BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE L’ESGLÉSIA ALS PAÏSOS …...2 BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE...

1BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE L’ESGLÉSIA ALS PAÏSOS CATALANS

BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE L’ESGLÉSIAALS PAÏSOS CATALANS (2013-2014)

Isabel JUNCOSA GINESTÀ

FONTS

Antoni ALBACETE I GASCÓN – Mar garida GÜELL I BARÓ, Santa Maria deValldonzella: un monestir sense memòria pròpia. Les destruccions de l’arxiui les tr oballes documentals necessàries per conèixer la història de lacomunitat, dins «Paratge» 27 (2014) 45-58.

Jordi ANGLÈS SANAHUJA, Catàleg dels testaments del segle XVII conservats a l’ArxiuParroquial de Santa Maria de Montblanc, dins «Podall» 2 (2013) 190-203.

Jordi ANGLÈS SANAHUJA, Josep M.-Tomàs GRAU PUJOL, Testaments solts deConstantí conservats en els fons parroquials de Constantí, Reus i Montblanc,dins «Estudis de Constantí» 29 (2013) 135-170.

María I. ARIAS VILLANUEVA – Vicente PONS ALÓS – J. RIBES GALLEN, La Bibliote-ca histórica de la Congr egación sacerdotal de Sant V icent Ferrer deAgullent, dins «Almaig» 29 (2013) 20-32.

Gener AYMAMÍ I DOMINGO, Itineraris per les esglésies i els eremitoris rupestres deCatalunya. Barcelona: Rafael Dalmau/Unió Excursionista de Catalunya, 2014.

Biobibliografia del Dr. Ernest Zaragoza i Pascual, pr evere i historiador delmonaquisme de la Península Ibèrica: 50 anys al servei de l’Esglèsia i de laploma (1965-2014). Barcelona: Abadia de Montserrat, 2014.

Agustí BOADAS LLEVAT, Els Franciscans a Catalunya (1214-2014). Lleida: Pagès,2014.

Antonio CALZADO ALDARIA – José Antonio FAYOS BATALLER, De tirar ningú es faric: el patrimoni material i immaterial incomplet d’un convent rural: LaPobla del Duc 1603-1989 , dins «Alba: revista d’estudis comarcals de laVall d’Albaida 24 (2013) 94-105.

1029

2 BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE L’ESGLÉSIA ALS PAÏSOS CATALANS

Ferran del CAMPO JORDÀ, Història del Priorat de Santa Maria del Roure. Figueres:BRAU, 2014.

Letícia DARMA GALOBART, Heràldica en las cartas de profesión del monasteriode Santa Clara de Barcelona, dins «Paratge» 27 (2014) 157-208.

Carles DÍAZ MARTÍ, El Fons del Baró d’Esponellà de l’Arxiu de la Cartoixa deMontalegre, dins «Acta historica et archaeologica mediaevalia» 31 (2013)59-62.

Sara GABIBBO – Maria LUPI (ED.), Relazione religiose nel Mediterraneo. Roma:Viella, 2012.

Josep Maria-Tomàs GRAU PUJOL, Una Col·lecció de documents sobre Mn. RamonMuntanyola i Llorach (1942-1983), dins «Podall» 2 (2013) 12-15.

Christian HUARCAYA AZAÑÓN, Els Retaules de l’església de la casa de la Missióde Palma, dins «Randa» 72 (2014) 67-84.

Ricard IBARRA I OLLÉ, Alió: església i poble: perspectiva històrica de l’esglésiaparroquial de Sant Bartomeu (s. XII-XX). Valls: Institut d’Estudis Vallencs,2014.

Juan Gabriel LÓPEZ GUIX, Las Primeras traducciones bíblicas en la penínsulaibérica, dins «1611: revista de historia de la traducción» 7 (2013) 1-8.

Manuel JIMÉNEZ CARREIRA, Análisis panorámico de los documentos de la SantaSede sobre las tecnologias de la documentación , dins «Isidorianum» 42(2012) 407-458.

Josep M. MARTÍ BONET, Sacralia antiqua: diccionari del catalogador del patrimonicultural de l’Església. Barcelona: Museu Diocesà de Barcelona, 2014.

Pere MARTÍ MARTÍNEZ, Identificación heráldica de los sepulcros del Monasteriodel Puig en Valencia: los Joinville y los Lauria, dins «Hidalguía» 364-365(2014) 421-472.

Daniel PALOMERAS I CASADEJÚS – Florenci CRIVILLÉ I ESTRAGUÉS, Sant Eudald, unpatró transpirinenc: d’Aix a Ripoll, apunts d’història i llegenda , dins«Annals del Centre d’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)]83-98.

Pablo PÉREZ LÓPEZ, L’Histoire religieuse en Espagne entre débat identitaire etpauvreté historiographique, dins «Le Monde de l’histoire religieuse» 13(2011) 119-138.

Maria RODRÍGUEZ – Maria F ELIU – Clara ARBUÉS, Adoptem un monument:l’església de la Trobada, dins «Guix: elements d’acció d’educatius» 413(2013) 18-22.

Francesc RODRÍGUEZ BERNAL, L’Arxiu parroquial de Sant Pere del Talladell (s.XIII-XIX), dins «Urtx» 27 (2013) 187-206.

Àngel RODRÍGUEZ VILAGRAN, Catàleg de publicacions periòdiques catòliques ala diòcesi de Girona, dins «Annals de l’Institut d’Estudis Gironins» 54 (2013)603-646.

Neus SÁNCHEZ PIÉ, El fons documental dels convent de Sant Magí de laBrufaganya dispositat a l’Arxiu Històric Arxidiocesà de Tarragona (1518-1861), dins «Aplec de Treballs» 32 (2014) 290-299.

Vicente SANCHO GRANGEL, Las Ermitas de l’Alcora, dins «Ariadna: cultura, edu-cación y tecnología» 1 (2013) 75-85.

1030


Mª Josefa S EMPERE DOMÉNECH, El Archivo de la par roquia de la Asunción denuestra Señora de Bocairent, dins «Almaig» 30 (2014) 90-95.

Manuel SITJAR SERRA, Núria: el santuari del Pirineu. Barcelona: Farell, 2014.Miguel VICENTE GABARDA – INÉS BLAY GIL, El Yacimiento Musteriense Ermita de

Santa Bárbara (La Font de la Figuera, València), dins «El naixement d’unpoble: història i arquelogia de La Font de la Figuera». La Font de la Figuera(València): Ajuntament de la Font de la Figuera, 2013.

ARQUEOLOGIA I HISTÒRIA ANTIGA

Esther ALBIOL LÓPEZ, Una Pintura de sostre de l’antiguitat tardana al baptisteride Barcelona, dins «Quarhis: Quaderns d’Arqueologia i Història de la Ciutatde Barcelona» 8 (2013) 164-183.

Guillem Alexandre AMENGUAL I BUNYOLA, Tres versions manuscrites de la Reglade Sant Agustí: edició i estudi, dins «Randa» 70 (2013) 5-34.

Laura de CASTELLET, Arqueologia del paisatge sonor: campanes i campanars al’àrea pirinenca als segle VIII-XIII, dins «Annals del Centre d’EstudisComarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 69-82.

Roberto LÓPEZ MONTERO, Continuidad de la antr opologia tertulianea en lasobras de san Paciano de Bar celona, dins «Hispania Sacra» 132 (2013)495-518.

David LÓPEZ SERRANO [ET AL.], Restos romanos en torno a la ermita de SanSebastián: nuevos indicios de la posta de T urres (La Font de la Figuera,València), dins «Saguntum: Papeles del Laboratorio de Arqueología de Va-lencia» 45 (2013) 261-165.

Josep M. MACIAS SOLÉ – Andreu MUÑOZ MELGAR – Imma TEIXELL NAVARRO, A larecerca de Temple d’August: les intervencions ar queològiques a la cate-dral de Tarragona, dins «Plecs d’Història Local» 146 (2012) 2-4.

Agustí RIBERA, L’Ermita de Mor era i el seu entorn: un informe històrico-arqueològic, dins «Almaig» 30 (2014) 97-102.

Jose VILELLA – P. E. BARREDA, Un Decenio de investigación en torno a los cáno-nes pseudoliberritanos. Nueva respuesta a la crítica unitaria, dins «Revued’Histoire ecclesiastique» 108 (2013) 330-353.

HISTÒRIA MEDIEVAL

Toshihiro ABE, Del Obispado condal al obispado autónomo: el desarrollo de larelación entre el conde de Barcelona y la Iglesia como sistema de poder enel siglo XII, dins «Acta historica et archaeologica mediaevalia» 31 (2013)163-188.

Jordi ALBERTÍ , Santa Maria de V alldemaria: 1146-1580: el monestirdesconegut. Maçanet de la Selva: Gregal: Taller d’història de Maçanet dela Selva, 2014.

Jesús ALTURO PERUCHO, L’Acta de consagració de Sant Pere de Salàs del 25 de

1031


novembre de 1395 i el bisbe Joan , dins «Acta historica et archaeologicamediaevalia» 31 (2013) 59-62.

—, Una Nueva lectura de la inscripción de Tasio del monasterio de Sant Perede Rodes del año 955, dins «Acta historica et archaeologica mediaevalia»31 (2013) 11-16.

Michelle ARMSTRONG-PARTIDA, Priestly wives: the role and acceptance of clericsconcubines in the parishes of Late Medieval Catalunya, dins «Speculum: aJournal of Medieval Studies» 88 (2013) 166-213.

Jaume AURELL – Marta S ERRANO COLL, The Self.Coronation of Peter theCerimonious (1336): historical, l i tur gical and iconographicalrepresentations, dins «Speculum: a Journal of Medieval Studies» 89 (2014)670-691.

Jesús ÁVILA GRANADOS, Jesús, Catalunya càtara: un r ecorregut per 50enclavaments herètics. Valls: Cossetània, 2014.

José Luis BARÓ ZARZO, Una Ermita cuasi panteón: Manuel Cortina y la influen-cia mudéjar en la ermita de la V irgen del Carmen de Teruel, dins «ActasXII Simposio Internacional de Mudejarismo: Teruel, 14-16 de septiembrede 2011», 2013, 335-352.

Laura BARTOLOMÉ ROVIRAS, El Culte a la Santa Creu al monestir de Sant Pere deRodes, dins «Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos» 45 (2014) 355-374.

Prim BERTRAN I ROIGÉ, La Cuina pontifícia sota Bonifaci VIII: notes, dins «Actahistorica et archaeologica mediaevalia» 31 (2013) 189-196.

Maria BONET DONATO, Obligaciones y contribuciones de los hospitalarios his-panos al convento de Rodas, dins «Financiar el reino terrenal: la contribu-ción de la iglesia a finales de la Edad Media (siglos XIII-XVI)». Barcelona:Inst. Milà i Fontanals, 2013. p. 281-313.

Anthony BONNER, Qui té por de Ramon Llull?, dins «Studia Lulliana» 109 (2014)87-99.

Josep BRUGADA I GUTIÉRREZ-RAVÉ, Causa entre l’abat d’Amer, senyor del lloc deColomers i Margarida de Foixà, senyora del castell de Foixà, 1494 , dins«Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos» 45 (2014) 401-412.

Albert CASSANYES ROIG, Monges i patrimoni del monestir de Santa Magdalenade la Ciutat de Mallor ca a mitjan segle XIV, dins «Bolletí de la SocietatArqueològica Lul·liana» 70 (2014) 101-115.

Anna CASTELLANO I TRESSERRA, El Monestir de Pedralbes. Un relat femení de lahistòria, dins «L’Avenç» 396 (2013) 32-43.

—, El Projecte fundacional del monestir de Santa Maria de Pedralbes i el palaude la reina Elisenda de Montcada a través de dos inventaris del 1364, dins«Anuario de Estudios Medievales»44 (2014) 103-139.

—, La Reina Elisenda de Montcada i el monestir de Pedralbes: un model depromoció espiritual femenina al segle XIV, dins «Redes femeninas: de pro-moción espiritual en los reinos peninsulares, siglos XIII-XIV». Roma: Viella,2013. p. 109-130.

Stefano M. CINGOLANI, L’Abat Oliba, el poder i la paraula, dins «Acta historicaet archaeologica mediaevalia» 31 (2013) 115-162.

1032


Claustra: propuesta metodológica para el estudio del monacato femenino, dins«Anuario de Estudios Medievales»44 (2014) 21-50.

Maria CLUA MERCADAL – Montserrat M ATARÓ I PLADESALA – Anna M. PUIG

GRIESSENBERGER, Les Pellofes del monestir de Sant Per e de Rodes, dins«Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos» 44 (2013) 371-389.

Isabel COMPANYS FARRERONS, Un Capbreu o llibre dels aniversaris i del beneficide Sant Jaume del Castell de l’ar quebisbe de Constantí (1422/1479),conservat a l’AHT, dins «Estudis de Constantí» 29 (2013) 95-134.

Jean FLORI, La Cruz, la tiara y la espada: las cruzadas, ideología y orígenes .Barcelona: EDHASA, 2013. 413 p.

Josep GINER I OLCINA, Sant Pere de Rodes i l’arquitecte de Carlemany , dins«Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos» 45 (2014) 297-326.

Miquel S. GROS I PUJOL, Fragments d’un antic breviari coral d’un monestir català,dins «Studia Monastica» 55 (2013) 7-25.

—, Fragment d’un antic or dre d’enterrament del monestir de Ripoll (ACA,Fragment de manuscrits, núm. 401) , dins «Annals de l’Institut d’EstudisGironins» 54 (2013) 327-336.

Financiar el reino terrenal: la contribución de la iglesia a finales de la EdadMedia (siglos XIII-XVI). Barcelona: Inst. Milà i Fontanals, 2013.

Blanca GARÍ, Oh! It’s Nuns! Por que hablar de espacios de espiitualidad feme-nina en la Edad Media, dins «Anuario de Estudios Medievales» 44 (2014)3-17.

Carles GASCÓN CHOPO, Bernat Roger d’Urgell, un bisbe imposat?, dins «Annalsdel Centre d’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 361-371.

Josep HERNANDO DELGADO, Irregularitats per il·legimitat i altres causes i l’accésa l’orde clarical: diòcesi de Bar celona, segle XV, dins «Acta historica etarchaeologica mediaevalia» 31 (2013) 349-391.

Núria JORNET BENITO, Un Monestir a la cruïlla: els inventaris de sagristia delmonestir de Sant Antoni i Santa Clara de Bar celona (1389-1461), dins«Anuario de Estudios Medievales» 44 (2014) 277-308.

—, Sança de Mallorca, reina de Nàpols: la fundació monástica en un projectede consciencia genealógica i espiritualitat franciscana, dins «Redes feme-ninas: de promoción espiritual en los reinos peninsulares, siglos XIII-XVI».Roma: Viella, 2013. p. 131-146.

Josep Vicent LÓPEZ GIL, Un Inventari dels continguts de l’Ermita del Salvador(Any 1748), dins «Querns. Quaderns de Godella»5 (2012) 219-232.

Elvis MALLORQUÍ, Els Delmes de la vall de Camprodon, dins «Annals del Centred’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 111-130.

Josep M. MARTÍ BONET, Entre el Papado y el sínodo. Una evolución decisiva enla historia de la Iglesia. Barcelona: Archivo Diocesano, 2014. Text complet:h t t p : / / w w w . c u l t u r a . a r q b c n . o r g / a r x i u s / p u b l i c a c i o n s /Entre%20papado%20y%20s%C3%ADnodo.pdf

Josep M. MASCLANS I SEGURA, Hospital de la Santa Creu de Barcelona: el centresanitari més antic del món, dins «Paratge» 27 (2014) 206-214.

Climent MIRÓ I TUSET, Els Monestirs com a part de l’estratègia dels comtesd’Urgell en el control del territori: el cas de Santa Cecília d’Elins (881-

1033


1085), dins «Annals del Centre d’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 349-360.

Emilio MITRE FERNÁNDEZ, Integrar y excluir (comunión y excomunión en elMedioevo), dins «Hispania Sacra» 132 (2013) 519-542.

Jordi MORELLÓ BAGET, El Clergat de Catalunya davant els impostos del General(a propòsit de la compravenda de draps al bisbat de Barcelona a la dècadade 1370), dins «Financiar el reino terrenal: la contribución de la iglesia afinales de la Edad Media (siglos XIII-XVI)». Barcelona: Inst. Milà i Fontanals,2013. p. 169-279.

—, L’Endeutament a llarg termini del papa Benet XII: radiografia dels primerscreditors de censals de la Cambra Apostòlica, dins «Acta historica etarchaeologica mediaevalia» 31 (2013) 279-324.

Oriol MURALL DEBASA, Els Escolars tonsurats de la catedral de Barcelona (s.XIV), dins «Acta historica et archaeologica mediaevalia» 31 (2013) 197-211.

William D. PADEN, An Occitan Prayer against the Plague and its tradition inItaly, France and Catalonia, dins «Speculum: a Journal of Medieval Studies»89 (2014) 66-95.

Marcel J. POBLET ROMEU, L’Orde del Temple a Catalunya: un recorregut pel seupatrimoni. Valls: Cossetània, 2014.

Clara POCH GARDELLA, La Cripta de Sant Pere de Rodes: culte, filiacions formalsi datació, dins «Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos» 45 (2014)327-354.

Redes femeninas: de pr omoción espiritual en los r einos peninsulares, siglosXIII-XVI. Roma: Viella, 2013.

Josep RIBAS I SOLÀ, Sentència d’un procés de bruixeria a Ripoll al segle XIV,dins «Annals del Centre d’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013(2014)] 389-401.

Maria del Carme ROCA, Abadeses i priores a la Catalunya medieval. Barcelona:Ed. Base, 2014.

Francesc RODRÍGUEZ BERNAL, Noblesa i poder al monestir de Santa Maria delPedregal a l’edat mitjana, dins «Urtx» 29 (2015) 41-55.

Concepción RODRÍGUEZ PARADA, Redes de mujeres en torno a la Or den de laMerced en la Barcelona del siglo XIII: aproximación a las fuentes biblio-gráficas y documentales para el estudio de María de Cervelló y las prime-ras mercedarias, dins «Redes femeninas: de promoción espiritual en losreinos peninsulares, siglos XIII-XVI». Roma: Viella, 2013. p. 45-78.

Sebastien ROEBERT, Leonor de Sicilia y Santa Clara de T eruel: la fundaciónregional de un convento de clarisas y su primer desarrollo, dins «Anuariode Estudios Medievales»44 (2014) 141-178.

Araceli ROSILLO-LUQUE, “Habeant ecclesiam sanctorum Blasy et Latzariedifficatam iuxta dictum eorum monasterium Sancte Clar e”: evidencias ehipótesis sobre la fundación de Santa Clara de Manr esa, dins «Redes fe-meninas: de promoción espiritual en los reinos peninsulares, siglos XIII-XVI».Roma: Viella, 2013. p. 169-184.

Ferran SALGADO SERRANO, La Iglesia, el claustro y la portada del monasterio

1034


Santa María de Ripoll, dins «Arqueología, historia y viajes sobre el mundomedieval» 49 (2014) 44-59.

Cristina SANTJUST I LATORRE, Seguint els passos de la fundadora: Teresa de Car-dona i el monestir de Santa Maria de Pedralbes , dins «Redes femeninas:de promoción espiritual en los reinos peninsulares, siglos XIII-XVI». Roma:Viella, 2013. p. 219-243.

Gabriel SEGUÍ I TROBAT, Iniciación a las fuentes de la liturgia romana: los libroslitúrgicos romanos anteriores al Concilio de Trento. Barcelona: Centre dePastoral Litúrgica de Barcelona, 2014.

Damian SMITH, Cruzada, herejía e inquisición en las tierras de la Cor ona deAragón (siglos XII-XIII), dins «Hispania Sacra» 65 (2013) 29-48.

Ryan SZPIECH, La Disputa de Barcelona como punto de inflexión, dins «StudiaLulliana» 109 (2014) 3-32.

Pere VERDÉS I PIJUAN, La Contribución eclesiàstica a la fiscalidad municipali-dad en Cataluña durante la época bajomedieval , dins «Financiar el reinoterrenal: la contribución de la iglesia a finales de la Edad Media (siglos XIII-XVI)». Barcelona: Inst. Milà i Fontanals, 2013. p. 131-168.

Josep M. V ILA CLARABASA – Núria M ONTES SALAS – M. Eulàlia SUBIRÀ DE

GALDÁCANO, El Monestir de Santa Maria de Vallsanta (Guimerà) i la sevanecròpolis medieval: arqueologia, història i antropologia, dins «Urtx» 29(2015) 9-39.

Caterina VILARIU LLINÀS, El Llegendari vinculat a Ramon Llull: conversió,saviesa i santedat, dins «Randa» 70 (2013) 117-140.

Teresa VINYOLES DE VIDAL, La Princesa ermitana, Elionor d’Urgell, dins «Anuariode Estudios Medievales»44 (2014) 349-377.

Jill R. WEBSTER, Els Comptes de Santa Clara de 1420 a 1427: una eina mésper conèixer la vida monástica del segle XV, dins «Ausa» 172 (2013) 303-308.

—, La Importancia de las aristócratas y la bur guesía adinerada en la funda-ción y desarrollo de los monasterios de la Orden de Santa Clara: Valencia,Jativa y Gandia , dins «Redes femeninas: de promoción espiritual en losreinos peninsulares, siglos XIII-XVI». Roma: Viella, 2013. p. 79-90.

—, Reflexions sobre Francesc d’Eiximenis: crític social, moralista, pr edica-dor, reformador o framenor senzill i devot? , dins «Acta historica etarchaeologica mediaevalia» 31 (2013) 337-348.

HISTÒRIA MODERNA

Laia AHUMADA, Teresa Rajadell i la Companyia de Jesús: una història obligadadel monestir de Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona (segle XVI), Roma:Viella, 2013.

Rosa M. ALABRÚS IGLESIAS, Las Relaciones de dominicos y jesuitas en la Cata-luña moderna, dins «Iglesia memorable: crónicas, historias, escritos ... amayor gloria (siglos XIII-XVIII)» Madrid: Sílex, 2012. P. 169-186.

Rosa M. ALABRÚS IGLESIAS (COORD.), La Vida cotidiana y la sociabilidad de los

1035


dominicos: entre el convento y las misiones (siglos XVI, XVII y XVIII). SantCugat del Vallès: Arpegio, 2013.

Josep ALAVERDRA I BOSCH, L’Església de Sant Feliu de Sabadell: r eligiositat isociabilitatals segles XVI-XVIII, dins «Arraona» 34 (2014) 42-56.

Sergi ALCALDE VILÀ, El Diumenge de Rams de 1582 a Canet ja es beneïa ambpalmes. Curiositats d’un poble de la Marina de la Selva , dins «El Sot del’Aubó» 47 (2014) 16-18.

Agustí ALCOBERRO I PERICAY, The Catalan Church and the Witch Hunt: the RoyalSurvey of 1621 , dins «eHumanista» 26 (2014). Text complet http://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/volume_26/index.shtml

Ángela ATIENZA LÓPEZ, De Reacciones, de tolerancias, de resistencias y de polé-micas. Las “grietas” de la Contrarreforma y los límites del disciplinamientosocial, dins «Hispania» 248 (2014) 651-660.

Joaquim AULADELL I FREIXINET, Notes eulalianes i barcelonines, dins «L’Erol»121 (2014) 108-110.

Florenci BARNIOL I BOIXADER, “Para que se consiga el efecto sin que se note elcuidado”. La castellanització del bisbat de V ic durant el segle XVIII, dins«Ausa» 174 (2014) 1061-1092.

Maximiliano BARRIO GOZALO, La Agencia de preces de Roma entre los Austriasy los Borbones (1678-1730), dins «Hispania» 74 (2014) 15-40.

—, Mujeres, reforma y resistencia. Las dominicas valencianas de Santa MaríaMagdalena en los siglos XVI y XVII, dins «La Vida cotidiana y la sociabilidadde los dominicos: entre el convento y las misiones (siglos XVI, XVII y XVIII)».Sant Cugat del Vallès: Arpegio, 2013. p. 73-103.

—, Mujeres en clausura. El convento de Santa María Magdalena de Valencia.València, Publicacions de la Universitat de València, 2014.

José Antonio CALVO GÓMEZ, Los Cabildos hispánicos de canónigos regulares dela obediencia de San Rufo de Avignon (siglos XI- XV), dins «Historia. Institu-ciones. Documentos» 41 (2014) 75-98.

Alexandra CAPDEVILA MUNTADES, La Immigració francesa vista com a un perillper a l’ortodòxia catòlica de la Monarquia Hispànica. Catalunya als seglesXVI i XVII, dins «Annals del Centre d’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 403-415.

Albert CASSANYES ROIG, La Fundació de la Congregació de l’Esperit Sant i laseva tasca de beneficència a l’Hospital General de Mallorca (1598-1605),dins «Memòries de la Reial Acadèmia Mallorquina d’Estudis Genealògics,Heràldics i Històrics» 23 (2013) 125-136.

Albert CASSANYES ROIG - Rafael RAMIS BARCELÓ, Los Grados en Teología Suaristaen la Universidad Luliana y Literaria de Mallor ca (1694-1771), dins«Memòries de la Reial Acadèmia Mallorquina d’Estudis Genealògics,Heràldics i Històrics» 24 (2014) 55-88.

Pau CASTELL I GRANADOS, Orígens i evolució de la cacera de bruixes a Catalunya(segles XV-XVI). Barcelona: Universitat de Barcelona, 2014.

Jesús Fermín CRIADO MAINAR, Un Apunte biográfico sobre el doctor Juan Jeró-nimo de Funes (†1619), camarero de Nuestra Señora del Pilar y la Mayorde Zaragoza, dins «Cuadernos borjanos» 57 (2014) 77-94.

1036


Diplomatari de la parròquia de Sant Cebrià de V alldoreix (II) (1454-1622 ),dins «Paratge» 27 (2014) 67-107.

Luis Miguel ENCISO RECIO, La Aportación de la iglesia a la cultura literaria enla España del siglo XVIII, dins «Boletín de la Real Academia de la Historia»211 (2014) 79-158.

Gustau ERILL I PINYOT, El Clergat a Catalunya durant la Guerra de Successió.Primera aproximació, dins «Arraona» 34 (2014) 116-147.

Francisco ESPINOSA Y MESTRE – José M. MÁRQUEZ, Por la religión y la patria: laIglesia y el golpe militar de julio de 1936. Barcelona: Crítica, 2014. 212 p.

Alfonso ESPONERA CERDÁN, La Vida cotidiana de los dominicos de la provinciade la Corona de Aragón en 1766, dins «La Vida cotidiana y la sociabilidadde los dominicos: entre el convento y las misiones (siglos XVI, XVII y xviii)».Sant Cugat del Vallès: Arpegio, 2013. p. 17-50.

Alberto FERREIRO, El Sermón catalán de san Vicente Ferrer sobre san Martín deTours, dins «Hispania Sacra» 132 (2013) 543-561.

Joan FERRER I GODOY, Actes i resolucions. Sant Joan de les Abadesses en èpocamoderna (1630-1859). Vol. II. Barcelona: Fundació Noguera, 2013.

—, El Palau de l’Abadia de Sant Joan de les Abadesses. Sant Joan de lesAbadesses: l’Ajuntament, 2014.

Adrián GARCÍA TORRES, Redención y luchas de poder a la hora de “aplacar elbrazo de la divina justicia”: el caso de las rogativas en el Elche del s. XVIII,dins «Revista de historia moderna: Anales de la Universidad de Alicante»31 (2013) 109-126.

Ignasi GIRONÉS GUILLEM, “De Morisquets”: Dues històries apassionants. LaInquisició contra Catalina Barón i Miguel Blanco, dins «Almaig» 29 (2013)108-117.

M. Mercè G RAS I CASANOVAS, Familia y clausura. El monasterio de NuestraSeñora de los Ángeles y Pie de la Cruz de Barcelona (1485-1750), dins «LaVida cotidiana y la sociabilidad de los dominicos: entre el convento y lasmisiones (siglos XVI, XVII y XVIII)». Sant Cugat del Vallès: Arpegio, 2013. p.117-132.

—, Patronatge femení i fundació de convents: el convent de la Immaculadaconcepció de Carmelites descalces de Barcelona (1589) dins «Redes feme-ninas: de promoción espiritual en los reinos peninsulares, siglos XIII-XVI».Roma: Viella, 2013. p. 251-266.

Josep M.-T. GRAU I PUJOL, El Repartiment delmes a la Conca de Barberà i lesMuntanyes de Prades a l’Epoca Moderna , dins «Aplec de Treballs» 32(2014) 113-120.

Iglesia memorable: crónicas, historias, escritos ... a mayor gloria (siglos XVI-XVIII). Madrid: Sílex, 2012.

María Llum JUAN LIERN, El Rector Vicente Blasco (1735-1813): un universita-rio al servicio de la Monarquía Borbónica, dins «Cambios y ResistenciasSociales en la Edad Moderna: un análisis comparativo entre el centro y laperiferia mediterránea de la Monarquía Hispánica». Madrid: Sílex,2014, p. 425-434.

—, El Rector Vicente Blasco García (1735-1813) i els corrents intelectuals en

1037


la crisi de l’Antic Règim , dins «Estudis: Revista de historia moderna» 40(2014) 255-272.

Letras en la celda: Cultura escrita de los conventos femeninos en la Españamoderna. Coord. por Nieves Baranda Leturio y María Carmen Marín Piña.Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert Verlagsgesellschaft, 2014. 430 p.

Joan MAHIQUES CLIMENT, Tres carmelites descalços durant la pesta deBellpuig: reescriptures d´un passatge historiogràfic, dins «Urtx» 28 (2014)187-214.

M. José MARTÍNEZ GONZÁLEZ, La Revista “El Ciervo” 1951-1962: una propues-ta de renovación del catolicismo español , dins «Anuario de historia de laIglesia» 22 (2013) 440-444.

Bartolomé MARTÍNEZ OLIVER, Fonts de finançament posttridentines: aportacionsdocumentals de l’antiga Universitat i la parròquia de Sant Llorenç de Sel-va (1587-1626), dins «Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana» 60(2013) 177-190.

Santiago MERCADER SAAVEDRA, Els Monuments de Setmana Santa de la catedralde Barcelona: Art i litúrgia (De l’època moderna als nostres dies). Barce-lona: Universitat de Barcelona, 2014.

Doris MORENO MARTÍNEZ, La Construcción del mito de la Inquisición: el SantoOficio como icono universal de la intolerancia, dins «Anadalucía en la his-toria» 39 (2013) 8-10.

—, Obediencias negociadas y desobediencias silenciadas en la Compañía deJesús en España, siglos XVI-XVII, dins «Hispania» 248 (2014) 661-686.

Baltasar MOROS CLARAMUNT, Las Cofradías de la Sangre en el Reino de Valen-cia, dins «Anuario de historia de la Iglesia», 23 (2014) 533-539.

M. José ORTEGA CHINCHILLA, Topografías religiosas: la dimensión territorial dela religiosidad popular en el siglo XVIII, dins «Revista de historia moderna:Anales de la Universidad de Alicante» 31 (2013) 33-5

Santiago de PABLO CONTRERAS, Una Documentación imprescindible, el ArchivoGomá y la Guerra Civil española , dins «Anuario de historia de la Igle-sia» 22 (2013) 317-322.

Rosa PLANAS, La Batalla dels elements. Fra Lluís de Flandes, caputxí, contraBenito Jerónimo Feijóo, benedictí, dins «Studia Lulliana» 109 (2014) 9-32.

Jaume de PUIG I OLIVER, L’Inventari dels llibres de Jeroni Farrer de Sitjar, darrerprior de Sant Miquel de Cruïlles (1570-1609), dins «Annals de l’Institutd’Estudis Gironins» 54 (2013) 409-428.

Hilari RAGUER, Joan Vilar i Costa, profeta de la diàspora . Barcelona: Claret,2014.

Rafael RAMIS BARCELÓ, La Enseñanza en el convento de Santo Domingo dePalma de Mallorca (s. XVII), dins «La Vida cotidiana y la sociabilidad de losdominicos: entre el convento y las misiones (siglos XVI, XVII y XVIII)». SantCugat del Vallès: Arpegio, 2013. p. 167-185.

—, El Proceso de la Inquisición contra la lectura del Arte de Ramón Llull en laUniversidad de Zaragoza (1610) , dins «Hispania Sacra» 66 (2014) 131-160.

Araceli ROSILLO LUQUE, La Biblioteca antigua del convento de dominicas de

1038


Ntra. Sra. dels Àngels y de Santa Clara de Manresa (siglos XVII-XIX): notaspara su estudio, Letras en la celda: Cultura escrita de los conventos feme-ninos en la España moderna. Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/VervuertVerlagsgesellschaft, 2014.

Pere ROURA I SABÀ – Pep VILA I MEDINYÀ, L’Inventari de béns del doctor JacintGarí, prevere i rector de la vila de Maçanet de Cabr enys (1738), dins«Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos» 44 (2013) 391-420.

Marina RUIZ FARGAS, Aproximación a la Biblioteca del convento de Santa Cata-lina de Barcelona, dins «La Vida cotidiana y la sociabilidad de los domini-cos: entre el convento y las misiones (siglos XVI, XVII y XVIII)». Sant Cugatdel Vallès: Arpegio, 2013. p. 167-185.

Manel SALICRÚ I PUIG, La Confraria de Santa Anna, la confraria dels bracers icomparets, establerta en l’església de Santa Maria de Mataró, dins «Fullsde l’Arxiu Museu de Santa Maria [de Mataró] 106 (2013) 25-32.

Josep M. SANS I TRAVÉ, El Traspàs per par t del senyor de Solivella del’administracó del Tallat al monestir de Poblet: primer inventari del complex(23 de maig de 1509), dins «Aplec de treballs» 32 (2014) 65-111.

Erola SIMÓN LLEIXÀ, El Col·legi de preveres de Santa Maria de Puigcer dà: ladimensió econòmica d’una institució r eligiosa, dins «Annals del Centred’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 389-401.

Pedro SIMÓN PLAZA, La Institucionalización de la ideología religiosa en la edadmoderna: un nuevo concepto para la historia cultural, dins «Espacio, tiempoy forma. Serie IV, Historia moderna» 27 (2014) 265-194.

Xavier TORRES SANS, La Ciutat dels sants: Bar celona i la historiografia de laContrarreforma, dins «Barcelona: quaderns d’història» 20 (2014) 77-103.

—, Frailes y campesinos en la guerra de separación de Cataluña (1640-1660),dins «Hispania» 249 (2015) 69-94.

Verònica ZARAGOZA, Escriure poesia al convent entre la devoció i l’obediència.Primera aproximació a un manuscrit femení del segle XVIII, dins «Scripta:revista internacional de literatura i cultura medieval i moderna» 1 (2013)333-361.

HISTÒRIA CONTEMPORÀNIA

Josep ALANYÀ ROIG, La Ideologia apostòlica, fonament del carlisme i nutrientdels conspiradors reialistes, dins «Boletín de la Sociedad Castellonense deCultura» 88 (2012) 263-302.

Jesús ALTURO PERUCHO, Notes per a la r ecent història cultural catalana: Mn.Fèlix Quer i Cassart, llatinista i poeta sabadellenc, dins «Arraona» 33 (2012)228-233.

Mariano BARRIENTOS VALLVÉ [ET AL.], La Rubinada de Santa Tecla a Tàrrega (23de setembre de 1874), dins «Urtx» 27 (2013) 9-26.

Josep Miquel BAUSSET, El Canonge Josep Espasa, un prevere humanista, dins«Serra d’Or» 654 (2014) 7-8.

Alfred BERNABEU SANCHÍS, Inventari dels béns del Convent de Sant Domingo

1039


arran del Decret de Desamortització (1835) , dins «Almaig» 29 (2013)13-19.

Martine BERTHELOT, Estudi de la conversió dels jueus al catolicisme (Barcelo-na, 1846-1947): anàlisi i interpr etació de les informacions factualsrecollides al Regest dels documents de l’Arxiu Diocesà de Barcelona relatiusals jueus, dins «Tamid» 9 (2013) 127-175.

Emilio CALLADO ESTELA, La Catedral ilustrada: iglesia, sociedad y cultura en laValencia del siglo XVIII. València: Alfons el Magnànim, 2013.

—, Del convento a la mitra pasando por la Corte: Los años ignotos del arzo-bispo de Valencia fray Antonio Folch de Cardona, dins «La nobleza valen-ciana en la edad moderna: Patrimonio, poder y cultura». Vaència: Universitatde València, 2014.

—, Mujeres en clausura. El convento de Santa María Magdalena de Valencia.València, Publicacions de la Universitat de València, 2014.

Núria CAMPS – Ramon PINYOL, Verdaguer, mirall per a la clerecia nord-catala-na de finals del segle XIX i de principis del segle XX, dins «Annals del Centred’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 193-205.

Vicente CÁRCEL ORTÍ, El Cardenal Pacelli ante el comienzo de la guerra enEspaña en 1936 , dins «Revue d’Histoire ecclesiastique» 108 (2013) 954-990.

Pere CARDONA, El Convent de Framenors Caputxins de Manresa (1582-2007):aproximació històrica. Manresa: Centre d’Estudis del Bages, 2014.

Josep CLARA, L’Integrisme al segle XX: Gumersind Palahí, capellà de Figueres(1913-1985), dins «Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos» 44 (2013)517-536.

Joaquim COMAS DELLÀ, Exclaustració i desamortització de Benifassà, dins «Bo-letín de la Sociedad Castellonense de Cultura» 88 (2012) 235-262.

De Rebus Gestis Ecclesiae: Els llibres de notes del capítol catedral de Tarragona(1734-1930). Edició a cura Joan M. Quijada i Neus Sánchez Pié. Barcelo-na: Fund. Noguera, 2014.

Nicolau DOLS, Entre l’oralitat i l’escriptura: estratègies retòriques ipragmàtiques en els texts d’Antoni M. Alcover, dins «Estudis Baleàrics»102-103 (2013) 115-135.

Joan DOMÈNECH I MONER, Fita, l’abat Escarré i l’ombra de Montserrat , dins«Domènec Fita: l’home de l’art integrat Girona». Girona: Diputació, 2014.p. 165-181.

—, El Rector que semblava etern: els 103 anys de Mn. Lluís Suriñach i Suñé ,dins «Revista de Girona» 288 (2014) 34-37.

Francisco ESPINOSA MESTRE – José M. G ARCÍA MÁRQUEZ, Por la religión y lapatria: la Iglesia y el golpe militar de julio de 1936. Barcelona: Crítica,2014. 212 p.

A. FERNÁNDEZ ÁLVAREZ – Josep M. DOMÈNECH I ERGAS, Confraria del Sant Cristde Terrassa. Terrassa: Parròquia del Sant Esperit, 2013.

Rafel FOLCH MONCLÚS, De Creus, fites i cordes. Alta muntanya i símbols religio-sos al Pirineu, dins «Annals del Centre d’Estudis Comarcals del Ripollès»[2012-2013 (2014)] 331-347.

1040


Alexandre FONT JAUME, Una Carta del P. Pou al canonge Joan Calom , dins«Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana» 70 (2013) 207-217.

Alexandre FONT JAUME – M. Rosa LLABRÉS RIPOLL, El Grec al Seminari Conci-liar de Sant Pere de Mallorca: els certàmens, dins «Bolletí de la SocietatArqueològica Lul·liana» 60 (2013) 257-272.

Pere FULLANA PUIGSERVER, Antoni Maria Alcover, canonge de la Seu de Mallor-ca (1905-1932), dins «Estudis Baleàrics» 102-103 (2013) 14-23.

Andreu GALERA PEDROSA, La Capella i benefici de Santa Magdalena, i l’ofici demestre de capella i organista a l’Església Parroquial de Sant Miquel de lavila de Cardona. Cardona: Confraria de la Mare de Déu del Patrocini, 2014.

Rafael A. GANDÍA BORREDÁ, Ontinyent en el primer Congreso Eucarístico Na-cional, dins «Almaig» 30 (2014) 49-60.

Francisco José GARCÍA PÉREZ, La Represión antiluliana del obispo Díaz de laGuerra en Andratx, dins «Memòries de la Reial Acadèmia Mallorquinad’Estudis Genealògics, Heràldics i Històrics» 24 (2014) 89-105.

Roberto LAHUERTA, Barrio de Porta y la Parr oquia de Sant Esteve: 50 añoscreciendo juntos 1962/64-2014 . Barcelona: [Parroquia de San Esteban],2014.

Llibre de memòries de la parròquia de Sant Martí de V ilallonga del Camp:1867-1975. Vilallonga del Camp: Ajuntament de Vilallonga del Camp, 2015.

María Angeles LONGÁS LACASA, La Expulsión de los jesuitas (1767) y la Univer-sidad de Mallor ca: fuentes bibliográficas, dins «Memòries de la ReialAcadèmia Mallorquina d’Estudis Genealògics, Heràldics i Històrics» 24(2014) 145-164.

Josep Vicent LÓPEZ GIL, Un Inventari dels continguts de l’Ermita del Salvador(Any 1748), dins «Querns. Quaderns de Godella» 5 (2012) 219-232.

Josep. M. MALLARACH [ET AL.], Els Aplecs a l’entorn del Parc natural de l’AltPirineu: síntesi de valors culturals i espirituals en un entorn natural iprivilegiat, dins «Annals del Centre d’Estudis Comarcals del Ripollès»[2012-2013 (2014)] 221-240.

Joan MARCH NOGUERA, Les Malalties de mossèn Antoni M. Alcover (1862-1932),dins «Estudis Baleàrics» 102-103 (2013) 78-88.

Montserrat MASDEU I GRIMAU, David Pujol i Roca: el monjo benedictí deMontserrat i musicòleg: El Pont d’Armentera, 1894-Medellín (Colòmbia),1979, dins «Personatges il·lustres de l’Alt Camp i les Garrigues». Hostaletsde Pierola, AIAS, 2015. P. 66-75.

Joan Josep MATAS PASTOR, La Formació de mestres a la Puresa. D’escola nor-mal de l’església a escola universitària (1948-1974) , dins «Bolletí de laSocietat Arqueològica Lul·liana» 70 (2014) 219-233.

James MATTHEWS, Comisarios y capellanes en la Guerra Civil española, 1936-1939: una mirada comparativa, dins «Ayer» 94 (2014) 175-199.

Joan Josep MENCHON BES, Un manuscrit de Bonaventura Hernández Sanahujasobre Poblet a la «Real Academia de la Historia» de Madrid (1862) , dins«Aplec de Treballs» 32 (2014) 229-257.

Ramon MIRÓ BALDRICH, La Investigació de Valeri Serra i Boldú sobre El Roser,dins «Urtx» 27 (2013) 27-50.

1041


M. Carme MOR I RODES, La Parròquia de Sant Pau, història i prospectiva: Lleida1964-2014. Lleida: Diputació de Lleida, 2014.

Jaume MOREY SUREDA – Josep M ASSOT I MUNTANER, El Dietari de guerra deMossèn Llorenç Lliteras (Artà juliol-setembre 1936), dins «Randa» 70 (2013)93-116.

David Miguel NAVARRO CATALÁN, La Parroquial de San Carlos Borromeo: unaiglesia jesuita en Ontinyent, dins «Almaig» 30 (2014) 61-67.

Ramon ORDEIG I MATA, Tres cartes del pare Villanueva al bisbe Veyan i al canongeRipoll, dins «Ausa» 172 (2013) 355-371.

—, La Visita de Roc d’Olzinelles als monestirs benedictins del bisbat de Gir onal’any 1827, dins «Annals de l’Institut d’Estudis Gironins» 54 (2013) 453-484.

M. Pilar PEREA, «Ets un bon atlot y molt simpatich»: correspondència de JoanLluís Estelrich a Antoni M. Alcover, dins «Estudis Baleàrics» 102-103 (2013)89-114.

Alberto PÉREZ CAMARMA, Mujeres en clausura. El convento de Santa MaríaMagdalena de Valencia, dins «Libros de la Corte» 8 (2014) 129-131.

Arnald PLUJÀ I CANALS, Sant Onofre, Palau-saverdera: història i tradicions .Palau-Saverdera: Ajuntament de Palau-Saverdera, 2014.

Pere PUIG I MIROSA – Joan PUIGDOMÈNECH, Jaume Puig i Mir osa: un beatterrassenc. Terrassa: Fund. Torre del Palau, 2013.

Joaquim M. PUIGVERT I SOLÀ, El Santuari de Núria: de les per cepcionspaisatgístiques barroques i romàntiques a la modernització ar quitecturanoucentista, dins «Annals del Centre d’Estudis Comarcals del Ripollès»[2012-2013 (2014)] 13-28.

August RAFANELL, Un Obituari incòmode de Mossèn Cinto , dins «Ausa» 172(2013) 427-442.

Andreu RAMIS PUIG-GRÒS, Antoni M. Alcover i la cultura popular: el cas delDiccionari, dins «Estudis Baleàrics» 102-103 (2013) 180-197.

Joan REQUESENS I PIQUER, Jaume Balmes en l’obra política de Jaume Collell ,dins «Ausa» 172 (2013) 373-395.

Ana M. R EIG FERRER – Benedicta CHILET LLÁCER – Josep CERDÀ I BALLESTER,L’Ermita de la Mare de Déu de la Consolació de Llutxent: història d’unafundació, dins «Almaig» 28 (2012) 102-104.

Alexandre ROCA I REMOLINS, Sant Pau: una parròquia per a un nou barri.Manlleu: Parròquia de Sant Pau de Manlleu, 2014.

Carme RUBIO LARRAMONA, Diferents aspectes de la religiositat popular a travésde l’anàlisi de dues cançons de l’Obra del Cançoner Popular recollides ales contrades pirinenques , dins «Annals del Centre d’Estudis Comarcalsdel Ripollès» [2012-2013 (2014)] 173-182.

Gabriel SEGUÍ TROBAT, El Viatge a Alamanya i a altres nacions (1 de juliol-1 denovembre de 1907). La visió “in situ” de Mn. Alcover sobre elprotestantisme, dins «Estudis Baleàrics» 102-103 (2013) 64-77.

Miquel SITJAR I SERRA, La Recreació del paisatge nurienc. Els inicis del turismereligiós a Catalunya (1866-1867) , dins «Annals del Centre d’EstudisComarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 207-219.

Josep M. S OLER I CANALS, L’Abat Antoni Ruera i Pujol: Puiggròs, 1835-

1042


Montserrat, 1913, dins «Personatges il·lustres de l’Alt Camp i lesGarrigues». Hostalets de Pierola, AIAS, 2015. p. 167-172.

Josep M. SOLER – Ignasi M. FOSSAS, De la “receptio” a la “contemplatio” delVaticano II: a propósito de tres conferencias de monseñor Pere Tena sobrela Reforma Litúrgica en el monasterio de Montserrat, dins «Liturgia y es-piritualidad» 4 (2014) 271-288.

Marisa TEZANOS GANDARILLAS, Disidencia política y compromiso social: JosepMaría Llorens i Ventura (1886-1967), dins «Hispania Sacra» 66 (2014) 465-614.

Jaume TORRES GROS, Destrucció i restauració del temple parroquial de Bellpuig:catolicisme i franquisme (1936-1960). Bellpuig: Grup de Recerques de lesTerres de Ponent: Associació d’Amics de la Plana d’Urgell, 2014.

Montserrat TURA I CAMAFREITA – Jordi S OLANO DIEZ, El Vot de poble (els tr esgenets de l’Apocalipsi), dins «Notes» 28 (2013) 33-56.

Valldeflors: ànima i patrimoni . Tremp: Parròquia de la Mare de Déu deValldeflors, 2012.

Joan VENY CLAR, Perfils de la personalitat d’Antoni M. Alcover, dins «EstudisBaleàrics» 102-103 (2013) 7-13.

Ramon VILA-ABADAL, Prop de l’abat Escarré: en la resistència antifranquista.El Masnou: Escua, 2014.

Caterina VILARIU LLINÀS, La Percepció popular de les Sagrades escriptur es:l’Antic Testament a les Rondaies Mallorquines d’Antoni M. Alcover, dins«Estudis Baleàrics» 102-103 (2013) 164-179.

ART

Isidro AGUILERA ARAGÓN, Un Capitel visigodo hallado en la iglesia de SanBartolomé de Borja (Zaragoza), dins «Cuadernos de estudios borjanos» 57(2014) 13-34.

Santi ALFONSO FALCÓ, Les Processons de Setmana Santa de Mòra d’Ebr e, unreferent cultural del nostr e patrimoni, dins «Miscel·lània del Centred’Estudis Comarcals de la Ribera d’Ebre» 23 (2012) 213-229.

Jesús ALTURO PERUCHO – Tània ALAIX, El Baldaquí de Ribes i les sevesinscripcions: origen i noves pr opostes d’interpretació, dins «Ausa» 172(2013) 247-257.

José Luis BARÓ ZARZO, Una Ermita cuasi panteón: Manuel Cortina y la influen-cia mudéjar en la ermita de la V irgen del Carmen de Teruel, dins «ActasXII Simposio Internacional de Mudejarismo: Teruel, 14-16 de septiembrede 2011». Teruel: Centro de Estudios Mudéjares, 2013. p. 335-352.

Maria BARCELÓ I CRESPÍ – Magdalena C ERDÀ GARRIGA – Antònia JUAN VICENS, “In honorem et servicium divini cultus”. Nous documents per a l’estudi del’argenteria sacra en el trànsit a la modernitat, dins «Bolletí de la SocietatArqueològica Lul·liana» 70 (2014) 277-285.

Jaume BARRACHINA NAVARRO, El Teginat de l’església del convent del Carme dePeralada, dins «Quaderns del Museu Episcopal de Vic» 6 (2013) 91-97.

1043


Montserrat CALDÉS I TORRENTS, Pedra viva: les gàrgoles de l’església de l’Escala.L’Escala: Ajuntament de l’Escala, 2014.

Jordi CAMPS I SÒRIA, Ex ungue leonem: caps de marbre del Mestre de Cabestany .Barcelona: Museu Nacional d’Art de Catalunya, 2014.

Sílvia CANALDA LLOBET, Retratos de Nuestra Señora de Montserrat. La miradatridentina de una imagen de culto medieval , dins «Le Plaisir de l’art duMoyen Age. Melanges en hommage Xavier Barral». Paris: Picard, 2012. p.1004-1012.

Catalina CANTARELLAS CAMPS – Francesca TUGORES TRUYOL, A propòsit del’esglesia de San Andreu i de la capella de Sant Eloi a partir del segle XIV(Casa de la Univeristat de Ciutat de Mallorca, Ajuntament de Palma), dins«Bolletí de la Societat Arqueològica Lulliana» 70 (2014) 117-139.

Marià CARBONELL BUADES, El Retaule major de Sant Nicolau de Palma i altresobres de l’escultor Mateu Joan i Vaquer (Palma, 1677 c.-1723), dins «Bolletíde la Societat Arqueològica Lul·liana» 60 (2013) 233-256.

Josep Lluís CEBRIÁN I MOLINA – Beatriu NAVARRO I BUENAVENTURA, Les Taules delmestre de Xàtiva/Artés/Borbotó a l’església de Palau Solità, dins «Paratge»27 (2014) 107-117.

José Luis CORTÉS PERRUCA – Jesús Fermín CRIADO MAINAR, El Antiguo retablomayor de la parroquia de San Bartolomé de Borja (Zaragoza): propuestade identificación de sus restos, dins «Cuadernos de estudios borjanos» 57(2014) 35-50.

Virgínia COSTAFREDA PUIGPINÓS, Aldonça de Bellera i el retaule gòtic de SantaMaria de les Omedes del Museu Maricel de Sitges , dins «Urtx» 29 (2015)69-85.

Delfí DALMAU I ARGEMIR, Entre el seny i la rauxa: campanars i campanes alPallars Sobirà. Juneda: Fonoll, 2014.

Laura DAVI CARBONELL, La Itinerància del retaule dels sants Abdó i Senén deJaume Huguet, dins «Paratge» 27 (2014) 93-106.

M. Rosario FERRER GIMENO, La Casa abadia de Museros (1487): aspectos téc-nicos y socioeconómicos de una construcción rural , dins «Boletín de laSociedad Castellonense de Cultura» 88 (2012) 79-98.

Joan FRIGOLA I TORRENT, La Ceràmica vidriada monocr oma del convent delsdominics de Castelló d’Empúries , dins «Acta historica et archaeologicamediaevalia» 31 (2013) 447-476.

Miquel Àngel FUMARAL PAGÈS, La Capçalera de Santa Maria (el Salvador) deBorriana: qüestions de model i cronologia, dins «Recerca» 15 (2013) 11-32.

Francisco FUSTER SERRA, El Legado artístico de la cartuja de Portaceli: obras,iconografia, benefactores y artífices en su contexto histórico . Salzburg:Universitat de Salzburg, 2012.

Andreu GALERA I PEDROSA, La Capella i benefici de Santa Magdalena, i l’ofici demestre de capella i organista a l’Església Parroquial de Sant Miquel de lavila de Cardona. Cardona: Confraria de la Mare de Déu del Patrocini, 2014.

Rafael A. GANDIA BORREDÁ, La Orfebrería de la Parroquia de Santa María en laExposición Nacional de 1910, dins «Almaig» 29 (2013) 96-101.

1044


Consol GARCIA MORENO – Jordi MAS GÓMEZ, Esglésies del Baix Vallès d’origenromànic, dins «Notes» 28 (2013) 125-152.

Maria GARGANTÉ LLENAS, Gestionar la destr ucció: Isidre Puig Boada comarquitecte diocesà a l’Urgell, dins «Urtx» 27 (2013) 65-80.

Josep M. GIRONELLA, La Pica baptismal de la basílica de Santa Maria de Castellód’Empúries: una pica baptismal romànica de principis del segle XIV?, dins«Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos» 45 (2014) 375-382.

Miquel GONZÁLEZ, L’Orgue Jean Pierre Cavaillé (1796-1802) de la catedral deVic. Dades documentals per a la seva reconstrucció, dins «Ausa» 174 (2014)1093-1152.

Elvira GONZÁLEZ GOZALO – Magdalena de Q UIROGA CONRADO, El Conjunto delRelicario de la Nuez del desaparecido monasterio de Santa Margalida dePalma, en el actual Convento de la Concepción, dins «Bolletí de la SocietatArqueològica Lul·liana» 60 (2013) 95-120.

Nicolau GUANYABENS I CALVET – Xavier ALARCÓN I CAMPDEPADRÓS, El Retaule del’església de Sant Miquel de Mata, dins «Fulls de l’Arxiu Museu de SantaMaria [de Mataró] 106 (2013) 6-24.

Josep Lluís GUINOVART, La Catedral. La construcció i conservació de la ciutatde Déu construïda pels homes, dins «Plecs d’Història Local» 146 (2012) 8-10.

—, La «Sciencia theorica speculativa» en la construcción gótica. El promotoreclesiástico de la catedral medieval, dins «Hispania Sacra» 66 (2014) 7-34.

Malcolm HISLOP, Cómo construir una catedral: construyendo la historia de unaobra maestra medieval. Madrid: Akal, 2013. 224 p.

Christian HUARCAYA AZAÑÓN, Els Retaules de l’església de la Casa de la Missióde Palma, dins «Randa» 72 (2014) 67-84.

María Elvira JUAN LLOVET, Las Capillas musicales en la V all d’Albaida, dins«Almaig» 30 (2014) 177-180.

Sylvia LAGARDA – M ATA, El Diable és català: llegendes, tradicions, indr ets icostums que mostren la forta vinculació de Catalunya amb l’Àngel Rebel .Barcelona: Angle, 2014. 352 p.

Josep M. LLOBET PORTELLA, Més precisions sobre el retaule gòtic de la Mare deDéu i Sant Vicenç Ferrer de l’església de Sant Domènec de Cervera , dins«Urtx» 27 (2013) 157-162.

Immaculada LORÉS OTZET, La Promoción artística de abades-obispos en mo-nasterios románicos de Cataluña: algunas notas a propóstio de Sant Cugatde Vallès y Sant Miquel de Cuixà, dins «Monjes y obispos en la España delrománico: entre la convivencia y el conflicto». Palencia: Fundación de San-ta María del Real, 2013. p. 148-167.

Jordi MARCH BARBERÀ, El Temple de la Reparació de T ortosa: notícies de laseva construcció, dins «Recerca» 15 (2013) 325-341.

Francesc MARCO PALAU, Un Quadre de Palau Farré per al monestir de Vallbonade les Monges: l’artista i la ruta del Cister, dins «Urtx» 29 (2015) 57-65.

Eudald MARIDEU I PUIG, La Capella castral de Mataplana com a solemne centrejurídic i espai de riques pintures murals romàniques, dins «Annals del Centred’Estudis Comarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 99-109.

1045


Pablo MARTÍN PRIETO, Formación y evolución del patrimonio del monasterio deSanta Clara de Alcocer en la Edad Media, dins «Hispania Sacra» 132 (2013)563-601.

Bartolomé MARTÍNEZ OLIVER, El Poder de la cancillería episcopal mallorquinaal servicio del arte r eligioso: el “Liber Decr etorum” (1596-1623) en laprelatura del obispo Joan Vic i Manrique, dins «Las Artes y la arquitecturadel poder». Castelló: Universidad Jaume I, 2013. p. 1833-1848.

Sofía MATA DE LA CRUZ, Notes sobre les vicissituds del retaule major gòtic deSantes Creus a la Guàr dia dels Prats: una rectificació a propòsit de lesimatges de Sant Bernat i Benet , dins «Aplec de Treballs» 32 (2014) 273-282.

Xavier MAS BARBERÀ – Stephan KRÖNER – Ignasi GIRONÉS SARRIÓ – Sofía MARTÍNEZ

HURTADO, La cartel·la amb inscripció llatina ubicada en la frontera sud dela Capella de la Puríssima: estudi material i procés de restauració, dins«Almaig» 29 (2013) 9-12.

José Luis MELENDRERAS GIMENO, Un Gran imaginero valenciano del siglo XIXespañol: Modesto Pastor y Juliá (1825-1889), dins «Boletín de la SociedadCastellonense de Cultura» 88 (2012) 397-432.

Joan-Hilari MUÑOZ SEBASTIÀ, La Construcció del convent franciscà de Jesús(1732-1792): els fonaments d’un poble. Jesús: EMD de Jesús, 2014.

—, Notícies sobre set retaules de la part catalana de la Diòcesi de T ortosa(anys 1606-1639), dins «Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura»88 (2012) 347-370.

—, Un Retaule dedicat a la flagelació de Crist per a la parròquia de Mòrad’Ebre (1741), dins «Miscel·lània del Centre d’Estudis Comarcals de laRibera d’Ebre» 23 (2012) 159-164.

David Miguel NAVARRO CATALÁN, La Construcción del Colegio de San Ignaciode la Compañía de Jesús de Ontinyent, dins «Almaig» 29 (2013) 118-128.

—, La Construcción de la parroquial de San Carlos de Ontinyent, dins «Bole-tín de la Sociedad Castellonense de Cultura» 88 (2012) 371-382.

—, El Patrocinio de la Corona en la arquitectura jesuïta valenciana: el nuevoedificio del colegio de Alicante, dins «Las Artes y la arquitectura del po-der». Castelló: Universidad Jaume I, 2013. p. 589-600.

Juan Carlos NAVARRO FAJARDO, Claves pétreas del poder: la catedral de Orihuela(Alicante), dins «Las Artes y la arquitectura del poder». Castelló: Universi-dad Jaume I, 2013. p. 761-774.

Lluís OBIOLS PEREARNAU – Laia CREUS GISPERT, Els Corporals d’Arcavell: el cultea un miracle eucarístic a la Seu d’Urgell, dins «Annals del Centre d’EstudisComarcals del Ripollès» [2012-2013 (2014)] 131-158.

Ferran OLUCHA MOLINS, De pintures en l’església de Santa Maria de Castelló,dins «Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura» 88 (2012) 435-450.

Montserrat PAGÈS PARETAS, Sant Climent de Taüll: noves pintures, nova lectura,dins «Anuari Verdaguer» 21 (2013) 151-172.

Patrimoni en temps de guerra: el Reial Monestir de Santa Maria de Pedralbes:6 de març - 8 de desembre de 2014. Barcelona: Ajuntament de Barcelona /Reial Monestir de Santa Maria de Pedralbes, 2014.

1046


Josep-Enric PERIS I VIDAL, L’Ermita de la Mare de Déu de Consolació, dins «LoViolí» 16 (2013) 11.

Candela PERPIÑÁ, Música angélica en la imagen mariana. Un discurso visualsobre la esperanza de salvación, dins «Acta Artis» 1 (2013) 29-49.

Miquel POU AMENGUAL, Sobre la retaulística de Binissalem durant l’època mo-derna. Les intervencions de Joan Sagarra i Joan Antoni Oms, dins «Bolletíde la Societat Arqueològica Lulliana» 70 (2014) 165-183.

Enric PRAT – Pep VILA, L’Espectacle del teatr e religiós rossellonès. Unarepresentació de la Passió a Banyuls dels Aspres (1888) presenciada perPere Vidal, dins «Anuari Verdaguer» 21 (2013) 19-38.

Ramon RIBERA GASSOL, Francesc Muns, jesuïta i escultor , dins «Dovella» 113(2013) 43-45.

Joan M. QUIJADA BOSCH, Notes sobre la relíquia i l’erecció de la capella de SantVicenç màrtir a l’església parr oquial de Santa Magdalena de Blancafort(1710-1762), dins «Aplec de Treballs» 32 (2014) 221-228.

Joan REBULL, Murals de Joan Rebull a l’Ermita de la Mar e de Déu del’Aldea. L’Aldea: Parròquies de l’Aldea, 2014.

Joan ROIG I MONTSERRAT, Els Goigs del Priorat (II), dins «Lo Violí» 16 (2013)22-24.

Anna M. RONDA I FEMENIA, La Interpretació iconogràfica de les pintures muralsbarroques de l’ermita de santa Anna de Benissa en el seu context històric,dins «Archivo de arte valenciao» 95 (2014) 103-120.

Vicente SANCHO GRANGEL, Las Ermitas de l’Alcora, dins «Ariadna: cultura, edu-cación y tecnología» 2 (2013) 75-84.

Josep SANJUAN I ESQUIROL, L’Església de Santa Maria de Martorelles: arquitec-tura i procés evolutiu, dins «Notes» 28 (2013) 115-125.

Anna Isabel SERRA MASDÉU, Un Soldat com a dir ector de la capella de SantaTecla de Tarragona, dins «Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultu-ra» 88 (2012) 383-396.

Rafel SOLÉ I FONRODONA, El Sostre del cambril o sala de juntes de la capelladels Dolors de Santa Maria de Mataró , dins «Fulls de l’Arxiu Museu deSanta Maria [de Mataró] 107 (2014) 26-28.

Les Tribunes de Cuxa et de Serrabona: deux clôtures de chœur exceptionnellesde l’époque. Montpellier: Direction régionale des af faires culturelles duLanguedoc-Roussillon, 2014. 63 p.

Ramon VILADÈS, Retaules en temps de guerra (1702-1714) , dins «L’Erol» 121(2014) 99-100.

Joan VILAMALA I TERRICABRES, Sant Pere de Matamargó de Pinós, la «catedral»dels escultors Pujol, dins «Dovella» 113 (2013) 27-33.

Els Vitralls de la Catedral de la Seu d’Urgell i de la Col·legiata de Santa Mariade Cervera. Barcelona: Institut d’Estudis Catalans, Secció Històrico-Arqueològica, 2014.

Joan YEGUAS I GASSÓ, Sobre els viacr ucis de Bellpuig i de Passanant. Notaceràmica a Torregrossa, dins «Quaderns de «El Pregoner d’Urgell» 27 (2014)79-97.

Mercè ZAZURCA I CODOLÀ, La Catedral [de Barcelona] en procés de restauració,dins «Plecs d’Història Local» 146 (2012) 11-12.

1047

BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE L’ESGLÉSIA ALS PAÏSOS …...2 BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE...

Documents

Transcript of BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE L’ESGLÉSIA ALS PAÏSOS …...2 BIBLIOGRAFIA D’HISTÒRIA DE...