Biografía de Personajes:

Perspectiva de la E. Media:

Cristóbal Keller: (1638- 1707) Filólogo e historiador alemán que acuño el

concepto de edad media para designar el periodo que se encontraba entre

la antigüedad clásica y los tiempos modernos sobre el cual vivía. Este

concepto veía a representar un tiempo donde no ocurrió nada que valiera

la pena recordar.

Lorenzo Valla: (1407-1457) sabio Italiano que resalta la reactivación de las

artes liberales durante el renacimiento reflejado en los nuevos grandes

artistas y literatos en contraste con la época anterior.

Giorgio Vasari: (1511- 1574) Discípulo de Miguel ángel quien acuña del

concepto de Rinascità para referirse a una reactivación del arte clásico que

había surgido nuevamente dentro tanta tiniebla.

Miguel Ángel: artista del periodo renacentista quien fue arquitecto, escultor

y pintor. Conocido por sus famosas obras como el “David” o su obra en la

capilla Sixtina.

Personajes:

Diocleciano: (284-305) establece la divinización del emperador hacia su

persona, destacándose por sus reformas militares y económicas tendiente

a darle un respiro al imperio que venía en crisis desde hace tiempo. Entre

sus obras más importante en términos administrativos destaca la

implantación de la tetrarquía.

Constantino el Grande: (306-337) emperador romano conocido por sus

reformas que realiza al llegar al poder, entre las más importantes se

encuentran el edicto de Milán que permitía la libertad de culto dentro del

imperio, pero que favorecía directamente a los cristianos; y por otra parte la

creación del sólidus, una moneda acuñada en oro (4,55 gr) para darle un

pequeño respiro a la alicaída economía imperial.

Constancio: (337-361) emperador romano cuyo contacto con los godos a

través de embajadas permitió la llegada del obispo Wulfilas a evangelizar

estos territorios, pero en un cristianismo en versión arriana.

Wulfilas: (311-382) Obispo de origen germánico cuya labor de

evangelización entre los godos trajo como consecuencia su conversión en

versión arriana. Además entre sus labores destaca la traducción de la biblia

al gótico.

Juliano: (361-363) En 361 aprovechó sus éxitos para usurpar la dignidad

de Augusto, preparándose para la guerra civil. Sin embargo, la repentina

muerte de su primo le convirtió en el legítimo heredero antes de que

rompieran las hostilidades. Renegó entonces públicamente del

cristianismo, declarándose pagano y neoplatónico, motivo por el cual fue

tratado de apóstata.

Valentiniano I: (364-375) (321 - 17 de noviembre de 375) fue emperador

del Imperio Romano de Occidente desde 364 hasta 375. En 374, se firmó

la paz con Macriano, rey de los alamanes, que desde entonces se convirtió

en un fiel aliado de Roma. El siguiente año lo pasó Valentiniano

organizando las defensas de la frontera del Rin, y supervisando

personalmente la construcción de numerosos fuertes. Durante su reinado

las costas de la Galia fueron saqueadas por los piratas sajones, que junto

con los pictos y los escotos asolaron Britania desde el muro de Adriano

hasta las mismas costas de Kent.

Valente: (375-378) emperador romano que muere en la batalla de

Adrianópolis durante la guerra con los visigodos que venían entrando en

grandes cantidades empujados por los hunos.

Graciano: Flavius Gracianus Augustus (359 - 25 de agosto de 383),

conocido como Graciano o Graciano el Joven para diferenciarlo de su

abuelo Graciano el Viejo, fue emperador de Occidente entre 375 y 383.

El reinado de Graciano es una época importante en la historia eclesiástica,

pues durante este periodo el Cristianismo se convirtió por primera vez en la

religión dominante en todo el imperio.

Teodosio el Grande: (379-395) emperador romano que consolida la

importancia que el cristianismo venía ganando dese hace tiempo al

promulgar el edicto de Tesalónica que declaraba al cristianismo como la

religión oficial del imperio. Otra de sus obras fue la división en términos

administrativos del imperio el año 395 entre sus dos hijos: Honorio y

Arcadio.

Honorio: (395-423) emperador del imperio romano de occidente

Arcadio: (395-408) emperador del imperio romano de oriente

Teodosio II: (408-450) emperador del imperio romano de oriente, su

gobierno destaco por la estabilidad económica y social que mantuvo, se le

reconoce además la creación de la llamada universidad de Constantinopla

dedicada a crear funcionarios idóneos para el imperio.

Zenón: (474-491) Emperador del imperio romano de Oriente

Mahoma: (570 – 632) piedra fundante de los que se denomina como

civilización musulmana o islámica, fundador además del islam, que sería la

religión que van a profesar los musulmanes.

Jordanes: s.VI Conocido por su trabajo de funcionario e historiador del

imperio romano de oriente durante el siglo VI, su obra de mayor interés fue

“el origen y las hazañas de los godos”.

Tácito (s.I) : Las Historiae («Historias») narran el periodo que va desde

la subida de Galba al poder (68) hasta la muerte de Domiciano (96). El

término historiae designa la obra historiográfica que relata acontecimientos

de una época más o menos dilatada que acaba en los tiempos en que vive

el propio autor

San Isidoro de Sevilla: (560-636) Obispo de Sevilla conocido por su gran

labor intelectual, cuyos frutos se ven reflejados en sus obras: Etimologías,

una enciclopedia acerca de todos los conocimientos existente hasta en ese

entonces y su obra de Crónicas.

Amiano Marcelino: (330-391) último historiador pagano del imperio

romano quien en sus obras nos narra los trágicos relatos acerca de la

fragmentación del imperio así como la entrada de los visigodos en este

mismo.

San Agustín: (354-430) obispo de la ciudad de Hipona, se destaca por su

búsqueda constante de darle un sentido histórico a los cambios que se

están produciéndose a su alrededor. En sus obras concibe el fin de roma

solo como el fin de una forma histórica, señalando el dolor y angustia que

se apodero de la sociedad romana en su época.

Paulo Orosio: Contemporáneo a San Agustín es conocido por ser el

primer historiador en dar un visto positivo al aporte bárbaro en la historia.

Su obras los siete libros contra los paganos aborda el tema de la caída del

imperio romano y el problema del cristianismo. Este libro se escribe como

complemento a “La ciudad de Dios” de San Agustin”

Salviano de Marsella s.V : escribió La primera, su obra maestra, son ocho

libros escritos entre 439 y 451 bajo el título de De gubernatione Dei («El

gobierno de Dios») o, mejor, De praesenti iudicio, donde busca explicar la

crisis del Imperio romano, en lucha contra los bárbaros, por un "plan

universal de Dios" o Providencia que castigaría su decadencia moral, en

Galia y África en particular, recompensando así la pureza moral de los

bárbaros paganos, quienes, paradójicamente, llegaron a ser el modelo para

los romanos cristiano

Gala Placidia: Hija del emperador Romano Teodosio I, se caso con Ataulfo

rey de los godos (414), se caracterizo por ser una cristiana devota, y en

sus últimos años construyo y enriqueció varias iglesias. Ella reveló la

influencia Romana en la corte de Ataulfo.

Merobaudo: general de valentiniano de origen Franco.

Estilicón: (360-408) de origen Vándalo, fue el más alto funcionario de la

corte de Honorio

Eudoxia: Esposa de Arcadio, Hija de Bauto, un hombre de origen franco.

Justiniano el grande: (527-565) Emperador del imperio romano de

Oriente entre cuyas obras destacan las elaboración del código de

Justiniano, una recopilación de todo el derecho romano y además su labor

de reconquista en un último intento por conservar el imperio romano en

toda su extensión.

Atila: (muere el 373) rey de los hunos

Teodorico el grande: (473-526) Rey de los Ostrogodos en la península

Itálica luego de derrocar a Odoacro, cuya capital Ravenna se convirtió en

un desarrollado centro cultural.

Casiodoro: (muere en 583): fundo en el monasterio de Vivarium un centro

de estudios de estudios de la cultura antigua convirtiéndose en un

verdadero vivero de esta cultura.

Boecio: Filósofo y matemático imbuido en la cultura helénica

Clodoveo: (482-511) Rey de los Francos, el reino más estable de los

reinos germánicos instalados en territorios del antiguo imperio

romano. Destacó por su conversión y bautizo hacia el catolicismo

además de su esfuerzo por unificar el territorio sentando las bases

del futuro estado francés.

Odoacro: Rey de los Ostrogodos que destituye de su puesto al último

emperador romano Rómulo augustulo el año 476.

Rómulo Augustulo: Flavio Rómulo Augústulo, nacido el año 461 en

Rávena, fue el último Emperador Romano de Occidente (475-476).

Hidalio:

Eurico: (466-484) rey de los visigodos en donde bajo su mandato se sitúa

el máximo apogeo de los visigodos.

Agila: fue elegido rey de los visigodos de Hispania en 549 tras el asesinato

de Teudiselo. Su reinado duró hasta 554.

Atanagildo: (555-568) fue rey de los visigodos, primero como rebelde

(551–554), en guerra contra Agila I, y luego como único rey (555–567).

Desde su corte de Toledo intentó devolver a los godos tiempos de paz y

esplendor, empezando por expulsar a los otrora aliados bizantinos

Leovigildo: (568-586) fue rey de los visigodos de 572 a 586. Hijo de

Liuverico, conde en 523 y 526.2 Obtuvo el reinado después de la muerte

de su hermano Liuva I. Se casó dos veces: su primera esposa fue

Teodosia, de quien tuvo a sus hijos Hermenegildo y Recaredo I; su

segunda esposa fue Gosvinta (viuda de Atanagildo).

Recaredo: (586-601) Rey de los visigodos, destaca por su conversión al

catolicismo y por su labor en materia de la unidad del reino. A este rey se le

atribuye la frase: un rey, un pueblo, una religión.

Wamba: último rey en mantener el esplendor del reino visigodo, por

iniciativa propia exigió ser coronado, iniciándose así esta tradición de la

coronación de los reyes. Es el primer rey Católico en ser ungido, que se

tenga datación (por Julián de Toledo), esto se mantendría como una

tradición en oriente y su origen puede tener relación con la tradición Judía

que aparece en la Biblia con el Rey David.

Gregorio de Tours: (538-595) primer historiador de los francos, destaca

por su obra “la historia de los francos”. Que describe las hazañas de

Clodoveo I, la conversión del reino franco al Catolicismo, entre otras.

Dagoberto I: (629-639)

Pipino de Landen: Pipino de Landen o Pipino el Viejo (Pepin Le Vieux,

580 - 27 de febrero de 639) fue Mayordomo (especie de primer ministro en

la actualidad) de Palacio de Neustria a partir de 615, durante el reinado de

tres reyes merovingios, pero Dagoberto I le quitó el cargo en 629. Tras la

muerte del rey y con el advenimiento de su sucesor, Sigeberto III, volvió a

ejercer su cargo y lo conservó hasta su muerte.

Carlos Martel: (714-741)

San Ambrosio: (Tréveris, c. 340 - Milán, 4 de abril de 397) Obispo de

Milán y unos de los pilares más importantes de a iglesia católica, ejerció un

gran poder que muchas veces sobrepaso el limite de los eclesiástico.

San Basileo Magno: (330-379) llamado Basilio el Magno (en griego:

Μέγας Βασίλειος), fue obispo de Cesarea y preeminente clérigo del siglo

IV. Es santo de la Iglesia Ortodoxa y uno de los cuatro Padres de la Iglesia

Griega, junto con San Atanasio, San Gregorio Nacianceno y San Juan

Crisóstomo. Basilio, Gregorio Nacianceno y Gregorio de Nisa (hermano de

Basilio) son denominados Padres Capadocios. Es santo y doctor de la

Iglesia Católica.

San Jerónimo: (340-420) San Jerónimo para los cristianos (en latín:

Eusebius Sophronius Hieronymus; en griego: Εὐσέβιος Σωφρόνιος

Ἱερώνυμος), tradujo la Biblia del griego y el hebreo al latín. Es considerado

Padre de la Iglesia, uno de los cuatro grandes Padres Latinos. La

traducción al latín de la Biblia hecha por San Jerónimo, llamada la Vulgata

(de vulgata editio, 'edición para el pueblo'), ha sido, hasta la promulgación

de la Neovulgata, en 1979, el texto bíblico oficial de la Iglesia católica

romana.

Gregorio Nacianceno (Nacianzo, Capadocia, Imperio romano; 329-

ibíd., 25 de enero de 389), también conocido como Gregorio de Nacianzo

o Gregorio el Teólogo, fue un arzobispo cristiano de Constantinopla del

siglo IV.1 Está ampliamente considerado como el más completo estilista

retórico de la patrística.2 Como orador y filósofo formado en la tradición

clásica, introdujo elementos helenísticos en la iglesia primitiva,

estableciendo el paradigma de los teólogos y eclesiásticos bizantinos

Mesrop: de origen armenio, aprendió griego en la llamada universidad de

Constantinopla y luego tradujo obras al armenio dando origen de ese modo

a la literatura armenia.

Synésios de Cirene: (370-415) filósofo neoplatónico discípulo de la

asesinada filósofa también neoplatónica Hipatia durante los disturbios de

Alejandría.

Juan Crisóstomo: Patriarca de Constantinopla caracterizado por la

influencia que ejerció mas allá de su poder eclesiástico. Además destaca

por sus roces con la emperatriz Eudocia que le costó su puesto como

patriarca de la ciudad.

Heraclio: (610-641) emperador de Bizancio quien puso fin a la guerra

contra los persas sasánidas, conocido como el primer cruzado al traer la

santa cruz de vuelta a la ciudad de Jerusalén.

Ardeshir: (226-241) hijo de Sassán, puso fin a la dinastía de los partos

sobre el imperio persa inaugurando de esa forma la dinastía sasánida de

gran importancia dentro de la historia por su forma particular de

organización y de gobierno conocida como una edad media adelantada.

Arnushirvan: (531-579) rey persa perteneciente a la dinastía sasánida

conocido por su labor como reorganizador social y territorial del imperio

Persa.

Alarico: (375-410) (gótico Allareiks 'rey de todos'), nacido en la isla de

Peuce (Tracia), en el delta del Danubio en el año 370 y fallecido en

Cosenza en el año 410, fue rey de los visigodos (395–410) de la dinastía

baltinga

Arrio: (256-336)

Cirilo de Alejandría: (373-444) (Alejandría, c. 370/3 - 444) fue un

eclesiástico romano natural de Egipto, Patriarca de Alejandría desde 412

hasta su muerte.

Dionisio el Exiguo: (470-554)

Eusebio de Cesárea: (265-339) (Palestina, c. 265 - id., 339) Escritor y

prelado cristiano griego. Favorito del emperador Constantino, fue elegido

obispo de Cesarea en 313 e intervino en las luchas entre ortodoxos y

arrianos Fundó la historiografía eclesiástica, fijó las bases de la cronología

hasta 323 en su Crónica y escribió una historia del cristianismo hasta esa

fecha. Es autor también de dos obras apologéticas: Preparación evangélica

y Demostración evangélica y de la Vita Constantini.

Gelasio I: (¿?- 496) San Gelasio I (Argelia - † Roma, 21 de noviembre

de 496), Papa n.º 49 de la Iglesia católica de 492 a 496. Considerado por

muchos como el tercer papa de origen africano, su nacimiento en el norte

de África (en la Cabilia) Excolmulgó al Patriarca de Constantinopla Acacio,

que como monofisita defendía la doctrina de que Jesucristo tenía una única

naturaleza divina. Esta excomunión provocó el llamado cisma acaciano en

la que el Patriarca constantinopolitano contó con el apoyo del emperador

bizantino.

Paulo Diacono: (720-800)

San Beda, también conocido como Beda el Venerable (ca. 672 – 27 de

mayo de 735), fue un monje benedictino en elmonasterio de Saint Peter

en Wearmouth (hoy en día parte de Sunderland) Es conocido como escritor

y erudito, siendo su obra más conocida la Historia ecclesiastica gentis

Anglorum (Historia eclesiástica del pueblo de los Anglos), que le valió el

título de "Padre de la Historia Inglesa"

Edictos, Derechos, Concilios y documentos varios:

Edicto de Precios Máximos: Edicto promulgado bajo el gobierno de

Diocleciano dentro de un marco de reformas económicas dirigidas a

combatir la alicaída economía imperial. Se centró principalmente en

combatir la carestía y la inflación.

Edicto de Milán: (313) Edicto que concede la libertad de culto dentro del

imperio romano, pero que se entiende como un edicto que va en directo

beneficio para los cristianos iniciando un proceso de reconocimiento que

culminara mas adelante en el año 380.

Edicto de Tesalónica: (380) edicto promulgado bajo el gobierno de

Teodosio el Grande que declara la religión cristina como la religión oficial

del imperio romano. Llama al imperio a regirse por el mensaje transmitido

por el Apóstol Pedro, denominándose como “cristianos católicos”.

Acta de los Mártires: acta que registraba a los mártires que mueren en

nombre de Jesucristo ya sean niños, mujeres, hombres y anciano, nos

devela un nuevo tipo de héroe que va surgiendo y que será de vital

importancia más adelante.

Biblia de Wulfilas: traducción al gótico de la biblia en griego, conocida

como codex argentius , quedo como registro de la labor de evangelización

que llevo a cabo el obispo de origen germánico, Wulfilas.

Concilio de Nicea: (325) Concilio de Nicea, convocado por Constantino,

es la reunión de obispos cristianos, convocada por el emperador

Constantino. Empieza a delinearse una ortodoxia cristiana, un grupo, entre

muchos, que al lograr el favor del emperador, podrá imponer su

interpretación de la Revelación al conjunto de la grey cristiana. Se condena

el arrianismo y se afirma que Cristo es consustancial al Padre, se destaca

la gran defensa de este credo por parte de San Atanasio.

Concilio de Constantinopla (381): El Primer Concilio de Constantinopla

se celebró entre mayo y julio de 381, está considerado el II Concilio

Ecuménico por las Iglesias Católica y Ortodoxa. El concilio también tomó

medidas respecto a: -La condena del Arrianismo, el Macedonianismo y el

Apolinarismo (Canon 1).- La delimitación de las provincias eclesiásticas,

prohibiéndose a los titulares de cada diócesis interferir en los asuntos de

otra (Canon 2).

-La declaración de Constantinopla como la "Nueva Roma" elevando su

obispo a la dignidad de patriarca, segundo en el orden jerárquico tras el

obispo de Roma (Canon 3).

-La invalidez de la consagración de Máximo como obispo de

Constantinopla (Canon 4).

-La condena del Priscilianismo doctrina herética defendida por Prisciliano.

Concilio de Toledo: El Primer Concilio de Toledo fue convocado el día

7 de septiembre de 397, finalizando en 400, en Toledo, con la asistencia

de diecinueve obispos hispanos, durante la época de los emperadores

Arcadio y Honorio (era 435, del consulado de Estilicón). La misión principal

del concilio fue condenar todas las herejías, sobre todo el priscilianismo, y

reafirmar la fe de Nicea. Además, se establecieron un conjunto de cánones

respecto al comportamiento de los clérigos.

Concilio de Éfeso: (431) El Concilio de Éfeso se celebró entre el 22 de

junio y el 16 de julio del año 431, en Éfeso, antiguo puerto griego, en la

actual Turquía. Es considerado por la Iglesia católica, por la Iglesia

ortodoxa y por la Iglesia copta como el III Concilio Ecuménico. Concilio de

Éfeso se reconoce oficialmente a la virgen María, como madre de Dios.

Nestorio es condenado. Argumento de San Cirilo:María es la Theotokos, no

porque ella existiese antes de Dios o hubiese creado a Dios. Dios es

eterno y María Santísima es una criatura de Dios. Pero Dios quiso nacer

de mujer. La persona que nace de María es divina por lo tanto ella es

madre de Dios.

Concilio de Calcedonia: (451) Concilio de Calcedonia. Se proclamó la

doctrina ortodoxa que afirma la doble naturaleza de Cristo. Se condena el

monofisismo en la figura de Eutiques

Foedus: El foedus representa el modo como se entablan las primeras

relaciones entre los distintos grupos que llegan al Lacio y posteriormente

entre los romanos y las naciones vecinas. El término foedus, alianza,

tratado, es una noción muy antigua de raíz indoeuropea (según buono-

core)

Código de Eurico: (476) recopilación en latín del derecho que existía

hasta esa época iniciándose un proceso jurídico que culmina con l

promulgación del liber iudicum.

Liber Iudicum o Fuero de Juzgo: Construirá la base de la legislación

Hispana.

Corpus Iuris Civilis: (532) o código de Justiniano, es una recopilación

de todo el derecho romano realizada en un plan por rescatar el derecho

romano, pero con ciertos matices bizantinos.

*Información extraída de varios sitios y lecturas, texto original no es mío,

pero yo complementé la mayoría y ordené algunos datos.