Bodas De Sangre

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“Descubramos el mundo literario de la Generación del 27” Después de la Primera Guerra Mundial, cuando Europa experimentaba una recuperación económica, surgieron grupos de escritores y artisistas modernos con propuestos artísticos muy diferentes de los de sus antecedentes. Recordamos que Ortega y Gasset pensaba en estos artisistas modernos cuando escribió su importante ensayo La deshumanización del arte (1925). En España, un grupo de escritores, principalmente poetas, celebró el tercer aniversario de la muerte de Luis de Góngora, el gran poeta barroco, no muy bien entendido por los críticos y lectores. Esta fecha, 1927, marca la formación del grupo llamado “Generación del 27” .

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Brenda, Daiana Ortega

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“Descubramos el mundo literario de la Generación del 27”

•Después de la Primera Guerra Mundial, cuando Europa experimentaba una recuperación económica, surgieron grupos de escritores y artisistas modernos con propuestos artísticos muy diferentes de los de sus antecedentes. •Recordamos que Ortega y Gasset pensaba en estos artisistas modernos cuando escribió su importante ensayo La deshumanización del arte (1925). •En España, un grupo de escritores, principalmente poetas, celebró el tercer aniversario de la muerte de Luis de Góngora, el gran poeta barroco, no muy bien entendido por los críticos y lectores. Esta fecha, 1927, marca la formación del grupo llamado “Generación del 27”.

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“Generación del 27”•Según la introducción de Bodas de sangre (Federico García Lorca), hay varios atributos que unen el grupo: •creen que la poesía es sobre todo “creación;" tienen un interés particular en la forma y el lenguaje; •evitan el realismo y el sentimentalismo, aunque sus obras no rechazan como base de inspiración ni la realidad ni la emoción; •dejan que su pensamiento poético alcance esferas más allá de la lógica, es decir, que sea trascendente;

•crean mundos poéticos cuya sustancia es, en gran parte, la imagen, especialmente la metáfora, aunque tal sustancia puede originar en un pasado culto o popular, o en un presente sumamente moderno; •utilizan formas métricas populares (como el zéjel, el romance, etc.) y renacentistas (el soneto, la silva, la décima, etc.); •cultivan temas importantes y universales, como el cosmos, el destino, el amor y la muerte. •Miembros claves del grupo incluyen Federico García Lorca, Rafael Alberti, Pedro Salinas, Vicente Aleixandre, Jorge Guillén, Luis Cernuda y Gerardo Diego.

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Federico García Lorca”Federico García Lorca”

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El rol de la mujer en la obra bodas de sangre:

La imagen femenina se vio condicionada por el discurso masculino de quienes provenía el poder de la palabra, la cultura y la tradición, es decir, por las mismas costumbres a la mujer se la condeno siempre ala invisibilidad del trabajo domestico, la proveedora obligada de servicios indispensables gratuitos, además de ser sometidas a casarse por acuerdos de sus padres, entre otras cosas.

En la obra podemos observar algunos roles:

Madre: Es fuerte, honrada, decidida y dominante. Su dolor y su odio provienen de la muerte temprana y violenta de su marido y de sus hijos; nunca se lamenta de su propia vejez y vive con naturalidad y alegría la posibilidad de su muerte próxima , ya que considera haber cumplido su ciclo : ha vivido, procreado y llegado a vieja en la plenitud de sus fuerzas.

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La Novia: Reúne todas las cualidades femeninas de acuerdo con las pautas del medio: es modosa, trabajadora, amasa su pan y cose sus faldas: acostumbrada a la soledad, vive con su padre a diez leguas de la casa más cercana.

La mujer de Leonardo: es prima de la novia, tiene un hijo pequeño y sufre con dignidad los arranques de su marido.

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El rol del hombre en la obra bodas de sangre:

La imagen masculina era símbolo de poder, el hombre era quien mandaba en el hogar, el encargado de traer los alimentos y el dinero al hogar mediante su trabajo, era también el encargado de proteger su familia.

Algunos de los roles de los hombres en la obra:

El Novio: buen labrador, trabaja las tierras de su madre y quiere entrañablemente a su prometida. Simple, confiado e ingenuo se ve fatalmente envuelto en el desenlace trágico.

El Padre: ya anciano, se muestra comprensivo y amante con su única hija tratando de suplir la ausencia de su esposa muerta hace años.

Leonardo: excelente jinete, también joven y fuerte; de pasiones impetuosas, actúa con arrebato.

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La muertese la presenta como una mendiga que busca la complicidad de la luna para lograr sus objetivos.

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La simbología de la luna

En la obra la luna es símbolo de muerte, es decir, aparece encarnada en un leñador de cara empolvada. Esta idea de Lorca de representar físicamente a la luna como un leñador puede vincularse con el tema principal de la tragedia: el leñador, por su oficio, es aquél que siega el ciclo vital, que destruye la obra de la naturaleza. La oscuridad a los amantes y a la luna, al iluminar el terreno a pedido de la muerte, permite que los dos hombres se encuentren y se maten. El leñador, como figura macabra, corta de golpe la simiente, la vida joven.

[¨…]“la luna deja un cuchillo

Abandonado el aire,

Que siendo acecho de plomo

Quiere ser dolor de sangre.” […]

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“Cisne redondo en el río,

Ojo de catedrales,

Alba fingida en las hojas

Soy;!no podrán escaparse!

¿Quién se oculta? ¿Quién solloza por la maleza del valle?” […]

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FEDERICO GARCIA LORCA

Fue un poeta, dramaturgo y prosista español, también conocido por su destreza en muchas otras artes. Adscrito a la llamada Generación del 27, es el poeta de mayor influencia y popularidad de la literatura española del siglo XX

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Integrantes:

•Brenda Daiana Ortega

2 “c”

Colegio del carmen y san José