Biocentrismo, ecocentrismo, antropocentrismo

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BIOCENTRISMO, ECOCENTRISMO Y ANTROPOCENTRISMO

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BIOCENTRISMO, ECOCENTRISMO Y ANTROPOCENTRISMO

PRESENTADO POR:

KAREN NATALIA ACOSTA SEGURA - 121003300

LINA JULIANA FORERO MORENO - 121003311

MARIA FERNANDA GALINDO LÓPEZ - 121003312

BAYRON RAMOS RICO - 121003327

DANIELA SALAZAR RINCÓN - 121003330

PRESENTADO A:

GINA LORENA GARCIA

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS Y RECURSOS NATURALES

MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA

SOCIEDAD Y NATURALEZA

UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS

2014

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INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo se quiere dar a conocer el significado del antropocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo como determinantes en las diferentes problemáticas que tenemos actualmente frente a la falta de conciencia que se tiene en el momento de maltratar los recursos naturales que tenemos a nuestro alcance pero que poco a poco se irán terminando por el mal uso y el desperdicio de los mismos.

Nacionalmente estos temas no son muy abordados ya que en nuestro pais aún existe la degradación a los animales, los vemos por debajo de nosotros y muchas personas piensan que solo son objetos que no sienten, religiosamente creemos que venimos de un ser divino, estamos creados a imagen y semejanza de éste, y está en la cima de todo lo que conocemos, ambientalmente estamos destruyendo lo que nos queda de recursos, estamos siendo consumidores empedernidos de lo que la naturaleza nos ofrece y estamos dejando de pensar y de preocuparnos por lo que nos espera a futuro.

Internacionalmente el panorama no es muy diferente ya que en los países industrializados y desarrollados, los sistemas de producción solo se preocupan por las ganancias dejando a un lado los derechos de los animales quienes son las principales víctimas de estos sistemas, en esta globalización los animales y sus derechos están muy por debajo de lo que se espera, como se ha visto en varios medos de comunicación, la manera en la que los animales son sacrificados deja a la luz la clase de tratamiento que se les está dando y dejando en palabras lo que la ley pone acerca de la degradación y el trato con los mismos.

En este trabajo se expone el pensamiento de cada una de las diferentes teorías (antropocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo) dando a entender que no todo está en contra de los derechos de la Tierra, en estas teorías podemos observar que hay diferentes términos que defienden la posición de la naturaleza, del ambiente y de todo lo que la conforma.

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OBJETIVO GENERAL

Determinar de una manera explícita, el origen de cada una de las teorías

(antropocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo), mediante una

profundización, para relacionar y al mismo distinguir cada pensamiento, el

por qué surgieron, y quiénes a través de la historia, han sido los

protagonistas y defensores de cada una de estas.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Comparar cada una de las teorías dando a conocer sus características

principales.

Estimar los pensamientos de cada uno de los defensores y escritores, que

con su interés, tratan de dar solución a los aspectos que abarca cada

teoría.

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CONTENIDO

El biocentrismo, del griego bios (vida) y kentron (centro), término originado hacia el año de 1970, se refiere a una teoría moral, donde todo ser, como individuo, merece respeto hacia la vida misma de los seres de otra especie. Propone que todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, a desarrollarse y a expresarse con autonomía y merecen el mismo respeto y el mismo valor. Aboga que la actividad humana cause el menor impacto posible sobre otras especies y sobre el planeta en sí. Dadas sus características, es una filosofía contraria al teocentrismo y antropocentrismo.

Según Robert Lanza, científico de renombre mundial, que ha abarcado muchos campos y una de las mentes más brillantes aún con vida, muestra que está en sintonía con las tradiciones más antiguas del mundo, además, Lanza afirma que según las teorías del biocentrismo, la muerte es una ilusión. La vida crea el universo, y no al revés. El espacio y el tiempo no existen de forma lineal que pensamos que lo hace; y si el espacio y el tiempo no son lineales, entonces la muerte puede existir en el “sentido real”. Lanza dice que como seres humanos creemos en la muerte, porque nos han enseñado que morimos, y nuestra conciencia asocia la vida con el cuerpo biológico

Otra postura dentro del biocentrismo es la visión de Paul W. Taylor (profesor de Filosofía del Brooklyn College de New York), más cercana a los conocimientos de la biología y por lo tanto, abarcante de todas las formas de vida. Para él, se pueden delimitar los organismos vivos no solo como identidades bio-fisiológicamente individuales, sino también como personalidades individuales, considerándolos centros de acción teleológica, pues: "Concebimos al organismo como un centro teleológico de vida que lucha por preservarse y realizar su bien en el modo particular de cada uno. Afirmar que es un centro teleológico de vida es afirmar que tanto su funcionamiento interno como sus actividades externas están orientados a un fin y poseen una tendencia permanente a mantenerse en la existencia a lo largo del tiempo, así como a llevar a efecto con éxito esas operaciones biológicas que le permiten reproducirse y adaptarse, a los cambiantes acontecimientos y condiciones ambientales. Por ello, el organismo a nivel individual apunta a una capacidad interna de auto mantenimiento, y al mismo tiempo está supeditado al imperativo de sobrevivencia del colectivo, de la especie. Sin embargo, esta tarea puede ser llevada con éxito sólo por los organismos sanos y capaces de dar continuidad. Por ello, la physis y el florecimiento de la

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especie está determinado por cada centro teleológico que son los organismos individuales, y por eso es tan importante valorarlos moralmente como relevantes.

El antropocentrismo, que viene de la etimología Antropo, “ser humano” y centro, es la teoría que supone que el hombre es el centro de todas las cosas, el fin absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todo lo que hay. Surge a principios del siglo XVI entrando ya a la edad moderna y en el renacimiento y reemplazando al Teocentrismo (Es la teoría que dice que Dios es el centro del universo, todo fue creado a imagen y semejanza de él).

Se halla estrechamente relacionado con la Teología y teorías como la de Charles Darwin han contribuido de manera especial a superar el antropocentrismo.

El Antropocentrismo, en la ética, defiende que los intereses de los seres humanos son los que deben recibir atención moral por encima de todas las cosas, así la naturaleza humana sería el único principio de juicio según los que deban evaluarse los demás seres y en general la organización del mundo.

La moral y el antropocentrismo: En la actualidad el antropocetrismo ha sido defendido en el contexto de la discusión sobre el especismo (es la descripción de la existencia de una discriminación moral basada en la diferencia de especie animal) y la consideración moral de los animales de otras especies, afirmando la idea de que los seres humanos son los únicos seres que deben ser objeto de consideración moral o que sus intereses deben ser considerados por encima de los intereses de los animales de otras especies. Este posicionamiento ético del antropocentrismo ha sido replicado por quienes defienden los derechos animales mediante la exposición de casos marginales.

Característica principal: Una confianza en el hombre y todo lo que sea creación humana (Artes, ciencia, razón) y una preocupación por la existencia terrena y los placeres que ofrece.

El ecocentrismo, del griego: oikos, "casa", y kentron, "centro", es una corriente filosófica que surgió a finales del siglo XX. Basándose en que las acciones y los pensamientos del individuo deben centrarse en el medio ambiente por sobre todas las cosas, tanto en su cuidado y la conservación. Expone un amor hacia la naturaleza; se relaciona con la teoría de Gaia, la cual explica cómo el planeta tierra es un sistema vivo que se autorregula y auto-reorganiza.Trata de ir más allá, ya que lo que quiere es proteger las especies, las poblaciones, los hábitats y los ecosistemas dondequiera que estén situados e independientemente de su valor para la especie humana.

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Al contrario que el antropocentrismo y que el biocentrismo, el ecocentrismo se preocupa por preservar ecosistemas y especies, no por conservar la vida de individuos concretos. El pensamiento ecocéntrico, se opone al desarrollo económico y social cuando se degrada el ambiente. “El ecocentrismo es lo que nos puede salvar como humanidad” Karen Hermosilla, directora de la web de sustentabilidad (veoverde.com).El interés por los temas ambientales ha disminuido: “El problema principal de todo esto es la ambición, la sobreproducción, la sobreexplotación del medioambiente y de los seres humanos dentro de estas grandes industrias con trabajos paupérrimos, con territorios devastados, donde siempre gana el propietario y no el perteneciente”.El objetivo es hacer un giro de un antropocentrismo a un ecocentrismo donde “el ser humano no sea la medida de todas las cosas”, al contrario, todo lo vivo tiene inteligencia, es sensible y tiene conciencia de sí mismo y donde habita.Y es que el ecocentrismo ofrece un camino para: “salvar, no al planeta, sino a nosotros mismos” Karen Hermosilla.Hay dos hipótesis sobre el desarrollo sostenible: Hipótesis más Fuerte: (basada más en el ecocentrismo), pretende un equilibrio

aceptable entre sociedad y el ecosistema natural. Socialmente, eso implica una reducción de la población humana y una redistribución de la riqueza. Balanceando todas al mismo tiempo sin desequilibrar ninguna.

Hipótesis menos Fuerte: (basada más en el antropocentrismo), pone al ecosistema al servicio de la sociedad, lo que justifica su uso y su agotamiento, hasta que los pobres tengan la misma riqueza de los ricos. En este momento se concentraría el trabajo en los aspectos ecológicos y de conservacionismo.

La diferencia entre ecocentrismo y biocentrismo ha sido establecida. El ecocentrismo cree en el valor que tiene toda la naturaleza y consideran moral e integralmente a los ecosistemas, a la biosfera y a la Tierra. El biocentrismo se centra exclusivamente en la consideración moral del ser vivo.Contrario al ecocentrismo y biocentrismo, el antropocentrismo se centra en el hombre, el ser humano es un fin y la naturaleza con sus especies es un medio, considera no sólo la supremacía de los seres humanos, sino también, la conquista de la naturaleza y su manipulación para el beneficio exclusivo de la humanidad. Mientras que para el ecocentrismo, cortar un bosque tropical es malo porque puede causar la extinción de especies vegetales y animales, para el antropocentrismo es inadecuado porque puede contener curaciones potenciales para enfermedades humanas (Kortenkamp; Moore, 2001, p. 262).

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MAPA MENTAL

CONCLUSIONES

HOMBRE

EL MUNDO:

EL LUGAR DONDE VIVEN TODOS

ECOSISTEMA

ANTROPOCENTRISMO BIOCENTRISMO

El ser humano es lo más

importante y se le debe prestar más atención

que el resto del ecosistema

El desarrollo sostenible (mundo

equilibrado) es al que se le debe

dar más importancia

La vida es lo más importante, no solo la humana, sino también la

de todos los seres vivos

ECOCENTRISMO

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CONCLUSIONES

El origen de cada una de las teorías se ubica en:Biocentrismo: término aparecido en los años 1970.Antropocentrismo: surge a principios del siglo XVI, entrando ya a la Edad Moderna.Ecocentrismo: surgió a finales del siglo XX.

Las tres teorías de esta investigación, exponen diferentes temáticas y pensamientos, pero con la unión de las éstas, se puede llegar a un equilibrio (Biocentrismo + Antropocentrismo = Ecocentrismo)En el biocentrismo se sitúa el respeto por la vida, como centro y punto de partida de todas las disciplinas y comportamientos humanos.El ecocentrismo dice que las acciones y los pensamientos del individuo deben centrarse en el medio ambiente, en su cuidado y la conservación.El antropocentrismo defiende que el hombre es el centro de todas las cosas, el fin absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todo lo que hay.

Hubo muchos defensores que intentaron dar solución a cada uno de los aspectos que abarca cada teoríaEn el biocentrismo, según Robert Lanza, “La vida crea al universo y no al revés”, la sociedad nos ha enseñado a creer que morimos.En el ecocentrismo, según Karen Hermosilla, “El amor por la naturaleza es lo que nos puede salvar como humanidad”.En el antropocentrismo, Francisco Petrarca fue un escritor que decidió estudiar a los griegos y romanos revisando viejos pergaminos, a fin de escribir obras guiadas por los antiguos conceptos de la belleza natural del hombre.

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BIBLIOGRAFIA

Psicoanálisis, ciencia problemática. La Lectura (Madrid), Año 1911, Tomo III, págs. 139-391. (O. C., I, 216-237) [217-218, 220, 223-230, 233-236]

VALDIVIELSO, JOAQUIN, 2005, Medio ambiente y comportamiento humano: Revista Internacional de Psicología Ambiental, ©Editorial Resma | Universidad de La Laguna

CIBERGRAFIA

http://www.acabemosconelespecismo.com/tag/antropocentrismo/

http://www.portalplanetasedna.com.ar/trilogia2.htm

https://www.google.com.co/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CCYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.revistas.ufg.br%2Findex.php%2Ffchf%2Farticle%2Fdownload%2F15703%2F9897&ei=6iA2U8XELcPksASV3YLYCg&usg=AFQjCNHcQXYvdeSBDdrAuBd_aswt1Qc2ZQ&sig2=Pnn0uCm7XbDE99xqu89W6Q&bvm=bv.63808443,d.cWc

http://memoriaproteccionista.blogspot.com/2012/05/ecocentrismo-antropocentrismo.html

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2366859

http://es.wikipedia.org/wiki/Antropocentrismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Biocentrismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Ecocentrismo