Ciencia y arte que fundamenta el comportamiento moral del ser humano para adecuarlo al bien del universo, la sociedad y el individuo. Como tal tiene validez racional y universalidad.

Comprende el sistema de creencias o escala de valores socialmente compartidas que anima la interpretación de la realidad y nos guía a optar por el hombre y su desarrollo pleno en todas nuestras acciones.

significa Normas de conducta

ETICA

éthos

Palabras griegas

Epsilon Usos costumbre

Patrimonio del grupo impuesto al individuo

ethos

eta

significa

Morada Domicilio habitual

Hábitos, costumbres particulares

Exterior al hombre

Interior del hombre

Ética heterónoma

Ética autónoma

Aprueba o desaprueba

CualidadesPropiedadesDisposiciones personales

Capacitadapara

Juzgar CorregirReformarOponerse

Convivencia social

ELEMENTOS EPISTEMOLOGICOS DE LA ETICA

en

provienen

Permiten Actos humanos

Objeto formal de estudio

Bondad y maldad

ETICA

Ciencia

estudia

Objeto material de estudio

Los actos humanos

Perfección Debe ser Para llevar

propiedades

Ciencia normativa

Obligatoria

ELEMENTOS EPISTEMOLOGICOS DE LA ETICA

Conocimiento del bien y el mal

HOMBRE

ORIENTA AL

TIENE

Solo Se Subordina a

ETICA

Nivel vulgar Primitivo

Sin reflexión

Nivel científicoInvestigación

Nivel filosófico

Fundamenta principios morales

Relaciones con otras ciencias

Antropología filosóficaMetafísica

Demás ciencias

No pueden aplicarse

Violando principios universales

ELEMENTOS EPISTEMOLOGICOS DE LA ETICA

subordinadas

están

Su práctica

ÉTICA

La ética en relación al hombre

Obra de tal manera que lo que quieres hacer pueda ser

una ley para toda la humanidadE. Kant

¿Cómo es visto el otro?¿Un rival en la competencia del mercado?¿Un consumidor que hay que convencer?¿Un instrumento para mejorar las ganancias?

Ó un conciudadano, un hermano y sobre todo persona con dignidad humana y con iguales derechos.

La ética nos permite una concepción evaluativa de la vida, que nos ayuda “a vivir bien” lo cual no significa cumplir normas y leyes, sino de realizarnos como seres humanos plenos. “ La ética no existe fuera de la vida, de las

relaciones entre los hombres, de las estructuras y procesos sociales que constituyen los fundamentos de las realidades terrestres” .

Monseñor Ams.( Obispo de Sao Paulo)

La ética tiene que ver con el comportamiento de ser humano consigo mismo y con los demás.

Sin moral es imposible una vida social, humana y digna, no hay confianza, ni solidaridad posible.

Toda profesión que es un servicio, no puede ejercerse sino esta basada en la moral.

La ética también es necesaria para regular el comportamiento del hombre en beneficio de si mismo.

ETICA

Cuando una persona obra con ética, se le dice que es “integra”.

Deberes

del usuario

IDEALIDADES

Deberes

profesionalesDerechos

profesionales

Deberes

profesionales

REALIDADES

Derechos

profesionales

SOCIEDAD Y PROFESIONAL

Deberes

Profesionales

PUEDE DEFINIRSE COMO LA CIENCIA NORMATIVA QUE ESTUDIA LOS DEBERES Y DERECHOS INHERENTES A QUIENES EJERCEN UNA PROFESION U OFICIO, UNA VEZ QUE HAN ADQUIRIDO EL CONOCIMIENTO, LAS HABILIDADES Y COMPETENCIAS QUE LE IDENTIFICAN COMO TAL.

El hombre sólo se hace hombre

mediante la comunidad humana

Pablo Natorp

El saber como la

Riqueza, es fecundo cuando está al servicio

de la comunidad

Jorge Basadre

ÉTICA, PALANCA DE DESARROLLO• Deshonestidad +

• Encubrimiento

• Odiosidad

• Egoísmo

• Negligencia

• Conformismo

• Mentira

• Coima

• Robo

• Cinismo

• Adulteración

• Ociosidad

• Adulación

• Irresponsabilidad

• Incompetencia

• Indiferencia

• Discriminación

• Indiferencia

• Favoritismo

• Individualismo

• Traición

+

! DESHUMANIZACIÓN!

!FRACASO!!SUBDESARROLLO¡

MORAL La filosofía moderna: varios significados:

Unos: Ética Y moral son lo mismo.Otros: Son dos realidades distintas.

La moral es el conjunto de normas basadas en principios éticos que aceptadas libre y conscientemente, regulan la conducta individual y social del ser humano.

La moral es el objeto de estudio de la ética; ésta se concreta en normas morales. En este sentido sería un saber práctico; la ética un saber teórico.

Para construir un sistema de normas morales, es necesario el concurso de toda la sociedad y reconocer que todos somos autónomos, dada nuestra dignidad humana.

Concienciaconciencia

LeyesNormas IdealesEjemplosintereses

Decide:

Conciente

Y

libremente

EL DEBER

La ciencia habla del ser y la ética del deber ser. La ética es el único saber que trata del deber. Algunos niegan que exista vinculación entre Ciencia y ética.

A la pregunta ¿Puedo hacer esto? Responde la ciencia. A la pregunta ¿debo hacer esto?, responde la ética.

Un profesional de la salud que tenga la ciencia médica como fin y no como un medio de servir a la humanidad, es un peligro social. Existen profesionales que sus pacientes solo son “casos”.

Ejes del

desarrollo

humano

ÉTICAECOLOGÍAECONOMÍA

Hay un desequilibrio

entre el progreso de las

ciencias y el perfeccionamiento

moral del hombre, en cierto modo está preparando los poderes de su auto destrucción. Albert Schuwaeitzer

En el desarrollo de las organizaciones educativas, interesa más el resultado global que el resultado final.

No se puede formar ciudadanos autónomos y con valores democráticos utilizando mecanismos o procesos totalitarios y dogmáticos.

La finalidad de la educación no puede alcanzarse sólo mediante la entrega y el esfuerzo individual de los profesionales de la educación; se requiere organizaciones e instituciones que fomenten y vivan día a día el comportamiento y el juicio ético

"Sirve y vivirás. Ama y vivirás. Despídete de ti mismo y vivirás", reclamaba el Apóstol, tal y como él mismo lo hiciera por la libertad de su Patria.

Su propia vida es el mejor ejemplo de entrega al deber. Pero no basta ello, el decoro del Hombre, que incluye su honestidad, honradez, modestia, sencillez, altruismo, complementa o forma parte de las virtudes que deben adornar a los hombres y, en especial, a los profesionales de la salud para poder cumplir con el mandato hipocrático

Gerardo Ramos Serpa: “la formación humanística representa la elaboración y apropiación por parte del sujeto a través de la vía curricular, de una concepción integral acerca de la naturaleza del hombre y la sociedad así como de la activa y multilateral interrelación entre ambas

CULTURA DE EXCELENCIA

Mayor

éxito

MAYOR

DESARROLLO

MAYOR

ÉTICA

Sí; a pesar de lo que sucede en el entorno;

El progreso moral no ha sido es lineal, sino tortuoso, hay épocas de avance y de retroceso, pero siempre la constante es de ascenso.

El progreso científico y tecnológico no esta siempre a la par del desarrollo moral.

En medio de grandes logros científicos, se presentan faltas morales como genocidios y situaciones de opresión, injusticia y pobreza.

¿Se ha progresado moralmente en la humanidad a través de la historia?

CONCIENCIA MORAL

La conciencia moral no nace,

se hace

Es necesario

educarnos en

doble vertiente

ENTENDIMIENTOConocer lo que

conviene hacer

ENTENDIMIENTOConocer lo que

conviene hacer

VOLUNTADEstar decidido

a hacerlo

VOLUNTADEstar decidido

a hacerlo

El educador es una autoridad en sentido científico, y debe transmitir sus conocimientos con veracidad, puesto que sus alumnos están dispuestos a creer lo que él les diga respecto a una amplia gama de temas.

La conciencia de la responsabilidad no se adquiere al ingresar en el profesionalismo sino que va naciendo y creciendo con el desarrollo paralelo de la inteligencia y de la voluntad

Por lo tanto el cambio tiene que ser desde lo interior de cada uno, internalizando y vivenciando nuestras acciones, dándole un toque muy especial de AMOR a lo que hacemos.

Es decir :

"Aprender a ser"

"Aprender a convivir"

"Aprender a conocer"

"Aprender a hacer"

Para los griegos, physis (naturaleza) era lo maduro, lo pleno, lo bello, lo sano. La enfermedad (páthos) era algo contranatural, inmoral.

El médico, que tenía la virtud de hacer volver a su cauce la physis, era en cierta forma, un moralista, pues la enfermedad coloca al hombre en riña con lo bueno y lo bello.

Si hay páthos no hay éthos, como que éthos no significaba rigurosamente "ética" sino "orden natural", el "modo o forma de vida".

El enfermo (in - firmus, sin firmeza física y moral), colocado en condición de incapacitado, debía ser tratado como un niño pequeño y el médico, en su función de ordenador, desempeñar el papel de padre.

Esto explica el paternalismo que caracterizó a la medicina occidental hasta época reciente.

ACTO HUMANO ACTO HUMANO

ACTO MEDICOACTO MEDICO

ETICAETICA

imputabilidad

Responsabilidad

El Mérito

HOMBRE LO REALIZAHOMBRE LO REALIZA

Libertad Conciencia

Conocimiento

Práctica profesional

en salud

Práctica profesional

en salud ACTO MORALACTO MORAL

consecuencias

En 1971, inspirado en el escrito de Leopold, Van Rensselaer Potter, luego de profundas reflexiones concluyó que la supervivencia del hombre podía depender de una ética basada en el conocimiento biológico.

A esa ética le dio el nombre de "Bioética", vale decir, "Ciencia de la supervivencia". "Una ciencia de la supervivencia, decía: debe ser más que ciencia sola; por lo tanto el término Bioética enfatiza los dos más importantes ingredientes, en procura de la nueva sabiduría tan desesperadamente necesaria: los conocimientos biológicos y los valores humanos".

lA BIOETICA•Estudio de la conducta humana, mediante la reflexión y acción para un mejor desempeño de la vida humana a través de tres principios: autonomía, benevolencia y justicia.

Protectora de la vida frente al avance técnico científico que surge de un esfuerzo multidisciplinario. Está abierta a los problemas emergentes.

Propicia el diálogo con todas las ciencias que tratan sobre la vida, desde la ecología hasta la filosofía y corrientes religiosas.Pretende humanizar y

personalizar los servicios de salud y promover los derechos del paciente.

El gran reto de la medicina, desde que nació en manos de Hipócrates, también está presente en escritos de otras culturas.

Lo que pretendía Percival, a quien se le ha acusado de hacer más “etiqueta médica” que verdadera ética médica; era humanizar la relación entre los profesionales de la salud y el enfermo.

Este es el principal problema bioético, aunque lo que aparece en primer plano y tiene siempre actualidad, sean los temas de procreación asistida, los de manipulación genética o el SIDA.

La naturaleza se rige por la ley de la necesidad; el ser humano no solo por la ley de la necesidad, sino por la ley moral, dada su capacidad de libertad.

KANT: “En el hombre se dan unos principios que son imperativos, es decir racionales, universales y categóricos, esto es, no subordinados a un fin”

No se puede tomar a otra persona como medio o instrumento para lograr algo, por que se le degrada en lo más valioso de su ser que es la autonomía.

Los demás seres de la naturaleza, pueden ser tomados por el ser humano para subsistir: no así los otros seres humanos que no pueden perder su autonomía.

La ética tiene como referencia última al ser humano, es antropocéntrica. Bueno es lo que sirve para la promoción integral del hombre y malo es lo contrario

“CADA SER HUMANO ES UN FIN EN SÍ MISMO Y NO

PUEDE SER TOMADO POR OTRO COMO MEDIO”

Primordial en el ejercicio de la medicina (Hipócrates).

Es la obligación moral que tiene todo ser humano de hacer bien no-solo a los otros seres humanos sino a todos los seres de la naturaleza.

La violencia de cualquier tipo no puede aceptarse éticamente por violar el principio de benevolencia, con ella se impide que una persona pueda desarrollar su proyecto de vida.

”PRIMUN NON NOCERE” : PRIMERO

NO HAGAN DAÑO

El principio de justicia comprende el uso racional de los recursos disponibles que permita el ejercicio pleno del derecho a la salud, que apunta no solo a los ciudadanos necesarios con base en la dignidad de la persona, sino a las obligaciones de una macrobioética justa de la responsabilidad frente a la vida amenazada y los derechos de futuras generaciones.

Justiniano caracterizó la justicia como el deseo constante y perenne de entregarle a cada uno de los que es debido. La dificultad estriba en establecer que se debe a quién y por qué. Este principio es básico por tener en cuenta al encarar la salud pública de una comunidad y múltiples son las interpretaciones de las que de éste se derivan

Primera generación: Derechos civiles y Políticos que tienen relación con la vida, la libertad la forma de gobierno de la sociedad.

Segunda generación: Derechos económicos, sociales y culturales: a la propiedad privada, el trabajo y su libre elección, educación y la cultura; a los servicios de salud, a procrear, tener una familia y agruparse.

Tercera generación: De reciente aparición y tienen que ver con la solidaridad. Es el derecho a un ambiente y ecología sanos y humanos, a un espacio público, a beneficiarse de los planes solidarios de educación y salud entre otros.

LA ENSEÑANZA DE LA BIOÉTICA EN EL MARCO DE LAS COMPETENCIAS

Hab

ilidad

es y Cap

acidad

es

Hab

ilidad

es y Cap

acidad

esCon

ocim

iento

s y

Técn

icas

Con

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LO QUE ES

Cualidades ProfesionalesCualidades Profesionales

LO QUE ES CAPAZ DE HACER PARA QUE OTROS HAGAN

LO QUE ES CAPAZ DE HACER CON LOS DEMÁS

LO Q

UE ES

CAPAZ D

E HACER

LO Q

UE

SABE

TIPOS COMPETENCIAS A TIPOS COMPETENCIAS A DESARROLLAR EN LAS CIENCIAS DE LA DESARROLLAR EN LAS CIENCIAS DE LA

SALUDSALUDCOMPETENCIAS COMPETENCIAS GENÉRICAS O GENÉRICAS O ESPECIFICAS ESPECIFICAS PARTICULARES DE LAS PARTICULARES DE LAS CARRERAS DE CIENCIAS CARRERAS DE CIENCIAS DE LA SALUD.DE LA SALUD.

COMPETENCIAS COMPETENCIAS TRANSVERSALES TRANSVERSALES BÁSICAS Y BÁSICAS Y VALORESVALORES

CONOCIMIENTOSCONOCIMIENTOSHABILIDADESHABILIDADESCAPACIDADESCAPACIDADES

•HABILIDADES BASICASHABILIDADES BASICAS

• CAPACIDADES GENERALES PARA LA CAPACIDADES GENERALES PARA LA

PRÁCTICA DE LA PROFESIÓNPRÁCTICA DE LA PROFESIÓN

• COMPORTAMIENTOSCOMPORTAMIENTOS

• CLASES DE ACTITUD Y VALORESCLASES DE ACTITUD Y VALORES

•RESPETO A LOS PRINCIPIOS DE LA BIOETICARESPETO A LOS PRINCIPIOS DE LA BIOETICA

• CARACTERISTICAS PERSONALES CARACTERISTICAS PERSONALES

CONTEXTO SOCIO-ECONÓMICO-CULTURAL

PERTINENCIARELEVANCIA

ACCIÓN COMUNICACIONAL

BIOÉTICACOMPROMISO

EFECTIVIDADTRANSPARENCIA

ACCIÓN RACIONAL Y PROPOSITIVA

SOCIEDAD

DIMENSIONES DE LA CALIDAD DEL RECURSO HUMANO FORMADO EN CIENCIAS DE LA SALUD

ACCIÓN ESTRATÉGICA

LAS COMPETENCIAS DE LOS PROFESIONALES DE LA LAS COMPETENCIAS DE LOS PROFESIONALES DE LA SALUDSALUD

COMPETENCIAS ESPECIFICASCOMPETENCIAS ESPECIFICAS

COMPETENCIAS GENERICAS:COMPETENCIAS GENERICAS:

COMPETENCIAS TRANSVERSALES/COMPETENCIAS TRANSVERSALES/CENTRALES (básicas )CENTRALES (básicas )

VALORESVALORES

Respeto …

. Equidad…..Solidaridad ….

Liderazgo …

.

Planificación ….

Análisis ….

Pensamiento Sistémico ….

Comunicación ….

Justicia

Análisis

Síntesis

Organización

Resolución de problemas

T. De

decisio

nes

Teorías Métodos Técnicas

Interpretaciones

Entre las razones por las cuales los estudiantes de Ciencias de la Salud se les debe enseñar bioética, figuran la siguientes:

Porque la Bioética es la disciplina que recorre las ciencias biológicas para mejorar la calidad de vida del ser humano, en el sentido que le permite al hombre participar en la evolución biológica, preservando, la armonía universal, constituyéndose en expresión de un nuevo humanismo.

Porque los profesionales de ciencias de la salud saben de que son capaces técnicamente hablando, pero no saben si deben hacerlo. Los filósofos conocen los principios morales de la sociedad occidental, pero no las nuevas situaciones (absolutamente inéditas) que desafían la jerarquía de valores establecidos.

Porque es imperativo que los médicos y otros profesionales de salud que se están formando actualmente y en el futuro tengan la capacidad de analizar y confrontar los problemas éticos con la misma habilidad los problemas clínicos de sus pacientes

¿Porqué se debe enseñar bioética a los estudiantes de CCSS?

Porque la ética viene a ser el tejido conjuntivo de las Ciencias Médicas, el plasma germinativo de la conducta que ofrece el sentido benevolente de la acción y llena los vacíos de conocimiento aplicado a medicina, además de resguardar el bien mayor de la vida, por encima de la propia voluntad. Viene a ser un conjunto de principios que bajo la forma de idea, acción o sentimientos. Es el sistema inmunológico de la especie así como cada individuo tiene su conjunto peculiar de defensa.

Es importante la formación ética como elemento indispensable de la educación médica. Porque el sentido de hacer las cosas bien se puede perder al hacerlas eficientemente.

Porque el fin general de toda educación, incluyendo la bioética, no debe ser otro que el de guiar al hombre en el desarrollo a través del cual se forma como persona y ese desarrollo implica libertad y opciones.

Porque los actos éticos repetidos levará a hábitos éticos. Se conocen los estadios en la configuración de la personalidad moral. a) El estadio premoral de 0-6 años. El estadio Protomoral de 7-12 años. El estadio de constitución de la personalidad moral de 12 a 18 años en las mujeres y a 20 años en los varones, Estadio adulto, juventud, madurez y declive.

Porque la educación universitaria se da en un periodo en que puede perfeccionar la personalidad moral. En un primer nivel la historia ética del adulto, es la historia de las permanencias, modulaciones, evoluciones y cambios de las creencias, valores, actitudes y hábitos morales, adquiridos por una persona durante su juventud. En un segundo y más profundo sentido es la historia de la autonomía ética de la persona, de su diálogo desde esa autonomía con su propia conciencia moral y de su responsabilidad ética ante ésta, la historia. del "yo" más auténtico de la persona, el "yo" ético.

.

Porque llama la atención que los cambios de actitud ética más significativos se producen entre los estudiantes iniciales, siendo menores los que se presentan entre estudiantes avanzados y médicos. Ello sugiere que la educación médica y la experiencia clínica influyen sobre la actitud del estudiante, tornándolo progresivamente más técnico, más interesado en la eficacia terapéutica que en la disquisición diagnóstica y más preocupado de valores económicos y de prestigio.

Porque la bioética, mira a alertar a las sociedades sobre las consecuencias de su avance incontrolado. Se trata en resumen de promover una forma de control democrático del proceso de innovación tecno científico. No se trata de condenar las investigaciones ricas en promesas. En el dominio del ser humano ellas deben revolucionar el aporte terapéutico a numerosas dolencias en las que factores genéticos están implicados, en el campo de la agricultura y de la alimentación, el avance de la biotecnología abre la vía de la mejoría y seguridad de alimentar a la humanidad.

Porque la bioética como escuela de responsabilidad, ambiciona contribuir para un desarrollo controlado de las ciencias de la vida, garantizando el respeto de la persona humana y de los valores democráticos esenciales

Por que necesitan tener una visión de la persona en dos aspectos: Materia y Espíritu, debiendo satisfacer en su paciente, familia y comunidad, las necesidades de: AMOR y PERTENENCIA, AUTOVALORACION y AUTONOMÍA

Porque la misión de los profesionales de las CCSS es: Contribuir a promover y cuidar la Salud de la Comunidad, elevar su calidad de vida, mediante el respeto a la dignidad y los derechos del ser humano sin distinción alguna, a través del ejercicio de la profesión con calidad humana , científica y ética.