BOLETíN MARZO 2013

BIBLIOTECA DE

ORIENTACIÓN

LACANIANA DE CASTILLA

Y LEÓN

LIBROS A LA VENTA

COCCOZ, V.; ÁLVAREZ, J.M.; BORDERÍAS, A. y GOYA, A. (2004): Grupo de Investigación sobre la Psicosis. Volumen I. Panorámica

de la Psicosis en los clásicos de la Psicopatología, en Freud y Lacan; Biblioteca Básica de Psicoanálisis (1ª ed.). 20,00 Euros.

BASSOLS, M. (2011): Lecturas de la página en blanco. La lectura y el objeto; Málaga, Miguel Gómez Ediciones. 20,00 Euros.

NUEVAS ADQUISICIONES

Como se comentó en la pasada reunión la idea es renovar la Biblioteca con la adquisición de libros electrónicos, y

en principio se llevará a cabo siempre que el ejemplar esté disponible en ese formato. Las adquisiciones de este mes de

momento sólo estarán disponibles en formato papel, y se podrá solicitar en préstamo a la Biblioteca a partir del próximo

mes de Abril.

OTROS ESCRITOS, JACQUES LACAN.

Un Lacan diferente. Es un buen enunciado. Es cierto que hay muchos

Lacan prestos a ser descubiertos, es mi sorpresa permanente. Hoy hablaré de

un texto que me ha impresionado especialmente por mis mejores razones

subjetivas desde los noventa, cuando llegaron a mis manos unas hojas

fotocopiadas y en ellas ese escrito borroso, raro, que me cautivó: Lituraterra.

Ahora traducido por Lituratierra.

.......

Si el seminario de “La carta robada” inauguraba los Escritos, ahora es

“Lituratierra” el texto que ocupa ese lugar de excepción.

El escrito de “La carta robada” fue elegido en 1966, por Lacan, como seña de

distinción que privilegiaba la proposición de una teoría del significante, frente al

impasse que supuso su separación de la Asociación Internacional de

Psicoanálisis. Para Otros escritos Lituratierra, que al incidir sobre semblante y

goce, enmarca la cuestión de la Letra en la última enseñanza de Lacan. Esto

supuso un viraje en la orientación de la última enseñanza lacaniana. En ambos textos encontramos literatura, letra y significante.

Nos encontramos en “La carta robada” con una lógica en la que la Letra dirige la compulsión de repetición, mostrando así su

poder de ilectura, haciendo invisible lo que está presente. En “Lituratierra” la Letra rompe con los semblantes y se traduce en goce

puro. Nueva escritura que parte del sello de la ausencia, no del semblante. “Tachadura de ninguna huella que esté de antemano”,

afirma Lacan.

“¿Es posible constituir del litoral tal discurso que se caracterice por no emitirse desde el semblante? Esta es la pregunta que

solo se propone en la literatura llamada de vanguardia, que está ella misma hecha de litoral: y no se sostiene, por ende, en el

semblante, pero aún así no prueba más que la ruptura que un solo discurso, con efecto de producción, puede producir”

Como hacer de la letra un uso que no es del semblante, como ponderar una relación de límite entre psicoanálisis y literatura, entre

dos escrituras, entre saber y goce. En “Lituratierra” aparece el litoral como herramienta, trazo que separa dos estructuras

diferentes, como síntoma y semblante, como lectura y escritura.

Ángela González Delgado.

Fragmento de la Presentación del libro Otros escritos, de Jacques Lacan llevada a cabo en Bilbao, 5 de octubre de 2012 y

publicado íntegramente en la Revista Análisis 25. Lectura de la Página en Blanco.

ADOLESCENCIAS POR VENIR

Fernando Martín Aduriz (Compilador) Madrid. Editorial Gredos. Junio 2012.

“Su tiempo tiene límite, así que no lo pierdan viviendo la vida de otra persona. No se

dejen atrapar por dogmas – es decir, vivir con los resultados del pensamiento de otras

personas -. No permitan que el ruido de las opiniones ajenas silencie su propia voz

interior”.

Steve Jobs, 2005.

Son muchas y variadas las definiciones que los adultos intentan realizar de la fase vital adolescente, pero todas ellas concuerdan

en que es una fase de incertidumbre y desconocimiento de uno mismo. Momento en el que se rompe con lo ideales de la niñez en

la aventura por la búsqueda de un nuevo orden simbólico a través del surgimiento de una identificación propia de cada

adolescente, en el intento por encontrar un lugar y de este modo presentarse ante el mundo.

El psicoanalista palentino Fernando Martín Aduriz, ha compilado un conjunto de extraordinarias perlas encauzadas en el camino de

la adolescencia para acercar al lector una realidad juvenil que desafortunadamente no siempre es tenida en cuenta.

Su autor a través del prólogo nos indica que la naturaleza de este libro, es el resultado del trabajo de psicoanalistas atravesados

por la pregunta de cómo serán las adolescencias por venir. Psicoanalistas que conversan con adolescentes, a diario, y desde hace

un tiempo. Es un libro fruto de muchos años escuchando a adolescentes en sus consultas, en sus puestos de trabajo en centros de

salud y en hospitales. Profesionales de gran renombre, como son Clara Bardón, Ana Castaño, Vilma Coccoz, Domenico Cosenza,

Hélène Deltombe, Luz Fernández, Marco Focchi, Francisco-Hugo Freda, Dolores García de la Torre, Mario Izcovich, Philippe

Lacadée, Philippe La Sagna, Daniel Roy, Josep Sanahuja, Luís Seguí, Graciela Sobral, Silvia E. Tendlarz, y entre los que se

encuentra el propio compilador.

En definitiva, Adolescencias por venir es un compendio de experiencias narradas en primera persona por estos profesionales que

han apostado por la práctica del psicoanálisis lacaniano para fomentar el deseo adolescente. Trabajo en el que nos adentra Josep

Sanahuja, cuando comenta que los analistas se basan en la escucha que dé lugar a la palabra del sujeto, permitiendo al mismo

tiempo tener una mirada nueva y diferente sobre sí mismos, y su relación con los demás que no desconozca el inconsciente.

Práctica profesional que a través de la experiencia ha puesto de manifiesto el éxito que la intervención del uno por uno promueve

en los sujetos, y que se sitúa en una lucha constante por no permitir que el ruido de las opiniones ajenas silencie la propia voz

interior de cada persona, tal y como proclamaba ante los universitarios el fallecido fundador de Apple Steve Jobs, basándose en su

propia experiencia.

Sin duda, este libro deja constancia de que la práctica del uno por uno es la mejor receta para afrontar el nuevo cambio de

paradigma actual que vivimos a comienzos del S. XXI, cambio en el que como nos dice Francisco-Hugo Freda, hay una crisis del

padre, y esta crisis es la que hace nacer la nueva generación. Para entender esta nueva forma de ver la vida, Luís Seguí hace un

viaje al pasado en el que los hijos eran en término generales una propiedad de sus mayores; y la ausencia de normas escritas no

suponía un obstáculo alguno para que imperasen la ley de la costumbre y los usos tradicionales, transmitidos de una generación a

las siguientes. Actualmente, como dice Hélène Deltombe, la adolescencia deviene un fenómeno social estigmatizado por sus

manifestaciones inquietantes: oposición, negativa, rechazo, marginalización, conductas adictivas, que no son más que un pulso a

la ley del padre.

De manera que ahora es el momento de romper con esos estigmas y aprovechar todo lo bueno que esta nueva generación

aportará a las adolescencias por venir, siendo el primer paso para ello tener a los adolescentes en cuenta, sin necesidad de

comprenderles porque ellos mismos están aún en un tiempo de tratar de comprenderse como nos dice Fernando Martín Aduriz.

Por su parte, Vilma Coccoz compara la adolescencia con un túnel, siendo su salida el equivalente del hallazgo de una solución

sinthomática que se coordina a la conquista de un semblante por medio del cual el sujeto puede vincularse con un partenaire

sexuado. Etapa importantísima en la vida debido a la constitución de todo sujeto, ya que es el momento constitutivo del síntoma

porque es un tiempo donde el encuentro con lo real como apertura de lo posible deja un rastro en el que nos adentra Marco

Focchi. Siendo la misión de los psicoanalistas llevar a los jóvenes a transformar su síntoma en elemento no generalizable, bien al

contrario fantasmatizable, como nos dice Domenico Cosenza. Siempre teniendo en cuenta la premisa en la que nos sitúa Silvia

Elena Tendarlz, de que no hay adolescentes en análisis, hay sujetos, en singular, y que en su consulta con su analista dejan la

marca de lo irrepetible y único de cada vida. Claro ejemplo entre otros, de las viñetas clínicas presentadas por Clara Bardón, Luz

Fernández, Mario Izcovich, Ana Castaño y Graciela Sobral.

Sin embargo, estamos afrontando un periodo en el que está de moda la insistencia de los protocolos estandarizados, y de las

soluciones en serie que se promulgan para “encarrilar” a los jóvenes en sistemas de educación que han dejado en evidencia el

fracaso escolar adolescente. Esto combinado con la dificultad para afrontar el cambio simbólico que se está produciendo deja

constancia de nuevos problemas adolescentes que mantienen a los jóvenes en Stand Bite, y que les llevan a perderse en

problemas muy serios como son la anorexia, bulimia, el no desear hacer nada especial en un futuro, intentos de suicidio y suicidios

consumados, conductas solitarias como los hikikomoris…. Ya que como nos dice Philippe La Sagna, se empuja al adolescente a

autoengendrarse, es decir, a formarse de manera autónoma y, por ello, sin saberlo, se lo empuja a autodestruirse. Por este motivo

Daniel Roy nos invita a proteger al adolescente permitiéndole que una vez confrontado a sus síntomas, tome el tiempo que

necesite para elaborar sus respuestas, ya sea desmarcándose de respuestas prefabricadas que se le proponen o construyendo un

uso reglado de respuestas comunes.

Por este motivo, existe una doble responsabilidad que debe partir de la base de los adultos para fomentar el deseo adolescente,

siendo los jóvenes encauzados en la vía de su deseo, quienes deberán retomar esa responsabilidad. Philippe Lacadée, nos da una

de las claves para fomentar esto, ya que nos dice que para llegar a ser un hombre responsable, el adolescente debe, a la vez,

llegar a incorporar lo que se le ofrece, en un don de palabra, por quienes le preceden y desmarcarse de ello para existir en su

propia identificación. Necesariamente esto conlleva a salir de una cierta tranquilidad embaucadora, que desde hace muchos años,

ha irresponsabilizado tanto a padres como educadores en el trato con los jóvenes, ya que en esta difícil etapa vital ha habido

fuertes intentos de alienación social y de generalización adolescentes, en el que se ha originado el problema de que el sujeto pasa

su vida eligiendo y no viviendo como nos dice Philippe La Sagna. Este fracaso ha puesto de manifiesto la inexistencia de una

“receta mágica”, surgiendo la necesidad de un despertar social en virtud de las adolescencias por venir que son la base de las

nuevas generaciones y del futuro social y cultural. Futuro que todavía estamos a tiempo de cambiar, y frente al que no debemos

quedarnos dormidos, siendo el ámbito de la educación la clave para fomentar una buena salida. Ya que si tenemos en cuenta las

premisas de Dolores García de la Torre, la educación, tanto en la familia, como en la escuela, tiene función civilizadora dando al

sujeto recursos pero también poniendo límites para regular lo pulsional, lo cual no es otra cosa que velar porque la particularidad

de cada sujeto no se vea ahogada por la presión homogeneizadora.

En definitiva, este libro deja constancia de que existen diversidad de formas de vivir el breve tiempo de la adolescencia y a su vez

hay una pluralidad de adolescentes encontrando sus salidas, siendo necesaria una vista panorámica individual de cada

adolescente en virtud de las adolescencias por venir.

Virginia González Diez.

Reseña publicada en la Revista Análisis 24. Monográfico Gustavo Martín Garzo.

Publicaci6n en Ia Revista del llustre Colegio Oficial de Medicos de

Valladolid (axis). Diciembre de 2012.

El Dr. Jose Maria Alvarez viaja por la mente humana

en su conferencia 'La locura para principiantes'

El Colegio de Medicos de Valladolid ofreci6 un simposio, protagonizado por este

especialista en Psicologia Clinica, para dar respuesta a preguntas comunes

acerca de Ia locura y Ia forma en Ia que tratar a los pacientes que Ia sufren

Con motivo del inicio del

curso delInstitute del Campo Freudiano

de Castilla y Leon. dedicado al estudio

de Ia psicosis, el Colegio de Med1cos de

Valladolid quiso invitar el pasado 30 de

nov1embre alpsicoanalista Dr.JoseMaria

Alvarez,especialistaenPsicologiaClimca

del Hospital Universitario Rio Hortega

de Valladolid, para que hablase de Ia

locura en terminos sencillos y accesibles

pero rigurosos, objetivo que cumpli6

ampliamente aldirigirse alauditor o para

responder aIres preguntas muy simples

formuladas durante su simposio 'La

locura para principiantes',preguntas que

muchas personas se hacen acerca de Ia

locura: en primer Iugar,.:.que es lo mas

genuine de Ia locura?;en segundo Iugar,

.:.estan enfermos los locos?: por ultimo,

una pregunta doble: .:.para que sirve y c6mo se construye un deliria?.

Orgamzado por el Colegio de Medicos

y Ia Escuela Lacaniana de Psicoanalis1s

y presentado por elDr.Alfredo Cim1ano.

Psicoanalista m1embro de Ia ELP y de

AMP y Especialista en Psiquiatria, esta

conferencia ofreci6elparticular punto de

vista delDr. Alvarez, quien advirti6 de Ia

dificultad de hablar en palabras sencillas

de algo que de por si se define como

inefable.pues Ia locura "es por definicion

algo oscuro, un tipo de experiencia

singular de Ia que los poetas y novelistas

aportan descripciones muy superiores

a las de los propios especialsi tas". El

psicopatologo asegur6 sentir que "al

hablar de Ia locura las palabras se

escurren entre las manos,precisamente

porque lo locura tiene mucho de

experienc1a 1ndecible e inefable", es

dec1r, mas alia de las palabras con

las que caracterizamos el comun de

nuestras vivenc1as. "Esa es una de

las part1culandades de Ia de locura o

PSICOSIS" termlnO este mas cercano al

acervo de los clinicos hoy dai .

De forma s1ntetica, respecto a las

preguntas antes anunciadas, el

conferenciante mostro una vision

muy humana y cercana de Ia locura,

especialmente albasarse entestimonies

de psic6ticos o locos referidos a sus

propias expenencias. Entre ellos,

ademas de Rousseau, Nietzsche

y otros "celebres locos egregios",

destac6 a John Nash, premio Nobel de

Economia, quien en varias entrev1stas

ha transmitido algo de Ia experiencia de

lo que es estar loco.

lnspirandose en testimonies de este

tipo,entre los que los que se contaban

algunos de sus propios pacientes,

el Dr. Jose Marla Alvarez propuso

una vision de Ia locura mas alia de

Ia mera enfermedad, es decir, mas

alia del determlnismo biol6gico que

implica Ia concepcion medica de las

enfermedades mentales. En opinion

del conferenc1ante, "Ia locura es un

drama intense y solitano". "EI heche de

reducirlo a mera enfermedad supone

ningunear el componente humano que

lohabita y protagoniza·,aseguro.•y otro

tanto sucede con q01enes Ia idealizan.

pues olvidan que a menudo los locos

son muy desgraciados -aunque en

eso no se d1ferencian mucho del resto

delos humanos- y que Ia locura es Ia

expresi6n delfracaso humano y a Ia vez

Ia cr6nica de una lucha por mantenerse

a flote".

Pese a Ia dificultades de defimrla.

el conferenciante aport6 algunas

caracteristicas de tan insondable

experiencia. "En el terrene del saber,

Ia locura se caractenza por Ia eslrecha

relacion con Ia verdad y Ia revelaci6n,

en lo tocante a Ia satisfacc,6n, el placer

y el goce, se vincula con Ia plenitud y

Ia intensidad insoportable; en lo que

atai'le a Ia relaci6n con los otros y con

el propio cuerpo, se caracteriza por Ia

autorreferencia, elperjuicio. Ia extrai'leza

y Ia soledad por excelencia;en cuanto a Ia

cualidad y especificidad de Ia experiencia

loca opsic6t1ca, Ia locura es consustancial

a Ia certeza o convicci6n".

En estos terminos. el Dr. Jose Marla

Alvarez expuso sus cons1derac1ones

sobre Ia locura: una vision humane

cercana a las exper enc1a de los propios

locos o psic6t1cos.una aprox1macion de

Ia que surge un tipo de tratamiento en el

que el propio loco o enfermo se revela

como el protagonista del drama que

soporta y del que es tamb1en el pnncipal

artifice.

PROPUESTA DE FIBOL PARA TODOS LOS SOCIOS/AS DE LAS BIBLIOTECAS

DOCUMENTAL GERARD MILLER: CITA CON LACAN. (V.O. subtitulada en castellano)

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=pn8x8uQbRRQ

¿Conocen ustedes a Lacan, al que muchos consideran como el más grande psicoanalista después

de Freud? Más allá del mito, de las leyendas y en ocasiones de los anatemas, este film de Gérard

Miller nos permite descubrir su obra y su personalidad, gracias a los testimonios de sus pacientes

y de sus alumnos, pero igualmente de sus allegados. Nacido con el siglo XX con una familia

católica de la burguesía media, psiquiatra de formación, dotado de una cultura enciclopédica,

amigo de Picasso, de Lèvi-Strauss o de Sartre, Lacan era un teórico genial, un practicante sin

par, y continúa siendo el más moderno, el más estimulante, incluso el más ácido de los

psicoanalistas. El realizador Gérard Miller encontró gracias a su hermano Jacques-Alain, el más

fiel de sus alumnos, que se casó con su hija Judith.

Una relación estrecha e intensa que vuelve excepcional a este film.

Con la participación de :

Agnès Aflalo, Jo Attié, Guy Briole, Antonio Di Ciaccia, Jean Louis Gault, Yasmine

Grasser, Alain Grosrichard, Suzanne Hommel, Benoît Jacquot, Eric Laurent, Catherine

Lazarus, Anaëlle Lebovits, Clotilde Leguil, LiliaMahjoub, Jacques-Alain Miller, Judith

Miller, Jean-Claude Milner, Martin Quenehen, François Regnault.

http://ampblog2006.blogspot.com.es/2011/12/fw-nel-debates-cita-con-lacan-gerard.html

BOLETÍN DE LA LIBRERÍA DE LA ELP-MADRID

MARZO 2013 (1ª quincena)

CALENDARIO DE APERTURA DE LA LIBRERÍA DE LA SEDE DE MADRID (Gran Vía, 60)

Aunque nos encuentras en persona en la sede de Madrid de la ELP, enviamos libros a cualquier lugar de España. Puedes pedirnos

cualquiera de las novedades de este boletín o cualquier libro de psicoanálisis escribiéndonos al correo info@publimuga.com. Te informaremos

rápidamente de plazos y costes de envío.

Recuerda que además de todas las editoriales españolas, trabajamos con los fondos psicoanalíticos de editoriales argentinas como

Paidós, Grama, Tres Haches, Letra Viva o Nueva Visión.

ÚLTIMAS NOVEDADES RECIBIDAS EN LA LIBRERÍA DE LA ELP-MADRID

La erótica y lo femenino, Ana Lucía El juego en los límites, Norma Bruner, La angustia en la clínica con Pensar las adolescencias, Susana

Lutterbach, Grama, 16 €. Eudeba, 25 €. adolescentes, José Barrionuevio, Eudeba, 17 €.

Brignoni, UOC, 11 €.

Posiciones perversas en la infancia, Iuale Luján y otros, Letra

Viva, 15 €.

Psicoanálisis y criminología, Juan

Pablo Mollo, Paidós Argentina, 17 €.

Psicoanálisis sin diván, Irene Greiser,

Paidós Argentina, 23 €.

Los más famosos casos de psicosis, Juan David Nasio, Paidós,

23,80 €.

REEDICIÓN DE LOS ESCRITOS DE LACAN Y OTROS IMPRESCINDIBLES

Por su evidente interés, volvemos a incluir en este boletín la noticia de la reedición de los Escritos de Jacques Lacan(Escritos 1, 23,90 €

y Escritos 2, 24,90 €)

Además, disponemos nuevamente de ejemplares de las últimas novedades de Jacques-Alain Miller publicadas por Paidós

Argentina: La fuga del sentido (33 €) yEmbrollos del cuerpo (22 €,) y de las Cartas a sus hijos (48 €) de Sigmund Freud.

Por último, disponemos también del número 66 de la revista Freudiana, el último del actual equipo de redacción, dedicado a la

Conversación sobre el Pase que se celebró en Barcelona en el curso 2011-2012.

OTRAS RECOMENDACIONES

./ Sospecha de la luz, Maria Navarro, Miguel Gómez, 2012

MUERTE DEL AMANTE

Ya no somos amantes

no abraza el miedo el lugar de la pérdida

no estás, no eres el resplandor que duele en

mi escritura la piedra sin herida,

fulgor que fuera de nostalgia y moribundo,

se retiró una tarde violeta como labios.

No soy en ti ya más ciudad impronunciable,

alfabeto posible,

la mano entrelazada que abrió su geografía

a la ausencia del vértigo.

No.

Dejamos a otra estirpe los saberes del sueño,

toda la vida.

Ya no somos amantes

se interrumpió el pretérito infernal,

la bruma del olvido amortiguó el temor.

Pero lloran las palabras bajo la incierta luz

y golpean tu rostro que nada me dice.

Desconsoladamente lloran, escucho su caudal.

¿Acaso haya yo muerto y sea el llanto eco de lo que fue

María Navarro nace en Buenos Aires en 1954 y reside en España en la ciudad de Málaga desde 1965. Licenciada en Filosofía y Letras

por la Universidad de Granada. Escritora, psicoanalista y directora editorial de Miguel Gómez Ediciones. Y de las colecciones de la misma

editorial, Capitel de poesía e Ítaca de pensamiento y psicoanálisis.Miembro de la Escuela Lacaniana de psicoanálisis y de la Asociación

Mundial de psicoanálisis, dirige actualmente la revista El psicoanálisis de la ELP. Miembro del Consejo de Administración de la ELP

./ Sólo el que ama está solo, Pep Carrió y Fernando Beltrán, In pectore, 2012. Sólo el que ama está sólo es un diálogo entre imágenes de Pep Carrió y palabras de Fernando Beltrán.

"Sube el nivel de amar y no respiro"

./ Marie Bonaparte. La discípula de Freud que exploró la sexualidad femenina, Célia Bertin, Tusquets,

2013

Descendiente de un hermano de Napoleón, heredera de una incalculable fortuna y casada con el príncipe Jorge de Grecia, Marie

Bonaparte (1882-1962) ejerció un papel decisivo en la difusión del psicoanálisis en Francia. Educada por una abuela autoritaria y un padre

distante, Marie descubrió en el mundo de las letras y de la cultura un bálsamo capaz de compensarla de la soledad de su infancia y de un

matrimonio decepcionante. Amante, entre otros, de un primer ministro francés, y tenaz escrutadora de sus propios síntomas psicosomáticos,

Marie descubrirá a comienzos de los años veinte el movimiento psicoanalítico. En 1925 se hará analizar por el propio Sigmund Freud, y entre

ambos nacerá una amistad que durará hasta la muerte del éste. Con el tiempo, ella misma se convertirá en una respetada psicoanalista.

BOLETÍN DE LA LIBRERÍA DE LA ELP-MADRID

MARZO 2013 (2ª quincena)

PRÓXIMAS NOVEDADES, DISPONIBLES DESPUÉS DE LA SEMANA SANTA

El lugar y el lazo Jacques-Alain Miller, Editorial Paidós Argentina.

El lugar y el lazo, que inicia un nuevo siglo, demuestra una vez más que el horizonte de la elaboración de los cursos de la

orientación lacaniana en psicoanálisis es el psicoanálisis como experiencia. Lo preceden dos décadas en las que Jacques- Alain Miller ha ido montando y desmontando los matemas de Lacan para continuar con el aislamiento de un corte en la enseñanza de Lacan. El lugar y el lazo destaca la promoción del síntoma como referencia clínica en términos de sinthome (el cual responde a la orientación por lo real, que nombra lo fuera de sentido), que pone en tela de juicio lo que Lacan había propuesto como autonomía y dominancia de lo simbólico sobre lo imaginario y lo real, estableciendo la homogeneidad de los tres registros. Subrayando que esta equivalencia despierta del sueño estructuralista de un orden, un universo de reglas. Entonces, allí donde se encontraba el orden simbólico como armazón y referencia del sujeto, se inscribe la expresión modo de gozar. Un orden sintomático, en el que el propio síntoma es la regla que instaura una tensión entre el síntoma mensaje, punto de partida de la enseñanza de Lacan, y que en tanto reprimido es interpretable, y el síntoma modo de gozar, referencia de su última enseñanza, que no es interpretable como tal. Esta concepción según la cual la verdad es el Uno y no el Otro, que prefiere lo real, que introduce la noción de la lengua, que incluye la referencia a lo viviente, y que no se guía por el Nombre del Padre, conduce a Jacques-Alain Miller en este curso a revisar de manera desgarradora lo que Lacan había enseñado.

Psicoanálisis y justicia social

Elizabeth Ann Danto, Gredos-ELP, 30 €.

En 1918, con las catastróficas consecuencias de la Primera Guerra Mundial materializándose en los países derrotados, Sigmund Freud m anifestó públicamente la necesidad de establecer centros sanitarios gratuitos para atender a aquellos pacientes que carecían de recursos para costearse un tratamiento. La iniciativa de abrir establecimientos de estas características no tardó en germinar en el seno de la comunidad psicoanalítica de Viena, y tanto Freud como otros especialistas pioneros le prestaron su apoyo ideológico, político e incluso económico.

El objeto a de Lacan Guy Le Gaufey, Editorial Cuenco de Plata

“He aquí un seminario dictado en 1996. Aquel año, me había parecido urgente no sólo reconstituir con precisión el recorrido que permitió a Lacan plantear –entre 1959 y 1963– un objeto totalmente distinto del que había fundado desde el estadio del espejo, sino también apelar a otros saberes diferentes del psicoanalítico para aclarar la consistencia muy especial de este objeto a. De ahí la preocupación por cosas tan ajenas entre sí como el milagro, la reliquia, el punto de fuga, el papel moneda o la noción de variable. Ninguna de ellas “es” el objeto a; pero todas permiten acercarse a este vacío activo que Lacan instaló en el campo freudiano para desempeñar el papel de una “mitad sin par”, con la cual el sujeto ligado al significante juega su partida.”

Lacan. Los interlocutores mudos Slavoj Žižek (editor), Akal (nueva edición a 24 €)

Jacques Lacan es el teórico del psicoanálisis más destacado después de Freud. Revolucionando el estudio de las relaciones

sociales, su obra ha ejercido una importante influencia sobre la teoría política, la filosofía, la literatura y las artes, pero hasta ahora este pensamiento se ha estudiado sin una seria investigación de sus fundamentos. ¿Cuáles son las influencias sobre su pensamiento, tan cruciales para su adecuada comprensión?

En Lacan: Los interlocutores mudos, Slavoj Žižek, el teórico disidente y preeminente estudioso de Lacan, ha reunido a algunos de

los más grandes pensadores de nuestro tiempo con el objetivo de reevaluar la obra de este importante autor. Centrándose en los «interlocutores mudos» de Lacan, aquellos que son la inspiración oculta de la teoría lacaniana, analizan la obra de éste en relación con los presocráticos, Diderot, Hegel, Nietzsche, Schelling, Hölderlin, Wagner, Turguenev, Kafka, Henry James y Artaud. Esta importante colección, que incluye tres ensayos de Žižek, marca una nueva era en el estudio de este inclasificable pensamiento, insuflando nueva vida en su ya clásica obra.

Punto Cenit. Política, religión y el psicoanálisis Jacques-Alain Miller, Colección Diva

Está el Cénit, el punto más alto, y está el Nadir, el punto más bajo, que pueden ubicarse en el cielo... Esta frase de Lacan -

ascenso al cénit social del objeto a- señalaba que se ha levantado un nuevo astro en el cielo social, en el socielo. Y este nuevo astro socielo, si puedo decirlo, es lo que Lacan había indicado con el objeto a, y resultaba siempre de un forzamiento, de un pasaje más allá de los límites que Freud descubrió... Elemento intensivo que vuelve perimida toda noción de medida, que va hacia el sin medida, que sigue un ciclo que no es el de las estaciones, sino de renovación acelerada, de innovación frenética. Entonces, de golpe me planteaba la pregunta: ¿el objeto a, no sería la brújula de la civilización de hoy?

Clínica psicoanalítica en adolescentes Alicia Montserrat (compiladora), Biblioteca Nueva. 15 €.

El punto de partida en este volumen nos enfrenta al cuerpo en la adolescencia, sin duda con un papel atribuido por la teoría psicoanalítica como objeto en la constitución de la vida psíquica. Por esos caminos, los analistas abordan las vicisitudes históricas del sujeto, sus relaciones de objetos significativas, así como las identificaciones. Al mismo tiempo se elabora el complejo nuclear Edipo-castración, clave esencial para una verdadera realización de un proceso analítico con adolescentes. Asimismo, descubriremos una serie de hallazgos clínicos y vericuetos en el sufrimiento del adolescente, donde se ponen en juego hasta el extremo las condiciones que propician las descompensaciones psíquicas y somáticas. Finalmente, se plantean interrogaciones sobre el contexto de la cultura. Todas estas reflexiones llevan a comprender cómo puede articularse e influir la revolución tecnológica en las emociones de los adolescentes. Los profesionales que han intervenido en la realización de este libro pertenecen a la Asociación Psicoanalítica de Madrid.