BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ... - Alicante · ocasión propicia para rezar y ayudar...

Y además, en este número de NODI encontrarás...

CARTAS DEL OBISPO PÁGS. 3 Y 41. Día del Seminario (p. 3)2. Jornada por la Vida (p. 4)

SANTO PADRE FRANCISCO PÁG.6«Los jóvenes de hoy serán los ancianos de mañana»

CRÓNICA PÁG. 5‘La Tentación de santo Tomás de Aquino’ de Velázquez se expondrá en París

LAICOS PÁG. 13Un río de agua viva. Notas sobre un encuentro de laicos

BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE AÑO XV N.º 3945 15 - 28 de marzo de 2015

REPORTAJE PÁGS. 8-9

· Día del Seminario 2015 ·

Señor, ¿qué mandáis hacer de mí?

Visita Pastoral del Sr. Obispo2 DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015

Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-Alicante uDiseño y Maquetación: María Córdoba. uImpri-me: Servicio de Impresión de Levante, S. A. uDepósito legal: A-578-1997.

D. Jesús, nuestro obispo, ha retomado la Visita Pastoral en nuestra Diócesis. Iremos dejando constancia de ella en nuestras páginas. Las imágenes que aquí aparecen son de la parroquia: Santa Ana

de Altea la Vieja, San Lorenzo de La Olla de Altea y Nuestra Señora del Consuelo de Altea:

u Parroquia Santa Ana de Altea la Vieja

u Parroquia San Lorenzo de la Olla de Altea

u Parroquia Nuestra Señora del Consuelo de Altea

Carta del Obispo I MONS. JESÚS MURGUI

3DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015

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Día delSeminario

2015


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del nacimiento del Siervo de Dios D. Diego Hernández, quien por mu-chos años ayudó a infi nidad de jóvenes a hacerse y a responder adecua-damente esta pregunta en el discernimiento de su vocación al sacerdo-cio ministerial, en su calidad de Director Espiritual de nuestro Seminario Diocesano de Orihuela, un ministerio que vivió con sabiduría y pasión como refl ejan estas palabras suyas: «Tengo la esperanza que, si soy el que debo, mi granito se convertirá en una espiga de santos sacerdotes, que tanta falta está haciendo en todos los pueblos».D. Diego sigue siendo recordado por nuestros sacerdotes como un maestro en la formación de cristianos entregados al Señor y al apostola-do, fomentando la santidad en los sacerdotes y seminaristas. Un modelo de sacerdote: enamorado de Jesucristo, que sentía con la Iglesia y sus necesidades en obediencia y amor. Un gran formador de seminaristas y sacerdotes, que ponía en el centro de la vivencia del ministerio sacerdo-tal la caridad pastoral, como podemos leer en sus escritos (cf. «Vida cris-tiana y religiosa» p. 400), como años más tarde destacaría S. Juan Pablo II en su Exhortación Apostólica «Pastores Dabo vobis».Pidamos al Señor, por intercesión de Santa Teresa y ante el ejemplo del siervo de Dios, D. Diego Hernández, que el Día del Seminario 2015 sea ocasión propicia para rezar y ayudar materialmente a nuestro Seminario, en todas las parroquias, por parte de todos los cristianos conscientes de que del número y la calidad de nuestros seminaristas depende mucho el futuro pastoral de nuestra querida Diócesis. Por favor, rezad, colaborad, sentid la enorme importancia del Seminario. Y no sólo en esta Jornada, siempre.Por mi parte, de corazón, doy las gracias a cuantos hacéis posible la vida del Seminario Diocesano, desde fuera de él, ayudando y rezando, y des-de dentro de él: rectores y formadores, profesores, padres, familiares y sacerdotes de nuestros seminaristas. Especialmente a vosotros queridos seminaristas os pido que sigáis adelante con vuestra respuesta ilusio-nada al Señor, siguiendo las huellas de nuestros ejemplares sacerdotes diocesanos que refl ejan en su entrega a D. Diego, en su gran pasión por Jesús y por las buenas gentes de nuestra tierra.María Inmaculada, nuestra madre, siga cuidando de nuestro Seminario. Dios os bendiga a todos, como yo os bendigo.

X Jesús Murgui Soriano Obispo de Orihuela-Alicante

dentro del presente Año Teresiano son muchas las celebraciones y jornadas que quedan como «tocadas» por las palabras y el espíritu que el Señor re-galó a Santa Teresa de Jesús para bien de su Iglesia.Este año 2015, el día del Seminario, queda iluminado por esa pregunta tan determinante hecha al Señor. Una pregunta que es abrirse a su voluntad, a la voluntad de Alguien que nos co-noce bien y nos quiere, de Quien pue-de abrir certeramente las puertas de nuestro destino encaminándonos ha-cia una tarea que de sentido a nuestra existencia, utilidad a nuestro vivir.Se trata, en fi n, de la gran pregunta, para quien se plantea ser «siervo del amor», en palabras de la misma San-ta Teresa, que así defi ne al ministro ordenado en la Iglesia de Cristo. Es la gran pregunta dirigida a quien corres-ponde: al Señor. Que es quien llama y escoge a sus ministros para cuidar de su Iglesia.Qué importante es recordarla y pro-ponerla, especialmente, a quienes hacen camino para discernir su voca-ción, y concretamente a quienes en el Seminario se preparan para el minis-terio ordenado, para servir amando al Pueblo redimido por la sangre de Nuestro Señor Jesucristo.Nosotros, en nuestra Diócesis de Ori-huela-Alicante, además del Año Tere-siano, estamos viviendo un año espe-cialmente signifi cativo para nuestro Seminario, celebrando el centenario

4 DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015

Carta del Obispo II MONS. JESÚS MURGUI

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Jornadapor la vida

La vidahumana,un don a proteger

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25 marzo 2015

perspectivas, trabajan también a favor de la cultura de la vida. Así mis-mo entendemos que, en el seno de la comunidad eclesial, la promo-ción y la puesta en práctica del Evangelio de la vida corresponde de modo destacado al laicado. Llamado a llevarlo a la vida familiar, así como al ámbito de la propia profesión y a los diferentes espacios de la sociedad, especialmente al mundo de la cultura y la educación, de la política y de los medios de comunicación social.En un día así, como es la presente Jornada por la vida, debemos confi r-mar el gozoso mensaje del valor inmenso del ser humano y de todo ser humano, cuya vida hay que acoger y respetar desde el momento que se inicia hasta el momento que se extingue. por ello pido que nuestras parroquias y comunidades, especialmente el día de la Jornada, el 25 de marzo, se hagan eco de este mensaje y se animen, desde él, a la hermosa tarea de ser, todavía más, conscientes y comprometidas en la defensa de la vida humana, en fortalecer la conciencia de todos hacia el respeto del derecho a la vida de los que van a nacer, y a pedir a Dios por cuanto todo esto signifi ca, suplicándole por cuantos tienen vidas humanas en sus manos.Precisamente el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor, tenemos la suerte de oír, de nuevo, la preciosa página evangélica del anuncio a María (cf. Lc 1, 26-38), que apunta la estructura dialogal de la fe, atestigua la delicadeza de Dios al acercarse a proponer su voluntad y a pedir nuestra respuesta, y que, en las palabras: «Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo», manifi esta al hijo como señal de la vida y de futuro, como exigencia de custodia y de servicio, de responsabi-lidad con la vida.Pidamos a María que cuantas madres son portadoras de incipiente existir humano, acojan, y sean ayudadas a acoger, las tres palabras: «alégrate», «no temas», «te va a nacer una vida».

X Jesús Murgui Soriano

Obispo de Orihuela-Alicante

artiendo de la valoración de cada ser humano como un don de Dios, la Iglesia manifi esta su postura a fa-vor de cuanto sea proteger la vida humana desde su concepción hasta su fi n natural. Protegiendo, espe-cialmente, a los más indefensos y débiles, acerca de los que destacará el Papa Francisco que «entre esos débiles, que la Iglesia quiere cuidar con predilección, están también los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos» (Evangelii Gaudium, 213).La Iglesia, que considera que, por el misterio de la Encarnación, Cristo se ha unido de algún modo con la vida de todo ser humano (Cf. GS, 22), se comprende a sí misma cada vez más como el Pueblo de la vida y para la vida (cf. Evangelium Vitae, 78-79), que debe cuidar y promover la vida humana. Es una tarea que abarca todo el abanico de situaciones por las que atraviesa la vida del ser hu-mano, que ha de ser acogida, edu-cada y atendida en todo momento.Sabemos que en esta misión de pro-moción de la vida no estamos solos, sino que, en muchos aspectos, nos hallamos en abierta colaboración con personas e instituciones que muy conscientes, desde distintas

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DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015 5

l Museo Diocesano de Arte Sacro de Orihuela vuelve a abrir sus puertas al público con una gran noticia. El lienzo ‘La Tentación de Santo Tomás de Aquino’, obra del genial pintor Diego Velázquez, será expuesto en el Grand Palais de París, con motivo de la gran exposición ‘Velázquez’ que inaugurará el 25 de marzo el presidente de la República de Fran-cia y nuestro rey Felipe VI.El Museo Diocesano de Arte Sacro de Orihuela colabora en esta exposi-ción con el préstamo de su obra más destacada, actualmente expuesta en Madrid en la muestra expositiva ‘A su imagen’. El Velázquez de Orihue-la ha estado expuesto en las últimas décadas en museos de la importan-cia de la National Gallery de Lon-dres o el Museo Nacional del Prado. Por contrapartida El Museo del Louvre presta al Museo Diocesano de Arte Sacro la obra ‘San Felipe’ del francés Philippe de la Champaigne, pintor de la corte del rey Luis XIII y del Cardenal Richelieu. Se trata pues de un intercambio entre ambos mu-seos por la cesión temporal de ‘La Tentación de Santo Tomás de Aqui-no’. La llegada de esta obra es por tanto un acontecimiento histórico

‘La Tentación de santo Tomás de Aquino’ de Velázquez se expondrá en París

Crónicas

de gran relevancia para el mundo de la cultura y del arte en España. ‘San Felipe’ del francés Philippe de la Champaigne ha llegado esta se-mana a España, concretamente a Orihuela, donde se expondrá hasta el 13 de julio en la Sala Velázquez del Museo de Arte Sacro, acompa-ñada de paneles explicativos como medio para mostrar las relaciones artísticas entre la pintura de la corte real española y la francesa en su te-mática religiosa. Esta colaboración entre el Louvre y la Diócesis de Orihuela-Alicante se ha gestado durante varios meses, recibiendo tres visitas del direc-tor de la colección de pintura del Louvre Guillaume Knietz y comisa-rio de la exposición ‘Velázquez’ que se va a celebrar en París. Asimismo, el ministerio de cultura francés ha realizado varias inspecciones en el Museo Diocesano de Arte Sacro de Orihuela para garantizar la seguri-dad y la conservación adecuada de esta obra del Louvre, tanto de los responsables de la policía francesa como de los bomberos. Este museo español ha superado todas estas vi-sitas satisfactoriamente siendo feli-citado por su excelencia.

El lienzo ‘La Tentación de Santo Tomás de Aquino’, obra del genial pintor Diego Velázquez, será expuesto en el Grand Palais de París, con motivo de la gran exposición ‘Velázquez’ que inaugurará el 25 de marzo el presidente de la República de Francia y nuestro rey Felipe VI

Por contrapartida El Museo del Louvre presta al Museo Diocesano de Arte Sacro la obra ‘San Felipe’ del francés Philippe de la Champaigne

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uD. José Antonio Martínez, Director del Museo Diocesano de Arte Sacro, contempla la obra de Velázquez .

u‘San Felipe’, de Philippe de la Cham-paigne es la obra que el Louvre presta al Museo Diocesano como contrapartida.


santo padre francisco

INTENCIONES DEL PAPA PARAINTENCIONES DEL PAPA PARAEL MES DE MARZOEL MES DE MARZO

INTENCIONES DEL PAPA PARAEL MES DE MARZO

▐INTENCIÓN GENERAL

Para que quienes se dedican a la investigación científi ca se pongan al servicio del bien integral de la persona humana.

▐INTENCIÓN POR LA EVANGELIZACIÓN

Para que se reconozca cada vez más la contribución propia de la mujer a la vida de la Iglesia.

ueridos hermanos y herma nas:

La catequesis de hoy está dedicada a la situación de los ancianos en la sociedad actual.

Gracias a los avances de la medici-na, la vida del hombre se ha prolon-gado, pero nuestras sociedades, a menudo basadas en el criterio de la efi cacia, no han alargado el corazón a esta realidad.

La cultura del descarte considera a los mayores un lastre, un peso, pues no sólo no producen, sino que ade-más constituyen una carga y, aun-que no se diga abiertamente, a los ancianos se los desecha. Y muchas personas mayores viven con angus-tia esta situación de desvalimiento y abandono. Una sociedad sin proxi-midad, donde la gratuidad y el afec-to sin contrapartidas van desapare-ciendo, es una sociedad perversa.

«Los jóvenes de hoy serán los ancianos de mañana»

Fiel a la Palabra de Dios, la tradición de la Iglesia siempre ha valorado a los ancianos y ha dedicado un cui-dado especial a esa etapa fi nal de la vida. Por eso mismo, no puede tole-rar una mentalidad distante, indife-rente y, menos aún, de desprecio a los mayores, y pretende despertar el sentido colectivo de gratitud y aco-gida, para que los ancianos lleguen a ser parte viva de la sociedad.

Los jóvenes de hoy serán los an-cianos de mañana. También ellos lucharon por una vida digna, reco-rriendo nuestras mismas calles y vi-viendo en nuestras casas. Tengamos bien presente que donde los ancia-nos no son respetados, los jóvenes no tienen futuro.

PAPA FRANCISCOAUDIENCIA GENERAL

Miércoles 4 de marzo de 2015

qTambién ellos lucharon por una vida digna, recorrien-do nuestras mismas calles y viviendo en nuestras casas. Tengamos bien presente que donde los ancianos no son respetados, los jóvenes no tienen futuro

Una sociedad sin proximi-dad, donde la gratuidad y el afecto sin contrapartidas van desapareciendo, es una sociedad perversa

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El día del Señor

Centenario del S. D. Diego Hernández González Sentir con la Iglesia (1963-1970)

«Tanto amó Dios al mundo»15 de marzo - Domingo IV de Cuaresma

2Cro 36,14-16.19-23 La misericordia del Señor se manifestó.Ef 2, 4-10 Muertos por los pecados, por pura gracia estáis salvados.Jn 3, 14-21 ...para que todo el que crea tenga en él la vida eterna.

«Si alguno me sirve, el Padre le honrará» 22 de marzo - Domingo V de Cuaresma

Jr 31, 31-34 Haré una alianza nueva y no recordaré el pecado.Hb 5, 7-9 Aprendió, sufriendo, a obedecer. Jn 12, 20-33 «Le he glorifi cado y de nuevo le glorifi caré».

n estos tres últimos domingos de cuaresma y dentro de los temas del ciclo B Alianza-Cruz, hemos visto los sím-bolos del Templo, y la serpiente, y este domingo: el grano de trigo. En el evangelio de hoy hay una clara alusión a la

imagen de la serpiente: «cuando sea elevado sobre la tierra, atraeré todos hacia mi». Así Jesús nos va dando claves para entender su muerte y resurrección, hoy con la metáfora sacada de la vida del campo: «si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infe-cundo, pero si muere da mucho fruto». La cuaresma de este año tie-ne dos temas fundamentales: La Alianza y la cruz. En este domingo de hacen más intensos, pues, de nuevo, el evangelio nos centra en el camino hacia la cruz. Pero la cruz no es la última palabra. El amor total hacia la muerte tiene un sentido positivo de fecundidad; este sentido se nos presenta en una imagen muy expresiva: «si el grano de trigo no cae en tierra y muere queda infecundo, y si muere da mucho fruto». Ésta es la ascética de salvación, el camino que Cristo ha elegido para todo lo que merece la pena. Y este es el camino de la Pascua. Vale la pena que contemplemos la fi gura de Cristo, grano de trigo, camino de la cruz, camino de morir, y nos incorporemos al mismo movimiento de la Pascua: muerte, vida, renuncia y novedad gozosa: grano de trigo que da mucho fruto. Jesús nos ha dicho: «El que quiera servirme, que me siga, y allí donde yo este estará mi servidor» .Esto nos lleva a pasar de lo viejo a lo nuevo, de la muerte a la vida, a renunciar al pecado y a abrazar con decisión el estilo de vida de Cristo. A ir interiorizando y personalizando la Alianza de Dios y esto comporta hacer muchas cosas que no son del mundo. Quizá a todos nos apetezca más la salud, el triunfo, el éxito y los honores que la renuncia, el sacrifi cio o el fracaso; pero Cristo no ha enseñado que la salvación no viene con alardes de poder, sino por medio de la cruz, que en este mundo no tiene buena prensa, ni popularidad. El mundo de hoy, contrario a la ascética del grano de trigo, nos ofrece otros caminos. Sigamos el camino de la salvación, que es el camino de la Cruz, que lleva a la Pascua.

En los meses previos al inicio del Con-cilio, el obispo de-cretó la creación de un Convictorio de sacerdotes y la Casa sacerdotal en la ciu-

cambios en la Iglesia, aunque don Diego lo entendía en un sentido muy distinto:

«Un párroco piloto, según Dios, es un sacer-dote muerto a sí mismo; según los hombres es un sacerdote de la técnica y del dinero. Ars fue una parroquia piloto».

l Evangelio de este domingo, es parte de diálogo de Jesús con Nicodemo, es la segunda parte que es un mo-nólogo teológico en labios de Jesús.Jesús recuerda la imagen de la serpiente que Moisés le-

vantó en el desierto, y para los que la miraban con fe, producía la curación. Jesús centra todo el discurso en el amor que Dios tiene a la humanidad y que se ha mostrado sobre todo al enviarle a su pro-pio Hijo. «Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo». Esta frase de Jesús se puede considerar el centro del Evangelio de san Juan y de todo el mensaje del Nuevo Testamento y nos da la clave para superar nuestra conciencia de pecado: el amor que Dios nos tiene es previo a nuestros méritos y superior a nuestros deméritos. Este amor es totalmente gratuito, no lo habíamos merecido: «por pura gracia estáis salvados»; así muestra en todos los tiempos la in-mensa riqueza de su gracia y su bondad para con nosotros en Cris-to Jesús». «No se debe a vosotros es un don de Dios». Como Moisés elevo la serpiente… cuando el Hijo del Hombre sea elevado… Es lo que los cristianos nos disponemos a celebrar los próximos días. «Miremos» a Cristo en la cruz con creciente intensidad y emoción; con fe, y aprenderemos la gran lección que nos da paradójica cáte-dra de la cruz.El que cree en Él no será juzgado, y se salvara, tendrá vida. Mientras que el que no quera creer, él mismo se juzga y se aleja de la sal-vación: este es el sentido de la Pascua. «Para que todo el que crea tenga vida eterna.»En cuaresma somos invitados a confi ar en la misericordia de Dios y a reconciliarnos con Él. Como a Israel se nos presenta el camino para volver del pecado a la Alianza y reedifi car los valores perdidos. Cada una sabrá lo que tiene que rectifi car en su vida, de qué peca-dos convertirse y qué valores tiene que recuperar.

EE

dad de Alicante, don Diego fue nombrado Direc-tor de ambas instituciones y director espiritual de los seminaristas «teólogos». Al mismo tiempo, es Cura Párroco de la adjunta parroquia de san Pa-blo, la llamada «parroquia piloto», por su nuevo diseño y supuesto modelo de experiencias pas-torales. Estamos en un momento de importantes

Antonio Pamies


crónica Diocesanareportaje

Su vocaciónYo nunca me había llegado a plantearme la vocación al sacerdocio, aunque en mi familia tenía un

primo que era seminarista, y que hoy ya es sacerdote. Un día que fui a visitarle -recuerdo que era una vigilia de la Inmaculada- y me llamó la atención la alegría con la que vivían los seminaristas. Me resultó raro que aquellos chavales, que vivían en un internado y seguían al Señor, pudieran sentirse tan felices. Eso me llamó la atención y me motivó a conocer la vida en el Seminario…

La vida de cada díaLa vida del seminario es muy normal, como la de cualquier joven universitario: clases por la maña-

na, estudio por las tardes… Como propio tenemos una vida en común, rezamos juntos por la mañana y por la tarde, comemos juntos y compartirnos nuestras experiencias pastorales en las parroquias y nuestras inquietudes. Los fi nes de semana vamos a las parroquias donde tenemos nuestras tareas pas-torales. Yo en concreto voy a la parroquia de Nª Sª de los Ángeles donde ayudo en grupo de postcomu-nión los sábados por la mañana, y junto con el párroco damos un taller de guitarra para los niños de la catequesis. La pastoral en esta etapa del seminario te hace pregustar lo que después vas a vivir como sacerdote en las parroquias.

La guitarra y la músicaAprendí a tocar la guitarra en el Seminario, me enseñaron algunos compañeros para animar la litur-

gia. Después comencé con el piano y el órgano y actualmente estoy estudiando en el conservatorio. La música a mí me ayuda porque es un medio muy importante para descubrir a Dios en la belleza de la música, y, además, te ayuda pastoralmente para conectar con los niños, y ayudarles a que conozcan a Jesús, y para que estén más atentos y vivan mejor el misterio que celebramos….

De joven a jovenA los jóvenes de hoy se les propone muchas cosas que están lejos de cristianismo. El reto más im-

portante que tenemos hoy es proponer a los jóvenes que hay un camino de seguimiento del Señor que merece la pena. En los jóvenes hay un deseo de Dios, pero a veces, por desconocimiento o por falta de nuestro de testimonio o evangelización, los jóvenes están en las parroquias pero no llegan a ilusionarse por seguir al Señor con todas sus fuerzas. Nuestra tarea es animarles porque, seguir a Jesús no es algo pasado de moda, al contrario, merece la pena. Los jóvenes son un campo donde se puede echar semilla y dar mucho fruto… no podemos conformarnos con poco. Si sembramos esa semilla en ellos seguro que nacen esos jóvenes comprometidos en nuestras parroquias.

Día del Seminario 2015 Señor, ¿Qué mandáis hacer de mí?Señor, ¿QCon su guitarra y su paciencia lleva adelante la hermosa tarea

de despertar al músico que duerme en el alma de cada niño. No es profesor de música, aunque sí es un seminarista, es

José Moya Payá, un joven de 22 años nacido en Sax y que actualmente estudia 5º

de Estudios Eclesiásticos, en el Teologado de Alicante. Con él conversamos con ocasión de la campaña del Seminario.

Aquí está el alma y el latir de un joven que, como santa Teresa de Ávila, reza cada día:


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niño. No es

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Los jóvenes son un campo don-de se puede echar semilla y dar mucho fruto… no podemos conformarnos con poco. En los jóvenes hay un gran deseo de Dios y lo deben encontrar

Nuestro «Si» es poner tu vida a disposición de Dios y seguirle en lo que te pida…. No se pue-de ser sacerdote de cualquier manera. Toda tu vida tiene que estar acorde con el misterio que representas


Crónica diocesanaSeñor, ¿Qué mandáis hacer de mí?Qué mandáis hacer de mí?

Su clave fundamental: una vida al servicio de Dios y de los hombresEn el seminario es importante pre-guntarle al Señor cada día, como Santa Teresa: ¿Qué mandáis hacer de mí? Nuestro «Si» es poner tu vida a disposición de Dios y seguirle en lo que te pida. Lo que más te cuesta en el «si» de cada día es el fuerte com-promiso de vida…. No se puede ser sacerdote de cualquier manera. Toda tu vida tiene que estar acorde con el misterio que representas. Y ofrecer tu vida como ejemplo para que vean a Jesús en una sociedad del consumismo, donde parece que todo da igual y donde muchas veces no hay verdades claras, es muy difí-cil. Soy un joven normal, que tengo mis defectos como todos.. y pienso: ¿Cómo voy a saber presentar a Cris-to en medio de esta sociedad?. Lo hago con la confi anza que de saber que Jesús me llama y que él siempre está a mi lado.

Desde el Seminario Menor Diocesano proponemos esta campaña de ayuda es-piritual y económica a los seminaristas en su formación. Llevamos tiem-

po pensando cómo proponer este cuestión y descubrimos que no existe una única razón. Hay muchas, tantas quizá como cristianos. Es así que nos parecía insufi ciente centrarnos en un único motivo y decidimos ofrecer, a modo de slogan, estas «30 razones para ayudar a un seminarista». Pedimos a Dios nuestro Padre que sirvan para sensibilizar a cada cris-tiano acerca de la importancia del Sacramento del Orden, que sean un pequeño impulso para la pastoral vocacional diocesana, y que despierten el interés por ayudar al Seminario en sus necesidades espirituales y materiales.

¿Por qué ayudar a un seminarista? 1. Porque quiero ayudar a la misión evangelizadora de la Iglesia. 2. Porque sé el bien que hacen los sacerdotes. 3. Porque tengo un conocido sacerdote/seminarista y quiero colaborar a su formación. 4. Porque quiero que un seminarista rece todos los días por mí. 5. Porque quiero tener un «tesoro en el cielo». 6. Porque es mi deber como cristiano ayudar a los «obreros de la mies del Señor».7. Porque, por mediación de los sacerdotes, el Padre nos regala la Eucaristía.8. Porque son necesarios profetas que anuncien la Palabra de Dios y vivan exclusivamen-

te a su servicio. 9. Porque quiero agradecer el amor de Dios que nos llega por el ministerio de los sacerdotes. 10. Porque el Seminario es el Corazón de la Diócesis. 11. Porque necesitamos hombres de Dios. 12. Porque un día un sacerdote me ayudó en mi vida. 13. Porque hay muchos seminaristas que no pueden pagar su formación en el Seminario. 14. Porque sé que la formación académica del Seminario es de gran calidad y es necesario

mantener el claustro de profesores.15. Porque un seminarista cuesta por curso unos 16.000 euros, de los cuales las familias

sólo pueden aportan menos de una tercera parte. 16. Porque quiero seguir experimentando la misericordia del Señor por medio de la Con-

fesión con un sacerdote. 17. Porque el mundo actual requiere de una buena y profunda preparación de los sacer-

dotes en todas sus dimensiones. 18. Porque el Seminario es una casa que necesita mantenimiento. 19. Porque del Seminario depende gran parte del futuro de la Diócesis. 20. Porque mi pequeña aportación Dios la multiplica en bien de la Iglesia. 21. Porque quiero que un seminarista y futuro sacerdote rece por mis difuntos. 22. Porque el mundo necesita el testimonio creíble de hombres dedicados únicamente al

Reino de Dios. 23. Porque muchas personas necesitan encontrar sentido a sus vidas y el sacerdote puede

ayudarlas. 24. Porque los pobres necesitan personas que les manifi esten con su cercanía la ternura

de Dios. 25. Porque los sacerdotes colaboran a la construcción de la Iglesia, del Cuerpo de Cristo. 26. Porque muchas familias no dejan a sus hijos marchar al Seminario por carecer de me-

dios económicos. 27. Porque hay sacerdotes muy mayores que están dando su vida hasta el fi nal y se nece-

sitan nuevas generaciones de vocaciones. 28. Porque queremos ver el rostro de Jesús en los sacerdotes. 29. Porque quiero formar parte de un gran grupo de colaboradores, amigos y bienhecho-

res del Seminario.30. Porque sólo Dios sabe por qué lo haces y sólo Él te puede recompensar.

Puedes añadir tus razones personales para colaborar con la formación de los semina-ristas…

Os adjuntamos el número de cuenta del Seminario. Disponemos de una modalidad de do-miciliación para realizar aportaciones periódicas. En cualquier caso, y para responder a du-das, podéis poneros en contacto con nosotros llamando en cualquier momento y pregun-tando por el Sr. Rector D. Francisco Morató Boronat. El teléfono es 965300140 / 965300142.

IBAN ES34 3005 0040 3611 3955 6425 30 ra

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crónicas

l lunes 19 de marzo, fi esta de San José, conmemoraremos nuestro aAniversario con la celebración de la Eucaristía a las 12:30 pm.En la iglesia parroquial de Ntra. Sra. de Gracia.Presidirá nuestro obispo emérito D. Rafael Palmero

V Aniversario de la Capilla de Adoración

Perpetua

HOGAR * RESPONSABILIDAD CIVIL* AUTOMÓVILES * ACCIDENTES

Obispado de Orihuela-Alicante965 204 909 (lunes y miércoles de 9:00 a 12:00)[email protected]

Plaza de l’Almoina, 5 46003 ValenciaTel: 963 152 154 / Fax: 963 152 155

[email protected]

¡No te lo pierdas!

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Crónicas

esde el Secretariado de Familia y Vida quere-mos unirnos a la Jornada por la Vida que se ce-lebra a nivel mundial el 25 de marzo, día de la Anunciación.Para ello hemos organizado en colaboración con el IFE (Instituto de Familia y Educación) y con las diferentes vicarias una serie de charlas en torno al tema de la vida que pensamos pueden ser de mucho interés. Es muy importante dar a conocer la verdad de la vida e informar sobre aspectos que hoy están siendo tergiversados y manipulados. Para impartir estas charlas vamos a contar con profesionales de la medicina y expertos en bioéti-ca, colaboradores del IFE. También hemos propuesto que en cada parroquia nos unamos en oración por la familia el 25 de mar-zo y que lo hagamos «en familia». La propuesta es invitar a este encuentro de «oración en familia» a todas las familias de la parroquia, especialmente a las de iniciación. Para facilitar la celebración se ha diseñado un subsidio y un guión- propuesta. Todo ello podéis obtenerlo en la web del Obispado (www.diocesisoa.org) en la que también se colga-rán los materiales que envíe la Conferencia Epis-copal Española: el cartel por la vida , el mensaje de los Obispos y el subsidio litúrgico, Si todas las familias de las parroquias de nuestra diócesis rezamos juntas por la Vida estaremos comunitariamente uniéndonos a la vivencia dio-cesana que estamos realizando de refl exión y apoyando los actos que en otros lugares se están organizando (la manifestación por la Vida del 14 de marzo, mesas redondas, conferencias …)Rezamos a la Sagrada Familia por la Vida y por nuestra Iglesia Diocesana en este momento pre-cioso de refl exión y oración conjunta.

Elena Bermúdez y Santiago Villuendas, directores.Rvdo. Miguel Ángel Cerezo, Consiliario

Secretariado de Familia y Vida

Jornada por la Vida, 25 de marzo, Día de la Anunciación Semana por

la Vida 2015

1. «EL DON DE LA VIDA: FE Y CIENCIA», charla impartida

por Mª ELENA MARTÍN HORTI-GÜELA. Cirujano pediátrico del Hospital General de Alicante. Master en Bioética. Miembro del Comité de Bioética asistencial. ELCHE. PARROQUIA EL SALVA-DOR . Lunes , 23 de marzo a las 21 h. ORGANIZA: SECRETARIADO FAMILIA Y VIDA Y VICARÍA III.

2. «EL REGALO DE LA VIDA», charla impartida por JUAN

LORENZO BELLOT BERNABÉ doctor en Medicina. Especialista en Oftafmología. Profesor de la Universidad de Alicante. ORIHUE-LA: PARROQUIA DE SAN VICENTE FERRER. martes, 24 de marzo a las 20 h. ORGANIZA: SECRETARIADO FAMILIA Y VIDA Y VICARÍA I.

3. «LOS HIJOS: DON O DERE-CHO, LA FECUNDACIÓN

ARTIFICIAL», charla impartida por MANUEL SUREDA GONZÁ-LEZ, doctor en Medicina, jefe del servicio de Oncología. Especialista en Bioética. ALICANTE: CONCATE-DRAL DE SAN NICOLÁS. Martes, 24 de marzo a las 20,30 h. ORGA-NIZA: SECRETARIADO FAMILIA Y VIDA Y VICARÍA II.

4. «EL DON DE LA VIDA: FE Y CIENCIA», charla impartida

por Mª ELENA MARTÍN HORTI-GÜELA. Cirujano pediátrico del Hospital General de Alicante. Master en Bioética. Miembro del Comité de Bioética asistencial. AL-TEA. IGLESIA DE SAN FRANCISCO . Viernes, 27 de marzo a las 20, 30 h. ORGANIZA: SECRETARIADO FAMILIA Y VIDA Y VICARÍA V.


Vida Consagrada

Alicante: 101.0 fm Benidorm: 101.0 fm / Elche: 91.5 fm / Villena: 102.8 fm

*Además, no te pierdas toda la actualidad de nuestra Diócesis en el programa «Revista Diocesana» Todos los

sábados a partir de las 13:30 horas.

• JUEVES 12 Marzo 2015. Retransmisión del Santo Rosario. 09:25 h. Desde el Colegio Jesús María San Agustín de Orihuela. Dirige: Hermana Mª Dolores Martínez.

• VIERNES 27 Marzo 2015. Retransmisión del Vía Crucis. 17:00 h. Desde la parroquia San Pedro Apóstol de Novelda.

V Centenario Santa Teresa de Jesús

1 Monasterio del Sagrado Corazón

Monjas Carmelitas DescalzasAltea.. Teléfono- 966882386

Horario de Misas:De lunes a viernes: 7´25hSábados : 7´30h.Domingos: 11hEl día 15 de cada mes. Se celebra el día del Carmelo.

2 Monasterio del Espíritu Santo

Monjas Carmelitas DescalzasElche. Teléfono 966678771

Horario de Misas:De lunes a sábado: 8´30hDomingos: 10h.Para grupos contactar con el monasterio por teléfono.

Monasterios para ganar el jubileo en nuestra Diócesis en el Año de Santa Teresa:

Hermanas Oblatas del Santisimo Redentor (I)en junio del año 1864 se estrena una Casa de Acogida en Ciempozuelos (Madrid). Equipada de humanidad, sobre un suelo de justicia y compa-sión. Una casa para albergar la in-defensión, el desamparo y el aban-dono de las mujeres golpeadas y heridas por la prostitución. Una casa donde las mujeres puedan sanar su voluntad y recuperar su dignidad.

Dignidad arrebatada por la incom-prensión de una sociedad que ex-cluye a lo más débil.Silenciosamente, José Mª Benito Serra, benedictino y obispo dimisio-nario que, había nacido en Mataró en 1810 y Antonia Mª de Oviedo y Schönthal nacida 1822 en Lausana (Suiza) siendo institutriz de las hijas de Mª Cristina de Borbón, se vuel-ven a reencontrar en Madrid el año 1863. Conmovidos por la dramática situación en que se hallan las mu-jeres a la salida del hospital de San Juan de Dios, Monseñor Serra ape-la a la Reina Isabel II donde le dice: «... las cuales sin querer no pueden cambiar de vida. Probando en sus personas que hay miserables, que deseándolo, no pueden dejar de serlo».Monseñor Serra y Antonia Mª nuestros Fundadores, son alcan-

zados por el Evangelio de Jesús y conscientes de la oscura y cruda situación en que malviven las mu-jeres, guiados por el aroma del Es-píritu, se entregan con lo que son y tienen, en alternativa de compasión y ternura.En la casa de Ciempozuelos se ga-rantiza el acompañamiento afectivo y emocional para que la mujer logre salir de su postración, se levante, viva con dignidad e inicie un proce-so de auténtica liberación.Difi cultades de toda índole se ha-cen presentes. El Espíritu muy len-tamente les va señalando el camino. Por fi n, el 2 de febrero de 1870 nace la Congregación de Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor.La congregación es de derecho pontifi cio desde 1895. Y está agra-ciada con el carisma que se expresa a través del compromiso solidario con las mujeres que viven en con-textos de prostitución y trata.Seguimos a Jesús Redentor, virgen, obediente y pobre en su misión pro-fética, formando una familia religio-sa, que es expresión de fraternidad y signo de comunicación en la Iglesia y en el mundo. (Dir, n97)Por la profesión religiosa confi rma-mos la Consagración bautismal a través de los votos de castidad, obe-diencia y pobreza.Nuestra espiritualidad consiste en seguir las huellas de Jesús Redentor. Y es desde los orígenes de la Con-gregación Santa María del Perpetuo Socorro la advocación que venera-mos. Ella fortalece y es el Socorro Perpetuo de nuestra fi delidad.Nuestra presencia en Alicante, se remonta al año 1891. A lo largo de la Historia, hemos ido adaptando nuestra intervención a la realidad y necesidades de las mujeres. En la actualidad somos dos Comu-nidades. Una Comunidad de Hnas. Mayores, cuya presencia es muy alentadora, por su vida llena de ex-periencia y entrega a la Misión.


laicosUn río de agua viva, notas sobre un encuentro de laicos

El pasado día 14 de febrero acudimos, junto con un numeroso grupo de personas encabezado por el padre Xavier Morlans, al colegio CEU-Jesús y María, para seguir el curso de un río, un río de Agua Viva

sús pide de beber a la Samaritana. Y ahí fue donde nos situamos en el taller impartido por el mismo padre Morlans, junto al brocal de dicho pozo. Allí, en un clima de gran tranquilidad, y tras invocar al Espíritu Santo y realizar unos breves ejercicios de relajación, pudimos degustar uno de los doce guiones que Xavier Morlans recoge en su libro «Ven y verás», destinado a llevar al encuentro con Jesús a todo tipo de personas. Por medio una lec-tio divina del texto de Juan 4, y basada en unas preguntas meditadas -¿tengo sed? ¿de qué tengo sed? ¿cómo sacio mi sed?- D. Xavier nos permitió saborear un poco de su método.

El río naturalmente muere en el mar, pero para revivir como algo nuevo y mejor. Éste es el mayor milagro que se produce en la vida del río: la co-munión de una pequeña corriente de agua dulce con una gran masa de agua salada. Así ocurrió en el último acontecimiento que se desarrolló en la jornada: la adoración a Jesús Sacramentado; el momento de oración en el que se produce la unión personal de cada uno de nosotros con Je-sús vivo y con el resto de nuestros hermanos; la comunión de lo más pequeño con lo más grande. No quisiéramos terminar sin, por un lado, dar la enhorabuena a la Delegación de Laicos por la magnífi ca organización de la jornada y por propi-ciar encuentros con Jesús Resucitado, y, por otro, solicitar al ente oportuno la creación de una es-cuela de laicos evangelizadores, tan necesaria en nuestra Diócesis.

Pilar y Pepe

el nacimiento del río fue la celebración de la Euca-ristía, presidida por nuestro obispo, D. Jesús Mur-gui. En ella, tras una hermosa homilía en la que nos recordó la importancia de llevar el mensaje evangélico al mundo, pudimos alimentarnos con el Cuerpo y la Sangre de Cristo, lo que nos servi-ría para afrontar la intensa jornada con las fuerzas necesarias.

El río tras nacer, se torna rápido, discurre con una gran celeridad. La conferencia impartida por el padre Morlans se puede equiparar a esos rápidos fl uviales: fue un cúmulo tal de conceptos, ideas, diagnósticos -a nuestro modesto entender unos más afortunados que otros-, que se necesita tiem-po para digerirlos, para no verte inmerso en ellos sin ahogarte. Así, a modo de ejemplo, pudimos ver y escuchar cómo el origen del alejamiento actual de las personas de la Iglesia se sitúa en la Ilustración y en el inmanentismo de Espinosa –que deriva en el individualismo más radical-; que el kerygma, el primer anuncio – Jesús está vivo, ha resucitado-, no es un mero número cardinal sino que es el cordón umbilical de toda vida cristia-na; que los momentos constitutivos del primer anuncio son dos –uno primero de diálogo y otro posterior de anuncio-; para terminar con la deter-minación de los verdaderos protagonistas de esta nueva forma de evangelizar: los laicos. Todo ello adobado con continuas inmersiones en la exhor-tación apostólica Evangelii Gaudium, que sirvió de base en el transcurso de la charla.

Tras los «rápidos», el río deviene en tranquilo, en pausado. Así, el río, pasa junto al pozo donde Je-


Liturgia

Damián L. Abad Irles, DELEGADO DIOCESANO DE LITURGIA

Sugerencias para vivir la EucaristíaSugerencias para vivir la Eucaristía

Los dones: el pan y el vino

a segunda parte de la Santa Misa es la Liturgia Eucarística.«En la última Cena, Cristo instituyó el sacrifi cio y convite pascual, por medio del cual el sacrifi cio de la cruz se hace continuamente presente en la Iglesia cuando el sacerdote, que representa a Cristo Señor, realiza lo que el mismo Señor hizo y encargó a sus discípulos que hicieran en me-moria de Él.Cristo, en efecto, tomó en sus manos el pan y el cáliz, dio gracias, lo par-tió, y lo dio a sus discípulos, dicien-do: Tomad, comed, bebed; esto es mi Cuerpo; éste es el cáliz de mi Sangre. Haced esto en conmemoración mía. De ahí que la Iglesia haya ordenado toda la celebración de la Liturgia Eu-carística según estas mismas partes que responden a las palabras y ges-tos de Cristo. En efecto:

1 En la preparación de las ofren-das se llevan al altar el pan y el

vino con el agua; es decir, los mis-mos elementos que Cristo tomó en sus manos.

2 En la Plegaria Eucarística se dan gracias a Dios por toda la

obra de la salvación y las ofrendas se convierten en el Cuerpo y Sangre de Cristo.

3 Por la fracción del pan y por la Comunión, los fi eles, aun siendo

muchos, reciben de un solo pan el Cuerpo, y de un solo cáliz la Sangre del Señor, del mismo modo que los Apóstoles lo recibieron de manos del mismo Cristo» (OGMR 72).El primer gesto eucarístico de Jesús en la última cena fue «Tomó el pan», «Tomó el vino». El pan contiene en sí un gran simbo-lismo natural: es el alimento básico, el que resume todos los demás; te-ner pan es poder vivir. Y, junto con

el vino, representa los dones de la tierra, signo de la bendición de Dios, manifestación de la bondad del Creador. Pan y vino son un resumen de la Creación, en la que Dios derra-mó su bondad.La Creación material como bendi-ción de Dios al hombre, se va a con-vertir en la Eucaristía en bendición del hombre a Dios. El hombre asume los dones de la bendición de Dios y se los ofrece. ¿Qué podemos ofre-cer a Dios?: lo bueno que Él nos ha dado. «Bendito seas, Señor, por este pan, fruto de la tierra…»; «bendito seas, Señor, por este vino, fruto de la vid…» Bendecir a Dios es reconocer y agradecer su bondad en los bienes que nos ha dado.Pero el pan y el vino son también fruto «del trabajo del hombre» Tra-bajando la tierra el hombre consi-gue el pan, el sustento, la vida. «El Señor Dios tomó al hombre y lo co-locó en el jardín de Edén, para que lo guardara y lo cultivara» (Gen 2, 15). El hombre, a imagen de Dios, que trabajó durante seis días en la obra de la Creación, recibe el mandato de trabajar, cooperando a la obra de la Creación. Por el trabajo el hombre expresa su realización como perso-na y va caminando hacia su pleni-tud. El pan expresa, por tanto, toda la realidad del hombre en la tierra y su destino fi nal.Como consecuencia del pecado, al trabajo se le han unido las penalida-des («Comerás el pan con el sudor de tu frente» Gen 3, 19). Es el impacto del pecado original sobre la realidad del hombre, en la que se ha introdu-cido el desorden. Pero el pan con-tinuará siendo expresión de la vida humana, por ello será un elemento muy importante en el culto de Israel:

aparte de las ofrendas de animales en sustitución de la vida humana, también hay ofrenda del pan.La persona también se expresa a través de la dimensión festiva. En la Escritura el vino es signo de fi esta, de banquete, de boda, de bendición mesiánica («Preparará el Señor… en este monte… un festín de vinos de solera» Is 25, 6). Y, a la vez, nos re-cuerda a la sangre (al vino se le llama «la sangre fermentada de la uva» Dt 32, 14), por eso es signo del dolor y de la entrega sufriente. Para hacer el vino hay que estrujar las uvas y pisar los granos en el lagar. También para hacer el pan hay que triturar los gra-nos de trigo. Por ello el vino y el pan se identifi carán con el sacrifi cio de la cruz.Las primeras comunidades vieron en el pan y su composición como un símbolo de la unidad de la Iglesia, que desde la multitud de personas individuales se convierte en comu-nidad, al igual que la multitud de granos de trigo se convierten en un único pan. «Como este pan estaba disperso por los montes y reunido se hizo uno, así sea reunida tu Iglesia de los confi nes de la tierra en tu rei-no» (Didaché 9, 4).El simbolismo bíblico del pan nos está hablando de la ofrenda de la vida, del trabajo del hombre, de la bendición de Dios, y también de la actitud de confi anza y abandono en Dios, como la viuda de Sarepta que se fía de la palabra de Elías («La orza de harina no se vaciará» 1Re 17, 14). Arriesga la vida por su fe en Dios. De este modo, unirnos a la Eucaristía, exige de nosotros el mismo riesgo: una entrega y dis-ponibilidad total.

L

En la última Cena, Cristo institu-yó el sacrifi cio y convite pascual, por medio del cual el sacrifi cio de la cruz se hace continuamen-te presente en la Iglesia cuando el sacerdote, que representa a Cristo Señor, realiza lo que el mismo Señor hizo y encargó a sus discípulos que hicieran en memoria de Él

cáritas cáritas15DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015

Se inicia en Benidorm, entre todas las Cáritas pa-rroquiales, el proyecto «hermanos en la noche».

Una persona no acaba en la calle de un día para otro, su situación se va deteriorando con el tiempo. Los re-cursos del mal llamado Estado de Bienestar desapare-cen cuando más falta hacen. Esta crisis ha expulsado a las personas fuera del sistema, dejándolas sin medios sufi cientes para vivir. El crecimiento de las desigual-dades y de la precariedad, la vulneración de dere-chos conquistados con esfuerzo nos hace encontrar a nuestro alrededor personas que, en pocos años, han encadenado rebaja salarial, paro, deudas, recortes so-ciales, agotamiento de ayudas y que tienen que salvar su vergüenza para comer, para tener un techo o para sobrevivir, sin más. Tampoco hay una única causa. Los motivos son muchos y variados: algunos dependen de la propia persona y otros tienen que ver con la so-ciedad en la que vivimos, hay motivos estructurales, relacionales, institucionales, personales… En cual-quier caso, vivir en la calle es duro, durísimo, además de absolutamente injusto. La soledad, el desarraigo, la exclusión social… hacen mella. En Benidorm, equipos de voluntarios y voluntarias acompañan a las perso-nas que viven en esta situación. Con ellas comparten tiempo, café caliente y ternura.

»Toda comunidad cristiana está llamada a cruzar el umbral que la pone en relación con la sociedad que la rodea, con los pobres y los alejados. La Iglesia por naturaleza es misionera, no debe quedarse

replegada en sí misma, sino que es enviada a todos los hombres.

PAPA FRANCISCO, Mensaje de Cuaresma 2015

»¿QUÉ HACES CON TU HERMANO?

Ha llegado el momento de conmovernos y movernos, de salir de nuestra tierra, nuestra casa, a otra tierra de paz y prosperidad, y a otra casa que sea hogar de comunión, pero para llegar allí antes deberemos cargar los unos con los otros, acompañarnos y acogernos, y estar dispuestos a transitar caminos y lenguajes nuevos de justicia, austeridad, de trabajo y bienestar para todos, más allá de nuestros intereses personales e individuales.

Soy guardián de mi hermano, soy guardián de sus derechos, de los nuestros, de los que nos hacen persona. Sin los derechos hu-manos no podemos abrir la puerta de un orden civil acorde a la dignidad humana. Todos, somos guardianes de la verdad, de la libertad, de la justicia, del amor.

«Fundamentación», campaña institucional de Cáritas 2014-2017

Hermanos en la Noche Taller de manualidades

Cáritas parroquial San Gabriel y Beato Francisco Castelló

Durante más de mes y medio, las mañanas de los jueves han sido un tiempo de acogida, de comunicación, de

trabajo compartido. Organizado por Cáritas parroquial, un taller de manualidades ha reunido a un grupo de mujeres, la mayoría de ellas usuarias de Cáritas. Objetivos: 1 Confec-ción de objetos para colaborar con el mercadillo de Manos Unidas, que tuvo lugar el domingo 1 de abril, en la plaza de la iglesia d San Gabriel. 2 Colocar un puesto para la venta de las manualidades, recaudando dinero para dicha asociación hermana. 3 Generar un espacio de colaboración y solidari-dad con aquellos que están en una situación peor que las participantes en el taller. 4 Ofrecer una oportunidad de re-lacionarse con otras vecinas del barrio, que no son usuarias de Cáritas. En el mercadillo, el puesto fue atendido por las propias participantes en el taller, que donaron generosa-mente su tiempo. El balance es sumamente positivo, en la valoración de las mujeres, ha sido una experiencia muy en-riquecedora para todas. Manos Unidas es la Asociación de la Iglesia Católica en España para la ayuda, promoción y desa-rrollo del Tercer Mundo, y centra todo su trabajo en dos ac-tividades complementarias: sensibilización de la población española, para que conozca y sea consciente de la realidad de los países en vías de desarrollo; y apoyo y fi nanciación de proyectos en África, América, Asia y Oceanía, para colaborar con el desarrollo de los pueblos del Sur.

TUS SUGERENCIAS Y OPINIONES NOS INTERESAN uENVÍALAS A [email protected]


la última...

R 15 de marzoDía del Seminario.R 19 de marzoDÍA DE SAN JOSÉ.R 20-22 de marzoEjercicios Espirituales para laicos.

Aagenda

R 25 de marzoANUNCIACIÓN DEL SEÑOR.Jornada por la Vida.R 28 de marzoEncuentro Diocesano de Jóvenes con el Obispo.

PUNT FINALLUIS LÓPEZ

Noticias Diocesanas agradece su colaboración a:

Nos acercamos un poco más a Jesús y lo descubrimos en un nuevo aspecto de su persona: «pobre y al lado de los pobres». Jesús

optó por la pobreza. Fue una señal, la más profunda de su encarnación, de «abajamiento», en lo más débil del ser humano.Todos los que van apareciendo alrededor de Jesús: enfermos, ciegos, tu-llidos, leprosos…eran la imagen de la pobreza, no tanto de dinero, cuanto de dignidad. Todos eran marginados, o por la religión o por la sociedad.La primera pobreza es la que expresa su nacimiento: «No había sitio para ellos en la posada» Lc. 2,7. Y toda la grandeza de Dios se refl eja en un es-tablo y en una cuna de paja. Y si el nacer lo marca la pobreza, la muerte lo presenta desnudo en la cruz. Él mismo expresará el sentimiento de su desamparo: «Dios mío, por qué me has abandonado» Mt. 27,46.Y en medio, una vida marcada por el desasimiento y la pobreza: «Las zo-rras tienen madrigueras y los pájaros nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar la cabeza» Mt. 8,20. Para el que quería seguirle, este era su consejo. No había engaño, su vida era la vida de un pobre.Pero hay algo más importante que la situación de pobreza que vivía Je-sús, y es que Jesús no se quedó en elegir la pobreza, sino que la vivió al lado de los pobres. Ellos fueron los destinatarios de su mensaje, de su palabra y de su Reino: Felices los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios Lc. 6,20. Y así, cuando Jesús hace su declaración programática leyendo al Profeta Isaías, dirá claramente: «El Espíritu está sobre mí porque me ha ungi-do, me ha enviado a evangelizar a los pobres…» Lc. 4,18. Desde esa pobreza Jesús se encarna y se sitúa, ante Dios y ante los hombres. Este fue uno de los rasgos más signifi cativos de Jesús, de su personalidad y de su misión: anunciar a los pobres el Reino de Dios. Esta era también su pasión, su anuncio, su búsqueda, su camino. Todos sus pasos, todas sus palabras, van dirigidos a proponer ese Reino de Dios a todos, pero de manera es-pecial a los pobres y desvalidos.En la vida de Jesús vemos una radical separación de la riqueza, en estos tres aspectos:

1. La riqueza impide que la persona vea más allá de su propia persona, de su interés y de su vida. La riqueza hace girar sobre sí misma toda

la vida y sus intereses y, en ella, se acaba toda relación con los demás. Se vive para sí mismo.

2. La riqueza suele encerrar a uno en sí mismo, de tal manera que se hace imposible la mirada hacia el otro. Sencillamente no existen. El

rico de la parábola no vio a Lázaro. Lc. 16, 19-30.

3. La riqueza crea dentro de uno mismo un dios que anula todo lo demás. Dios, el Dios de la vida, desaparece queda suplantado por el

dios-dinero que lo ocupa todo. Se convierte en un verdadero ídolo que esclaviza: «no podéis servir a Dios y al dinero» Lc. 16,13.Este rasgo de la personalidad de Jesús es exigente y pide una profunda conversión. Hoy, en el mundo en que vivimos, este rasgo se presenta como una urgente necesidad, porque nuestra sociedad está marcada por el di-nero. Y, como consecuencia, también está marcada por la insolidaridad.

Para la refl exión: ¿Cuáles son las difi cultades que encontramos para vivir la pobreza? ¿Qué pasos tendríamos que dar para acercarnos al ejemplo de Jesús?

2º rasgo: un hombre pobre y al lado de los pobres

Casa de espiritualidad «Betania»

Durante el mes de MARZO: Domingo 15: Retiro de silencio (12:00 h. - 20:00 h.)Sábado 21: Retiro de familias (12:00 h. - 17:00 h.)

Pequeña Familia de Betania Partida de Orito, 51 03679. ORITO, Monforte del Cid (Alicante) Tfnos. 965 621 558 – 672 217 365

III Ciclo Cine-Fórum de Valores

Salón Parroquial de Santa María de Elche a las 18:30 h.

Viernes 27 de marzo: La Pasión de Cristo. Meditación y refl exión

BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ... - Alicante · ocasión propicia para rezar y ayudar...

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