Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética...

13
Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC

Transcript of Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética...

Page 1: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

Bioética, aborto y anticoncepción de

emergencia

Prof. Pamela Pedreros S.Instituto de Bioética

Instituto de Teología-UCSC

Page 2: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

I. Aborto

• El aborto lo podemos estudiar desde varios frentes: • A nivel histórico, para conocer si se practicaba y quienes lo hacían, hasta tiempos recientes• A nivel sociológico, para analizar la incidencia del fenómeno, clandestino y legalizado, las condiciones

sociales y económicas que lo favorecen• Desde el derecho, a nivel civil y penal• A nivel teológico-mora• A nivel cultural

• En esta ocasión lo haremos desde la bioética, para ellos debemos tener en cuenta una de las premisas de la bioética “El valor absoluto de la vida humana y su inviolabilidad”

• Comenzaremos por el dato científico sobre el inicio de la vida humana

Page 3: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

Dato científico

• La genética nos dice que en el momento de la fecundación (cuando el espermatozoide penetra el óvulo) estos gametos formación una nueva entidad biológica: el cigoto o embrión unicelular.

• El cigoto: contiene un nuevo proyecto-programa individualizado

• Esta células (espermatozoide y óvulo), teleológicamente programados, contienen un patrimonio genético bien definido, que se encuentra en los 23 cromosomas de cada uno, esta unión genera una nueva información genética, distinta del padre y de la madre, lo que activa este nuevo proyecto-programa, que se denominada genotipo

• Genotipo: es una combinación que contiene un nuevo esquema de estructura y de actividad a la célula que lo posee

Premisa: El embrión humano pertenece a la especie humana

Page 4: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

El resultado es:

• Un nuevo sistema que comienza a operara como una unidad intrínsecamente determinada para lograr su forma específica si se dan las condiciones necesarias

• Un nuevo genoma, que es el centro biológico o la estructura coordinadora de esta nueva unidad, complejos moleculares que contienen y conservan como en una memoria un diseño-proyecto definido, el cual posee la información esencial y permanente para su realización gradual y autónoma

• Este genoma identifica al embrión unicelular como biológicamente humano y especifica su individualidad

• Este genoma confiere potencialidad morfogenéticas que el mismo embrión ejecutará gradualmente durante todo su desarrollo mediante una continua interacción con su ambiente celular como extracelular de los cuales recibe señales y materiales.

Embrión unicelular humano

Embrión de dos celulas

Page 5: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

Proceso de desarrollo del embrión humano,presenta propiedades biológicas:

1. Unidad biológica del nuevo ser: todos los elementos se desarrollan en perfecta coordinación, como partes de un todo

2. Coordinación: desde la formación del cigoto se da una sucesión de actividades moleculares y celulares guiada por le información contenida en el genoma, poniendo en evidencia que es un individuo

3. Continuidad: el nuevo ciclo vital que se inicia en la fecundación continua ininterrumpidamente, es siempre el mismo individuo que va adquiriendo la forma definitiva

4. Gradualidad: es la ley intrínseca del proceso de formación de un organismo pluricelular que éste adquiera su forma final mediante el paso de formas más simples a formas mas complejas

Page 6: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

Dato Antropológico

• La fase inicial del desarrollo embrionario no puede ser puramente biológica

• El embrión perteneciente a la especia biológica humana que no fuera desde el principio un individuo humano no podría llegar a serlo sin contradecir su propia esencia

• La unidad y continuidad del desarrollo embrionario requieren que desde el momento de la concepción, sea un individuo de la especie humana: una persona

• El ser humano es persona en virtud de su naturaleza racional, el reconocimiento del ser persona es la pertenencia por naturaleza a la especie humana racional, independiente de las manifestaciones exteriores, ciertas operaciones o comportamientos

• La vida biológica del embrión es vida personal, porque se trata de la vida de un sujeto que es una unidad corpóreo-espiritual (esto se reviso en la primera parte del curso)

Premisa: El embrión humano es una persona humana

Page 7: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

ABORTO

• Aborto» (ab-ortus), etimológicamente, significa «mal nacido» o «nacido antes de tiempo». El verbo latino «aborirí», del que deriva el sustantivo «abortus», significa también «matar». En sentido real es: la expulsión del embrión o del feto antes de que pueda vivir fuera del seno materno

Después de revisar algunos antecedentes sobre la realidad del embrión humano como individuo de la especie humana, por lo tanto una persona, trataremos el tema del aborto, no solo como afecta a este nuevo individuo sino también los daños que provoca en la madre la realización de un aborto

Page 8: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

Aborto

Espontáneo Procurado o Directo

Las causas son diversas e impredecibles, algunas derivan del embrión y otras de anomalías o malestares inconscientes de la madre como infecciones, factores inmunitarios, causas psicológicas o ambientales

Responsabilidad moral:Los cuidados de si misma como madre durante el embarazo, además de evitar el consumo de alcohol, tabaco

Las causas son la muerte delibera y directa, de cualquier modo que se realice de un ser humano en la fase inicial de su existencia, comprendidas entre la concepción y el nacimiento, es decir, todas las intervenciones voluntariascontra la vida humana desde la concepción hasta el nacimiento

Responsabilidad moral:Es el asesinato injusto de un ser humano inocente

Page 9: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

• Técnicas quirúrgicas • Aspiración embrionaria• Histerotomía• Embriotomía (o raspado)• Envenenamiento• Inducción de contracciones• Nacimiento parcial

• Técnicas farmacológicas• DIU• Píldora del día después• Píldora abortiva RU-486• Prostaglandine• Vacuna abortiva

AnticonceptivoEugenésicoTerapéuticoExperimentación

Finalidad

Técnicas abortivas

Page 10: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

Feto de 6 semanas

Aborto por succión(10 semanas)

Se introduce en el útero un tubo unido a una potente aspirado, el cuerpo de embrión y la placenta son lacerados y aspirados como una aspiradora común Esto se realiza en embriones menores de tres meses

Aborto por dilatación y curetaje

Se introduce un cuchara puntiaguda curvada con la que se corta en trozos el embrión y se procede luego al raspado y completo vaciado.Esto se realiza entre los tres o cuatro meses de vida del embrión

Page 11: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

Aborto por inyección salina(19 semanas) Aborto por cesarea

(24 semanas)

Es igual hasta el corte del cordón umbilical es igual a un parto por cesárea, realizado esto se le deja morir o se le provoca la asfixia

Se inyectan en el liquido amniótico sustancias toxica osalinas, el niño muere asfixiado y envenado en un tiempo de una hora aproximadamente muere, y si la madre no tiene complicaciones lo expulsará al día siguiente

Page 12: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

Valoración moral • Aborto directo

• Ilícita o inmoral

• Contradice la dignidad de la persona humana, se opone a la justicia y viola el principio de no matar

• Es el asesinato de un ser humano en el seno materno donde inocente, débil, no tiene voz para su defensa y está confiado a la protección y cuidados de la madre

Page 13: Bioética, aborto y anticoncepción de emergencia Prof. Pamela Pedreros S. Instituto de Bioética Instituto de Teología-UCSC.

II. Anticoncepción de emergencia

Píldora del día después:• Son dos comprimidos que contiene una hormona llamada Levonorgestrel, debe ser consumida en las próximas 72

horas de la relación sexual• También es conocida como Norlevo (nombre comercial)• Efectos:

• Modifica la pared del útero materno e impide la implantación del embrión, el que muere y es expulsado• Tiene un efecto anticonceptivo si la fecundación no se ha realizado

• Este fármaco es presentado como un anticonceptivo, pero el objetivo específico del norlevo es la muerte del embrión • Desencadena en la madre una tempestad hormonal que impide vivir al embrión que ha comenzado su

existencia