Besorot Tovot Nº78

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21 de Kislev 5772 • 16-17 de Diciembre de 2011 Comunidad Dor Jadash Sinagoga Max Nordau

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Luego de veinte años de residencia en la tierra de Harán, Jacob se asentó en la tierra de Canaán y a partir de esta parashá, el eje del relato estará enfocado en la persona de Yosef, el hijo preferido de Jacob. La Torá dedicará cuatro parashiot, trece capítulos, a la vida de Yosef, lo que indica la importancia de este personaje para la historia de Israel:

“Yosef, siendo de edad de diez y siete años apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha, y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre: y Yosef traía a su padre malas referencias sobre la conducta de ellos.Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque le había tenido en su vejez: y le hizo una ropa de diversos colores (señal de distinción).Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, lo odiaron y no le podían hablar pacíficamente” (Génesis 37:1-4)

Estos versículos describen con mucha precisión la relación de Yosef con su padre y con sus hermanos. Jacob le había regalado una hermosa prenda de vestir y muchas razones se sumaron para que se ganase el odio de sus hermanos. El trato preferencial, la actitud de hablar mal de sus hermanos y luego el contenido de sus sueños.

“Y soñó José un sueño y se lo contó a sus hermanos; y ellos vinieron a aborrecerle más todavía” (Génesis 37:5)

La Torá relatará seis sueños de los cuales, dos

fueron soñados por él, dos por el copero y el panadero del Faraón y dos por el mismo Faraón.Con respecto a estos sueños, el rabino Mordejai Edery, escribió lo siguiente:Cada grupo de sueños acerca a Yosef a su propia grandeza. Sin embargo, en el libro de Génesis se distinguen dos categorías de sueños: a) sueños en los cuales D´s habla, y b) cuando D´s habla por medio de sueños.En la primera categoría, D´s se revela y habla ya sea formulando un pedido o advirtiendo alguna prevención.Estos últimos sueños no necesitan interpretación alguna ya que cada cual entiende el lenguaje de los mismos.Estos últimos no son sueños, sino mas bien palabras divinas dirigidas a una persona durmiente.Todos los sueños comprendidos en la historia de Yosef consisten en imágenes y acontecimientos. La persona que sueña desea una explicación, ofrecida, preferentemente por un intérprete experto.Los sueños en los cuales D´s se revela, piden acción al hombre, mientras que la segunda categoría de sueños vaticina eventos futuros. (Comentario a Bereshit, p. 255)En los primeros dos sueños, que trataban acerca de gavillas y estrellas, Yosef era el personaje central del sueño y los hermanos debían rendirle pleitesía. Por esa razón el

Lic. Ruben Saferstein| Rabino

Parashat Vaishevodio de sus hermanos se vio exacerbado y desearon matarlo. Así lo relata la Torá:

“Y como ellos lo vieron de lejos, antes que cerca de ellos llegara, planearon matarle. Y dijeron el uno al otro: He aquí viene el soñador; Ahora pues, venid, y matémoslo y echémosle en una cisterna, y diremos: Alguna mala bestia le devoró: y veremos qué serán sus sueños. Y como Rubén oyó esto, y le libró de sus manos y dijo: No lo matemos. Y les díjo Rubén: No derraméis sangre; echadlo en esta cisterna que está en el desierto, y no pongáis mano en él; por librarlo así de sus manos, para hacerlo volver a su padre. Y sucedió que, cuando llegó José á sus hermanos, ellos hicieron desnudar á José su ropa, la ropa de colores que tenía sobre sí; Y lo agarraron, y lo echaron en la cisterna; mas la cisterna estaba vacía, no había en ella agua. Y se sentaron a comer pan: y alzando los ojos miraron, y he aquí una compañía de Ismaelitas que venía de Galaad, y sus camellos traían aromas y bálsamo y mirra, e iban a llevarlo a Egipto. Entonces Judá dijo a sus hermanos ¿Qué provecho el que matemos a nuestro hermano y encubramos su muerte? Venid, y vendámosle a los Ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre él; que nuestro hermano es nuestra carne. Y sus hermanos acordaron con él. Y como pasaban los Midianitas mercaderes, sacaron ellos a José de la cisterna, y lo pusieron arriba, y le

vendieron a los Ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron a José a Egipto. Y Rubén volvió á la cisterna, y no halló á José dentro, y rasgó sus vestidos. Y tornó a sus hermanos y dijo: El joven no aparece; y yo ¿adónde iré yo? Entonces tomaron ellos la ropa de José, y degollaron un cabrito de las cabras, y tiñeron la ropa con la sangre; Y enviaron la ropa de colores a su padre, y dijeron: Esta hemos hallado, reconoce ahora si es o no la ropa de tu hijo. Y él la reconoció, y dijo: La ropa de mi hijo es; alguna mala bestia le devoró; José ha sido despedazado. Entonces Jacob rasgó sus vestidos, y puso saco sobre sus lomos, y llevó luto por su hijo muchos días” (Génesis 37:20-34)

Leemos la actitud de ensañamiento de los hermanos hacia Yosef, a pesar de que no había acuerdo general en matarlo, pero sí de venderlo a los mercaderes ismaelitas que se acercaron al lugar.De ese modo, el relato de Yosef se va a trasladar a Egipto, lugar de destino de los mercaderes. Durante veintidós años padre e hijo estuvieron distanciados físicamente.Durante esos años Yosef iba a sufrir distintas contrariedades. En primer lugar fue vendido nuevamente a Potifar, un capataz egipcio, luego conocería la cárcel. Pudo ser rescatado de la misma y llegar a ser el asistente y administrador del Faraón en el Palacio y en ese cargo reencontrarse con sus hermanos.La parashá relata que en Egipto fue vendido

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y llevado a la casa de Potifar quien estaba casado. Por su inteligencia se le encomendó administrar la casa y ser la mano derecha de Potifar. La esposa de Potifar que se quedaba en la casa cuando este salía, se fijó en él e intentó seducirle. Un día llamó a Yosef a su habitación y trató de tener relaciones con él, pero él se resistió. Al no lograr su objetivo, y sabiendo que Yosef podría denunciar su adulterio, la esposa de Potifar lo acusó de intentar aprovecharse de ella, mostrando su manto como prueba. Potifar dudó de esto, pero por otro lado su esposa insistía en que lo matase, así que Potifar decidió enviar a Yosef a la cárcel.Allí Yosef se encontró con el copero y el panadero del Faraón, quienes habían sido acusados de robar una copa de oro perteneciente al Faraón. Ambos habían tenido sueños que no podían entender, y Yosef les pidió que se los contasen porque él podía llegar a interpretar su significado.

“Y se acercó a ellos por la mañana, y los observó, y notó que estaban tristes. Y él preguntó a aquellos eunucos de Faraón, que estaban con él en la prisión de la casa de su señor, diciendo: ¿Por qué parecen hoy mal vuestros semblantes? Y ellos le dijeron: Hemos tenido un sueño, y no hay quien lo interprete. Entonces les dijo Yosef ¿No son de D´s las interpretaciones?

Contádmelo ahora. Entonces el principal de los coperos contó su sueño á Yosef, y le dijo: Yo soñaba que veía una vid delante de mí, Y en la vid tres sarmientos; y ella como que brotaba, y arrojaba su flor, viniendo a madurar sus racimos de uvas:Y que la copa de Faraón estaba en mi mano, y tomaba yo las uvas, y las exprimía en la copa de Faraón, y daba yo la copa en mano de Faraón. Y le dijo Yosef: Esta es su declaración: Los tres sarmientos son tres días:

Al cabo de tres días Faraón te hará levantar cabeza, y te restituirá a tu puesto: y darás la copa al Faraón en su mano, como solías cuando eras su copero. Acuérdate, pues, de mí para contigo cuando tuvieres ese bien, y te ruego que me tengas misericordia, y hagas mención de mí á Faraón, y me saques de esta casa” (Génesis 40:7-14)

El panadero también había tenido un sueño y Yosef lo interpretó pidiendo a ambos que lo recordasen al volver con el Faraón, cosa que por mucho tiempo no hicieron.Con la muerte del panadero termina la parashá de esta semana. Veremos en la próxima sección de qué modo Yosef consiguió salir de la cárcel.

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Contenido01. Parashat Vaishev 5. Reflexionemos juntos 6. Bnot Mitzvá 9. Juventud10. Convocatoria12. El número 814. Cartelera16. Sociales: Cumples y nacimiento17. Receta: Preparándonos para Januca20. Información institucional - Luaj

Sueño o realidad

Staff Departamento de Comunicación

Director Jazán Alvaro [email protected]

Publicidad Manuel [email protected]

Redacción y correcciónProf. Cita Litvak

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ColumnistasRab. Lic. Ruben SafersteinDr. Gabriel PristzkerStaff Talmud ToráStaff OlamíStaff JuventudStaff Grupo EsperanzaVictor GiraudiEliáhu Carvajal

Dirección de ArteVanessa Vivas

Besorot TovotPublicación exclusiva dela Comunidad Dor Jadash - Sinagoga Max Nordau

Portada

21 de Kislev 5772 • 16-17 de Diciembre de 2011 • Comunidad Dor Jadash • Sinagoga Max Nordau • 21 de Kislev 5772 • 16-17 de Diciembre de 2011 • Comunidad Dor Jadash • Sinagoga Max Nordau

Reflexionemos juntos…”El alma del hombre es la vela de Dios” (Proverbios)

Las llamas de la janukiá son pequeñas y silenciosas.

En la primera noche de Januká encendemos una vela, silenciosa y pequeña. Caminamos en el cuarto y apenas notamos su presencia. Como nuestras almas, la llama está ahí, pero muy sutilmente.

Mientras vivimos nuestros días apresuradamente llenos de ruido y confusión, es fácil perderle la pista a nuestras almas. Hay obligaciones familiares, niños, escuela, la oficina, citas, vacaciones, las noticias de la tarde, la suerte de nuestros equipos favoritos, hacer la cena, leer los e-mails, llevar el auto al taller, regresar libros prestados, regresar llamadas, pagar las cuentas y navegar por la Web.

Y de alguna forma… a pesar de esto, supuestamente, estamos obligados a recordar que cada uno tiene un alma. Que muy dentro de nosotros, nuestra esencia interna quiere

hacer más que correr… quiere añorar tocar lo infinito, lo luminoso, lo Divino, lo trascendente.

El encendido de la janukiá crea un nuevo espacio en nuestras vidas. Un espacio donde podemos por un momento, desviar nuestra atención de todo aquello que nos envuelve, enfocándonos en la “profundidad de la vida”. ¿Quiénes somos realmente? ¿Qué sobre nuestro “yo” interno que aclamamos que es preciado? ¿Qué queremos hacer con este tiempo tan corto al que le llamamos vida? ¿Por qué queremos luchar, y quiénes queremos ser muy dentro de nosotros?

Cada noche de Januká, meditá “profundamente” sobre distintos temas. Preguntate algo y luego sentate frente al brillo silencioso de tu janukiá escuchando el sonido tan suave de tu llama interna. Puede tomar unos minutos o inclusive más, pero tené paciencia y la respuesta llegará.

Cuando llegue, escribí tu respuesta. Después de la primera noche tendrás una contestación. La segunda noche tendrás dos. Y para el final de Januká, tendrás tanto la janukiá en tu casa, como la llama interna de tu alma, brillando con mayor intensidad.

Ese es nuestro mayor deseo para vos en este año.

Gaby Pristzker| Director Comunitario

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Daniela Novomiast

Estoy muy feliz por hacer mi Bat. Les agradezco a Mijal, Ioni, Damián y a todos los que me enseñaron y me ayudaron. También a mi familia que siempre me apoyó y estuvo conmigo. Me divertí mucho en el curso y me hice muchos amigos.

Dulce Dani:

Hace 21 años, en esta misma casa, asumimos el compromiso de formar una familia judía, hecho que reafirmamos con tu Simjat Bat y el de Paula, y con la educación y vivencias que hemos intentado transmitirles a lo largo de sus vidas, y es por todo esto que hoy, con tu corta edad, decidiste vos misma ser una Bat Mitzvá, compromiso que asumiste con responsabilidad, tranquilidad, seguridad y alegría, lo cual nos llena de orgullo.Esperamos, que como hasta ahora, puedas encarar con entusiasmo y una sonrisa, todo lo que te propongas, y que continúes creciendo rodeada del afecto de tus amigos y familia, a quienes tanto amor brindás.

Te queremos, Pau, mamá y papá.

Bnot Mitzvá

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Agus Dorfman Quería agradecerle a Ioni por ayudarme, a Mijal Lamparta, por enseñarme todo, y a Damián, porque por ellos puedo hacer mi bat. También quiero agradecerles a mis papás por estar conmigo siempre.Espero que salga todo como espero.

¡Los quiero!

Querida Agus:Estás entrando en días muy especiales, que son los dias de tu Bat Mitzvá, en que vas a empezar una etapa nueva en tu vida, dejas de ser niña para entrar en el mundo de los adultos, nuevas responsabilidades aguardan, junto a nuevas aventuras por vivir en este camino de la vida.Por eso nosotros, papá, mamá y Cami que te amamos, queremos que sepas que vamos a acompañarte en todo lo que decidas hacer en el campo de los estudios y de tu Vida,Disfrutá de este momento único con toda la familia, que parte de ella, viene a visitar de tan lejos.

Un beso y abrazo grande

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Shirly Pesoa

Estoy muy contenta por celebrar mi Bat Mitzvá.Quiero agradecerles a Mijal, a Ioni y a Damián por enseñarme las tefilot y las aliot. Y quiero agradecerles a mis papás por ayudarme y estar conmigo todo el tiempo.

Shirly:

Llegó este día tan esperado en el cual serás una Bat Mitzvá; estamos muy contentos y orgullosos de poder compartir este momento junto a vos; deseamos que siempre lo recuerdes con mucha felicidad y que, a partir de ahora, transites esta nueva etapa cumpliendo los preceptos de nuestro pueblo, y transmitas nuestras tradiciones.

Te queremos mucho.Mamá, Papá y Dalia.

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Diplomas a nuevos madrijim

Este sábado 17 de diciembre se realizará la entrega de diplomas a los nueve nuevos madrijim de la comunidad.

Después de dos largos años de curso, durante los cuales aprendieron a planificar, y a educarse en todos los contenidos y valores que creemos que son necesarios para transmitir a las futuras generaciones, les llega este día tan esperado.

Gaby Dascal y Chur Bukofzer| Directoras del Departamento de Juventud

Juventud

Para llegar a este momento se capacitaron junto a Gabi y Susi en el área judaica y con Alex, Romi, Geri y Nico en las áreas hadrájicas para conseguir las herramientas necesarias a fin de poder llevar las actividades a cabo y potenciar todas las cualidades de buenos madrijim.Habiendo planificado muchas peulot, e incluso luego de pararse frente a algunos grupos en las prácticas, es hora de que se reciban con todos los honores que se merecen.

Les entregaran los diplomas correspondientes ex madrijim elegidos por ellos mismos a quienes consideran referentes y ejemplos a seguir.

Es por esto que felicitamos a Eze, Johi, Caro, Kevin, Nicky, Den, Maga, Eze y Tali, y les deseamos la mejor de las suertes en este camino que emprenden en la Comunidad.

Victor Giraudi| Periodista

Feria del Libro Lunfardo y tanguero

Llega una nueva edición de la Feria del Libro Lunfardo y Tanguero, en la sede de la Academia Porteña del Lunfardo (Estados Unidos 1379).La Feria funcionará todos los días desde el domingo 4 al 30 de diciembre de 15.00 a 21.00 hs. Se podrán adquirir libros, cds, dvds y muchos artículos referidos a nuestro tango.Habrá presentaciones de libros, películas y actuaciones, y durante todo el mes se podrá comprar, ver y comprobar la gran variedad de material que hay sobre el tango. La Feria es una creación de Marcelo H. Oliveri (periodista, escritor y autor de varios libros dedicados al lunfardo y al tango) y tiene por objetivo fomentar la literatura tanguera. Son muchos los libros que se escriben de tango y lunfardo y que a veces no se consiguen en las librerías ante la abundancia de best sellers. La entrada y el derecho a ver los espectáculos es libre y gratuita.¡¡ Más de 40 actividades en 26 días!!

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Estimados socios de la Comunidad Dor Jadash:

CONVOCATORIA:

“En cumplimiento de disposiciones legales y estatutarias, convocase a los asociados de la SINAGOGA Y ESCUELA HEBREA DR. MAX NORDAU – COMUNIDAD DOR JADASH, Sociedad Civil a la Asamblea General Ordinaria que se llevará a cabo en la sede de Murillo 649, Capital Federal, el día 21 de diciembre de 2011 a la hora 19 para tratar el siguiente Orden del día:1) Designación de dos asociados para firmar el acta.2) Lectura y consideración de la Memoria y Balance general, Cuenta de Recursos y Gastos, Estados de Evolución del patrimonio Neto y de Flujo de efectivo y Anexo Resolución I.G.J. Nº 13/90 correspondientes al ejercicio social finalizado el 30 de septiembre de 2011;3) Elección de asociados para ocupar los cargos de Presidente, Vicepresidente, Prosecretario, Protesorero, Vocal 2º, Vocal 3º, Vocal 5º y dos revisores de cuentas por el término de dos años. Se informa que la Asamblea dará comienzo con los asociados presentes una hora después de la fijada en la presente y que la documentación a considerar se encontrará a disposición de los asociados a partir del día 15 de diciembre de 2011 en la sede social de la Entidad.La Comisión Directiva.

María Ester Litvak Alberto MichalewiczSecretaria Presidente

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El número ocho trasciende el mundo natural.¿Por qué ocho días?Rav Shimon Apisdorf

¿No sientes que en la vida hay más de lo que puedes tocar, sentir u oler? ¿Que existe una dimensión de la realidad que no puede ser experimentada por ninguno de nuestros sentidos, pero es igual de real que el sentimiento que tienes cuando le sostienes la mano a alguien que amas? ¿Has considerado el alma, el núcleo de tu ser, que no puede ser detectado por los rayos x? ¿Crees en Dios?

Si respondiste sí a cualquiera de estas preguntas, entonces Januca es la festividad para ti.

Aquí está el porqué:

El mundo fue creado en siete días. Existen siete notas en la escala musical, siete días de la semana. Por eso, el número siete representa el mundo físico que podemos tocar, oler y sentir.El número ocho, por el otro lado, trasciende el mundo natural. Es por eso que los días milagrosos de Januca son ocho. Aunque el ocho emana por encima de nuestros sentidos, tu alma puede alcanzarlo y ser tocada por su fuerza.

Decreto en Contra del Brit Milá.

A los griegos no les gustaba que los judíos practicaran el Brit Milá, la circuncisión de un bebé varón al octavo día de haber nacido. De hecho, ellos prohibieron la práctica del Brit Milá.

¿Por qué se oponían al Brit Milá con tanta fuerza?

En primer lugar, la circuncisión ofendía la idea griega de que el cuerpo humano era perfecto. La desnudez pública era aceptada en la sociedad griega ya que para ellos cada cuerpo era una obra de arte. Los atletas de las

VEA EL MUNDO EN UNA NUEVA LUZ

olimpiadas griegas competían desnudos. Para los griegos, la circuncisión era la mutilación de una obra maestra; como pintar un graffiti sobre la Mona Lisa.

Para el judío, el Brit Milá es una de las expresiones más esenciales de la identidad judía. El ser humano sólo puede alcanzar su máxima belleza si tiene una relación con Dios. El ser humano perfecto reconoce y abraza la realidad de su alma trascendental.

Durante el período de la opresión griega, el Brit Milá era intolerable. Se convirtió en un crimen capital.

Días de Ocho

Los Sabios proclamaron ocho días de canciones y regocijo. (De Maoz Tzur – La Roca de la Salvación ‘ Canción que se canta cada noche luego del encendido de la Menorá).

Lo primero que hicieron los judíos cuando recapturaron el Templo Sagrado de los griegos fue encender la Menorá de Oro. Ellos tenían sólo una jarrita de aceite, que les duraría únicamente por un día, y elaborar aceite nuevamente les demoraría siete días. Pero un milagro ocurrió. En vez de durar un día, la Menorá quedó encendida por ocho días. Hoy en día nosotros encendemos nuestra menorá

por ocho días para recordar el milagro y para inspirarnos con su mensaje.

En un nivel más profundo, los días de Januca son ocho días de trascendencia. Días en donde tenemos la oportunidad de mirar en nuestro interior, y más allá, para sentir que hay mucho más en nuestra existencia de lo que el mundo natural puede contener.

Los griegos detestaban el Brit Milá debido a sus “ochos”, ya que significan trascendencia. El milagro del aceite duró ocho días como recordatorio de que la vida judía surge de la Roca de la trascendencia.

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Esta semana cumplen años:Domingo 18: SUSI CURIEL • ERNESTO BRODSCHILunes 19: CLAUDIA COHEN SUAYA • ADRIANA BALODEVSKYMartes 20: ELIZABETH SUREK • ESTHER KEMPERMiércoles 21: LAURA ZELONEViernes 23: JOSEFA ROJKIN

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Con mucha elegria saludamos a Cita Litvak, Patricia y Alberto Michalewicz por el nacimiento de su nieto Tobias.

Deseamos que D´s pueda conceder a Mariela y Sebastián Flicman, la dicha de hacer llegar a su hijo al estudio de la Torá, a la santidad del matrimonio y a una vida de buenas acciones.

¡Mazl Tov!

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SUFGANIOT DE JANUCÁIngredientes:- ½ kilo de harina 0000. - 2 huevos- 1 cucharada de levadura fresca.- 5 cucharadas de aceite.- 5 cucharadas de azúcar.- Ralladura de ½ cáscara de limón.- 1 cucharadita de esencia de vainilla.- 1 cucharadita de canela molida.- Agua tibia.

Eliáhu Carvajal | Chef

Receta de la semana

En un bol mezclar los huevos, el azúcar, la canela, el aceite, la levadura y la ralladura de limón. Agregar la harina y el agua tibia de a poco hasta formar una masa suave. Cubrir el bol con un repasador y dejar leudar mínimo 60 minutos hasta que la masa doble su tamaño.Estirar la masa y formar pelotitas.Freír en abundante aceite hasta dorar por todos lados.Puedes espolvorearle azúcar impalpable o rellenarlas con dulce de leche, chantilly, crema pastelera, mermelada, etc. La imaginación es el límite.

¡Shabat Shalom!Eliahu Carvajal

Chef

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