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' I Carta de Pablo y Timot€o,siervos de Cristo Jesús, a los fi-

FIUPENSES 1

fender y promover el Evangelio, to-dqr están'conmigo y particiflan áe iamrsma gracra.

Bien sabe Dios que la temura deCristo Jesús no me-permite olvidar-Ios. e Pido que el amor crezca en us-tedes ju¡1to'con el conocimiento y IaIucide2 to para que puedan discernrren toda circunstancia. Así lleoaránpuros e irreprochables al día de"Cr¡s-to, I I habiend_o hecho madurar, gra-cias a Cristo Jesús, el fruto de la san-tidad. Esto será para gloria de Dios yun honor para mí.

Cristo es mi vidao iz Hermanos, guiero que sepan

gue, con todo Io que me sucedd, elEvangelio más bien ha progresado.t3 Ent}e la gente del pretbrio] y tam-bién fuera,"mis caddnas hanhecho

lipens€s, a todos ustedes, con ,susobispos y sus diáconos, que en Cris-to Jesús son santos.

2 Reciban qracia v Daz de Diosnuestro Padre"y de Cri3to Jesús, elSeñor.

3 Doy gracias a rni Dios cada vezq.ue mé atuerdo de ustedes,.o es de-Cir, en rnis oraciones por todos uste-des a cada instante. Y lo hago conaleqría. r recordando la coopéraciónquá me han prestado en el'serviciodel Evangelib desde el primer díahasta ahoia. u Y si Dios émpezó tanbuen trabaio en ustedes, estoy segurode sue lo tontinuará hasta cónclúirloel dí^a de Cristo Jesús;

' No puedo.pensar de otra manera,pues lob llevo a todos en mi cor azón;ya esté en la cárcel o tenga que de-

Nos encontramos ante om carta verdadera y personal de Pablo, llena de atencio-nes y de delicadeza, que envió desde la prisión a la comunidad que siémpre sehabía preocupado más por é1. Más de una vez Pablo había contado con su ayudamaterial, manifestando así la confianza que tenía en ellos. Para evitar cualquier sus-picacia de interés personal, casi siempre prefería gariarse la vida trabajando y dedi-ciíndose totalmente a su misión.

Esta carta contiene dos joyas, dos apernrras definitivas sobre el misterio cristianoque es el del mismo Dios. La primera, que pareceÉ ¡zl vgz muy simple, es la crea-ción de la palabra "humildad' que no existía en griego y que se encuentra en 2,3.Esta palabra puede tener diversas interpretaciónes y pirdría signifiCar la modestiamencionada en Pro 15,33 y l8,l?. Pero Pablodescubre.el modelo de la humildaden el gesto asombroso del Hijo de Dios que se ha despojado de su'naturaleza divi- '.

ná. A continuación nos ofrece el himno que se lee eii 2,5-12 y que vislumbrá enfórma genial el misterio de las Personas áiuinus. Posteriormenie Ll prólogo de Jn,

''

I,l-18 desarrollará otos aspectos de la persona del Verbo de Dios, pero no ahonda-'ní más en el misterio cle Dios Amor..

Aniba hemos afrrmado "que estamos ante una carta verdadera" de Pablo. Perocomo no estií todo bien hilado, muchos piensan que se han reunido dos cartas dis-.'tintas: en laprimeradaba noticias,suyas, al mismo tiempo que agradecía la ayudarecibida; la otra en cambio era uria fuene advertencia del mismo estilo que la carta'a los G¿ílatas. Véase al respcto la página: Las Cartas de Pablo, p. 357.

En la segunda seccién P-ablo destaca con fuerza la total novedad de la fe crisdana -comparadicon él judaísmo.'.Más de un leótor modernai se eitrañará.de semejan¡g,".vigor, que contrasta con el tono conciliador de ciertos autores modernos, ansiosos,.por no ériticar'a ningún adversario de la fe cristiana: tendnín que tener presente quePablo se dirige a cristianix. Pablo retoma la§. mismas adve¡teriLcias' que el AntiguoTestamento dirigía a losjudíos fieles: "Ustedes no purcden serlos amigos de todos yde Dios y t¿impoco pueden acoger todas las pnícticas".

Cuando se-reuniéron las cañas de Pablo, se agruparon en-primer lugar, ordena--das por su extensió¡, Ias cuatro más imponantes: a los Romanos, a los Corintios y a

. . los Gálatas. Después siguieron las llamadas .l'cartas dé la cautividad", entre-las Que.' se encuentra la carta a los Filipenses, entre las cartas a los Efesios y Colosenses,- como si las tres hubiesen sido enviadas desde la misma prisión. Es mucho rnís p¡o-

, bable, sin embargo, que la carta a ios Filipenses no fueá escrita cuando Pablo esá-," ba preso en Cesarea, en los año§ 58.60, sino antes, tal vez en e! año 56, estando

encarcelado en Efeso : ; ,,,1 .

,

. 1. I Con sus obispos y sus diáconos. En losHechos hemós üsto tOmó los apóstoles funda-ban comunidades. Iqlesias, en cada ciudad dondeoroclamaban el Evánqelio. No se iban sin antesñaber establecido un lonsejo de dirigentes, llama-cios Ancionos (en qrieqo: presbíteros), como sehacía en las cómuñidldes- judías. Algunos añosdespués comenzaron a ser rnencionatos los su-oertuisores (en qrieqo: eoíxopos, de donde üenebt término' oblspó), qqe piobablemente eranmiembros del cohseio de presbíteros que teníanun careo más efectiúo. No hav, pues, que tratarde ideñtificarlos con los actúalés sacirdotes yobispos de nuestra lglesia.--Eñ-.u t" tbs á{aionos, (en Rom 16,1 semenciona a una muier, Febe, due ller,¡a este títu-lo), eran responsab[es de diveisos servicios,.noúáicamentq én el plqno material, como sería des-ou¿i en Roma. Pósiblemente estaban encarqadosáe la misión en sectores donde todaüa no había

Reciban qracía v Daz. Los iudíos se saludabandiciendo "¡Fazt, y

-lcis griegoí diciendo. "¡Alégra-te!1. Pablo se dirige a üna tomunidpd- de griegosv de iudíos e invénta un nuevo saludo pára losáos gÍüpos al. decir gracío., que en griego se pare-cla mucno a «ategrate». . -,

Dios contínuaió este trabaio hosto 'concluirloel día de Crísto 16.1. La meta á la oue se aspira essiempre la Manifedtación (2 Tes 1,7), o Ia Visita,o el Dro del Señor Jesús (1 Cor 1,81.-Toda per-sona que trabaja está esperando el día en quetendrá'todo lo óue ha soñado: pero si'es cris[ia-na, ¿dónde está su esperanai?

'No puede haberüda cristiana en que uno se contente con pensaren su futura ¡ubildción,.o se sienta c-olma{o.po¡:que tiene uná casa en el campo o porque la fami-lia crece sin tropiezos. Deiémonos de decir quelos primeros criitianos yivían con "la ilusión,

-de

una proxrma venida de Cristo; €n realidad. lo que

querian era encontrarse con EI y ser ti'ansfigura-dos por El- Esto es iluSión solariente para [uie-nes 3e encierran en los oasis de paz mientrás elrnuncio está en crisis

El conximiento y lo lucidez... (9). EI buen co-razón v la qenerosidád no constitwen toda la üdadel crístiaño. No nos salvamos, -ni alcanzamosnuestra verdadera estatura, ni sornos rehechos ta-Ies como Dios nos arrr¡t, si la lucidez no qúa a laeenerosidad- Y lo mismó r¡ale Dara sah¡ar-al rnun-ilo. Dios nos llarna a descubrii nuevos caminos.Necesitamos reflexionar, estar atentos, lo que po-dríarnos ll?mar "hacer una reüsión de'üda',, páradescubrir Io oue es positir.¡o v neqativo en nuéstraüda crisüanal en las relaciohes én el trabaio, enlas obligaciones'para con lq sociedad. €D lós en-tretenirñientos. Pero esta reflexión no basta; entrelos dones de Dios está el conocímiento espirifual.oue nos da una nueva visión de lo oue rualen las

j

q 12. Pablo es persegr¡ido por los judío§, peroademás. alqunos ,ifalsos- hermanos» en la lil'esia.encantados-de verlo en prisión, ven en esa-situalción la posibilidad de ha-cerse notar. El problemaes de todos los tiemDos: los qrandes nombres delapostolado han gast'ado la rñitad de sus energiaseh remediar'los -daños que les causaron sus ñva-Ies o an¡Dos poderosos'dentro de la lqlesia. Pa-blo. siñ émbárqo. había recibido la sábiduría. vveía oué:si bien-rnuchos hacen por interés oerso'-nal lo que cree_n h.ace.¡ por Dio3, éste sabe'siern-ore sacár partido de ello.,' 'Estou éequro de que no seré def¡Estoy Seguro de que. no seré delraudado

l), Páblo Ee'preocuóa de,oue' su nroceso sin¡a(20), Pábló le-preocupa de'que'su proóeso §in¡alzul- t/aDlo se Dreocupa oe,que su Droceso slruai¡ara revelar el'mensaje de Cristo a'las autorida-iles. cuando tenqa qúe cornparecer ante ellas.'

Cristo es int ulda. 'Ver Gál: 2.20. Está mw demoda decir oue los cristianos deben .«comDrehderal mundo, g ier .plenamente humanos,. Éo, que

-rTFILIPHIJSES 1

circular el nombre de Cristo. ro Micondición de preso ha animado a Iarnayoría de núestros hermanos en elSefíor, los cuales ahora -se atreven aproclamar la Palabra rnás abierta-mente y sin miedo

''. {lgunos,. es cierto, Io hacen porenvidia y quieren hacerrne corype-tencia, pero otros predican a Cristocon buena intencíóñ. '6 Estos últimosse dan cuenta de que estoy aquí paradefender el Evangélio, y los inipiia elamor. t7 A los pñmeros, én cárnbio,Ies falta sinceridad; anuncian a Cristopor llevarme Ia contraria, y creen quecon eso me hacen más arnaroa lacárcel. '8 Pero,_al {in, ¿quÉ.impó.t.u?Sea con sinceridad o p-or hipocresía,de todas formas se anuncia a Cristoy eso me alegra.

Y tendré de qué aleqrarrne. re puessé que todo estó se coñvertirá en'bienpara mí gracias a sus oraciones y a laasistencia que me presta el Espíritude Cristo Jeiús. 'o Tenoo esDera nza vestoy.seguro de que no"seré defraudaldo. AI contrario, ho me cabe duda deque esta vez, como las anteriores,Cristo. aparecerá más grande a travésde ffií, sea que viva-o que muera.

la muerte una ganancia . 22 Pero vegqug, rnientras es-toy en este cuerpo, mitiabajo da frutos* áe rnodo que ya noge qqe escoger. á Me siento úrgido porlos'dos Iadós: por una partá siehtogran deseo de iomper las arnarras yéstar con Cristo, lo qr. sería sin dudámucho mejor.24. Perol pensando en us-

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tedes,- conviene que yo permanezca e,.,esta vida.

Convencido de esto, sé que ¡1equed,aré y permanecerg con todoiustedes; su fe progresará con esto ;será rnás alegie. zuCuando vuelva ávisitarlos ustedes se sentirán rnáiorgullosos de mí en Cristo Jesús.

_ - "I

Sigan firmes en Ia fe. 2' Solamente procuren que su vi-

da esté a Ia altura del Evangelio deCristo; Permanezcan firmes en unmismo espíritu.y luchen con unsolocorazón por Ia fe del Evangelio. Oialálo pueda comprobar si voy donde us-tedes y, si no voy, puecia al menosoírlo. 28 No se dejen intirnidar por losadversarios. Este será.un signo segu-ro de que ellos van a Ia ruiña y us-te-des a Ia salvación. Todo eso viene deDios, 2e y es una gracia para ustedesque no solamente hayan creído enCristo, sino también que padezcanpor él 30 en el mismo !ip-o de luchaque soporto yo, como lo han podidover y ahora lo escuchan de mí.

Imiten a Jesús humilde

[5] ' ' Si me permiten una adver-14 - tencia en 'Cristo, una exhorta-

ción afectuosa, algo que proceda delEspíritu y que me sugieren la ternuray la simpatía, ?'entonces colmen. miálegría, foniéndose de acuerdo, es-tando unidos en el amor, con .unamisma alma y un mismo ployecto.

3 No hagan nada por rivalidad o

u Ét compartía la naturaleza divina,y no consideraba indebida la

igualdad con Dios'tomando Ia condición de siervo,y se hizo semejante a los hombres.Y encontrándose en Ia condición

humana,I se rebajó a sí mismohaciéndose obediente hasta la

muerte,y muerte de cruz.

FIUPENSES 2e Por eso Dios lo engrandecióy le dio el Nombreque está sobre todo nombre,

'o para que al Nombre de Jesússe doble toda rodilla en los cielos,en Ia tíerra y entre los muertos,

" y toda lengua proclameque Cristo Jesús es el Señorpara gloria de Dios Padre.

. '2 Por tanto, amadísimos míos, quesiempre me han escuchado, sigan pio-curando su salvación con temoi y t'em-blor; y si Io hicieron cuando me ieníanpresente, háganlo más todavía cuandoestoy lejos. 'r Pues Dios es el que pro-duce en ustedes tanto el guerér cornoel actuar para agradarle.

14 Cumplan todo sin quejas ni dis-

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vanagloria. Q,ue cada uno tenga lahumil-dad de creer gue los otros sonmeiores que él misrno. ' No busquenadie sus'propios intereses, sino masbien prqosúpese cada uno por losdemá's. ' Tengan unos con otros losmismos sentimientos que estuvieronen Crísto Jesús:

es cierto, no lo dice todo. EI amor de Dios crece ennosotros mientras nos entreqamos a las personas ve I+ tareas que nos confía,-pero, curando el amo?de Dios ha crecido, tambi¿n ie arraiea en nosotrosel deseo de estar cón Cristo v el de I'a etemidad. Y

. nos. hace como extranjeros eñ este murndo.A Pablo, por ciertó. le encantaría verlos, pero

no anhela banquetes fraternos donde le dibranuna cálida acoqida- Dues su deseo.orofundo esreunirse con Cristo 'en su Gloria; üéase 2 Cor4.16 y Fil 3, 10-

Deéeo estar con Crísto (23)- Esto contradicela teoría de ciertas sectas que afirrnan c¡ue losmuertos dejañ totalmente dé existir hasta el díade la resurrección (ver 2 Cor 5,8)..

. 27. En.todo ese bárrafo Pablo inüta a los Fi-lipenses a tomar parte. plenarnente en su propialúcha: mientras ét está' en'prisión, ellos de6en

Derrnanecer en el primer puesto del combate. ;Yüué esp era de ellod? Ante'todo sue su comunidáds'ea uná verdadera comunidad (27). t-a unidad se-rá una señal decisiva para los que nos vean desdefuera: Dor eso. estén'r,¡nidos v' hablen sin temor.Iluyu ¡ier,sec,ycjQn o no, la geht e de fuera tratarásiempre de dividimos.::. 2.1 Pablo nos entreqa aquí el secreto de laconvivencia cristiana bulcar Ío que és'hum¡ldey. no hacer nada por riualidad o por -uanagloria.

En un himno que es corno una profesión de fe,Pablo Dropone dl eiemplo de Cri'sto. que siendóDios sé hüo hombie, siendo rico se hizo pobre,siendo el primero se hizo el último, siendo'señorse hizo seh,¡idor. El S€ñor Jesús quiso identificar-se con los más humildes, loi mái afligidos y Iosmás menospreciados;

Esta acüh¡d de Jesús debe ser también la actitud

de sus discípulos. Nuestro deseo de idenüficamoscon los *ár- humildes, de compartir con ellos, es_elcriterio de Ia vida auténticam'ente evanqélica. Eneso debemos distinguimos de la rnayor fjárte de Iaoente que s€ interesa princioalmente pof su ralia-áOn p«irsonal o Ia de iu farn¡lia. Estai aspiracionesson leqítimas. v sin embarqo fueron des¡alorizadaspor Cñsto, poí el solo heóho de haber tomado elcamino conbario.

EL MTSTERIO DEL HÍJO (2,6)

En estas líneas Pablo aplica a Jesús la profecíadel Siervo de Yavé quci leemos en Is '5 2.13-53,12: el Servidor, -pasando por la humillación,alcanzará qloria. Peró, al recoidarla. Pablo enfati-za sobre ódo la libre decisión de Cristo que sedespgja-de.todo, llegando a ser como nadá; conestó lé da al texto uña siqnificación nuer/a.

El. siendo de cbndicién divina. Hablamos decondicióD, á pesar de que Pablo emplea un tér-mino griego i¡ue signifila lnís preciSamente *la

lorma '. Dero con un sentido más amplio ouenuestra'óalabra castellana. No es solañrente laforma qüe el oio reconoce, sino la forma de. serde una 'personá. incluso podríamos hablar de sunaturale2a. Aqui, pues, nb se trata solamente deun ranqo diünb a[ oue'Jesús podía oretend€r: su-va era"la condición divina. ei decii la forma deÉer propia de Dios,' la naturaleza diüna con suolori-a v-maiestad." Torñandb la condición de siervo. El vocablodebe ser entendido en el sentido oue tiene muvcomúnmente en la Biblia: Moisés, siervo dáDios.... Pablo. siervo de Jesucristo... El Hiio sedesooió de la condición oropia de Dios v iomóuna cóndición plenamenté húmana, la de[ Siervoredentor.

Aouí tenemos una .intuición muv proftrnda delmistério de Jesús, Hifo de Dios. Su'identidad, osu personalidad, está ioda en este despoiamientosequido de una exaltación (9) oue deiá rñaraülla-do-a Pablo. La dinámica del ánior está inscrita enlo más orofundo del Padre- al oue oodríarnos lla-mar "Dios-Amor . Su total'qenárosidad hace sur-gir frente a él esta otra cara"del amor que consis-

te en desprenderse de uno mismo. El Hiio es. encierto señtido, 'inJagen del Padre " (Cól 1 ,1 S).pero no- ung .rgploducción, g un ri*! del Padre: yes propio dFl HUg este,perderse a sí mrsmo paraser retomado en la unidad diüna.

AI decir Pablo que no se apeqó a su iqualdadcon Dios. nos se rdfiere a unos pñvileqios Éales oelguqr bienestar que Jesús podía'resenárse en me-dio de los hombres. p_ues es en Dios mismo. en elrnisterio de eternidad, que el Hiio renuncia a símismo para ser retomadó por el Padre.

Ahora bien, el rnovimieñto por el cual el Padreproyectá-bu u'su Hijo o *Verbo" (Jn f,i) e" i;etemidad continuó con Ia creación del universo:- es en este universo creado donde el Hijo alcanzael término de su desprendimiento.

La Resurrección de Cristo, que- la lglesia poneal centro de su culto, no es uh hono-r pósiumoque. Dioq le habría conferido; no es solainente lawelta a la üda de un tal Jesús mediante el cual elHiio se habría hecho presente en la tierra a Desarde- que se quedaba añ:iba: es con toda verdad lavuelta del Hiio al Padre. El Hiio. colocado por unmornento niás baio que los'ánqeles (Heb 2-91r¡uelve a encontrar-el Nombre v lá Gloriá -Juan'lódice expresamente en Jn 17 .5. Es entoncescuando Jesucristo, verdadero Dios v verdaderohornbre es Señor; v trae de welta cón él a todala creación (Col l,ZO).

ta persona misteriosa del HUo tiene, pues, doscaras. En nuestro mundo y e_n el ti-empo. no seve más que Ia trayectoria de Jesús de lá que Ma-ría y los apóstolés fueron los testiqos. Pbr otraparte, en la,etemidad,

"1. Hrjo ?acg del Padre, pe-

ro eso es soto para vactarse oe st mrsmo y per-derse, y luego sér retomado.

o 12. Sigan procurando iu soluoción cón te-mor y temblor. No se trata aquÍ de miedo. Pabloacabá de rec_ordar el sacrificio de Cristo y saca estaconclusión: fíiense bien donde ponen los pies (esees el sentido de temor y tembfor, como quien'lle-\ra una carga f¿gil). Vir¡an en la piesencia iie Dios,sean conscientes.de que Dios actua en ustedes pormedio de esos buenos deseos que les vienbn.

-TFILIPENSES 2

cusiones; 15 así no tendrán falla nídefecto y serán hijos de Dios sin re-proche en medio de una oeneracióndescarriada v pervertida-'. Ustedesson lua en méaio de ellos, como lasestrellas en el universo, 16 al presen-tarles la palabra de vida.

De ese modo me sentiré orqullosode ustedes en el dÍa de Cristo, "porque

mis esfuezos y mis afanes no habiánsido inútiles. t7 Y aunque deba derra-rnar mi sanqre sobre Ia celebración vofrenda cie üuestra fe, rne sentirÍa felízy me alegraría con todos ustedes.-¡8 Ytambién ustedes han de sentirse felicesy alegrarse conmigo.

Los enviados de Pablo

. '' EI Señor Jesús me da Ia espe-ranza de que pronto les podré enviara I rrnoteo, y sera,para mr un con-suelo que pueda teher por su inter-medio noticias de ustedes. 20 De he-cho, no tengo a ningún otro que sepreocupe tanto como él por sus pro-blemas. 2t Todos buscan sus pro'piosinteres€s, no Ios de Cristo'Jeiús.2 Pero Timoteo, como saben, ha da-do pruebas. v como un hiio al ladode 3u pad¡á,-!ra estado cónrnigo alservicio del Evanqelio. ?3 Por esopienso enviárselo alenas' vea clarosinis problemas. ?o Pbr lo demás, ten-go Sgqfiqnza en el Señor que prontopodré ir personqlmente.

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diera mis necesidades. 26 En reali-dad, él los echaba mucho de menosy estaba preocupado al saber queústedes estaban al tanto de su enfer-meda d. 27 Es cierto gue estuvo enfer-mo y a las puertas de la muerte, pe-ro Dios tuvo piedad de él y tamb-iénde m!., ahorrándome penas sobre pe-nas. 2t Por eso rne apresuro en rnan-dárselo,, para que. tengan la ,alegrÍade verlo y yo mismo quede mastranquilo. 2' Celebren, pues, alegre-mente su llegada, corno conviene enel Señor, y éstimen'mucho a perso-nas corno é1, 'o que casi murió por laobra de'Cristo. Pues no escatimó sa-crificios para servirme personalmen-te en nombre de todos ustedes, aquienes no tenía a mi lado.

41 1

Israel, .de la tribu de Benjamín, he-Q,r"g " hrjo de hebreos, y fúi circuncl-dado a los ocho días.

. ¿Observabu. y9 Ia Lgy¡ por supues-to, pugs era fariseo, u y convencido,como Io demostré persiguiendo a táfglesia;. y en cuanto á ser jü¡tq segun iáL"y,fui un hombre irrepróchable.

' AI tener sin em6argo a Cristo,consideré todas mis ganáncias comopérdidas. I Más aún, tódo Io cons¡deióal presente como peso muerto enc.omparación con eso tan extraordina-rio que es conocer a Cristo Jesús, rniSeñor. A causa de él ya nada tienevalor para mí y todo lo-considero co-mo basura mientras trato de ganar aCristo. s Y quiero encontrarmé éJ'el,no:llevando ya esa justicia qré preten-$e -la [-"f siño aquélla que 'es fruto deIa fe de Cristo, la justicia que procedede Dios y se fundá en Ia fe. I

Io Quiero conocerlo, quiero probarel poder de su resurrección v, teñáiparté. en. sus sufrimientos; y 'siendosemeja-ntg a él en su muerte, ¡t al-'canzaré, Dios lo quiera, la resurrec---1' ñó'añ h;l;é; conseguido yulrumeta ni me considerg un «perfdcto,,.sino q,u9 prosigo mi carrera paraconquistarla, como yo ya he'sidoconquistado por Cristo. ,, No, herma-

'5 Todos nosotros, si somos de los«perfectosr, tenemo: que pensar uii;y si no _ven todavía Ia§ cosas en estaforma, Dios los ilumin ará. ,u Mientrastanto, sepamos conservar el terrenoque hemos conquistado: -

t7 Sean imitadores míos, herma-los, I f,jgnqe.gt los que siguen nüei-tro ejemplo. '8.Porque muél-ros vivencomo enemigos de Ia cruz de Cristo;se Io he diclio a menudo y ahora selo repito llorando. re La peidic¡on lóiespera; -su Dios es el úientre, y seglorían dg Ig gue deberían senti. ,e._güenza- IJo piensan más que en Iáscosas de Ia tierra.

20 Nosotros tenemos nuestra patriaen el cielo, y de allí esperamos ál Sal-vador-que tanto anhelamos, Cristo :Je-sús, el Señor. 2r Pues él cambiará nues-tro cuerpo miserable usando esa fueruacon .la que puede someter a sí el :uni-verso, y lo, hará semejante -a su propirccuerpo, del que irradiá su gloria. ' - '. -

FILIPENSES 3rlos, yo no me creo todavía califica_do, perg para mí ahora sólo vale Iogu.e. estq adelante; I olvidando lo quépeje atrás, 'o corro hacia Ia meta, conIos ojg.s puestos en el premio áe lavocación celestial, que és llamada deDios en Cristo Jesúd.

' Por lo demás, herrnanos míos,alégrensé en el Señor.

25 Me pareció necesario' devolver,les a nuestro hermano Epafrodito,que trabajó y lu.chó a mi )acio, y aique ustedes enviaron para que aten-

A mí no me cansa escribírselootra vez, y para las mismas cosas, vDara usiedés es más sequro. 2 iCüí-hense de los' perros, cuídense db .losobreros malos; cuídense :de los quese hacen incisiones! 3 Nosotros so-mos los verdaderos circuncidados,pue: servimos a: Dios en espíritu yconfiamos no en cosas humanás, si-

Porque, hablando de méritos hu-manos, yo tambié_n'tendrÍa con quésentirme seguro. Si alguno cree quepuede confiár en tales cosas, ¡cuáñtoinas lo puedo yol 5 Nací de la iaza de

9g4 ,ul judpismo, deducimos algo'de su pasado.Había nacido en Tarso, .de.:padies judíos que ñá:Fíu.n emigradg 9 que se habían iñitá-laáo en terri-tono gnego. Sus padres eran ricos v bien consi_derados, pues gozaban de los derechos deciudadanos romanos (véase He zz.z9r. Juntácon la cultura griggg, Pablo habá ;¿i6iáó Fü:dición, religiosá dál pueblo ;udió. V¿í" ,nuv'-aZcerca tas tlestas pagan?s y se sentía orqullos-o depertenecer al puebr.o de Dios, de estar" cir-clncildado y de conocer Ias promesas de Dios a su fa-l1;..)5 pEqrgs Io enviaron.a Jerusalén para queestudiara Ia Escritur? con los.grandes ñraestios

- Pablo tuvo gye h1b.er sido'úñ fariseo ejemplar. Sibien no conociO g Cristo, se topó coñ b's prim"roicristianos. Fiel a la ,religión de:'sus padres.' fre i-óde los primeros que p"ersiguieron, -Jñ;is-ünuroñ -v

aun mataron a esa gente que predicaba una doctrí-na nue'r'a y que engáñaba al p'ueblo (eso árá á:*á-nos lo.- que pensa.ba) con un Mesías crucificado,-

Pablo tuvo que haber pasado.por mornentos dedudq (H." 26,7q),-y estd fue érácie"áó á -áá¡Jáq.ue habia que multiplicar Ia üolencia, pues los fa-nseos eran contrarios a Ia pena de müerte. peroy'agi.lar, dar marcha atrás, eia reconocer qu" Oiá,habia tomado otro camino distinto a aqüél en el

guul se habÍa hecho defensor-de ra causa de Dios.Peor gún, en el camino aá.l.estis ""fü; id;;paF njustos". como élltretendía ser, sino para óe-

caoo,resf perctonaqos. por eso, g¡rando Jesús eritrapor Ia tue',a en Ia- üda de pabl.o, le hacJpe;a;;todo, .y P,RFlo en adelante conildá'ráia'ió^o Deso^3i:io,);Y,ZZ1E:',"f:)8,:XA"rf

'a',;,Ílrittsus .méritos, olüdág{o Ió que vJ üUiá a. O¡óJ. ünacrenoose clrsponibleSara .nuevas experiencias-.. Quiero conocerlo. Pues lo máJ gá;á;-il;;hacer. milagros ni hablar lengu?s, siño coñotá, á'íque vrve, Quiero conocer lá fuerza de su resu-r.rec_ción Todos.quisiéramos sentir É piás"ñi"de Dios.y, g".alguna manáá ,.Ilo, í¿n;,-¡ó=l; '

gofp,uniend.o ros sutrimientos de cristo (2 corl,*-5).experimentaremqs su poder. ;:

a¡uoe con lronia.a los que creen pertenecer a unaclase superior de cristiahos.

Por úItim" realir-á:iiiáruoección. por saberque nuestros cuqrpo.s (nuestrar p¿;;";;i ,ñ;resucitar y que el r¡niverso será ieno,rado. Done-

["? dl'-!iTbi:X iq3u*n" '",:

i,: *::'I ; % iil Ha:que se vttelvan idolos.-

19. Ordinariamente. Ias noticias personalesse encuentran al final de las cartas de Pablo. Aouíparece que éstas.intemrmpen el tema de la can'a.qqe pro5eguirá en 3.1. Pablo anuncia dos üsitasa los cristiános de Filipos,

- Timot eo era el asistente de Pablo. al que con-fiaba algunaArnisiones en las cominidadés. Apa-renternánte Timoteo no renia un temperameñtode jefe y podía ser fácilmente hu¡nillailo por losqueJ no ápieciaban Ia autoridad de Pablo.

En cuanto a Epafrodito: oue.era'de Filinos- ha-bía. dejado su,familia, gastado su dinerg y enfren-tado feligros para ir á vgr-? Pablo. ¿Sé preocu-pa, acaso, la cornunidad de sus . miembrbs máscomprometidos y,-.1 mismo tiempo, más despro-üstob de recursós? L-a Iglesia noi propone a ve-

ces eiemplos de cristianos activos que han viüdoen cónditiones precarias y qLle hah sido olvida-dos por sus herinanos enl la: fe durante su üda.

. 3,1 Aquí parece que-se intern¡rn pe el discur-so. Pablo éomr enza. una violenta nólémica conlos judíos mal convertidos, qu.e no dá¡an de repe-tir óue es necesario.ser fieles primero a las lelesy a'las costumbres del Antiguó Testamento páruser buenos cristianos.

¡Cuídense de los perro.sl...,(2). Pablo dirige alos iudios los insultos'que ellos rásen¡aban pará losno judíos. Los judígs dstaban marcados coh la cir-cuntisión.,y,se burlaban de los fieles de,gtrqs,fqli-giones qué se 'hacían-incisiones (1 Re 18,28).I Por lo que, Pablo nos dice aquí sobre su fideli-