Boletín CASA latina Abril 2016

7/26/2019 Boletn CASA latina Abril 2016

1/10

B O L E T N

sustentableConsejo de Asentamientos Sustentables de Amrica latina

El transicionario:un lenguaje de

en-cuento

DragonDreamingy el grancambio

Regeneracinplanetaria

escolarizada oeducativa?


2/10

Editorial2

casacontinental.org

< E d i c i n y c o r r e c c i n d e e s t i l o : H e n n y F r e i t a s > < D i s e o g r c o y d i a g r a m a c i n : A n d r s B o a V i d a >

< F o t o g r a f a s : H e n n y F r e i t a s ( E a r t h C o d e P r o j e c t ) , Y u l u k a B o a V i d a , P a b l o T o r r e s B o z a >

LETN SUSTENTABLE

A S A l a t i n a

3>< 6>d. 00 Abril/1 casa.ecovillage.org consejodeasentamientossustenables

timolgicamente, la palabra educacin

Eproviene del latn educare, educere, quesignica "co nducir hacia afuera odireccionar para fuera. El trmino educare escompuesto por la unin del prejo ex, quesignica "fuera" y ducere, que quiere decir"conducir" o "llevar".

El signicado del trmino "direccionar para fuerase emple el en sentido de preparar a las personaspara el mundo y para vivir en sociedad, o sacarlos

de s mismos, mostrando las diferencias queexisten en el mundo. Pero la educacin tal cualllamamos equivocadamente tradicional nos

alej de la educacin pensada por nuestrosancestros.

Aquella no est preparada para direccionar unapersona hacia fuera y hacerla sacar lo mejor de smisma. Ms bien, este tipo de educacin tiene laintencin de uniformizar la persona y explotarlahacia dentro. Eso porque desde muy pequeos,los nios y nias son llenados con libros yfrmulas y ms libros y ms frmulas paramemorizar el aprendizaje y realmente dejan de

sacar lo mejor que tienen para ofrecer hacia elmundo.

Pensando en eso, decidimos hacer de esta laprimera edicin temtica del Boletn Sustentablede CASA Latina: la educacin, del latn educare.Les invitamos a conocer distintas maneras decmo conducir hacia afuera - desde lasenseanzas de nuestros ancestros hasta nuevasmaneras de signicar las palabras.

Buena lectura!

Henny FreitasLder operativa del Crculo de Comunicaciones deCASA Latina.

Suscrbase al boletn de noticias de CASA:Enve sus comentarios sobre el boletn y sugerencias para la prxima edicin por e-mail a:

[email protected]

http://www.casacontinental.org/suscribirse/

Un espacio para la gestin de loss a b e r e s d e l C o n s e j o d eAsentamientos Sustentables deAmerica latina!

Basndonos en la sistematizacin denuestras experiencias, les invitamosa conocer lo que CASA sabe sobre...educacin!

Haz Click aqupara ver video
http://casacontinental.org/http://%20https//casa.ecovillage.orghttps://www.facebook.com/consejodeasentamientossustenableshttp://www.casacontinental.org/suscribirse/https://www.youtube.com/watch?v=hwDZBYnxfK8https://www.youtube.com/watch?v=hwDZBYnxfK8https://www.youtube.com/watch?v=hwDZBYnxfK8http://www.casacontinental.org/suscribirse/http://www.casacontinental.org/suscribirse/https://www.facebook.com/consejodeasentamientossustenableshttps://www.facebook.com/consejodeasentamientossustenableshttp://%20https//casa.ecovillage.orghttp://%20https//casa.ecovillage.orghttp://casacontinental.org/http://casacontinental.org/


3/10

3

e acuerdo a el pensamiento de lo indiosDBororo, que habitan en el estado brasileode Mato Grosso, su forma de organizacinsocial est presente tanto en el plano terrestrecomo en el plan espiritual y fortalece el vnculoentre las personas que pertenecen a ese pueblopara despus tambin abarcar a otras culturas.La cosmologa nativa, por lo tanto, no se inicia con

la comunicacin de la interculturalidad. Secomunica, en primer lugar, con su pueblo."Creemos que con esto, nuestro pueblo seguirnuestra culturalidad ticamente. De lo contrario,nuestros hijos desearn ser otros nios, dejandoatrs nuestra cultura, el idioma y las costumbres",explica Felix Rondon Adugoenau, Coordinador deEducacin Indgena - IEC/SEDUC - MT.Con una Maestra de la Universidad Federal deMato Grosso, Felix advierte: "Si no cuidamos denuestra cosmologa original, la educacininstitucionalizada se convertir en un peligropara nuestra visin del mundo."Para nosotros no hay ni hombre ni mujer. Hay una

o uno que est al lado de. "Es aqul o aquella quehace la conexin entre la semilla maestra y lapropia semilla. La educacin originaria, oindgena, viene a enraizar cuestiones como esa".

Al ir a las escuelas tradicionales occidentales, losnios se ven obligados a sentarse en la silla con lospies en los pisos y las manos en las mesas, de estaforma limitando su forma natural de aprendizaje.Los nios Bororo, por otro lado, se sientan encrculo, en la posicin de loto en el suelo, enconexin con la tierra y en reconocimiento de unomismo en el otro. En este proceso no hay ninguna

diferencia entre el maestro y el estudiante; nadiese coloca delante o detrs de nadie y todos estnincluidos en el proceso.Por no saber respetar estos principios bsicos de laeducacin tribal, segn Felix, la educacinintercultural an no existe en Brasil. "Veo amuchos jvenes y adolescentes con el corte depelo al estilo de [jugador de ftbol] Neymar. Yo no

me considero conservador, pero hablo de unaidentidad que est perdiendo su cultura, algomuy preocupante.Hay diferencias entre ser conservador yreaccionario. Segn Paulo Freire, no debemos serni uno ni otro. Debemos ser revolucionarios. Yesto es lo que busco: ser un revolucionario de lareeducacin para que la identidad de mi pueblono se pierde ", concluy el orador indgena con elsonido de los aplausos de los estudiantes ULBRA,Universidad Luterana de Brasil , Palmas,Tocantins.

por Henny Freitas, EarthCode Project

Educacin Cosmolgica comoOrganizacin Social

30 de Junio al 7 de Julio , Ecoaldea Anaconda del Sur, Mocoa - Putumayo (Colom bia)

T e jie n d o a l ia n z a s p a r a l a p a z d e l o s p ue b l o s y e l c uid a d o d e l a b io d iv e r s id a d

llamadodelamontaniallamadodelamontana.orgwwwInscrbete ahora:

10

llamadode la

montaa2 0 1 6
http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://llamadodelamontana.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://llamadodelamontana.org/http://llamadodelamontana.org/http://www.casacontinental.org/http://www.llamadodelamontana.org/


4/10

44

l programa de la Educacin Evolutiva busca

Edar forma a una educacin que sostenga laintegridad de la persona que est en

proceso educativo, respetando la particularidadde cada uno, permitiendo el crecimientoadecuado al ritmo del proceso evolutivo natural enace para dar respuesta a la necesidad de cambiopor la cual transita la humanidad. Reconocemos ala familia en su rol formador, la vida misma comoel mejor escenario para aprender y la naturalezala mejor universidad.

El o la docente se transforma en un gua facilitador del proceso educativo del estudiante,generando la estrategia de enseanza yaprendizaje a travs de su labor formativa, y almismo tiempo es un nexo entre el conocimiento,el estudiante y el ncleo familiar que le sostiene.El programa formativo requiere de una dinmica

propia de funcionamiento, por lo cual tiene dosinstancias diferenciadas en la forma de trabajoque se desarrollan durante el ao educativo.

En la primera, llamada INTENSIVA, se impartendesde los docentes, la totalidad de los contenidoscorrespondientes a cada ciclo formativo. Cadadocente es preparado para asumir la enseanzadesde un estado de conexin interna que lepermita trascender los patrones y hbitos quecondicionan su labor pedaggica. Tambin sedesarrolla la escuela de padres, en la que adems

de sostener la elaboracin del proceso que realizacada estudiante, se les ayuda a integrar loscontenidos pertinentes al ciclo formativo por elque transitan sus hijos/as.

En la segunda, llamada RECREACIN, losestudiantes van aplicando los contenidosrecibidos en la intensiva, a travs de actividadesvinculadas a su vida cotidiana. La labor de lafamilia en esta etapa es fundamental, pues es laencargada de brindar las experiencias en lascuales el estudiante pueda recrear y completar suformacin segn necesidad. Los docentes pasan a

sostener una funcin orientativa en caso denecesidad particular.

Entendemos a la naturaleza como un ser vivo y

ente facilitador de aprendizaje, ya que permite,en el contacto directo con ella, el desarrollo decapacidades exploratorias, de investigacin,potencia la creatividad y percepcin sensorial.Adems desarrolla valores como el respeto almedio ambiente y cuidado de la biodiversidad.

Este escenario propicia el desarrollo de unaconciencia ecolgica. En este entorno losestudiantes experimentan el ser parte de un tododiverso y a la vez integrador asumiendo la

naturaleza como su hogar. Comprenden elequilibrio existente entre los elementos quecomponen un ecosistema y la alteracin quesupone una actitud invasiva comnmentegenerada desde una visin consumista yglobalizadora de algunos sistemas sociales.

Incorporamos el Arte como herramienta quepermite comunicar los diferentes conocimientosdel programa, facilitar la integracin de loscontenidos dispuestos y brindar un cauce deexpresin interna. Comprendemos que lainteligencia es la manifestacin de capacidadesdiversas y variadas que son activadas desde

ambos hemisferios cerebrales. Del izquierdo suexpresin lgica, conceptual, concreto,secuencial y del derecho creatividad, intuicin,global etc. Desde ah es que la enseanza de losco ntenido s se imparten co ntemplandoherramientas que permitan la integracin deambos hemisferios cerebrales y que favorezcanuna experiencia vivencial y a su vez ldica.

Cada Estudiante puede profundizar en losdiferentes contenidos, segn su campo de inters,lo cual les permite desarrollar la capacidad de ser

autodidacta. En la prctica, es a travs de la libreeleccin y la toma de decisiones que se involucranen participar de su propia educacin.La evaluacin es la capacidad de estar atentos acmo vamos desarrollando la experiencia. La autoregulacin, la auto estima y el autosostenimientopermiten aprender a resolver los desafos desde simismo, aprendiendo a forjar la independenciacorrespondiente a cada ciclo evolutivo.

Red Educacin EvolutivaSierras chicas de Alta Gracia, Crdoba, Argentina

[email protected]

(*) Tamina lvarez Eskuche, es co-creadora ycoordinadora del programa educacin evolutiva

por: Tamina lvarez Eskuche*, amiga de CASA

Ariat: Educacin Evolutiva
http://www.educacionevolutiva.org/mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.educacionevolutiva.org/


5/10

5

stamos viviendo contradicciones extraas.EPor una parte, un reducido grupo decientcos desentraan misterios que hacealgunos aos eran impensables e inalcanzablespara el ser humano, tal como el innitesimalmundo cuntico o la estructura del ADN, mientrasotros crean herramientas supersosticadas paracrear realidades imposibles hace solo unasdcadas atrs, tales como, Internet y los

smartphones de capacidad asombrosa quellevamos en nuestras manos. Cmo noadmirarse ante tales proezas cientcas ytecnolgicas? Por otra, la pobreza abyecta y eldao sin igual a la tierra y todos los seres vivos nossorprende por nuestra incapacidad de reaccionar.Si bien cada cual debe juzgar su postura y suactuar, no basta el juicio subjetivo, sino quedebemos encontrar patrones comunes que nosllevan a actuar con xito en la sustentabilidad denuestro hogar.

La escuela que se ha impuesto en el mundo se haconvertido en uno de los mejores mecanismos dela glo bal izac i n al impo ner una v endaepistemolgica y axiolgica a millones deescolares en el mundo. El vendaje, cual ceguerapermanente, impide que el escolar indague porexplicaciones divergentes, cualesquiera quesean. Al inicio de cada pesquisa poco le importabuscar la verdad, pues lo que le interesa es laexploracin, que va y viene, sin orden aparente,catica. La satisfaccin ldica reside en laaventura, en el proceso, no en el producto, que esel sentido de la enseanza escolar: el aprendizajede respuestas preestablecidas en los programasde estudio y comunes para todos los escolares.La exigencia escolar por el aprendizaje de larespuesta v erdadera es desat inada p orinoportuna e improcedente. Inoportuna porque

el educando no la precisa en ese momento ylugar; improcedente porque aborta el procesosaltndose etapas, que en la mayora de los casosprovoca privacin cultural en el educando. Laprivacin cultural daa porque tiende un mantode homogeneidad supercial para explicar lo queacontece. Es por ello que cuesta tanto que secomprenda cognitiva y axiolgicamente lagravedad del dao ambiental, que se explica de

manera ingenua, sin comprender su complejidade intrincadas interrelaciones.Venturosamente, la escolarizacin no lo es todo,pues aunque sea obligatoria por alrededor dedoce aos y continue el mismo proceso en losestudios universitarios, no logra reemplazar a laeducacin. La educacin consiste en un procesode creacin de relaciones, inicialmente soloposibles, que de acuerdo a los antecedentes quese recaben podra llegar a ser probable y, si sereunen ms fundamentos, podra llegar a ser

realizable. Esta secuencia es tan simple comocompleja: va de lo posible donde no haylimitaciones pues ronda con la fantasa, a loprobable donde la balanza se inclina por aquelloque tiene ms chance de ocurrir; ese momento escrucial pues depender de la conjuncin ded i v e r s a s c o n d i c i o n e s : c o n o c i m i e n t o ,instrumentos, tcnicas, etc, para que se considererealizable. Cuando ya se haya ejecutado vuelve asu condicin de posibilidad inicial cuando seformula alguna pregunta que desequilbra todo elproceso.Por siglos soamos con la posibilidad de volar. Enesos momentos aquello solo era posible, pero noprobable; sin embargo, gracias al desarrollo de laciencia y de la tecnologa se comenz a ponderarla probabilidad de que volar pudiera ser factible.Hubo ensayos que terminaron en el fracaso ms

rotundo, aunque cada prueba aumentaba lasprobabilidades de que los vuelos se llevaran acabo. En algn momento, se llega al punto deinexin que permite superar las dicultades queimpedan hacerlo y se crean los aviones. Hoy milesde av io nes v uelan co n uno s ndices desinestrialidad bajsimos. Pronto esos logros soncuestionados por su falencias y el proceso sereinicia.

Este proceso, como todos los otros, da cuenta de lariqueza de la educacin. Cun lejos se lleguedepende, obviamente de muchos factores, pero laclave est en no desconocer que la creacin derelaciones posible, algunas de las cuales devienenprobables y de las que solo unas pocas, si no unasola, llega a realizarse constituye el meollo de losprocesos educativos. Esto es radicalmentediferente a la escolarizacin que consiste en larepeticin de relaciones pre-establecidas. Nadams que reiteracin de lo mismo, donde solo se

privilegia la convergencia sin divergencia, que secastiga, tal como la equivocacin. No hayserendipia.La regeneracin de la tierra que nos cobijadepende de muchsimos factores, muchos de loscuales escapan de nuestra inuencia inmediata;otros, en cambio, estn al alcance de la mano,como es el caso de la educacin, que debemosimpedir que se escolarice y, al mismo tiempo,tenemos que incidir para que la escuela recuperesu condicin educadora; para ello, debemos des-escolarizarla. Esta es la manera de no seguirrepitiendo la respuesta escolarizada que ya hafracasado en el cuidado de nuestra Pachamama.Carlos CalvoDepartamento de EducacinUniversidad de La Serena, Chile

por: Carlos Calvo, Universidad de La Serena, Chile

Regeneracin planetariaescolarizada o educativa?

w w w . c a s a c o n t i n e n t a l . o r g
http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/http://www.casacontinental.org/


6/10

6

aia U naci en el ao 2004, desde la Red

GGlobal de Ecoaldeas (GEN) y la RedInternacional de Permacultura (PC),

representada la primera por Liora Adler, que hajugado muchos roles en GEN a los largo de losaos, y la segunda por Andrew Langford, que fuemuy activo en el establecimiento de laAsociacin de PC de Gran Bretaa y tambinparticipante de GE N Europa en su tiempo. Gaia Uinici sus actividades pblicamente en el ao2006.

Javiera Carrin y Grifen Hope, de El ManzanoChile, comenzaron a colaborar con Gaia U en el2008, primero como asociados (estudiantes) yluego desarrollando un programa de Diplomadode Diseo en Permacultura basado en lasmetodologas de Gaia U. En el ao 2014inauguraron Gaia U Latina para ofrecer losprogramas de aprendizaje de Gaia U en espaol ypara apoyar con ellos a los movimientos yproyectos ecosociales emergentes de AmricaLatina (incluyendo CASA Latina y otros).

El juego del Aprendizaje en Accin

Una de nuestras fuentes de inspiracin favoritases el aprendizaje en accin, codicado porprimera vez por Reg Revans en Inglaterra en losaos 60.

El aprendizaje en accin involucra personas dediferentes mbitos de intervencin (proyectos,lugares de trabajo, etc.) que se unen (como ungrupo de aprendizaje en accin) con el n deapoyarse unos a otros para hablar y pensar bienlos asuntos que estn experimentando.

Los participantes despliegan su pensamientomutuo a travs de preguntas que promuevenrespuestas reexivas. Al mismo tiempo, sebuscan patrones que posiblemente inuencian alos actores en todos los campos, aplicando una

visin sistmica.

Abordando situaciones complejas

Una idea central es que no se puede "conocer" ensu to tal idad las s i tuacio nes co mplejas(incluyendo muchas de las situaciones actualesen el contexto mundial) y, por lo tanto, lassoluciones predeterminadas son de valorlimitado. Lo que cuenta es la inteligencia exible(colectiva) de los actores que trabajan paradesarrollar estrategias exitosas en sus contextos,y por eso funciona como un juego.

El aprendizaje en accin es una tcnica deempoderamiento que trabaja para ayudar a losmiembros del grupo a darse cuenta de suspropias capacidades para la resolucin deproblemas, el pensamiento creativo y para darseapoyo mutuo constructivo. En este sentido, estfuertemente centrado en la reduccin de lossupuestos jerrquicos de que slo los expertos dealto nivel pueden encontrar soluciones a

problemas complejos.

Comunidades en Lnea

En Gaia U nos gusta etiquetarnos a nosotrosm i s m o s c o m o " c o m u n i d a d e s d ed e s / a p r e n d i z a j e " p o r q u e e s t a m o sintencionando dejar ir las viejas ideas a medida

que vamos co-creando un nuevo pensamiento.Las comunidades de aprendizaje en lnea y lascomunidades de prctica en lnea estn en lavanguardia de la creacin de capacidades paralas redes internacionales que se ocupan de laregeneracin ecosocial (como CASA) ya queminimizan los compromisos de tiempo, costosde viaje y alojamiento, y la participacin quedaabierta para las personas que no pueden cruzarlas fronteras con facilidad. El desarrollo de tuspropias capacidades para trabajar bien engrupos en lnea fomenta la capacidad global y

aporta valiosas habilidades profesionales.

El aprendizaje en accin es una actividad socialcolaborativa que fcilmente se puede hacer enlnea.

Solo es necesario reunirte con un grupo depersonas y tomar un tiempo cada uno pararesponder por turnos las 4 preguntas - (i) que vabien, (ii) cules son tus desafos, (iii) cules sontus visiones y metas a largo plazo, (iv) cules sontus prximos pasos alcanzables - es un granmodelo y fcilmente se podra hacer en lnea.

Aunque la colaboracin es todava una actividadpoco comn para quienes vivimos en culturascon fuertes imperativos individualistas,debemos trabajar para disolver los elementosque nos impiden trabajar juntos en losproblemas de creciente complejidad que surgenen nuestro contexto global.

Nuestro desafo

Nuestro desafo es darnos cada uno un momentopara pensar acerca de nuestras propiascapacidades para la colaboracin y el trabajo conotras personas. Pregntate a t mismo cmopodra conseguir ms uidez en esto? y qu eslo que se interpone en el camino?. Decide creartu propio grupo de aprendizaje en accin!

Por Javiera Carrin, CASA Chile

Qu es Gaia U Latina?

Gaia U celebra su 10 aniversario nete a las celebraciones!

Tenemos una esta en forma de cursos gratuitos, libros electrnicos, descuentos, promociones, y ms innovaciones para este ao de

celebracin. Nuestros prximos ciclos comienzan en Mayo y Septiembre 2016, en ingls y espaol respectivamente.

Ms informacin: [email protected]


7/10

47

emos ido construyendo en los ltimos

H5.500 aos una cultura basada en un

juego: el ganar/perder. Es un juego muypeligroso, que nos tiene al borde de la capacidadde carga de nuestro planeta Tierra, de nuestrascomunidades, ecosistemas y de nuestros propioscuerpos. En las prximas dcadas tendremos quever orecer una cultura que pueda sostener lavida compleja sobre la Tierrauna culturabasada en el entendimiento de que no hayseparacin entre nosotros y la naturaleza, entrenosotros mismos y el otro, una cultura de triple

ganar.Este movimiento paradigmtico es lo que DavidKorten llam El Gran Cambio, un cambio desde lasociedad de crecimiento industrial hacia unasociedad que sostenga la vida, como lo proponeJoanna Macy; un cambio que involucre manos,mente y corazn. Este cambio de percepcin es eldesafo y requiere de nuevas estructuras ysistemas que acompaen, apoyen y sostenganesta tendencia.

En la bsqueda de nuevos modelos queco ntemplen una manera armo nio sa dedesarrollo, de sostener proyectos y realizarlos deuna forma orgnica y colaborativa, emergenmeto do lo gas y metameto do lo gas quefuncionan desde el mejor lugar desde dondeoperamos, en un permanente aprendizaje,liberando la creatividad y sabidura de los grupos,facilitando el mximo potencial humano. Una deellas es el Dragon Dreaming.

Qu es Dragon Dreaming?Es un enfoque desarrollado por el australianoJohn Croft, que se basa en los sistemas vivos, laecologa profunda, la sabidura de aborgenesaustralianos y a un sinnmero de teoras einspiraciones, para realizar proyectos exitosos enel marco del paradigma emergente. Podemosresumir en una frase el concepto que est detrsde sta metodologa que es: amor en accin.

Tiene tres principios bsicos que son: 1) Elcrecimiento personal; 2) La construccin decomunidades de aprendizaje; 3) El servicio a la

Tierra (entregarle ms de lo que le extraemos encada proyecto).Esta metametodologa utiliza cuatro cuadrantespara generar un marco general. Estos son: Soar,Planicar, Ejecutar y Celebrar. Dentro de stemarco, encontramos una manera amable dellevar nuestros proyectos adelante.de hacernuestros sueos realidad.Tenemos la certeza de que el xito de un granproyecto es la suma de los xitos de cada pequeo

proyecto que lo conforma. Ojal que cadaproyecto que realicemos nos haga bailar nuestrocorazn porque todo lo que hacemos es relevantepara el devenir del ser humano como civilizacin.Cuando somos pequeos, soamos, en laadolescencia planicamos, en la adultezejecutamos y en nuestra vejez celebramos (sisomos capaces de ver sta importante parte decada proyecto).

La naturaleza de la celebracin

Tenemos la idea en nuestra cultura de que lacelebracin es slo una esta, una expresin

netamente extrovertida. Y as es. Sin embargo, enDragon Dreaming la naturaleza de la celebracintiene un componente fundamental, introvertido,que tiene que ver con el reconocimiento y lagratitud, con la capacidad de ver al otro, con lageneracin de nuevas capacidades personales ygrupales, con la obtencin de resultadostransformadores y la generacin de sabidura enel proceso. En efecto, en muchos proyectos losparticipantes entregan y entregan al proyecto yeso hace que, en el corto o mediano plazo, esaspersonas se agoten o se quemen. Lo que hace la

celebracin es que produce la inspiracin despusde una larga exhalacin, genera reconocimiento,conanza y feedback; y es central en sta

metodologa del Dragon Dreaming.

De la celebracin al sueo

Al celebrar, nos damos cuenta de qu tenemoscomo equipo, vemos de nuevo o recin vemos aquienes comparten nuestros proyectos,expresamos nuestra gratitud y generamosconanza en el equipo. El proceso de soar surgecomo renovacin de sta celebracin para losproyectos que llevan uno o ms ciclos y nace de laconformacin del equipo de sueos para los

proyectos nuevos. De hecho los sueos son lamateria prima de todo proyecto. Nadie es dueode sus sueos.es el mundo el que suea atravs de cada uno de nosotros. Y es esa falsacreencia de que un sueo es una cosa que sepuede usar para s y poseerla, la que genera losms grandes bloqueos en sta etapa de losproyectos. En Dragon Dreaming aprendemos adejar morir nuestro sueo personal para verlotransformado en un sueo colectivo mucho msgrande. Es as como los proyectos ocurren.

Planicacin y ejecucin exitosas

Las etapas de planicacin y ejecucin, sonetapas donde tambin se producen bloqueos enlas metodologas tradicionales de manejo deproyectos. Es ms, varias metodologascontemplan nada ms que estas dos reas detrabajo en los proyectos, sin soar ni celebrar, loque agudiza la cantidad de proyectos quefracasan durante stas etapas. La metodologadel Dragon Dreaming funciona porque intenta

llevar estas etapas trabajadas con el hemisferioizquierdo del cerebro, hacia el hemisferioderecho. Esto transforma la metodologa en unverdadero juego donde, si lo mantenemos as,generaremos trabajo racional en corto tiempo, ymantendremos la energa y motivacin en elequipo.Agradecimientos a Luiza y Pablo por el dibujo y su

adaptacin al espaol

Por Ronald Sistek, Entrenador internacional de Dragon Dreaming

Dragon Dreaming y el Gran Cambio

Ronald Sistek

[email protected] y Facilitador de procesos

humanos


8/10

8

a organizacin holocrtica es un modelo de

Lorganizacin y gobernanza basado en lateora de los Sistemas Complejos, en los

conceptos de Holn y Holarqua y en la nuevaTeora de la Mente. Esta propuesta fundamentaalgunas de las prcticas que se hacen desde laSociocracia. Partiendo de una idea de la mentecomo el proceso de regulacin del ujo deinformacin y energa que atraviesa todosistema vivo (entendido como un sistemadinmico, autoorganizado y autnomo), el retopara las organizaciones humanas consiste en

disear una estructura organizativa que facilitela gestin de dicho ujo de informacin en todoslos niveles de la organizacin: percibir, imaginar,pensar, sentir, decidir o aprender.

A diferencia de lo que ocurre en los sistemas vivosno humanos, que cuentan con procesos internosautorregulados, regidos por reglas biolgicasaanzadas evolutivamente, en los sistemashumanos las principales normas reguladorastienen un origen cultural, pudiendo competirentre s en la medida que responden a diferentesvalores y cosmovisiones. Cada cultura genera suspropias reglas y algunas tratan de imponerlas alos dems, en muchos casos por la fuerza.Por otra parte, las normas culturales no son elr e s u l t a d o d e p r o c e s o s r a c i o n a l e s d epensamiento, sino que emergen de procesosdinmicos complejos en los que intervienenfactores ambientales, econmicos, sociales yculturales. Adems, una vez creadas, laspersonas que se benecian de dichas reglas, y

que cuentan por tanto con privilegios que otrasno tienen, tratan de justicarlas y defenderlaspor todos los medios, aun cuando haya ampliaevidencia de que ya no son tiles o no sirven a lospropsitos generales. Por esta razn, perotambin por ignorancia o desconocimiento,muchas organizaciones modernas siguenfuncionando con reglas desfasadas, que no lespermiten adaptarse a las demandas de unentorno cambiante y complejo.

La estructura de gobernanza ms comn de unaempresa sigue un modelo piramidal basado enun poder central desde el que se intentacontrolar toda la organizacin. Tal vez este

sistema haya funcionado bien hasta hace pocotiempo, pero en una cultura que quiereprofundizar en la democracia, que busca laparticipacin y la inclusin de voces minoritarias,que se hace cada vez ms compleja al multiplicartecnolgicamente los canales de informacin,que va ganando poco a poco conciencia de smisma, el modelo autocrtico de control queencontramos en la empresa tradicional no es lamejor respuesta posible.

Como reaccin a este modelo jerrquico, muchas

personas han apostado en los ltimos aos porcrear organizaciones ms horizontales, en lasque se intenta evitar una estructura de poderexplcita, sin reglas formales aparentes, o seutiliza una estructura mnima que consistehabitualmente en una asamblea (una reuninperidica a la que pueden asistir todos losmiembros y participar por igual en la toma dedecisiones), algunas comisiones o grupos detrabajo sobre asuntos especcos, sin muchaautonoma o capacidad de decisin, y en algunoscasos, una direccin elegida por la asamblea y ala que ha de rendir cuentas.Es habitual adems que las decisiones seintenten tomar por consenso, buscando elacuerdo de todas las personas, que conservan elpoder de bloquear una decisin que no satisfagasus intereses. Aunque este mo delo esaparentemente ms democrtico que el anterior,en trminos de distribucin de poder y ujo deinformacin tiene igualmente importantesd e f e c t o s . A l e x c l u i r f o r m a l m e n t e u n a

diferenciacin vertical de poder, cuando estadiferenciacin ocurre no resulta visible para elgrupo, pudiendo dar lugar a una estructura msopresiva que la jerarqua autocrtica donde, almenos las diferencias de poder son visibles.Por otra parte, al no distinguir entre nivelesorganizativos de diferente alcance y concentrartodo el ujo de informacin en la asamblea, eltiempo y energa requerido por el grupo paraprocesar toda la informacin disponible suele serenorme, lo que genera mucha tensin, cuandono frustracin e impotencia, ante la dicultadpara seguir el hilo y dar una opinin bienformada sobre todo aquello que se decide. A

falta de una opinin formada, cualquier opininvale, pudiendo en algunos casos hacer de laasamblea un espacio de expresin narcisistaingobernable.

Con todo, ninguno de estos modelos es sucientepara abordar un tipo de complejidad que OttoScharmer (2007, p. 61) dene como la irrupcinde nuevos patrones de innovacin y cambio ensituaciones en las que el futuro no puedepredecirse ni afrontarse con los viejos patronesdel pasado. El modelo de organizacin

holocrtica, basado en los sistemas vivos,pretende cubrir este vaco. Aporta efectividad,agilidad y capacidad para conseguir resultados, ala par que presta atencin a las personas y susnecesidades, poniendo en marcha procesos yestructuras que imitan y sostienen la vida.

Siguiendo en este punto a Brian Robertson(2006), holocracia es bsicamente el gobiernode una organizacin por s misma. No es elgobierno de las personas que trabajan en ella, niel de sus propietarios y accionistas, sino elgo bierno que resulta de co nsiderar lao r g a n i z a c i n c o m o u n s i s t e m a v i v o ,autoorganizado, autorregulado, autnomo, conintencionalidad y agencia propias.La organizacin holocrtica atiende desde elcuidado las necesidades de todas las personasimplicadas en su funcionamiento y en susactividades de la misma manera que un sistemavivo atiende con cuidado las necesidades detodas sus partes, a la par que cuida de s misma y

de su propia integridad tomando las decisionesadecuadas para ello. Es una organizacin deaprendizaje, que cuenta con la suciente solidezcomo para encarar con seguridad y rmezamuchos desafos, pero tambin con la sucienteexibilidad para cambiar y reinventarse cuandoes necesario.

*Ulises Escorihuela es amigo de CASA yeducador en temas relacionados con lasustentabilidad social

por Ulises Escorihuela*, educador

La organizacin holocrtica


9/10

9

esde mi ms tierna infancia me haDencantado jugar con los palabros. Porejemplo, ene pesebeleded es hebler con lae o oncloso con lo o. Pero en la medida que elnio se convirti en hombre, a travs de entenderla inmensidad de posibilidades que ofrece la vida,me di cuenta cmo de esttico es el lenguajeactual. Sus pocos avances lingsticos estabandestinados a nuevos trminos relacionados con laeconoma, el capitalismo y el consumo, sobretodo, informtico.

As pues, un da pens qu pasara en el mundo sipor cada lugar que pasramos lo dejramos igualo mejor de lo que lo encontramos? Y esta mismareexin llev al lenguaje. Cmo sera laco municaci n s i co n cada palabra quepronunciramos mejorramos la conexin con elprjimo? Me imagin un lenguaje en espiraldonde cada palabra que se pronunciaba suba elnivel de energa del planeta. Y slo la risa hacatomar tierra para empezar de nuevo a co-crearotra nueva realidad.

Y cmo podra ser este lenguaje en espiralaplicado al espaol? De esta manera empezaron asurgirme distintas palabras que me invitaban auna nueva realidad. Por aquel entonces deciddejar de enamorarme de y sent que era mejoren-amor-darme a todo lo que me rodeaba.Senta que al enamorarme de alguiendemandaba algo de la otra persona, en cambio altransformarla en la a, era como un dar sinesperar a recibir, algo que vena de vuelta por ssolo.

Mientras iba canalizando otros trminos, a lavuelta de un relevante viaje por la India queincluy una excursin hasta el campamento base

del Everest, acud a un encuentro que mevislumbr un nuevo camino en comunidad: el IEncuentro de la Espiral en Jardines de Acuario(Sierra Espuas, Murcia). All me junt con ungrupo de semejantes que resonaron con estabendita locura de jugar a co-crear nuevasrealidades a travs del juego de la palabra.

As surgi el transicionario para acoger a todos

estos nuevos palabros que no parbamos decanalizar. Los decidimos llamar evulnimos,palabras evolucionadas que nos ofrecen unanueva visin del mundo con la misin detransformar trminos que tienen mucha cargasocio-cultural. Por ejemplo, trabajo viene detrabajar y sta del latn tripaliare que, a su vez,viene de tripalium (tres palos). Tripalium era unyugo hecho de tres (tri) palos (palus) en los cualesamarraban a los esclavos para azotarlos. Quizsahora comprendan por qu cuesta tanto ir a

trabajar. Es como ir a que te torturen! As apareciel trasubir (en vez de tra-bajar) que consiste entransformar en apacible algo que te torture y siconsigues hacerlo y gozarlo, entonces ya puedesdecir que ests tragozando.

De esta manera los encuentros de la espiral seconvirtieron en un contenedor de nuevosevulnimos. As que dejamos de organizarnospara empezar a organiCarnos, es decir,organizarnos de manera orgnica, cada unohaciendo lo que sienta y desee. Pasamos aconvertirnos en herMAG@S que se reconocan en

una misma forma de comunicarnos y los maestrosy aprendices se fundieron en maestrices.

Las cosas dejaron de merecer la pena para valer la

alegra, los sentimientos se transformaron ensenticiertos al igual que las herramientas enherraciertas. Los besos y los abrazos los fundimosen abresos y los desayunos los transformamos enricos besayunos. Dejamos de conspirar paraempezar a co-inspirar y pasamos de serciudadanos a convertirnos en CUIdadanos. Deesta manera nuestro egosta interno pasaba a serun ECOsta que resuena y empatiza con su

impacto en el entorno.

Pero, sin duda, el evulnimo que ha resonado conm s f u e r z a d e n t r o d e n o s o t r o s e s l atransformacin de la Eco-No-Ma en Eco-S-Nuestra. Tanto es as, que en Julio de 2014llevamos a cabo el IV Encuentro de la Espiral con elttulo de la Eco-S-Nuestra (Amalurra, Granada),un sueo disoado conscientemente para traeruna mayor consciencia comunitaria. As nosimaginamos compartir bienes materiales a travs

del Alma-Zen o la compartoteca, pasar de serpropietarios a convertirnos en guardianesdefensores de los derechos de la tierra o indagarcul es nuestro ndice de Alegremia para sabercul es el nivel de felicidad de cada un@ denosotr@s.

Poniendo consciencia de que acabamos de iniciareste camino de cambio, que estamos en unperodo de transicin y que el campo no slo estcompuesto de ores de colores sino tambin dezarzas que pinchan, te invito a en-red-darte a este

ju ego y sen ti pensar nuevos evulnimos y t o n t e O r a s q u e n o s l l e v e n a m u n d o sdesconocidos y creativos. Escuchas a tu ni@interior?

T R A N S I C I O N A R I O :http://eltransicionario.blogspot.com.es/

Por: Pablo Torres Boza, Chaski amigo de CASA

El Transicionario, un lenguajede en-cuento!
http://eltransicionario.blogspot.com.es/http://eltransicionario.blogspot.com.es/


10/10

410

a pedagoga de la eko.Si.Nuestra buscaLdespertar la memo ria a la v ida enabundancia, alegra y comunin con todoslos seres llegando a la consciencia de la Unidadque llamamos amor. Es una prctica que semejora la comprensin de la vida a travs de unejercicio en 9 tiempos que son paradas dereexin. A cada reexin, un distinto colorrelacionado a una parte del cuerpo que locontiene en su espectro electromagntico, en loque all reside. En una palabra. En el signicado deesa palabra. En la percepcin que ya tenemos deese contenido buscando develar los supuestossobre los que en este momento co.creamos. Cadachackra se suena, se resuena. Se mueve. SeSiente.Este e jerc ic io lo po demo s hacer so lo s ,acompaados, en familia, en grupos, loimportante es la intencin. Es reconocer que

nuestra transformacin es personal, se haceadentro y luego se maniesta afuera. Quenosotros mismos aprendemos a ser mejores yvivir mejor y que la Boa Vida es aqu y ahora!Las nueve estaciones del espiral, que comienzasiempre en rojo son:Rojo: InspiraXiom. (Respira, Asiente, Hazsilencio interior) El venir al tiempo presente,sentir la presencia, la libertad y la fuerza de estarde pie sobre esta Madre Tierra. Reconocer el

chackra rojo asociado al verbo tener. Reconocerque es este momento lo tenemos todo, que laMadre nos sostiene, que SOMOS en nuestroprimer Territorio llamado cuerpo en relacin conotros y con los cuatro elementos. Aire, Agua,Tierra, Fuego. Se canta laammmm mientras nosarrullamos en conexin con la Madre. Sentimoslas piernas paradas con rmeza, nos enraizamos ysentimos conanza.Naranja: Crealidad. Recordamos que el mundo

se crea a travs de nosotros, somos creadores yvivimos en crealidad. Buscamos ser creativos enlas acciones, nos permitimos vivir en el TiempoArte manifestando la belleza a travs de nuestra

esttica. El poder creador del segundo chackra a laaltura del vientre, que en las mujeres es el tero,se empodera con amor para dar vida, a mejoresfo rmas de v iv ir en armo na. Se cantaVaaaaaaaammm se siente el poder de la conexincon la fuente creadora interior. respiramos alvientre.Amarillo: CreaXiom. Haz! Hagamos! Es en elhacer, que se transforma y que nos movemos en eltiempo. Recordamos lo buenos de hacer lo quenos gusta, para que quede bien hecho y sead i v e r t i d o e s t a r v i v o . A p r e n d e m o s q u eMo.vi.cierto es reconocer el poder de accionar loque creamos porque creemos en ello. El el poderdel Sol en nosotros, la fuerza de su rayo poderosonos alimenta. Cantamos Raaammmmm.

jugamos con nuestra pancita. Aprendemos aponerle la pancita al sol.

Verde: EkoSiNuestra.Es el amor viviendo en laTierra, es la vida en desapego con abundancia ygenerosidad, reconociendo que todo es de todosporque todos somos todo.Recordar como vivir en conciencia de comunidadaportando con amor, sentimos pasin por lo quehacemos, es la expansin del chackra del corazn.Aprendemos a amar sin condiciones. CantamosIaaammmmmm y abrimos los brazos, abrazamosa los dems,

Celeste: Yuluka. Una palabra del corazn de la

Sierra Nevada de Santa Marta. Hablar bonito, usarpalabras amorosas y con propsito, aprender aponernos de acuerdo en armona hablando. Verque lo que decimos corresponda a lo que hacemosy pensamos. Recordamos ser coherentes, parareconocer el valor de la palabra como fuente decreaxiom. Cantamos Haammmm y soltamos elcuello.Indigo: PensaCierto. Es verdad, lo quepensamos, se hace cierto! Aquello a lo que

ponemos atencin en nuestro pensa.cierto semaniesta en la crealidad. Es cuestin de tiempo,pero tenemo s el po der de decidir quepensa.ciertos pensar. Y elegimos. Cada momento

elegimos bonito, lo que nos hace ms felices, loque aporta a la evolucin de nuestra concienciacolectiva, pensamos que somos amor. Nosvisualizamos desde nuestro tercer ojo conandoen el amor y la buena voluntad. CantamosOmmmmmVioleta: SentiCierto: Aprendemos a reconocerla sensacin del amor que se maniesta como

intuicin guiada con el corazn. El corazn noshabla, la Madre Tierra nos habla, todo nos habla,todo nos reeja lo que somos en verdad. Yrecordamos irnos por esa sensacin que sentimos,porque es cierta, nos lleva a la libertad y a la luz .Cantamos Aummmmm nos movemos por elespacio con amor.Plata: Alegre-Paz. Ya podemos sentirnos as,vivimos en presencia, creando, haciendo,amando, diciendo, pensando, sintiendo bonito

para conectarnos con el reino de los Cielos y bajarel cielo a la Tierra. Aprendemos a enraizar con laMadre para unirnos a sus ciclos y vivir contentos.En paz.

Dorado: AmoR que es todo lo que existe, lamxima apertura del corazn a reconocernosUNO, una fuente inagotable de energa que seexpande y se divierte con el juego de la creaXiomUniversal , dnde somos un pedacito que se vino ala Tierra para aqu aprender a disfrutar amando. Yaqu danzamos para celebrar. Danzamos porque

nuestro cuerpo se mueve libre y agradecido porllevarlo a una nueva conciencia. Danzamos juntosporque podemos ser varios haciendo el ejercicioen conjunto, danzamos con la danza universalque es la Vida misma.

por: Yuluka BoaVida, CASA Colombia

El cambio interior: Transicin a unmundo verdadera.siente en PAZ

Para conocer ms sobre lapedagoga de la

ekosinuestra visita:

www.yuluka.orgwww.boavida.com.co
http://www.yuluka.org/http://www.boavida.com.co/http://www.boavida.com.co/http://www.yuluka.org/

Boletín CASA latina Abril 2016

Documents

Transcript of Boletín CASA latina Abril 2016