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E D I T O R I A L

BARRIO JUAN XXIII—CALLE 6 DE JUNIO NO. 0344 TEL. 664-2325— EMAIL redentor@cosset.com.bo — PADRES MISIONEROS REDENTORISTAS — TARIJA -BOLIVIA

Tarija,8 Septiembre

de 2013

Volumen 1, no. 12

Año de la Fe:

MES DE LA BIBLIA

¿Por qué Septiembre

es el mes de la

BIBLIA?

Nos revela las verda-

des necesaria

para conocer y

amar a Dios

Estamos llamados a

vivir el Evangelio

con el poder del

Espíritu Santo

La tradición y la

escritura constitu-

yen el depósito

sagrado de la

Palabra de Dios.

Contenido:

¿Por qué septiembre

el mes de la Biblia? 1

¿Qué es la Biblia? 2

Recomendaciones

para leer la Biblia 2

Orden a seguir para

leer la Biblia 3

Encíclica Fides Et Ratio 3

Propuestas para escu-

char la Palabra 4

Credo niceno-

constantinopolitano

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Hermanos y hermanas… ¿POR QUÉ SEPTIEMBRE ES EL MES DE LA BIBLIA?

Tanto católicos como evangélicos han establecido el mes de Septiembre como mes de la Biblia cada uno

con sus razones:

Para nosotros los católicos es el mes de la Biblia porque el 30 de septiembre es el día de San Jerónimo, el

hombre que dedicó su vida al estudio y a la traducción de la Biblia al latín. Nació en Dalmacia, cerca del

año 340 y murió en Belén el 30 de septiembre de 420. San Jerónimo tradujo la Biblia del griego y el hebreo

al latín.

La traducción al latín de la Biblia hecha por San Jerónimo, llamada la Vulgata (de vulgata editio, 'edición

para el pueblo'), ha sido hasta la promulgación de la Neo-vulgata en 1979, el texto bíblico oficial de la

Iglesia católica romana.

Los evangélicos, celebran el mes de la Biblia porque el 26 de septiembre de 1569 se terminó de imprimir la

primera Biblia traducida al español por Casiodoro de Reina llamada "Biblia del Oso". Se llamaba así

porque la tapa de esta Biblia tenía un oso comiendo miel desde un panal. Esta traducción, que

posteriormente fue revisada por Cipriano de Valera, dio origen a la famosa versión "Reina Valera".

Del "Mes de la Biblia" se desprende "el Día de la Biblia" el cual es conmemorado en varios países, aunque

en distintas fechas:

En Argentina (cuarto domingo de septiembre), no está institucionalizado por ley dicho día, sino que

sólo se celebra por entidades religiosas en un ambiente ecuménico.

En Chile aún no se aprueba por el gobierno la oficialización de un "Día de la Biblia", aunque ya

existen propuestas que se están tramitando en el congreso para hacer que este día se lleve a cabo

el último domingo de septiembre de cada año.

En Perú igualmente lo celebran el día 30 de septiembre, con una Eucaristía en la sede de la

Conferencia Episcopal Peruana; comparten un momento de oración con los representantes de otras

confesiones religiosas presentes en el país como la Iglesia Ortodoxa, Anglicana y Evangélica, entre

otras

Y en Bolivia lo celebramos el último domingo del mes de septiembre como una sola Iglesia Católica

y esta mas enmarcado dentro un ámbito religioso. Varias Diócesis organizan talleres, seminarios,

encuentros, cursos, etc. e incluso existe una oficina que se encarga de animar y preparar el material

necesario para celebrar esta fecha con alegría.

Queridos hermanos nuestra Parroquia, siempre con el afán de resaltar el “AÑO DE LA FE”, esta

organizando un feria bíblica para el día domingo 29 de septiembre a partir de la 9:00 de la mañana. Donde

se realizaran diferentes juegos bíblicos para el conocimiento y entendimiento dinámico de la Biblia.

Los invitamos a todos ustedes, durante este mes de la biblia, a realizar la LECTIO DIVINA a nivel personal,

familiar y de grupo, y participar de la feria bíblica el 29 de septiembre. Bendiciones para todos.

P. Carlos Alberto Urquizu Perez C.Ss.R

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SEPTIEMBRE

MES DE LA BIBLIA

Preguntas y Respuestas

¿Qué es la Biblia?

La palabra "Biblia" viene del griego y significa "libros". Es el conjunto de Libros Sagrados llamados también "Sagradas Escrituras" (Mateo 21,42; Hechos 8,32) que contienen la Palabra Viva de Dios y narran la "Historia de Salvación" (como Dios nos salva). Nos revela las verdades

necesarias para conocerle, amarle y servirle.

La Biblia se divide en dos partes: Antiguo Testamento (antes de Cristo) y Nuevo Testamento (plenitud de la promesa en Cristo). "Testamento" significa "alianza" y se refiere a las alianzas que Dios pactó con los Israelitas en el Antiguo Testamento y la nueva y definitiva alianza que

Dios hizo con los hombres en la Sangre de Jesucristo.

¿Por qué decimos que la Biblia es revelación de Dios?

Revelación" significa darse a conocer. A través de todas

las palabras de la Sagrada Escritura, Dios dice sólo una palabra, su Verbo único (Jesucristo), en quien Él se dice en plenitud (Heb 1,1-3). Por esta razón, la Iglesia ha venerado siempre las Sagradas Escrituras como venera también el Cuerpo del Señor. La Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, determinó los libros de la Biblia y los

reconoció como revelación divina.

Dios es el autor de la Sagrada Escritura. Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, se iluminaron por inspiración del Espíritu Santo. Dios inspira a sus autores humanos: actúa en ellos y por ellos. Da así la seguridad de que sus escritos

enseñan sin error la verdad salvífica.

¿Quién escribió la Biblia?

La Biblia es la Palabra de Dios, su autor es Dios que escribe por medio de los autores humanos. Muchos de los libros llevan el nombre del autor, otros, como los primeros

libros, llevan nombre según sus costumbres o contextos.

¿Cuando se escribió la Biblia?

Fue un largo proceso que comenzó unos 1300 años antes de Jesucristo. El último escritor fue San Juan aproximada-

mente el año 100 d.c.

¿Porque la Iglesia nos exhorta a leer la Biblia?

La Iglesia no cesa de presentar a los fieles el Pan de vida que se distribuye en la mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo. En la Sagrada Escritura, la Iglesia encuentra sin cesar su alimento y fuerza, porque, en ella, no recibe solamente una palabra humana, sino lo que es realmente: la Palabra de Dios (Tes. 2,13). En los Libros Sagrados, el Padre que está en el cielo sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar

con ellos.

Es tan grande el poder y la fuerza de la Palabra de Dios, que constituye sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos, alimento del alma, fuente límpida y perenne

de vida espiritual.

Recomendaciones para leer la Biblia

1) Orar al Espíritu Santo para recibir su luz y

entendimiento.

2) Leer con humildad, no pretendiendo tenerlo ya todo

entendido.

3) Interpretar según la Iglesia. La humildad exige que

se pregunte y estudie.

4) Leer la Biblia con frecuencia para beber más de la

fuente.

5) Leer con el fin de amar y obedecer más a Dios y

amar mas al prójimo

6) No buscar en la Biblia ciencia natural sino un

mensaje espiritual.

¿Cómo buscar un pasaje en la Biblia?

La Biblia se divide en libros, capítulos y versículos. Ejemplo: Juan 3, 16 significa: el Evangelio de Juan,

capítulo 3, versículo 16.

Puedes buscar el libro en el índice. Entonces, habiendo encontrado el libro, busca el capítulo y finalmente el

versículo.

¿Qué libros nos revelan la vida y enseñanzas de Jesús?

La vida y enseñanzas de Jesús fueron transmitidas por los

Apóstoles por medio de dos vías:

a) Por la Tradición que recoge el mensaje comunicado primero

oralmente.

b) Por las Sagradas Escrituras procedentes de los Apóstoles que componen los libros del Nuevo Testamento, en especial en los cuatro Evangelios los cuales

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fueron escritos por Mateo, Marcos, Lucas y Juan. ("Evangelio" significa "buena noticia" porque

Jesús Es la Buena Noticia).

Estamos llamados a vivir el Evangelio con el poder del Espíritu Santo. Así hicieron los santos. Todos estamos llamados por Dios

a ser santos.

Si tengo la Biblia, ¿para qué necesito la Iglesia?

Necesitamos también a la Iglesia porque: La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, instituido por el mismo Jesucristo para salvarnos. No podemos guiarnos solos: "Ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta propia" (2 Pedro 1, 20). La Iglesia, como madre y maestra, es la auténtica intérprete y formadora a través de sus pastores. Aceptar y vivir esta verdad requiere humildad. (Lee en la

Biblia: Hechos 2, 42; 2 Timoteo 4, 1-5. )

¿Qué orden se debe seguir para leer la Biblia ?

Sin quitar la inspiración para recurrir a cualquier parte de la Biblia en cualquier momento, se puede establecer algún orden que ayude en el mayor entendimiento. Hay varias

opciones.

1. Seguir por orden las etapas de la historia de la salvación: del Antiguo al Nuevo Testamento.

Ventajas: Es una lectura que nos lleva progresivamente

por la Historia de Salvación.

Inconvenientes: Es un camino muy largo para llegar al Evangelio que es "la plenitud de la revelación". Se encuentran secciones difíciles de leer y de menos

importancia que los Evangelios.

2. Leer primero el Nuevo Testamento y pasar luego al Antiguo.

Ventajas: Con la lectura del Evangelio, el lector entra inmediatamente en contacto con la persona de Cristo, su vida y su doctrina; y percibe luego, en los demás escritos del Nuevo Testamento, el desarrollo y profundización de la fe y de la moral cristiana, gracias a las luces del Espíritu

Santo dado en Pentecostés..

Después vendrá la lectura del Antiguo Testamento que es la preparación, querida por Dios en vista de la Nueva

Alianza.

Inconvenientes: Este método no permite constatar suficientemente que el Nuevo Testamento es la plenitud de realización de las promesas hechas en el Antiguo, que el Nuevo Testamento se enraíza en el Antiguo y que éste

sirve para "iluminarlo y explicarlo".

3. Lectura combinada de Antiguo y Nuevo Testa-mento.

Ventajas: Se pueden escoger los principales libros que nos ofrecen una enseñanza fundamental y después ir a los

demás.

Inconveniente: Si no se tiene cuidado podrían olvidarse algunos libros o escoger lo que más nos guste y no lo que Dios quiere enseñarnos. Este inconveniente puede vencerse si se advierte el

peligro

De la Encíclica Fides et ratio

Capítulo V. No. 55 (parcial)

"Tampoco faltan rebrotes peligrosos de fideísmo, que no acepta la importancia del conocimiento racional y de la reflexión

filosófica para la inteligencia de la fe y, más aún, para la posibilidad misma de creer en Dios. Una expresión de esta

tendencia fideísta difundida hoy es el « biblicismo », que tiende a hacer de la lectura de la Sagrada Escritura o de su exégesis

(estudio-reflexión) el único punto de referencia para la verdad. Sucede así que se identifica la palabra de Dios solamente con la

Sagrada Escritura, vaciando así de sentido la doctrina de la Iglesia confirmada expresamente por el Concilio Ecuménico

Vaticano II.

La Constitución Dei Verbum, después de recordar que la Palabra de Dios está presente tanto en los textos Sagrados como en la

Tradición, afirma claramente: « La Tradición y la Escritura constituyen el depósito sagrado de la Palabra de Dios, confiado a la Iglesia. Fiel a dicho depósito, el pueblo cristiano entero, unido a

sus pastores, persevera siempre en la doctrina apostólica ». La Sagrada Escritura, por tanto, no es solamente punto de referencia para la Iglesia. En efecto, la « suprema norma de su fe » proviene de la unidad que el Espíritu ha puesto entre la Sagrada Tradición,

la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia en una reciprocidad tal que los tres no pueden subsistir de forma

independiente.

No hay que infravalorar, además, el peligro de la aplicación de una sola metodología para llegar a la verdad de la Sagrada

Escritura, olvidando la necesidad de una exégesis más amplia que permita comprender, junto con toda la Iglesia, el sentido

pleno de los textos. Cuantos se dedican al estudio de las Sagradas Escrituras deben tener siempre presente que las

diversas metodologías hermenéuticas se apoyan en una determinada concepción filosófica. Por ello, es preciso analizarla

con discernimiento antes de aplicarla a los textos sagrados."

(Juan Pablo II, Fides et ratio, 14 de Setiembre de 1998)

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Septiembre mes de la Biblia Propuestas para meditar la Palabra de Dios

1. La lectura diaria de los textos bíblicos litúrgicos es una excelente ayuda para profundizar en la Palabra de Dios. De esta manera nos unimos a toda la Iglesia que ora al Padre meditando los mismos textos. También nos acostumbramos a una lectura continuada de la Biblia, donde los textos están relacionados y lo que leemos hoy continua con lo de mañana. La lectura diaria de los textos (para lo cual Liturgia Cotidiana es una excelente herramienta) constituye una "puerta segura" para

escuchar a Dios que nos habla en la Biblia.

2. - ¿Has leído alguna vez un Evangelio entero "de corrido"? Es muy interesante descubrir la trama de la vida de Jesús escrita por cada evangelista. Muchos detalles y relaciones entre los textos que cada evangelista utiliza quedan al descubierto cuando uno hace una lectura continuada. Este mes es propicio para ofrecerle a Dios este esfuerzo. Te recomendamos la lectura del evangelio de Marcos. No es muy largo, en unas horas se puede leer. A de éste los otros (Mateo y Lucas) lo siguen en el

esquema general. Por lo tanto es una muy buena "puerta de entrada" al mensaje de Jesús.

3. La oración con los salmos. Es otra posibilidad para poner en práctica este mes (y tal vez iniciar un hábito necesario y constructivo). Los mismos recogen la oración del pueblo de dios a lo largo de casi mil años de caminata del pueblo de Israel. Nos acercan la voz del pueblo que ora con fe, y la palabra de Dios, que nos señala esta manera de orar para acercarnos y escuchar sus enseñanzas. En los salmos podemos encontrar una inmensa fuente de inspiración para la oración. Hay salmos que nos hablan de la alegría, de las dificultades y conflictos, de la esperanza, del abatimiento, del dolor, de la liberación y la justicia, de la creación, de la misma Palabra de Dios (salmo 118, el más largo de todos). Aprender a rezar con los Salmos es una "puerta siempre abierta" para el encuentro con el

Dios de la Vida.

4. La lectura orante de la Palabra, realizada en comunidad, nos pone en sintonía con la voluntad de Dios. Es un ejercicio clave para el crecimiento en la fe. La fuerza de la comunidad nos alienta para encontrar en los textos la fuerza del Espíritu. Todos aprendemos juntos y nos enriquecemos con el aporte de cada uno. Existen muchos métodos de lectura orante. Simplificando al máximo podemos decir que los siguientes cuatro pasos son los más

comunes:

Lectura

Meditación

Oración

Compromiso

La lectura orante siempre desemboca en un desafío para vivir. La Palabra de Dios nos

desafía a seguir los pasos de Jesús y cambiar nuestra vida.

La lectura orante, practicada en comunidad, es una "puerta-espejo" que nos interpela y nos

ayuda a discernir cómo vivir y practicar su Palabra en nuestros días.

Para finalizar, los católicos durante el mes de septiembre debemos dedicarlo al conocimiento y divulgación de los textos bíblicos, ya que quien se llame cristiano tendría que conocer la historia de la salvación y la Palabra de Dios, interpretadas auténtica y fielmente por el

Magisterio de la Iglesia.

La Biblia, para todas las denominaciones cristianas, contiene la Revelación y es, como todo

libro sagrado, la fuente del conocimiento y el compromiso de vida en lo referente a la fe.

Creo en un sólo Dios,

Padre Todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra,

de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un sólo Señor, Jesucristo,

Hijo único de Dios

nacido del Padre antes de todos los siglos:

Dios de Dios, Luz de Luz,

Dios verdadero de Dios verdadero,

engendrado, no creado,

de la misma naturaleza del Padre,

por quien todo fue hecho;

que por nosotros, los hombres, y

por nuestra salvación bajo del cielo,

y por obra del Espíritu Santo se

encarnó de María, la Virgen, y se

hizo hombre;

y por nuestra causa fue crucificado

en tiempos de Poncio Pilato;

padeció y fue sepultado,

y resucitó al tercer día, según

las Escrituras, y subió al cielo,

y está sentado a la derecha del Padre;

y de nuevo vendrá con gloria para

juzgar a vivos y muertos,

y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo,

Señor y dador de vida,

que procede del Padre y del Hijo,

que con el Padre y el Hijo recibe

una misma adoración y gloria,

y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una,

santa, católica y apostólica.

Confieso que hay un sólo Bautismo

para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos

y la vida del mundo futuro.

Amén