FRAY HARVEY BARRERO DUARTE7 de Octubre 2014

Qu es la tanatologa? [footnoteRef:1] [1: http://www.innsz.mx/opencms/contenido/investigacion/comiteEtica/tanatologia.html]

El conocimiento cientfico de la muerte, sus ritos y significado concebido como disciplina profesional, que integra a la persona como un ser biolgico, social y espiritual para vivir en plenitud, es as como se define a la tanatologa. Una definicin ms concreta es considerarla como el estudio de la vida que incluye a la muerte. Del origen griego thanatos (muerte) y logos (estudio o tratado) el objetivo de la tanatologa es proporcionar ayuda profesional al paciente con una enfermedad en etapa terminal y a sus familias. La tanatologa fue aceptada como ciencia a partir de los aos 50s. Desde su concepcin y hasta la actualidad, se ha tratado a la tanatologa de manera interdisciplinaria e incluye la evaluacin de nuestra relacin con la muerte y no tanto a las especulaciones o creencias (religiosas, culturales o de otra ndole). La meta ltima del tanatlogo es orientar al enfermo hacia la aceptacin de su realidad, aceptacin que se traduce en esperanza sobre la situacin real. Esto incluye una mejor calidad de vida, una muerte digna y en paz.

Qu implica una muerte digna? Calidad de vida durante esta etapa final, atencin adecuada, ayuda para resolver problemas, morir rodeado de gente cariosa, no ser objeto de experimentacin, respetar y darle gusto al paciente, presentar opciones reales para su situacin actual, no dar expectativas falsas.

La doctora Kbler-Ross, una de las grandes especialistas en tanatologa, conceba la muerte como un pasaje hacia otra forma de vida. En base a distintos estudios cientficos, describi que los pacientes terminales pasaban por 4 etapas, muchas de ellas en su fase de agona y previo a la muerte:

- Negacin: en donde el paciente reacciona as, a manera de defensa, ante la realidad, buscando otras opciones o buscando evidencias que muestren que el diagnstico que reciben es un error o quieren cambiar de mdico.- Ira o Enojo: el enfermo se rebela contra la realidad, frecuentemente se pregunta Por qu yo? Todo le molesta, todo le incomoda, nada le parece bien. Recordar su estado le inunda de enojo y rencor, a veces se necesita de esta fase para poder aceptar esta condicin. - Pacto o Negociacin: asume su condicin, aparece una etapa de tratar de negociar con el tiempo, dejar de hacer algo para prolongar la vida.- Depresin: aparece cuando se adquiere conciencia de que todas las fases fracasan y que la enfermedad sigue su curso hacia el final, apareciendo la dependencia de ciertas actividades. El volverse una carga para los dems facilita la aparicin de esta etapa.- Aceptacin: durante esta etapa se van resolviendo varios procesos, problemas o situaciones que ayudan al paciente a aceptar su condicin. La persona prefiere estar sola, duerme mucho, renuncia a la vida en paz y armona, no hay ni felicidad ni dolor.

Dentro del estudio de la tanatologa se incluyen aspectos tales como:- Ayudar a crear en las personas sistemas de creencias propios sobre la vida y la muerte, no como una fantasa o castigo sino como la aceptacin de la muerte como un proceso natural. - Preparar a la gente para asumir la muerte propia y la de las persona cercanas. - Educar a tratar en forma humana e inteligente a quienes estn cercanos a la muerte.- Entender la dinmica de la pena desde un punto de vista humano, donde se acente la importancia de las emociones.

FRAY HARVEY BARRERO DUARTE14 de Octubre 2014

Qu es la eutanasia?[footnoteRef:2] [2: http://eprints.ucm.es/11693/1/La_Eutanasia_perspectiva_etica_juridica_y_medica.pdf]

La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos= muerte. La utilizacin de este trmino, buena muerte, ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de una persona enferma, a peticin suya o de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento. Algunos sectores que tratan de imponer en la sociedad contempornea una determinada idea del progreso, asociada nicamente al aumento del confort en el mbito material o a una sofisticacin tecnolgica, la empujan, casi inconscientemente, a aceptar como buenas las actuaciones encaminadas a terminar con la vida de individuos cuyas condiciones vitales no sean consideradas suficientemente aceptables. Al igual que ocurri con el aborto, actualmente se pretende despenalizar la eutanasia justificndolo como forma de evitar sufrimiento fsico o moral a determinadas personas. Es fundamental afrontar esta amenaza, mostrando las consecuencias negativas y destructivas que la eutanasia y el suicidio asistido tienen para la sociedad, as como potenciando el papel de los cuidados paliativos como prestacin sanitaria, ya que los ciudadanos deben tener claro que eutanasia y cuidados paliativos son realidades opuestas.

La eutanasia: precisiones terminolgicas En numerosas cuestiones bioticas asistimos a un cambio de mentalidad acelerado, inducido con frecuencia por engaos y verdades parciales difundidas mediante la manipulacin del lenguaje. Con estas confusiones se pretende polarizar a la opinin pblica hacia los intereses de la cultura de la muerte (esto es: la defensa del aborto, la eutanasia, la instrumentalizacin de la vida embrionaria, etc.). Se trata de actitudes que encierran un profundo desprecio hacia la vida humana, ya que aceptan su sometimiento al servicio de los intereses de terceros (como ocurre con la manipulacin de embriones) o incluso la aniquilacin de algunos individuos (como sucede con el aborto o la eutanasia).

En el tema que nos ocupa, la manipulacin del lenguaje propicia la confusin moral de sanitarios y ciudadanos en general, por la ausencia de criterios que permitan discriminar con claridad conductas, actuaciones y valoraciones jurdicas, lo que es especialmente notorio en situaciones lmite que suelen tener una notable difusin meditica. Se puede llegar, por ejemplo, a no distinguir la conducta eutansica, del suicidio asistido, incluso del acto, legtimo, de limitacin del esfuerzo teraputico, etc. Con el fin de evitar una mayor distorsin y manipulacin de los trminos ms usados en torno al tema de la eutanasia, consideramos oportuno aclarar la significacin conceptual de los trminos y expresiones siguientes:

- Eutanasia: la accin u omisin, por parte del mdico u otra persona, con la intencin de provocar la muerte del paciente terminal o altamente dependiente, por compasin y para eliminarle todo dolor. - Eutanasia voluntaria: la que se lleva a cabo con consentimiento del paciente. - Eutanasia involuntaria (tambin llamada cacotanasia o coactiva): la practicada contra la voluntad del paciente, que manifiesta su deseo de no morir. - Eutanasia no voluntaria: la que se practica no constando el consentimiento del paciente, que no puede manifestar ningn deseo, como sucede en casos de La eutanasia: nios y pacientes que no han expresado directamente su consentimiento informado. - Eutanasia activa: la que mediante una accin positiva provoca la muerte del paciente. - Eutanasia pasiva: el dejar morir intencionadamente al paciente por omisin de cuidados.

FRAY HARVEY BARRERO DUARTE21 de Octubre 2014

SuicidioEl suicidio es el acto de quitarse deliberadamente la propia vida. El comportamiento suicida es cualquier accin que pudiera llevar a una persona a morir, como tomar una sobredosis de frmacos o estrellar un automvil de forma deliberada. Causas: El suicidio y los comportamientos suicidas generalmente ocurren en personas con uno o ms de los siguientes factores: Trastorno bipolar Trastorno lmite de la personalidad Depresin Consumo de alcohol o drogas Trastorno de estrs postraumtico (TEPT) Esquizofrenia Cuestiones de vida estresantes, como problemas serios a nivel financiero o en las relaciones interpersonalesLas personas que intentan suicidarse con frecuencia estn tratando de alejarse de una situacin de la vida que parece imposible de manejar. Muchos de los que cometen intento de suicidio estn buscando alivio a: Sentirse avergonzado, culpable o como una carga para los dems. Sentirse como vctima. Sentimientos de rechazo, prdida o soledad.Los comportamientos suicidas pueden ocurrir por una situacin o hecho que la persona ve como agobiante, tales como: El envejecimiento (los ancianos tienen la tasa ms alta de suicidio), la muerte de un ser querido, el consumo de drogas o alcohol, un trauma emocional, enfermedad fsica grave, el desempleo o los problemas financieros.Los factores de riesgo del suicidio en adolescentes abarcan: Acceso a armas de fuego, miembro de la familia que cometi suicidio, antecedentes de autoagresin deliberada, antecedentes de abandono o maltrato, vivir en comunidades en donde ha habido brotes recientes de suicidio en personas jvenes, ruptura sentimental.La mayora de los intentos de suicidio no terminan en muerte. Muchos de estos intentos se llevan a cabo en una forma en que el rescate sea posible. Estos intentos a menudo representan un grito en busca de ayuda. Algunas personas intentan suicidarse de una manera que sea menos probable de llevar a la fatalidad, como envenenamiento o sobredosis. Los hombres tienen mayor probabilidad de escoger mtodos violentos, como dispararse. Como resultado de esto, los intentos de suicidio en ellos tienen mayor probabilidad de terminar en muerte.Los parientes de personas que intentan o cometen suicidio a menudo se culpan o se enojan mucho y pueden ver el intento de suicidio como egosta. Sin embargo, las personas que intentan cometer suicidio con frecuencia creen errneamente que les estn haciendo un favor a sus amigos y parientes al irse de este mundo.Sntomas: A menudo, pero no siempre, una persona puede mostrar ciertos sntomas o comportamientos antes de un intento de suicidio, entre ellos: Tener dificultad para concentrarse o pensar claramente. Regalar las pertenencias. Hablar acerca de marcharse o la necesidad de "dejar todos mis asuntos en orden". Cambio repentino en el comportamiento, sobre todo calma despus de un perodo de ansiedad. Prdida de inters en actividades que sola disfrutar.FRAY HARVEY BARRERO DUARTE28 de Octubre 2014

MORIR HUMANO [footnoteRef:3] [3: http://www.enciclopediadebioetica.com]

El enigma de la muerteSon idnticos la muerte y el morir humano? No implicar el morir humana una actitud mejor que el padecer simplemente la muerte? La muerte, es el fin inevitable y necesario de la curva vital?; si seguimos la clsica definicin de la muerte como separacin del alma y el cuerpo, significa ello el desanimarse del cuerpo?; la muerte, significa el fin de la identidad personal del hombre? Ser la muerte la disolucin en el puro no-ser o slo hemos de pensarla como fin del ser aqu y ahora, y por ende un llamado a alcanzar el ser s mismo autntico como quiere Martin Heidegger? Ser la muerte un evento que nos pone ante el misterio como indica E. Lvinas? Ni vivimos ni morimos solos, qu significa para m la muerte del otro? De qu modo podemos decir que la eutanasia se nos presenta como una forma de mal morir? "Platn afirm que la filosofa es una meditacin de la muerte. Toda vida filosfica, escribi despus Cicern, es una commentatio mortis. Veinte siglos despus Santayana dijo que `una buena manera de probar el calibre de una filosofa es preguntar lo que piensa acerca de la muerte`. Segn estas opiniones, una historia de las formas de la `meditacin de la muerte` podra coincidir con una historia de la filosofa"Frente ante el misterio de la muerte se permanece impotente. Quin puede formularse alguna vez la pregunta sin una cuota de miedo? La literatura universal es testigo de este interrogante. Lo que pensemos de la muerte, determinar en buena medida lo que pensemos del curso de nuestra vida. Por abstracto que parezca, el tema de la muerte tiene aspectos prcticos insospechados, en cuanto nos ayuda o ensea a vivir en tal o cual modo. La pregunta sobre la muerte es la pregunta sobre el sentido de la vida: el hombre, en cuanta finitud constitutiva, es un ser signado desde el principio por el acontecimiento mortal. Morimos despus de haber vivido y como se ha vivido. La vida tendr sentido en la medida en que lo tenga la muerte. Y viceversa: una muerte sin sentido corroe retrospectivamente a la vida con su insensatez. Hemos de privarnos de considerar la muerte como mero padecer ateleolgico del ser humano, especie de fatalidad corruptora que le viene a la vida desde fuera. La muerte no es dominable pero s inteligible e integrable; est provista de finalidad y sentido en la existencia humana. La primera tarea del hombre maduro ante la muerte es considerarla como hecho real, inevitable, susceptible de interpretacin y de integracin a la vida. Esto postula la necesidad de desvelar el sentido ltimo del impulso humano por pervivir, por escapar al impacto mortal. Morir es un atributo humano, una condicin del ser; por tanto, obviarla es no dar con el ser, dejando sin cubrir por la reflexin un importante momento de la vida humana. Por el contrario, el conocimiento de la muerte, y ms an, el de la propia muerte, saca al hombre de la fantasa evasiva, ponindolo frente a s, a su realidad, obligndolo a preguntarse por s mismo. La muerte, al ser el principal enigma de la vida, nos convierte en problema para nosotros mismos. Gaudium et Spes n 18 dir que el mximo enigma de la vida humana es la muerte. El hombre sufre con el dolor y con la disolucin progresiva del cuerpo. Pero su mximo tormento es el temor por la desaparicin perpetua... la semilla de eternidad que en s lleva, por ser irreducible a la sola materia, se levanta contra la muerte. Ahora bien, qu es la muerte en cuanto objeto de la ciencia? Lo emprico; la constatacin del hecho emprico de que un organismo ha cesado de vivir. Pero cuando pasamos del mbito del hecho al de su valor o significado, entonces s la muerte es objeto de reflexin filosfica y teolgica.

Moral-VidaFray Harvey Barrero Duarte O.carmUPB

ANTEPROYECTO INVESTIGATIVOrea general: BioticaTTULO IDENTIDAD Y ESTATUTO DEL EMBRIN HUMANO SEGN LA DONUM VITAE DE 1987 Y RETOMADO EN LA EVANGELIUM VITAE DE 1995.

Para qu sirve?ste anteproyecto, pretende ser una herramienta para sensibilizar en la sociedad que la vida humana es ante todo un valor inviolable. Por ello, busca que los conyugues fortalezcan esa conciencia de que la procreacin tiene como fin la vida humana, que ha de ser fruto del amor entre ellos.