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La Habana, 2008

Doctor en PedagogíaLicenciado en PsicologíaProfesor Consultante

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Edición: Lic. María Emilia Remedios HernándezDiseño: Ac. Luciano Ortelio Sánchez NúñezDiseño interior: Yisleidy Real LLufríoEmplane: Odalys Beltrán del Pino

© Orlando Alonso García, 2008© Sobre la presente edición, Editorial Ciencias Médicas, 2008

Editorial Ciencias MédicasCentro Nacional de Información de Ciencias MédicasCalle 23 No. 117 entre N y O, edificio Soto, El Vedado,Ciudad de La Habana, CP 10400, Cuba.Teléfono: (53-7) 838 3375 832 5338ecimed@infomed.sld.cu

Alonso García, Orlando. Biblioterapia y desarrollo personal / Orlando Alonso García.La Habana: Editorial Ciencias Médicas, 2008. [X], 86 p.

Bibliografía al final de la obra.ISBN 978-959-212-324-3

WM 450.5.B5

BIBLIOTERAPIAPISCOLOGIA /métodosCONDUCTA DE AYUDA

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A la memoria de los que con su amorme ayudaron hasta su último aliento

y a los que me han sustentado con su apoyo,comprensión y cariño, hasta el presente.

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Prefacio

El origen de este libro surge desde mis inicios laborales, cuando me des-empeñaba como profesor de Español y Literatura, y aprendí a amar losbuenos libros y a deleitarme con su lectura.

Al trabajar como psicólogo en un hospital de día de neuróticos y tener laresponsabilidad de atender las sesiones de biblioterapia, comencé conuna antología que había empleado como libro de lectura. El inicio resul-tó una labor pobre, una lectura bonita delante de los pacientes, pero sinun plan terapéutico que lo dirigiera a la solución de problemas. Y eso,así, no era biblioterapia. Faltaba el trasfondo teórico, la intención deatender la eliminación o atenuación de síntomas psíquicos, propiciar elcambio de actitudes negativas y, en fin, lograr la estructuración de undiseño de sesiones de biblioterapia que brindara un enfoque científico yorganizado de la labor terapéutica.

Como en esa época nuestro medio hospitalario era una excelente sala deestudios y de investigaciones, con una gran avidez de conocimientos yuna perfecta unidad entre los miembros del equipo de salud mental, ini-cié diversos proyectos y trabajos de revisión bibliográfica para poderhacer de esa labor, algo de valor científico.

En esa forma se sembró la semilla que hoy brinda sus frutos en las hojasde un libro que propone un diseño de sesiones de biblioterapia y presen-ta una amplia colección de lecturas de reconocidos escritores y de algu-nos otros cuyo nombre ignoramos, pero que tienen gran calidad y sirvende marco para la reflexión.

En todo ese tiempo transcurrido hemos investigado y revisado el tema.Hemos ensayado formas diversas de abordar la técnica, recolectado lec-turas, analizado estas para asignarles una función, aplicado las mismaspara verlas funcionar, y aceptado o eliminado, según los criterios esta-blecidos empíricamente.

De la experiencia clínica tomamos la importancia de una buena entrevistapara comprender los problemas del paciente, saber la percepción que teníade estos y el peso que les daba. Aprendimos en esa escuela excelente, que esel trabajo diario, la importancia de conocer los recursos con que contaba elpaciente para enfrentar sus dificultades y de cuáles carecía.

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Del contacto con los alumnos en las aulas universitarias y de los pacien-tes en las salas de terapia, sabíamos la crisis de la lectura en estos tiem-pos que transcurren. Había que solucionar la falta de gusto por la lecturay las dificultades de comprensión de los textos, para hacerles llegar elmensaje que deseábamos transmitir.

¿Cuánto tiempo conservan los pacientes esos mensajes? ¿Qué hacer paralograr un recuerdo por largo tiempo? ¿Cuáles lecturas eran mejor recor-dadas y por qué? Solo mediante la investigación y una observación cons-tante, podíamos contestarnos esas inquietudes. Y así lo hicimos, aunquemuchos de esos trabajos quedaron sin publicar y solo se leyeron encírculos cerrados de aquella pequeña colectividad científica.

Han transcurrido muchos años. He laborado en otros campos, en los quetambién he escudriñado con la curiosidad de un aprendiz lleno de entu-siasmo y ahora, antes de soltar las riendas del trabajo, deseo y necesitoplasmar esas experiencias para que sirvan de utilidad a otros, ya seanpsicólogos, psiquiatras, médicos de la familia o tecnólogos de la salud,que en las comunidades llevan estos tipos de ayuda a los pacientes y a lavez, por qué no, a personas necesitadas de consejos psicológicos que sepueden beneficiar con esas reflexiones que propongo.

Los ejercicios físicos son útiles en las terapias de salud. Las diversasformas de relajación tienen una indiscutible fuerza en el tratamiento dela ansiedad. La música, desde hace mucho tiempo, es reconocida por sucapacidad para reducir las tensiones. ¿Por qué no incluir estos recursosen un diseño de biblioterapia?

Para lograr estas inclusiones era necesario probarlas en la práctica y deeste modo organizamos grupos de pacientes neuróticos, fuera del Hospi-tal Psiquiátrico, y empleamos las variantes anotadas, las cuales resulta-ron útiles.

Del campo de la lingüística tomamos las reglas de comprensión textualpara ayudar a los pacientes a una mejor asimilación de los mensajes,aunque sin la intención de cargarlos de tecnicismos, solo darles laejercitación necesaria para lograr la redacción de un resumen.

Todas las lecturas que se brindan en este libro responden a las necesidadesde los pacientes, las que hemos escuchado repetidas veces en el consultoriopsicológico como sus problemas. Estos que hemos tratado, no son más queuna muestra de los que se pueden presentar en los grupos; los que vayan

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apareciendo en el futuro, necesitarán de nuevos enfoques y esos se los dejo alos compañeros terapeutas que decidan seguir el método.

El esfuerzo ha sido grande; el entusiasmo, mayor, y si logramos que lautilidad de su aplicación sea la esperada, nos sentiremos satisfechos dehaber escrito este libro, que presenta el amplio perfil de la técnica y sucapacidad de servir de ayuda para el desarrollo emocional de la persona,de ahí el título que hemos asignado al mismo.

A todos muchas gracias por la atención que presten a estas páginas y “lesdeseo lo suficiente” en su trabajo y en sus vidas.

Dr. Orlando Sergio Alonso García

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ContenidoSección primera

Conocimientos necesarios acerca de la biblioterapia / 1

Capítulo 1Biblioterapia. Concepto y bosquejo histórico / 3

Concepto de biblioterapia / 3Análisis del concepto / 4

Bosquejo histórico de la biblioterapia / 5La biblioterapia en Cuba / 6

Capítulo 2Usos y modalidades de la biblioterapia / 8

Biblioterapia educativa / 8Biblioterapia para tratar el alcoholismo, la depresión, la ansiedad,el tabaquismo, la ansiedad por la salud, el insomnio y los intentossuicidas / 8Uso de la biblioterapia en el tratamiento de las disfuncionessexuales / 13Manejo de la agresividad mediante la biblioterapia / 14La biblioterapia en los trastornos de conducta, trastornos obsesi-vo-compulsivos y crisis de pánico y agorafobia / 15Biblioterapia para niños sometidos a cirugía y a tratamientosendocrinos / 17Biblioterapia en el tratamiento de la obesidad / 18Biblioterapia para niñas con el síndrome de Rett / 18Análisis de la literatura empleada en la biblioterapia / 19Biblioterapia y psicoterapia transpersonal / 21Libros de autoayuda / 21Una investigación camagüeyana acerca de la biblioterapia / 21

Capítulo 3Comprensión textual: un aporte lingüístico al manejobiblioterapéutico / 23

Marco conceptual / 23Consideraciones acerca de la lectura y del lector / 23La comunicación como función del lenguaje / 24

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Memoria y comprensión lectora / 25Importancia de las peculiaridades del lector / 26Modelo para el análisis de la lectura / 26Análisis de los vocablos desconocidos / 29Esquema para una buena comprensión textual / 30

Capítulo 4 Guía metodológica para las sesiones de biblioterapia / 31

Preparación de la sesión / 31Introducción / 31Pasos previos a la sesión de biblioterapia / 32

Inicio de la sesión de biblioterapia / 32Otras aplicaciones posibles del diseño de biblioterapia / 33Clasificación de los problemas / 34

Sección segundaDesarrollo de los problemas planteados según su clasificación / 35

Capítulo 5Problemas personales por circunstancias ocasionales / 37

Necesitas tener algo por lo cual vivir / 37Para vencer las dificultades y modificar el medio / 41Se impone aceptar las propias limitaciones / 45Ante la muerte se necesita una actitud serena / 51

Capítulo 6Problemas relacionados con familiares y amigos / 58

La educación de los hijos mediante el ejemplo / 58Los adultos mayores necesitan amor y respeto / 67El amor es algo hermoso ¡expréselo! / 71Arregle su vida y barra la violencia / 77

Bibliografía / 84

Sección primera

Conocimientos necesarios acercade la biblioterapia

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Capítulo 1

Biblioterapia. Concepto y bosquejo histórico

Concepto de biblioterapia

En el Tratado de Psiquiatría de Freedman y Kaplan se dice que unapregunta frecuente de los pacientes que están en tratamiento de psicote-rapia y psicoanálisis es ¿qué puedo leer que me ayude a comprendermemejor? Y la respuesta es: No tiene tareas para la casa. Pero no es asícuando se trata de especialistas que, debido a su profesión, necesitanleer el material técnico relacionado con la salud mental, entre ellos lospsiquiatras, que están recibiendo formación analítica, y a los que dentrode un hospital trabajan en psicoterapia o en el análisis.

Este material se puede convertir en un punto de resistencia para es-tos pacientes. Como no se puede prohibir ese tipo de lectura, hay quemanejar de manera interpretativa la resistencia a la cual sirve esa lectura.Esto se explica porque esos materiales contienen afirmacionesgeneralizadoras acerca de un grupo de personas, y una lectura sin críticade esos artículos constituye un gran riesgo, como sucede con los alum-nos de medicina al estudiar una enfermedad de la cual padecen.

Estos autores están de acuerdo en que la lectura de libros literarioscon fines terapéuticos puede ser útil si sus conflictos no son muy graves.Algunos pueden encontrar alivio en la lectura de la Biblia y otros, unalimitada comprensión de sus problemas con la lectura de libros de saludmental. Así, un buen manual acerca del matrimonio puede ser de ayudaa una pareja sin graves conflictos. Muchos psiquiatras consideran de uti-lidad la lectura de las grandes obras de la literatura universal para lacomprensión de sus pacientes.

Etimológicamente, la palabra biblioterapia significa curación a tra-vés de la lectura, que es lo mismo que decir utilización de libros con finescurativos, y ese concepto tan amplio ha llevado a que cada terapeutarealice esta valiosa técnica a su idea, es decir, según sus puntos de vista yexperiencias personales. No obstante, se han hecho algunas definicionesde biblioterapia, como la ofrecida por Russell y Shrodes que dice:“Es un proceso de interacción entre la personalidad del lector y la

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literatura. Es una interacción que se usa para la evaluación de la perso-nalidad, su ajuste y crecimiento.

En el terreno de la clínica, la dinámica que promueve cambios en elpaciente-lector puede incluir identificación, proyección, introyección,catarsis y comprensión. Estos autores exponen que los clínicos empleanla biblioterapia como una herramienta para el tratamiento de pacientes,el diagnóstico médico y la prevención de enfermedades relacionadas condisfunciones psicosociales, lo que permite una comprensión mutua y gra-dual de las quejas del paciente. La biblioterapia puede ser eficaz en losniveles intelectuales, psicosociales, interpersonales, emocionales y labo-rales.

Según Freedman y Kaplan, se identifican 2 tipos básicos de recursospara la administración clínica de la biblioterapia: los textos didácticos,que son instructivos, y la literatura imaginativa, que puede ser un libroliterario, biográfico o autobiográfico, que alienta una respuesta imagina-tiva del lector-paciente.

Análisis del concepto

“Es una interacción entre la personalidad del lector y la literatura”.Para que esto ocurra, es necesario que el lector tenga una participaciónactiva ante la página escrita. Un lector pasivo no puede interactuar. En elcaso de la biblioterapia dirigida por un terapeuta, hay que tener en cuen-ta que la interpretación libre del paciente debe ser dirigida a los finesterapéuticos establecidos por aquel y teniendo en cuenta que es un en-cuentro terapeuta-literatura-paciente; de esa interacción debe surgir laposibilidad de ser empleada para los fines de evaluación de la personali-dad, ajuste y crecimiento. No se desatiende la interpretación del pacien-te, pero se dirige a los fines del terapeuta.

“De esa dinámica que promueve cambios en el paciente-lector, sur-gen la identificación, la proyección, la introyección, la catarsis y la com-prensión”. El paciente se identifica con personajes o con hechos; proyec-ta sus conflictos de una manera libre; introyecta actitudes, haciéndolassuyas; hace catarsis de las situaciones angustiosas, y comprende, es de-cir, aprehende el mensaje que el terapeuta desea hacerle llegar.

“Los clínicos aplican la biblioterapia como una herramienta para eltratamiento del paciente, el diagnóstico médico y la prevención de enfer-medades relacionadas con disfunciones psicosociales”. Con la informa-ción recogida por las interpretaciones del paciente, se maneja su trata-miento; se conforma y confirma el diagnóstico al observar las reaccionesdel paciente y, en ocasiones, se llevan los mensajes aprendidos a la pre-vención de disfunciones psicosociales, al promover una mejor salud men-

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tal, y se hacen más comprensibles tanto para el terapeuta como para elenfermo, las quejas de este último.

“La biblioterapia puede ser eficaz en los niveles intelectuales,psicosociales, interpersonales, emocionales y laborales”. Los efectos dela biblioterapia se pueden llevar al esclarecimiento de los problemas in-telectuales, al conocer los mensajes terapéuticos; a los psicosociales y alos provocados por las relaciones interpersonales, al tener una mejor ypositiva visión del medio. Las dificultades emocionales y los conflictoslaborales también mejorarán al mejorar su equilibrio emocional.

“Se identifican 2 tipos básicos de recursos para la administraciónclínica de la biblioterapia: los textos didácticos que son instructivos y laliteratura imaginativa que puede ser un libro literario, biográfico oautobiográfico, que alienta una respuesta imaginativa del lector-paciente”.Para la necesidad de aclarar una situación que es conveniente que quedebien determinada para el paciente, se puede usar un libro didáctico y, enla mayoría de las ocasiones, la literatura imaginativa para alentar res-puestas imaginativas e inspirativas para el paciente.

Después de manejar este concepto de biblioterapia que nos parecetan adecuado, debemos aclarar que en nuestro medio, donde la medicinallega a todos los niveles y no se tiene en cuenta que un tratamiento seamuy costoso para que lo reciban todos los que lo necesitan, podemosencontrarnos en un grupo psicoterapéutico a pacientes de diversos nive-les culturales, por ello, en la aplicación de técnicas de este tipo, el tera-peuta tiene que tener en cuenta la forma de presentar los mensajes paraasegurarse de la necesaria comprensión del texto, y esto implica el cono-cimiento de nociones elementales de lingüística para ayudar a esos pa-cientes en el proceso de comprensión textual, especialmente en una épo-ca en que experimentamos una crisis de buenos lectores. Sin esta ayuda,la interacción literatura-lector no tendría efecto en muchos casos.

Bosquejo histórico de la biblioterapia

En la Edad Media y en la antigüedad, la biblioterapia o lectura delibros con fines curativos ya se incluía entre los preceptos de la dietética,es decir, entre las normas para llevar una vida saludable. Asimismo, lalectura de textos sagrados en el transcurso de una operación era algohabitual en esa época. Y lo que se practicaba no era la oración, sino labiblioterapia, porque desde los textos religiosos, empezando por laBiblia y siguiendo por la vida de los santos, hasta las epopeyas, tragedias yotras historias de corte profano, todas esas obras podían cumplir finesterapéuticos.

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Aunque son muchos los libros de medicina que hablan de biblioterapia,fue precisamente un clérigo, el teólogo alemán Georg Heinrich Götze(1667-1728), quien quizá hizo más por la difusión de esta práctica tera-péutica con su obra Biblioteca para enfermos, en la que estudia la fuerzacurativa de la literatura y da recomendaciones para su aprovechamiento.

Hoy, con excepción de algún psiquiatra o psicólogo, a ningún otroprofesional se le ocurre recomendar la lectura de un libro con fines tera-péuticos, como no sea para combatir el insomnio, aunque aquí la acciónsoporífera del libro tiene que ver más con la desconexión de la atenciónque con la historia que se cuenta, sin embargo, eso no quiere decir que labiblioterapia haya perdido vigencia o vigor, según explica Casino en suartículo Biblioterapia.

Para este autor, el origen de la biblioterapia con una intención seme-jante a la de nuestros días, se remonta a la época anterior a la radio y latelevisión, cuando en los hospitales o centros de descanso paratuberculosos era costumbre la lectura o la narración de historias paraentretener a los enfermos, lo cual los mejoraba anímicamente. De igualforma, la presencia de un libro al alcance de una persona inmovilizadapor un accidente, o por cualquier enfermedad, ha sido una excelenteayuda para calmar su ansiedad. Cualquiera que haya permanecido enuna cama durante largo tiempo puede comprender la verdad de estasaseveraciones.

En un artículo de divulgación de temas de salud, recientemente pu-blicado por el diario Trabajadores, el profesor Zaldívar Pérez, de la Fa-cultad de Psicología de La Universidad de La Habana, expone las bonda-des de la biblioterapia y refiere que desde los siglos XVIII Y XIX enmuchos hospitales se organizaban colecciones de libros de distintos con-tenidos, tales como recreativos, de cultura general y de otras clases, diri-gidos a influir sobre las actitudes y estados de ánimo de los pacientes, aldistraer la atención de estos en lo referente a sus síntomas y otras pre-ocupaciones. Anota también que en Inglaterra, en 1930, algunas clínicascomenzaron a usar libros con orientaciones para promover y mantenerla salud mental.

“La lectura de una historia imaginaria no solo sirve para matar eltiempo y viajar a otros lugares, sino que ayuda a espantar las penas yhasta puede servir de salvavidas. Quien sabe narrar historias puede, encircunstancias difíciles, salvarse. Así ocurrió en los campos de concen-tración. Los que tenían la suerte de contar con un narrador de historiasen su barracón, sobrevivieron en mayor número”, escribe el pensadorrumano, Mircea Eliade, en su obra La prueba del laberinto.

La biblioterapia en CubaLa biblioterapia en CubaLa biblioterapia en CubaLa biblioterapia en CubaLa biblioterapia en Cuba

En Cuba, la biblioterapia se ha empleado en diversos servicios depsiquiatría en la época revolucionaria. Las formas de aplicarla han re-

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sultado variadas, pues no había una forma establecida y cada terapeuta lapracticaba a su manera: unas veces recomendando un libro didáctico ouno literario, o tal vez un artículo para ser leído en casa y después sercomentado en grupo. Los asuntos escogidos eran también de un amplioespectro: artículos de salud mental, tales como trastornos neuróticos,sintomatología, artículos de arte, novelas, etc., según la orientación ycultura del profesional.

La idea era buscar algo interesante para fomentar una discusión. Si elterapeuta pensaba que una novela era sugerente de algunos mensajespositivos, esa era su elección. Si deseaba tratar lo que era una histeria,mandaba a leer el correspondiente artículo y así por el estilo.

De la época en que el autor dirigía grupos de neuróticos en un hospi-tal de día, diseñó una investigación acerca de los resultados de esta técni-ca en ese medio, en la cual se expone el manejo y las posibilidades tera-péuticas de la biblioterapia.

De la época anterior a la Revolución no se tiene información acercade esta técnica, tal vez fuera usada en alguna consulta privada, pero noen la práctica estatal, ya que el único hospital dedicado al tratamiento depacientes psiquiátricos y solo de nivel psicótico, era el situado en Mazorra,en la ciudad de La Habana, y todos conocemos en qué condiciones seencontraba ese centro al triunfo de la Revolución.

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Capítulo 2

Usos y modalidades de la biblioterapia

Biblioterapia educativa

Entre las distintas formas de biblioterapia existe la llamadabiblioterapia educativa, dirigida a fomentar la cultura y el amor por lalectura de los estudiantes, ante la alarmante situación de que muchos denuestros jóvenes no acostumbran a leer. En esta modalidad de biblioterapiase recomiendan lecturas interesantes para motivarlos en las ciencias, enla literatura y en diferentes asuntos que se consideren de importanciapara ellos. Por supuesto, estas lecturas van asociadas a talleres, discusio-nes grupales, redacción de resúmenes, etcétera.

Biblioterapia para tratar el alcoholismo,la depresión, la ansiedad, el tabaquismo,la ansiedad por la salud, el insomnioy los intentos suicidas

Las autoridades de salud han aumentado su interés por el uso deintervenciones breves y la liberación de los servicios de tratamientosantialcohólicos mediante un personal no especializado. La biblioterapiaes un recurso para la atención de personas alcohólicas no tratadas, conel apoyo de materiales de autoayuda que motivan y guían los procesos decambio en la conducta de los bebedores.

Acerca de esta modalidad se han hecho investigaciones durante 3décadas en la Brown University de Providence (EE.UU.) mediante larevisión de 22 estudios evaluativos de la efectividad de estos materialesde autoayuda. Los resultados han sido positivos en algunos aspectos yson moderados en la reducción del riesgo y nocividad de la bebida, ymucho más eficaces en cuanto a la disminución del consumo de alcohol.

En una universidad de Fort Lauderdale, en La Florida, también se hatratado el alcoholismo mediante una intervención de nivel comunitario,por correo, para promover cambios en los alcohólicos, sobre la base deun estudio llevado a cabo con 825 personas que nunca habían tenidotratamiento para sus excesos de alcohol, los cuales se dividieron en 2grupos: uno que recibió folletos de biblioterapia, para guiarlos mediantela información del daño del abuso en la bebida y cómo bajar el riesgo yllegar a un automanejo del problema. El otro grupo recibió materialesdestinados a aumentar sus motivaciones y una retroalimentaciónpersonalizada.

En el transcurso de 1 año no se observó diferencia entre los 2 grupos;ambos habían bajado el consumo de alcohol y mejorado su estado afecti-vo. Se concluye que ese tratamiento con algún tipo de lectura(biblioterapia), de muy bajo costo, era efectivo para manejar a esas per-sonas. Un tercer estudio realizado en la Escuela de Enfermeras de laUniversidad de Columbia, presenta el uso de manuales de autoayudapara resolver los problemas de los alcohólicos, pero con la idea de pre-sentarlos en disquetes y posteriormente en otras formas más novedosasde la ciencia informática.

Se revisó otro estudio de la Universidad de Alabama, muy bien plani-ficado, acerca de la utilidad de los medios de automanejo para pacientesalcohólicos, depresivos y con adicción al tabaquismo. Este último em-pleo resultó ser el menos alentador. De este estudio se infiere que losresultados dependen de las características individuales, la actitud de lospacientes y la naturaleza y profundidad de los problemas. Estas formasde biblioterapia se consideran como métodos de autoayuda, coadyuvantesen el tratamiento de depresiones en adultos mayores.

La Universidad Nacional de Australia, en Canberra, publicó un inte-resante proyecto de Un sitio web de terapia cognitivo-conductual: análi-sis de un sitio y cambios en los niveles de depresión y ansiedad. En esteestudio se explican las ventajas de la terapia cognitivo-conductual, que ala vez resulta muy costosa y difícil por la falta de especialistas, lo cual seobvia con el uso de materiales computadorizados.

El análisis, que fue de 2 909 registros, durante unos 6 meses, mostrócómo los índices de depresión y ansiedad habían decrecido en ese tiem-po, en las personas que habían seguido el tratamiento. Esto demuestra lautilidad del uso, en forma gratuita, de libros de autoayuda mediante lacomputación.

Acerca de este tema se encontró un interesante artículo de la Escue-la de Educación de la Universidad Estatal de Augusta, Georgia, con eltítulo: Terapia electrónica: Asuntos prácticos, éticos y legales. El artícu-lo expone que el término terapia electrónica ha sido acuñado para des-

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cribir el proceso e interactuación con un terapeuta en línea, en una con-versación corriente, de mayor tiempo cuando el cliente y el terapeutaestán en distintos lugares, separados o remotos, y utilizan medios elec-trónicos para comunicarse el uno con el otro. Es una modalidad relativa-mente nueva de ayudar a los individuos a resolver problemas de la vida ytemas de relaciones, utilizando el poder y las conveniencias de Internetpara establecer comunicaciones simultáneas o diferidas entre un indivi-duo y un profesional.

A los fines de la publicación, la terapia electrónica se define comouna ayuda autorizada de cuidados profesionales de salud mental, quepresta estos servicios por la vía de correo electrónico, video-conferen-cias, tecnologías de realidad virtual, técnicas de chateo, o alguna combi-nación de ellas. Esto no incluye métodos de autoayuda tales como tablasde boletines de información o listas de servicios privados.

La terapia electrónica no es psicoterapia o consejo psicológico porsí, ya que no pretende diagnosticar o tratar desajustes mentales, sin em-bargo, tiene la suficiente flexibilidad para dirigir muchas de las dificulta-des que los clientes presentan al terapeuta en línea. Tal como sucede enotras terapias, entre ellas la biblioterapia, terapia ocupacional y terapiarehabilitatoria, esta ayuda a las personas en el manejo de preocupacionesespecíficas, con determinadas habilidades.

En 2003, en la Universidad de Alabama, EE.UU., se realizó una re-visión bibliográfica acerca de materiales de autoayuda para personas de-primidas y se encontró que existen numerosos libros de este tipo, consi-derados como una alternativa para los interesados en los tratamientosautodirigidos. A pesar de que muy pocos han sido probados empírica-mente, los usados en los tratamientos clínicos han resultado buenos, conun efecto promedio, aproximadamente semejante, a los obtenidos en losestudios de psicoterapia.

Asimismo, se han desarrollado tratamientos computadorizados paratratar casos de depresión, y algunos aparecen como una ayuda alternati-va para la biblioterapia, para los interesados en los tratamientosautoadministrados.

En 2002, en el Centro de Investigaciones de Salud Mental de la Uni-versidad Nacional de Australia, en Canberra, se realizó una revisión detratamientos de autoayuda y complementarios para el tratamiento de ladepresión. Se identificaron 37 tratamientos, agrupados en las categoríasde: médicos, físicos, de estilo de vida, y cambios dietéticos.

De este estudio resultaron con mayor efectividad los tratamientos deplantas de St. John, los ejercicios y la biblioterapia involucrada a la tera-pia cognitivo-conductual y la terapia ligera, para la depresión de invierno.Se encontraron pobres evidencias de la efectividad de la acupuntura, laterapia de masajes y otras como los ejercicios respiratorios yogas. Con-cluyen en la necesidad de seguir profundizando en estos estudios.

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Comparación entre dos intervenciones sobre bienestar mente-cuer-po para adultos mayores con enfermedades crónicas: instrucciones enun aula contra instrucciones en el hogar. Este estudio, que se llevó acabo en la Universidad Rush de Chicago, consistió en el referido realiza-do por 178 médicos de pacientes deprimidos, con una edad promedio de64,5 años, que fueron asignados al azar a un entrenamiento, en un aula oen el hogar. En ambos casos se les instruyó acerca de las relaciones men-te-cuerpo, sobre entrenamiento de relajación, la solución de problemas,la comunicación, los tratamientos conductuales para combatir el insom-nio, la nutrición y los ejercicios. Al grupo de hogar se le enviaronvideotapes y lecturas.

Ambos grupos mejoraron significativamente en la disminución dereportes de dolores, de dificultades con el sueño, de sus síntomas depre-sivos y ansiosos. Los del grupo de hogar disminuyeron notablemente lasquejas de síntomas médicos. No hubo logros significativos en cuanto aconducta de salud y satisfacción de vida. Se consideró que los logroseran superiores en el grupo hogar, además de resultar mucho más econó-mico el tratamiento.

En la comunidad South Bedforshire, Gran Bretaña, el Grupo de Aten-ción a la Salud publicó un informe titulado: Ayuda biblioterapéutica: untratamiento eficiente y efectivo para problemas de ansiedad moderada. Eneste se expresa que los tratamientos específicos para la depresión moderadaresultan, frecuentemente, poco accesibles en la práctica general.

En el proyecto se escogieron pacientes a los cuales se ayudó en elaprendizaje de destrezas para manejar sus síntomas a través de labiblioterapia. Este enfoque resultó eficiente y aceptable, y permitió ladisminución significativa de síntomas en un gran porcentaje de pacien-tes. La mejoría se mantuvo 3 meses después del tratamiento.

En estas investigaciones se muestra la ventaja de la biblioterapia ensus distintas formas para mejorar los síntomas depresivos y ansiosos. Eneste espacio se incluye una referencia a la biblioterapia aplicada a la an-siedad por la salud, del Hospital General de Manchester, en 2002: Rolde la biblioterapia en la ansiedad por la salud: un estudio experimental.

A pesar de su elevada prevalencia e implicaciones en los recursos desalud mental, la ansiedad por la salud se considera de difícil manejo ymuy costosa atención, por ello, teniendo en cuenta estos elementos, sehan introducido los materiales de autoayuda estructurada (biblioterapia)como terapia cognitivo-conductual, que ha mostrado ser clínicamenteefectiva en el tratamiento de estas afecciones.

La investigación se realizó con 40 pacientes de un servicio médico,entre los cuales la mitad tenía un diagnóstico de enfermedad física. Estospacientes fueron asignados, al azar, en 2 grupos: uno recibió tratamiento

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con biblioterapia y el otro no. Se controlaron los niveles de ansiedad,antes y después del tratamiento, con los libros de autoayuda cognitivo-conductual. Los resultados mostraron que los pacientes tratados habíanbajado la ansiedad de manera significativa, incluyendo a los que teníanun diagnóstico de enfermedad física.

En un estudio realizado en Londres, en el Departamento de Psiquia-tría del Hospital Imperial de Chelsea y Westminster, se plantea que aun-que el tratamiento de la conducta suicida permanece limitado en su efi-cacia, y el rango de intervenciones psicosociales, educacionales yfarmacológicas es muy amplio, se considera que el tratamiento dialécticoconductual, una variante de la terapia cognitivo-conductual, ha resulta-do ser efectivo en la disminución de los intentos suicidas, aunque aúnresulta difícil de llevar a efecto en la práctica clínica, por ser esta tanrápida.

Se describe un tratamiento sobre la base de un manual de biblioterapiacon 6 folletos de autoayuda solamente, o 6 sesiones de terapia cognitivo-conductual. Se estudiaron las reducciones de intentos suicidas, las fe-chas del próximo intento y el costo del cuidado de estas personas, y seconcluyó que a pesar de lo limitado de la muestra, el tratamiento prome-te ser efectivo en el manejo de estas conductas y tiene la posibilidad deser llevado a la práctica clínica.

En la Escuela de Psicología de la Universidad Laval, Ste-Foy, Quebec,Canadá, se diseñó un tratamiento de autoayuda para el insomnio, para elcual se tomaron 54 pacientes con insomnio primario, que fueron asigna-dos al azar:

−Un tratamiento de autoayuda (biblioterapia cognitivo-conductual y una llamada telefónica de 15 min, una vez porsemana.

−Una lista de espera, como grupo control. A los pacientestratados se les envió por correo un grupo de 6 libros, a razón deuno por semana. A la mitad de ellos se les dio una ayudaprofesional mínima de una llamada por teléfono de 15 minsemanales. Los del grupo control continuaron controlando susueño durante este tiempo.

Los participantes de ambos grupos (con mínima ayuda o sin ella)mejoraron en los objetivos principales: total de horas de sueño y efectivi-dad del mismo, al terminar el tratamiento. Los del grupo control perma-necieron igual.

De la Revista Brasileña de Psiquiatría se recogió un estudio titulado:Una estrategia cognitivo-conductual para el manejo de la depresión, enel cual se expresa que la terapia cognitivo-conductual aplica generalmen-

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te la biblioterapia como un recurso terapéutico. En el trabajo se presentaun proyecto de folleto, en lenguaje accesible, donde se explican las técni-cas de abordaje cognitivo-conductual para el enfrentamiento de la de-presión.

Ese folleto puede ayudar en la terapia de estos pacientes, para cons-truir una estrategia de tratamiento, y puede ser leído en unión del pa-ciente o entregado al mismo. Este proyecto debe pasar por pruebas queindiquen su mejor utilización y a qué pacientes puede ayudar con mayorefectividad.

En el tema del uso de la biblioterapia en la depresión y la ansiedadaparece un estudio acerca de la efectividad clínica y de costo de estostratamientos de autoayuda para estas patologías en la atención primaria,publicado por la Universidad de Manchester, Reino Unido.

En el trabajo se plantea que tanto la ansiedad como la depresión sonde gran prevalencia en la atención primaria, sin embargo, los tratamien-tos actuales difieren en su accesibilidad y eficacia del costo, así como enla aceptación por los pacientes. Los tratamientos de autoayuda tales comolos manuales basados en la biblioterapia pueden ser una intervenciónapropiada para algunos pacientes.

Asimismo, se realizó una revisión sistemática de ensayos de trata-miento, procedentes de investigaciones de bases de datos electrónicas,para investigar los aspectos de accesibilidad y eficacia del costo, toman-do unos al azar y otros no, correspondencia con los autores y limitadasinvestigaciones de mano.

Se pudieron identificar 8 estudios examinando intervenciones escri-tas, basadas principalmente en principios conductuales. Aunque la ma-yoría de los ensayos reportaban algunas ventajas significativas en resul-tados asociados con los tratamientos de autoayuda, se encontraron di-versas limitaciones metodológicas y no había información a largo plazoacerca de los beneficios clínicos o la eficacia del costo.

Se concluye que los tratamientos pueden tener las potencialidadespara aumentar la eficacia sobre todo del costo de los servicios de salud,sin embargo, la evidencia disponible es limitada en calidad y cantidad yse requieren muchas más investigaciones para proveer estimados másconfiables de la efectividad clínica y de costo de estos tratamientos.

Uso de la biblioterapia en el tratamientode las disfunciones sexuales

En este aspecto tan importante de los requerimientos de salud men-tal, se encuentran 2 trabajos procedentes de Holanda, de gran seriedad,a juzgar por los requisitos referidos en ellos: Comorbilidad psiquiátricade disfunciones sexuales en parejas heterosexuales que fueron investiga-

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das mediante el Diagnóstico Mixto Internacional, en el Hospital Acadé-mico Maestricht, de los Países Bajos, y Características de parejas quesolicitaron biblioterapia por la vía de diferentes requerimientos estraté-gicos: una comparación multivariante, del Centro Médico Universitariode Leiden, en los Países Bajos. En ambos estudios se prueba la efectivi-dad de la biblioterapia en el manejo de la ansiedad en las disfuncionessexuales.

Un uso muy novedoso y actual de la biblioterapia es en el tratamientode los que padecen VIH. En un trabajo procedente del Brasil, titulado:Contribución de un modelo cognitivo psicoterapéutico para la evalua-ción y tratamiento psicológico de una portadora de VIH, se refiere queeste modelo fue aplicado a una paciente seropositiva de 30 años quepresentaba síntomas de depresión, como consecuencia del diagnósticode seropositividad.

Los objetivos terapéuticos fueron alcanzados en una intervención de9 sesiones de terapia, con la adición de biblioterapia como tarea para lacasa. La mejoría conseguida se mantuvo después de 2 meses de termina-do el tratamiento.

Manejo de la agresividadManejo de la agresividadManejo de la agresividadManejo de la agresividadManejo de la agresividadmediante la biblioterapiamediante la biblioterapiamediante la biblioterapiamediante la biblioterapiamediante la biblioterapia

Se encuentran 2 estudios, uno de la Universidad de Haifa, en Israel,y el otro de la Universidad Estatal Appalachian, de NC, EE.UU. El pri-mero plantea el manejo de 5 niños agresivos, con los cuales se utilizócomo primer intento de ayuda, la biblioterapia, comparado con otro gru-po en el que no se aplicó esta. Aunque la muestra manejada es muy pe-queña para generalizar, los resultados mostraron ser efectivos al compa-rarlos con los del grupo control.

El otro estudio se refiere a la Fenomenología de la biblioterapia en lamodificación de la tendencia al castigo, de los maestros. En esta referen-cia se emplearon 5 libros de Torey Hayden, de tipo autobiográfico, quecuentan la enseñanza y formación de relaciones con alumnos que pre-sentaban trastornos emocionales y de conducta, los cuales fueron leídosen el marco de grupos de biblioterapia.

Se tomaron autorreportes a los maestros, de sus tendencias a casti-gar a los alumnos, en la primera y última semana de las 15 del semestre.Los participantes también contestaron un formulario acerca del impactoque tuvo para ellos la lectura de Hayden y se comprobó la identificacióncon los protagonistas, lo cual les llevó a un aprendizaje cognitivo.

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La biblioterapia en los trastornosde conducta, trastornos obsesivo-compulsivos y crisis de pánicoy agorafobia

En la revisión bibliográfica de los tratamientos de problemas de sa-lud mental mencionados en este epígrafe, se encuentra unocomputadorizado acerca de los trastornos de la conducta en los niños:Base media de tratamientos para trastornos conductuales en niños, rea-lizado en la Universidad de Oxford. Estos trastornos son muy comunesen los niños (10 al 15 % en preescolares) y suelen caracterizarse poransiedad, tristeza, sobreactividad y perretas. En ocasiones, perduran hastala adolescencia y la adultez.

Se han ensayado diversas formas de abordar estos problemas, talescomo medicación, y con más frecuencia los tratamientos psicológicosdirectamente con el niño o con los padres. Las intervencionesconductuales muestran ser efectivas en alto grado, pero resultan pocoaccesibles por lo costosas y el tiempo que llevan. En estos tratamientoscomputadorizados se presentan las orientaciones a los padres, en folle-tos o en formatos de base media, lo cual reduce los costos y aumenta laaccesibilidad de las intervenciones.

En la investigación se muestra que la efectividad puede ser modera-da, pero que es muy útil para los padres, dado que los costos son reduci-dos y puede llegar a muchos de ellos. Se plantea la hipótesis de que lostratamientos base media son menos efectivos que los tratamientos psico-lógicos convencionales, pero que la eficacia se puede incrementar con elaumento de terapeutas en la forma de 2 h semanales de intervencióntelefónica. Estas formas de entrega de materiales conductuales en la aten-ción de los niños son valiosas en la clínica.

En cuanto a los trastornos obsesivo-compulsivos en niños, se encuen-tra el reporte de un caso de 5 años de edad, brindado por la Escuela deMedicina de la Universidad de Connecticut, en EE.UU. Se explica laeficacia de la terapia cognitivo-conductual en el tratamiento de estos, lacual consiste en orientaciones para maestros y padres acerca del manejode la enfermedad mediante un libro adecuado para la edad. Los resulta-dos fueron muy efectivos y los síntomas decrecieron notablemente. Asímismo, entre 1 a 3 meses después del tratamiento se encontró que estoshabían disminuido, lo cual muestra que los niños pequeños respondenefectivamente al tratamiento.

Aparecen 2 investigaciones acerca de los ataques de pánico y agora-fobia. La primera plantea: Un acercamiento biblioterapéutico en la re-

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caída y prevención de individuos con ataques de pánico, hecho en la Uni-versidad de Pennsylvania, Philadelphia, EE.UU. En este informe se ex-plica el programa de prevención de recaídas de esta afección mediante labiblioterapia.

Al comparar con un grupo control de lista de espera, los individuosque recibieron el tratamiento mostraron una significativa reducción dela frecuencia de los ataques de pánico, conciencia de pánico, ansiedadanticipatoria, evitación y depresión, que la mostrada por los otros. Lasbreves intervenciones del terapeuta incrementaron la motivación activaen las sesiones de biblioterapia.

La segunda procede del Centro de Investigaciones de Ansiedad yEstrés, del Departamento de Psicología de la Universidad Stirling, delReino Unido, y trata acerca de la reducción de los contactos con el tera-peuta en la terapia cognitivo-conductual para los ataques de pánico yagorafobia.

El padecimiento de ataques de pánico con agorafobia o sin ella, tienegran prevalencia en la práctica general y los tratamientos psicológicosson efectivos, pero limitados, por las restricciones de accesibilidad. Haaumentado el interés en que la eficacia y la accesibilidad pueden serincrementadas, con énfasis en la reducción de los contactos con el tera-peuta.

Se evaluó la relativa eficacia en el marco de la atención primaria de laterapia cognitivo-conductual, organizada en 3 niveles de contacto con elterapeuta: contacto promedio, contacto mínimo y biblioterapia. Para elestudio se ubicaron al azar 104 pacientes, en los 3 grupos; solo 91 termi-naron el programa.

Todos los pacientes recibieron el mismo manual de tratamiento y fue-ron vistos por el mismo terapeuta. Los resultados se informaron en tér-minos de breves anotaciones globales de severidad de la enfermedad,cambios en los síntomas y niveles de interferencia social. Esas brevesanotaciones se escogieron por ser adecuadas para el uso en la prácticageneral, al principio y al final del tratamiento.

Los resultados mostraron que el grupo de biblioterapia obtuvo losmejores resultados. Sobre este mismo tema de la agorafobia, se encuen-tra un trabajo de origen brasileño titulado: Programa de entrenamiento adistancia, para el tratamiento de trastornos de pánico y agorafobia. Eltratamiento fue conducido por un equipo de terapeutas de la División dePsicología Aplicada del Instituto de UFRJ, complementado conbiblioterapia.

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Biblioterapia para niñosBiblioterapia para niñosBiblioterapia para niñosBiblioterapia para niñosBiblioterapia para niñossometidos a cirugíasometidos a cirugíasometidos a cirugíasometidos a cirugíasometidos a cirugíay a tratamientos endocrinosy a tratamientos endocrinosy a tratamientos endocrinosy a tratamientos endocrinosy a tratamientos endocrinos

Una experiencia interesante fue la realizada con niños de 2 a 10 años,que iban a ser sometidos a tratamientos quirúrgicos de otorrinolaringo-logía. Para ellos y para las madres se prepararon libros de niños, con lainformación necesaria para hacerles perder el miedo a los procederesquirúrgicos.

Las investigaciones realizadas muestran una gran efectividad en losresultados de esta biblioterapia, que permite mejorar de manera ostensi-ble el estado de ánimo de los niños y de los padres, así como el aumentodel grado de ayuda prestado por las madres en el período pre yposoperatorio.

Una investigación llevada a cabo en el St. Anna Children’s Hospital,de Viena, Austria, muestra que los valores de ansiedad bajaron notable-mente tanto en unos como en los otros, según las encuestas realizadas yla opinión de las enfermeras. El estudio concluye que el método, de muybajo costo, era efectivo como herramienta para disminuir el grado dedistrés de madres y niños y aumentar la cooperación de las madres antesy después del acto quirúrgico.

En la Universidad De Paul, de Chicago, se realizó un estudio acercade la utilidad de la biblioterapia en niños de baja estatura y diabéticos.Para ello se tomaron 27 niños referidos a pediatría endocrinológica, conedades entre 7 y 16 años, y se les sometió a una entrevista semies-tructurada después de haber leído una obra de ficción.

La intención del diseño fue identificar si la biblioterapia podía ayu-dar a estos niños de baja estatura y diabéticos, y discutir sus sentimien-tos, así como saber cuáles temas podían ayudarlos a enfrentar su bajaestatura y su diabetes.

La guía semiestructurada se aplicó en ambos grupos para evocar sen-timientos acerca de la obra de ficción, sentimientos de autoestima y acti-tudes sobre su condición. Los niños discutieron libremente sus senti-mientos sobre experiencias escolares y asuntos relacionados con sus difi-cultades. Surgieron diversos temas del análisis de los datos, incluyendoel desarrollo de atributos compensatorios de los niños, respuestas a lasbromas y al manejo de su diabetes.

El estudio concluye que la biblioterapia es una ayuda efectiva paralas intervenciones de las enfermeras con los niños de baja estatura y dia-betes y, por tanto, puede ser empleada por estas para facilitar la aperturade las discusiones entre enfermeras, niños y familiares.

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Biblioterapia en el tratamientode la obesidad

El Departamento de Psicología de la Universidad de Rulgers, NewJersey, brinda una investigación en el tratamiento de la obesidad:Autoayuda en un tratamiento a largo plazo para la obesidad.

El trabajo explica que a pesar del muy reciente éxito de las técnicasconductuales en el tratamiento de la obesidad, la pérdida de peso típica-mente trata de recobrar lo perdido y ese largo plazo del tratamiento re-quiere una ayuda mantenida y para hacerla económica, es necesario eluso de técnicas de autoayuda, las cuales confieren muchos beneficiospsicológicos, tales como la autoconfianza y un sentido incrementado depoderío.

La efectividad del tratamiento y de su costo depende de las diversasmodalidades que incluyen autoayuda pura, manuales de autoayuda paraimplantar el cuidado, cursos por correspondencia y combinaciones deestos enfoques. Se presentan dificultades como las complicaciones de lagravedad de la obesidad y las comorbilidades. Los grupos de autoayudason prometedores de proporcionar este cuidado continuo y una ayudacoadyuvante para tratamientos específicos.

Biblioterapia para niñascon el síndrome de Rett

La lectura de historietas provee el aprendizaje de un lenguaje natu-ral, que es el soporte de la comunicación temprana. Se explora el impac-to de 3 manejos diferentes, entre los que se incluyen tecnología ligerapara aumentar la comunicación, tales como aparatos de hacer salir la vozy símbolos y entrenamiento básico para padres en la comunicación sim-bólica y conductas en niños de 6 años con el síndrome de Rett. Las ma-dres y las niñas fueron grabadas en video mientras realizaban la lecturade historietas familiares y no familiares, en sus hogares.

Se comprobó que las 6 niñas se comportaban más activas y exitosasen la participación y en la interacción durante la lectura. La lectura fami-liar aumentó significativamente la comunicación simbólica y la no familiarsolo a la mitad de las niñas. El estudio demostró que los padres motiva-dos no necesitan tecnologías costosas o entrenamientos lentos, para en-riquecer la temprana comunicación de sus hijos y participar en la lecturade historietas.

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Análisis de la literatura empleadaen la biblioterapia

Existe una amplia gama de literatura de artículos breves o fragmen-tos de libros, lectura directa de una página impresa o de la pantalla deuna computadora y en este caso de un programa ofrecido o tomado deun disquete, etc.

Se revisan algunos artículos tomados de diversas publicaciones, loscuales se refieren a este aspecto. Uno de ellos es: Ficción, poesía y saludmental: uso expresivo y terapéutico de la literatura, publicado enNottinghamshire, Reino Unido, el cual explica que diversos profesiona-les relacionados con la salud mental, entre ellos escritores, enfermeros,etc., han usado la literatura para ayudar a sus pacientes en diversas for-mas, por ejemplo, artículos expresivos, aplicaciones en psicoterapia yconsejería, el manejo de problemas específicos y síntomas, la narraciónde historias terapéuticas, biblioterapia y terapia poética. Se necesitanmás evidencias de la efectividad de estas lecturas y sus usos en este campo.

Otro artículo interesante es acerca de la Evaluación de la literaturainfantil como una fuente para la educación de los niños, publicado enDallas, Texas, por el Centro Médico de Niños. Este artículo refiere quela literatura infantil se puede emplear para educar los pacientes acercade enfermedades, cirugía y hospitalización, pero que las enfermeras de-ben evaluar las lecturas seleccionadas para lograr que estas cumplan losobjetivos propuestos.

Las consideraciones para el desarrollo de la selección de literaturaapropiada, como material para la educación de pacientes, incluye habili-dades cognitivas, desarrollo del lenguaje y las preferencias de los niñosen literatura. La precisión o veracidad del contenido se juzga por la prác-tica actualizada. El autor principal revisó 23 libros, dirigidos a la cirugíay la hospitalización, y se usó un proceso de 7 pasos para determinar laidoneidad de cada libro de literatura infantil revisado. En esta revisión seidentificaron 4 contenidos de imprecisión:

−La descripción de las enfermeras y sus funciones.−Las visitas de control de los padres.−Requerimientos de preparación antes de la cirugía.−La descripción de las cirugías, de los no pacientes, que son

ejecutadas sobre la base de un paciente de consulta externa.

Solo 4 de los 23 libros revisados pudieron ser recomendados parapreparar los niños para cirugía en la comunidad del autor. Se demostróel proceso de revisión de un libro mediante el ejemplo de El curiosoGeorge va al hospital.

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Se ha manejado la efectividad de los tratamientos de autoayuda condiversas revisiones de su uso. En la Universidad de Alabama se realizóun estudio de este tipo y se considera que los tratamientos de autoayudason efectivos para tratar un amplio espectro de personas, usándolo comoun complemento de la práctica corriente o aplicándolo solo. Los logrosdependen de diversos factores como el tipo de afección, su gravedad ylas características individuales.

En la Universidad de Georgia se investigó la integración de los librosde autoayuda a la psicoterapia, en un método sistemático e integral, comouna función colaborativa, pero distinguen la diferencia entre autoayuday biblioterapia, considerando esta como una técnica integrativa a la psi-coterapia, y se resaltan los múltiples usos de la biblioterapia en los pro-pósitos clínicos.

Tratando de valorar los libros de autoayuda psicológica, en el Depar-tamento de Psicología de la Universidad de Manitoba, en Winnipeg, Ca-nadá, se revisaron 40 ejemplares de este tipo, en un complejo estudioestadístico, donde se tuvo en cuenta el número de ilustraciones; el pro-medio de líneas empleadas en el texto; si los libros eran o no de granventa y la década de su publicación (70 y 80). Se suponía que losbestsellers debían contener más casos de ilustración que los otros, perolos resultados demostraron lo contrario.

¿Quiénes usan la biblioterapia y por qué? es el título de una investi-gación realizada en la Universidad de Ontario Occidental, en Londres,que trata de esclarecer este tema. Para investigar cuáles terapeutas desalud mental aplicaban la biblioterapia, sus razones para utilizarla, y lasbases para recomendar títulos específicos, se confeccionó una encuestaque se remitió a 112 terapeutas de una comunidad de Ontario Septen-trional, en la cual se preguntaban datos demográficos del terapeuta, suexperiencia práctica, su uso de la biblioterapia y los detalles del libro quecon más frecuencia recomendaban, según diversas categorías.

En cuanto a los resultados, el 55 % de las encuestas retornó y el 68 %de estas indicaba que aplicaban la biblioterapia; la razón más común pararecomendar libros era estimular la autoayuda. Hubo una relación signifi-cativa entre la mayor experiencia del terapeuta y el aumento del uso de labiblioterapia. Tres de los 5 libros más recomendados habían sido escogi-dos sobre la base de teorías empíricas y solo uno tenía todas las líneasdirectivas.

Se concluyó que la mayoría de los terapeutas recomendaban libros asus clientes sin haber comprobado su efectividad y que estos debían revi-sar y discutir con sus pacientes los libros, así como solicitar su opinión yevaluar su efectividad.

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Biblioterapia y psicoterapiatranspersonal

En un artículo de la Escuela de Medicina de la Universidad deCalifornia, EE.UU., titulado Psicoterapia transpersonal, se relata la his-toria, teoría y práctica de la psicoterapia transpersonal o espiritual. Asi-mismo, se hace referencia al uso de la biblioterapia para ayudar a la trans-formación y expansión de la cosmovisión del paciente. Los sistemas demeditación y oración tienen una función curativa en este enfoque.

Una nota interesante es la descripción de la llamada psicoterapiaobjetiva en 1949, a la luz de la psicoterapia actual. Aquella estaba dirigi-da a enfermos graves y no empleaba la asociación libre, pero estaba pre-ferentemente dirigida a los problemas actuales de ese momento. Usabala interpretación de los sueños, además de tareas y biblioterapia, es de-cir, en esa forma inicial de la psicoterapia se empleaba la biblioterapiacomo una ayuda en el manejo de las enfermedades mentales.

Libros de autoayuda

En la actualidad, en diversos países se publican variados libros deautoayuda, dirigidos a mejorar el estado de ánimo y el conocimiento delas personas acerca de diversos temas que son de interés para el manejode situaciones cotidianas. Como ejemplos se pueden citar: Todo lo quenecesitas saber para educar a tus hijos, de Bernal Tierno. Su contenidotiene temas variados: Hijos de padres divorciados; Ante la anorexia; Pre-paración para una sociedad multicultural, etc. Otros ejemplos son: Loscódigos del amor. Pautas para un buen comienzo en las relaciones socia-les, y por último: Dalto para padres, del Dr. Dalto.

En los catálogos de las editoriales se pueden encontrar muchas refe-rencias con el anuncio de autoayuda. Son libros dirigidos a un gran públi-co, con mensajes de diversa índole, que tratan de prestar ayuda a distan-cia, a los lectores que presenten problemas en esos aspectos. Algunos deellos no tienen las condiciones requeridas para esos fines, pero en esoslugares son muy solicitados.

Una investigación camagüeyana acercade la biblioterapia

El autor, en los años 80, diseñó una investigación acerca de los resul-tados obtenidos con sus pacientes de hospital de día de neuróticos, en lassesiones de biblioterapia, la cual se empleó como proyecto de grado deun grupo de alumnos de ergoterapia psiquiátrica que colaboraron con él.

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Se investigó la opinión que tenían los pacientes acerca de los efectosde la biblioterapia al año de haber salido de alta. Asimismo, se recogie-ron los nombres de las lecturas que recordaban con más precisión, porhaberles sido de ayuda en la solución de sus problemas, en promover enellos cambios de actitudes negativas, en hacerles reflexionar sobre susconflictos y por haber tenido relación con los problemas que los llevarona ese ingreso.

Las opiniones fueron muy favorables a la técnica, la cual recordabancon mucho agrado. Como un logro más, los pacientes afirmaban quefueron motivados para seguir leyendo después del alta hospitalaria. Mu-chas de las lecturas a las que hicieron referencia se siguen empleando enla actualidad por el autor: La copa herida, Nido de gorriones, Felicidad,El nietecito, Aventuras de don Quijote con los molinos de viento, Lallave, La enemiga, La vejez de las cosas, Balada de la luna en el pino.Cantares.

Las que recordaron con mayor frecuencia fueron las 5 primeras quese citan. Señalaron que algunas de las utilizadas en esa época no les ha-bían sido de tanto provecho o que les habían causado tristeza, las cualescon posterioridad no se usaron de nuevo.

Como resultado de la revisión podemos afirmar que el espectro deafecciones a las que se ha aplicado la biblioterapia es muy amplio: depre-sión, ansiedad, insomnio, adicciones al alcohol y al tabaco, trastornos depersonalidad, agresividad, crisis de pánico, agorafobia, seropositividad,trastornos endocrinos, etc., y tiene muchas aplicaciones, por ejemplo, ensesiones de biblioterapia; como coadyuvante de la psicoterapia; en formade tareas y en las sesiones de psicología transpersonal, entre otros. Laextensión geográfica de su uso es también muy extensa: Inglaterra,EE.UU., Países Bajos, Canadá, Israel, Australia, Austria, Brasil, Cuba,etcétera.

Se han realizado estudios acerca de la efectividad de estos tratamien-tos y se concluye que son efectivos y de poco costo; cubren una grangama de usuarios y llegan a lugares remotos donde no se recibe ayudaterapéutica, pero no se han realizado estudios suficientes de su efectivi-dad y se manejan las situaciones en el ámbito empírico, en muchos casos.

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Capítulo 3

Comprensión textual: un aportelingüístico al manejo

biblioterapéutico

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Marco conceptual

Consideraciones acercade la lectura y del lector

En su libro La actividad como categoría filosófica, Rigoberto Pupoexpone que la lectura es una situación interlocutiva indirecta, ya quedesplaza al emisor y exige una mayor actividad por parte del lector, elcual se ve obligado a tomar decisiones y a elegir y reconstruir el texto.Esto pasa en los libros de autoayuda, dirigidos a lectores desconocidosque harán de esos textos su propia interpretación, mediatizada por lascaracterísticas de su personalidad y su marco de conocimientos.

Un conocimiento fuera de la actividad valorativa resultaría una sim-ple contemplación, algo espontáneo, carente de potencialidad creadoraen la aprehensión de la realidad.

Como afirma Martha Estrada, la comprensión lectora se producecuando el texto se toma como objeto de interpretación pluralista desdediversas perspectivas; cuando este se distorsiona mediante hipótesis ima-ginativas o cuando se toma como elemento estimulante de la fantasía y lacreación personal.

Un lector pasivo, que no tiene esta actitud ante la lectura, toma loque se le ofrece, sin sentido crítico, y no profundiza en buscar más alláde lo expresado, de lo evidente. Es necesario tomar una posición activa ycreadora ante el texto que tiene delante, por ser la única forma en que elmensaje que debe incorporarse, primero al nivel cognoscitivo y despuéspor la vía afectiva, le llegará para quedarse, y poderlo poner en funciónde cambios favorables a su conducta, modificando patrones nocivos o

inadecuados y creando nuevas formas de acción, cambiando sus viejasactitudes por otras positivas.

Se dice que la lectura es integral cuando el lector percibe los conteni-dos lógicos, los mensajes afectivos y sensoriales trasmitidos por lo escri-to; cuando pone en juego su capacidad memorística, imaginativa y crea-dora para relacionar lo leído con su propia experiencia y elaborar porcuenta propia un texto para sí, para su interpretación personal.

Cuando se lee, se ponen en función diversos procesos mentales: seretienen en la memoria informaciones de datos y detalles y se organizanestos de acuerdo con los conocimientos, gustos, sentimientos, etc., dellector y lo hace estableciendo secuencias, bosquejos y resúmenes, segúnuna valoración de los elementos considerados, y se llega a una interpre-tación que es la del lector, mediatizada por los elementos de su persona-lidad. Cada lector tiene de ese texto su propia interpretación.

Según Rosa Márquez, la valoración consiste en captar el sentido delo que expresa el autor, establecer relaciones causa-efecto, separar loshechos de las opiniones; diferenciar lo cierto de lo falso y lo real de loimaginario. Al interpretar, se identifican ideas temáticas fundamentales,se deducen conclusiones, se predicen resultados, se forman opiniones yse toma parte, de algún modo, de esa realidad que se lee.

La comunicación como funcióndel lenguaje

El escritor es un comunicador que en el acto de la lectura no estápresente, pues ya ha dejado plasmado en su obra el mensaje que deseatrasmitir. El acto comunicativo no puede ser considerado como un he-cho estático, ni como un proceso lineal, sino como un proceso coopera-tivo de interpretación de intenciones. El sujeto recibe información y ex-presa, de acuerdo con sus características de personalidad, emociones,valoraciones, impresiones e ideas que le provoca esta interacción.

La lingüista rumana Tatiana Slama-Cazacu expresa que la funciónfundamental del lenguaje (la comunicación) implica la existencia de unaconexión, de una relación entre 2 personas, por lo menos, de las cualesuna se expresa con la intención de comunicar a la otra un contenidopsíquico, una idea, un orden, un estado afectivo, etcétera.

El lenguaje desempeña la función de palanca social, pues constituyepara el sujeto que habla un medio para actuar indirectamente, por seña-les, sobre las demás personas. Los extremos de esa palanca son la emi-sión y la recepción.

La emisión está constituida por los fenómenos unidos con la expre-sión, en tanto que la recepción es el proceso general que desemboca en lacomprensión de lo expresado.

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Para Vigotsky y Rubinstein, la comunicación es un intercambio depensamientos, sentimientos y emociones.

Según Dubois y otros investigadores, la lectura no se limita a la clási-ca ejecución comunicativa: enseñar-mensaje-receptor, sino que exige unejercicio pleno de capacidades intelectuales para lograr asumir una acti-tud participativa y dinámica en relación con el texto leído.

Luis Álvarez afirma que en el acto de leer el emisor es el que estágeneralmente ausente y no puede intercambiar su rol con el receptor.Este, entonces, tiene mayor ejecutividad y también prefigura a su emi-sor, es decir, se traza de él una imagen de algún tipo, concordante o nocon la contenida en el texto, a partir del proceso previo de escritura.Asimismo, el receptor se ve obligado a remodelar el texto para podertomar parte significativa en él, interpretarlo, lo cual, en buena etimolo-gía, no significa otra cosa que situarse interpartes del texto.

Para que el mensaje de los libros de autoayuda llegue al lector, con laintención de ayuda del autor, es necesario que este guíe su discurso demodo que la comprensión del lector no se desvíe a partir de interpreta-ciones mediatizadas por sus proyecciones y las condiciones específicasde su personalidad.

Agrega Martha Estrada que para la lectura se requieren determina-dos movimientos cooperativos, activos y conscientes por parte del lec-tor. En el texto hay espacios que rellenar, los cuales se deben actualizary completar por la gestión interpretativa del lector. Esta idea apunta a lanecesidad de que el lector añada elementos significativos al texto y queliteralmente trabaje en el establecimiento de asociaciones, pues el indivi-duo no solo recibe lo que se le trasmite con la lectura, sino lo que quierey puede, según sus propias circunstancias y potencialidades culturales.

Memoria y comprensión lectora

Según el lingüista holandés van Dijk, para que la comprensión tengalugar es necesario un procesamiento consciente de la información, puesalgunos detalles pueden ser olvidados, pero otros quedan a la disposicióndel lector. Al evocar alguna información, nos acordamos de algo, por loque hay que tener en cuenta la memoria, donde se almacena informaciónque sale de los diversos sentidos.

Rubinstein expresó: sin la memoria seríamos seres presos en el ins-tante. Nuestro pasado estaría muerto para el futuro. El presente, tal comoaparece ahora, desaparecería irrecuperablemente en el pasado. No ha-bría conocimientos ni hábitos. No habría vida psíquica que en la unidadde la conciencia personal tuviese ilación y estuviese encerrada en sí. Noexistiría el estudio continuado, que discurre a lo largo de toda nuestravida.

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Para poder disponer de la información acumulada en la memoria, espreciso organizarla y reducirla previamente, pues no se almacena unainformación tal y cual existe, se procesa. Se debe conocer qué es lo másimportante para poder entender y mantenerlo a disposición de una recupe-ración en el recuerdo, en la integración y en la resolución de problemas.

Los materiales coherentes, organizados y bien estructurados, se fi-jan, se conservan y se reproducen con mayor facilidad; además, es nece-sario tener presente lo siguiente: aquellas estimulaciones que están ínti-mamente vinculadas con los motivos, con los fines y los métodos de laactividad de la personalidad, son más susceptibles de ser fijadas. Se fijaen la memoria aquello con lo que el hombre interactúa y que es objeto desu actividad.

Podemos agregar que si el material está reducido a los conceptosesenciales, es decir, lo imprescindible, y estos elementos se han organi-zado de una manera coherente para el sujeto que memoriza, la fijaciónserá más efectiva. Cuando esto ocurra, se habrá producido la compren-sión, pero debemos recordar que la comprensión ocurre en un contextocomunicativo rico, en interacción con muchos otros factores.

Importancia de las peculiaridadesdel lector

También nuestros deseos, necesidades y preferencias, —no solo nues-tros conocimientos—, así como nuestras normas y valores, son los quedeterminan la clase de información que seleccionamos, acentuamos, ig-noramos o transformamos.

Se deben atender, por otro lado, las peculiaridades específicas dellector, pues no debe pensarse que son lectores idénticos frente a un textoque trasmite siempre las mismas ideas, sin ningún matiz de diferencia-ción y personalización entre cada lectura individual, todo lo contrario, sedebe tener en consideración que los conocimientos que poseen, los capa-citan o prejuician —y siempre los condicionan— para comprender elcontenido del texto.

En nuestro caso particular de la biblioterapia, la interpretación nopuede ser tan libre, sino que es dirigida según un fin predeterminado,para llevar un mensaje que se considera que es el adecuado para resolveralguna situación o problema que presenta el paciente o en general ellector. De este modo, el terapeuta toma la función de comunicador, paraacercar al paciente al matiz del mensaje que es necesario que conserve.

Modelo para el análisisde la lectura

Entre los modelos más recientes para el análisis de la lectura, se con-sidera en mucha estima el del lingüista holandés Teun A. van Dijk, quien

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brinda una metodología para la síntesis vinculada con la comprensión, yaque él considera que una de las primeras tareas de este proceso debe serla organización y reducción de grandes cantidades de información.

Él recomienda la elaboración de resúmenes como forma natural dereducir información y expresa que el resumen es una de las formas másdirectas para probar la comprensión textual global. Al efectuar un resu-men se selecciona, se reduce información o se olvida.

A partir de 3 operaciones básicas: omitir, generalizar y construir,van Dijk brinda un modelo secuencial que permite identificar los proce-sos que llevan a cabo los lectores en la captación de la información. Consu aplicación se reproduce el texto en una representación elaborada queconvierte o transforma un conjunto de proposiciones en macropropo-siciones, las cuales constituyen información relevante.

El modelo teórico se estructura sobre la base de un sistema de cate-gorías que parte del reconocimiento del texto como expresión de unamacroestructura global o tema que se esquematiza mediante la superes-tructura, la cual queda definida por van Dijk como un tipo de esquemaabstracto que establece el orden global de un texto y que se compone deuna serie de categorías, cuyas posibilidades de combinación se basan enreglas convencionales.

En dichas reglas quedan establecidas las relaciones jerárquicas desus respectivos fragmentos. Él reconoce 2 superestructuras fundamen-tales: narración y argumentación, y considera los textos narrativos comoformas básicas globales con las que se hace referencia a las narracionesde la comunicación cotidiana: los chistes, los cuentos populares, las le-yendas y las novelas.

La primera característica del texto narrativo consiste en que este tex-to se refiere, ante todo, a acciones de personas, de manera que las des-cripciones de circunstancias, objetos u otros sucesos quedan claramentesubordinadas.

Algo importante es la cuestión del texto como estructura de signifi-cado global, es decir, la idea o mensaje central, y para identificar e inter-pretar el contenido semántico del texto como un todo, se introduce eltérmino de macroestructura, que queda conceptualizado como la recons-trucción teórica de nociones, como tema o asunto del discurso. Es unarepresentación abstracta de la estructura global del significado.

Las macroestructuras permiten resumir el contenido del texto y suimportancia reside en que permiten que se formen conexiones linealesentre oraciones y mostrar los contenidos básicos, su articulación internay sus relaciones con los demás contenidos y, por último, desempeñanuna función importante en la representación del texto en la memoria.

En la estructura de la técnica que se expone, se usa al final una fraselema, que representa el máximo resumen y pretende ser la llave parapenetrar en las ideas que se han querido sembrar, cuando se evoca esalectura mediante ese lema.

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Mientras que la superestructura caracteriza el tipo de texto, lasmacroestructuras explican el significado global. Hay una relación evi-dente con las categorías forma y contenido.

Para obtener macroestructuras de cualquier secuencia, se deben apli-car determinadas operaciones que ayudan, unas a reducir y otras a inte-grar la información. La función fundamental consiste en transformar, apartir de contenidos nucleares. Ellas son: omitir, generalizar y construir.

Con el nombre de macrorreglas se designan las operaciones que tie-nen como función condensar y organizar. Permiten interpretar relacio-nes de significados y deben cumplir el principio de implicación semánti-ca, pues cada macroestructura derivada mediante la aplicación de lamacrorregla debe estar vinculada semánticamente, en su conjunto, porla serie de proposiciones a las que se aplica la regla. Son reglas deductivasque seleccionan o reemplazan secuencias de proposiciones por unamacroproposición.

Con la regla de supresión u omisión se suprime toda informaciónirrelevante o no pertinente, poco importante. Es una regla de asimila-ción. Se pierden datos originales que se hacen irrecuperables: situacio-nes anecdóticas, circunstancias o ideas concomitantes a las que compo-nen el texto, aspectos accesorios, contenidos, en síntesis, cosas que seolvidan fácilmente y que se pueden apartar. Solo las proposiciones queson textualmente pertinentes, en el sentido de que desempeñan una fun-ción en la interpretación de otras oraciones, deben figurar en la des-cripción de la macroestructura.

Se hace generalización cuando se sustituyen varias secuencias queexpresen detalles específicos de un hecho, por una secuencia que expre-se justamente ese hecho. Es una regla de sustitución. La generalizacióndebe se mínima; no se toman conceptos arbitrariamente, sinosuperconceptos inmediatos.

Por último, se integra cuando se elabora un enunciado que permiterelacionar y hacer coherentes entre sí, las frases que designan distintosaspectos que el texto expone en detalles. Se sustituyen algunas secuen-cias del texto original por un texto distinto.

La tarea de sustituir se apoya en la capacidad para agrupar en tornoa un breve esquema, una secuencia más amplia. Es una regla de sustitu-ción. Se usa la información no mencionada explícitamente, pero deduci-ble. Esta información forma parte del marco de conocimientos. Comoafirma van Dijk, “con esta, derivamos una proposición que implícita-mente contiene la información abstraída en la aplicación de la regla, por-que esta información forma parte de nuestro conocimiento del mundo”.

Si al contemplar una pieza de plata, con forma de concha marina,pensamos en Botticelli, es porque conocemos su famoso cuadro El naci-

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miento de Venus, y esto solo ocurre cuando la idea pertenece a nuestromarco de conocimiento del mundo. La aplicación de esta regla debeexplicitar una lectura comprensiva del texto original, por lo cual proce-den activamente las operaciones mencionadas y otras de transformacióny recombinación; todo ello posibilita que la argumentación del autor acercadel texto adquiera sentido en el complejo proceso de la comprensión dellector, pues se convierte en un intérprete creador, que recibe valores deltexto y no se limita a identificarlos, sino que los recompone.

Resumir es reducir a lo esencial, lo cual no significa que siempre sereduce la extensión. Se reduce la representación de los contenidos bási-cos, ya que no se reproduce literalmente el texto, sino que se efectúa unaadecuación. Al aplicar las reglas no se establece un orden secuencialintacto, pues cada individuo las aplica de acuerdo con sus posibilidades,intereses, conocimientos, o sea, según sus estados cognoscitivos, comolo expresa van Dijk.

De esta forma, el mayor conocimiento condiciona al lector para unacomprensión más rápida y amplia y para el establecimiento de un mayornúmero de conexiones, lo cual explica la diversidad de comprensiones,por grados de pertenencia, que dará cada lector a los detalles del texto ysu empleo también estará en dependencia de las características específi-cas del material textual.

Existen textos muy explícitos, en los que no hay que actualizar prác-ticamente ninguna información y en los que las macroproposiciones apa-recen a partir de la regla de supresión. En otros, la expresión lingüísticase presenta llena de tropos y figuras y se precisa la aplicación de la cons-trucción para actualizar lo sugerido y no declarado, con la finalidad delograr una comprensión óptima.

Las macrorreglas determinan la condensación y la brevedad, al pro-piciar la organización de todo el texto en la memoria y al evidenciar lasposibilidades de interpretación de las conexiones.

Análisis de los vocablosdesconocidos

En los pasos a seguir para el ejercicio de comprensión textual se tieneel análisis de los vocablos desconocidos. Hay varias formas de abordarlo;pero la que se considera de mayor provecho, por ayudar a la memoriza-ción del significado, es el tratamiento contextual, es decir, obtener elsignificado a partir del contexto en que se encuentra.

El otro método es la clásica búsqueda en el diccionario, a la cual hayque acudir cuando la anterior no funcione. Un tercer método es el traba-jo con las relaciones lexicales. El conocimiento de sinónimos, parónimos

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y antónimos y su ejercitación es muy importante, pues posibilita formasde entender bien una palabra y aumentar el vocabulario.

Esquema para una buenacomprensión textual

Para lograr una buena comprensión textual, después de realizar lalectura global, Martha Estrada propone los pasos siguientes:

−Identificación de la superestructura del texto. Clasificación deltexto según su tipo: narración, argumentación, artístico,científico, etcétera.

−Identificación y comprensión del vocabulario. Se identifican lasvoces y expresiones desconocidas, dándoles el manejo que seestime adecuado, según las circunstancias: tratamientocontextual, manejo del diccionario o trabajo con las relacioneslexicales.

−Identificación y comprensión de las ideas principales y accesoriasdel texto. Se identifican las ideas principales para conservarlasy las accesorias para valorar si pueden eliminarse o sustituirse,o completar con elementos que el texto sugiere, pero que noexplicita.

−Aplicación eficiente de las macrorreglas. Escoger cuáles de lasmacrorreglas se emplearán según las condiciones del texto:supresión u omisión para eliminar lo superfluo, lo pocoimportante, irrelevante; la generalización para sustituir detallesde un hecho por una secuencia que exprese ese hecho; se creaun nuevo texto con información no explícita mediante laconstrucción o integración.

−Conformación de la macroestructura textual. Con la aplicaciónde las macrorreglas, en el nuevo formato la superestructura pasaa ser la macroestructura textual, lo que da como resultado unalectura comprensiva del texto.

−Valoración personal acerca del mensaje del texto. Con ellaencontramos que cada lector va a tener su propia versióninterpretativa, según sus características: personalidad,conocimientos, edad, etc., y las características del texto.

Los pasos expuestos se presentan con la intención de que el terapeu-ta o el lector los conozcan, pero no para seguirlos mecánicamente encada lectura. El propósito es lograr una mejor comprensión textual y nouna obligación que resultaría enojosa en el manejo de la biblioterapia.

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Capítulo 4

Guía metodológica para las sesionesde biblioterapia

Preparación de la sesión

Introducción

Antes de comenzar el aspecto metodológico, consideramos necesa-rio hacer una breve introducción en la que se expliquen algunas particu-laridades de la técnica que nos ocupa.

Estamos en un acto terapéutico, ante uno o varios pacientes que vana escuchar o leer un material escogido, con la finalidad de manejar algu-na dificultad que se ha detectado en una entrevista previa. A esta dificul-tad la estamos llamando problema y la vamos a tratar mediante técnicasde discusión. No se trata, pues, de una sesión de lecturas recreativas queun profesor o un literato dirige ante personas supuestamente sanas. Siesos oyentes son pacientes, deben tener algunos síntomas psíquicos y elpropósito de esa sesión es eliminarlos o atenuarlos.

Los síntomas psíquicos que suelen acompañar a los pacientes a quie-nes se dirige la biblioterapia varían según las características de estos.

Si no se trata de un individuo con una personalidad muy bien estruc-turada, a estas dificultades (o problemas) pueden acompañarlas diversossíntomas psíquicos: ansiedad, depresión, irritabilidad, insomnio, anorexia,pérdida o disminución de la libido, etcétera.

Los síntomas pueden presentar diversos grados de profundidad, endependencia de la personalidad del sujeto. En las personas sanas, algu-nos pueden ocasionar una reacción situacional, que debe ceder en unperíodo corto. En personalidades neuróticas, puede durar mucho más yser necesaria la utilización de otros recursos.

Es de esperar que la biblioterapia ayude a disminuir o a hacer desapa-recer estas alteraciones psíquicas, ya que su propósito es el cambio deactitudes negativas por otras más adecuadas, mediante la reflexión acer-ca de sus dificultades y los enfoques dirigidos a promover los cambios.

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Pasos previos a la sesiónde biblioterapia

−Hacer previamente una entrevista psicológica al sujeto paradeterminar sus necesidades afectivas en ese momento y localizarsu problema o problemas

−Captar la interpretación que hace de sus dificultades y losrecursos que tiene para enfrentarlas, así como de los que carecey el apoyo que necesita. Se desprende así el diagnóstico probabledel paciente y se establece su nivel de funcionamiento.

−Escoger la lectura o lecturas que considere adecuadas para tratarun problema determinado que presente el paciente y en ellas,los puntos que deben enfatizarse, según las características deesa persona, lo cual incluye edad, sexo, nivel de información,experiencia, nivel de funcionamiento, capacidad de comprensióntextual, etc. Es necesario que esta lectura tenga determinadascondiciones:• Ser amena.• Ser breve.• Tener ideas positivas que se relacionen con el problema.• Mostrar de una forma relativamente fácil el mensaje que se

quiere dejar en el paciente.• Ser comprensible para el paciente o grupo de pacientes que la

van a interpretar.−Señalar en la lectura escogida, las palabras y expresiones que

pueden brindar dificultades de comprensión y elegir eltratamiento adecuado que puede usarse para su solución:contexto, diccionario o manejo lexical y señalar las ideasprincipales y accesorias.

−Preparar una introducción al tema, que propicie suinterpretación. Este mensaje debe tener las guías para lograrun propósito determinado. Se admiten las interpretaciones quehaga el paciente, pero no se pueden perder los objetivosterapéuticos trazados.

Inicio de la sesión de biblioterapia

−Si es posible y existen las condiciones para ello, se puedecomenzar por los ejercicios físicos sencillos y luego los derelajación, antes de realizar la lectura global. Para la relajaciónse pueden practicar los ejercicios de entrenamiento autógenode Schultz, las técnicas de visualización o cualquier otra varianteque se estime conveniente.

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−Lectura global del texto por un paciente o por el terapeuta.Escoger al lector, el cual debe poseer una buena dicción y saberleer agradablemente, es decir, dando en cada caso la entonaciónrequerida. Puede ser el terapeuta o alguno de los pacientes.

−Análisis de la lectura. Revisión de voces o de frases empleadas,para señalar las posiblemente desconocidas por los pacientes yemplear los tratamientos adecuados.

−Aplicar los pasos de la comprensión textual, sin mencionarlos.Aislar las ideas importantes y las accesorias, aplicar lasmacrorreglas y presentar el resumen final. Todos estos pasos sesiguen en función del paciente, es decir, sin cargarlo detecnicismos.

−Revisar las situaciones, frases, hechos en general, que puedanayudar al paciente o a los pacientes implicados en el problema,para enfatizarlos y sacarles partido.

−Dirigir la discusión, pero dejando que los pacientes sean losque más hablen. Intervenir, cuando sea necesario, para que ladiscusión no se salga de los objetivos trazados previamente, opara aclarar algún punto oscuro de la interpretación. Tenercuidado de que algún líder negativo pueda tomar las riendas dela discusión y el terapeuta pierda la conducción de la misma.

−Tener en cuenta las interpretaciones que son proyecciones delpaciente, a la luz de sus conflictos, para emplearlas en su ayuda.No olvidar que la interpretación debe estar dirigida a la solucióndel problema y que no debe desviarse de esa finalidad.

−Terminar con ideas muy positivas y las recomendacionesterapéuticas surgidas de la discusión, las cuales es convenienteescribir. Destacar una frase sencilla, tomada de alguna lectura,que se tome como lema: “Tirar la vaquita por el barranco”,“Buscar la flor reparadora”, “No te rindas”, etcétera.

−Repetir y memorizar la frase lema de esa lectura, que debe habersurgido como proposición de los pacientes.

Otras aplicaciones posiblesdel diseño de biblioterapia

−En psicoterapia de grupo, con pacientes neuróticos.−Para terapia individual.−Para autoayuda, mediante el uso del manual.−Nuevos enfoques. Con la selección de nuevas lecturas, puede

ser dirigido a resolver otros problemas tales como adicciones,preparación para actos quirúrgicos o cualquier otra situaciónque requiera consejería profesional.

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Clasificación de los problemas

Los problemas planteados por los pacientes en nuestras consultas depsicología, se clasifican para un mejor manejo. Los grupos no sonexcluyentes y en realidad todos los problemas son personales, por ello seagrupan en:

−Problemas personales por circunstancias ocasionales. Nosreferimos a aquellos problemas que en cualquier momento senos pueden presentar, tal como una pérdida importante,derrumbe psicológico ante dificultades no esperadas, la apariciónde una invalidez física o mental o el enfrentamiento a la muerte.

−Problemas relacionados con familiares y amigos. Se ubican aquílas situaciones referidas al marco familiar o de los verdaderosamigos, tales como la educación de los hijos, el manejo de losancianos, la falta de expresión del afecto, la violenciaintrafamiliar, las relaciones de pareja, etcétera.

−Problemas relacionados con actitudes negativas. Aquí aparecendificultades tales como problemas ocasionados por hablar loque no se debe; la carga de rencores inútiles, vivir atados alpasado; la falta de progreso por acomodamiento, etcétera.

−Problemas relacionados con necesidades personales. Se agrupanen este tema la necesidad de recreación mediante el disfrute delos buenos libros; la de hacer un manejo adecuado del tiempo;el deseo de conocer a otros desde la perspectiva psicológica, lafalta de tenacidad y constancia, la búsqueda de la felicidad,etcétera.

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Sección segunda

Desarrollo de los problemasplanteados según su clasificación

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Capítulo 5

Problemas personalespor circunstancias ocasionales

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Necesitas tener algo por lo cual vivir

Problema No. 1. Pérdida de algo valioso, ya sea material o espiri-tual, que hace sentir a la persona que ya no tiene objetivos en su vida,porque ha perdido lo más importante que tenía: un ser querido, su pres-tigio, un amor frustrado, su fortuna, su trabajo, etcétera.

Las motivaciones humanas son muy variadas y una misma conductamotivada se puede deber a distintas situaciones. La motivación es algoque dirige nuestra conducta en un sentido determinado, que nos impulsaa la acción, a alcanzar una meta. En realidad no vemos la motivación;solamente vemos una conducta motivada. Pongamos un ejemplo:

Un hombre de ciencia pasa largas horas de su tiempo en su laborato-rio, sin apenas separarse de su investigación. Su familia tiene que traerlelos alimentos y rogarle que descanse un poco.

¿Qué lo motiva a ese sacrificio? ¿Por qué consagra todos sus esfuer-zos a esa tarea? Las respuestas pueden ser muy variadas. Puede estarbuscando la fama; desea convertirse en un gran científico de reconoci-miento mundial. O puede estar buscando el dinero que su invento lepuede producir; él anhela ser un hombre muy rico. O tal vez es un al-truista que solo anhela encontrar la fórmula para erradicar un azote de lahumanidad, o vaya usted a saber qué otra cosa lo impulsa.

También pueden ser varios los impulsos y querer ser rico y famoso ocualquiera otra combinación. Solo hablando con él, conseguiríamos sa-berlo. Se ha hablado de distintos impulsos para la acción. Para el genialFreud, ese motor era la energía que él llamó libido. Todos no están deacuerdo con esa teoría.

Tenemos diferentes necesidades: hambre, sed, sexo, abrigo, afecto,ser considerados dentro de la sociedad, seguridad física y espiritual einnumerables otras que podríamos mencionar. Varias de ellas puedenestar actuando a la vez y puede suceder que la satisfacción de estas o de

alguna en particular falle, ya sea de manera temporal o permanente. ¿Quésucede entonces? Algunos se derrumban y al perder ese estímulo que lespermitía luchar, se tiran a morir. Ya la vida carece de incentivo, ¿paraqué seguir luchando, si ya todo se terminó?

La persona que se encuentra en esa situación se siente incapaz debuscar un nuevo estímulo. Perdió un ser muy querido, o perdió su dine-ro, o su prestigio, o el trabajo. Ahora, al pretender encontrar lo que ya seperdió, se siente como un inválido, que solo desea la muerte, para nosufrir más.

¿Ha vivido usted alguna de estas situaciones, ya sea en carne propia oen alguien cercano y querido? ¿Qué hacer con estas personas para ayu-darlas? ¿Qué les podemos recomendar?

Trataremos de buscar una respuesta al leer una parábola del excelen-te escritor uruguayo, maestro de juventudes, José Enrique Rodó. De sulibro Motivos de Proteo, se escogió La copa herida, también conocidapor Mirando jugar a un niño.

Después de leer cuidadosamente este relato, procederemos a resu-mirlo mediante la técnica de separar las ideas fundamentales de las acce-sorias y eliminando de estas las que no sean necesarias. Si es preciso,aclararemos el significado de alguna palabra desconocida o de una fraseque no les sea fácil comprender. A continuación discutiremos ese resu-men y ustedes sacarán sus conclusiones.

Lectura: La copa heridaAutor: José Enrique Rodó

Jugaba un niño en el jardín de su casa con una copa de cristal, que enel límpido ambiente de la tarde un rayo de sol tornasolaba como un pris-ma. Manteniéndola no muy firme en una mano, traía en la otra un juncocon el que golpeteaba acompasadamente en la copa. Después de cadatoque, inclinando la graciosa cabeza, quedaba atento, mientras las ondassonoras, como nacidas de vibrante trino de pájaro, se desprendían delherido cristal y agonizaban en los aires. Prolongó así su improvisadamúsica hasta que, en un arranque de volubilidad, cambió el sentido de sujuego: se inclinó a tierra, recogió en el hueco de ambas manos la arenalimpia del sendero, y la fue vertiendo en la copa hasta llenarla. Termina-da esta obra, alisó, con primor, la arena desigual de los bordes. No pasómucho tiempo sin que quisiera volver a arrancar al cristal su fresca reso-nancia; pero el cristal enmudecido, como si hubiera emigrado un alma desu diáfano seno, no respondía más que con un ruido de seca percusión algolpe del junco. El artista tuvo un gesto de enojo para el fracaso de sulira. Hubo de verter una lágrima, mas la dejó en suspenso. Miró, comoindeciso, a su alrededor; sus ojos húmedos se detuvieron en una flor muyblanca y pomposa, que a la orilla de un cantero cercano, meciéndose en

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la rama que más se adelantaba, parecía rehuir la compañía de las hojas,en espera de una mano atrevida. El niño se dirigió, sonriendo, a la flor,pugnó por alcanzar hasta ella; y aprisionándola, con la complicidad delviento que hizo abatirse por un instante la rama, cuando la hubo hechosuya la colocó graciosamente en la copa de cristal, vuelta en ufano búca-ro, asegurando el tallo endeble merced a la misma arena que había sofo-cado el alma musical de la copa. Orgulloso de su desquite, levantó cuanalto pudo la flor entronizada, y la paseó como en triunfo, por entre lamuchedumbre de las flores.

¡Sabia, candorosa filosofía! —pensé—, del fracaso cruel no recibedesaliento que dure ni se obstina en volver al goce que perdió, sino quede las mismas condiciones que determinaron el fracaso toman ocasiónde nuevo juego, de nueva idealidad, de nueva belleza… ¿No hay aquí unpolo de sabiduría para la acción? ¡Ah, si en el transcurso de la vida todosimitáramos al niño! ¡Si ante los límites que pone sucesivamente la fatali-dad a nuestros propósitos, nuestras esperanzas y nuestros sueños hicié-ramos todos como él!…El ejemplo del niño dice que no debemos empe-ñarnos en arrancar sonidos de la copa con que nos embelesamos un día,si la naturaleza de las cosas quiere que enmudezca. Y dice luego que esnecesario buscar en derredor de donde entonces estemos, una reparado-ra flor, una flor que poner sobre la arena por quien el cristal se tornómudo… No rompamos torpemente la copa contra las piedras del caminosólo porque haya dejado de sonar. Tal vez la flor reparadora exista. Talvez está allí cerca.

Un resumen del tema puede ser el siguiente:Un niño juega en un jardín con una copa de cristal que golpea con un

junco para oír las vibraciones del cristal, con lo cual disfruta.Cuando se aburre cambia de juego y llena la copa con la arena del

camino, hasta que de nuevo se cansa de ese juego y trata de volver atrás,a sacarle sonido a la copa, pero como ésta ya está llena, solo da un sonidosordo, lo cual lo contraria y hasta quiere arrancarle una lágrima, pero elniño observa una flor muy blanca, en un cantero cercano, y aprovechan-do el viento, la arranca y la coloca en la arena que ahogaba el sonidomusical de la copa, con lo cual convierte la copa en un búcaro que paseatriunfante por el jardín.

El niño encontró una nueva forma de seguir su juego.La enseñanza es: siempre hay una flor reparadora para resolver nues-

tros problemas y seguir adelante.Lema: Busca la flor reparadora.A partir de ese resumen, se inicia el proceso de discusión. Ponemos

solo las preguntas del terapeuta y sus frases de ayuda, que deben ser lasmenos, pues es necesario que los pacientes discutan y lleguen a esas conclu-

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siones con las que terminamos. Analicemos algunos detalles de lalectura:

Cambios en el juego del niño:−Sacando música a la copa.−Llenando de arena la copa.−Tratando de volver atrás, es decir, a sacar música de la copa

llena.−Duda: ¿para dónde coger?−Decisión: buscar alrededor.−Acción: miró, vio, aprovechó el favor del viento, se esforzó por

alcanzarla, la cogió, la colocó en la copa, aprovechando la arenaque impedía la música.

−La paseó en triunfo.

¿Quién es la copa? Cada uno de nosotros.¿Qué es la arena? Nuestra vida con los logros y los fracasos: nuestra

familia, lo que estudiamos, nuestro trabajo, los éxitos en las labores y losfracasos, nuestros sueños, todo lo bueno y todo lo malo.

¿Por qué la copa no pudo sonar como antes? Porque estaba llena connuestro hacer diario y ese no lo podemos vaciar.

¿Cuál es el error que cometemos? Tratar de volver atrás y creer quelas cosas se mantienen igual que ayer.

¿Qué hizo el niño? Cambiar de juego cuando el anterior ya no fun-cionaba y buscar un nuevo motivo de satisfacción.

¿Cómo es posible? Buscando la flor reparadora, sin esperar que noscaiga en la mano. Aprovechar las oportunidades que la vida nos brinda yhacer nuestro esfuerzo: extender la mano cuando el viento sople.

Se requiere madurez para buscar esa solución. No crea que es impo-sible. En mi vida de consejero en un hospital de día de neuróticos, encon-tré casos en que parecía que no había la posibilidad de esa flor: dos ma-dres que habían perdido su hijo en la guerra; un matrimonio que perdiósu único hijo en un accidente; una señora que había perdido toda sufamilia anterior y el esposo y después la hija única, en un accidente. Cadauna de estas personas encontró con mayor o menor esfuerzo la flor repa-radora y siguieron su vida. Asimilaron la pérdida y no se empeñaron envolver a lo que habían dejado atrás.

Ahora copiaremos los consejos que ustedes han ido formulando yque deben de recordar.

Consejos para recordar:−Cierre cada etapa de su vida anterior y no lo haga con dolor.

Acepte lo que cada día le depare, sin perder la esperanza ni lasonrisa.

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−No intente pretender que la copa dé la misma música que antes.Vea la copa desde una nueva perspectiva.

−Cuando crea que ya no hay más posibilidades, no se dé porvencido. Inténtelo de nuevo.

−No espere que la solución se la den desde afuera. La debe debuscar usted con su esfuerzo. Piense serenamente y espere elmomento oportuno. Si sabe esperar, lo logrará.

−Deje de pensar en sus problemas todo el tiempo y ocupe algunoen ayudar a otros que lo necesitan. Se lo agradecerán y ustedtambién se lo agradecerá cuando vea que puede ayudar a sussemejantes.

−Disfrute cada momento y no lo malogre pensando en después,en mañana, cuando haya terminado esto o encontrado aquello.Sea feliz cada día.

−La flor reparadora existe. Está más cerca de usted, que lo quepiensa. Simplemente, búsquela.

Cada uno de ustedes, trate de ser feliz y póngase en actitud de conse-guirlo. Crea en usted mismo y no cierre las posibilidades de lograrlo,porque merece alcanzar la felicidad y puede hacerlo.

Para vencer las dificultadesy modificar el medio

Problema No. 2. El derrumbe ante los problemas diarios y la inca-pacidad para hacerle frente a las adversidades y sacar provecho de ellas.

No siempre las cosas salen como las habíamos planificado, pues sepresentan los llamados imponderables, es decir, situaciones imprevistasque impiden la solución de nuestro problema o bien, este no era el mo-mento apropiado para resolverlo o nos faltaban elementos necesariospara alcanzar nuestra meta; en fin, que el problema se quedó sin solu-ción, lo cual retrasa nuestros planes. Eso pasa con bastante frecuencia yno podemos derrumbarnos ante las adversidades ni amargarnos la vidacon esos fracasos momentáneos que pueden ser enfocados de otro modoo ser sustituidos sus elementos por otros equivalentes y más accesibles.

Tenemos que transformar el fracaso en triunfo y sacar ventajas deesa situación. Hay un proverbio chino que dice que cuando el arquero noda en el blanco, no debe buscar el fracaso en el blanco, sino en él mismo.Tenemos que analizar nuestra estrategia de trabajo para cambiar nues-tros métodos o cambiar el medio en que estamos.

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¿Hemos actuado adecuadamente? ¿Hicimos lo que era necesario enel momento oportuno? ¿Contábamos con los elementos indispensables?Estas y otras muchas preguntas pueden ser formuladas en nuestro análi-sis de la situación que nos preocupa.

Algunas personas reaccionan de manera adecuada ante esos fracasosy no se derrumban; luchan y buscan con calma y paciencia nuevas solu-ciones. Otras se desploman y no persisten en la lucha, sino que se amar-gan y llenan de rencores injustos para los que han triunfado o para losque consideran culpables de sus dificultades. En fin, que se deshacen enlamentos y se sienten seres muy desdichados.

Ante las dificultades se pueden considerar 3 posibilidades:−Las que se resuelven con solo dar un cambio en la gestión, cosa

que a veces no vemos claramente en un principio y hasta tenemosque buscar a alguien que nos ayude a dar ese paso, por ejemplo,dificultades en el trabajo que se resuelven con algúnentrenamiento que puede significar un ascenso, mayor salario,etcétera.

−Las que tienen solución hasta un punto y desde allí tenemosque aceptarlas como, por ejemplo: Un hijo con dificultadesintelectuales. Se le ayuda en todo lo posible para que alcance sumayor rendimiento, pero desde allí hay que aceptarlo tal comoes y seguir normalmente la vida

−Las que no tienen solución y tenemos que acostumbrarnos aconvivir con ellas: una enfermedad crónica, como la diabetes,que hay que aceptarla, aprender las reglas de vida de un diabéticoy continuar, o aceptar la pérdida de un ser querido y cambiarnuestra rutina de vida alrededor de otros intereses o con unanueva dirección, sin la presencia de la persona desaparecida.

Las más frecuentes son las dificultades del primer tipo, con mayoreso menores complicaciones, pero ante cualquier dificultad es necesariotomar una conducta positiva y buscar la forma de enfrentarla sin de-rrumbarnos, ni amargarnos.

Las dificultades van a surgir siempre. Ante ellas la regla general es:no rendirse; luchar siempre; cambiar el medio, si es posible y necesario;mostrar siempre una buena cara sin amargarse ni sumirse en lamentosinnecesarios y la lástima por sí mismo.

Para seguir nuestro análisis de estas situaciones pasaremos a la lectu-ra de unas breves reflexiones que posteriormente discutiremos.

Lectura: Zanahoria, huevo o café

Una hija se quejaba con su padre acerca de su vida y cómo las cosasle resultaban tan difíciles. No sabía cómo hacer para seguir adelante y

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creía que se daría por vencida. Estaba cansada de luchar. Parecía quecuando solucionaba un problema, aparecía otro.

Su padre, un chef de cocina, la llevó a su lugar de trabajo. Allí llenótres ollas con agua y las colocó sobre fuego fuerte. Pronto el agua de lastres ollas estaba hirviendo. En una colocó zanahorias, en otra colocóhuevos y en la última colocó granos de café. Las dejó hervir sin decirpalabra.

La hija esperó impacientemente, preguntándose qué estaría hacien-do su padre. A los veinte minutos el padre apagó el fuego. Sacó las zana-horias y las colocó en un tazón. Sacó los huevos y los colocó en otroplato. Finalmente, coló el café y lo puso en un tercer recipiente.

Mirando a su hija, le dijo: “Querida, ¿qué ves?”– “Zanahorias, huevos y café”, fue su respuesta. La hizo acercarse y

le pidió que tocara la zanahorias. Ella lo hizo y notó que estaban blandas.Luego le pidió que tomara un huevo y lo rompiera. Luego de sacarle

la cáscara, observó el huevo duro. Luego le pidió que probara el café.Ella sonrió mientras disfrutaba de su rico aroma.

Humildemente, la hija preguntó: “¿Qué significa esto, padre?” Él leexplicó que los tres elementos habían enfrentado la misma adversidad:agua hirviente, pero habían reaccionado en forma diferente. La zanaho-ria llegó al agua fuerte, dura; pero después de pasar por el agua hirviendose había vuelto débil, fácil de deshacer. El huevo había llegado al aguafrágil, su cáscara fina protegía su interior líquido; pero después de estaren agua hirviendo, su interior se había endurecido. Los granos de café,sin embargo, eran únicos; después de estar en agua hirviendo, habíancambiado el agua.

“¿Cuál eres tú?”, le preguntó a su hija. “Cuando la adversidad llamaa tu puerta, ¿cómo respondes? ¿Eres una zanahoria que parece fuerte,pero que cuando la adversidad y el dolor te tocan, te vuelves débil ypierdes tu fortaleza? ¿Eres un huevo, que comienza con un corazón ma-leable? ¿Poseías un espíritu fluido, pero después de la muerte, una sepa-ración, o un despido te has vuelto duro y rígido? Por fuera te ves igual,pero ¿eres amargado y áspero, con un espíritu y un corazón endurecido?¿O eres como un grano de café? El café cambia al agua hirviente, elelemento que le causa dolor. Cuando el agua llega al punto de ebullición,el café alcanza su mejor sabor. Si eres como el grano de café, cuando lascosas se ponen peor, tú reaccionas mejor y haces que las cosas a tu alre-dedor mejoren.

Y tú, ¿cuál de los 3 eres?Después de esta lectura se procede a la revisión de las palabras que

puedan resultar desconocidas, así como los giros que no les resulten fa-miliares a los pacientes, con la finalidad de lograr la mejor comprensión

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del texto. Posteriormente, se realiza el resumen. Como hay otra lectura,pueden hacerse ambos trabajos a la vez y un solo resumen con los 2textos.

Lectura: No te rindas (autor desconocido)

Cuando las cosas vayan mal, como a veces pasa.Cuando el camino parezca cuesta arriba.Cuando tus recursos mengüen y tus deudas suban,y al querer sonreír, tal vez suspiras.Cuando tus preocupaciones te tengan agobiado,descansa si te urge, pero no te rindas.La vida es rara con sus vueltas y tumbos,como todos muchas veces comprobamos,y muchos fracasos suelen acontecer,aun pudiendo vencer, de haber perseverado.Así es que no te rindas, aunque el paso sea lento.El triunfo es el fracaso al revés;es el matiz plateado de esa nube inciertaque no te deja ver su cercanía...aún estando bien cerca.Por eso, decídete a luchar sin duda,porque en verdad, cuando todo empeorael que es valiente no se rinde, lucha!!!

Como ya se indicó, ahora se pueden hacer las revisiones del vocabu-lario y un resumen de ambas piezas literarias para su discusión colectiva.El terapeuta que ya ha preparado el camino de la revisión del tema, consu introducción, puede ayudar con algunas preguntas adicionales. Comode costumbre, debe ir recopilando las ideas para preparar los consejospara recordar, de los cuales siempre damos una sugerencia.

Consejos para recordar:−Ante las dificultades, no se asuste; busque la forma de sacar

partido de las mismas.−Persevere en la lucha; el triunfo es de los que perseveran. Sea

valiente y triunfe.−Si las dificultades son muchas, descanse si lo necesita, pero no

se rinda.−No se ablande ante las dificultades ni se desmorone. Continúe

de pie y vencerá.−No se amargue ni endurezca su corazón cuando vea que las

cosas van mal.−Conserve su fortaleza y todo se ordenará nuevamente.

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− La adversidad se vence manteniendo la ecuanimidad y conservando su calma.− Si es necesario, modifique el medio que le resulta adverso…sea como el café.

Lema: Ni zanahoria ni huevo. Siempre como el café.

Se impone aceptar las propiaslimitaciones

Problema No. 3. El sufrimiento por las limitaciones personales y lacreación de nuevas limitaciones.

Cuando nacemos, puede suceder que salgamos a la luz con determi-nadas perfecciones, dadas por los parámetros establecidos para la nor-malidad, y dentro de esas normas ocupemos un lugar elevado. Tambiénpuede ocurrir que nazcamos con alguna dificultad o que esta se presenteposteriormente por una enfermedad o por un accidente.

Los padres suelen ponerse ansiosos cuando se aproxima el momentodel nacimiento, aunque en estos días que vivimos, los grandes problemasse detectan antes de nacer la criatura. A veces, al saberse que el feto estáafectado por alguna malformación, se toman medidas en el caso de queel problema sea muy grave y se evita que nazca. En algunas ocasiones,niños con el síndrome de Down han nacido porque sus padres los acepta-ron así y se negaron a interrumpir el embarazo. De igual forma ocurrecon otras imperfecciones.

Por otras causas, el niño que nació bien puede sufrir un accidente oenfermedad y quedar con una limitación física. Me parece que en estoscasos el problema es más sentido porque ya los padres estaban acostum-brados a un hijo normal y el niño también tiene que adaptarse a su nuevasituación, que le dificulta sus estudios, su recreación, su movimiento, enel mundo a que pertenece.

¿Qué deben hacer los padres con estos hijos con problemas, en cual-quiera de las 2 variantes? ¿Cómo deben tratar a esos niños? ¿Debenignorar sus problemas y tratarlos como a los otros? ¿Deben tratarlos deun modo diferenciado? Estas y otras muchas preguntas, nos las podemosformular ante estas situaciones y las respuestas van a variar de acuerdocon la gravedad de cada caso.

Diariamente, la prensa refiere casos de niños que han nacido conmalformaciones graves y en los hospitales percibimos situaciones muytristes, que van desde amputaciones hasta seres que llevan una vidanetamente vegetativa, privados de casi todos los sentidos e imposibilita-dos para la locomoción.

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Generalmente, en estos casos los padres necesitan una asesoría psi-cológica. De otra manera, el sufrimiento los consume y resultan inade-cuados e ineficaces para cuidar a su hijo y dañan la educación de losotros que son sanos. Suele ocurrir que los niños también necesiten ayudaprofesional para lograr un desarrollo lo más armónico posible. Las situa-ciones de ambos casos resultan bastante complejas y las soluciones ten-drán la misma característica.

La palabra clave aquí es aceptación, tanto para los padres como paralos hijos con problemas. ¿Qué extensión tiene ese vocablo en este caso?¿Aceptar, qué? Pues aceptar las limitaciones del hijo y éste, las suyaspropias. Saber que no puede luchar contra imposibles y que su funciónes preparar al hijo para hacerlo lo más útil que se pueda. Ser útil para losdemás y útil para él mismo.

Los padres deben ocultar o eliminar su dolor y su frustración y trataral hijo con problemas, sin lástima ni mimos excesivos. Debe aprender avalerse por sí mismo y a participar en los juegos de los otros niños, y si esnecesario, hablarle a estos para que no rechacen al amiguito con problemas.

Una persona con dificultades necesita mayor comprensión que lasotras, pero también la preparación para aceptar sus propias limitacionesy no convertirse en un estorbo para los que lo rodean.

El tacto necesario para manejar estas situaciones es grande y grandeha de resultar el éxito obtenido cuando se han extremado las medidaspara la educación de los niños.

El niño ha de percibir que no sienten lástima por él; ha de sentirsecapaz y no mirarse como un ser indefenso.

Lo invito a leer una fábula titulada La rueda, para que saque susconclusiones.

Lectura: La rueda (anónimo)

Te voy a narrar una historia que mi abuela, a la hora de dormir, mecontó muchas veces. Ella me decía:

__Te voy a contar la historia de una rueda a la que le faltaba un peda-zo. Ella había sido una linda rueda de un coche antiguo, de esos tiradospor caballos, pero un día se salió de su lugar y rodó y rodó hasta dar conunas rocas, contra las cuales se estrelló y soltó un pedazo que se perdióen la maleza de aquellos parajes.

Cuando la rueda se recuperó del golpe, se fue caminando lentamentepor el camino, buscando el pedazo que había perdido.

De esta manera, la rueda rota iba lentamente, recibiendo la cariciadel aire y percibiendo el aroma de las flores. Cuando deseaba, se sentabaa descansar junto a un arroyo y contemplaba el paisaje. Se deleitaba mi-rando las nubes coloreadas del atardecer o los primeros rayos del sol,que se asomaba lentamente al amanecer. Ella nunca había hecho esas

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cosas porque siempre andaba muy deprisa, corriendo a la par de las otrasruedas del coche, sin saber hacia donde iba, pues eso lo decidía el cochero.

Ahora su vida era muy distinta, pues mientras seguía la búsqueda delpedazo que había perdido, aprendía a ver todo lo que le rodeaba y aapreciar las bellezas que antes no había contemplado.

Un día, en uno de sus paseos por los lugares menos transitados, en-contró un pedazo de rueda. Ya antes había encontrado otros, pero noeran el que le faltaba. Al mirar este, se dio cuenta que era el suyo. Loprobó y ajustaba perfectamente y de nuevo comenzó su carrera, perdien-do la oportunidad de ver las cosas lindas que había descubierto cuandoera una rueda rota. Entonces comprendió que su invalidez le había per-mitido tener una visión distinta del mundo que le rodeaba…

Yo entonces no podía comprender toda la enseñanza que conteníaaquella historia de la rueda rota. Ahora, que ya el tiempo me ha enseña-do muchas cosas, a veces a costa de dolores y sufrimientos, comprendoque la vida no se acaba cuando perdemos un pedazo de nuestra rueda yque depende de nosotros aprender a vivir de nuevo y sacar partido de lasituación inesperada que iniciamos y dedicar el tiempo a un disfrute dife-rente de la vida.

¡La rueda rota puede llegar a ser muy feliz!Análisis de la lectura y pasos a seguir. Maneje la revisión previa a la

discusión, como es usual en nuestras sesiones: Revise el vocabulario ymarque las ideas esenciales y las secundarias para eliminar lo superfluoy poder escribir el resumen. Haga lo mismo con la lectura que sigue ydespués pasen a discutir el mensaje.

A continuación le presento otra historia para que la disfrute y lleguea sus conclusiones. Analice la actitud del hombre de la ventana y cómoempleó sus últimos momentos para hacer feliz a otro ser desdichado.

Lectura: El hombre de la ventana (anónimo)

Dos hombres, ambos muy enfermos, ocupaban la misma habitaciónde un hospital.

A uno se le permitía sentarse en una cama cada tarde, durante unahora, para ayudarle a drenar el líquido de sus pulmones. Su cama daba ala única ventana de la habitación.

El otro hombre tenía que estar todo el tiempo boca arriba.Los dos charlaban durante horas. Hablaban de sus mujeres y sus fa-

milias, sus hogares, sus trabajos, su estancia en el servicio militar, dóndehabían estado de vacaciones. Y cada tarde, cuando el hombre de la camajunto a la ventana podía sentarse, pasaba el tiempo describiendo a suvecino todas las cosas que podía ver desde allí.

El hombre de la otra cama empezó a desear que llegaran esas horas,en que su mundo se ensanchaba y cobraba vida con todas las actividades

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y colores del mundo exterior. La ventana daba a un parque con un pre-cioso lago; patos y cisnes jugaban en el agua, mientras los niños lo hacíancon sus cometas.

Los jóvenes enamorados paseaban de la mano, entre flores de todoslos colores del arco iris. Grandes árboles adornaban el paisaje, y se podíaver en la distancia una bella vista de la línea de la ciudad.

Según el hombre de la ventana describía esto con detalle exquisito, eldel otro lado de la habitación (el que estaba acostado) cerraba los ojos eimaginaba la idílica escena. Una tarde calurosa, el hombre de la ventanadescribió un desfile que estaba pasando.

Aunque el otro hombre no podía oír a la banda, podía verlo, con losojos de su mente, exactamente como lo describía el hombre de la ventanacon sus mágicas palabras.

Pasaron días y semanas. Una mañana, la enfermera de día entró conel agua para bañarlos, encontrándose el cuerpo sin vida del hombre de laventana, que había muerto plácidamente mientras dormía. Se llenó depesar y llamó a los ayudantes del hospital para llevarse el cadáver. Tanpronto como lo consideró apropiado, el otro hombre pidió ser traslada-do a la cama al lado de la ventana. La enfermera le cambió feliz y trasasegurarse de que estaba cómodo, salió de la habitación.

Lentamente y con dificultad, el hombre se irguió sobre el codo paralanzar la primera mirada al mundo exterior; por fin tendría la alegría deverlo él mismo. Se esforzó para girarse despacio y mirar por la ventana allado de la cama, y se encontró con una pared blanca.

Sorprendido, el hombre preguntó a la enfermera qué podía habermotivado a su compañero muerto, para describir cosas tan maravillosasa través de la ventana. La enfermera le dijo que el hombre era ciego y queno habría podido ver ni la pared, y le indicó:—Quizás quería animarle a usted.

Epílogo:−Es una tremenda felicidad el hacer felices a los demás, sea cual

sea su situación. El dolor compartido es la mitad de pena, perola felicidad, cuando se comparte, es doble.

−Si quiere sentirse rico, solo cuente todas las cosas que tiene yque el dinero no puede comprar.

Hoy es un regalo, por eso se le llama el presente.Consejos para recordar:

−Acéptese como es y disfrute lo que puede hacer con lo quetiene.

−Saque provecho a sus limitaciones: Use los dones que tieneescondidos.

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−Nunca sienta lástima de su persona. Los que triunfan a pesarde sus limitaciones, es porque no reparan en ellas y andan porla vida como si fuesen “una rueda completa”.

−Cuando usted con sus defectos devuelve una sonrisa deoptimismo a las otras personas, les está ayudando a vivir mejor.

−Nunca renuncie a luchar porque tiene una limitación; valoresus otras riquezas y verá cómo tiene suficiente para vivir y paradar a otros.

−Cuando ponemos de relieve nuestras virtudes o talentos, la gentedeja de reparar en nuestras deficiencias o limitaciones.

−La boca desdentada de un anciano, con la cabeza erguida y feliz,es más hermosa que la de un joven con un rictus de amargura yla cabeza desplomada sobre el pecho.

Lema: Olvida tus deficiencias y muestra al mundo tu alegría.Se añaden otras lecturas que tratan del mismo tema, para leer en

alguna ocasión en que se trate este asunto de las deficiencias físicas.

Lectura: El niño y el perrito cojo (anónimo)

Voy a referir un cuento que leí hace mucho tiempo. Trata de un niñode linda apariencia, vestido de limpio y bien peinado, que llega a unatienda en la cual venden animales y plantas ornamentales. Entra con de-cisión y se dirige al vendedor:—Por favor, ¿tiene en venta algún cachorrito de perro?—Sí, por supuesto. Y acto seguido lanzó un chiflido y de la trastienda

salió una linda perra, seguida de 4 perritos de color carmelita conmanchas blancas, y un poco rezagado, otro perrito del mismo color,pero que era cojo.

—¿Cuánto valen los perritos?—Unos, 40 pesos y otros, 50.—¿Y aquel de atrás?—Ese no está en venta. Como puedes ver es cojo y ese defecto lo hace

invendible. ¿Cuál quieres comprar?—El de atrás, el cojo.—Ya te dije que no se vende, pero si insistes, te lo regalo.—No señor, yo quiero pagar por él, como por cualquier otro. Diga el

precio y yo se lo pago todos los meses, hasta completar el importe.

El hombre pensó en insistir, pero el niño le mostró todo lo que teníaen su bolsillo: 2 pesos con 40 centavos y extendió su mano con eldinero.

—Está bien, jovencito, ya que usted insiste ¿Pero, por qué lo haces?—Porque él vale como cualquiera de los otros.

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—Pero él nunca te podrá seguir en tus carreras, en tus juegos.—Se equivoca, señor, pues él podrá comprenderme mejor que cualquier

otro, para ir a mi lado.El niño se acercó al vendedor, se levantó la pata del pantalón y le

mostró una pierna llena de pasadores y correas.El hombre, enternecido y apenado, aceptó el dinero y le entregó el

cachorro cojo. El niño, feliz con su compra, regresó muy orgulloso a sucasa.

Lectura: La vasija agrietada (anónimo)

Un cargador de agua, de la India, tenía 2 grandes vasijas que colga-ban a los extremos de un palo que llevaba encima de los hombros. Unade las vasijas tenía varias grietas, mientras la otra era perfecta y conser-vaba el agua hasta al final del largo camino a pie, desde el arroyo hasta lacasa del patrón, pero cuando llegaba, la vasija rota solo tenía la mitad delagua.

Durante 2 años esto fue así diariamente; desde luego la vasija perfec-ta estaba muy orgullosa de sus logros, pues se sabía perfecta para losfines para los que fue creada. Pero la vasija agrietada estaba muy aver-gonzada de su propia imperfección y se sentía miserable porque solopodía hacer la mitad de todo lo que suponía que era su obligación.

Después de 2 años, la tinaja agrietada le habló al aguador diciéndole:“Estoy avergonzada y quiero disculparme contigo porque debido a misgrietas solo puedo entregar la mitad de mi carga y solo obtienes la mitaddel valor que deberías recibir”.

El aguador apesadumbrado le dijo compasivamente: “Cuando regre-semos a la casa quiero que notes las bellísimas flores que crecen a lolargo del camino”. Así lo hizo la tinaja y en efecto vio muchísimas floreshermosas a lo largo del trayecto, pero de todos modos se sintió apenadaporque al final solo quedaba dentro de sí la mitad del agua que debíallevar.

El aguador le dijo entonces: “¿Te diste cuenta que las flores solo cre-cen en tu lado del camino? Siempre he sabido de tus grietas y quise sacarel lado positivo de ello. Sembré semillas de flores a todo lo largo delcamino por donde vas y todos los días las has regado y por 2 años yo hepodido recoger estas flores para decorar el altar de mi madre. Si no fue-ras exactamente como eres, con todo y tus defectos, no hubiese sidoposible crear esta belleza”.

Cada uno de nosotros tiene sus propias grietas. Todos somos vasijasagrietadas, pero debemos saber que siempre existe la posibilidad de apro-vechar las grietas para obtener buenos resultados.

Uno no deja de reír por hacerse viejo. Se hace viejo por dejar de reír.

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Ante la muerte se necesitauna actitud serena

Problema No. 4. Dificultades ante la muerte y la separación defini-tiva. Actitud negativa y pérdida de la serenidad.

La muerte, como todo lo desconocido, es algo que atemoriza y nosllena de preguntas para entenderla, lo cual resulta difícil si no se tieneuna filosofía de la vida que nos la muestre como algo natural. En losniños es un fenómeno desconocido, que son incapaces de comprenderhasta determinada edad, si se les ayuda en el proceso de su aprendizaje.La persona muerta ha desaparecido de su campo visual, ¿pero, dóndeestá?

Para mí, en mi vida de psicólogo clínico, ha sido una tarea desagrada-ble informar a un chico que su madre ha muerto. ¿Cómo hacerlo? ¿Pordónde empezar? Eso depende de muchas cosas, que hay que averiguarde la vida del niño, tales como antecedentes de muerte en la familia,formación religiosa de la familia y del muchacho, etcétera.

En principio, siempre debe decirse la verdad. La mentira piadosa deun largo viaje resulta mala al final de la jornada y el niño sufre la ausen-cia, además, cuando comprende que ha sido engañado, pierde la confian-za en los adultos que lo rodean. Pero, ¿cómo decir esa verdad? Hay di-versas maneras de decirla y la elección depende de buscar la que menosdaño produzca al menor y de la formación filosófica de la familia, esdecir, son ateos o creyentes, cultos o de escasa formación cultural y otrasrazones que den un matiz particular a la situación.

En los adultos, las cosas varían. Está presente el dolor por la muertede un ser allegado y su comprensión y aceptación del fenómeno, ya seapor la formación religiosa o científica o por un enfoque filosófico particularque lo pueda ayudar, puede tomar diversas formas. Otra variable de lasituación a considerar, tanto en los niños que se han enfrentado por pri-mera vez con la muerte, como en los adultos que ya la conocen, pero quele temen patológicamente, es manejar el problema para vencer ese mie-do.

Los niños que han perdido un padre o algún otro ser significativo ensu vida, pueden comenzar a sufrir por el temor de que determinada per-sona también se muera. ¿Y mi papá se va a morir igual que mi abuelito?Parece ser que el miedo es por la pérdida de su seguridad. ¿Quién lo va aproteger y a alimentar? ¿Quién le va a llevar a pasear, o a arreglar susjuguetes?

Es necesario tener algunas ideas acerca de la muerte como una cosanatural y la naturaleza nos da ejemplos simples y hermosos de cómo sellega a la muerte y recibirla con dignidad.

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En algunas culturas, lo planteado anteriormente no tendría sentidoporque ven el nacimiento como el inicio de una carrera de sufrimientos yla muerte como la liberación de estos. Lloran ante el nacimiento y ríenante la muerte. Los cristianos, en general, ven la muerte como algo quelos acerca a Dios y eso y la esperanza de un nuevo encuentro en el cielo,los conforta y serena.

La persona que todo lo encierra en la vida terrenal, sufre mucho másporque no tiene nada que esperar después de la muerte; allí termina todo.Si esa persona tiene, además, una sólida formación científica y materia-lista, ya las cosas pueden tomar otro sentido: se nace, se desarrolla, sevive y se muere.

A continuación les presento un texto cuyo autor lo dedicó, en princi-pio, a los niños y también a los adultos que han tenido una gran pérdida.Es la fábula de una hoja de un árbol que ha vivido las distintas estacionesdel año y ya está pronta a enfrentar la muerte. De una manera muy sen-cilla, el autor maneja con maestría la situación y puede brindar un con-suelo a esas personas, al comprender desde esa óptica el fenómeno de lamuerte.

Lectura: El otoño de Freddy, la hojaAutor: Leo Buscaglia

“Dedicada a todos los niños que alguna vez han sufrido una pérdidadefinitiva, y a todos los adultos que no supieron hallar un medio de expli-carla. Esta historia también está dedicada a que participen activamenteen la primavera de sus vidas”.

Había pasado la primavera y también el verano.Freddy, la hoja, había crecido. Su parte central era amplia y fuerte y

sus cinco extensiones eran firmes y puntiagudas.Se había asomado por primera vez en la primavera. Entonces era un

pequeño brote de una hoja bastante grande, cerca de la cima de un granárbol.

Freddy estaba rodeado por cientos de hojas iguales a él, o así lo pare-cían. Pronto descubrió que ninguna hoja era igual a la otra, aun cuandoestuvieran en el mismo árbol. Alfredo era la hoja que estaba a su lado.Benito, era la hoja a su derecha y Clara era la hermosa hoja de arriba.

Todas habían crecido juntas. Habían aprendido a bailar en las brisasde la primavera, a calentarse bajo el sol de verano, y a la vez, lavarse enlas lluvias refrescantes.

Pero el mejor amigo de Freddy era Daniel. Era la hoja más grande dela rama y daba la impresión de haber estado allí antes que todos los de-más. A Freddy le parecía que Daniel era también el más sabio.

Fue Daniel el que les contó que eran parte de un gran árbol y lesexplicó que crecían en un parque público. Fue Daniel el que les dijo queel árbol tenía raíces fuertes que estaban ocultas en la tierra, allá abajo.

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Les habló de los pájaros que iban a posarse en esa rama y cantabancanciones matinales. Les habló del sol, la luna y las estrellas y las estacio-nes.

A Freddy le gustaba mucho ser una hoja. Le gustaba su rama, le gus-taban las leves hojas que eran sus amigos, su lugar cerca del cielo, elviento que lo empujaba de aquí para allá, los rayos del sol que le dabancalor, la luna que lo cubría con sus suaves sombras blancas.

El verano había sido especialmente agradable.Los largos días de calor eran placenteros y las noches cálidas, apaci-

bles y ensoñadoras.Ese verano hubo mucha gente en el parque. Con frecuencia iba a

sentarse bajo el árbol de Freddy.Daniel les dijo que dar sombra era parte de sus finalidades.

—¿Qué es una finalidad? —Había preguntado Freddy.—Una razón para existir. —Había respondido Daniel.

Hacer las cosas más agradables para nosotros es una razón para exis-tir. Dar sombra a los ancianos que vienen para escapar del calor de suscasas. Ofrecer un lugar fresco para que los niños vengan a jugar, abani-car con nuestras hojas a los que vienen a hacer picnic y comen sobremanteles a cuadros. Todas esas son razones para existir.

A Freddy le gustaba en particular la gente mayor. Se sentaban tran-quilos sobre el pasto fresco y casi nunca se movían. Conversaban ensusurros de los tiempos idos. Los chicos también eran entretenidos, peroa veces hacían agujeros en el tronco del árbol y tallaban sus nombres en él.

Aun así, era divertido verlos moverse tan rápido y reírse tanto.Pero el verano de Freddy pasó pronto. Se esfumó en una noche. Freddy

nunca había tenido tanto frío.Todas las hojas tiritaban. Estaban cubiertas con una delgada capa de

blanco que se derritió rápidamente y los dejó empapados de rocío, res-plandecientes bajo el sol de la mañana.

Otra vez fue Daniel el que les explicó que habían vivido su primerahelada, la señal de que ya era otoño y que pronto llegaría el invierno.

Casi enseguida, todo el árbol, en realidad todo el parque se transfor-mó en una llamarada de color. Apenas quedó una hoja verde. Alfredo sehabía vuelto de un amarillo profundo. Benito, de un naranja brillante.Clara se había vuelto roja como una llama. Daniel, púrpura profundo, yFreddy estaba rojo y dorado y azul. ¡Qué hermosos estaban todos! Freddyy sus amigos habían convertido el árbol en un arco iris.

¿Por qué nos ponemos de diferentes colores —preguntó Freddy—, siestamos en el mismo árbol?

Cada uno es diferente de los otros. Hemos tenido experiencias dife-rentes. Hemos mirado el sol y hemos dado sombra de manera diferente.

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¿Por qué no habremos de tener diferentes colores? —Dijo Daniel, realis-ta. —Daniel le dijo a Freddy que esa estación maravillosa se llamabaotoño.

Un día sucedió algo muy extraño. Las mismas brisas que antes loshacían bailar, comenzaban a empujarlas y a tirar de sus tallos, casi comosi estuvieran enojadas.

Esta fue la causa de que algunas de las hojas se quebraran y cayerande sus ramas y fueran levantadas por el viento, sacudidas de un lado aotro, hasta posarse blandamente sobre el suelo.

Todas las hojas se asustaron. ¿Qué estaba sucediendo? Se pregunta-ban unas a otras en susurros.

Lo que sucede en el otoño. —Les dijo Daniel— Ha llegado el mo-mento de que las hojas cambien de hogar. Algunas personas lo llamanmorir.

¿Y todos nosotros moriremos? —Preguntó Freddy.—Sí. —Respondió Daniel— Todo muere, sea grande o pequeño, débil o

fuerte. Primero cumplimos nuestra tarea, sentimos el sol y la luna, elviento y la lluvia. Aprendemos a bailar y a reír. Luego morimos.

¡Yo no voy a morir! —Dijo Freddy con determinación— ¿Tú vas amorir también Daniel?

Sí. —Dijo Daniel— Cuando llegue mi hora.¿Cuándo será? —Preguntó Freddy.Nadie lo sabe con certeza. —Respondió Daniel.Freddy observó que las otras hojas continuaban cayéndose y pensó:

“Debe haber llegado su hora”.Vio que algunas de las hojas se resistían a los golpes del viento antes

de caer, y que otras simplemente se dejaban ir y caían mansamente.Pronto el árbol se quedó casi desnudo.Tengo miedo de morir. —Le dijo Freddy a Daniel—. No sé que es lo

que hay allá abajo.Todos tememos a lo que no conocemos, Freddy. —Lo tranquilizó

Daniel—. Sin embargo, no tuviste miedo cuando la primavera se convir-tió en verano. No tuviste miedo cuando el verano se volvió otoño. Erancambios naturales. ¿Por qué tenerle miedo a la estación de la muerte?

¿El árbol también muere? —Preguntó Freddy.Algún día. Pero hay algo más fuerte que el árbol: la vida.La vida es eterna y todos somos parte de ella.¿Adónde iremos cuando muramos?¡Nadie lo sabe! ¡Ese es el gran misterio!¿Regresaremos en primavera?Nosotros no, pero la vida sí.Entonces, ¿cuál es el sentido de la vida? —Siguió preguntando

Freddy—. ¿Por qué estamos aquí?, ¿Sólo para caer y morir?

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Daniel respondió a su manera objetiva.—¿Por qué? Por el sol y la luna, por los momentos felices que hemos

pasado juntos, por la sombra y los ancianos y los niños. Por los coloresdel otoño, por las estaciones. ¿No son acaso razones suficientes?

Esa tarde, en la luz dorada del crepúsculo, Daniel se desprendió desu rama. Cayó sin esfuerzo. Y mientras caía, parecía sonreír apacible-mente.

Hasta pronto Freddy. —Dijo.Después, Freddy quedó solo. Era la única hoja que permanecía en su

rama.La primera nieve cayó a la mañana siguiente. Era blanda, blanca y

suave, pero dolorosamente fría. Casi no hubo sol ese día, que fue muycorto. Fredy notó que perdía el color y se ponía quebradizo. No dejabade hacer frío y la nieve pesaba mucho sobre él.

Al amanecer, llegó el viento que separó a Freddy de su rama. No ledolió nada. Se sintió flotar suave, delicada y serenamente hacia abajo.

Al caer, vio el árbol entero por primera vez. ¡Qué fuerte y qué firmeera! Estaba seguro de que viviría mucho tiempo y el saber que había sidoparte de esa vida lo llenó de orgullo.

Freddy fue a parar sobre un montículo de nieve. Era bastante blanday hasta cálida. En esta nueva posición, Freddy estaba muy cómodo, másque nunca. Cerró los ojos y se quedó dormido. No sabía que después setransformaría en agua. No sabía que su ser aparentemente seco e inútil,se uniría al agua y serviría para que el árbol se hiciera más fuerte. Ysobre todo, ni sabía que allí, dormidos en el árbol y en la tierra, ya habíaproyectos de nuevas hojas que nacerían en la primavera.

Análisis de la lectura y pasos a seguir. En esta lectura no parece ha-ber ninguna palabra de difícil comprensión. Pase después a separar lasideas más importantes de las superfluas, que se pueden eliminar, paraorganizar su resumen y llegar en la discusión a sacar sus conclusiones.

Se continúa con elementos que faciliten la discusión del tema, paraarribar a las conclusiones o consejos para recordar y al lema.

Después de la introducción y la fábula de la hoja, ya habrá llegado aalgunas conclusiones acerca de la muerte y las ampliará con la otra lectu-ra que le proponemos.

¿Qué impresión tiene ahora del fenómeno de la muerte? ¿Es acepta-ble esa separación por un tiempo? ¿Reconoce que en algún momentousted se reunirá en algún lugar con esa persona que hoy despide? Puedeser en el cielo, si usted es creyente, o en el cementerio, si no lo es. Perotarde o temprano le tocará emprender el camino tan temido. A todos nospasa y nadie es una excepción. Unos antes y otros después, todos hace-mos ese viaje. Es el único que no tiene reservación. ¿Está seguro, aunque

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no sepamos la fecha? ¿Se prepara como Freddy, la hoja, lo hizo? ¿Piensao ha pensado en lo que le resta por hacer, para estar preparado para eseviaje?

Las estaciones de la vida van pasando implacablemente y el otoñollegará en algún momento. ¿No lo piensa usted así? ¿Ha calculado lo quesería estar vivos de manera permanente y contemplando cómo envejece-mos? Cada momento de la vida tiene su gracia y su final también la tiene.Propóngase dejar detrás de usted un grato recuerdo. Como dijo alguien:“Al nacer, usted es el que llora, pero al morir, que sean otros los quelloren”.

Le voy a proponer otra historia de una despedida definitiva, pero envida; se titula Te deseo lo suficiente.

Lectura: Te deseo lo suficiente (anónimo)

Estando en un aeropuerto, escuché a una hija y a un padre, en susúltimos momentos juntos. Se anunciaba la salida del vuelo de ella y juntoa la puerta le oí decir: “Papi, nuestra vida juntos ha sido más que sufi-ciente. Tu amor es lo que siempre necesité. Te deseo lo suficiente a titambién”.

Se besaron de despedida y ella partió. El caminó hacia la ventanadonde yo estaba sentado. Allí parado, yo podía ver que quería y necesita-ba llorar.

Intenté no ser un intruso en su privacidad, pero él me preguntó: “¿Al-guna vez dijo adiós sabiendo que sería para siempre?” Sí, lo he hecho, ledije. Perdone por preguntar, pero ¿por qué es este adiós para siempre?

Soy viejo y ella vive muy lejos; tengo desafíos por delante y la realidades que su próximo viaje de vuelta será para mi funeral, dijo.

Cuando decía adiós le escuché decir “Te deseo lo suficiente” ¿Pudie-ra preguntarle qué significa?

Empezó a sonreír. “Eso es un deseo que ha pasado de generación engeneración. Mis padres lo decían a cualquiera”. Hizo una pausa por unmomento y volteando hacia arriba, como tratando de recordar en deta-lle, sonrió una vez más. Cuando nosotros decimos “te deseo lo suficien-te”, estamos deseándole a la otra persona que tenga una vida llena desuficientes cosas buenas que lo mantengan”. Continuó y luego, voltean-do hacia mí, me compartió lo siguiente, como recitándolo de memoria:

−Te deseo el suficiente sol para mantener tu actitud brillante.−Te deseo la suficiente lluvia para apreciar más el sol.−Te deseo la suficiente felicidad para mantener tu espíritu vivo.−Te deseo suficiente dolor para que en las pequeñas, disfrutes de

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la vida y parezcan más grandes.−Te deseo la suficiente ganancia para satisfacer tus deseos.−Te deseo la suficiente pérdida para apreciar lo que posees.−Te deseo los suficientes “holas” para que te lleven a través del

“adiós final”.

Entonces comenzó a sollozar y se alejó.Haga ahora un nuevo resumen que incluya las 2 lecturas y saque y

escriba sus conclusiones.Consejos para recordar:

−La muerte es un fenómeno natural y tan programado comonacer.

−La vida comienza con un llanto, pero debe de acabar con unasonrisa.

−Debemos de organizar la vida para dejar detrás un recuerdoagradable.

−Despidamos con naturalidad a los que emprenden el viaje antesque nosotros.

−La desesperación solo empeora la situación del que llora y delos que lo observan.

−No viva pensando en la muerte; ella está segura. Piense en lavida y disfrute sanamente de ella.

−Si alguien se fue, dígale adiós, enjugue sus lágrimas y sonría a lavida. Es el mejor homenaje que puede rendirle.

−¡Le deseo lo suficiente!

Lema: ¡Adiós, Freddy, te deseo lo suficiente!

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Capítulo 6

Problemas relacionados con familiares y amigos

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La educación de los hijos medianteel ejemplo

Problema No. 1. La educación de los hijos. El aprendizaje porimitación. Conflictos padre-hijos.

Las parejas se casan y planifican su vida: el trabajo, la casa donde vana vivir o si se quedan en alguna de las casas paternas. En nuestro medioesto ocurre con frecuencia, es la costumbre, no así en otras partes dondecada uno, desde joven, pone su apartamento. Después de algún tiempo,cuando las cosas toman un determinado nivel, piensan en los hijos quedesean tener o si siguen aplazando la decisión.

Otras parejas comienzan por los hijos, porque no los planificaron yaparecen y crean la situación de hijos no deseados. De todas formas, ahíestán esos seres que no pidieron venir al mundo y necesitan todo el cui-dado y el amor para que crezcan sanos y de una manera integral: conatenciones materiales y espirituales. Las primeras, a veces son bien aten-didas y con mayores o menores esfuerzos los niños se ven rodeados demuchas cosas caras y bonitas: ropas, juguetes, alimentos, etc., pero loscuidados y atenciones espirituales faltan y los jóvenes padres ni se ente-ran de ello. ¡Nos esforzamos por darles todo lo que necesitan! ¡Trabaja-mos mucho por tal de que no carezcan de nada!, nos argumentan.

Pero hay tantas pequeñas cosas que podríamos darles y no se las da-mos. ¿Cuáles? Una de ellas es nuestra compañía. Muchos hijos se críancon otras personas: los círculos infantiles; una persona que se dedica acuidar niños de padres que trabajan y no tienen el apoyo de abuelas uotros familiares o lo tienen, pero no reúnen los requisitos mínimos paraatender a un niño. Y en el más doloroso de los casos, los padres tampocotienen la preparación para cumplir a cabalidad esa tarea.

Hay padres que no están preparados psicológicamente para el oficiode padre o de madre. En realidad, sus intereses están en otras partes, a

otros niveles, y los hijos realmente les son un estorbo, aunque lo nieguende manera rotunda. Y atender a un niño sin un amor verdadero, conducea deformar a esa criatura.

Los hijos merecen y necesitan dedicación y un modelo al que imitar.Los varones necesitan una figura masculina como ejemplo para tomar elmodelo y las niñas, una madre que las rodee de amor y cuidadosinsustituibles. Y en nuestros días las parejas se deshacen en poco tiempoy quedan hogares fragmentados con padres ineficaces para enfrentar lasituación de la separación: los rencores acumulados que se van inoculan-do en los pequeños, la falta de patrones para uno u otro sexo, los cam-bios de pareja a veces demasiado frecuentes, conducen a hijos desastro-sos en su formación.

Los hijos aprenden con la copia de la conducta de los mayores. Si lesenseñas amor y este es genuino, ellos devolverán amor. Igual sucede conla honestidad. ¿Podemos pedir a nuestros hijos que se conduzcan conhonestidad, si nos ven actuar de manera opuesta? ¿Podemos pedir a nues-tros hijos que tengan confianza en nosotros, si nosotros no confiamos enellos? Los hijos van a reflejar en su conducta lo que han aprendido desdela cuna, lo que nos vieron hacer a nosotros.

Generalmente, cuando un hijo desea seguir los pasos laborales delpadre, es porque lo admira y ese padre o madre le ha mostrado con suconducta que esa profesión es bella y digna de ser amada. Debemos pre-guntarnos qué pasa cuando no sucede así. Puede ser que haya sentido elrechazo que ese progenitor hace por su profesión, porque no le gusta oporque le ha ido mal en ella, o puede ser que alguien se haya encargadode dañar su imagen profesional a los ojos del joven.

Los padres deben compartir sus cosas con los hijos y enseñarles acuidarlas y respetarlas como cosas suyas. Si “este es mi carro y esta es micasa”, los hijos aprenden que no tienen nada en común con esas cosas,que son el carro y la casa de papá o mamá. Después en la vida, la conduc-ta que se observe tendrá que ver con ese aprendizaje.

Algunos padres se asustan de conductas que observan en sus hijos ynos consultan su preocupación por la forma deshonesta del menor o laconducta predelictiva de este. “Yo soy una persona honrada”, “no le hedado a mis hijos un mal ejemplo” y así por el estilo. Parece que hanolvidado las cosas deshonestas que hicieron delante de sus hijos. Mintie-ron, robaron (hay muchas formas de hacerlo), engañaron a otras perso-nas, maltrataron a sus padres de distintas maneras, cometieron adulterioen presencia de los hijos o esta conducta se descubrió y dañó la imagendel progenitor que se mantenía en un pedestal… y así, podríamos seguirseñalando errores en la educación de nuestros hijos.

Les propongo una lectura interesante para que analicen, en persona-jes de otro siglo y cultura, cómo funcionaban estas cosas.

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Lectura: El nido de gorrionesAutor: Joaquín Dicenta (España, 1863-1917)

Ancho, huesoso, atlético, con los hombros robustos, las piernas fuertesy el cuerpo encorvado por la edad, era el tío Roque un campesino arago-nés que llevaba con energía sus setenta y cinco años y la administraciónde sus fincas y propiedades, calculada por los inteligentes del contornoen ciento cincuenta mil duros; un capital, diariamente vigilado por sudueño que recorría sus tierras en un caballejo de mala muerte para ins-peccionar y dirigir la siega en agosto, la vendimia en septiembre, la siem-bra en invierno, el esquileo del ganado en primavera, la recolección defrutos en otoño y las múltiples tareas de la agricultura en todo tiempo,sin cuidarse del calor ni del frío, ni del aire, ni de la lluvia; atravesandouna atmósfera de fuego cuando el sol abrasaba los campos, y una sábanade hielo cuando la nieve, cayendo de las nubes, se extendía en forma demancha monótona desde los más hondos repliegues del valle hasta losmás altos picachos de la sierra.

Porque el tío Roque no quería dejar nada a la inspección ajena; lamás insignificante semilla pasaba por entre sus dedos antes de caer sobrela tierra, aquella tierra suya, completamente suya a la que quería y amabacon ternura de abuelo y codicia de amante celoso; tierra de la que no sehabía separado nunca y de la que parecía hijo, mejor que hijo, producto.A tal extremo se había compenetrado con ella, que era por su aspecto,parte integrante de ella misma.

Su cuerpo achaparrado, duro, lleno de ángulos y nudosidades,asemejábale a una encina añosa, dotada, por un capricho de la naturale-za, de la facultad de trasladarse; su rostro, curtido por la intemperie, eradel color de la tierra labrada; no parecía sino que un solo arado habíahecho los surcos de la una y las arrugas del otro; como crece entre lossurcos la cizaña, desigual, revuelta y salpicándolos a trecho, crecía labarba en la cara rugosa del viejo labrador; hasta su cabeza puntiaguda,coronada de cabellos blancos, recordaba los picos inaccesibles, que seerguían sobre la montaña, cubiertos de nieves perpetuas. El tío Roqueera un pedazo del terruño; las raíces de su vida arrancaban de él.

Ni su dinero, ni sus hijos (cuatro hombretones ya casados) ni susaños ni sus fatigas, fueron bastante a inducirle al reposo, a la existenciacómoda, al vivir quieto de un anciano pudiente… Quebrantábase su sa-lud con el rudo trabajo al que vivía entregado desde el amanecer; algunasnoches de invierno una tos seca desgarraba su pecho; no pocos días deverano, sintió un ahogo, un principio de asfixia, que le hizo detenerse ybuscar apoyo en el tronco de un árbol; aconsejóle el médico, multitud deveces, que descansase, que renunciase a la labor diaria; pero el tío Roquese encogía de hombros, se burlaba de consejos y de dolencias, y al rom-

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per la aurora se bebía un vaso de aguardiente, ensillaba su caballejo, y alcampo a inspeccionarlo todo, a que trabajasen los braceros, a que produ-jese la tierra.

¡El reposo! ¡Entregar a manos ajenas el cuidado y conservación de losuyo ¡Valiente locura!. ¡No ver sus tierras sino a ratos, y como un pa-seante más! ¡Como si aquello fuera posible!… Como si él, acostumbradoa trabajar sus terrones y a dirigirlo todo, pudiera resignarse a vivir inac-tivo, a convertirse en espectador, a no ver cómo en las mañanas frías delinvierno, desflora la reja del arado la tierra húmeda y palpitante, paraque la mano del sembrador arroje en su seno la simiente fecundadora; ano contemplar bajo los rayos abrasadores del mes de agosto cómo eltrillo desgrana la requemada espiga y la horquilla la recoge y la pala aventa,para que el trigo caiga convertido en granizo de oro sobre el ancho mon-tón que cubre la era y se eleva en forma de pirámide; quedarse en casa,bajo la sombra perezosa del emparrado, cuando la hoz arranca de la cepael lozano racimo y el carro lo traslada al lagar y los mozos lo pisoteanentonando canciones, hasta que convertido en mosto lo recogen las cu-bas y fermenta en ellas y en ellas y de ellas sale transformado en chorrorojizo que humedece los labios y calienta la sangre; no tomar parte en larecolección de los frutos, en el esquileo de sus ovejas, en la labor harine-ra de sus molinos, en la confección y refinamiento de su aceite!… ¿Eraeso lo que querían de él? Pues que no lo esperaran. El haría siempre lomismo, recorriéndolo todo, visitándolo todo, vigilándolo todo. A caballomientras pudiera tenerse firme en la silla; en un carro si no podía andar.

Así pasaron los años, y el tío Roque se fue poniendo achacoso y dé-bil; ya no podía montar a caballo; recorría sus propiedades apoyado enun bastón de nudos, y presenciaba las faenas del campo con toda la ale-gría de su espíritu, empeñado en pasear y sostener aquel cuerpo que setambaleaba sobre la tumba. Pero como sus dolencias le hacían quedarseen casa mucho días; como no lograba inspeccionarlo todo, ni los mozosiban tan derechos, ni las cosechas producían tanto como antes; comoesto era verdad y lo era también que el tío Roque estaba muy enfermo yel trabajo acababa con él, y su salud tenía necesidad —en opinión de losmédicos— de absoluto descanso, resolvieron sus hijos obligarle a cam-biar de vida, y fueron a verle una noche y hablaron con él, sentándose entorno del sillón donde su padre descansaba y oía sus proposiciones, con-trayendo su boca sin dientes y fijando en ellos sus ojos astutos de campe-sino.

El hijo mayor fue el encargado de decírselo, y se lo dijo claro, conrudeza no desprovista de cariño y de lealtad:—¡Padre, usted está inútil!... ¡La vida que lleva no le sienta bien! Es

preciso que descanse usted y arregle la manera de encargar a otros susnegocios.

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—¡A otros! Y ¿a quién? —Repuso el viejo—. ¿A un extraño?—Eso de ningún modo. —Contestaron los hijos a coro.—Entonces, ¿a quién? ¿A uno de vosotros? ¿Queréis vosotros tres que

se encargue Antonio de las fincas?—Los preguntados arrojaron sobre el presunto favorecido una mirada

de rencor y desconfianza. ¡Encargarse Antonio de todo! Para aprove-charse de ello; para quedarse con lo mejor. De ninguna manera. Prefe-rirían a un cualquiera. Leíase esto con tanta claridad en sus ojos, enlas frases irónicas y sutiles con que respondieron a la pregunta de supadre, que el viejo les dijo sonriendo, con sonrisa entre burlona y tris-te:

—Ya veo que eso no os conviene. Lo presumía. No os niego tampoco queestoy malo y que el cultivo de las tierras no anda tan bien como añosatrás. ¡Qué remedio!… Tendremos paciencia. Yo haré lo que me seaposible.

—No, padre. Usted necesita descansar. Se lo ha dicho el médico y se lorepetimos nosotros.

—Pues vosotros diréis cómo se arregla.—Mire, usted, como medio hay uno.—¿Cuál?—Cédanos usted las tierras, repártalas entre nosotros a su gusto; de ese

modo nos evitaremos pleitear por las particiones cuando se muerausted; cuidaremos, cada uno de su parte, y usted descansa viviendo allado de sus hijos, del que usted desee, porque todos le queremos bien,y nos desviviremos por complacerle.

—Vamos —dijo el tío Roque con voz nerviosa—, queréis heredarme envida.

—¿Nosotros?…—Si no me enfado; es natural que penséis en ello; pero oídme: Cuando

vosotros erais muy pequeños, cogí yo en el alero de ese tejado un nidode gorriones; me los llevé a casa; los puse en una jaula y la dejé encimade la ventana. Los padres, que habían venido detrás de los gorriones,empezaron a dar golpes en derredor de aquella cárcel y a piardolorosamente. Por fin uno de ellos se echó a volar, volvió a poco ratocon un grano de trigo en el pico, entró en la jaula, dio de comer a unade las crías y mientras él practicaba la operación, se fue el otro gorrióny volvió también —cargado de trigo—, en fin, que los dos padres man-tuvieron a los pajaritos ni más ni menos que cuando estaban en elalero del tejado.

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Crecieron las crías, y echaron alas; ya revoloteaban dentro de la jau-la; los padres seguían alimentándolos; cuando estuvieron los pequeñosen disposición de volar por su cuenta, puse yo unos espartos con ligadelante de la jaula; hice prisioneros a los padres y di libertad a los hijos.A los padres los encerré. ¿Y sabéis vosotros lo que pasó? —Dijo el tíoRoque con acento burlón y duro. Que los padres se murieron de hambre,porque ninguno de los hijos se ocupó de darles de comer.—¿Y qué queréis decir con eso? —exclamó el mayor de los hijos.

¡Qué! Que no despedazaré mi tierra querida por vosotros; que vayáisa vuestra casa y que me dejéis en la mía. Que no me quiero encerrar en lajaula.

Y el tío Roque riendo a carcajadas, se metió en su cuarto.Después de haber leído este cuento de Dicenta, y haber disfrutado de

sus excelentes descripciones que nos presentan al personaje central y asu entorno como un lienzo recién pintado, con la frescura de los detallesdel paisaje y del tío Roque, que se yergue delante de nuestros ojos comoalgo vivo y presente, vamos a detenernos en el análisis de la historia,sencilla pero llena de mensajes.

Análisis de la lectura y pasos a seguir. Revisar las palabras descono-cidas, que, en este caso, puede haberlas por el origen de la lectura: era,mosto, esquileo, etc. Darles el tratamiento especificado y pasar a separarlas ideas y clasificarlas en principales y accesorias, para eliminar las queno se necesiten; añadir las ideas implícitas en la narración, pero noexplicitadas por el escritor y, de ese modo, escribir el resumen para ladiscusión.

Les recomiendo que en este caso valoren las descripciones del paisa-je y del tío Roque, por lo bien logradas que resultan. Se continúa conelementos para dirigir la discusión que el terapeuta puede tomar o susti-tuir por los suyos propios.

Personajes. Un padre y sus hijos; una tierra que cobra vida en el amorque el labrador siente por ella y un nido de gorriones.

Situación. La actitud del padre con respecto a su dominio de la tierray de toda su fortuna, poniendo por encima de todo, aun al amor por sushijos, el amor a su tierra, con la cual se identifica como si fuese algo vivo.La actitud de los hijos con respecto al padre y a su herencia. El miedo delpadre de que le pasase lo mismo que le sucedió a los gorriones adultos.

Preguntas:−¿Cómo estima cada una de estas situaciones? Póngase en el

lugar del padre y de los hijos y trate de ser honesto en susrespuestas.

−¿Por qué temía el padre que sus hijos actuaran mal, como lospichones?

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−¿Los educó él con normas de afecto y seguridad y la confianzade que esas tierras del padre también eran suyas?

−¿Cree que había comunicación entre los hijos y el padre?−¿Funcionaba una corriente de amor y respeto o simplemente

respeto por parte de los hijos?−¿Eran los hijos algo más que trabajadores?−¿Atendió el padre la parte afectiva de sus hijos o solo se limitó

a darles casa, comida y ropas?

Ahora pregúntese usted si ha procedido o procede igual con sus hi-jos. Tal vez no se ha percatado de lo alejado que está de ellos. Valore estasituación y traspole las imágenes del cuento a su propia vida.

Si el ejemplo del labrador fue este que apreciamos en la historia, bienpodía el tío Roque temer por su futuro al pensar en la conducta de lospichones y cómo podría repetirse en sus hijos.

La educación de nuestros hijos depende en gran manera del ejemploque les hemos dado y del amor que hemos sembrado en ellos y al deciramor nos referimos al cortejo de elementos que lleva esta palabra: desin-terés, sacrificio, entrega, ejemplo, comprensión, comunicación y muchasotras cosas.

Lo que los hijos ven hacer a los padres, será lo que hagan en el futu-ro. El mejor maestro es el ejemplo. Si quieres un hijo honesto, procedecon honestidad y no le des una conferencia acerca del tema. Procedere-mos de la misma manera ante cualquier otra característica que deseemosinculcar en ellos. Si descuidamos estos aspectos, es posible que poste-riormente se nos presenten serios conflictos con ellos y tengamos quesufrir por lo que nos vieron hacer.

Los invito a leer una breve historia que, por coincidencia, su perso-naje se llama Roque. Es otro Roque, pero la lección es importante. Ledejo el análisis y las conclusiones a usted. Es una historia de un autordesconocido. Nos recuerda una que aparece en un fragmento de unaobra de teatro de Don Jacinto Benavente: El nietecito, que también re-flejamos a continuación.

Lectura: Media cobija (anónimo)

Don Roque era ya un anciano cuando murió su esposa. Durante lar-gos años había trabajado con ahínco para sacar adelante a su familia. Sumayor deseo era ver a su hijo convertido en un hombre de bien, respeta-do por los demás, ya que para lograrlo dedicó su vida y su escasa fortuna.A los 70 años, Don Roque se encontraba sin fuerzas, sin esperanzas,solo y lleno de recuerdos. Esperaba que su hijo, ahora brillante profesio-nal, le ofreciera su apoyo y comprensión, pero veía pasar los días sin queeste apareciera y decidió, por primera vez en su vida, pedirle un favor.

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Don Roque tocó la puerta de la casa donde vivía el hijo con su familia.—¡Hola papá! ¡Qué milagro que vienes por aquí!—Ya sabes que no me gusta molestarte, pero me siento muy solo; ade-

más estoy cansado y viejo.—Pues a nosotros nos da mucho gusto que vengas a visitarnos, ya sabes

que esta es tu casa.—Gracias hijo, sabía que podía contar contigo, pero temía ser un estor-

bo.—Entonces, ¿no te molestaría que me quedara a vivir con ustedes? ¡Me

siento tan solo!—¿Quedarte a vivir aquí? —Sí... claro... pero no sé si estarías a gusto. Tú

sabes, la casa es chica... mi esposa es muy especial... y luego los ni-ños...

—Mira, hijo, si te causo muchas molestias, olvídalo. No te preocupespor mí, alguien me tenderá la mano.

—No padre, no es eso. Solo que... no se me ocurre dónde podrías dor-mir. No puedo sacar a nadie de su cuarto, mis hijos no me lo perdona-rían... o solo que no te moleste...

—¿Qué hijo?—Dormir en el patio...—Dormir en el patio, está bien. El hijo de Don Roque llamó a su hijo de

doce años.—Dime papá.—Mira, hijo, tu abuelo se quedará a vivir con nosotros. Tráele una cobija

para que se tape en la noche.—Si, con gusto... y ¿dónde va a dormir?—En el patio, no quiere que nos incomodemos por su culpa. Luis subió

por la cobija, tomó unas tijeras y la cortó en dos.

En ese momento llegó su padre. —¿Qué haces Luis? ¿Por qué cortasla cobija de tu abuelo?—Sabes papá, estaba pensando...—¿Pensando en qué?—En guardar la mitad de la cobija para cuando tú seas viejo y vayas a

vivir a mi casa.

Lectura: El nietecito (escena última). Tomado del volumen XX delTeatro de Benavente

El abuelo, Martina y Juan, luego el nieto.Juan. Entra pa casa y no me sofoques…Martina. Pero, ¿no lo ves tú? ¿No lo estás viendo? ¡Que en todas

partes tengan que decirme algo por culpa de tu padre…!

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Juan. Si no fueras ande no te llaman…Martina. ¿Qué le ha ido contando a la de Críspulo?Abuelo. Yo, na. ¿Tú crees que no se sabe too en el pueblo? Yo nada

digo, no por ti, por mí, por mi hijo… que más vergüenza pasaría yo decontarlo que vosotros de hacerlo y él de consentirlo…

Martina. Pero, ¿tú oyes?...Juan. Calla, que… (Entra el nieto con unos pedazos de madera, un

martillo y clavos.)Nieto. Padre… deme usté unos clavos pa apañar esto.Juan. Déjame ahora… ¿Qué andas haciendo ahí?Nieto. Esto…Juan. ¿Qué es eso?Nieto. Una escudilla como la del perro…Juan. ¿Eh? ¿y quién te ha mandado a ti…? ¿pa qué haces eso?Nieto. Para daros de comer cuando seáis viejos como el abuelo.Abuelo. ¡Ah! ¡Los hijos!Juan. ¿Eh? ¿Qué dice este hijo?Martina. ¡Jesús!Juan. Ya lo oyes…Juan. Nos está merecío… nos está merecío… Ven acá… ¡Padre! ¡Per-

dóneme usté, perdóneme usté!Martina. Sí, señor… ¡Perdónenos usté!Abuelo. Ya lo veis… ya lo veis… Todo se paga. Hijo eres, padre se-

rás; tal hiciste, tal tendrás…Juan. Ven a pedir perdón al abuelo y a quererlo mucho y a respetarlo

mucho… Como yo…Abuelo. Como tú me respetes, eso es, no como tú le digas…Martina. Se sentará usté a la mesa… aunque lo rompa usté too, y

tendrá usté su buena cama; y tú… ya estás tirando eso…Juan. No… Aquí siempre… siempre delante… como en un altar…Nieto. Yo no creí hacer mal alguno.Abuelo. No, hijo mío… al contrario… Mucho bien, mucho bien has

hecho…Ven que te dé un beso. Ahora sí, ahora eres mi nietecito… ¡Bendito

seas!

Consejos para recordar:−Sea cuidadoso con lo que haga o diga delante de sus hijos. Ellos

observan, juzgan su conducta y la imitan.−Ponga a sus hijos por encima de otros intereses. No los subordine

a intereses materiales.

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−Comparta con sus hijos las cosas más valiosas. Hágales sentirque todos son una misma cosa: usted y ellos.

−Enséñeles la honestidad y trátelos con mucho afecto. Eso serálo que recibirá en el futuro.

−Muestre mediante el ejemplo todo lo que quiera enseñar a sushijos.

−Enséñeles a respetar a los ancianos de la familia y asegurará supropio futuro.

−Nunca olvide que la educación se basa en el ejemplo. ¡Sea usted,un ejemplo!

Lema: Si quieres estar orgulloso de tus hijos, sírveles de ejemplo.

Los adultos mayores necesitan amory respeto

Problema No. 2. Dificultades en el manejo de los ancianos. Lafalta de comprensión y afecto. La necesidad de darles apoyo físico y emo-cional.

Vamos a reflexionar acerca de los adultos mayores, esos que tenemosen casa, con el nombre de abuelos, tíos o hasta padres, pues todo esrelativo: si es usted joven o si es ya mayor, sin llegar a la categoría deviejo. Pero me entiende, son esos que han trabajado durante muchosaños para servirnos de alguna manera, ya sea dándonos la comida y laropa o el cuidado esmerado de quien sacrifica otras cosas para ayudar aotros: sus hijos, sus nietos o sus bisnietos, o puede ser un sobrino o unhijo adoptivo.

Hoy, son personas que han perdido algunas facultades, ya no venbien, su oído ha perdido mucho o son completamente sordos, les cuestatrabajo moverse de un lugar a otro, porque su andar es lento y en ocasio-nes no entienden las cosas actuales porque se quedaron rezagados en eltiempo, en su tiempo, que no es el nuestro, aunque por ello no sea peorni mejor, solamente que es su tiempo. Algunas de esas personas, que deun modo eufemístico se acostumbra ahora, llamar “de la tercera edad” ode alguna que otra forma afectuosa para no decirles viejos, mantienen suintelecto en excelentes condiciones y en su memoria atesoran un enormecaudal de conocimientos.

La experiencia acumulada de muchos años a veces se pierde, por-que no se les tiene en cuenta… porque ya son tan viejos. En otrasocasiones, olvidamos que ellos tienen viejas relaciones que nos seríande utilidad para una gestión y las desconocemos por eso mismo, por-que no los oímos.

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Puede ser que el estrago de los años se imponga y su convivenciacause dificultades: hay que asearlos, recoger lo que tiran por su falta decontrol muscular, disminuir nuestro paso para que puedan seguirnos yasí por el estilo. Vamos a recordar lo que nos dieron hace mucho tiempo,en dedicación y afecto, en lo material y en lo espiritual, sin reclamarnosnada a cambio. Vamos a tratar de no olvidar esas cosas, ahora que tantonecesitan de nosotros, no por pagar una deuda, sino por devolver unpoco del amor que nos dedicaron.

Lo invito a leer una serie de consejos o recomendaciones para amaral adulto mayor. Son muy sencillos y fáciles de seguir. Solo hay que po-nerles una dosis de amor. Si está en esta situación, hágalo y verá losresultados.

Lectura: Cómo amar al adulto mayor (anónimo)

Déjalo hablar... porque hay en su pasado un tesoro lleno de verdad, de belleza y de bien.

Déjalo vencer... en las discusiones, porque tiene necesidad de sentir- se seguro de sí mismo.

Déjalo ir a visitar... a sus viejos amigos, porque entre ellos se sienterevivir.Déjalo contar... sus historias repetidas, porque se siente feliz cuandolo escuchamos.Déjalo vivir... entre las cosas que ha amado, porque sufre al sentirque le arrancamos pedazos de su vida.Déjalo gritar... cuando se ha equivocado, porque los ancianos como

los niños tienen derecho a la comprensión.Déjalo tomar un puesto... en el automóvil de la familia cuando van devacaciones, porque el año próximo tendrás remordimientos de con-

ciencia si el abuelito ya no existe más.Déjalo envejecer... con el mismo paciente amor con que dejas crecer

a tus hijos, porque todo es parte de la naturaleza.Déjalo rezar... como él sabe; como él quiere, porque el adulto mayordescubre la sombra de Dios en el camino que le falta recorrer.Déjalo morir... entre brazos llenos de piedad, porque el amor de loshermanos sobre la tierra, nos hace presentir mejor el torrente infinito

de amor del Padre en el cielo.No importa... ámalo.

Después de esta lectura tan inspiradora y directa, sin complicacionesni interpretaciones adicionales, lo invito a leer esta carta de un abuelo asu nieto. Me parece que resume y amplifica todo lo dicho. No se sabequién es el autor, pero la debo a la gentileza de un nieto, que dice quepiensa como ese abuelo y me la envió.

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Lectura: Tu viejo (anónimo)

El día que yo esté viejo y ya no sea el mismo, ten paciencia y com-préndeme. Cuando derrame comida sobre mi camisa y olvide cómo atar-me los zapatos, recuerda las horas que pasé enseñándote a hacer las mis-mas cosas. Si cuando converses conmigo, repito y repito las mismas pala-bras que sabes de sobra cómo terminan, no me interrumpas y escúcha-me. Cuando eras pequeño, para que te durmieras tuve que contarte mi-les de veces el mismo cuento... hasta que cerrabas los ojitos. Cuandoestemos reunidos y sin querer haga mis necesidades, no te avergüences ycomprende que no tengo la culpa de ello, pues ya no puedo controlarlas.Piensa cuántas veces cuando niño te ayudé y estuve paciente a tu ladoesperando a que terminaras lo que estabas haciendo. No me reprochesporque no quiera bañarme, no me regañes por ello. Recuerda los mo-mentos que te perseguí y los mil pretextos que te inventaba para hacertemás agradable tu aseo. Acéptame y perdóname. Ya que yo soy el niñoahora. Cuando me veas inútil e ignorante frente a todas las cosas tecno-lógicas que ya no podré entender, te suplico que me des todo el tiempoque sea necesario para no lastimarme con tu sonrisa burlona. Acuérdateque yo fui quien te enseñó muchas cosas que entonces te asombraban.Comer, vestirte y tu educación para enfrentar la vida tan bien como lohaces, son producto de mi esfuerzo, amor y perseverancia por ti. Cuan-do en algún tiempo mientras conversemos me llegue a olvidar de quéestamos hablando, dame todo el tiempo que sea necesario hasta que yorecuerde, y si no puedo hacerlo no te burles de mí; tal vez no era impor-tante lo que hablaba y me conforme con que me escuches en ese momen-to. Si alguna vez ya no quiero comer, no me insistas. Sé cuánto puedo ycuánto no debo. También comprende que con el tiempo ya no tengo dientespara morder ni gusto para sentir. Cuando me fallen mis piernas por estarcansadas para andar, dame tu mano tierna para apoyarme como lo hiceyo contigo cuando comenzaste a caminar con tus aún débiles piernitas.Por último, cuando algún día me oigas decir que ya no quiero vivir y soloquiero morir, no te enfades. Algún día entenderás que esto no tiene quever con tu cariño o cuánto te amé. Trata de comprender que ya no vivo,sino que sobrevivo, y eso no es vivir. Siempre quise lo mejor para ti y hepreparado los caminos que has sabido recorrer. Piensa entonces que conel paso que me adelanto a dar estaré construyendo para ti otra ruta enotro tiempo... pero siempre contigo. No te sientas triste o impotente porverme como me veas. Dame tu corazón, compréndeme y apóyame comolo hice cuando empezaste a vivir. De la misma manera como te he acom-pañado en tu sendero, te ruego me acompañes a terminar el mío. Dameamor y paciencia, que te devolveré gratitud y sonrisas con el inmensoamor que tengo por ti.

Y por último, una linda historia que ayuda en esta reflexión.

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Lectura: Una leyenda china (anónimo)

Hace mucho tiempo, una joven llamada Lili se casó y fue a vivir conel marido y la suegra. Después de algunos días, no se entendía con ella.Sus personalidades eran muy diferentes y Lili fue irritándose con loshábitos de la suegra, que frecuentemente la criticaba. Los meses pasarony Lili y su suegra cada vez discutían más y peleaban. De acuerdo con unaantigua tradición china, la nuera tiene que cuidar a la suegra y obedecer-la en todo. Lili, no soportando más vivir con la suegra, decidió tomar unadecisión y visitar a un amigo de su padre. Después de oírla, él tomó unpaquete de hierbas y le dijo: “No deberás usarlas de una sola vez paraliberarte de tu suegra, porque ello causaría sospechas. Deberás darlevarias hierbas que irán lentamente envenenando a tu suegra. Cada dosdías pondrás un poco de estas hierbas en su comida. Ahora, para tenercerteza de que cuando ella muera nadie sospechará de ti, deberás tenermucho cuidado y actuar de manera muy amigable. No discutas, ayúdala aresolver sus problemas. Recuerda, tienes que escucharme y seguir todasmis instrucciones”. Lili respondió: “Sí, Sr. Huang, haré todo lo que elseñor me pida”. Lili quedó muy contenta, agradeció al Sr. Huang, y vol-vió muy apurada para comenzar el proyecto de asesinar a su suegra. Pa-saron las semanas y cada dos días, Lili servía una comida especialmentetratada a su suegra. Siempre recordaba lo que el Sr. Huang le había reco-mendado sobre evitar sospechas, y así controló su temperamento. Obe-decía a la suegra y la trataba como si fuese su propia madre. Después deseis meses, la casa entera estaba completamente cambiada. Lili habíacontrolado su temperamento y casi nunca la aborrecía. En esos meses,no había tenido ni una discusión con su suegra, que ahora parecía muchomás amable y más fácil de lidiar con ella. Las actitudes de la suegra tam-bién cambiaron y ambas pasaron a tratarse como madre e hija. Un díaLili fue nuevamente en procura del Sr. Huang, para pedirle ayuda y ledijo: “Querido Sr. Huang, por favor ayúdeme a evitar que el veneno matea mi suegra. Ella se ha transformado en una mujer agradable y la amocomo si fuese mi madre. No quiero que ella muera por causa del venenoque le di”. El Sr. Huang sonrió y señaló con la cabeza: “Lili, no tienes porqué preocuparte. Tú suegra no ha cambiado, la que cambió fuiste tú. Lashierbas que le di, eran vitaminas para mejorar su salud. El veneno estabaen tu mente, en tu actitud, pero fue echado fuera y sustituido por el amorque pasaste a darle a ella. En la China existe un adagio que dice: “Lapersona que ama a los otros, también será amada”. La mayor parte de lasveces recibiremos de las otras personas lo que les damos y por eso tencuidado!!! Acuérdate siempre: “El plantar es opcional, pero la cosechaes obligatoria, por eso ten cuidado con lo que plantas”.

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Discusión. Haga un resumen de las 3 historias. Plasme sus conclusio-nes en forma de consejos para manejar los problemas de la ancianidad yescriba un lema. Posteriormente se pasará a discutirlas.

En esta ocasión dejamos al terapeuta o al lector encargados de mane-jar este paso.

Consejos para recordar:−Nunca subestime las palabras de un viejo. Si las analizas,

encontrarás sabiduría.−Antes de perder la paciencia con uno de sus viejos, recuerde

todo lo que hicieron por usted.−Si esto no es suficiente, piense que debe sembrar con el ejemplo,

para que le hagan a usted lo mismo, cuando sea el viejo.−Lea cada consejo y trate de aplicarlo. A veces no es fácil

comprender las cosas de los viejos, cuando la rapidez de la vida,le lleva de la mano.

−La palabra clave para tratar a un viejo es amor. Saque lo mejorde su reserva, para darlo a los que tenga a su lado: sus padres,sus abuelos.

−La segunda palabra es comprensión y la tercera, apoyo. No lasolvide.

−Hoy, usted es hijo, mañana será abuelo. Recibió amor,comprensión y apoyo. Devuelva lo mismo y a cambio tendrá lasonrisa de gratitud y amor del anciano.

Lema: Dale a los ancianos amor, comprensión y apoyo.

El amor es algo hermoso ¡expréselo!

Problema No. 3. Dificultades al manejar el amor y la amistad. Lafalta de expresión de ese sentimiento.

Todos hemos experimentado ese sentimiento llamado amor, porquesomos seres afectivos que generalmente funcionamos más por la afecti-vidad que por el conocimiento. Quiero decir que podemos saber cómoson las cosas, pero, aun sabiendo que son malas, si nos gustan, las prefe-rimos así. Si lo duda, recuerde las cosas que ha comprado, a pesar dedarse cuenta de que no servían, pero eran tan bonitas…

Recibimos el amor de nuestra madre desde que nacemos y ese amornos acompaña a través de nuestra vida. Recibimos amor en el hogar, enla escuela, de parte de la familia y de los amigos. A veces también damosamor y digo a veces porque no siempre lo expresamos. Funcionamos

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como si nos avergonzara decir a otros que los amamos y realmente losamamos… pero en silencio. Eso duele a los otros que esperan de noso-tros esa respuesta.

Encontramos 2 grandes receptores de nuestros afectos: la familia ylos amigos. En el primer grupo incluyo el amor por la pareja, que puedepartir de una amistad y después de consolidarse, pasar a ser amor fami-liar, de alguien que pasa a ser parte de nuestra familia.

¿Sabemos expresar nuestros sentimientos y disfrutar de ellos con li-bertad? ¿Sabemos hacerlo en tiempo, en su verdadera oportunidad?

Con mayor frecuencia de lo que podemos esperar, nos encontramoscon quejas de no recibir ese amor que se sabe existe, pero que no seexpresa.

El amor es el mayor de los afectos y es un motor importante paranuestra acción, si no está dañado por otros sentimientos innobles comolos intereses materiales, los prejuicios, los celos, los rencores, etcétera.

El amor por la pareja tiene sus propias características. Comienza porbasarse en el atractivo sexual para ir evolucionando hacia formas máselevadas en que, sin perder ese atractivo inicial, se deja paso a otras cua-lidades de mayor relevancia como los sentimientos, la espiritualidad, oeso que se acostumbra llamar la belleza interna, que sobrevive cuando lafísica se ha terminado.

El amor de amigos puede ser muy grande. En ocasiones algunas per-sonas encuentran en los amigos una fidelidad mayor que la encontradaen el amor familiar; una abnegación muy grande en los momentos difíci-les. Pero hay que saber mantener ese amor de la amistad; tiene sus reglasy sus condiciones y hay que respetarlas.

Hay quienes piensan que con el amor familiar basta y es posible queen ocasiones sea así. ¿Y qué sucede cuando no se tiene ese amor familiara mano, por alguna circunstancia y no tenemos algún verdadero amigo?Si es capaz de dar amor, con seguridad tendrá respuestas positivas, yasea de la familia o de los amigos. Cerciórese de que puede dar amor, deque lo está dando y observe las respuestas de su acción.

En ocasiones dudamos de expresar nuestros sentimientos por miedoa ser mal recibidos o mal comprendidos. A veces tememos que nos con-sideren débiles o incapaces de sostenernos solos. En otros momentospuede suceder que creamos que no nos quieren y que no vale la penaabrir nuestro corazón a otros. Ese miedo al fracaso es terrible y enfermizo.

Piense siempre de modo positivo. Si da amor, recibirá amor. Si brin-da indiferencia, solo recibirá lo mismo, a no ser que se encuentre conuna persona que desee brindarle afecto o que tenga la suficiente capaci-dad de penetrar en usted y saber qué esconde en sus sentimientos.

El amor es algo maravilloso. No tenga miedo a expresarlo. Hágalo enel momento oportuno y no lo deje para después. Después, puede sertarde.

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Para comprender mejor estas ideas, pasaremos a considerar algunaslecturas que nos pueden servir de ejemplo.

Lectura: En vida hermano, en vida (anónimo)

Si quieres hacer feliz a alguien, hazlo hoy,no cuando sea difunto.Si deseas dar una flor, mándala hoy con amor.Si deseas decir “te quiero”no esperes a que ya no te puedan oír...Tú serás muy feliz si aprendes a hacerfelices a otros.Nunca llenes tumbas de flores,llena de amor corazones.En vida hermano, en vida

Esta reflexión resume, con ideas muy claras, la necesidad de expresarnuestros afectos en su oportunidad, sin ocultarlo ni dejarlo para des-pués. Esas líneas son tan sencillas y claras que se explican solas. Pasemosa leer una versión más completa de esas mismas ideas. Este texto tam-bién es anónimo.

Lectura: Lo prefiero hoy y no mañana (anónimo)

Prefiero que compartas conmigo unos minutos ahora que estoy vivoy no una noche entera cuando yo muera…

Prefiero que estreches suavemente mi mano ahora que estoy vivo yno que apoyes tu cuerpo sobre mí cuando yo muera…

Prefiero que hagas una llamada ahora que estoy vivo y no que em-prendas un inesperado viaje cuando yo muera…

Prefiero que me regales una sola flor ahora que estoy vivo y no queme envíes un hermoso ramo cuando muera…

Prefiero disfrutar de los mínimos detalles ahora que estoy vivo y node grandes manifestaciones cuando yo muera…

Que aprendas que lo más valioso no es lo que tengas en la vida, sinoque tienes vida…

Prefiero que eleves una oración al cielo ahora que estoy vivo, que noen un funeral cuando yo muera...

Prefiero que digas unas palabras de aliento ahora que estoy vivo y noun desgarrador poema cuando yo muera…

Prefiero escuchar un solo acorde de una guitarra ahora que estoyvivo y no una conmovedora serenata cuando yo muera…

Prefiero escucharte un poco nervioso (a) diciendo lo que sientes pormí ahora que estoy vivo y no un lamento porque no lo dijiste a tiempo…

Por todo esto quiero decirte Gracias y Perdón…

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Gracias por los muchos o los pocos detalles que hemos compartido.Perdón por no tener más…

Gracias por el tiempo que me has dado. Perdón por no haber sabidovalorar el tiempo perdido…

Gracias por tu saludo cada mañana. Perdón por las veces que sinquerer no contesté a tu saludo…

Gracias por tus llamadas y por contestar a mis llamadas. Perdón si note regresé alguna de ellas y si con mis llamadas te preocupé…

Gracias por tus oraciones. Tu también estás en las mías…Gracias por decirme siempre lo que sientes y piensas de mí. Perdón si

no he sido lo que esperas que sea…Al final de todo esto, solo quiero darte las gracias por ser mi amigo (a).

Esta lectura puede ser referida lo mismo a un amor de pareja que aun amor de amigo, pero de una verdadera y pura amistad. Hay que recor-dar que conocemos a muchas personas, pero no podemos llamarlas ami-gas a todas. El título de amigo debe ser muy exigente; no lo podemosotorgar indiscriminadamente.

Para insistir acerca de la importancia de hacer y decir hoy las cosasque no debemos callar ni postergar para mañana, podemos consideraresta otra lectua, reflexión también de autor desconocido.

Lectura: Mañana puede ser tarde

¿Ayer?... ¡Eso hace tiempo!...¿Mañana?...No nos es permitido saber...Mañana puede ser muy tarde...Para decir que amas,Para decir que perdonas,Para decir que disculpas,Para decir que quieres intentar nuevamente...Mañana puede ser muy tarde...Para pedir perdón,Para decir: ¡Discúlpame, el error fue mío...!Tu amor, mañana, puede ser inútil;Tu perdón, mañana, puede no ser preciso;Tu regreso, mañana, puede que no sea esperado;Tu carta, mañana, puede no ser leída;Tu cariño, mañana, puede no ser más necesario;Tu abrazo, mañana, puede no encontrar otros brazosPorque mañana puede ser muy... muy tardeNo dejes para mañana para decir:

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¡Te amo!¡Te extraño!¡Perdóname!¡Discúlpame!¡Esta flor es para ti!¡Te encuentras muy bien...!No dejes para mañanaTu sonrisa,Tu abrazo,Tu cariño,Tu trabajo,Tu sueño,Tu ayuda...No dejes para mañana para preguntar:¿Puedo ayudarte?¿Por qué estás triste?¿Qué te pasa?¡Oye!...Ven aquí, vamos a conversar...¿Dónde está tu sonrisa?¿Aún me das la oportunidad?...¿Percibiste que existo?¿Por qué no empezamos nuevamente?Estoy contigo. ¿Sabes que puedes contar conmigo?¿Dónde están tus sueños?Recuerda: ¡Mañana puede ser tarde... muy tarde!¡Busca!¡Pide!¡Insiste! ¡Intenta una vez más!¡Solamente el «hoy» es definitivo!¡Mañana puede ser tarde... muy tarde...!Simplemente... tu día es hoy...

Para terminar nuestro período de lecturas, pasaremos a una brevepágina de Gabriel García Márquez, titulada El árbol de los amigos. Des-pués se continuará en la forma acostumbrada de escribir resúmenes bre-ves de cada una para comenzar la discusión del tema del amor y la amis-tad. En este caso, escribirán un solo resumen que comprenda las 4 lecturas.

Lectura: El árbol de los amigos

Un día iba caminando un hombre, con su caballo y su perro, pasea-ban y paseaban...

El hombre era de clase sencilla, el caballo robusto y el perro fiel... Alcaminar y caminar, llegó un momento en que el hombre llegó a un portón

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de mármol cubierto con puras flores, y en el centro una fuente de oromacizo, donde brotaba agua clara y cristalina.

Así pues el hombre que atendía dicha puerta al oír que tocaban abrióenseguida. El viajero preguntó al hombre que estaba vestido con ropafina, elegante...—Perdone, distinguido caballero, pero, de tanto viajar mis amigos y yo

tenemos una sed impresionante... ¿Podríamos tomar un poco deagua...?

—Claro, respondió el portero, por supuesto... mire, vaya a la fuente deallá siguiendo este camino, y al llegar ahí puede saciar su sed...

—Gracias, y disculpe, ¿pero mis amigos podrán tomar agua de esa fuen-te...?

—Perdóneme señor pero no, lamentablemente aquí no se aceptan ani-males, así que lo lamento pero ellos no podrán beber... solo usted...

—Muy bien, dice el hombre... siendo así, no me queda más remedio queseguir mi camino, pues si ellos no sacian su sed, de ninguna manera loharé yo solo...

—Por cierto, pregunto, ¿qué lugar es este…? ¿cómo se llama...?—El cielo, —responde el hombre— aquí, es el cielo... y el viajero sigue

su camino... viejo, corroído por el polvo, el óxido, al abrir la puerta seda cuenta de que debajo de un árbol ya viejo también se encuentra unhombre de vestimenta humilde, con un sombrero de paja, descansan-do... El viajero se acerca y le pregunta:

—Disculpe buen hombre, pero mis amigos y yo tenemos sed, y quisiéra-mos tomar un poco de agua...

—Por supuesto, contesta el hombre...—Sigan por ese camino y al llegar al fondo verán un pozo, donde podrán

tomar agua, toda la que quieran...—¿Y mis amigos también podrán beber de tu pozo...? —Pregunta el via-

jero. —Por supuesto, contesta el hombre... tu caballo, tu perro y tú, pueden

beber toda el agua que deseen...—Gracias buen hombre... y al iniciar la caminata para llegar al pozo, el

viajero le pregunta al hombre:—Perdone, pero, ¿qué lugar es este...? ¿Cómo se llama?—Aquí es el cielo...—¿Pero —responde el viajero— que no en la otra puerta es el cielo…?

Yo vengo de allá, y me dijeron que ahí era el cielo...—Pues no, ahí es el infierno...—Válgame confusión, contesta el viajero, con esos datos mucha gente ha

de equivocarse, ¿verdad?—Pues gracias a esos datos, ahí se quedan quienes son capaces de aban-

donar a sus amigos...

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Inicio de la discusión. Después de haber leído esas páginas, se revi-san las posibles dificultades de palabras o giros desconocidos. Se pasa arealizar el resumen global que se ha indicado de las lecturas. Para ello seprescinde de las ideas accesorias que no sean importantes para la com-prensión de los mensajes.

Un posible resumen podría ser:El amor se debe expresar en cada momento y no dejarlo para des-

pués, ya que puede ocurrir que después sea tarde. Ahora es el momentode decir la frase oportuna de afecto, de disculpa, de agradecimiento, deperdón; la frase necesaria para mostrar nuestros sentimientos hacia esapersona importante en nuestra vida.

La amistad se mide por la fidelidad mostrada en cada momento y enla solidaridad con los amigos. Quien abandona a sus amigos merece que-darse en el infierno, como en la narración de García Márquez.

Se aprovechan las diferentes ideas interpretativas de los pacientespara mostrar la esencia del mensaje y cómo la falta de expresión delamor puede llegar a destruir las más hermosas relaciones. Apareceránlas proyecciones de los pacientes que muestran sus necesidades afectivasy motivaciones ocultas que manejan su actuación con la pareja o con susamigos. Deben tomarse en cuenta para dirigir la ayuda terapéutica quese preste a ese paciente.

Se van recopilando las ideas importantes para tomarlas como recur-sos terapéuticos para ser recordados, así como un lema para repetir.

Consejos para recordar.−El amor es un sentimiento noble y hermoso. Luche por él.−No deje que se ponga el sol sobre su discusión con la persona

querida.−No deje para mañana la frase necesaria para expresar su afecto.−Mañana puede ser demasiado tarde para arreglar las cosas.−No se avergüence de amar. Exprese con libertad sus

sentimientos.−Cuide de sus amigos y hágales sentir que siempre los tiene

presentes.−No deje que la muerte le impida decir la palabra clave a esa

persona especial.

Lema: En vida, hermano, en vida.

Arregle su vida y barra la violencia

Problema No. 4. La violencia intrafamiliar por diversas causas. Laviolencia física y la psicológica.

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¿Qué considera usted que es la violencia? ¿Se refiere a esos actos desangre que publican algunas revistas y periódicos? ¿Está en relación conesas terribles escenas de la guerra que se ven por la televisión? ¿Es laviolencia lo que se ve en muchos de los filmes que se ofrecen con tantafrecuencia?

¿Qué es la violencia, en realidad?La violencia es todo eso que hemos señalado y mucho más. Todo lo

que vaya contra la voluntad de otros o supere sus posibilidades de defen-sa, es violencia, por supuesto, hay diversos grados de violencia: la quellega al derramamiento de sangre y la que desgarra los sentimientos delas personas. La primera, en sus diversos matices, es la violencia física yla otra es la psicológica. Ambas son dañinas y, por tanto, hay que comba-tirlas.

Existe la violencia en esos pueblos desdichados, con regímenes re-presivos, donde la forma de gobernar es a través de la tortura, de lamuerte, de la desaparición física de las personas que estorban a esosgobernantes. Y existe la violencia de los padres que por diversos motivosquieren gobernar a sus hijos y a su familia con métodos tan duros y des-considerados que caen en la misma clasificación, aunque a otros niveles.

Al leer acerca de lo que acontece en el mundo, nos damos cuenta deque la violencia es un factor común. Hay lugares donde cada segundo, seregistran múltiples hechos de violencia. Eso sucede en África del Sur yen los EE.UU.; en la culta Europa y en los países asiáticos, sin olvidarnuestra América Latina… ¡La violencia sucede en el mundo entero!

Vamos a circunscribirnos a la violencia en nuestros hogares. ¿En nues-tros hogares? Sí, no ha leído mal, en nuestros hogares. Y dentro de estos,sucede con diversos matices, que van desde el maltrato de palabras overbal, hasta el maltrato físico del golpe con la mano o con un objetocualquiera, con sangre o sin ella.

Hay oficinas dedicadas a la denuncia de maltratos entre la pareja o dealguno de la pareja a los pequeños. A veces, el origen es el alcohol; otras,la desesperación económica, los conflictos de distintos tipos, las frustra-ciones de los adultos y las enfermedades capaces de provocar conductasagresivas y violentas.

Hay padres tan aprisionados por su trabajo, que no tienen tiempo deatender emocionalmente a sus hijos y solo tienen ojos para sus negociosy con traer comida y dinero al lugar donde viven (porque no es un hogar)se creen que ya han hecho lo suficiente. Algunas veces dan un valor exa-gerado a las cosas materiales y ante cualquier tipo de amenaza de esostesoros pierden el control y se tornan violentos con los peligros poten-ciales, aunque se trate de su esposo(a) o de sus hijos. La voz alterada, losgritos, las amenazas, las frases groseras y ofensivas, y la mano levantada

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contra alguien indefenso o con menos posibilidades de defenderse, com-pletan el cuadro de violencia.

Hay momentos en que olvidamos que estamos tratando con niñosque, por su edad, no tienen la capacidad de comprender su conductainadecuada y peligrosa para uno de esos “tesoros” que tanto apreciamos.¡Qué daño les hacemos con nuestro olvido de su pequeñez, de su inde-fensión, de su inocencia… y de que no son adultos. Después, las cosasque hemos hecho o dicho nos producen remordimiento, pero… ya estánhechas o dichas y no hay vuelta atrás.

Vale la pena meditar sobre estos asuntos antes de actuar y hacer eldaño. Ojalá que estas reflexiones no se correspondan con su conducta ysea usted un padre o una madre comprensivo e incapaz de dañar a suspequeños, pero de todas formas lo invito a leer estas 2 historias que leharán pensar un poco en el tema, no solo sobre sus hijos, sino sobre sufamilia y sus amigos.

Lectura: Estoy arrepentido (anónimo)

Era una mañana como cualquier otra. Yo, como siempre, me hallabade mal humor. Te regañé porque estabas tardando demasiado en desayu-nar; te grité porque no parabas de jugar con los cubiertos y te reprendíporque masticabas con la boca abierta.

Comenzaste a refunfuñar y entonces derramaste la leche sobre turopa. Furioso, te levanté de los cabellos y te empujé violentamente paraque fueses a cambiarte de inmediato.

Camino a la escuela no hablaste. Sentado en el asiento del cochellevabas la mirada perdida. Te despediste de mí tímidamente y yo solo teadvertí que no hicieras travesuras.

Por la tarde, cuando regresé a casa después de un día de mucho tra-bajo, te encontré jugando en el jardín. Llevabas puesto unos pantalonesnuevos y estabas sucio y mojado. Frente a tus amiguitos te dije que de-bías cuidar la ropa y los zapatos, que parecía no interesarte mucho elsacrificio de tus padres para vestirte; te hice entrar a la casa para que tecambiaras de ropa y mientras marchabas delante de mí te indiqué quecaminaras erguido.

Más tarde continuaste haciendo ruido y corriendo por toda la casa.A la hora de cenar arrojé la servilleta sobre la mesa y me puse de piefurioso porque tú no parabas de jugar. Dije que no soportaba más eseescándalo y subí a mi estudio.

Al poco rato mi ira comenzó a apagarse. Me di cuenta de que habíaexagerado mi postura y tuve el deseo de bajar para darte una caricia,pero no pude. ¿Cómo podía un padre, después de hacer su teatro deindignación, mostrarse tan sumiso y arrepentido?

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Luego escuché unos golpecitos en la puerta.¡Adelante! —dije, adivinando que eras tú.Abriste muy despacio y te detuviste indeciso en el umbral de la habi-

tación. Me volví con seriedad hacia ti.“¿Ya te vas a dormir?” “¿Vienes a despedirte?”No contestaste. Caminaste lentamente, con tus pequeños pasitos y

sin que me lo esperara, aceleraste tu andar para echarte en mis brazoscariñosamente. Te abracé y con un nudo en la garganta percibí la ligerezade tu delgado cuerpecito. Tus manitas rodearon fuertemente mi cuello yme diste un beso suave en la mejilla.

Sentí que mi alma se quebrantaba.“Hasta mañana, papito” —me dijiste.Me quedé helado en mi silla. ¿Qué es lo que estaba haciendo? ¿Por

qué me desesperaba tan fácilmente? Me había acostumbrado a tratartecomo a una persona adulta, a exigirte como si fueses igual a mí y cierta-mente no eras igual. Tú tenías una calidad humana de la que yo carecía;eras legítimo, puro, bueno y sobre todo, sabías demostrar amor. ¿Porqué me costaba a mí tanto trabajo? ¿Por qué tenía el hábito de estarsiempre enojado? ¿Qué es lo que me estaba ocurriendo?

Debí recordar que yo también fui niño. Entonces, ¿cuándo fue quecomencé a contaminarme?

Después de un rato entré a tu habitación y encendí la luz con sigilo.Dormías profundamente. Tu hermoso rostro estaba ruborizado, tu bocaentreabierta, tu frente húmeda, tu aspecto indefenso como el de un bebé.

Me incliné para rozar con mis labios tus mejillas, respiré tu aromalimpio y dulce. No pude contener la congoja y cerré los ojos. Una de mislágrimas cayó en tu piel. No te inmutaste. Me puse de rodillas y te pedíperdón en silencio. Es tan difícil aprender a dominarse, a comprender lapureza de nuestros hijos.

Somos los adultos quienes los hacemos temerosos, rencorosos, vio-lentos.

Te cubrí cuidadosamente con las cobijas y salí de la habitación.Hijo, cuando leas esta historia imaginaria, sabrás que algunos padres

no somos perfectos. Pero sobre todo, ojalá que siempre te des cuentaque, pese a todos nuestros errores, te amamos más que a nuestra propiavida.

Lectura: Papi, devuélveme mis manos

Una familia se había comprado un auto nuevo, 0 km. Hermoso, semire por donde se mire, el tapizado, el color..., todo. El padre amaba eseauto, su esfuerzo estaba allí.

Salieron él, su esposa y el pequeño de ambos, de solo 3 años; llegandoa una estación de servicio bajan los padres y dejan al niño en el auto;

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cerrando las puertas... el niño encontró un marcador y comenzó a escri-bir en todo aquel tapizado, con un gran entusiasmo y amor, ya que losniños hacen sus cosas en esta condición.

Después de un rato llega la pareja, el padre comenzó a encenderse enfuria al ver su «hermoso tapizado» todo rayado, comenzó a golpear alniño en sus manos y a golpearlo con mucha fuerza... hasta que tuvieronque sacarle al niño de entre sus golpes. El niño estaba en muy mal estado;tuvieron que llevarlo al hospital más cercano y que pasara allí la noche.

A la mañana suena el teléfono en casa de la familia y atiende el pa-dre... los llamaban del hospital, era necesario que se presentaran, se ha-bían complicado las cosas... El padre se presenta y le notifican que debie-ron amputarle las manos al niño, ya que no había otra opción posible.

Entrando el padre a la habitación envuelto en lágrimas, el niño le dicesonriente «¡Hola papi... ya aprendí la lección... no lo voy a hacer máspapi... pero, por favor, devuélveme mis manos!».

El padre salió de aquella habitación totalmente destrozado, arrepen-tido y con ganas de enmendar un error que no tenía marcha atrás.

¿Por qué le damos tanta importancia a las cosas materiales, hasta elgrado de llegar a lastimar a nuestros seres queridos?

Análisis de la lectura y pasos a seguir. Revise el vocabulario y lasfrases que puedan resultar desconocidas para alguno del grupo y déles eltratamiento indicado. Pida que se analicen las lecturas en la forma acos-tumbrada, es decir, separando las ideas principales de las accesorias paraconstruir el nuevo texto, o sea, el resumen, para discutirlo en el grupo.

A continuación le presento algunas consideraciones para dirigir ladiscusión del tema. Usted puede hacer las suyas, si lo prefiere.

Hemos leído 2 historias de violencia. Ha sido violencia de un padre asu hijo pequeño. Hay una gran diferencia de una a otra forma de violen-cia. La primera es psicológica y la segunda es física. La primera puedeser enmendada y después de reconocer la equivocación o mala actitud,hacer el cambio, la enmienda de actitud, pero la segunda no tiene marchaatrás, el daño es irreparable y seguramente ese padre debe responderante los tribunales por su crimen. Después del acto monstruoso, ya nocabe el arrepentimiento. Siempre llevará el dolor de la mutilación de supequeño por algo reparable, algo material que con nada podría equivalera las manos del pequeño. Es posible que esté pensando que es una exage-ración que un padre llegue a ese extremo, pero sí puede ser cierto, pueslas cosas que se publican en el mundo a veces nos dejan consternados.¿Cuántas noticias leemos de padres que violan a niñas pequeñas, a suspropias hijas? ¿Cuántos padres obligan a sus hijos a la prostitución, o losalquilan para películas pornográficas? Todo eso es violencia.

En los hogares ocurren cosas inconfesables que cuando llegan al hos-pital pasan bajo la historia de un accidente, de una caída o de cualquierotro pretexto. Unas veces a una esposa o a una madre le avergüenzadeclarar que el victimario es su esposo o su hijo o hija. A veces pormiedo, a veces por vergüenza, esas escenas de violencias se ocultan.

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La violencia es tan vieja como la humanidad. En los inicios de laBiblia se cuenta el primer acto de violencia, el asesinato de Abel por suhermano Caín y en la historia antigua los actos de violencia por la ambi-ción del poder es cosa frecuente. Analícese la historia de Cleopatra, en-tre muchas otras, y mucho más cerca la de Isabel y María Estuardo enInglaterra y en los tiempos modernos los crímenes de Hitler con los ju-díos y los de los países latinoamericanos, mucho más recientes, que acada rato se continúan investigando en distintas partes y que vemos en latelevisión y la prensa.

La violencia no conduce a otra cosa que a engendrar violencia. Sitratamos a un muchacho con violencia, la tolerará hasta que pueda de-fenderse y devolver la violencia o habrá terminado asilado en una sala depsiquiatría, lleno de psicotraumas, o en la calle devolviendo a su familia yamigos la violencia que recibió.

Debemos revisar nuestras vidas y si somos dados a la violencia, bus-car las causas para poder eliminarla, por nuestros medios o con ayudaespecializada. La idea de que la violencia no conduce a ninguna soluciónen nuestras vidas, debe quedar grabada de forma indeleble en nuestraconciencia. ¡Barramos la violencia de nuestras vidas para vivir de formaadecuada y feliz!

Consejos para recordar:−Valore los afectos que está dañando con su violencia. ¿Valen

más esas pequeñas cosas materiales que el amor de su esposo(a) o de sus hijos o padres? Incluya también a sus amigos. Ellossuelen ser parte importante de su vida.

−Mida el peso de los castigos que impone a sus hijos y evitesiempre los corporales. Use el consejo dado con afecto ycomprensión y no el golpe que puede traer malas consecuencias,y a veces resulta irreparable.

−Los antiguos decían: “La letra con sangre entra” y en las escuelasse empleaba el castigo físico para enseñar. Eso ha quedadodesechado por la pedagogía moderna. Cambie sus criterios sobrela corrección de sus hijos.

−El arrepentimiento después de un acto de violencia, no resuelveel mal. Lo hecho no se puede borrar. El golpe (físico opsicológico), aunque sane, quedará grabado en la conciencia.

−Si necesita ayuda para resolver su violencia, no tenga pena enbuscarla con personal especializado. Cambie sus actitudes,elimine sus psicotraumas, controle su impulsividad, pero eliminesu violencia.

−Vea con sentido crítico los mensajes de violencia de los filmesque le brindan por videos, cinematógrafos, etc., y no se solidarice

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con ellos. Reproducen la violencia que se pasea por el mundo.Son generalmente mensajes negativos.

−Diga con firmeza: ¡no a la violencia! Y sea feliz, haciendo feliza sus seres queridos.

Lema: ¡Arregla tu vida y barre la violencia!

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