por SERGIO PENIZZOTTO

pasión a lo Cristo

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60:4

el boletín nº78

en el centro de su voluntad

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Domingo 20 de Noviembre de 2011

Domingo 4/1210:30 hs.

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CAMBIO DE HORARIO

Domingo 4/Diciembredesde el

Culto 10:30 hs.Los TALLERES 2011 culminan el

Domingo 27/Noviembre

El Alca lde de Medina Sidonia, Manuel Fernando Macías y la edil responsable de

Solidaridad, Susana Sánchez, han inaugurado las I Jornadas que la ONG “Acércate a la

Vida” organiza en Medina Sidonia.

En el acto de inauguración de los talleres Susana Sánchez agradeció a todas las

personas presentes la estupenda acogida que han dado a esta actividad y animó a todo el

grupo a continuar participando en las actividades que la Conceja lía de Solidaridad y Paz

está programando. Susana Sánchez ha valorado también que a esta iniciativa se hayan

sumado numerosas personas que habitualmente no participan en este tipo de actividades.

Por su parte , el Alcalde informó a todas las personas participantes en el Taller de

Risoterapia que el equipo de gobierno pretende que el Centro Joven sea también un

Centro Cívico que dé cabida a toda las actividades que se van a generar desde la

Concejalía de Solidaridad y Paz y que esté a disposición del tejido asociativo de la

localidad.

Las Jornadas “Acércate a la Vida” constan de 3 talleres. El primer taller que se ha

celebrado es el de Risoterapia y en el mismo participaron 40 personas que se dieron cita

en e l Centro Joven. Este mismo taller se desarrollará 16 de noviembre en el Salón

Multiusos de Los Badalejos, a las 17:30 horas. El Taller de Violencia de Género se

impartirá los días 3 y 10 de noviembre, a las 17:30 horas en el Centro Joven. Por último,

e l Taller de Autoestima se desarrollará el jueves día 3 y el 10 de noviembre, a las 17:30

horas, en el Centro Joven.

28 de octubre, 2011

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por SERGIO PENIZZOTTO

pasión a lo Cristo

Esta semana me visitaron dos alumnas de un

colegio confesional católico, que estaban

haciendo un trabajo práctico para la materia

“Formación religiosa”, y la consigna era

entrevistar a alguna persona de una expres ión

religiosa distinta a la católica. Pobres chicas, me

pidieron 10 minutos, y las tuve media hora; hice

una predicación de cada respuesta.

Pero ellas me confrontaron con una pregunta

que me inquietó definitivamente. Comenzaron

suave: “¿Qué opina de los mártires?”, para

arremeter con todo en la segunda: “¿Se

considera Ud. un mártir?”. ¡Qué pregunta!, y

cuán jugado dar una respuesta. Solo me permití

reflexionar junto con ellas sobre el punto.

Lo cierto es que la pregunta me dejó pensando.

Gracias a Dios hoy, en nuestro contexto,

tenemos libertad para expresar libremente

nuestra fe, y nadie nos pondría en la encrucijada

de decidir “renunciar a la fe o muerte”. Sin

embargo, la reflexión debe llevarnos a meditar

sobre qué haríamos si una situación así se

presentara. ¿Estamos entregados a tal punto a

la causa de Cristo que daríamos la vida por Él?

En el primer mensaje de esta serie vimos que la

pasión otorgaba tal valor a su objeto movilizador,

que la ponía por encima de otros también de

gran valor para nosotros. Entonces, ¿tiene

nuestra pasión por el evangelio tal valor que lo

pondríamos aun por sobre nuestra propia vida?

Ahora, t raigamos la reflexión a un nivel más

cercano y cotidiano. Recuerdo siempre las

palabras de un pastor que, hablando de esa

gente que manifies ta la ilusión del sueño

misionero, decía: “Le querés ir a predicar a los

negritos del África, pero nunca le predicaste a

los negritos de tu barrio”. Usando esa

comparación, es fácil decir que daríamos la vida

por Cristo, si estuviéramos en un lugar donde

ésta nos fuera reclamada, pero ¿cuánto nos

jugamos por su causa en la vida cotidiana? A

pesar de libertad nominal que existe para

expresar nuestra fe, hoy no es fácil defender los

principios y valores de nuestra fe en una

soc iedad moralmente declinada, donde el

sentido de familia se ha desvirtuado, y se

considera normal y bueno tanto de aquello con lo

que como cristianos luchamos día a día para

eliminar de nuestras vidas. Y la pregunta es,

entonces, ¿cuán dispuestos estamos a poner

por encima esos valores, y defenderlos, por

encima de la condena social, de la

discriminación, de las carátulas de “retrógrados”,

etc., etc?

Vayamos a la palabra. Seguiremos tomando

principios de la carta de Pablo a los creyentes en

Filipos.

Filipenses 1:27-2:11 dice así:

27 Solamente os ruego que os comportéis como

es digno del evangelio de Cristo, para que, sea

que vaya a veros o que esté ausente, oiga de

vosotros que estáis f irmes en un mismo espíritu,

combatiendo unánimes por la fe del

evangelio 28 y sin dejaros intimidar por los que

se oponen, que para ellos ciertamente es indicio

de perdición, pero para vosotros de salvación; y

esto procede de Dios. 29 A vosotros os es

concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis

en él, sino también que padezcáis por

él, 30 teniendo el mismo conflicto que habéis

visto en mí y ahora oís que hay en mí.

1 Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo, si

algún estímulo de amor, si alguna comunión del

Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna

misericordia, 2 completad mi gozo, sintiendo lo

mismo, teniendo el mismo amor, unánimes,

sintiendo una misma cosa. 3 Nada hagáis por

rivalidad o por vanidad; antes bien, con

humildad, estimando cada uno a los demás

como superiores a él mismo. 4 No busquéis

vuestro propio provecho, sino el de los demás.

5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo

también en Cristo Jesús:

6 Él, siendo en forma de Dios, no est imó el ser

igual a Dios como cosa a que aferrarse,

7 sino que se despojó a sí mismo, tomó la forma

de siervo y se hizo semejante a los

hombres. 8 Mas aún, hallándose en la condición

de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose

obediente hasta la muerte, y muerte de

cruz. 9 Por eso Dios también lo exaltó sobre

todas las cosas y le dio un nombre que es sobre

todo nombre, 10 para que en el nombre de

Jesús se doble toda rodilla de los que es tán en

los cielos, en la tierra y debajo de la t ierra; 11 y

toda lengua confiese que Jesucristo es el

Señor, para gloria de Dios Padre.

El domingo pasado vimos las características de

la pasión de Pablo por el evangelio. En el relato,

lo encontrábamos hablando de su experiencia,

sus convicciones y su sentir, en medio de la

tremenda prueba de estar preso por causa de su

pasión.

Pero ahora Pablo confronta a los crist ianos

f ilipenses con la act itud que ellos debían tener,

por eso empieza diciéndoles que se comporten

“como es digno del evangelio de Cristo”. Pablo le

pone los estándares a la pasión por la causa de

Cristo, y quisiera que los repasemos en los

siguientes cuatro puntos:

1.- La pasión por la causa de Cristo incluye la

disposición a sufrir padecimientos. Recordemos

que, cuando Pablo está escribiendo es ta carta,

se encuentra preso por causa de su fe. En línea

con lo que veíamos en la introducción, sin

hablarles de perder la vida, Pablo les demanda

el no dejarse intimidar por aquellos que se

oponen a su fe (v. 1:28), resistiendo firmes, y

explicándoles que esta causa no incluye solo

creer en Cristo, sino también padecer por Él, al

igual que el mismo Pablo (v. 1:20-30).

2.- La pasión por la causa de Cristo demanda la

unidad en el Espíritu. Como lo hace en el

versículo 1:27, comienza el capítulo 2 insist iendo

en la necesidad de cultivar un mismo sentir, un

mismo ánimo, de combatir en unidad, siendo un

mismo amor, y una misma cosa. Por supuesto,

no solo Pablo hacía este pedido. Una de las

oraciones más conocidas de Jesús se enfocó en

un clamor al Padre por la unidad de su Iglesia

(Juan 17).

3.- La pasión por la causa de Cristo se basa en

la alta estima hacia el hermano. Y por supuesto,

esto tiene plena conexión con el punto anterior.

No existe unidad si hay rivalidad y división, y

esto solo se revierte con humildad, valorando

siempre a los demás como superiores a mí

mismo, y renunciando al egoísmo, buscando

siempre el bien de los demás (v. 2:3-4). Si es to

hiciéramos todos, realmente se manifestaría el

poder de la unidad.

4.- La pasión por la causa de Cristo nos

desmanda la disposición a tomar Su Forma. Los

versículos 2:5-11, son quizá uno de los mejores

resúmenes del propósito completo de Dios

cumplido en Cristo Jesús. Pablo inicia es te

párrafo con un imperat ivo: “Haya en Uds . el

mismo sentir que en Cristo Jesús”. Aquí la raíz

de la palabra “sentir” es mucho más amplia que

una simple emoción, y se podría traducir como

“Haya el mismo, sentir, pensar, hacer, la misma

voluntad, el mismo deseo, que hubo en Cristo

Jesús”. Dice que Pablo no est imó su naturaleza

(ser igual a Dios) como algo a que aferrarse. Es

decir, no usó eso como una excusa, sino que,

por el contrario, se humilló, se despojó de sí

mismo, y tomó forma de siervo. Ya hemos leído

todo el pasaje, pero repito estas palabras porque

aquí me quiero detener. Así como Él no se aferró

a su naturaleza divina, nosotros no debemos

aferrarnos a nuestra naturaleza humana.

Muchas veces, nos escudamos en nuestra

humanidad para justificar nuestras fallas. Y

aunque nosotros no somos Cristo, debemos

disponernos a tomar Su Forma, a ocupar su

lugar, a humillarnos, y ser obedientes, aun

hasta la muerte, con la convicción que a

nosotros nos toca la entrega, y Dios es quien

nos exalta y da la victoria.

Por supuesto, yo soy el primero que siento que

caminar este camino se me hace has ta

imposible, pero por eso Pablo nos da un consejo

en los versículos siguientes, con el que cerraré

esta reflexión: “ocupaos en vuestra salvación

con temor y temblor, porque Dios es el que

en vosotros produce así el querer como el

hacer, por su buena voluntad”. (Fil. 2:12b-13)

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