro-puestas realizadas. El reto está so-bre la mesa, en cada casa, encada asociación.

Marian Serrano

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En primer lugar se celebró laEucaristía en la Iglesia delas Esclavas. Esta celebra-

ción estuvo presidida por monse-ñor Raúl Berzosa, y concelebra-ron en ella los inspectores deBilbao, León, Madrid, Sevilla yValencia, además de los profeso-res del centro. Más tarde, en el sa-lón de Caja Círculo, tuvo lugar elacto académico de apertura de cur-so. El acto estuvo presidido por laDecana de la Facultad de Filoso-fía de la Universidad Pontificia deSalamanca (UPSA), Dra. doña AnaAndaluz Romanillos; además delDirector del Instituto y el presi-dente del Patronato.

La presentación del acto corrióa cargo de Dr. don José Luis Gu-zón, Director del centro. Despuésel secretario del Instituto leyó elacta del curso 2006 – 2007. Nue-vamente don José Luis Guzón to-mo la palabra para presentar deforma familiar a monseñor RaúlBerzosa, que nos ofreció una mag-nifica lección inaugural. El temade la conferencia era: “El Cristia-nismo ante las religiones: desafí-os para un verdadero diálogo”. Sepuede destacar que fue excelentela ponencia, ya que se presentó deforma accesible y se mostraron losrasgos principales del tema que sepresento.

El cristianismoante las religiones

Disertación de monseñor Raúl Berzosaen la inauguración del curso

en el Instituto Superior de Filosofía de Burgos

De la mano de Mons. Raúl Berzosa, Obispo Auxiliar dela archidiócesis de Oviedo, y de Ana Andaluz, Decana dela Facultad de Filosofía de la UPSA, arranca el curso 2007-2008 en el Instituto Superior de Filosofía de Burgos, fi-lial de la Universidad Pontificia de Salamanca.

Para concluir el acto tomó la pa-labra la Sra. Decana para saludar alos alumnos y profesores del Insti-tuto, además de resaltar la buena re-lación existente entre la UPSA y elInstituto. Y por último el presiden-te del patronato. Dr. don José Mi-guel Núñez, dio por inaugurado elcurso 2007-2008.

Ha sido una tarde cargada de men-sajes para los estudiantes de filoso-fía; que además empiezan este cur-so con muchas ilusiones y esperanzas.

Anteriormente, el día 28 de sep-tiembre, había tenido lugar la reu-nión del Patronato y del Curatoriumdel Instituto Superior de Filosofía“San Juan Bosco”. Por espacio deunas dos horas, se trataron distintosaspectos referentes a esta institu-ción universitaria salesiana, depen-diente de la Pontificia de Salaman-ca, aprovechando la presencia delos Señores Inspectores para la inau-guración del nuevo curso académi-co. Hasta el Curso pasado forma-ban parte del Patronato losInspectores de Bilbao, León y Ma-drid, habiéndose ampliando la com-posición del mismo con los Ins-pectores de Sevilla y Valencia.

Son miembros del Curatoriumlos componentes del Patronato, asícomo el Director, Secretario y Ad-ministrador del Instituto, junto conlos Directores de las dos Comuni-dades de Formación. La presiden-cia de ambos organismos es ejer-cida en forma rotatoria por losInspectores. Durante el presentecurso ejercerá el cargo de Presi-dente el Inspector de Sevilla, D.José Miguel Núñez.

Jordi Tarrazó

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faenan su pesca en mares le-janos.

El Santuario luce su estilo ydecoración mudéjar, con unenorme retablo, en cuyo centrola Virgen de Consolación espe-ra a los peregrinos, luciendo susmejores galas.

Felices eran los jóvenes sale-sianos, recién profesos, a pesarque se encontraron de bruces conuna pobreza en toda regla. Y bo-nita la liturgia de entonces en unsantuario que era todo un lujopara las celebraciones.

Año Jubilar 2007La movida religiosa de este añojubilar ha sido espléndida, a ni-vel local y a nivel diocesano. ElSr. Cardenal de Sevilla, mon-señor Amigo Vallejo, ha pre-sidido innumerables veces lascelebraciones de los grupos.

Acogidos amablemente porel Director del Colegio, con lapresencia del Sr. Inspector, donJosé Miguel Núñez, que pre-sidió la Eucaristía, también no-sotros hemos querido llegar alos pies de la Virgen para can-

tarle su Himno y su Adiós con lafuerza de los jóvenes

En la Inspectoría de Sevillaviven aún unos noventa salesianosque fueron alumnos de Consola-ción. Pero en todos hizo impacto ladevoción de la Virgen Marinera, re-cordando los versos de los herma-nos utreranos Alvarez Quintero:

Virgen de Consolación,la del barquito en la mano.Perdí velas y timónnavegando en mar lejano. Dame tú la salvación

Marcelino Carreto


QUINTO CENTENARIO DECONSOLACIÓN DE UTRERA

Encuentro y peregrinación en el año jubilar

Por los años cuarenta-cincuenta (1945-1961), junto al Santuariode Ntra. Sra. de Consolación, patrona de Utrera, creció la se-milla salesiana, al instalarse el Estudiantado Filosófico en elque fue convento de Mínimos. En los tres últimos años, losmoradores fueron los aspirantes. Dieciséis años, junto a laVirgen del barquito en la mano, que en este año celebra suquinto centenario.

Con este motivo, el sábado22 de septiembre nosreunimos cuarenta y cinco

salesianos y doce seglares,antiguos moradores del Estudian-tado Filosófico. Un soberbiosantuario nos recibía, frente a laexplanada, hoy convertida enjardines con símbolos y figuras.

Tras los saludos, en algunoscasos a la distancia de cincuentaaños, don Miguel Aragón noshizo recordar hechos y personasque pusieron entusiasmo y vidaante unos posnovicios llenos deilusión por seguir el espíritu deDon Bosco.

Más de trescientos salesianos seacogieron al manto de la Patrona deUtrera, preparando con fervor y en-tusiasmo su apostolado salesiano.Eran años difíciles, económicamenteprecarios, en un antiguo convento,de estancias frías y corredores anti-cuados, con un bello patio de co-lumnas y jardines que han resistidolos embates del tiempo.

La Virgen marineraA Consolación hemos ido comolos marineros que vuelven a tie-rra, con el bregar de los años, arecalar en el puerto feliz. Muchosya nos miran desde lo alto. Otros

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carisma salesiano. “Es una obrabien fundamentada. Pero hace fal-ta estar atentos a las nuevas ne-cesidades de los jóvenes. ¡Tene-mos 50 años más por delante!”,dijo el prelado.

A continuación, en el teatro delColegio, tuvo lugar un emotivoacto en el que don Àngel Pintohizo un repaso a los 50 años depresencia salesiana en Terrassa,poniendo el acento en los salesia-nos que han dedicado su vida aella, especialmente don RómuloPiñol. Algunos de los que no pu-dieron estar presentes, como donAntoni Domènech (en la Casa Ge-neral), don Miguel Echamendi(en la Patagonia, Argentina) o donLlorenç F. Salanova (rector de laParroquia de María Auxiliadora deBarcelona), enviaron sus respec-tivos mensajes de saludo yadhesión. También se rindió un

La celebración dio comienzoa las 11 horas, con una so-lemne Eucaristía celebrada

en la Parroquia de María Auxilia-dora, que estuvo presidida por mon-señor. Joan Godayol, obispo sale-siano emérito de Ayaviri (Perú), queestuvo acompañado del InspectorSalesiano de Barcelona, don JoanCodina, del director de la Comu-nidad Salesiana y rector de la Pa-rroquia, don Rufino López, y delTitular del Colegio Santo Domin-go Savio, don Luis Mur. Tambiénse encontraba presente la nueva Ins-pectora de las Hijas de María Au-xiliadora, sor Lourdes Ruiz deGauna. En nombre del Obispo deTerrassa, que finalmente no pudoasistir al acto, estuvo presente donFidel Catalán, secretario generaly canciller de la diócesis.

Una obra bien fundamentadaAnte unas 300 personas, que lle-naban el templo, monseñor Go-dayol recordó el arraigo en el ba-rrio y el compromiso con losjóvenes que caracterizan al

La Familia Salesiana llena laparroquia y el teatro en elsolemne y emotivo iniciode los actos del 50 aniver-sario de la presencia sale-siana en Terrasa.

50 años educandoy evangelizando

Inicio del cincuentenario de la presencia salesiana en Terrassa

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de La Maurina. “Este colegio siem-pre ha estado abierto al barrio; poreso, éste se ha implicado en elcolegio”, reconoció.

Medio siglo de historia salesianaFinalmente, en el porche del Co-legio, se inauguró una exposiciónretrospectiva sobre este medio si-glo de historia salesiana en Te-rrassa, que se inició hacia el año1955, cuando un grupo de anti-guos alumnos salesianos de Sarriáy Mataró –Sellarès, Torrens y To-bella– pidieron al entonces ins-pector, don Tomás Baraut, laapertura de un colegio que pudie-ra atender a los hijos de los inmi-grantes andaluces recién llegadosal barrio. Como respuesta, en1957, llegaba a la Maurina (“Laciudad de las latas”, como se laconocía, por sus numerosas ba-rracas) don Rómulo Piñol, acom-pañado de su hermano César y desu madre Teresa, que se convir-tieron en unos auténticos referen-tes para todo el barrio. Desde laprimera humilde y desvencijadacasa que ocuparon junto a untorrente, que en las terribles

inundaciones de 1962 a punto es-tuvo de acabar con ellos, lograronimplicar a algunos industriales dela ciudad –con el alcalde Clapés alfrente– para que apoyaran esta flo-reciente presencia salesiana, quepoco a poco contó con más pabe-llones y fue arraigándose en el ba-rrio. En el año 1962 el arzobispa-do de Barcelona confío la nuevaParroquia de María Auxiliadora ala Congregación, que inauguraríados años más tarde monseñor Gre-gorio Modrego. Allí tienen hoytambién su sede los grupos de fedel Movimiento Juvenil Salesianoy la sección local de los Salesia-nos Cooperadores.

Entre las actividades previstaspara este Cincuentenario hay quedestacar el XV Aniversario del’ONGD salesiana VOLS, el En-cuentro Inspectorial de Asociacio-nes de Madres y Padres de Alum-nos o la Fiesta Inspectorial de losSalesianos. Las celebraciones secerrarán el día 25 de mayo de 2008,con la Fiesta de la ComunidadEducativa.

Sergi Rodríguez

merecido homenaje a los familia-res de las cuatro personas que másayudaron a la Inspectoría a le-vantar esta presencia (los antiguosalumnos Josep Sellarès, AmadeuTorrens y Manel Tobella, así co-mo el alcalde Josep Clapés), en lafigura de sus familiares, a los queel titular del centro y otras perso-nas de la comunidad educativaentregaron un recuerdo conme-morativo.

En el turno de palabras, el pro-vincial de los Salesianos en Cata-luña, don Codina destacó el ím-petu fundador que la Congregacióntuvo aquella época en la Inspec-toría Salesiana de Barcelona, asícomo la variedad de actividadesque hoy en día lleva a cabo estapresencia salesiana, que va desdela educación reglada (Colegio San-to Domingo Savio) a la del tiem-po libre (Centro Juvenil “ClubAmigos” y Centro Cultural paraAdultos), pasando por el teatro(Grupo Ja som algú), el deporte(Club Domingo Savio: DOSA), lacooperación (ONG salesianaVOLS) y la animación parroquial,entre otras. También agradeció laacogida que siemprele han dado los veci-nos. “Llevamos 50años educando yevangelizando desdeuna enorme plurali-dad”, afirmó.

Tras un breve parla-mento del secretariogeneral de la Funda-ción Escuela Cristianade Cataluña, CarlesArmengol, quien des-tacó la labor que ha-cen los centros con-certados, el alcalde deTerrassa, Pere Nava-rro, felicitó a los or-ganizadores –jóvenesvoluntarios condujeronen todo momento losdiversos actos– y des-tacó el papel de los Sa-lesianos en su com-promiso con la ciudad,especialmente el barrio

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El “Polígono Sur” es hoy un barrio periférico de Sevilla.Pero cuando en 1963 fue planeado en el PGOU (Plan Ge-neral de Ordenación Urbana) quedó fuera, a cuatro kiló-metros y medio del centro. Allí, en casas popularesconstruidas expresamente, tenían que ser trasladadoslos chabolistas de la ciudad. Y hacia el final de los años60, cuando acabaron los trabajos de construcción de la“Barriada de la Paz”, fueron entregadas las primeras milcasas y expulsados los primeros 3.500 marginados.



Pero quedaba todavía el pro-blema de las familias pobresdel centro, mucho más nu-

merosas que los desplazados. En losaños 70, se construyeron e inaugu-raron en el Polígono Sur los barriosde “Nuestra Señora de la Oliva” yde “Las Letanías”, bloques de ca-sas populares de seis mil y cuatromil inquilinos cada uno. Cuando to-davía en 1976 había que alojar a lasfamilias jóvenes con rédito bajo, seconstruyó la “Barriada Murillo”, unaextensión enorme de casas de tresmil unidades, llamadas “las Tres MilViviendas”, a las que en 1979 seañadieron otros tantos bloques conla Barriada Antonio Machado y laMartínez Montañés.

Reunir a las franjas más pobresde la población en barrios popu-lares y dejarlos fuera de la vistade la mayoría de los ciudadanossirve, en períodos electorales, pa-ra convencer en la televisión deque este o aquel político ha hechoalgo realmente concretopara resolver los proble-mas sociales. Esto sin te-ner en cuenta la posibili-dad que da la construcciónde casas populares de for-rarse con millones, para síy para los propios clientes,entre contratas, concesio-nes, consultas, abasteci-mientos. Por estas turbiasrazones el Polígono Sur ha

nacido y se ha convertido en ungueto. Un gueto para las 32.000personas que en él viven. Un gue-to para gitanos (el 25% de los re-sidentes), para trabajadores preca-rios (el 82% de la población activadel barrio), para los analfabetos(64% de totales o funcionales) ylos parados (el índice del paro esdel 40%).

Segregación residencialEstas diferencias residenciales, quereproducen las categorías sociales(los ricos con los ricos,y los po-bres con los pobres) contribuyena perpetuar, y no a suprimir, lasdesigualdades. Este aislamiento dela población en sectores separadosno favorece el conocimiento recí-proco y fomenta conductas yprejuicios que llevan a concebir laciudad como hostil, peligrosa e in-segura, cuando en realidad no loes. En un ambiente de alta segre-gación residencial como es Sevil-la, pero igual ocurre en Varsovia,Nápoles o París, se produce un“efecto vecindario”, o sea la ideade estar seguros solo en la propiacasa y rodeados por gente del mi-smo nivel, con las mismas posibi-lidades económicas. Es una con-cepción que, lejos de permitir unintercambio recíproco entre las cla-ses sociales, fomenta la reproduc-ción intergeneracional de la po-breza y de la riqueza, con lo que

Los ángeles del Polígono SurLos desafios de un oratorio salesiano

en un barrio de marginación

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los pobres no aprenden nada delos ricos y siguen siendo pobres ycada vez más marginados, mien-tras que los ricos no aprenden na-da de los pobres y siguen siendoegoístas y cada vez más lejanosde la realidad.

Algo sabe de esto la gente delPolígono Sur. El 2 de diciembre de1996, en la barriada cercana de laPaz, se comenzó a notar un granmovimiento de excavadoras y bul-ldozer. Cuando alguien fue direc-tamente al Ayuntamiento a pedirexplicaciones, vino a sa-ber que en el 1990, sin ad-vertir a los habitantes delPolígono, se había modi-ficado un apéndice delPlan Municipal y se esta-blecía que en aquella áreadebía surgir el nuevo“Punto Limpio” de la ciu-dad, aunque en el Ayunta-miento nadie sabía oquería explicar de qué setrataba y para qué servía.Fueron los periodistas deldiario ABC los que de-scubrieron lo que era real-mente ese “Punto Limpio”:una escombrera.

Un Oratorio parroquialMenos mal que en centrodel Polígono Sur, en elcorazón de la tristementefamosa Tres Mil (consi-derada como una de laszonas más peligrosas deEspaña), está la pequeñaparroquia de Jesús Obre-ro, confiada a los sale-sianos que son su oratorio ofreceuna concreta alternativa a la cal-le para los ocho mil chicos me-nores de 24 años que viven en elPolígono. No es que sea el RadioCity Music Hall, pero es de todosmodos algo excepcional en eseescuálido ambiente metropolita-no lleno de dejadez, miseria, ce-mento y basura. Don Pepe, el pár-roco, y don Ramón, el responsabledel oratorio, dedican todo su tem-po y su vida al barrio y a los mu-chachos que allí viven. Porque

parte y quedan solamente los quequisieran irse pero no pueden, y elbarrio termina empobreciéndose ydegradándose cada vez más.

Cuando lo normal es el horrorPor eso en el Polígono Sur a ve-ces lo normal es el horror. El 15 denoviembre de 1999 Francisco Ja-vier Oliver Tinoco, de 23 años, gol-peó salvajemente con una barra dehierro y mató de una puñalada asu pareja Rafaela, de 15 años, em-barazada de cuatro meses. Después

se suicidó lanzándose de-sde la terraza de su casaen un séptimo piso. La au-topsia confirmó que esta-ba lleno de cocaína. Perola cosa no terminó ahí. Lafamilia Tinoco pidió pro-tección a la policía por-que tres días antes habíasucedido algo semejantey la familia de la jovenhabía querido vengarse:hubo un tiroteo en la cal-le y cuatro heridos graves.El magistrado que seocupó de ambos casos de-claró a la prensa: “allí semata a una persona y nopasa nada”. Se refería a la“624 Viviendas”, unamanzana a dos pasos delas Tres Mil, conocida co-mo “Las Vegas”, o sea, elsupermercado de la dro-ga. Cuarenta puntos deventa entre camellos. freelance y picaeros, dondecasi exclusivamente seabastecen los treinta mil

consumadores habituales de co-caína de la ciudad, como advierteen una circular de 2006 el depar-tamento de Drogodependencias yAdicciones de la Consejería deIgualdad y Bienestar Social de Se-villa. La circular describe el per-fil medio del drogadicto: entre los30 y 40 años, buen nivel educati-vo, rédito medio-alto. Es decir, losmismos que han segregado a lospobres en el Polígono. En el bar-rio quedan los criminales, camel-los, prostitutas, traficantes, con

Ale, Víctor, Conchita, Rocío, Je-sús, Perla, Rosalía, Zapata, Fran,Jhonny, Juan Carlos, Deni, Limo-ne y los demás son pequeños án-geles que no merecen que los dejenabandonados en aquel infierno.

Los chicos de las Tres Mil vivenuna difícil realidad. El bajo statuseconómico, la alta movilidad y laheterogeneidad étnica del Polígo-no Sur son factores estructuralesdel crimen, de la conflictividad yde la inseguridad que dominan enel barrio. Por no hablar de la

existencia de amplios grupos depersonas, como los gitanos, vícti-mas de graves desigualdades y di-scriminaciones en el acceso a lasoportunidades y a los serviciosofertados por la sociedad. Se digalo que se diga, nunca se ha podi-do demostrar que la pobreza seaun factor determinante de la de-lincuencia, pero sí lo es la falta deinstituciones, ya que en ausenciade condiciones normales de vidalos que tienen más capacidad o ca-pital social se trasladan a otra

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todo lo que trae consigo de tiro-teos, ajustes de cuentas, delin-cuencia juvenil, mientras que el-los llegan en taxi, se paran,compran la dosis y se vuelven adisfrutársela en sus bonitas casasdel centro.

Ahora bien, el oratorioes, como todos los ora-torios salesianos, un lu-gar seguro. Ahí no haydelincuencia, droga, vio-lencia, malas compañías.Los chavales encuentranun ambiente sereno don-de pasar el tempo, jugar,aprender y olvidar losproblemas del barrio. Unalivio para ellos y parasus padres, que trabajantodo el día y no quierenque sea la calle la quepiense en sus hijos. Esverdad que los chicos delas Tres Mil han crecidoaprisa y que, aunque ana-gráficamente son muy jó-venes, ya saben distin-guir el bien y el mal y a

veces resultan ser más madurosque los mismos adultos que, co-mo educadores, hacen voluntaria-do en la parroquia. Pero el ladooscuro del barrio, la pobreza, laresignación, el nihilismo son ame-nazas vidriosas y larvadas y, pa-ra combatirlas, no bastan las armasdel buen corazón, la honradez yla sinceridad que los chicos de lasTres Mil, a pesar de todo, de-muestran poseer en abundancia.Por eso los salesianos hacen todolo posible para protegerlos y dar-les los instrumentos para comba-tir los males de la triste realidadque los rodea.

Ante el fracaso escolarPero no solo el paro, la precarie-dad, la droga y la delincuenciaamenazan el futuro de los mucha-chos del Polígono. Su verdaderogran enemigo es el abandono esco-lar, que en el barrio es una autén-tica plaga social. El Instituto Na-cional de Estadística españolestima que el 90% de los alumnosque entran en el circuito de cali-dad termina con regularidad losestudios superiores y un 50% lle-ga a la licenciatura. En cambio,solo el 60% de los muchachos delcircuito del fracaso termina el ba-chillerato y apenas el 10% tiene

la altura intelectual para poder ira la universidad. Los salesianos losaben desde siempre y, de hecho,en el oratorio de Jesús Obrero dosreligiosas, Mari-Angeles y Milli,ambas maestras, organizan activi-dades extraescolares y coordinana los maestros de apoyo volunta-rios que siguen y ayudan a los mu-chachos en los estudios.

Si es verdad lo que dice el P.Ferrero, que “quizás haya unapuerta en el cielo para los amigosde Don Bosco”, entonces tambiénAle, Víctor, Conchita, Rocío, Je-sús, Perla, Rosalía, Zapata, Fran,Jhonny, Juan Carlos, Deni, Limo-ne y todos los demás , los niños delas Tres Mil, los chicos del orato-rio de Jesús Obrero, encontraránciertamente su dimensión de tran-quilidad y serenidad. Y en la vidaharán algo bueno, para sí y para elbarrio, porque, como ellos dicen,“nosotros de las Tres Mil tenemosun hambre terrible, pero en fin decuentas somos todos buena gen-te”. Es verdad, y el que nace án-gel no puede morir demonio.

Giorgio Monteforti(Condensado para el

Boletín Salesianopor Luis Antonio Medina)

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Noviembre 2007

Sin intendencia no hay guerra. Porque los soldados necesitan armas, municiones y comida. La Igle-sia nació misionera. Es el resumen de los deseos de Jesús: “¡Id por todo el mundo y regalad lo queyo os he dado!”. Y san Pablo, en los primeros tiempos de la misión y la predicación, hacía notar a

los cristianos que los misioneros, eran hombres que necesitaban comer. Y les invitaba a sostenerlos consus medios.

Don Bosco empezó su acción misionera en 1875. Ya desde su infancia se había soñado misionero. Lospasos que fue dando los sintió siempre guiados por Dios. Él le detuvo sus pies inquietos en esta Europacercana que recorrió cargado de sueños, de celo, de amor hacia los jóvenes, de obras, de proyectos yde deudas.

En 1875 dio por fin un paso gigante hacia el sueño de las entonces lejanísimas playas de América. Diezsalesianos jóvenes no eran una medida gigante. Pero aquellos primeros salesianos enviados en noviem-bre a Buenos Aires eran casi el diez por ciento de una Congregación fundada dieciséis años antes.

Alberto García-Verdugo

Tema del mes

A ganar la guerra

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1. Un piano, un breviario...Don Pedro Cecarelli, párroco deSan Nicolás de los Arroyos, des-tino de aquel primer envío, habíarecibido una carta de Don Boscodel 12 de agosto de ese año enla que le hacía preguntas tan con-cretas como éstas: “¿Contaremosahí con los ornamentos, vasos sa-grados... o los debemos llevar no-sotros? Dígase lo mismo del ajuarde casa, cocina y habitaciones,ropa blanca, sábanas, manteles,toallas... Y en cuanto a libros, porejemplo, misales, antifonarios...¿Dónde se alojarán los nuestros alllegar, en el colegio o en la casaparroquial? Si es necesario quenos proveamos de un piano o siya lo hay...”.

¡La intendencia! ¡La intendenciapor delante! Aunque al servicio delo demás. Don Bosco sabía que“nuestro divino Salvador”, como éldecía, se prolongaba en sus hijos.Y que se le iban a un país desco-nocido a dar la vida por aquellosnuevos destinatarios. Sabía quetambién necesitaban medios ma-teriales para “encarnarse” en aque-lla nueva tierra. Y se preocupabapor ello.

Suena a ”florecilla” lo que es-cribía pocos meses más tarde elpadre Ramón, escolapio, desdeCabeza de San Martín, un lugarpróximo a Buenos Aires, a su Su-perior General: “Han llegado aquídoce padres salesianos, Congre-gación fundada por un tal padreBosco. Y creo que llegarán otrostreinta. Ha llamado aquí la aten-ción la facilidad con que se intro-ducen en todas partes, y la llane-za con que admiten toda clase decondiciones, a saber; ocuparse dela enseñanza por sólo la casa y lacomida”.

En 1877 salía hacia Uruguay latercera expedición misionera (elaño anterior le había tocado a lasegunda, dirigida también a laArgentina). Iba con los salesia-nos un grupo de Hijas de MaríaAuxiliadora.

2. La vanguardiaLa Iglesia, el pueblo de Dios, for-jado en Cristo, ha ido maduran-do durante veinte siglos en el mis-mo cauce de servicio a loshombres. Evangelizar es su gracia,su vocación, su identidad. Vive ensolidaridad como en una estruc-tura moral en la que se busca elbien común para todos y cadauno. Trata de ser camino de pazy compañera en el camino del de-sarrollo de cada hombre y de lospueblos. La misión es un hecho

de fe en Cristo y en su amor porlos hombres. Es ayudar a que eldinamismo divino que hay en ca-da hombre le transforme. Hacerparticipar de la comunión que vi-ven el Padre y el Hijo.

Las misiones son el mundo delos enviados y de los que los es-peran y reciben. Es un mundo deencuentro y comunión. Los quevan, misioneras y misioneros lle-van la Palabra de Dios en esteanuncio de Cristo: que Dios quie-re un mundo nuevo en el que sujusticia y su paz sean el aire nue-vo de libertad para respirar la feli-cidad que Jesús quiere injertar entodos los hombres, la felicidad queda ser y sentirse hijos de Dios..

Los que esperan lo hacen consus manos vacías abiertas y con elcorazón más abierto todavía al bienque se les pueda ayudar a descu-brir de ese nuevo Reino de Dios.

3. Nuestro servicioLa modalidad de nuestro trabajode evangelización es la educación.Educación integral de todas las di-mensiones de la persona siguien-do el estilo de nuestra familia es-piritual, que es el del anuncio deJesús: Razón, Fe y Amor, es de-cir, el alimento del cuerpo y el delespíritu, la elevación de su digni-dad humana total: Dios, afecto,mente: ciencia, inserción social,orientación al trabajo, profesión...


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Un fenómeno actual es el de quealgunas naciones que fueron des-tino de misioneros de Occidenteen el pasado, se han convertidoen cuna de nuevos misioneros. Ennuestro caso resaltan Corea, Fili-pinas, India y Vietnam de dondehan salido algunos misioneros na-tivos hacia varios países de Áfri-ca y a Mongolia, China y Pakistán.De modo que “misioneros” siguensiendo los destinados por Dios air a lugares donde plantar su Rei-no. Aunque parece que en la ac-tualidad busca a sus misionerosen nuevos lugares donde floreceel entusiasmo por ese Reino y lacapacidad de entregarse.

Aunque África, América, Asia yOceanía son los continentes don-de se hace la llamada labor “mi-sionera”, hay países en Europa,especialmente del Este y de losBalcanes, en los que el servicioque se presta es igualmente mi-sionero. En el caso de los sale-sianos, 1.261 comunidades atien-den 3.231 obras. Y el total deniños y jóvenes a los que llegancon su acción todos los que tra-bajan en estas naciones es deunos 24 millones.

Es un frente con muchas batallasque ganar, una gran familia conmuchas bocas que llenar y conmuchos espíritus que dignificar y

salvar. Las obras o plataformas enlas que se ofrece el servicio mi-sionero tienen carácter diferente,según el lugar y contenido: cen-tros juveniles, escuelas, centros deformación profesional (industrial,artesanal y agrícola), parroquias,puestos de misión y, sobre todohoy, dada su urgencia, las obrasde promoción social. Entre ellas,las casas de reinserción, que sonen la actualidad 121, para los lla-mados “niños de la calle”, “de laguerra”, dispensarios, víctimas delSIDA, etc.

4. Las ProcurasNuestro fundador san Juan Bos-co repetía a sus bienhechores: “Sinvuestra ayuda no podríamos ha-cer nada de lo que hacemos”. Sonel soporte concreto de nuestra ser-vicio. La primera rueda de esta ma-ravillosa “máquina de amor”, comoalguien la ha llamado, son los bien-hechores sin los que no se podríahacer nada. O casi nada.

Una procura es hoy, en la mara-villosa corriente del mundo misio-nero y junto a otras institucionesde carácter semejante, la inten-dencia. Es decir, un instrumentovivo de búsqueda y envío de laayuda económica imprescindiblepara los sembradores del Reino.

Las llamadas “procuras” encau-zan esa preciosa aportación y con-tribuyen a la implantación y el sos-tenimiento de las obras en que seeduca a algunos de los muchos ni-ños y jóvenes necesitados de los pa-íses más necesitados del mundo.

En esa red, tejida por el amor, deservicio a los que entregan la vi-da en la vanguardia, son cuatrolas procuras misioneras salesia-nas internacionales: New Roche-lle en EEUU, fundada en 1947;Madrid en 1967; Bonn, en Ale-mania, al año siguiente; y Turín,en Italia, en 1990. Son “interna-cionales” porque, aunque recabanfondos sólo en la nación en la quese encuentran, están al serviciode las necesidades de los paísesde misión. Además de éstas, hayotras procuras nacionales y pro-vinciales para atender a las ne-cesidades de la propia nación oprovincia. Los fondos recogidospor las cuatro procuras citadas seponen a disposición de nuestroRector Mayor. Él, por medio deuna comisión presidida por el con-sejero general para las Misiones yel ecónomo general, los distribu-ye dos veces al año, junio y di-ciembre, según las peticiones, ne-cesidades y posibilidades.


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Fernando Ría



5. La Procura de MadridLos cauces de nuestra ayuda alas misiones son en primer lugar,a través de nuestro Rector Mayor.Cada año los proyectos atendi-dos, en mayor o menor cuantía,con los fondos recibidos de losbienhechores de las misiones enla Procura de Madrid son algo másde 200. Hay un segundo caucedirecto: secundar el deseo expre-sado en cuanto a su destino porlos donantes.

El apadrinamiento de niños ensituación de pobreza, coordina-dos en un grupo por un misione-ro responsable es otro modo deayuda directa y personal. Los ni-ños apadrinados reciben una ayu-da para su sustento, escolariza-ción u otras necesidades sentidaspor ellos en su situación concre-ta. Actualmente tenemos unos2.500 niños apadrinados: la mitadde ellos en 12 países de Hispa-noamérica; una cuarta parte apro-ximadamente en Asia (India, Tai-landia y Timor) y el resto en sietenaciones de África: Benín, Came-rún, Etiopía, Guinea Ecuatorial,Mozambique, Senegal y Togo.

Miniobjetivos llamamos a lacada subvención total o parcialde algunos proyectos, como do-tación de centros, reparación de

instalaciones, pequeñas cons-trucciones, material de evangeli-zación y catequesis, etc. a las quecontribuyen los bienhechores. Acada uno de ellos se les envía unaayuda de 1.250 euros. Se llega aatener unas 90 peticiones cada año.

Intenciones de Misas, cuyos es-tipendios se envían a los misio-neros que las celebran según laintención de los donantes.

6. Instrumentos de comunión

En primer lugar, con Dios en el co-razón y en el horizonte. La comu-nión es la dimensión de Dios, quees Unidad perfecta en el Amorperfecto. Todo lo que Dios tocacon su dedo creador y conserva-dor queda empapado con la fuer-za de su proyecto de comunión.Esta es la razón por la que sanLucas escribió que “En el grupode los creyentes todos pensabany sentían lo mismo. Y Dios los mi-raba a todos con mucho agrado”.El ceñidor de la unidad es el amor.Por esto la última petición de Je-sús al Padre en la última cena, se-gún Juan, es que seamos perfec-tos en la unidad.

Nos mantenemos unidos anuestros bienhechores por medio

del correo, instrumento de rela-ción más usado: a lo largo del añohacemos cuatro campañas.

Se envía una revista mensual, Mi-siones Salesianas, en la que pre-tendemos dar a conocer el hori-zonte de nuestro servicio misioneroa niños y jóvenes pobres y clasespopulares. Felicitamos a los bien-hechores en su onomástico y cum-pleaños con el envío de un libritode contenido misionero, escrito enalgunos casos por misioneros. Enel año se envían 135.000.

La finalidad y el efecto sensiblede nuestra comunicación con losbienhechores es la participaciónen una misma actitud de altruis-mo cristiano.

Percibir que mi vida no acaba enmí es el motor de la solidaridadcristiana, de la comunión. La per-sona a la que amo forma parte con-migo de un ser superior a mí y aella. Si la amputo de mi vida, mue-ro con ella. Pero si la acepto co-mo algo mío, porque es de Dios,porque es Dios, vivo una expe-riencia de lo Absoluto, de lo Infini-to, anticipo la totalidad del ser.Aceptar ser uno yo y los demás o,lo que es lo mismo, vivir en co-munión con los otros, es hacer queel Uno que son el Padre y el Hijo,como afirma Jesús, sea, no sóloejemplo, sino causa de comunión,por la fuerza de su Soplo divino,para todos los hombres.

Creo que por eso los bienhe-chores de los destinatarios de lasmisiones manifiestan su felicidadpor vivir una experiencia que nosaben definir, pero que es una au-téntica experiencia de Dios.

Tal vez valga, para resumir y ter-minar esta reflexión, la, segura-mente conocida por todos, que ha-cía una religiosa norteamericanasobre la película La Pasión: “Cuan-do la Madre... fue capaz de acer-carse a su hijo, le dijo tiernamen-te: «¡Estoy aquí!» Y Él respondiódándole (dándonos) el secreto pa-ra obtener la fuerza necesaria en elsufrimiento propiciatorio y reden-tor: «Mira, Madre, que hago unmundo nuevo». ■

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Noticias Nacionales

Noticias N

acionales

Sanlúcar la Mayor-Sevilla

Pastoral on-line

Veintisiete profesores de veinti-trés Centros de la Inspectoría Sa-lesiana “María Auxiliadora” deSevilla han profundizado sobrela identidad, fundamentos y mo-mentos de intervención de la ac-ción pastoral en el ambiente Es-cuela en un curso de setenta ycinco horas. Ha tenido como par-ticularidad en su metodología quela mayor parte de las horas sehan desarrollado mediante tele-formación (on-line).

El Plantío-Madrid

Seminario de Pastoral

Al final del mes de septiembre, para prepa-rar el nuevo curso pastoral, tuvo lugar en lacasa de espiritualidad de El Plantío (Madrid)un seminario guiado por los profesores Emi-lio Alberich y Pedro José Gómez sobre laevangelización de los jóvenes. Con nutridaparticipación de Salesianos e Hijas de Ma-ría Auxiliadora, el seminario analizó la si-tuación actual y buscó claves evangelizado-ras en el marco de la pastoral salesiana.

Bilbao

Campaña pastoralpara el curso escolar

Coincidiendocon el En-cuentro deEquipos loca-les de Pastoralque tuvo lugarel 5 de sep-tiembre, sepresentaron lasC a m p a ñ a sanuales, queanimarán la ta-rea educativo-pastoral du-rante estecurso. La Te-levisión será elelemento dina-mizador. Conun cartel muycolorista, losniños de In-fantil-Primariaaprenderán amirar la tele, aconocer lo que sucede, a divertirse con ella, sabiendo quelo más importante es “nuestra propia vida”. Los adoles-centes y jóvenes de ESO, Bachilleratos y Ciclos Formati-vos, compartirán mensaje, estableciéndose diferencias enla propuesta. El eslogan será: “El programa de tu vida”.

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Noticias Nacionales

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Mohernando-Guadalajara

Formación de animadores

Del 13 al 20 de septiembre se ha realizado lasemana de formación de Animadores de Ora-torios y Centros Juveniles, en la Obra salesia-na de Mohernando (Guadalajara). Esta sema-na se organiza en dos niveles. En el primero hanparticipado 53 jóvenes y 44 en el segundo. Lostemas desarrollados han tratado sobre pedago-gía salesiana, Biblia, teología y profundiza-ción cristiana, legislación, etc. Los profesoresencargados de la formación fueron 7 seglares,3 Hijas de María Auxiliadora y 8 salesianos.

Valencia

Estreno newsletter

La Inspectoría Salesiana de Valencia estrenó el pasado día 17 deseptiembre un servicio de newsletter o boletín informativo. Superiodicidad será semanal e incluirá las noticias más actualesacontecidas en las obras salesianas de la Inspectoría, los recur-sos destacados de cada semana y, la agenda de cursos y encuen-tros para las próximas semanas. Actualmente lo reciben el news-letter cuantos tienen abierta una cuenta en salesianos.edu Peroel newsletter puede ser recibido por todo aquel que lo desee. Bas-ta con entrar en salesianos.edu y clickar en el link newsletter .

Madrid

Traslado de los restos de mártires salesianos

El lunes 1 de octubre fueron exhumados los restos de los mártires de la Inspectoría de Madrid beatifica-dos en Roma el 28 del mes pasado. Se encontraban en el panteón de la Congregación Salesiana del ce-menterio de Carabanchel (Madrid). Pero no de todos ellos se conservan restos, pues algunos fueron sepul-tados en fosas comunes y, de otros, se desconoce el lugar donde fueron enterrados. Posteriormente, setrasladaron a una sala de la cercana casa de Carabanchel, donde, en presencia de la notaria y los oficialesdel Arzobispado de Madrid, “se desprecintan las urnas y se abren con el fin de poder extraer algunos res-tos para que en su tiempo puedan satisfacer la devoción de los fieles, y se vuelven a precintar las cajas”.

Vitoria

Buscando las clavesde la motivación

El pasado 11 de septiembre, un grupo de cerca de40 profesores de la Inspectoría de Bilbao se reu-nieron en Vitoria para trabajar juntos un tema queles preocupa, buscar la motivación en el trabajocon grupos de chavales en dificultad: garantía so-cial, iniciaciones profesionales, etc…Dirigido porMª Dolores Muzas, el curso estuvo organizadopor el área de escuelas de la Inspectoría, con lacolaboración de EDEBE.


Noticias Nacionales

Noticias N

acionales

Logroño

Curso de Monitores

Entre el 3 y 12 de septiembre ha tenido lugar en el cole-gio Domingo Savio de Logroño la primera parte de la Es-cuela de Tiempo Libre. Habrá un segundo momento for-mativo en marzo. En este curso están participando 29monitores de ambientes salesianos y no salesianos. El cur-so fue inaugurado por Félix Urra, provincial de la Ins-pectoría San Francisco Javier. Estos jóvenes invierten sutiempo libre en formarse para poder ofrecer a los chicos ychicas de sus centros juveniles y clubes una oferta salesiana.

Ourense

Campamento urbano

Para celebrar el 20 aniversario del Campa-mento Urbano de Ourense que organiza la Aso-ciación Xuvenil AMENCER se llevo a cabo eldía de la “xuntanza” en la que participaronlos Campamentos Urbanos de la Federaciónde Centros Xuvenís Don Bosco de Galicia, deVigo organizado por Abertal, de Compostelapor el Bosco y de A Coruña por Abeiro ade-más de los anfitriones de Ourense de Amen-cer. La jornada consistió en una marcha-ma-nifestación por el centro de la ciudad, comiday sobremesa al aire libre, y baño en la playafluvial de Allariz. Casi 1000 chicos y chicasde toda Galicia participaron en esta fiesta.

Ciutadella-Menorca

Solidaridad y cooperación

Aportados por los Amigos de Sant Joan, la Asociación de AA.AA. y los alumnos del colegio se entregaronel mes pasado 13.600 ?, al director de la comunidad salesiana, Miquel Armengol. Se consiguieron a través dela venta de un disco compacto sobre la fiesta de sant Joan, “Este año yo paso” (de echar a perder las fies-tas...), del que se vendieron 1.700 unidades. El dinero va destinado a un proyecto de la ONG inspectorial VOLSpara construcción de pistas deportivas en Duékoué (Costa de Marfil).

Elche-Alicante

Ayudar a abrirse camino

El centro de Salesianos Cooperadores de Elche ha abiertouna nueva estructura cuyo objetivo principal es cubrir tem-poralmente las necesidades básicas de vivienda y alimenta-ción de jóvenes que, habiendo alcanzado la mayoría de edady viviendo en centros de adaptación para menores tuteladospor la administración pública, deben buscar un lugar para vi-vir. El Centro hospeda a algunos jóvenes de origen marro-quí que han cumplido ya 18 años y propone la oportunidadde adquirir las capacidades necesarias para independizarse.



Medellín-Colombia

50 años de la inspectoria de MedellínCon motivo del 50º aniversario de fundación de la inspectoría salesiana de Medellín, Colombia (COM),se llevó a cabo del 27 al 31 de agosto en la obra “Ciudad Don Bosco” una exposición fotográfica que pre-senta diversos momentos significativos de la historia de la inspectoría. La visita a la exposición ha dadola oportunidad de conocer la riqueza del carisma Salesiano, expresado en la multiplicidad de obras y ser-vicios a favor de los jóvenes en la parte occidental de Colombia.


Noticias Internacionales

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Stony Point- Estados Unidos

El Rector Mayor entrevistadopor el “The Journal News”

Don Pascual Chávez predicó Ejercicios Espirituales a los Di-rectores y a los miembros de los Consejos Inspectoriales delas dos Inspectorías de Estados Unidos y de la Visitaduría deCanadá el pasado mes de septiembre. Al final de su visita con-cedió una entrevista al “The Journal News”en la que puso demanifiesto cómo “hoy la gente no cree en la posibilidad de unmundo mejor” y declaró: “Sin un verdadero proyecto social,la persona está perdiendo progresivamente poder creando, deesta forma, un mundo cada vez más egoísta...”.

Bobcock- Sudán

Primera escuela rural en el sur de SudánEn Bobcock, un poblado a 8 Km. de Tonj, ha surgido la primera delas 10 escuelas rurales previstas en el programa de relanzamiento delsistema educativo para el renacimiento del sur de Sudán, llevado ade-lante desde el 2006 por Voluntariado Internacional para el desarrolloy por los Salesianos. A pesar de las lluvias que están devastando el surdel país, la construcción de la escuela no se detiene. Gracias a las apor-taciones de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), a la Campaña Su-dán, a la Región de Lombardia (Italia) y a la ayuda del Don BoscoNetwork el sur de Sudán no ha quedado abandonado a sí mismo.

Corrientes- Argentina

“Educarte 2007”Hacia el final del mes de agosto el Colegio Salesia-no Pio XI de la ciudad de Corrientes, Argentina, or-ganizó una nueva edición de la iniciativa conocida co-mo “Bienal de las Artes y la Cultura” -Educarte 2007-.Tomaron parte alumnos y docentes del instituto sa-lesiano, preparando diversos trabajos artísticos, ex-puestos en distintos stands (música, poesía, culturaregional y radio), presentándose además obras de tea-tro, danzas, charlas y debates sobre la cultura cor-rentina. En el frente de la obra salesiana, la murali-sta Cristina Terzagui, profesora de la Universidad dela Plata, realizó un mural inspirado en el Aguinaldodel Rector Mayor “Dejémonos guiar por el Dios queama la vida”.

Vaticano -Italia

Nuevo Siervo de Dios en laFamilia Salesiana

Con fecha del día 9 de julio del 2007 llegó la noticiaoficial de que la Congregación para las Causa de los San-tos había enviado al Obispo de Tura (India), el decretode “Nihil obstat” para la introducción de la investiga-ción diocesana, en vistas de la beatificación y de la ca-nonización de monseñor Oreste Marengo, SDB (Dia-no d`Alba, 1906 – Tura, 1998). El nuevo Siervo de Dios,el 91 de la lista oficial de nuestra Familia, fue alumnoen Valdocco, y en 1923 comenzó el año de noviciadoen Foglizzo; en el mes de diciembre partía como mi-sionero para Asam. Hasta la conclusión de su larga vi-da Mons. Marengo fue un misionero heroico, imagenviviente del Buen Pastor que da la vida por sus ovejas.





Lviv- Ucrania

Visita del Presidentea los Salesianos

El día 26 de septiembre el Presidente de Ucrania, ViktorYuschenko, quiso hacer una visita a la casa de familia pa-ra los muchachos huérfanos y de la calle de la obra sale-siana “Beato Felipe Rinaldi”, sede de la Delegación Sale-siana de rito bizantino-ucraniano. La comunidad, inauguradael pasado mes de junio, hospeda actualmente a 10 mucha-chos que van desde los 7 a los 12 años de edad. El Presi-dente exaltó grandemente a los Salesianos por el trabajo queestá llevando adelante resaltando la gran labor que está re-alizando la Iglesia en el campo social.

Varsovia- Polonia

Peregrinación de Santo Domingo Savio

La urna con las reliquias de Santo Domingo Savio estárecorriendo las cuatro inspectorías polacas: Varsovia,Pila, Wroclaw y Cracovia. La peregrinación comenzóel día 8 de septiembre con una solemne concelebra-ción en la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús deVarsovia, presidida por el inspector don Slawomir Lod-zian y concluyó el 25 de octubre. La presencia de laurna de Santo Domingo Savio ha sido un buen moti-vo para grandes celebraciones eucarísticas y fiestasdonde los jóvenes no cesaron de representar episodiosde la vida del Santo.

Santiago-Chile

Muestra en honor del CardenalRaúl Silva Henríquez

Para commemorar el centenario del nacimiento delCardenal Raúl Silva Henríquez, el pasado 10 deseptiembre se inauguró una muestra en su honorinstalada en la sede de la inspectoría salesiana deChile, en la ciudad de Santiago. En el acto de inau-guración el Inspector de Chile, don Natale Vitali,señaló que esta muestra es un gesto de cariño alCardenal Silva, y que su figura trasciende a laCongregación, recordando las palabras del propioCardenal Silva: “Don Bosco me ha conquistado”.

Roma-Italia

Comisión Precapitular XXVI CG

El día 1 de octubre comenzaron los trabajos de la Comisión Precapitular en preparación al próximo XXVICapítulo General de la Congregación Salesiana, que se celebrará entre los meses de febrero y abril del 2008.La reunión estuvo presidida por don Francesco Cereda, Consejero para la Formación, como Regulador delCG 26. Dicha Comisión Precapitular está formada por 10 miembros procedentes de otras tantas inspectoríasdel mundo, los cuales se dedicarán a analizar los materiales recibidos de los Capítulos realizados por las ca-si 100 Inspectorías y Visitadurías en las que está dividida la Congregación. Dentro del orden del día de la pri-mera jornada sobresale el encuentro del Rector Mayor, don Pascual Chávez, con los miembros de dicha Co-misión, realizado durante la mañana. Los trabajos de la Comisión continuaron hasta el día 12 de octubre.


El pasado 30 de octubre tuvolugar el envío de la 138Expedición Misionera de la

Congregación Salesiana. Han sidoenviados veintiún Salesianos yocho Hijas de María Auxiliadora,procedentes de Vietnam, India,Eslovaquia, Argentina, Polonia,Corea, Nigeria, Congo y Haití, asícomo dieciocho CooperadoresSalesianos, casi todos italianos.El Rector Mayor, don PascualChávez, les ha entregado un cruci-fijo, símbolo del mandato misione-ro, en una tradicional ceremoniaque se celebra cada año en Turín.

El origen de la misión salesianaLa noche del 9 al 10 de abril de1886, Don Bosco vio en un sueñoel desarrollo de las casas salesianasentre América del Sur y China. Ensus escritos recuerda que la Virgenle hizo ver desde lo alto las ciuda-des donde se desarrollarían lasfuturas misiones salesianas:“María dijo: Bien, ahora tira unalínea desde una extremidad a laotra, desde Pekín a Santiago, sitúa

el centro en el corazón de África ytendrás una idea exacta de cuántodeben hacer los Salesianos”(MBe XVIII, pág. 70-72).

Pero los sueños y el anhelomisionero de Don Bosco tenían yauna larga historia. En 1872 habíavisto en sueños a unos hombres deuna raza desconocida, que habita-ban una región montañosa regadapor dos ríos. Hasta ese lugar llega-ban varios misioneros, pero losmataban unos hombres extraños,vestidos con pieles y armados conlanzas. Les sustituían otros misio-neros, alegres y con el rosario en lamano, a los que nadie atacaba. Eransalesianos. Durante los siguientesaños San Juan Bosco trató de loca-lizar a qué lugar pertenecía esacordillera y esastribus con lasque había soña-do. Por fin des-cubrió a losindios arauca-nos y tehuel-ches, en laP a t a g o n i a


argentina y supo que debía mandarallí a sus misioneros.

En esa misma época recibió unasolicitud del Arzobispo de BuenosAires, que deseaba encargar a lossalesianos la dirección de un cole-gio en la localidad argentina deSan Nicolás de los Arroyos.Rápidamente Don Bosco compren-dió que era su oportunidad para lle-gar a la Patagonia soñada. Empezólos preparativos para la misión, dela que se encargarían cinco sacerdo-tes y cuatro coadjutores, dirigidospor Juan Cagliero.

El 11 de noviembre de 1875, partióde Turín esta primera expediciónmisionera salesiana, que llegó aBuenos Aires el 14 de diciembre.Trabajaron sin descanso, tanto en la

Como el grano de mostazaEnviada desde Turín la 138 expedición misionera

Misiones Salesianas

La basílica de MaríaAuxiliadora, en Turín, es ellugar de envío misionerosalesiano por excelencia.Desde ella envió San JuanBosco al primer grupo mi-sionero con destino a laPatagonia argentina, en1875. También en Turín,137 expediciones des-pués, don Pascual Chávezha entregado la cruzmisionera a 47 hombresy mujeres que partiránmuy pronto hacia suslugares de misión.

05-26a27misiones nov07 15/10/07 19:07 Página 26

actualmente se tiende a impulsarproyectos propios de la comunidad,con profesionales y recursos loca-les, que mejoren la calidad de vidade las poblaciones y puedan auto-gestionarse y mantenerse a largoplazo, favoreciendo el desarrollo.

Por otra parte, las necesidades enlos lugares de misión van cambian-do. Hoy, entre las más acuciantes,aparecen la reinserción de los niñosde la calle, la atención a los huérfa-nos del SIDA y la acogida y ayudaasistencia de grupos de refugiadosy desplazados. Estos aspectos afec-tan a numerosos países de América,África y Asia. Para hacerles frenteel misionero tiene que ser dinámicoy adaptar sus recursos a las necesi-dades más acuciantes. Como afir-ma el Rector Mayor, don PascualChávez,”la evangelización hoy nopuede separarse de la promociónhumana, que no es otra cosa quehacer pasar a las personas desituaciones inhumanas a condicio-nes cada vez más humanas. Esmás, la promoción humana es elcriterio de la auténtica evangeliza-ción, porque la aceptación deCristo significa la revalorizacióndel hombre, el reconocimiento desu dignidad”.

María Jesús Rodríguez

parroquia Mater Misericordiae deBuenos Aires como en el colegio deSan Nicolás de los Arroyos. Desdeallí su trabajo se fue extendiendohacia el sur, hacia la inmensa Pampa,donde encontraron a los hombresvestidos con pieles del sueño.

Una gran familia misioneraDon Bosco, en su despedida desdela Basílica de María Auxiliadora, yapensaba en los hombres y mujeresque seguirían a este primer grupo:“¿Quién sabe si esta partida y estapequeña simiente no se convertiránen una grandiosa planta? ¿Quién


sabe si no será como un granito demijo o de mostaza que se vayaextendiendo poco a poco y haya deproducir un gran bien?”.

Hoy, “de Pekín a Santiago”, másde 16.000 Salesianos de DonBosco, más de 14.000 Hijas deMaría Auxiliadora y 40.000Cooperadores Salesianos realizanuna tarea de evangelización y pro-moción humana en 128 países, conespecial ahínco en las comunidadesde América Latina, Asia, África ylas nuevas pobrezas de la Europadel Este. Don Francis Alencherry,Cosejero General de Misiones en laCongregación, analiza este fenóme-no: “Durante los últimos años sehan abierto también campos demisión en Europa. De la actividadmisionera, que es principalmenteevangelizadora, tienen necesidadno sólo los países ‘pobres’, sinotambién los ‘ricos’ pero pobresespiritualmente”.

Las últimas misiones abiertas hansido las de Fiji y Namibia (en 1998),la de Pakistán (1999), las deAzerbaiyán e Isla Mauricio (en 200)y las de Mongolia y Kuwait en 2001y la más reciente, Moldavia, en 2005.

Si el número de misiones haaumentado, también han evoluciona-do las actuaciones misioneras, que

en las últimas décadasse han reorientado bus-cando una mayor efica-cia. Durante años laevangelización estuvounida a la ayuda mate-rial, orientada a paliar lapobreza de los lugaresde misión. Sin embargo,

Salesianos en el mundo

SALESIANOS de Don Bosco*América África Asia Europa Oceanía Total

Países 24 41 25 33 5 128Casas 623 180 500 706 27 2.036Salesianos 4.099 1.333 3.866 7.110 160 16.568

HIJAS de María Auxiliadora*América África Asia Europa Oceanía Total

Países 23 22 18 22 4 89Casas 584 83 267 566 11 1.511Hermanas 4.783 490 2.291 7.268 48 14.880

* Cifras del 31 de diciembre de 2006.

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publicó en 1949. En la novela el es-tado omnipresente obligaba a cumplirleyes y normas a los miembros delpartido totalitario mediante el adoc-trinamiento, la propaganda, el miedoy el castigo despiadado. La novelaintrodujo los conceptos del siemprepresente y vigilante Gran Hermano

que para Orwell era una caricaturavirulenta y aguda sobre Stalin.

Ahora, en la tele, un colectivo dejóvenes, se encierran en una casa yjuegan -como niños- a enamorarse ydesenamorarse, a gritarse, emborra-charse, insultarse, amarse, odiarse,besarse, arrullarse y despelotarse pú-blicamente, manifestando una acti-tud absolutamente vergonzosa quesonroja a cualquier currante que ten-ga que madrugar, trabajar y volvercansado a casa porque cuida con ter-nura y responsabilidad de sus hijos.

Leo el la web del programa queDavid le da calabazas a la enamora-da Paula, que Amor en realidad sellama Amador, que Conchi es ale-gre, cotilla, y ferviente lectora de lasrevistas del corazón, que Rodrigo esun humanista, ya que fue soldado enIrak y su vocación en la vida es ayu-dar. Les aseguro que si tuviera un

Hace unos meses, tal vez lorecuerden, un programa detelevisión fue censurado y

su emisión prohibida. Una entrevis-ta que Jesús Quintero hizo al perio-dista deportivo José María Garcíano pudo ser emitida. Al parecer, Gar-cía lanzaba gruesas descalificacio-nes contra personajes públicos deuna cierta notoriedad. La noticia fuesonada; hacía muchos años que na-die censuraba nada en la tele y quecada cual –si tenía medios, claro-podía decir y hacer en ella lo quecreyera. Así vimos, por ejemplo, a Ja-vier Krahe haciendo un programagastronómico en el que un crucifijoera el ingrediente fundamental paraun plato exquisito. Cosas que pasan.

Lo cierto es que el programa encuestión no se emitió. Quintero di-mitió, García dio varias ruedas deprensa y ahí acabó todo. Yo, quesiempre he creído que tiene que ha-ber una comisión plural que contro-lé los medio de comunicación, noacabé de entender cómo se podía sertan estricto con Quintero y tan tole-rante con Krahe. Pero desde hace untiempo, y por novena temporada con-secutiva, se nos ha colado en las pan-tallas, las tertulias y las vidas, el pro-grama Gran Hermano. Y, puesto quela audiencia manda, las situacionesson cada vez más escabrosas.

El término Gran Hermano se ins-pira en la novela que George Orwell


hijo en esa Casa sentiría una ver-güenza espantosa. Les aseguro, co-mo educador que soy, que si David,Paula, Amador o Amor, Conchi, Ro-drigo y alguno de esos concursanteshubieran sido alumnos míos sentiríauna gran frustración.

Creo, a pesar de todo, que los edu-cadores y educadoras deberíamosver Gran Hermano porque es pre-cisamente el reflejo del tipo de per-sonas que no queremos construir.Los competidores que entran en lafamosa Casa, que sacrifican su inti-midad, que alardean de su falta deeducación y que tienen esas actitu-des infantiles, lo hacen por dinero,sencilla y llanamente. Se trata de unaprostitución mediática, de la ventade uno mismo, en definitiva de unafalta de autoestima importante.

Sé que hay chavales que siguencon pasión la vida de esos tipos tanvacíos. Me preocupa el que alguienpueda tenerlos alguna vez como mo-delos a imitar. Sólo son una referen-cia negativa; víctimas de una socie-dad que por dinero destripa lasvergüenzas de una gente que, saliendoen televisión a exhibir sus torpezashasta el empacho, creen ser unos ar-tistas. Ahí están sus familias, emo-cionándose hasta la lágrima dandoapoyo a sus retoños en sus aventu-ras televisivas. Y en medio de estesinsentido, la figura de la presenta-dora, madre, pedagoga, socióloga ycomunicadora. No desiste en inten-tar darle un aire de seriedad, de in-vestigación y de periodismo socio-lógico, a tamaña memez.

Viendo que este Gran Hermano,los reality shows y los programas delcorazón siguen su rumbo, no me ex-traña que Jesús Quintero se largaracon su demencia a la loma en la quese refugia. Tampoco yo quiero sersensato en este mundo insensato, noquiero ver como normal lo que meparece un desatino. Si Gran Her-mano es lo normal, también a mí megustaría ser un loco de la colina ■

El Gran Hermano otra vez

De nuestra Sociedad

Josan Montull

Gran Hermano es elreflejo del tipo de personasque no queremos construir

06-28a29 soc-fam nov07 15/10/07 18:25 Página 28

El joven instruido y El jovencristiano fueron los títulosque tradujeron al español el

italiano Il giovane provveduto... queDon Bosco publicó a partir de 1847.“A partir de...”, porque Don Ruaaseguraba que, aún en vida de DonBosco, se hicieron 122 edicionesde 50.000 ejemplares cada una. YJuan Bautista Lemoyne, conoci-do biógrafo del santo, afirmaba quehasta principios del siglo XX se ha-bían impreso seis millones de ejem-plares en varias lenguas. Llevabaun prólogo en el que se puede le-er: “... el objeto de este devociona-rio es deciros cómo habéis de ser-vir al Señor sin perder la alegría”.

Servir al Señor con alegríaA finales de octubre de 1855 in-gresó en la casa de Don Bosco eljoven de 15 años Camilo Gavio,de Tortona. Era un pintor y escul-tor en camino. Se mostraba tristeen el patio. No jugaba. DomingoSavio se le acercó para saludarley conocer la causa de su retrai-miento. Camilo le explicó que ha-bía estado gravemente enfermo yque seguía reponiéndose. - Entonces, deseas ser santo ¿ver-dad? – le preguntó Domingo.- Sí, ésta es mi gran ilusión. - Pues mira, yo voy a decirte en po-cas palabras lo que has de hacer.Mira, aquí hacemos consistir la san-tidad en estar muy alegres.

El 29 de diciembre, dos mesesdespués de su llegada, Gavio mu-rió. Don Bosco anotó en el registrode alumnos: Murió en olor de ex-traordinaria virtud.

“No estéis tristes. La alegría deYahvé es vuestra fortaleza” dijo elescriba Esdras después de haber le-ído a todo el pueblo parte de la Ley.Era el día uno del mes séptimo delaño 515 delante de la puerta delAgua en Jerusalén, a la vuelta delos hebreos del destierro de Babi-lona. Era el siglo VI antes de Cris-to. Veinticinco siglos más tarde Gil-bert K. Chesterton, escribía:

Estar triste es lo mismo que vivirpensando en uno mismo. Sólo “serpara el otro”, es decir, sentir comoDios, vivir como Cristo, nos hacecristianos, nos hace felices. Estarcon el otro, la presencia, es el almade la pedagogía, de la espirituali-dad salesiana. Significa estar, serpara los demás. El Oratorio de DonBosco era un ejercicio de entrega alos demás. No cabía la tristeza. Por-que triste es el indiferente, el criti-calotodo, el juez universal, el me-diocre que todo lo ve mediocreporque no lo ha hecho él, el cobar-de ante el fuerte y déspota ante eldébil, el que niega el misterio por-que es más grande que él., el inca-paz de admirar porque admirar es re-conocer la grandeza, el que se alegrade las lágrimas ajenas.

El “otro”, el sentido del otro, co-mo predicaba Lévinas, como hacíavida propia Don Bosco, como en-señaba a sus hijos para que fuesen“buenos cristianos”, como tan bienaprendió Domingo Savio, es la quin-taesencia del cristianismo: “Dar lavida por el amigo”. No hay alegría en soledad. Nadiepuede ser alegre él solo. Porquenadie ama cuando se ama sólo así mismo. ■

Alegría

“La alegría es el secreto gigante delcristianismo”.

En esta alegría pensamos. Estaalegría, como la gracia, como elamor cabal, sólo tienen una fuen-te, el mismo Dios. Los demás pro-ductos humanos que se etiquetancon esos nombres, son remedosmezquinos que se llaman así porenvidia.

Se siente la plenitud de la alegríaen el encuentro de alguien o de al-go que se busca o se desea. El que

escoge a Dios, ha dado plenitud asu elección. Dios optó por Maríapara ser su embajadora de amordando a luz al Hijo del Padre queel Padre había querido que fuesetambién hijo de María. Y María hi-zo una plena opción por Dios. Diosu Sí al Sí de Dios. ¡Se identificócon Dios! . Y fue feliz, totalmentefeliz. “Feliz tú porque has creído”- le dijo su prima Isabel. Y ella mis-ma: “Me llamarán feliz todas lasgeneraciones”.

Con Don Bosco siempre

Alberto García-Verdugo


Aquí hacemos consistirla santidad en estar

muy alegres

06-28a29 soc-fam nov07 15/10/07 18:25 Página 29

expe

rien

cia


Mi año en Loma Alta es difícil de resumir. Suponetal cantidad de recuerdos y emociones que no sabríapor dónde empezar. Loma Alta es un pueblito de al-go más de mil habitantes que está en el este de Boli-via, cerca de Brasil (800 kilómetros), por lo que el cli-ma y la gente no responde a la idea previa que setiene de ese país, vamos que Loma Alta no tiene na-da de andino, aunque, por supuesto, hay muchos in-dígenas, ya que Santa Cruz, la región a la que perte-nece, es la zona industrial principal de Bolivia, porlo que tiene mucha inmigración interna.

El pueblo se sitúa en lo que allá llaman monte, pe-ro para nosotros serían más bien las puertas de laselva. Por eso la vegetación y fauna son increíble-mente variadas. En este pueblito y los cercanos(otras cuatro comunidades más pequeñitas) funcio-na el proyecto salesiano que dirige la HermanaGraciela, una bomba de mujer que, aparte de tenerla energía de diez elefantes, es la representación vi-va de lo que supone vivir para los demás, un ángelen la tierra, pero con un látigo escondido cuandohace falta. Dicho proyecto es básicamente educa-tivo, es decir, funciona a partir del Colegio, perono incluye sólo dar clase (tanto a alumnos comoprofesores), sino también un montón de activida-des pedagógicas, lúdicas, sociales, pues Loma Al-ta es 24 horas de compartir, vivir, conocer, experi-mentar y aprender.

Allí se vive con la gente en todo momento y lugar,con ellos y como ellos, se juega, canta, baila, discu-te... Dentro de la labor diaria hay unas responsabili-dades directas: ser profesor de alguna asignatura, mo-nitor de algún grupo juvenil, responsable de la gestiónde los apadrinamientos... y otro montón de cosas que,si se tienen ganas y tiempo, se pueden realizar, segúnlas propias capacidades y habilidades: deporte, músi-ca, teatro, sanidad, grupos parroquiales...

Todo esto va dentro de una línea educativa. Des-pués de un trabajo de varios años, se está cada vezmás cerca de conseguir que la Escuela funcione com-pleta e independientemente para que los chicos y chi-cas de la zona puedan optar a estudios superiores silo desean, pudiendo realizar todo el ciclo básico sinnecesidad de irse a la ciudad o sin que sea relevanteel tener medios o no, pudiendo también optar a be-cas para la Universidad. Esto que era casi impensa-ble hace unos años, está siendo posible gracias sobre

todo al trabajo de la Hermana Graciela y al de mu-chos voluntarios, entre los que, gracias a Dios, meencuentro, porque ha sido la mejor experiencia de mivida. En mi caso, fui profesor de inglés, pero eso eracasi lo que menos tiempo me requería, ya que paraeso tenía un horario concreto. El resto del día podíaser profesor de cualquier otra cosa, médico, psicólo-go, asistente social, entrenador, amigo, alumno y mu-chas cosas más.

Loma Alta es la oportunidad de vivir con gentede un mundo diferente pero con el mismo corazóny sentimientos, aprendiendo de ellos cada segundo,compartiendo todo, viviendo a otro ritmo y con otrosvalores distintos de los nuestros, conociendo lo quees imposible conocer a través de la tele o de los li-bros, porque son experiencias únicas que te cam-bian por completo. Podría contar mil momentos quesólo se pueden entender si has estado allí... Para míel año más corto de mi vida, porque ni me enteréde lo rápido que pasó, y aún ahora, cuatro años des-pués, estoy saboreando todo lo que vi y sentí enLoma Alta.

Hector es un joven profesor de inglés, que haceunos años realizó una experiencia de voluntaria-do con Jóvenes del Tercer Mundo en un pequeñopueblecito de Bolivia.

El año más corto de mi vida

07-30a31 AreaJoven nov07 15/10/07 18:22 Página 30

jóvenes de hoy


Este mensaje es para todos los jóvenes y, por qué no,para los que lo quieran recoger. Desde los 13 años soycolaborador laico en Salesianos de Badalona. Primeroen la sección de Baloncesto y posteriormente en Tea-tro. Cuando cumpla los 35, de aquí a poco tiempo, lle-varé 22 años colaborando sobre todo para los jóvenesy para la casa Salesiana de Badalona. Si contamos quea los 6 años entré en 1º de por la entonces EGB, hacecasi 29 años que veo crecer, cambiar y transformarsea la casa de Badalona.

Esto no es una biografía. Es un mensaje de ánimo yesperanza. Lo que he encontrado y lo que esperoseguir realizando dentro de esas paredes, es una refe-rencia clara y muy positiva hacia mi persona. De bienpequeño, yo no sabía quién era Juan Bosco, ni MariaAuxiliadora, ni Jesús, ni mucho menos Dios. Ahora lotengo mucho más claro.

Durante todos estos años de trabajo con los jóve-nes, ya sea como entrenador, delegado, coordinadordel Deporte Escolar Salesiano o como actor, directory monitor del grupo de jóvenes, me he podido darcuenta que, emulando a la frase de «Somos lo quecomemos», yo diría que «Seremos lo que nos ense-ñen de Jóvenes», por lo tanto, doy sentido de estamanera al título de estas líneas. Los valores salesia-nos que de buena manera San Juan Bosco supoinculcar en su tiempo y que a lo largo de la historiahan permanecido vivos dentro y fuera de las CasasSalesianas, son prácticos.

Soy Jordi Duran, miembro del Grupo de Teatro ElGris de Salesianos de Badalona y responsable delmismo. Ante todo deseo expresar mi gratitud ennombre de todos los miembros del Grupo de Tea-tro a los responsables de Cor’s.

Sí. Fijaos qué palabra más sencilla. Me di cuentaque ofreciendo mi tiempo, mi esfuerzo, mis ganas decompartir, mi cariño, mis conocimientos, lleguendonde lleguen, en definitiva, enseñando lo que yocreía correcto como persona por encima de todos losobjetivos deportivos o teatreros en mi caso, estabaayudando a formarse como personas a los jóvenes.

Está claro que en su día lo hicieron conmigo yentonces me vi en la obligación moral de transmitirlo.Y así hasta hoy. Aquellos niños y niñas que en su díaentrené y que hoy ya son hombres y mujeres, los veoy ellos me recuerdan, y en ocasiones hasta los mismospadres que me dicen que lo que aprendieron en elcampo de juego: el buen comportamiento y otrasmuchas cosas por encima de las victorias o para elcaso del Teatro, por encima de ser el mejor actor oactriz o hacer el mejor papel protagonista, les ha ser-vido para ser personas por encima de todo. Para sabercomprender a los demás, para ser pacientes con losque no lo son, para ayudar a los que lo necesitan, paraofrecer todos nuestros conocimientos a cambio denada, de sólo, como si fuera poco, una sonrisa… esoqueridos y queridas, eso no tiene precio.

Obvio que no podemos conseguirlo con todos ni contodas, pero aquello que podáis compartir, hacedlo. Sios ha llegado el momento u os llegará dentro de pocode dejar de ser alumno y podéis tener la oportunidadahora de ser monitores, profesores, directores, coordi-nadores, es decir, miembros del grupo de laicos queintentamos ser fieles a Juan Bosco, no os lo penséis.Hacedlo. Ganaréis una actividad, experiencia y sobretodo, las satisfacciones, aunque la verdad que conmucho esfuerzo. Éstas sobrepasarán los límites de loque yo pueda explicar.

Quiero agradecer a San Juan Bosco su esfuerzo y aMaria Auxiliadora por guiarle. Si. Habéis oído bien.No me he vuelto loco. ¿No habéis visto la película deSan Juan Bosco? Yo me emocioné. ¿Por qué? Porquees real. Todo ese esfuerzo y el de todos los que le rode-aron y hoy siguen y seguimos lanzando sus creencias,es real. Lo estáis pisando. Lo estáis tocando. LasCasas Salesianas y todo de lo que de ellas se despren-de nació gracias a él.

Ánimo y no dejéis que mueran las actividades.Luchad por ellas y encontrad quien las pueda conti-nuar. De lo que aprendan los jóvenes ahora, será suguía para el futuro. Un fuerte abrazo a todos y todas.

Jordi Duran, [email protected], 2007

La mano que mece la juventud, es la manoque mece al mundo

07-30a31 AreaJoven nov07 15/10/07 18:22 Página 31


Cada mes ven la luz nuevos porta-les y links con variados contenidosreligiosos y educativos. Hace diezaños era impensable encontrar tan-tos recursos de interés para casicualquier tema. Para este mes denoviembre, muy apropiado para laoración y el recogimiento, propo-nemos el siguiente itinerario.

PROFUNDIZAEN LOS SACRAMENTOSDios habla continuamente. Pero lohace de una manera especial a tra-vés de los sacramentos. Todo lo quequisiste saber y nunca te atreviste apreguntar sobre los sacramentos.http://www.sacramentos.org/

LA PÁGINA MÁS ÚTILEl mes que viene comienza elAdviento, abriendo paso a unaNueva Navidad. ¡Cómo pasa eltiempo! Seguro que son muchoslos amigos, conocidos y familiaresque tendrás que felicita. ¿Por quéno adelantarte, evitando prisas ycarreras, utilizando este magníficoenvío de postales gratuitas? Laspostales son elegantes y de magní-fico diseño.http://www.postalesreligiosas.com/

ESCUELA DE ORACIÓNSu nombre lo indica todohttp://www.escueladeoracion.com/

PAZ, SOSIEGOY ESPERANZAUn sitio donde encontrar sosiego,paz y esperanza: oraciones, citas,versículos, poemas, cuentos.http://www.reflections-online.net/http://www.cristianos.com/http://www.navegazion.com/

LA PÁGINAMÁS CURIOSASinceramente no sabría cómo defi-nir esta “Ciudad Virtual”: cuentacon zoológico, biblioteca, iglesia,edificio de correos, aparcamien-to…. Mejor entra y pasea por ella.http://www.tanito.com/

RELIGIOSIDADPOPULARLas cofradías y hermandades sonuna de las expresiones más vivasde la religiosidad popular actual. http://www.cofradias.org/

@Red OndMarco Antonio Martínez Moreno

www.marcosdb.com

Este libro sencillo escrito por el salesiano francés Robert Schiéléy traducido por el cooperador salesiano Carlos Rivas, ha sido pu-blicado recientemente por la Editorial Ciudad Nueva. Es un li-

bro muy apropiado para ayudar a entrar en la experiencia espiritual vi-vida por Don Bosco y para captar lo esencial de su vida: su caridadpastoral, su unión con Dios, su amor y devoción a María, su santidad,su alegría. El autor deja hablar al “santo de los jóvenes” tal como pro-bablemente se hubiera expresado en nuestro tiempo. Muy recomenda-do para todos los lectores del Boletín.

15 díascon Don Bosco

08-32-Red Onda nov07 15/10/07 18:27 Página 32

Ocaña (Toledo)Doy gracias a María Auxiliadora y a DomingoSavio por favores reibidos y envío un donativo alBoletín Salesiano. María EngraciaSevillaAgradezco a María Auxiliadora por los muchosfavores recibidos. Alicia Bombino

BurgosDoy gracias a María Auxiliadora y pido una oración porfamiliares muy graves. Soledad Fuente.

SalamancaEn acción de gracias a María Auxiliadora por los favoresrecibidos envío un donativo. M. J. L.

BarcelonaDoy gracias a María Auxiliadora por su protección y lepido la recuperación de familiar enfermo. Envío donati-vo al Boletín Salesiano. C. G.

Vigo (Pontevedra)Agradecidos a la ayuda de nuestra Madre Auxiliadora,enviamos un donativo al Boletín. Familia RamírezOlmos.

ValladolidPor gracias recibidas de María Auxiliadora, envío undonativo. María Lourdes.

AlicanteDoy gracias a María Auxiliadora por un favor recibido yle pido que me siga ayudando. Antonia Prieto.

PalenciaAgradecido a favores recibidos de María Auxiliadora,envío un donativo. Luis Fernández.


Familia agradecida

Uno de los muchos episodios de persecución contra la Iglesia por parte del régimen comunista dela antigua Checoslovaquia fue el recluir en campos de concentración a todos los religiosos deEslovaquia. También varios Salesianos fueron llevados al campo de concentración instalado en

un antiguo convento de Podolínec. Allí fue escrito el diario que ahora se publica en castellano con eltítulo De la otra parte de las rejas, que narra lo que sucedió en dicho campo durante los primerosmeses de reclusión. Se trata de un documento histórico de primera mano, y representa un testimonioextraordinario de fe en Dios y firmeza en los principios cristianos, en medio del ambiente de hostilidady de vejación al que se vieron sometidos, injustamente, los salesianos eslovacos. El autor es donErnest Mácak. Ordenado sacerdote en 1946, tenia 30 años, cuando fue deportado, con todos los demássalesianos eslovacos, al campo de concentración. Logró escapar del campo, fue descubierto y encarcela-do. Aprovechando el momento de libertad que supuso la llamada “Primavera de Praga”, pudo huir aItalia, pasando después a Suiza y, finalmente, a la caída del muro de Berlín, volvió a Eslovaquia, fuenombrado inspector y actualmente es miembro de la casa salesiana de Sastin. La edición ha sido cuida-da por Jesús-Graciliano González, del Instituto Storico Salesiano de Roma.

ACSSA publicaun impresionante documento

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09-33 famagrad Octu07 15/10/07 18:35 Página 33


Don Daniel CastañoEn Astudillo (Palencia) murió el pa-sado día 25 de mayo del 2007 el sa-lesiano cooperador Daniel Castañoa los 93 años de edad. “Dignidad cer-cana” puede ser lo que caracterizóde forma especial a este hombre depura raza astudillana y de pura raízsalesiana. Fue un hombre trabajador;la familia numerosa, ocho hijos, leexigía ajustar tierras, trabajos, pre-cios. La casa salesiana de Astudillosabe mucho de su generosidad, sim-patía, cercanía y amabilidad. Viviócon intensidad la presencia, la cer-canía y el sentido de Dios; y con ale-gría la devoción a María Auxiliado-

ra y a Don Bosco. Su casa era una casa salesiana, no tanto por los signosexternos cuanto por la asimilación del espíritu salesiano. Sus hijos seabrieron, en el colegio salesiano del pueblo, al espíritu salesiano. Unode ellos, Mariano, es salesiano de la comunidad de Orense.

Doña María TeresaBartra SolerNos dejaba el día 14 de agosto, alos 92 años de edad. Madre denueve hijos, trató de educarlos atodos cristianamente. Sus padresacogieron durante la guerra, conriesgo de sus vidas, a un semi-narista salesiano, Luis Zubiza-rreta, a quien trataron como a unomás de sus hijos. Cuando los hi-jos, ya casados, se establecieronpor su cuenta tomó parte activa ennumerosas asociaciones: coope-radora activa, presidenta de la Ar-chicofradía de María Auxiliado-ra, responsable de Vida Creixent,de las Conferencias de S. Vicen-te de Paúl, de la Catequesis pa-rroquial, etc. Su final sobrevinomuy rápidamente. Mucho antesde morir, tomó el compromiso deofrecer su cuerpo para estudios opara el aprovechamiento de losórganos aún sanos. Se preparó asu final sin ansiedades, con todalucidez, quejándose, cariñosa-mente, de que el Señor tardaratanto en llevársela.

Don Pere CastellvíMasjoanEl salesiano Pere Castellví Masjoanmurió el pasado 7 de julio en Barce-lona, después de un mes en estado decoma a causa de la caída que sufrió eldía 9 de junio. Nacido en Mataró el1931, donde fue alumno de los Sale-sianos, profesó como salesiano el 1947y fue ordenado sacerdote el 1957. Des-pués de una etapa pastoral en Valen-cia (1951-53) marchó a Turín y Ro-ma, donde el 1965 se doctoró enCiencias de la Educación en la Uni-

versidad Pontificia Salesiana de Roma. Al volver a Barcelona ejerció la do-cencia en el Seminario Salesiano de Sant Vicenç dels Horts, entre 1961 y1972, del cual también fue director espiritual. Contribuyó a la creación dela Escuela Universitaria Blanquerna, donde fue profesor de psicología evo-lutiva desde 1972. Con la creación de la Universidad Ramón Llull, desdeel 1988 hasta el 2001, pasa a ser catedrático de la Facultad de Psicologíay Ciencias de la Educación. Paralelamente a su dedicación docente, des-de 1969 hasta casi el 2007 desarrolló una importante tarea como psicote-rapeuta de religiosos, sobre todo a través de la Fundación Vidal y Barra-quer, de la que fue uno de los impulsores.

Nos Precedieron

Don Alfonso Fraile GarcíaAntiguo Alumno en el colegio salesiano de María Auxiliadora de Salamanca, donde cursó sus estudios has-ta terminar el Bachillerato, falleció recientemente el pasado día 7 de julio. Una penosa y larga enfermedadfue limitando progresivamente sus facultades físicas y mentales, dejándole totalmente dependiente. Susfamiliares dan testimonio de su singular devoción a María Auxiliadora y de su preocupación por las misio-nes salesianas a las que ayudaba con frecuencia.

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Inspectoría de Barcelona

“Asociación de María Auxiliadora”Badalona. n.e. 500€. Total: 2.814,55€

“Don Felipe Rinaldi”-Voluntarias de Don Bosco.Total: 4.110, 79€

“Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell.Total: 8.528,86€

“ADMA” de Rocafort. Total: 8.893,46€

Inspectoría de Bilbao

“María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo.Total: 3.040€

“María Auxiliadora” Santander.n.e. 600€

Total: 4.741€

Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 4.353€

“Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036€

“Hilario Santos” Total: 6.450€

“María Auxiliadora. Intxaurrondo”.Total: 2.492€

“Don Tomás Alonso. Barakaldo”. n.e. 450€.Total: 9.804€

Misionera “Julián Martín Bueno. Familia MartínVicente”. Total: 8.299€

“María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453€

“Emilio y Antonio Guede”. Total: 2.694€

“Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056€

ADMA-Lasarte. Total: 500€

ADMA-Deusto. Total: 1.700€

ADMA-Barakaldo. Total: 2.100€

“Don Federico Hernando”. Total: 980€

“María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259€

Inspectoría de León

“Mª Dolores Santiago”.n.e. 1580€.Total: 63.300,37€

“Don Basilio Muñoz Pemán”. Total: 200€

“Don Felipe” A Coruña.n.e. 300€.Total: 10.214,67€

“Don Valentín” Astudillo. Total: 8.335,03€

“José Pintado” Vigo. n.e. 135€. Total: 8.001,88€

“Mª Auxiliadora Canido” Vigo. Total: 19.686,75€

Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. n.e. 180’30€.Total: 6.130,28€

“Senegal. Vigo Parroquia”. Total: 18.656,19€

Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. n.e. 80€.Total: 8.764,57€

“Don Andrés Sanz”. n.e. 50€. Total: 3.175,82€

Sacerdotal “Senegal. A Coruña. Total: 9.922,58€

“Familia Lozano Merino”. Total: 3.000€

“Don Manuel Rodríguez”. Total: 600€

“Luis de Trelles”. N.e. 300€ Total 1000€

Inspectoría de Madrid

2ª “ADMA San Benito”. Total: 3.780€

2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”.n.e. 75€. Total: 3.032,30€

2ª “ADMA Atocha”. Total: 2.284€

3ª “ADMA Salamanca” Total: 684€

3ª “Alipio Fernández del Campo”. n.e. 650€.Total: 1.765€

16ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 3.000€

“C.L.A. Coop. Pº Extremadura”. Total: 3.220,86€

3ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”.Total: 4.961€

3ª ADMA Guadalajara. n.e. 1.500€. Total: 4.993€

2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 2.984€

3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500€

3ª Beca “Familia A.S.M.”. Total: 600€

“ADMA Puertollano”. Total: 1.742€

Beca “S. M. Bejarano”. Total: 3.000€

Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”n.e. 1.000€. Total: 5.000€

Beca “A. Aguinaga”. Total: 6.000€

Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202€

Beca “Familia Berlinches Benito”. Total: 1.000€

Becas Noviembre 2007


BecasEstas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cadainspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes apareceel listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se hanincrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han rea-lizado durante el último mes en cada inspectoría. Añadimos las que se han incre-mentado de las demás inspectorías.

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Boletín Salesiano Noviembre 2007

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