BILBAO - Bizkaia · ERRENAZIMENTUA RENA CIMIENT O Pintura. Pintura Gotikoan zehar euskal...
2
bideak rutas Aparte del consolidado taller de Bilbao, donde destaca el maestro Pedro Pilla, emerge en la platería el de Ur- duña-Orduña, con los Uzquiano y Báscones. Unos y otros llenan Bizkaia y los límites con Alava y Burgos de preciosas piezas de orfebrería, algunas (cruz de Busturia, caja de crismeras y copón de San Antón-Bilbao) custodiadas en el Museo Diocesano-Bilbao. Es muy rica la platería renacentista vizcaína, índice cierto de bienestar económico. La rejería alcanza una menor implantación; además, la producción de los rejeros vizcaínos de Durango, Elorrio o Bilbao, se exporta muchas veces a Vitoria y Castilla. Aún así, son destacables algunas piezas como las de Ziortza-Bolibar, Portugalete y Urduña-Orduña, con diseños “a lo romano”. Los plateros Pedro Martínez de Otaza, (Montenegro de Cameros y Sopelana) y Martín Follou (Castro Urdiales) debieron de ser unos de los primeros maestros que marcan en Bilbao sus delicadas y ricas piezas. Aunque no ocurre siempre, se han interpretado como elementos religio- sos que santifican los caminos, en- crucijadas o los límites urbanos de las villas. Son construcciones piado- sas pétreas que no se pueden asi- milar a la “picota”o “rollo” castellano. El modelo proviene del estilo gótico (Kurutziaga de Durango y Elorrio) y por lo general disponen de un anver- so con el crucifijo mientras en el reverso va la Virgen con el Niño, todo sobre alta columna clásica. Elorrio es la población con más cruceros, pero también los hay en Mundaka, Durango, y en el campo (Gerediaga). Casi todos están des- cubiertos. bideak rutas Gurutzadurak. Cruceros Zilargintza eta Nabarrak. Plateria-Rejas Erlijio arkitektura. Arquitectura religiosa Jauregiak. Palacios Eskultura. Escultura Gotikoko gurutze estalki zaharre- kiko atxikimendua gorabehera, be- rritzea zutabe klasikoekiko ilarek modulaturiko hiru nabeko tenplue- tan gauzatzen da. Bizkaiko hargi- nek, langile adituek, Gaztelan eta Aragoin zehar “hallenkirche” izene- ko kontinenteko eredu zahar hori zabalduko dute. Abandon, Aulestin, Markina-Xemeinen, Gernika- Lumon, Elorrion… mota honetako tenpluak daude, baina ganga baka- rreko eliza batzuk ere badaude hor- ma-hobiekiko kaperekin horma- bularretan (Ermua, Berriatua, Ispas- ter), edo nabe bakarrekoak (Gor- dexola, Amorebieta-Etxano), kasu konkretu batzuetan egurrezko gu- rutze gangek estalita (Mañaria, Iba- rrangelu). Monasterio arkitektura ezezaguna da hemen, eta komen- tuetakoa Atxuri-Bilboko Gizakun- deak ordezkatzen du. Aún con el apego generalizado por las viejas cubiertas góticas de nervios, la renovación estética se aprecia en templos de tres naves enrasadas mo- duladas por filas de columnas clási- cas. Los “canteros vizcaínos”, mano de obra especializada, se encargarán de difundir por Castilla y Aragón este viejo modelo continental de las “hallenkirche”. Abando, Aulestia, Mar- kina-Xemein, Gernika-Lumo, Elorrio, etc., disponen de templos de este tipo, no siendo infrecuentes tampoco las iglesias de una nave con capillas hornacinas altas entre los estribos (Ermua, Berriatua, Ispaster), ni los de una sola nave (Gordexola, Amorebie- ta-Etxano), en casos concretos cu- biertas con bóvedas de nervios en madera (Mañaria, Ibarrangelu). Des- conocida aquí la arquitectura monás- tica, la conventual está representada por La Encarnación de Atxuri-Bilbao. El contrato del desaparecido retablo mayor de Santiago de Bilbao (1533, Guiot de Beaugrant), escultor franco- flamenco, supuso la con- firmación en Bizkaia de la opción del manierismo ex- presivo y de movimiento de veta continental. Casi todo lo demás, girará en esta órbita durante treinta años (Portugalete, Santo Cristo de Balmaseda), pero sin olvidar que los primeros pasos del estilo (Elexalde-Galdakao, San Agustín de Etxebarria-Elorrio, Markina-Xemein) son más bien castellanos. Desde 1570 se va introduciendo otra forma estética impulsada por la contrarreforma, el romanismo, que desterrará las “alegrías” mitológicas de los retablos y propondrá imágenes muy bellas pero carentes de expresión ( Durango, Zeberio, Mendata, etc.) Bilbon finkaturiko tailerraz gain, zeinetan Pedro Pilla maisua nabar- mentzen zen, Urduña-Orduñakoa aipatzekoa da zilargintzari dagokionez, Uzkiano eta Baskonesekin. Batzuen eta besteen artean, Bizkaia eta Arabako eta Burgoseko mugak urregintzako peza preziatuekin betetzen dira; batzuk Bilboko Elizbarrutiko Museoan gordeta daude (Busturiako gurutzea, Bilbo-San Antoneko krisma ontzia eta kopoia). Bizkaiko errenazimenduko zilargintza aberatsa da, ongizate ekonomiaren adierazgarririk argiena. Nabarrak gutxiago dira; gainera, Durangoko, Elorrioko edo Bilboko nabar egile bizkaitarren ekoizpena, askotan, Gasteizera edo Gaztelara esportatzen da. Dena den, Ziortza-Bolibarko, Portugaleteko eta Urduña- Orduñako zenbait peza azpimarratze- koak dira, erromata- rren erara egindakoak. bulegoak oficinas Bilboko Donejakue erretaula nagusi desagertua egiteko kontratuak (1533, Guiot de Beaugrant, eskultore frantses-flandestarra) manierismo adierazgarriaren eta zain kontinentaleko mugimenduaren aukera berretsi zuen Bizkaian. Beste guztia eremu horren inguruan ibiliko da hurrengo hogeita hamar urteetan zehar (Portugalete, Balmasedako Kristo Santua), baina estiloaren lehenengo pausuak ahaztu gabe (Elexalde-Galdakao, Etxebarria-Elorrioko San Agustin, Markina-Xemein), Gaztelakoak batez ere di- renak. 1570. urtetik kontraerre- formak bultzaturiko beste era estetiko bat zabaltzen hasten da, erromanismoa, erretaulen alaitasun mito- logikoak baztertzen dituena eta oso irudi politak, baina espresiorik gabekoak, proposatuko dituena (Du- rango, Zeberio, Mendata, etab.) Baserriak. Caserios ERRENA ERRENA ZIMENT ZIMENTU UA A RENA RENA CIMIENT CIMIENT O O Pintura. Pintura Gotikoan zehar euskal nekazaritza etxearen ezaugarri funtsezkoak be- hin kodifikaturik, XVI. mendean ze- har ez da nobedade handirik base- rrietan, jabaloi eta teilatu hega- letako dekorazio ligneoa ez bada (Terlengiz-Kortezubiko Urriene, Murua-Getxo). Garaiko Garaigoiko baserriak kultuaren (erdialdeko de- korazioa, kartelarekin) eta herri eta funtzionalaren arteko (portalea) in- terferentzia bitxia aurkezten du. Azken honetan bezala, Berrizko Be- rrizbeitiak sustatzaileen memoria iraunarazten du, autoestimaren di- mentsio berriaren isla. Mendatako Albiz eta Argaste baserriek ez dute maila hori lortzen; azkenak atalon- doan 1520. urtearen inguruko zuta- bea du. Gehienek (Bengoetxea-Loiu edo Cadalso-Zamudio) ez dute he- rrikoia gainditzen, armazoiekiko zu- toin bertikalak eta egurrezko itxierak. Codificado lo esencial de la casa de labranza vasca en época gótica, no se aprecian novedades en los ca- seríos del siglo XVI. A lo sumo en la decoración lígnea de tornapuntas y aleros (Urriene de Terlengiz- Kortezubi, Murua-Getxo). El de Ga- rai-Goiko en Garai, presenta una curiosa interferencia entre lo culto (la decoración del área central, con su cartela), y lo popular y funcional (el portalón). Como él, Berrizbeitia en Berriz perpetúa la memoria de sus promotores, nueva dimensión de autoestima. No alcanzan tal los de Albiz y Argaste, en Mendata, éste con columna torsa en el zaguán, de hacia 1520. Los más (Bengoetxea- Loiu o Cadalso-Zamudio) tampoco superan lo popular con su estructura de postes verticales entramados y cerramientos de madera. Casi siempre urbanos, en los viales de las viejas villas y arrabales, constituyen pasajes de la renovación del estilo. Un mayor confort es lo que buscan sus promo- tores, gentes con intereses en el libre mercado de la época, tráfico de mercan- cías y producción de armas, más que en la explotación de los recursos del campo. El desahogo espacial, logrado tras la compra de varias parcelas medie- vales adyacentes y un mayor goce de la luz a través de galerías o grandes ventanales (Arabio y C/San Pío 19, de Elorrio), más la acumulación de decoración, a veces de sabor humanista (Loviano de Ermua), son características propias. La misma idea renovadora se aprecia en otros palacios rurales (Láriz de Berriz, Torre de Abadiño), con decoración abstracta de finales de la centuria. Gehienetan urbanoak, hiri zaharretako eta aldirietako bideetan, esti- loaren berritzearen igarobideak dira. Sustatzaileek erosotasun handia- goa bilatzen dute, aldiko merkatu librean, merkantzia trafikoan eta arma ekoizpenean interesaturiko jendea, landako baliabideen ustia- penean baino. Hurrengo horiek dira berezko ezaugarriak: espazioaren hustea, erdi aroko ondoko lursailak erosi ondoren lorturikoa; argiaren gozamena, galeria edo lehoi handien bitartez (Arabio eta Elorrioko San Pio kaleko 19. zenbakian); eta dekorazioaren pilaketa, batzuetan humanista (Ermuko Lobiano). Ideia berriztatzaile hori herri jauregi batzuetan ere antzematen da (Berrizko Lariz, Abadiñoko dorrea), mende amaierako deko- razio abstraktuarekin. Techumbre pintada. Ibarrangelu Sabai margotua. Ibarrangelu Palacio Mimenza. Urduña-Orduña Mimenza jauregia. Urduña-Orduña Iglesia Santa María. Gautegiz Arteaga Andra Mari eliza. Gautegiz Arteaga Retablo Santo Cristo. Iglesia San Severino. Balmaseda Kristoren erretaula. San Severino eliza. Balmaseda Techumbre pintada. Detalle. Ibarrangelu. Sabai margotua. Xehetasuna Ibarrangelu. Pintura. Iglesia Corpus Christi. Bilbao. Pintura. Corpus Christi eliza. Bilbao Reja. Iglesia Santa María. Portugalete Nabarra. Andra Mari eliza. Portugalete Caserío Berrizbeitia. Berriz Berrizbeitia baserria. Berriz Crucero de Goikolegea. Larrabetzu Goikolegeako gurutzadura. Larrabetzu Xehetasuna. Detalle Beti gertatu ez arren, bideak, bi- degurutzeak edo hirietako hiri mu- gak santutzen dituzten erlijio ele- mentu gisa interpretatu dira. Harrizko eraikin elizkoiak dira, Gaztelako “pikotarekin” edo “biribilkiekin” parekatu ezin dire- nak. Eredua estilo gotikotik dator (Durangoko Kurutziaga eta Elorrio- koak) eta orokorrean, aurrealdean gurutzea dute eta atzealdean Ama Birgina umearekin; hau guztia zu- tabe klasikoaren gainean. Elorriok gurutzadura gehien dituen herri da, baina Mundakan, Duran- gon eta landan ere (Gerediaga) badaude. Gehienak irekian daude. Errenazimendua, Antzinatasuna be- rreskuratzeko ideal klasikoetan oi- narritzen dena, Bizkaian 1530. ur- tetik agertzen da pixkanaka- pixkanaka, eta kultura eta artearen zenbait arlotan eragina izango du. Oparoaldiaren eta demografia ge- hikuntzaren ondorioz, tenplu berriak eraikitzen dira, batzuetan aurreko planak aldatuz (Elorrio, Gernika- Lumo, Trucios-Turtzioz, Güeñes), espazio eta bolumenaren bateratzea estimatzen duen estetika berriarekin bat datozenak: gela handi hiposti- loak, zutabe klasikoen gainean (zu- tabeekiko elizak), eta dekorazioa erromatar erara. Era berean, erretaula narratiboak nabarmentzen dira, zizelkaturikoak eta batzuk pintaturikoak, eta elizta- rrek luxuzko arreoak (zilargintza) garatuko dituzte. Zenbait partikula- rrek jauregietan erosoago bizitzeko ahaleginak egin zituzten. El renacimiento, que se fundamenta en ideales clásicos de recuperación de la Antigüedad, se va manifestando poco a poco en Bizkaia desde 1530 y afecta a diversos campos de la cultura y el arte. La bonanza de los tiempos y el aumento de la demogra- fía, aconsejarán construir nuevos tem- plos más capaces, en algunos casos variando planes anteriores (Elorrio, Gernika-Lumo, Trucios-Turtzios, Güeñes) por otros más acordes con una nueva estética que aprecia la unificación espacial y volumétrica: espaciosas salas hipóstilas sobre columnas clásicas (iglesias columna- rias) y decoración “a lo romano”. Asimismo, resplandecerán retablos narrativos esculpidos y alguno pinta- do, y el lujo suntuario en ajuares (pla- tería) se desarrollará por las feligresías. Algunos particulares se esforzarán por vivir más cómodamente en pala- cios. Ez da eskultura bezain ospetsua, horregatik zerrenda askoz laburra- goa da. Dena den, pintaturiko erre- taulak (Ziortza-Bolibaren, San Este- ban-Karrantza Harana- Valle de Carranzan, Tabira-Durangon…), inportaturiko triptikoak (Olarte- Orozkon) eta horma eta gangetako pinturak, ia marrazkiak, (Murueta- Orozkon eta Ibarrangelun) ba daude; azken horiek tokikoak dira, baina humanismoa jariotzen duten pro- grama ikonografikoekin. Ibarrange- luren kasua aipatzekoa da, pintatu- riko egurrezko ganga handia baitu. Ezagutzen den Errenazimenduko pintura guztia, bai astokoa bai hor- makoa, anonimoa da Bizkaian; es- kulturan, berriz, autoreak dokumen- tatu dira. Corpus Christi eta Bilboko Arte Ederren Museoko pinturak orain gutxi inportatu dira. No goza de la misma popularidad que la escultura; por eso el catálogo es mucho más corto. No obstante, existen retablos pintados en Ziortza- Bolibar, San Esteban-Karrantza Hara- na- Valle de Carranza, Tabira- Durango, etc., trípticos importados (Olarte-Orozko) y pinceladuras más bien dibujísticas de muros y bóvedas en Murueta-Orozko e Ibarrangelu, estos últimos producción local pero con programas iconográficos que rezuman humanismo. Cabe destacar el caso de Ibarrangelu, que ofrece una gran bóveda de madera pintada. Toda la pintura renacentista conocida, tanto la de caballete como la mural, es anónima en Bizkaia, al contrario que la escultura, donde sí se han documentado autorías. Las pinturas del Corpus Christi y del Museo de Bellas Artes de Bilbao son importa- ciones recientes. Bilbao 94 607 66 04 www.bizkaia.net Bilbao Turismo 94 479 57 60 www.bilbao.net Bakio 94 619 33 95 www.bakio.org Balmaseda 94 680 13 56 www.enkartur.net Bermeo 94 617 91 54 www.bermeo.org Elorrio 94 404 60 97 www.durangaldea.com Gernika-Lumo 94 625 58 92 www.gernika-lumo.net Getxo 94 491 08 00 www.getxo.net Gordexola 94 679 97 15 www.gordexola.net Gorliz 94 677 40 00 www.gorliz.net Dima 94 404 60 97 www.gorbeialdea.com Durango 94 603 39 38 www.durango-udala.net Karrantza Harana -Valle de Carranza 696 446 301 www.karrantza.com Lekeitio 94 684 40 17 www.learjai.com Mundaka 94 617 72 01 www.mundaka.org Ondarroa 94 683 19 51 www.learjai.com Urduña-Orduña 94 538 43 84 www.urduna.com Plentzia 94 677 55 41 www.plentzia.net Portugalete 94 472 93 14 www.portugalete.com Santurtzi 94 483 94 94 www.ayto-santurtzi.com Sopelana 94 406 55 19 www.sopelana.net © Bizkaiko Foru Aldundia. Textuak: J.A. Barrio. Argazkiak: Santiago Yániz. Disenua: Logoritmo
Transcript of BILBAO - Bizkaia · ERRENAZIMENTUA RENA CIMIENT O Pintura. Pintura Gotikoan zehar euskal...
bideak rutas
Aparte del consolidadotaller de Bilbao, dondedestaca el maestroPedro Pilla, emerge enla platería el de Ur-duña-Orduña, con losUzquiano y Báscones.Unos y otros llenanBizkaia y los límitescon Alava y Burgos depreciosas piezas de orfebrería, algunas (cruz de Busturia, caja decrismeras y copón de San Antón-Bilbao) custodiadas en el MuseoDiocesano-Bilbao. Es muy rica la platería renacentista vizcaína, índicecierto de bienestar económico.
La rejería alcanza una menor implantación; además, la producción delos rejeros vizcaínos de Durango, Elorrio o Bilbao, se exporta muchasveces a Vitoria y Castilla. Aún así, son destacables algunas piezas comolas de Ziortza-Bolibar, Portugalete y Urduña-Orduña, con diseños “a loromano”. Los plateros Pedro Martínez de Otaza, (Montenegro de Camerosy Sopelana) y Martín Follou (Castro Urdiales) debieron de ser unos delos primeros maestros que marcan en Bilbao sus delicadas y ricas piezas.
Aunque no ocurre siempre, se haninterpretado como elementos religio-sos que santifican los caminos, en-crucijadas o los límites urbanos delas villas. Son construcciones piado-sas pétreas que no se pueden asi-milar a la “picota”o “rollo” castellano.El modelo proviene del estilo gótico(Kurutziaga de Durango y Elorrio) ypor lo general disponen de un anver-so con el crucifijo mientras en elreverso va la Virgen con el Niño, todosobre alta columna clásica.
Elorrio es la población con máscruceros, pero también los hay enMundaka, Durango, y en el campo(Gerediaga). Casi todos están des-cubiertos.
bideak rutasGurutzadurak. CrucerosZilargintza eta Nabarrak. Plateria-Rejas
Erlijio arkitektura. Arquitectura religiosaJauregiak. Palacios Eskultura. Escultura
Gotikoko gurutze estalki zaharre-kiko atxikimendua gorabehera, be-rritzea zutabe klasikoekiko ilarekmodulaturiko hiru nabeko tenplue-tan gauzatzen da. Bizkaiko hargi-nek, langile adituek, Gaztelan etaAragoin zehar “hallenkirche” izene-ko kontinenteko eredu zahar horizabalduko dute. Abandon, Aulestin,Markina-Xemeinen, Gernika-Lumon, Elorrion… mota honetakotenpluak daude, baina ganga baka-rreko eliza batzuk ere badaude hor-ma-hobiekiko kaperekin horma-bularretan (Ermua, Berriatua, Ispas-ter), edo nabe bakarrekoak (Gor-dexola, Amorebieta-Etxano), kasukonkretu batzuetan egurrezko gu-rutze gangek estalita (Mañaria, Iba-rrangelu). Monasterio arkitekturaezezaguna da hemen, eta komen-tuetakoa Atxuri-Bilboko Gizakun-deak ordezkatzen du.
Aún con el apego generalizado porlas viejas cubiertas góticas de nervios,la renovación estética se aprecia entemplos de tres naves enrasadas mo-duladas por filas de columnas clási-cas. Los “canteros vizcaínos”, manode obra especializada, se encargaránde difundir por Castilla y Aragón esteviejo modelo continental de las“hallenkirche”. Abando, Aulestia, Mar-kina-Xemein, Gernika-Lumo, Elorrio,etc., disponen de templos de estetipo, no siendo infrecuentes tampocolas iglesias de una nave con capillashornacinas altas entre los estribos(Ermua, Berriatua, Ispaster), ni los deuna sola nave (Gordexola, Amorebie-ta-Etxano), en casos concretos cu-biertas con bóvedas de nervios enmadera (Mañaria, Ibarrangelu). Des-conocida aquí la arquitectura monás-tica, la conventual está representadapor La Encarnación de Atxuri-Bilbao.
El contrato del desaparecidoretablo mayor de Santiagode Bilbao (1533, Guiot deBeaugrant), escultor franco-flamenco, supuso la con-firmación en Bizkaia de laopción del manierismo ex-presivo y de movimiento deveta continental. Casi todolo demás, girará en esta órbita durante treinta años (Portugalete, SantoCristo de Balmaseda), pero sin olvidar que los primeros pasos del estilo(Elexalde-Galdakao, San Agustín de Etxebarria-Elorrio, Markina-Xemein)son más bien castellanos.
Desde 1570 se va introduciendo otra forma estética impulsada por lacontrarreforma, el romanismo, que desterrará las “alegrías” mitológicasde los retablos y propondrá imágenes muy bellas pero carentes deexpresión ( Durango, Zeberio, Mendata, etc.)
Bilbon finkaturiko tailerraz gain, zeinetan Pedro Pilla maisua nabar-mentzen zen, Urduña-Orduñakoa aipatzekoa da zilargintzari dagokionez,Uzkiano eta Baskonesekin. Batzuen eta besteen artean, Bizkaia etaArabako eta Burgoseko mugak urregintzako peza preziatuekin betetzendira; batzuk Bilboko Elizbarrutiko Museoan gordeta daude (Busturiakogurutzea, Bilbo-San Antoneko krisma ontzia eta kopoia). Bizkaikoerrenazimenduko zilargintza aberatsa da, ongizate ekonomiarenadierazgarririk argiena.
Nabarrak gutxiago dira; gainera, Durangoko, Elorrioko edo Bilbokonabar egile bizkaitarren ekoizpena, askotan, Gasteizera edo Gaztelaraesportatzen da. Dena den, Ziortza-Bolibarko, Portugaleteko eta Urduña-Orduñako zenbaitpeza azpimarratze-koak dira, erromata-rren erara egindakoak.
bulegoak
oficinasBilboko Donejakue erretaula nagusi desagertua egiteko kontratuak(1533, Guiot de Beaugrant, eskultore frantses-flandestarra) manierismoadierazgarriaren eta zain kontinentaleko mugimenduaren aukeraberretsi zuen Bizkaian. Beste guztia eremu horren inguruan ibiliko dahurrengo hogeita hamar urteetan zehar (Portugalete, BalmasedakoKristo Santua), baina estiloaren lehenengo pausuak ahaztu gabe(Elexalde-Galdakao, Etxebarria-Elorrioko San Agustin, Markina-Xemein),Gaztelakoak batez ere di-renak.
1570. urtetik kontraerre-formak bultzaturiko besteera estetiko bat zabaltzenhasten da, erromanismoa,erretaulen alaitasun mito-logikoak baztertzen dituenaeta oso irudi politak, bainaespresiorik gabekoak,proposatuko dituena (Du-rango, Zeberio, Mendata,etab.)
Baserriak. Caserios
ERRENAERRENAZIMENTZIMENTUUAA
REN
AR
ENA
CIM
IEN
TC
IMIE
NT
OO
Pintura. Pintura
Gotikoan zehar euskal nekazaritzaetxearen ezaugarri funtsezkoak be-hin kodifikaturik, XVI. mendean ze-har ez da nobedade handirik base-rrietan, jabaloi eta teilatu hega-letako dekorazio ligneoa ez bada(Terlengiz-Kortezubiko Urriene,Murua-Getxo). Garaiko Garaigoikobaserriak kultuaren (erdialdeko de-korazioa, kartelarekin) eta herri etafuntzionalaren arteko (portalea) in-terferentzia bitxia aurkezten du.Azken honetan bezala, Berrizko Be-rrizbeitiak sustatzaileen memoriairaunarazten du, autoestimaren di-mentsio berriaren isla. MendatakoAlbiz eta Argaste baserriek ez dutemaila hori lortzen; azkenak atalon-doan 1520. urtearen inguruko zuta-bea du. Gehienek (Bengoetxea-Loiuedo Cadalso-Zamudio) ez dute he-rrikoia gainditzen, armazoiekiko zu-toin bertikalak eta egurrezko itxierak.
Codificado lo esencial de la casa delabranza vasca en época gótica, nose aprecian novedades en los ca-seríos del siglo XVI. A lo sumo en ladecoración lígnea de tornapuntas yaleros (Urriene de Terlengiz-Kortezubi, Murua-Getxo). El de Ga-rai-Goiko en Garai, presenta unacuriosa interferencia entre lo culto(la decoración del área central, consu cartela), y lo popular y funcional(el portalón). Como él, Berrizbeitiaen Berriz perpetúa la memoria desus promotores, nueva dimensiónde autoestima. No alcanzan tal losde Albiz y Argaste, en Mendata, éstecon columna torsa en el zaguán, dehacia 1520. Los más (Bengoetxea-Loiu o Cadalso-Zamudio) tampocosuperan lo popular con su estructurade postes verticales entramados ycerramientos de madera.
Casi siempre urbanos, enlos viales de las viejas villasy arrabales, constituyenpasajes de la renovación delestilo. Un mayor confort eslo que buscan sus promo-tores, gentes con interesesen el libre mercado de laépoca, tráfico de mercan-cías y producción de armas,más que en la explotaciónde los recursos del campo.
El desahogo espacial, logrado tras la compra de varias parcelas medie-vales adyacentes y un mayor goce de la luz a través de galerías ograndes ventanales (Arabio y C/San Pío 19, de Elorrio), más la acumulaciónde decoración, a veces de sabor humanista (Loviano de Ermua), soncaracterísticas propias.
La misma idea renovadora se aprecia en otros palacios rurales (Láriz deBerriz, Torre de Abadiño), con decoración abstracta de finales de lacenturia.
Gehienetan urbanoak, hiri zaharretako eta aldirietako bideetan, esti-loaren berritzearen igarobideak dira. Sustatzaileek erosotasun handia-goa bilatzen dute, aldiko merkatu librean, merkantzia trafikoan etaarma ekoizpenean interesaturiko jendea, landako baliabideen ustia-penean baino.
Hurrengo horiek dira berezko ezaugarriak: espazioaren hustea, erdiaroko ondoko lursailak erosi ondoren lorturikoa; argiaren gozamena,galeria edo lehoi handien bitartez (Arabio eta Elorrioko San Pio kaleko19. zenbakian); eta dekorazioaren pilaketa, batzuetan humanista(Ermuko Lobiano).
Ideia berriztatzaile horiherri jauregi batzuetan ereantzematen da (BerrizkoLariz, Abadiñoko dorrea),mende amaierako deko-razio abstraktuarekin.
Techumbre pintada.Ibarrangelu
Sabai margotua.Ibarrangelu
Palacio Mimenza.Urduña-Orduña
Mimenza jauregia.Urduña-Orduña
Iglesia Santa María.Gautegiz Arteaga
Andra Mari eliza.Gautegiz Arteaga
Retablo Santo Cristo.Iglesia San Severino. Balmaseda
Kristoren erretaula.San Severino eliza. Balmaseda
Techumbre pintada. Detalle.Ibarrangelu.
Sabai margotua. XehetasunaIbarrangelu.
Pintura. Iglesia Corpus Christi.Bilbao.
Pintura. Corpus Christi eliza.Bilbao
Reja. Iglesia Santa María.Portugalete
Nabarra. Andra Mari eliza.Portugalete
Caserío Berrizbeitia. BerrizBerrizbeitia baserria. Berriz
Crucero de Goikolegea.Larrabetzu
Goikolegeako gurutzadura.Larrabetzu
Xehetasuna. Detalle
Beti gertatu ez arren, bideak, bi-degurutzeak edo hirietako hiri mu-gak santutzen dituzten erlijio ele-mentu gisa interpretatu dira.Harrizko eraikin elizkoiak dira,Gaztelako “pikotarekin” edo“biribilkiekin” parekatu ezin dire-nak. Eredua estilo gotikotik dator(Durangoko Kurutziaga eta Elorrio-koak) eta orokorrean, aurrealdeangurutzea dute eta atzealdean AmaBirgina umearekin; hau guztia zu-tabe klasikoaren gainean.
Elorriok gurutzadura gehien dituenherri da, baina Mundakan, Duran-gon eta landan ere (Gerediaga)badaude. Gehienak irekian daude.
Errenazimendua, Antzinatasuna be-rreskuratzeko ideal klasikoetan oi-narritzen dena, Bizkaian 1530. ur-tetik agertzen da pixkanaka-pixkanaka, eta kultura eta artearenzenbait arlotan eragina izango du.Oparoaldiaren eta demografia ge-hikuntzaren ondorioz, tenplu berriakeraikitzen dira, batzuetan aurrekoplanak aldatuz (Elorrio, Gernika-Lumo, Trucios-Turtzioz, Güeñes),espazio eta bolumenaren bateratzeaestimatzen duen estetika berriarekinbat datozenak: gela handi hiposti-loak, zutabe klasikoen gainean (zu-tabeekiko elizak), eta dekorazioaerromatar erara.
Era berean, erretaula narratiboaknabarmentzen dira, zizelkaturikoaketa batzuk pintaturikoak, eta elizta-rrek luxuzko arreoak (zilargintza)garatuko dituzte. Zenbait partikula-rrek jauregietan erosoago bizitzekoahaleginak egin zituzten.
El renacimiento, que se fundamentaen ideales clásicos de recuperaciónde la Antigüedad, se va manifestandopoco a poco en Bizkaia desde 1530y afecta a diversos campos de lacultura y el arte. La bonanza de lostiempos y el aumento de la demogra-fía, aconsejarán construir nuevos tem-plos más capaces, en algunos casosvariando planes anteriores (Elorrio,Gernika-Lumo, Trucios-Turtzios,Güeñes) por otros más acordes conuna nueva estética que aprecia launificación espacial y volumétrica:espaciosas salas hipóstilas sobrecolumnas clásicas (iglesias columna-rias) y decoración “a lo romano”.
Asimismo, resplandecerán retablosnarrativos esculpidos y alguno pinta-do, y el lujo suntuario en ajuares (pla-tería) se desarrollará por las feligresías.Algunos particulares se esforzaránpor vivir más cómodamente en pala-cios.
Ez da eskultura bezain ospetsua,horregatik zerrenda askoz laburra-goa da. Dena den, pintaturiko erre-taulak (Ziortza-Bolibaren, San Este-ban-Karrantza Harana- Valle deCarranzan, Tabira-Durangon…),inportaturiko triptikoak (Olarte-Orozkon) eta horma eta gangetakopinturak, ia marrazkiak, (Murueta-Orozkon eta Ibarrangelun) ba daude;azken horiek tokikoak dira, bainahumanismoa jariotzen duten pro-grama ikonografikoekin. Ibarrange-luren kasua aipatzekoa da, pintatu-riko egurrezko ganga handia baitu.Ezagutzen den Errenazimendukopintura guztia, bai astokoa bai hor-makoa, anonimoa da Bizkaian; es-kulturan, berriz, autoreak dokumen-tatu dira. Corpus Christi eta BilbokoArte Ederren Museoko pinturakorain gutxi inportatu dira.
No goza de la misma popularidadque la escultura; por eso el catálogoes mucho más corto. No obstante,existen retablos pintados en Ziortza-Bolibar, San Esteban-Karrantza Hara-na- Valle de Carranza, Tabira-Durango, etc., trípticos importados(Olarte-Orozko) y pinceladuras másbien dibujísticas de muros y bóvedasen Murueta-Orozko e Ibarrangelu,estos últimos producción local perocon programas iconográficos querezuman humanismo. Cabe destacarel caso de Ibarrangelu, que ofreceuna gran bóveda de madera pintada.Toda la pintura renacentista conocida,tanto la de caballete como la mural,es anónima en Bizkaia, al contrarioque la escultura, donde sí se handocumentado autorías. Las pinturasdel Corpus Christi y del Museo deBellas Artes de Bilbao son importa-ciones recientes.
Bilbao 94 607 66 04 www.bizkaia.net
Bilbao Turismo 94 479 57 60 www.bilbao.net
Bakio 94 619 33 95 www.bakio.org
Balmaseda 94 680 13 56 www.enkartur.net
Bermeo 94 617 91 54 www.bermeo.org
Elorrio 94 404 60 97 www.durangaldea.com
Gernika-Lumo 94 625 58 92 www.gernika-lumo.net
Getxo 94 491 08 00 www.getxo.net
Gordexola 94 679 97 15 www.gordexola.net
Gorliz 94 677 40 00 www.gorliz.net
Dima 94 404 60 97 www.gorbeialdea.com
Durango 94 603 39 38 www.durango-udala.net
Karrantza Harana -Valle de Carranza696 446 301 www.karrantza.com
Lekeitio 94 684 40 17 www.learjai.com
Mundaka 94 617 72 01 www.mundaka.org
Ondarroa 94 683 19 51 www.learjai.com
Urduña-Orduña 94 538 43 84 www.urduna.com
Plentzia 94 677 55 41 www.plentzia.net
Portugalete 94 472 93 14 www.portugalete.com
Santurtzi 94 483 94 94 www.ayto-santurtzi.com
Sopelana 94 406 55 19 www.sopelana.net
© B
izk
aik
o F
oru
Ald
un
dia
. Textu
ak
: J.A
. Ba
rrio. A
rga
zkia
k: S
an
tiag
o Y
án
iz. D
ise
nu
a: L
og
oritm
o
BALMASEDA
TRUCIOS-TURTZIOZ
PORTUGALETEALETE
BILBAO
MUNDAKA
LARRARRABETZU
AULESTI
DURANGO
GERNIKA-LUMO
AMOREBREBIETA-ETXANO
MARKINA-XEMEIN
ZIORTZA-BOLIBAR
GALDAKAO
ZAMUDIO
GÜEÑES
ELORRIO
MENDATA
GORDEXOLA
AMOREBIETA-ETXANO
Andra Maria eliza. Nabe bakarra (1556, D. de Iturrieta)
Iglesia Santa María. Una nave (1556, D. de Iturrieta)
BALMASEDA
San Severino eliza. Urrutia kapera (1541, J. de Rasines)Kristoren erretaula (1548, J. de Beaugrant)
Iglesia San Severino. Capilla Urrutia (1541, J. de Rasines)Retablo del Cristo (ca. 1548, J. de Beaugrant)
ERMUA
Done Jakue eliza. Nabe bakarra eta kapera altuak (1600)
Iglesia Santiago. Una nave y capillas altas (ca. 1600)
BERRIZ
Berrizbeitia-Olakueta baserria (1572)
Caserío Berrizbeitia-Olakueta (1572)
DURANGO
Uribarriko eliza. Erretaula nagusi erromanista (1578, M. de Zubiate)Tabirako eliza, Erretaula nagusia, pinturak (XVI. mendearen amaiera)
Iglesia de Uribarri. Retablo mayor romanista (1578, M. de Zubiate)Iglesia de Tabira. Retablo mayor, de pinturas (s. XVI fin.)
GAUTEGIZ ARTEAGA
Andra Maria eliza. Zutabeak (XVI. mendearen bigarren erdia)
Iglesia Santa María. Columnaria (S. XVI, 2ª m.)
AULESTI
Done Joane eliza. Zutabeak (1590, M. de Omar)
Iglesia San Juan. Columnaria (1590, M. de Omar)
ABADIÑO
Dorre jauregia (1591)
Palacio Torre (1591)
ERMUA
URDUÑA-ORDUÑA
Andra Maria eliza. Sortzez Garbiaren kapera.Nabarra (1584, G. de Velasco)Mimenza jauregia (XVI. mendearen erdia); plazako arkupeakOrtés de Velasco jauregia (XVI. mendearen erdia)
Iglesia Santa María. Capilla Inmaculada.Reja (1584, G. de Velasco)Palacio Mimenza (s. XVI med.); porches a la plazaPalacio Ortés de Velasco (s. XVI med.)
MUNDAKA
Andra Maria eliza. Nabe bakarra (XVI. mendearen bigarren erdia)
Iglesia Santa María. Una nave (s. XVI, 2ª m.)
MARKINA-XEMEIN
Andra Maria eliza. Zutabeak (1546, M. de Albisua)Erretaula nagusia (1526, J. de Ayala)
Iglesia Santa María. Columnaria (ca. 1546, M. de Albisua)Retablo mayor (1526, J. de Ayala)
OROZKO
Muruetako eliza (1545, J. de Urzaa)Hormako pinturak (1560)Olarteko eliza. Pintura triptikoa, flandestarra (1540)
Iglesia de Murueta (1545, J. de Urzaa)Pinturas murales (ca. 1560)Iglesia de Olarte. Tríptico de pinturas, flamenco (ca. 1540)
BILBILBAO
Abandoko Done Bikendi eliza (1556, J. de la Peña)San Anton eliza. Portada (1544, J. de Garita)Arana jauregia. Belostikalen, (XVI. mendearen amaieran). Barruko patioaAtxuriko Gizakundea, klaustroarekin (Fray M. de Santiago, XVI. mendearen erdia)Corpus Christi eliza. Pintaturiko taulak (1541, P. de Miranda)Deustuko Done Petri eliza. Erretaula nagusia, erromanista (1592, M. de Basabe)Elizbarrutiko Museoa. ZilargintzaArte Ederren Museoa. Inportaturiko pintura
Iglesia San Vicente de Abando (1556, J. de la Peña)Iglesia San Antón. Portada (1544, J. de Garita)Palacio Arana. En Belosticalle, (s. XVI fin.). Patio interiorLa Encarnación de Atxuri, con claustro (Fray M. de Santiago, s. XVI med.)Iglesia Corpus Christi. Tablas pintadas (1541, P. de Miranda)Iglesia San Pedro Deusto. Retablo mayor, romanista (1592, M. de Basabe)Museo Diocesano. PlateríaMuseo Bellas Artes. Pintura importada.
LARRABETZU
Goikolegeako gurutzadura (1574)
Crucero de Goikolegea (1574)
GÜEÑESGÜEÑES
Andra Maria eliza. Zutabeak (1541, J. de Rasines)
Iglesia Santa María. Columnaria (1541, J. de Rasines)
IBARRANGELU
San Andres eliza. Pintaturiko egurrezko ganga (1559)
Iglesia San Andrés. Bóveda de madera pintada (1559)
Andra Maria eliza. Egurrezko ganga (1586, P. Mazaga)
Iglesia Santa María. Bóveda madera (1586, P. Mazaga)
MAÑARIA
GORDEXOLA
Molinarreko eliza. Nabe bakarra (1540 eta 1555, S.del Terrero)
Iglesia Molinar. Una nave (1540 y 1555, S. del Terrero)
GERNIKA-LUMO
Andra Maria eliza. Zutabeak (1560)
Iglesia Santa María. Columnaria (ca. 1560)
GARAI
Garaigoitia jauregia (1574)
Palacio Garai-goitia (1574)
ELORRIO
Sortzez Garbia eliza. Zutabeak (1566, P. de Iturriza)Arabio jauregiak, San Pío X kalekoa, etabSan Agustin eliza. Erretaula nagusia (1540)Iguria, Santa Ana, Larizeko… gurutzadurak
Iglesia Purísima. Columnaria (1566, P. de Iturriza)Palacios Arabio, c/ San Pío X, etcIglesia San Agustín. Retablo mayor (ca. 1540)Cruceros de Iguria, Santa Ana, Láriz, etc.
PORTUGALETE
Andra Maria eliza. Erretaula nagusia (1549, J. de Beaugrant eta J. de Ayala)Donejakue kaperako nabarra (1569)
Iglesia Santa María. Retablo mayor (1549, J. de Beaugrant y J. de Ayala)Reja capilla de Santiago (1569)
TRUCIOS-TURTZIOZ
Romañako eliza. Zutabeak (1521 eta XVI. mendearen bigarren erdia)
Iglesia de Romaña. Columnaria (1521 y s. XVI 2ª m.)
ZAMUDIO
Done Martie eliza. Zutabeak (1545)Cadalso baserria (XVI. mendearen erdia)
Iglesia San Martín. Columnaria (1545)Caserío Cadalso (s. XVI med.)
ZIORTZA-BOTZA-BOLIBAR
Kolegiata. Klaustroa (1560, M. de Bolibar eta J. de Olate)Erretaula nagusia. Pinturak (1544, Juan maisua eta 1550 F. Vázquez, pintorea)Angustia kapera. Nabarra (1550, J. de Urisarry), erretaula eta hilobia(1545, G. de Beaugrant)
Colegiata. Claustro (1560, M. de Bolibar y J. de Olate)Retablo mayor. De pinturas (1544, maestro Juan y ca. 1550 F. Vázquez, pintor)Capilla Angustias. Reja (1550, J. de Urisarry), retablo y sepulcro(ca. 1545, G. de Beaugrant)
GARAI
IBARRIBARRANGELU
BERRIZ
OROZKO
ABADIÑO
GAUTEGIZ ARTEAGA
MAÑARIAMAÑARIA
URDUÑA-URDUÑA-ORDUÑA
Zilargintza- Burdin sareakPlateria-Rejas
BaserriakCaserios
GurutzadurakCruceros
PalaciosPalacios
Erlijio arkitekturaArquitectura religiosa
EskulturaEscultura
PinturaPintura
MENDATA
Done Mikel eliza. Erretaula nagusi erromanista (XVI. mendearen amaiera)Argaste-Albiz baserria (XVI. mendearen hasiera)Albiz-Albiz baserria (XVI. mendearen amaiera)
Iglesia San Miguel. Retablo mayor romanista (s. XVI fin.)Caserío Argaste-Albiz (s. XVI in.)Caserío Albiz-Albiz (s. XVI fin.)
Portada: Pintura. Corpus Christi eliza. Bilbo. Iglesia Corpus Christi. Bilbao
GALDAKAO
Elexaldeko eliza. Zutabeekiko burualdea (XVI. mendearen erdia)Erretaula nagusia (1530)
Iglesia de Elexalde. Cabecera columnaria (s.XVI med.)Retablo mayor (ca. 1530)
