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RLCOY

Sumario

4 ALCALDÍA. Josep Sanus i Tormo.5 ASOCIACIÓN DE SAN JORGE. Adolfo Seguí Olcina.6 JUNTA DIRECTIVA, AÑO 1998/99.7 SALUDA DEL PRIMER TRO. José Sanjuán Reig.8 SALUDA DE RAFAEL ROMA.9 PRESENTACIÓN CAPITÁN 1999. José Sanjuán.

10 OBLIGADO HOMENAJE A LUIS SOLBES PAYÁ.11 ESTANDARTE HISTÓRICO DE LOS BENIMERINES.13 UN CAPITÁN DE FIN DE MILENIO. José Figuerola.17 EL CAPITÀ I EL DERVICHE. Rafael Conca Pérez.19 GRATO RECUERDO. Virginia Bolufer.20 MIEMBROS FILÀ BENIMERINES.21 BOATO CAPITÁN.25 NUESTRAS CHARANGAS. Jaime Lloret Miralles.27 CONCURSO RADIOFÓNICO "ALCOI FESTER". Joaquín Martínez.28 SENTIMIENTO FESTERO. Jorge Palasí.29 EL MAS DELS CAPELLANS. Rafael Abad Segura.30 LA PRIMERA VEZ. Mila R. Armengod.31 ASÍ SON.... Justo Nieto. - ANY DE CAPITÀ. Ernesto Valor.33 UNA "NIT DE L'OLLA" EN LOS BENIMERINES. Antonio Castelló.35 MERECIDO HOMENAJE A UN BUEN FESTER. J. Martínez.36 GRAN TORNEO DE TIRO CON ARCO.37 MODISMES I REFRANYS ALCOIANS. Josep Tormo Colomina.40 PRESENTACIÓN FASCÍCULOS. Rafael Abad Segura.41 BENIMERINES. Julio Berenguer Barceló.43 ELS BENIMERINS EN ELS CONCURSOS FOTOGRÁFICS. Pau Gómez.45 UNA HUELLA DE LOS BENIMERINES. Sergio Solbes Ferri.48 !OH CAPITÁN, MI CAPITÁN¡. Señen.49 EMIRES Y DAMAS "FAT".50 DE DAMASCO A VALENCIA.... Jordi.51 JARDÍN DEL TENERÉ. Inma Cortés.53 LA CULTURA EN LA DOMINACIÓN ÁRABE. Antonio Cardenal.55 ESCUADRA ESPECIAL 1999. Jordi.56 AGRUPACIÓN MUSICAL DE MANUEL. Francisco Giner.57 LISTA DE "FESTERS" Y SOCIOS.59 BENIMERINES ¿CÓMO PUEDO OLVIDAROS?. Paco Aznar.61 ANÉCDOTAS SOBRE ARCABUCES. Emilio Llácer Ferrándiz.63 RECUERDO.... Jorge Satorre Orts.64 HISTORIA DE UNA AMISTAD. Carlos Gosálbez Payá.

EDITA: Filà Benimerines.

COORDINACIÓNE ILUSTRACIONES: Rafael Abad Segura.

PORTADA: Rafael Abad Segura.

SOPORTE INFORMÁTICO: Mónica y Elena Abad.

FOTOMECÁNICAE IMPRESIÓN: Gráficas Agulló, S.L - Cocentaina.

DEPÓSITO LEGAL: A-941-1999

Alcaldía

Estimats amics Benimerins:

La Nostra Festa, expressió simbòlica del ser i sentir alcoià, jaens ha deixat. El poble alcoià ha retornat a la rutina del queferperò en la nostra memòria es troben vigoroses i emotives un bongrapat de vivències i d'imatges què ens faran més lleugera l'es-pera de la Festa del proper any.

Dins d'aquest conjunt sentit de records es troba, molt signifi-cativament, la magnífica i brillant aportació que la vostra estimaFilà va fer al gran conjunt creatiu i imaginatiu de la Festa.Vosaltres, amics Benimerins, vàreu ser uns dels agents principalsde la gran representació de l'essència i de l'esperit alcoià que sónels nostres Moros i Cristians.

No ho dubteu, vàreu saber afrontar el repte com calia i ambbon fer, molt de treball i moltes ganes traguéreu als carrersd'Alcoi un Capità que la memòria col·lectiva sempre recordarà. Elreconeixement unànime del poble alcoià haurà satisfet, esticsegur, tot l'esforç i us ha d'omplir d'orgull i satisfacció.

Vull agrair-vos el bon treball que heu fet i la il·lusió que heudipositat.en la vostra Capitania i també, com no, que permetéreuque em vestirà aquest any de Benimerí, una deferència que usagraisc molt especialment.

Reiterant-vos la felicitació i expressant-vos, una vegada més,la meua amistat i el meu sincer agraïment, rebeu una fortaabraçada,

Josep Sanus i Tormo.

Son las 4,30 de la tarde. El público se apresura a ocupar sus sillas deSant Nicolauet. No ha habido tiempo casi para la comida porque la Entradade Cristianos ha terminado más tarde de lo esperado. Pero es igual, a la horahay que estar en el sitio y hay que ver al Capitán Moro.

De pronto se entremezclan los sones de los timbales, con las trompetasy la percusión del Grupo Asbhal. Ya baja el Capitán, los Benimerines.

Los grupos de niños, mujeres y ballets acompañan al primer plato fuer-te, la escuadra oficial de la filá que inicia el gran boato que perfectamentepreparado aguarda su momento en la calle San Vicente.

Los sones de «Benimerines», «Fransemp», «Habibi» y «El Madhi», danpaso a la Carroza, espléndida y original del Capitán, José-Salvador FiguerolaJordá acompañado por el rodella, su hijo Iván. Detrás suena «Any d'Alferis»,ahí es nada...

Otro pequeño boato de emires, mujeres, hombres, ballet, dolçainersanunciant a la Favorita Pilar Blanquer Sanjosé y a su hija Noemí. La familiaFiguerola en su año más importante dentro de su reciente historial festero.

El Capitán no ha tenido que preocuparse por el tiempo, el sol ha brilladoinsistentemente durante todo el día y Alcoy espera en sus sillas, balcones,tribunas, esquinas y donde puede, a que el rico cortejo Benimerín, dé cum-plimiento a su Entrada de Moros, prueba fuerte de su Capitanía.

Se ha desbordado en la calle la ilusión mantenida durante meses ymeses por toda la familia, toda una Filá. Los emires, la Escuadra deEsclavos, los innumerables grupos femeninos y masculinos vierten en SantNicolauet todo el esfuerzo, toda la imaginación de que es capaz el mundo dela Fiesta.

Seguirán luego dos días intensos y llenos de emotividad y al finalizar,Sant Jordi recompensará a todos, por que un año más se le ha honradocomo Patrón y se le han dedicado unas Fiestas espléndidas.

Enhorabuena José, enhorabuena Benimerines.

Adolfo Seguí Olcina.

Presidente.

Alcoy, mayo de 1999.

Asociación

de San Jorge

J^iizciiua, ario

Primer Tró:

Darré Tró:

Cop:

Secretario:

Vice Secretario:

Contador:

Cultura:

Boato:

Lotería:

Deportes:

Cronista:

Vocales:

JOSÉ SANJUAN REIG

JOAQUÍN MARTÍNEZ SOLER

RAFAEL-JORGE RODES PAYA

RAMÓN DOMENECH CAMARASA

JOSÉ MANUEL LLORCA PLA

FRANCISCO MARTÍNEZ GARCÍA

RAFAEL ABAD SEGURA

EDUARDO PASCUAL TORREGROSA

JULIO ALCARAZ PEIDRO

JOSÉ MARÍA BATAN LOZANO

IGNACIO MIRO FRANCÉS

JAVIER RIPOLL PÉREZ

ENRIQUE SEVILA MAESTRE

JOSÉ LUIS PASCUAL COMPAÑY

FRANCISCO BERENGUER SANCHIS

RELACIÓN DE CONSELLERS FILÁ BENIMERINES

Eduardo Pascual Ribes

Alfonso Aura Vicent

Enrique Sevila Maestre

Joaquín Martínez Soler

Antonio Sanchis Falcó

Saluda del Primer Tro

Benimerines:

Ahora hace un año os pedía vuestra colaboración

para realizar una Capitanía, y necesitábamos unagran cantidad de ilusión.

Hoy os digo que lo hemos conseguido, gracias al

esfuerzo y dedicación que habéis puesto en ello y no

sólo que hemos cumplido sino que hemos alcanza-do hacer una buena Capitanía.

Ello ha sido posible por la ilusión puesta en elempeño de la familia Benimerín, con su Capitán al

frente, Escuadra Especial, Emires, Diseñadores,

Boatos, Ballets, Músicos, en fin todos.

Mi reconocimiento a todas las Entidades y perso-nas que nos han ayudado, y a los alcoyanos, que

nos han acogido con el calor de sus aplausos, y han

correspondido a nuestra ilusionada labor.

Me despido diciendo que me he entregado, estosdos años, con todo mi corazón, pero me he sentido

recompensado con vuestro apoyo y entusiasmo.

Un abrazo y hasta siempre.

Gracias a nuestro Patrón San Jorge.

¡VIXCA SANT JORDIi

Pepe Sanjuán.

En los umbrales de mis primeros pasos como

Presidente de la Asociación de San Jorge, resulta gra-

tificante dirigirme a vosotros, Benimerines, en vuestro

año de la Capitanía Mora. Iniciativa, acción e ilusión,

son actitudes propias que ennoblecen vuestro colecti-

vo festero. Una trayectoria marcada por la puesta en

marcha de actividades como la tan celebrada "llançà

dels clavells", la edición de las Embajadas o el progra-

ma radiofónico Nostra Festa, denominado hoy Alcoi

Fester. Los Benimerines vivís intensamente la Festa

desde lo puramente lúdico y festivo, hasta lo cultural y

recreativo.

Vuestra solera y experiencia en el mundo de la

Festa, vuestro cariño por lo alcoyano y vuestra devo-

ción a San Jorge, ha quedado plasmada en el desarro-

llo de vuestra Capitanía. Con vuestro Capitán José

Figuerola al frente, "Primer Tro" Pepe Sanjuán, "Darrer

Tro" Joaquín Martínez Soler, entrañable amigo y com-

pañero de la Junta Directiva del Casal 1995-96, de la

que guardo un recuerdo inolvidable, equipo directivo y

grupos de trabajo, habéis derrochado una vez más

Ingenio, buen gusto y fantasía, demostrando que no

todo está hecho en la "Festa", que con esfuerzo, traba-

jo e imaginación se puede avanzar.

Por mi parte daros mi sincera enhorabuena a todos

y animaros a continuar trabajando. Así se engrandece

la "Festa", así se escribe la historia.

"VIXCA SANT JORDI".

Saluda Rafael Romá

Presentación Capitán 1999

Sr.Presidente, Sr. Alcalde,Srs.Presidentes de Honor.

Distinguidas autoridades, Asamblea

General, Medios de comunicación,Benimerines, Señoras y Señores:

En primer lugar me gustaría felici-

tar publicamente, al pequeño que repre-sentará a la figura central de NuestrasFiestas, nuestro Patrón, muy querido,¡

San Jorge¡, verdadero motor y motivo de

hermandad de todos los alcoyanos.

Felicito, como he dicho a JorgeGonzález Satorre, recién nombradohace ahora escasas horas, e igualmente

a sus padres.

También a los otros cargos y a sus FILAES.

Desearles toda clase de éxitos en este año tan impor-tante para todos nosotros.

El audiovisual que acabamos de ver, nos ha refle-

jado una idea aproximada de la vida festera y huma-na de José Figuerola, que, como la mayoría de alco-yanos, recibimos desde pequeño, la tradición en la

intimidad de su casa paterna y en el núcleo familiar;esa labor, es la misma que José y Pili han transmitidoa sus hijos Iván y Noemí. Y también, es la misma que

hace crecer la ilusión del festero para representar un

cargo tan importante.

Porque fuimos todos los Benimerines, los que uná-nimemente lo proclamamos como Capitán, pero ladecisión de aceptar un cargo tan importante, se tomadesde muy antes, siendo una decisión íntima y larga-mente meditada; en este sentido, con la implicación

de Pili, el factor fundamental para que un proyecto deésta magnitud llegue a efecto.

En estos 18 años de historia de los Benimerines,hemos tenido dos SANT JORDIETS, hemos desem-peñado dos ALFERECÍAS y una CAPITANÍA. Denuevo el próximo año tendremos la honrosa misión deacaudillar a nuestro Bando Moro. Y lo haremos desdeel respeto a la Fiesta y humildemente, pero tambiéndesde un entusiasmo comparable al que anima a les

FILAES de más solera.

Estamos dispuestos a mantener y aumentar, sicabe, el orgullo de los alcoyanos por nuestras Fiestade Moros y Cristianos.

Contamos con la ayuda y protección de nuestroPatrón San Jorge.

Nuestro Capitán y todos, y cada unos de losBenimerines, queremos llenar de ilusión las calles denuestro Alcoy, allá donde esté la Fiesta. Esa ilusiónque también nos ha transmitido nuestro amigo y ahoraCapitán Moro 1999, JOSÉ FIGUEROLA JORDÀ.

¡VIXCA EL CAPITÀj.

¡VIXCA SANT JORDI ¡.

José Sanjuan.

Primer Tro.

LOCUCIÓN DE NUESTRO

PRIMER TRO EN LA

«LLOTJA DE SANT JORDI»

CON MOTIVO DE LA

PRESENTACIÓN DE

NUESTRO CAPITÁN

«JOSÉ S. FIGUEROLA JORDÁ».

La Filà Benimerines, rinde desde estas páginas un

sentido homenaje al pintor Luis Solbes Payá, gran artista e

ilustrador, fallecido 1 de enero de 1995, que nos ha brinda-

do a los alcoyanos con la ilustración de tres libros editados

por la Unión Alcoyana, El Círculo Industrial y la Filá Verds, la

oportunidad de conocer variados aspectos e historia de

nuestro Alcoy.

Presentamos aquí el boceto que realizó en mayo de

1979 por encargo de la Fila Benimerines.

Fue presentado a la Asociación de San Jorge y en la

Junta celebrada el día 11 de junio, fue aceptado en su tota-

lidad a excepción de la capa, devolviéndolo a la Filá con el

ruego de que se le cambiase el diseño del capote, «por ser

muy similar a la de otra Filá».

Costó la cifra de 6.000 Ptas. cuyo recibo lo tiene guarda-

do celosamente Alfonso Aura Vicent.

Este boceto apareció publicado

en el periódico Ciudad de fecha 14

de junio de 1979.

En octubre fue presentado otro

boceto, diseñado por Paco Aznar,

con el cambio de la capa, diéndose

por aprobado.

Posteriormente, fue también el autor del escudo heráldi-

co de la Filá, que añadió a los ya pintados en el Salón de

Sesiones de la Asociación de San Jorge.

Obligado homenaje a Luis Solbes

Estandarte histórico de los Benimerines

Los Benimerines, en concordancia con la historia, rememoran a sus antepasados que acompañaron a AI-Azraqen su venida a estas tierras, con el fin de tomarlas y frenar la conquista cristiana que se iba expandiendo hacia el sur.

En la Batalla del Salado, el 30 de octubre del año 1340 tuvieron el último enfrentamiento con las huestes cristianas,

y en su derrota, perdieron 24 banderas que se hallan custodiadas en la Catedral de Toledo, colgadas a gran altura en la

nave central.

Con motivo de nuestra capitanía hemos querido reproducir una de las banderas, la más significativa, para que el pue-blo de Alcoy la pueda conocer, aportando con ello un grano de arena al rememorar un pasaje de nuestra historia y afir-mando la autenticidad y raíces de nuestra fiesta.

El trabajo de réplica de dicha bandera en toda su autenticidad ha sido obra de la bordadora alcoyana Mari-Carmen

Antolí Reig, a la que reconocemos su gran trabajo realizado.

Interesados en descifrar los contenidos de todas sus inscripciones, hemos consultado al Dr. Parid, gran conocedor delárabe, y se ha llegado a la conclusión que los únicos textos o grafías que se pueden leer hoy, son los que están en elcentro de los círculos. Los que están alrededor formando orlas son ilegibles. Los legibles, hacen referencia a la.primerafrase del Corán.

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José Figuerola, un Capitán de fin de milenio

Después de un par dehoras de amena charla, la impre-sión que queda sobre JoséFiguerola, Capitán benimerín del99, es que se trata de un hombresencillo y sincero, apasionado ensus planteamientos, firme en susconvicciones y seguro de haberrealizado la capitanía con lamáxima honestidad y entrega.

Dice haber admitido el consejo yla crítica, aunque salta inmedia-tamente cuando le indico quepodría haber existido cierto para-lelismo con el nombramiento dela anterior capitanía.

- En absoluto -afirma tajante- mirelación con los benimerinesviene de los tiempos de su fun-dación ya que fui socio protectorjunto con mi hermano cuando lafilá estaba en su primer domiciliode la calle Onil. Después y por notener ni conocidos ni ambiente,lo dejamos. Es inmediatamentedespués de las fiestas del 97cuando por fin decido, con miamigo Roberto, incorporarmecomo festero activo a la filá,entre otras cosas porque el trajenos gustaba mucho. Eso fuetodo. Sin embargo la sorpresamayúscula me la llevo cuandodías después de apuntarme ydurante el transcurso de la "dina"en el Más de Pastor, me llegancomentarios sobre mi posiblecapitanía.

-Y después, en la asamblea en laque te nombraron

- Cuando presentaron mi nombrepidieron mas candidatos y nadie

*

se ofreció. De todas formas yodije que para mi era suficientehonor el ser un benimerín más.Después de esto sonaron los gri-

tos de "vixca el capità" y el nom-bramiento quedó confirmado.

- ¿Cuándo entras de verdad enla dinámica de ser capitán?

- Si bien es cierto que el nombra-miento oficial en el "Mig Any"marca lo que es el principio de lacapitanía, la verdad es que yome sumergí en la vorágine delcargo el primero de Abril cuandoempiezo la Gloria "i em senc laFesta damunt de mi". A partir deahí se sucedieron los actos ofi-ciales, las invitaciones en las dis-tintas filaes y una relación muyestrecha con los demás cargos,propiciando todo esto que llega-se a los días clave con un rodajey una puesta a punto emocional

verdaderamente sensacionales.

-¿Tus caballeros?.

Aquí su cara se ilumina y la son-risa aflora en su rostro.

- Han estado sensacionalesdesde el principio al fin.Empezando por Quique Sevilaque me brindó su amistad y susconocimientos inestimables de la

fiesta y terminando por todos losdemás, que nunca podré agrade-cer bastante su apoyo y colabo-ración. Nos hemos reunidomuchas veces durante el añofestero y ello ha permitido prepa-rar muchas cosas y que nadanos cogiera por sorpresa.

- Jóse, dime qué siente una per-sona normal y corriente, como tú

eres, cuando es vitoreada portodo un pueblo.

- Es muy difícil explicar con pala-bras la cantidad de sentimientosy emociones que percibes cuan-do ves que la gente te aplaudesin ningún tipo de reservas,como si tuviese el corazón en lasmanos y tratara de hacértelo lle-gar en señal de homenaje. Yoveía sus caras y me atrevía a

captar en las mismas algo muyparecido a lo que debe ser la feli-cidad, aunque fuese en tonomenor. Notaba también queexistía una especie de comuni-cación muy emocional entre elpúblico y yo, hasta el punto enque con el gesto lo abrazaba y ala vez me sentía abrazado por él.De verdad que es una experien-cia maravillosa e irrepetible.Quizá el momento cumbre lo vivíinmediatamente antes de entraren la plaza, cuando pasé ante elbalcón en donde estaban mispadres, -aquí la sensibilidad delcapitán le obliga a una pausapara coger aire. Sus ojos brillansospechosamente- la ver-dad es que me emocioné demanera muy intensa pero tuveque sobreponerme porque medije que debía entrar en la plazacon la sonrisa del hombre que esinmensamente feliz.

- En ése momento ¿interpreta-bas el cargo o realmente eras túel capitán?.

- Yo soy muy mal actor y en con-secuencia para mi es muy difícilinterpretar o representar ningúnpapel. En aquél momento yo me

i-,

sentía, yo era el capitán, y con

mis gestos y saludos lo que pre-

tendía era exteriorizar mis senti-

mientos, y sólo así, con una sin-

ceridad absoluta, se puede bajar

en l´entrà". La verdad, quién no

sea capaz de "sentirse", debería

renunciar a detentar un cargo.

-¿El desempeño de un cargo

marca a un festero, es decir ¿hay

un antes y un después de ser

capitán?-

- Indudablemente lo que vives

antes y durante las fiestas se te

queda grabado de forma indele-

ble y eso ha de influir a posterio-

ri en ver la vida desde una mejor

perspectiva.

- La entrevista va tocando a su

fin, ¿entramos en el capítulo de

agradecimientos?.

- Necesitaría un capítulo entero.

A todo el pueblo de Alcoy, gra-

cias. A mi mujer Pili y a mis hijos

Iván y Noemí, a la Asociación, a

mi filá Benimerines, a su junta, al

Primer Tró, a mis caballeros, a

las damas de la favorita, al sar-

gento, a los componentes del

boato, músicos, diseñadores,

etc, etc. en fin a todos, a los que

colaboraron y a los que las dis-

frutaron y especialmente a dos

miembros de la fila, Alfonso y

Quique, que sacrificaron en parte

su disfrute para solucionarme

muchos problemas durante los

tres días.

Pere del Racó.

16

El Capità i el Derviche

(Este cuento se escribió antes de las pasadas fiestas y aunque los personajes son reales, las situaciones relatadas

no lo son y sólo se deben a la imaginación del autor que, según su costumbre inveterada, también este año falló

en su vaticinio, ya que una vez mas el "milagro" no se produjo. Pero los del bando moro no nos desanimamos por

ello ya que estamos seguros, ¡¡por Alá!!, de que alguna vez sudecerá".)

Todo en la entrada de moros parecía encontrarse dentrode los límites de la normalidad. El Capitán había llegado a su horaen punto a la plaza y el boato de los benimerines seguía la tónicade superación, normal también, con respecto a capitanías de añosanteriores.

Sin embargo Jóse Figuerola, brillante capitán benimerín, baja-ba sobre su espectacular carroza visiblemente desasosegado. Nosabía exactamente el motivo de su exaltación, pero quizás éstahabía empezado cuando su mirada se encontró con la de aquelviejo de barba cenicienta y enjuta cara que, con el hábito propio deun derviche árabe (¿de qué olvidado baúl habría salido tamañavestimenta?), bajaba, haciendo número en su boato, por los albo-res de la calle Sant Nicolauet.

Toda la "entrada" la pasó Figuerola tratando de localizar al der-viche sin conseguirlo. Miraba a las gentes que desde aceras y bal-cones le aplaudían sin cesar, a lo que correspondía con gestos deagradecimiento automáticos y vacíos de contenido. Era extraño,pensaba que debía percibir gran emoción por aquellos vítores, ysin embargo, sentía un creciente hervor en su sangre que no logra-ba controlar.

Al terminar la entrada y después de un pequeño descanso quesin embargo no logró rebajar su desasosiego, su séquito se cruzó,camino de la filá, con el del Alférez moro de la Llana, PacoSanchis. Después de un caluroso abrazo y de intercambiar impre-siones y enhorabuenas, comentó con él las inquietudes sentidas.

-Es chocante -afirmó el alférez-, puedo decirte que a mi tam-bién me ha sucedido lo mismo. Es más, me ha indicado el "PrimerTró" de mi filá que ha notado a la gente un poco exaltada y nervio-sa y me ha confesado que ha habido momentos en los que élmismo se ha encontrado muy inquieto a pesar de su habitualflema.

-Bueno quizá todo sea debido al nerviosismo sobre el estadodel tiempo. Todos temíamos que lloviese hoy- comentó Figuerola.

-Seguramente -replicó Paco Sanchis-, aunque gracias a Dios ytambién a San Jorge no ha sido así.

-Bien, dejemos este asunto y vayamos a la filá. Seguro quedos plis-play y la cena que tenemos preparada harán que olvide-mos esta cuestión.

Los truenos resonaban por las angostas calles como si todoslos diablos ruidosos del infierno hubieran desatado sus iras a lavez. Eran truenos secos y profundos, poesía a plena voz de unpueblo amante de sus tradiciones.

Jóse Figuerola, en pleno fragor de la simulada batalla y nubla-da la vista por el humo acre de la pólvora, sentía bajar ríos desudor por su cara, pero no podía detenerse pues sus caballerosencargados de prepararle los arcabuces, se los pasaban sin cesar.

Los cristianos, de acuerdo con la tradición, retrocedían en

aquella plácida mañana de abril ante el teórico empuje que iba aproporcionar a sus "enemigos", los moros, la posesión del castillo.

-¡No puedo más! -casi gritó el capitán moro a Sevila, Luis yToni que eran los que le cargaban los arcabuces- ¡Esperad unmomento, tomemos un respiro, por favor!.

Sacó un pañuelo y pasándolo por su cara y cuello secó elsudor que le empapaba. Roberto le proporcionó un botellín deagua fresca que bebió con fruición. Trató de relajarse y por unosmomentos su mirada recorrió, distraída, el enorme gentío que apesar del estruendo contemplaba, en la Plaza de España, elespectáculo.

Un escalofrío recorrió su cuerpo cuando su mirada se encon-tró de nuevo con la del viejo de barba cenicienta y que todavía ves-tía la túnica de derviche. Esta vez se fijo más en él y observó como

en su cara se dibujaba una extraña mueca al tiempo que susmanos realizaban un gesto de fiero aliento.

Sintió su vello erizarse como púas al tiempo que la sensación

sentida en la entrada, multiplicada ahora por infinito, hacia hervirsu sangre con pasión desconocida.

-¿Qué hacéis? ¡Continuemos! -rugió a sus caballeros conronca voz.

Ahora sus adalides no le abastecían lo suficiente y por cadadisparo del capitán cristiano, el moro daba dos.

-¿Que le pasa a Figuerola? -comentó Alfonso Torres, capitánde las huestes cristianas de ese año, a su Primer Tró.

-No sé -respondió éste- parece que se lo toma demasiado enserio. Será mejor que tengas cuidado en la lucha, no sea que sele escape algún mal golpe.

Efectivamente, la lucha, ese simulacro de batalla particularentre los cargos, iba a comenzar y ya los alfanjes y espadas, reful-gentes, salían de sus fundas ávidos de victoria.

Figuerola, a sus cuarenta y pocos años, se encontraba ágil y

17

fuerte, por lo que fué el primero en atacar a su adversario.

El cristiano y masera, sobrado generosamente de kilos, sedefendió al principio como pudo, pero luego comprobó que la peleaiba mucho más en serio de lo que en principio había previsto.Preocupado, miró desde el centro de la "Bandeja" en donde seencontraban buscando a alguien que pudiera explicarle lo quesucedía. Lo que contempló no le animó en absoluto, ya que losdemás cristianos, el alférez, sargento, embajador y hasta el mis-mísimo Mosén Torregrosa lo estaban pasando igual o peor que él.

-Jóse, ¿qué te pasa?, ¡No golpees tan fuerte! -le suplicó.

El siguiente ataque del capitán moro le demostró que habíahecho caso omiso a su comentario, y esto le irritó hasta el extremode considerar el responderle en el mismo tono de fiereza, peropensó que con uno que se saliese de su papel era suficiente, porlo que decidió retroceder lo más aprisa posible hasta las puertasdel castillo.

Que el público se había dado cuenta de que lo que sucedía noera normal lo demostraba el silencio, casi sepulcral, que reinaba enla plaza. Sus miradas, ansiosas, esperaban el desenlace quedesde luego vislumbraban distinto del habitual.

El capitán cristiano, siempre acosado por Figuerola, llegó porfin a las puertas del castillo y dándole rápidamente la espaldaintentó entrar en el mismo. Lo que vió en su interior le asustó toda-vía más, ya que el recinto estaba completamente lleno de morasde todas las "filaes" que con gestos amenazadores, le negaban elpaso. Aturdido optó por correr, espada todavía en mano, hacia unlado de la fortaleza en donde el público, contenido por unas vallas,le pareció refugio seguro para su persona.

Pronto vio como los otros cargos cristianos le imitaban y semezclaban entre los espectadores en busca de protección.

Al mismo tiempo los adalides moros sorprendían a todo elmundo al proferir un estruendoso grito de victoria y entrar al casti-llo cerrando rápidamente sus puertas.

Con celeridad desacostumbrada la enseña cristiana fue vistaarriar, izándose en su puesto la orgullosa enseña de la media luna.

Al instante, en la parte superior del castillo, los trompeterossarracenos anunciaban a tope de sus pulmones e instrumentos lainmediata aparición de su jefe.

Primero, decenas de moros de rostro contraído tomaron pose-sión en las distintas almenas y plataformas; al final, el capitán, flan-queado por el alférez, sargento y embajador, así como de un viejovestido a la usanza árabe, se aproximó con paso victorioso y alta-nero a la balaustrada del castillo. Una vez allí, miró con desprecioa todos los que desde abajo le contemplaban sorprendidos.

-¡¡Cristianos!!,- su voz, inusitadamente atronadora, llegó hastael último rincón de la plaza- Mahoma, nuestro insigne profeta, nosenvía a mi, Yussuf Fig-allah, y a mi fiel hermano Sahn-el-Sheikpara sojuzgaros y haceros ver que nuestra fe musulmana es la ver-dadera. Esta fe es la que ha dado fortaleza a nuestros brazos y hahecho que os humilléis ante nosotros. Si no queréis sentir sobrevuestras cabezas toda la ira de Alá, nuestro Dios, marchaos ydejad este lugar, pues no es seguro para vosotros.

Con un orgullo digno del mejor rey, dio por terminado su breveparlamento y esperó, arrogante, la reacción de los presentes.

El público quedo boquiabierto, anonadado, sin capacidad dereacción. Las gentes se miraban entre sí sin dar todavía crédito alo que acababan de ver y oír.

Pero apenas dichas estas palabras, el sol, con una celeridad

jamás vista, se ocultó tras unas nubes negras como el carbón, tor-nándose el cielo oscuro y amenazador. La gente atemorizada, miróa las alturas y pudo observar cómo una terrible tormenta comen-zaba a descargar su furia sobre ellos.

Relámpagos, truenos, agua, viento, elementos desatados de lanaturaleza que sin dar tiempo a protejerse a nadie, azotaron a lamultitud.

De pronto un rayo se dibujó netamente en el espacio y conensordecedor ruido cayó sobre el castillo. Una espesa humaredaenvolvió por unos momentos la simulada fortificación al tiempoque, como por arte de magia, la tormenta se alejó con la mismaceleridad con que se había presentado.

Poco a poco el humo se fue disipando y al final se pudo con-templar lo que sobre las almenas había sucedido.

Contra lo que se podía suponer todo allí parecía igual, excep-tuando los rostros aterrorizados de los antes orgullosos guerrerosmahometanos, que se miraban entre sí presos de pánico intentan-do encontrar alguna explicación a todo aquello.

Todos habían resultado ilesos, sólo alguien, el derviche, ya noestaba. En su lugar se elevaba, lentamente, una columna de negrohumo.

Jóse Figuerola dio un salto en su cama. Se incorporó y palpósu cara llena de sudor frío. El despertador, puesto a las cinco, con-

tinuaba sonando insistentemente. Lo detuvo. Con un pañuelo secóel sudor y recordó la extraña pesadilla que había tenido. Su mujer,Pili, todavía adormilada, le instó a que se levantase para ver arran-car la "Diana".

-Venga, levántate, que hoy es el gran día.- Le dijo.

-Un momento -respondió-. Primero tengo que hacer una lla-mada.

Con dedos trémulos marcó un número que no tardó en con-testar.

-¿Paco Sanchís?.

-Sí soy yo. ¿Quién es a estas horas? -la voz sonó entre ador-mecida y molesta.

-Soy Jóse Figuerola, oye, perdona que te moleste, pero acabode tener una pesadilla.

-¡¡También yo!!.

-Volvíamos a perder, un rayo

-Sí, un rayo

Colgó el teléfono con expresión triste y comenzó a levantarse.

Por la tarde, todo en la entrada de moros parecía encontrarsedentro de los límites de la normalidad. El capitán había llegado asu hora en punto a la plaza y el boato de los benimerines seguíala tónica de superación, normal también, con respecto a capitaní-as de años anteriores.

Sin embargo, Jóse Figuerola, capitán benimerín de ese año,bajaba sobre su espectacular carroza visiblemente desasosegado.¿Había empezado su inquietud cuando su mirada se encontró conla de aquel viejo moro de barba de cenicienta y enjuta cara, vesti-do con un extraño hábito de derviche?.

Rafael Conca Pérez.

Hace catorce años, cuando salíaacompañando al primer Capitán MoroBenimerín, no me imaginaba que sería laencargada de preparar la coreografía delsegundo capitán de la Historia de losBenimerines.

Ha pasado tanto tiempo que parece que fueayer y ahora que ha pasado todo, en estasfechas, piensas, meditas, reflexionas y llegas ala conclusión ¡ Qué suerte he tenido de cono-cer a mis queridos Benimerines ¡ Gente encan-tadora, gente que se ha volcado en ti y te hanapoyado constantemente ayudándote en todo

lo posible.

En el año del Alférez de los Benimerines, fue cuan-do conocí a los festeros de esta filá, ya digo tanencantadora, recordando el ballet que diseñé e impac-tó a todo el pueblo alcoyano. La experiencia fue salirbailando con algo diferente, con una nueva marcha,hecha a propósito para la ocasión, donde la improvi-sación juega un papel importante. Luego, la alegría yla satisfacción de ver que en la prensa y en las revis-tas de fiestas sale fotografiado el ballet de losBenimerines, observando que resultó todo un éxito.

Llegamos al Capitán y surge el momento en que tedas cuenta que las personas que casi dependen de ti,reaccionan de manera muy profesional y coherente,me estoy refiriendo a mis chicas, que igual que en elaño del Alférez, como en el del Capitán, han dado el

«callo» y además con toda la ilusión del mundo, que

al fin y al cabo es lo que cuenta. Pues sí, sobre todo

el año de Capitán que yo no he podido compartir con

ellas las calles en la Entrada Mora, me he dado cuen-

ta que me aprecian y han querido dejar el nombre del

ballet de Virginia Bolufer en un lugar muy alto.

Recordar con muchísimo cariño a todas las chicas

que he preparado estos dos años, en los cuales he

tenido mucha suerte, pues es difícil que con tanta

gente (unas 500 personas) te lleves bien con todas y

no tengas algún que otro tropiezo ¡ Pues no ¡ Es incre-

íble pero no, se han portado de maravilla, con alegría,

constancia, ánimo y sobre todo ilusión.

Para el final, os he dejado a vosotros, sí a vosotros

los coordinadores, que no os voy a nombrar uno por

uno, por si se me olvida alguien, y no me lo perdona-

ría nunca. Os adoro, me habéis ayudado muchísimo y

si no hubiese sido por vosotros, estos dos años sobre

todo el del Capitán, no sé si lo hubiese podido llevar a

efecto.

¡ No os olvidaré nunca ¡

¡ Ah Benimerines, tened en cuenta que este año ha

sido muy especial por la etapa que estoy viviendo y

quiero que sepáis que a mi niña le hablaré de voso-

tros, seguro ¡

Gracias.

Virginia Bolufer.

Grato recuerdo

Miembros Filà Benimerines

S'alça ei sol al toc de les campanes que anuncien l'arribada d'un

nou 22 d'abril.

Em busco l'ànima y no la trobo i intente analitzar totes les emo-

cions que saturen el meu cor.

PENA pels que no estan ací amb mi.

ALEGRIA pels que m'acompanyen.

POR pel que m'espera.

EMOCIÓ pel que esdevindrà.....y sobre tot,

l'ORGULL de representar a un poble que aguaita expectant la

meva arribada i aleshores ja m'he trobat l'ànima.

Ja sé qui soc. Soc jo, fester, moro i guerrer. Soc jo, ara i sempre,

per sempre: CAPITÀ

De la teva neboda que t'estima.

ALMA.

Boato

Grupo Ashbal.

Hemos querido representar laFIESTA MAGREBÍ en todo su esplen-dor, como manifestación de culturaislámica, tan rica en colorido y mati-ces alegres, dentro de la culturaárabe. Toda fiesta está acompañadapor la música en todas sus facetas,pues los árabes no conciben una reu-nión sin los alegres cantos y bailes delos de su raza.

Grupo Alferkan.

Grupo AI-Rasid

Grupo Almansur Grupo Kenitra.

Carretera Font Roja, 2 - Teléfonos: 96 554 45 20 - 96 554 44 11 - Fax: 96 554 47 91

E-mail:comurd¡@alc.serv¡com.es - 03818 ALCOY

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Tel. y Fax: 96 559 26 6303800 ALCOY - COCENTAINA

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Boato

Grupo Omaias.

Han sido mil veces cantados en sus

ensoñaciones por poetas de todos los tiem-

pos que con sus fantasías, han querido dar

un idea de lo que podrían haber sido aque-

llas fastuosas y voluptuosas danzas, que

con sus movimientos y cadencias, dan rien-

da suelta a la imaginación en todo su

esplendor.

Grupo Pebetero.

Grupo Harás Omora.

Grupo Naj Lat. Grupo Alharas Almalaki.

Boato

Grupo Fat. Grupo Malek.

Grupo Azrak. Grupo Alraksa.

Grupo Fatiat Sultán. Grupo Fatayad.

Nuestras charangas

La denominación académica de la pala-bra «charanga» es la de «conjunto musicalformado exclusivamente por instrumentos de

viento, generalmente de metal». Pero en lotocante al argot musical alcoyano, esta pala-bra tiene un significado más entrañable puesse trata del grupo de amigos que nos acom-paña en los actos que organizamos duranteel año que nos permiten mantener viva la ilu-sión hasta las próximas fiestas.

Nuestras «charangas» nacen hacia finalesdel pasado siglo, posiblemente para ameni-

zar los ensayos que necesariamente huboque celebrar para habituar a los festeros alnuevo ritmo del desfile que se implantó conla composición de los primeros pasodobles

que nosotros denominados «Sentats»porque su ritmo era más cadenciosoque el de las marchas militares que

hasta entonces venían interpretándo-las bandas de cornetas y tambores en

las «Entradas», tanto de Moros comode Cristianos, y eso en aquellas quecontaban con acompañamiento musi-

cal, que no eran todas como ahora.

En definitiva, la «charanga» venía aser como una pequeña banda o con-junto de cámara en la que la calidad de losinstrumentistas tenía que ser alta para querespondieran perfectamente de su papel yque la sonoridad de las composiciones inter-pretadas por el grupo no se resintierandemasiado en lo referente a su trama armó-nica. Al hilo de este comentario caberecordar la simpática anécdota referida a unacharanga formada por educandos de primernivel que, llevados por su ilusión y alentados

por algunos miembros de cierta «filá» que se

arriesgaron a contratarlos para un «ensayo»,no podían terminar ninguna de las piezasque empezaban, porque antes de llegar a la

mitad.... se perdían, con el consiguiente

regocijo de los festeros contratantes.

Otra simpática anécdota es la que nos

recuerda el curioso sistema de reparto de la

cantidad cobrada por acto realizado. En elaño 1928 se cobraban 30 pesetas por actua-

ción y «arremullats», es decir con derecho a

aperitivo, o bien «en sec», cobrando algo

más, sin derecho a consumición. Pues bien,

las citadas 30 pesetas se repartían de la

siguiente manera: para un total de 9 músi-

«Charanga La Número U» - Sant Nicolauet - Font Baixeta.

eos, a 3 pesetas cada uno para los 7 que

«soplaban» y a 2,50 los del ruido (que se

denominaban entonces a los percusionistas),

más tres pesetas para la banda de música a

la que pertenecieran (en concepto de alquiler

de los instrumentos) y una peseta para repo-

sición de archivo y material.

Aunque originariamente el número de

componentes de una charanga no pasaba de

los diez instrumentistas, dada la capacidad

de los locales que ocupaban «les filaes»

entonces (alguna con apenas 50 metros cua-

drados ), en la actualidad y debido a la

amplitud de estas sedes, tal número se ha

ampliado sensiblemente y es normal ver gru-

pos de hasta 20 músicos, con incorporación,

incluso, de timbales.

Aunque generalmente la charanga suele

tomar el nombre de su «archimaga» (direc-

tor-representante-relaciones públicas) han

existido algunas con nombres tan curiosos

como «El Moc» (en alusión a la extrema

juventud de sus componentes), «La Lli-

moná» (denominada así porque los que la

formaban sólo bebían refrescos), «La Melo-

dial», «La Risueña», «La Número U» (tam-bién denominada «La Primera Auya», o la

«La Murga del Tío Bamba» (considerada laprimera que se formó en Alcoy, de la quecuentan que asistía a sus actuaciones debi-

damente uniformados.

Por último cabe hacer constar que, al mar-gen de la calidad instrumental de los músicosque componen cada grupo, es tal el ardor y

énfasis que ponen en determinadas piezasde nuestra música festera, que consiguen

verdaderas creaciones al sentirlas como pro-pias.

JAIME LLORET MIRALLES.

«La Murga de Rafelet - El tío Bamba».

1-6

Con gran participación de concursantes, unamedia de quince por programa se realizó el popular yconsolidado concurso radiofónico «ALCOI FESTER»en su undécima edición.

Otro año más nuestra querida EAJ 12 RADIOALCOY - Cadena SER, auspició la producción del pro-grama que en esta ocasión volvió a estar organizadopor los creadores de dicho concurso es decir la FiláBenimerines ya que el mismo, como de todos es sabi-do fue ideado por nuestro amigo y Benimerín RafaelConca y que nosotros estuvimos organizando hasta elaño 1993.

En ésta ocasión y con motivo de nuestra CAPI-TANÍA lo volvimos a organizar. El programa estuvo

presentado por Paco Aznar (en dicho concurso desdesus inicios) y coordinado por el tándem formado porJorge Linares Abad, bibliotecario de la Asociación deSan Jorge, y por Joaquín Martínez Soler, actual«Darré Tró» de dicha Filá y en dicho concurso desdesus inicios, a pesar de que con Jorge llevan juntos yaen este menester desde el año 1994, en que ambospertenecían a la Asociación de San Jorge. También ypara esta ocasión contamos con la ayuda del PrimerTró, José Sanjuán y con la asistencia a los programasRamón Doménech y Rafael Rodes. El programa estu-vo en antena los domingos comprendidos entre el 28de febrero al 28 de marzo de 1999.

Dicho concurso consiste en contestar correctamen-te a las preguntas extraídas de los volúmenes de«NOSTRA FESTA», siendo patrocinado por PinturasArte Nuevo. Para el primer premio y segun-do premio de Radio Alcoy, (el trabucazo)corrió a cargo de Alcoy-Centro, como vienehaciendo desde I primera edición.

La gran final se transmitió en directodesde la sede de nuestra Filá, el domingo 28de marzo de 1999. La misma contó con lapresencia entre otros de nuestro CapitánJosé Figuerola, patrocinador del mismo y desu hermano Ramiro, el Presidente de laAsociación de San Jorge Adolfo Seguí, delSant Jordiet 99, Capitán y Alférez Cristiano yAlférez Moro, así como el director de RadioAlcoy, Juan Jordá Raduán. Todos ellos

acompañados de compañeros Benimerines y susesposas, así como familiares de los finalistas y públi-co en general. A la misma llegaron los equiposformados por Pedro Osear Rodríguez Casado, JoséA. Valor Valor y Ana-María García, y su contrincanteSergio Sempere Carbonell, Javier Herrara Company yMaría-Jesús Herrera.

Con el primer premio se alzó el equipo de SergioSempere Carbonell por el tanteo de siete a seis.

Con éste resultado, finalizó esta onceava edicióndel popular concurso que abrió este ciclo en los nue-vos y amplios locales de Radio Alcoy, sitos en la calledel Dr. Sempere.

Joaquín Martínez Soler.

27l

Concurso radiofónico "Alcoi fester"

Sentimiento festero

No podemos negar que en la actualidad ycada vez más, nos invaden nuevos conceptos y pers-pectivas, que nos hacen entender nuestro modo devida cada vez más distinto al de nuestros antepasa-

dos.

La concepción de vida de nuestros abuelos teníaun prisma cuya visión actual nos hace difícil de enten-der o de ni siquiera vislumbrar en el desarrollo de suquehacer, cada cosa, cada acto, cada hecho, todotenía un fin que lo justificaba.

Hoy en día, todos los pueblos buscan y rebuscanen la historia de sus antepasados, con el único fin depoder resucitar sus costumbres y entre ellas sus cele-

braciones festivas; como eran, como se hacían,porque se celebraban. Con todo, se intenta reavivarlas antiguas costumbres, ya que al fin y al cabo son

los pilares de nuestra existencia. Por tal motivo nues-tra Fiesta debe en todo momento respetar tradicionesancestrales con el único motivo de mantener vivo el

espíritu de su existencia.

De todos es conocido, que desde un tiempo a estaparte se han producido cambios en los núcleos denuestra fiesta, amparándose en la Constitución Espa-ñola, remitiendo a la libertad de las personas, parapoder justificar los cambios que se pretenden implan-tar en su ámbito general.

Es obligatorio de todo aquel que sienta la Fiesta,aportar lo necesario para que sea más esplendorosay a la vez pueda manifestar toda la esencia de sus raí-ces, ya que apelando de nuevo a la ConstituciónEspañola, base de nuestra sociedad libre y democrá-tica, no puede encontrarse ninguna referencia uartículo que pueda leerse: que recuperar y mantener

las raíces y costumbres de un pueblo, es antidemo-crático y anticonstitucional.

Hay que entender que toda revolución culturalnace con relación con unas pautas circunstancialesque marcan un momento determinado en la historiade un pueblo, ciertamente dichas pautas se marcaronsobre unas directrices que en su momento fueron lasmás adecuadas para tal evento. Dichas normas seaceptaron y emprendieron una marcha hacia el futurocon la intención de ser mejoradas en cada celebra-ción, sin dejar de respetar las ideas originales de su

nacimiento.

Por tanto todos los cambios que se pretenden rea-lizar pueden ser admitidos para la creación de unnuevo tipo de fiesta, la cual bajo la errónea interpre-tación de sus inicios se está devaluando hacia otrotipo de celebración que por el tiempo irá degenerandohasta el punto de que llegue el momento que se pier-dan todos los vínculos que tan orgullosamente hadefendido el pueblo de Alcoy.

Todos los componentes de la fiesta que hacenposible la celebración con toda su brillantez, debenser conscientes del alto valor histórico que contraenen el momento en que deciden formar parte de ella,por tanto deben saber siempre qué papel debenrepresentar, y no permitir que una tradición tan arrai-gada en los corazones de alcoyanos y alcoyanasempiece poco a poco a desmembrarse.

Sin duda alguna, y por lógica, deben de realizarsecambios dentro del desarrollo de la fiesta, pero nuncadichos cambios, deben proporcionar cosa alguna quepueda interferir en los orígenes y en sus raíces.

Cabe la posibilidad, o la circunstancia de que unavoluntad general quiera renegar de sus orígenes yaceptar todos los cambios que se están produciendo,por tanto crear otra fiesta, que con toda seguridadsería vistosa y posiblemente del agrado de todo unpueblo. Habría que reconocer, que no sería nuestrafiesta, al tiempo que derrumbaríamos los pilaresdonde se sustentan todas las tradiciones, costumbresy modos de vida, que durante siglos han marcado uncarácter propio de un pueblo, como es el nuestro,Alcoy. Pueblo hecho así mismo, orgulloso de su pecu-liar gente y de su talante, distinguiéndose de todos losdemás sin menosprecio de ninguno, al contrario,abriendo sus brazos a toda persona que busca rega-zo, amistad y solidaridad.

¡PER ALCOI I PER SANT JORDI,

VIXCA, VIXCA, VIXCA¡.

Jorge Palasí.

La Masía llamada «DELS CAPELLANS», situadaa la falda de la FONT ROJA, es propiedad de la familiaRafael Pastor Gisbert y de su esposa Consuelo Blanes,desde el año 1962. Su historia se remonta anterior a ladesamortización de Mendizábal, que al ser propiedad dela Iglesia (de ahí su nombre), tuvo que ser subastada porla orden que logró aprobar este Ministro.

Reinando Isabel II, para hacer rentable la economíadel País que al estar las dos terceras partes de las tierrasy muchísimas fincas en las llamadas «Manos Muertas»no eran productivas aparte de estar exentas de pagarcontribuciones al Estado. Con la incautación aprobadapor el Gobierno que propuso el llamado Mendizábal, seconsiguieron dos cosas muy importantes para la econo-mía del país: en primer lugar recaudar fondos por la ventaen pública subasta, de las propiedad incautadas. Ensegundo lugar, recibir las rentas todos los años de losdiferentes negocios y transacciones que ello conllevaba.

Volviendo anuestra historia,sabemos que el pri-mer propietario del«Mas dels Cape-lláns», fue la familiadel Rvdo. JoséBotella, canónigode la Iglesia de SanJorge, fallecido enlos años 80. Deéste pasó en el año1962 a Rafael Pastor, por compra. Tenía la finca en esasfechas la cabida de 110 Ha. y ahora, después de des-contar las 20 Ha. que han sido cedidas al Parque naturalde la Font Roja, le quedan 90 Ha.

Rafael Pastor conocía muy bien estos parajes, dadoque algunas masías colindantes (El Safraner, El Rincóndel Oro, El Potet) pertenecían a su madre Dª Carlota Gis-bert Gómez, y ello fue motivo para su adquisición.

Mucho ha hecho el Sr. Pastor por esta masía, y puedodar fe de ello. Desde que subí por primera vez hace die-ciocho años hasta ahora, he visto las mejoresefectuadas, arreglando el conjunto, plantando árboles,asfaltando la carretera, etc.

Frente al edificio, delante de la explanada que presi-den dos pinos centenarios, cuyo tronco mide 5,20 metrosde perímetro, era el lugar de reunión. También había dosolmos gigantescos, pero precisamente hace dos añosfueron cortados al haberse infectado de una plaga dehongos. El tipo de masía es muy convencional, con supatio interior, habitaciones, comedor amplísimo, viviendapara los medieros, dependencia para utensilios delabranza, granero, cambra, garaje e incluso una pequeñaermita dedicada a San Pascual Bailón. Preside su altarun crucifijo realizado por José Pérez «Peresejo» y dos

tallas de la Virgen, una María Auxiliadora y otra la Virgen.Los correspondientes bancos para la familia y esaspeculiares sillas que sirven también de reclinatorios, típi-cas del pasado siglo, y debidamente embogadascumplen su doble misión.

El motivo de estar dedicada a San Pascual Bailón, noes otro, que siendo propietario Rvdo. D.José Botellamandó hacer una pared y milagrosamente se salvó alderrumbarse esta obra. Esto ocurrió el día de San Pas-cual, y dándole gracias por haber salvado la vida,dedicaron la ermita al santo.

Rafael Pastor siente un gran amor por estos parajesy por la masía, y aquí se han criado los once hijos quetiene el matrimonio y con el paso de los tiempos ahorasus nietos.

Es muy curiosa las anécdotas que cuenta, pues sien-do tantos hijos dice que si va por la calle y oye gritar

¡Papá¡ él contesta a la llamada y casi siempre lo acierta.Otra cosa curiosa que cuenta es que al tener descen-dientes con tanta diferencia de edad, tiene nietos queson mayores que algunos de sus hijos. Cuenta que undía fue su nieto pequeño a darle una queja un tanto insó-lita o tal vez de envidia, cuando le dijo: Abuelo, la tía estámamando de la teta de la abuela. Y era cierto, pues la tíaacababa de nacer y el sobrino tenía cuatro añitos.

Gran festero y relacionado con el mundo de la Fiesta,Rafael, año tras año, y sin ningún interés, ha cedido sumagnífica masía, a las diferentes Filas que se lo hanpedido y cuando llega mayo y junio, sábados y domingosse van turnando, para hacer la «Dina de la Creuà», esosí, por riguroso orden de antigüedad.

Pasamos un día agradable en un paraje idílico,amplio, rodeado por carrascas y con unos pinos cente-narios. (Hay dos de 35 metros de altura y dicen que sonlos más frondosos de la Comunidad Valenciana), bajo lamirada de nuestra FONT ROJA, lo de nuestra es un deciral pertenecer ahora a la Generalidad y no a nuestroAyuntamiento.

Rafael Abad Segura.

El Mas dels Capellans

Era la primera vez que estaba en la Fiesta deMoros y Cristianos de Alcoy. Había oído hablar muchí-

simo de ella: te va encantar. El colorido de los trajes

es impresionante, la música, los bailes, la fiesta estáen la calle y sobre todo la gente, esa gente que te aco-

gerá como si fueras uno de ellos. Pero una estáacostumbrada a no fiarse demasiado de lo que sedice y sólo tener un criterio después de vivirlo perso-

nalmente. Por otra parte estaban los aspectos

negativos: ¡seguro que llueve¡ ¡Te vas a hartar de

Café-Licor y además son un poco machistas. Nodejan que las mujeres se aproximen demasiado a

determinados actos calificados «solo para hombres» ¡.

Con todas estas referencias hice la maleta y meplanté en Alcoy. Teníamos que cubrir el desarrollo de

la fiesta de TVE y desde el principio contacté con laFILÁ DE LOS BENIMERINES que este año disfrutaba

de la Capitanía mora.

Una gente estupenda, no hubo ningún problema yme dieron todo tipo de facilidades para mis reportajes.

Incluso me invitaron la NIT DE L'OLLA, reservada sólopara caballeros, en este caso para los «moros». Esta-ba encantada de ir a un acto tan exclusivo y no me

apetecía negarme, sólo en aras de la tradición. No

quería pensar que mis compañeros se lo fueran a

pasar de maravilla mientras que yo me quedaba mor-diéndome el labio. Así que me planté en la cena.

Al principio, me sentí observada, una extraña en la

corte del rey moro. Pero cuando empezó a sonar Imúsica y comenzaron a golpear la mesa con el tene-dor, pensé, esto es como una secta satánica y ....

¿acabaré siendo el postre? (confieso mi gran aficiónal cine de terror).

Miraba a mis compañeros que enseguida se fun-dieron con la fiesta, no se si por los efluvios delCafé-Licor o por las similitudes anatómicas, y razona-ba: la comida es estupenda, la bebida...ya llevaba dosdías en Alcoy, y la conocía bastante, pero que bas-

tante bien....además, ¡lo estoy pasando de maravilla¡.Lástima que no pueda acompañarlos en la escuadra,con el puro, marcando el paso y los brazos cruzados...Pero entonces de la mano de José-Manuel (mi ángel,el mejor de los colaboradores) me animó a que mepusiera de pie y los acompañara, y dos ideas cruza-

ron mi mente: por un lado, no es bueno ir contra la tra-dición, por muy machista que sea (no chicas) y porotra parte era ¡ahora o nunca¡. No sabía cuando seme iba a volver a presentar la ocasión, así que melevanté y me uní a la fiesta con todas las de laley...¡Fue estupendo¡.

A partir de ese momento fui un benimerín más ycreo que lo seguiré siendo durante mucho tiempo.

No creo que sea justo privar a las féminas de esosplaceres y supongo que más tarde o más temprano(espero que sea más temprano) las mujeres tendránplena participación en la fiesta.

Guardo un magnífico recuerdo de mi primer pasopor los Moros y Cristianos de Alcoy y he de confesarque las referencias que contaba se quedaron cortas.Es una de las fiestas más exquisitas y a la vez popu-lares que he conocido y sólo han fallado en un

pronóstico: el tiempo fue estupendo.

¡VIXCA SANT JORDI¡ y ojalá pueda volver a vivirlo.

Mila R.Armengod.

Guionista TVE.

La primera vez

Asi son...

Libre de prejuicios,libre de pasado,únicamente con las imágenes que ensoñan los sentidos,

con colores de boato,

con músicas que brotan de la calle,con espadas de aire que no cortan ni el aire,con espingardas que disparan tiros que no llegan a ninguna parte,

con bandos de palabras, con proclamas,

con soflamas de gritos de guerra en fiesta,con palabras que suenan a ritual irreverente,

en el que se cree porque sí y no se cree por si acaso,

con truenos de pólvora de alardo,

con viejos guerreros sabios,con imberbes infantes,

con odaliscas ansiosas de ser amadas,con favoritas de uno, deseadas por todos,

con resoplar de caballos desnudos,

con máquinas de guerra que espantan cuando no se las mira,con feroces negros de tribus engalanadas,

o viceversa,con la mirada de ojos incrédulos de veo y no creo,con calles empinadas para que el aire resbale,

con presagios de batallas incruentas,con rumores de que el final está pactado,

con el temor de que el inexorable calendario nos pille por sorpresa,

anunciando que,de nuevo, hay que estar en situación disponible.

Y, uno, ¡nocente de ritos, deja caer el paso, y otro paso, y otro paso,

por la calle sagrada de la entrada

flotando a ras de suelo,con hombros en las alas.

Así es Alcoy, así es mi pueblo,

así son los Benimerines.

Justo Nieto Nieto

Rector de la Universidad Politécnica de Valencia

Any de Capità

B aixen els BENIMERINS lluint CAPITÀ.

E I carrer Sant Nicolauet vibra en l´Entrà.

N otes vigoroses de clarins sonors,

I rrumpixen fogoses rendint honors.

M agnificencia d'un carrec esplendent.

E I sol abrileny fulgix en or i argent.

R eso de timbals embruixat la vesprà.

I l'esquadra avança per tots admira.

N octurne musical sensual, melodios...

S iga tot per tu, CAPITÀ venturos ¡

Acróstico original de Ernesto Valor Calatayud

Alcoy, 1999

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SIEGÍijÑG^ -:-" .

Una "nit de l´olla" en los Benimerines

La verdad es que sentimos cierto rubor cuando

decimos que hemos celebrado apenas una docena de

veces ese acto tan entrañable, tan simpático y tan evo-

cador como es la cena de la «Nit de l'Olla». Y casi

siempre en esa FILÁ tan señera,quizá la más, como es

la de Domingo Miques. La última vez, en 1998 y en la

FILA BENIMERINES, la más bisoña. No pasa nada,

poco a poco la historia y, también, la tradición le irán

dando la pátina adecuada, no hay que preocuparse.

Pero prescindamos de las barbas de la bibliografía y

recreémonos un tanto en los recuerdos de hace cua-

renta, o más años, de lo que nos queda de aquellos

DÍA DELS MUSICS de la década de los cincuenta.

Lo primero que nos viene a la memoria

son, naturalmente, los músicos, a media

mañana, o lo más tardar al mediodía, reco-

rriendo a pie el trayecto que iba desde la

estación de ferrocarril hasta la filá, el local o

la casa donde estaban hospedados. Toda la

luz y el color del campo venía con ellos y ya

en abril tostados por el sol y el frío del invier-

no pasados. Los de más edad, veteranos en

nuestras fiestas hacían un poco de cicero-

nes a los más jóvenes o primerizos,

mostrándoles el matadero o la plaza de toros

al pasar por delante de estos establecimien-

tos infrecuentes en los pagos de donde

venían.

Por la tarde en la Glorieta Primo de Rive-

ra, al certamen de bandas de música. A este

certamen acudimos durante varios años, en

alguno de ellos íbamos acompañados de un

tío nuestro que de joven había sido músico

en la Banda del Iris, LA NOVA. Su compañía

y sus explicaciones nos garantizaban la bon-

dad o el desacierto de la interpretación delas bandas que concurrían al certamen.

Pero una cosa nos ha quedado grabada

más que ninguna otra de todos estos certá-

menes: los jurados.

Nada más y nada menos que por allí

vimos desfilar a Julio Laporta Hellín, Don

Gonzalo Blanes, a Rafael Casasempere, a

Castro Gamarra, a Pepiquet Carbonell. Nos impresio-

naba sobre todo la seriedad y la atención con que

desempeñaban su trabajo sentados en la tribuna del

jurado. ¡Irrepetible nómina de músicos¡ Amando Blan-

quer, Enrique Llácer, jovencísimos, y los de la nueva

generación desfilaban como músicos en sus respecti-

vas bandas.

Por la noche, a las nueve, la gran traca de la plaza

de España y la calle de San Nicolás nos anunciaba

que ya era llegada la hora de la fiesta.

Después, hasta nuestros días, por sabido lo calla-

mos. Ya en el año 1982 asistimos por primera vez a la

33

NIT DE L'OLLA en la mencionada filá Domingo

Miques hasta 1994, tiempo en que desempeñamos el

cargo de bibliotecario del Casal de Sant Jordí.

La última vez que asistimos al mencionado acto, la

que hoy nos ocupa preferentemente, fue en el año

1998. El PRIMER TRÓ de la Filá Benimerines tuvo la

amabilidad , por medio de Joaquín Martínez, XIMO

para los amigos, de invitarnos a Ramón Castañer y a

nosotros. Departíamos en una de las grandes mesas

alargadas plato y mantel con nuestro gran amigo

PACO AZNAR, autor del boceto del traje que hoy luce

la Filá. En verdad fue una noche entrañable, el

ambiente era de lo más amigable y en ningún momen-

to nos sentíamos como invitados, sino más bien,

como unos miembros más de la Filá. La Fiesta no se

presentía, se sentía ya, y el entusiasmo de todos los

FESTERS que al día siguiente desfilarían en el año de

la celebración de la alferecía, al igual que a Don Qui-

jote en su segunda salida, les reventaba por las

cinchas del caballo. Lo festero se daba en aquellos

momentos en su sentido más puro. La esperanza de

la fiesta nimbaba a aquellos hombres que tan dis-

puestos estaban para la celebración, sin más

estridencias y sin más alharacas: la fiesta al patrón

San Jorge, sin par. Cenamos en un periquete, había

que ensayar por última vez, calle abajo, codo con

codo. Pero les aseguro que todos, por festeros, sabí-

an demasiado bien su papel.

Ya poco más, el recuerdo bueno, lo que a nosotros

quedó y a Ramón Castañer también, damos fe. Qué

más podíamos pedir aquel año para comenzar las

fiestas con tan buenos amigos. Gracias por todo a la

Filá y VIXCA SANT JORDI.

Antonio Castelló Candela.

Alcoy, 1999.

Orla que entregó la Filá Benimerines a todoslos participantes del Boato del Alférez 1998,agradeciendo su eficaz ayuda y colaboración

en el desarrollo de nuestra Fiesta.

Durante los primeros días de septiembre, tras

el período estival, la Filá vuelve a ponerse en marchay empieza a prepararse el «Mig Any», ya muy cerca-no. Es por esas fechas cuando surge unaconversación que pretendía elegir un representantepara el homenaje que la Asociación de San Jorgerinde a nuestros veteranos.

Así, entre Darrer Tró, Secretario y Cop, se buscancandidatos, pero se llega a la conclusión que el mejorfester que podíamos presentar era nuestro PrimerTró: José Sanjuán Reig, aunque el mismo no aceptatal designación.

En la Asamblea de octubre, ante la falta de candi-datos que reunieran las cualidades necesarias, seopta por no presentar a ningún fester.

Continuábamos, a pesar de todo, con la idea depresentar a nuestro Primer Tró, puesto que no podíaquedar aquí la cosa. Su experiencia y su personalidadfestera, su calidad humana, su sencillez y modestia,así como su edad, le convierten en nuestro candidatoidóneo. ¡Qué mejor manera de homenajearlo en ésteseñalado Año de Capitanía¡.

Y, es que si la veteranía es un grado, Pepe San-juán debe tener el grado máximo que pueda recibir unfester. En nuestra Filá ha sido pues él, nuestro PrimerTró, el más alto cargo que le podían otorgar sus com-pañeros Benimerines, aparte, claro está de sus añosde veteranía como fester en otras Filaes, que desde elaño 1959, mantenía.

Confabulados con su propio hijo, presentamos lacandidatura de Pepe, sin su conocimiento. Le con-vencemos para asistir a la cena que tiene lugar el 14de octubre en la Filá Ligeros, y cuando nos reunimospara llegar todos juntos, después de su sorpresa alver a su propio hijo, al secretario, al Cop, al Darrer Tró,exclamó ¡Xe tanta gent, y no presentem a ningú¡.Prácticamente se enteró unos minutos antes de sudesignación.

Te lo merecías Pepe,eres tú quien mejor podíarepresentar al FESTER VETERANO de nuestra Filá.Es un honor contar con tu veteranía. Recibe la enho-rabuena de todos los BENIMERINES.

Joaquín Martínez Soler.Darrer Tró.

Merecido homenaje a un buen fester

En los nuevos locales de la Universidad Politéc-nica, (antigua Fábrica de Carbonell) se celebró unGran Torneo de Tiro con Arco organizado por la FiláBenimerines en su año de Capitanía Mora, con la

colaboración técnica del Club Deportivo Santa Lucía

de Alcoy.

Tomaron parte en la competición un buen númerode arqueros de Valencia, Alicante y Alcoy, algunos de

ellos con gran prestigio deportivo y calidad técnica al

haber conseguido títulos territoriales, nacionales ycontando también con la presencia del alcoyano

Manuel Candela, reciente Campeón de Europa de

Minusválidos, competición celebrada en Inglaterra.

La programación deportiva se desarrolló según

todo lo previsto y fue un éxito deportivo y de partici-pación con mucho público presenciando las tiradas.

En el momento de la clausura, el Capitán Moro dela Filá, José Figuerola y su familia, acompañado de

compañeros y amigos de los Benimerines entregaronlos trofeos a los vencedores, no sin antes, todos ellosy el público asistente recibieron unas ligeras explica-

ciones sobre el manejo del Tiro con Arco en unambiente de fiesta deportiva. Los asistentes tuvieron

la oportunidad de conocer lo que puede ser este

deporte olímpico, en la mañana del día 19 de Marzo apoco más de un mes de las fiestas de moros y cris-tianos.

En cuanto a los resultados finales estos fueron lossiguientes:

Categoría absoluta masculina1.a Manuel Candela.

2° Pascual Moya.3.a Ángel Torres.

Categoría absoluta femenina1 ° Carolina Corbí.

2° Paqui Leal.

3° Maravillas Egea.

Categoría promesas.1.alván Vila.

2° José Navarro.3.9 Miguel Segura.

Gran Torneo de Tiro con Arco

Ja hem dit moltes voltes, en treballs similars al pre-

sent article, que el conjunt de modismes d'una llengua cons-

titueix un valuós tresor arreplegat per un poble al llarg de

molts segles de vicissituds i experiències. El modisme naix

quasi sempre de manera espontània, fill de l'enginy popular

o folklore, el qual és després repetit de boca en boca fins a

arribar, en el cas de les llengües de cultura, a la ploma dels

escriptors que acaben convertint-lo en moneda d'ús corrent,

sense preocupar-se de l'origen, que es perd en la nit dels

temps.

Així que, sent obra del poble, és ben lògic que mostre el

seu caràcter, els seus costums i, en definitiva, la seua cultu-

ra. Per tant no és d'estranyar que, per exemple, un poble

com l'alcoià, en contacte permanent amb una indústria tèx-

til multisecular, faça un ús abundant d'expressions directa-

ment relacionades amb ella: fer olor de triturat, et cardaran!,

recte com un fus, xe, corre, vés i fila!, fer canons de blau,

estar perdent passaes o ser de fil de vint, tenen totes algu-

na connexió amb la nostra entranyable indústria local.

De la mateixa manera, és evident que, junt amb altres

espais de la nostra vida comunitària, el parlar alcoià també

té en les seues Festes de Moros i Cristians un altre compo-

nent molt important que cap estudiós del parlar xeu, el nos-

tre subdialecte local, no podrà ignorar com a rica font de cre-

ació lingüística autòctona. Eixa és la parcel·la que ens inte-

ressa ara i ací i que, per tant, tractarem de forma succinta

en el present treball.

Així que, en primer lloc, farem un breu recorregut pels

MODISMES I FRASES FETES:

• Anar de cartutxero: Té dos accepcions. La primera vol

dir anar de gorra o de convidat: "Pep no es gasta mai ni un

duro! Sempre va de cartutxero!". La segona, no tan freqüent,

vol dir anar de criat, de segon o de subaltern: "Si el meu fill

participa en el projecte, ha de figurar com uno més de tots!

Que quede clar que ell no va de cartutxero, eh!". El cartut-

xero era la persona que acompanyava al fester en l'acte de

l'Alardo, el Dia dels Trons, o siga, el portador de la pólvora

que el fester dispara amb el seu arcabús o trabuc.

• Apuntar en la llibreta dels algeps: En sentit real, o siga

en argot fester, la llibreta dels algeps era la llibreta on l'en-

carregat anotava els deutes dels festers de la respectiva filà.

En sentit figurat, era estar en la llista dels morosos d'una

botiga o negoci: "Mariu, me'n vaig a la botigueta a pagar-li

al Sinyo Pep el duro que li dec, perquè sinós m'apuntaran

en la llibreta dels algeps!". Actualment, ha caigut en desús

tant en un sentit com en l'altre.

• Caure una aigüeta d'Entrà de Moros: Es diu quan cau

una aigua menudeta però contínua, que va xopant-te o

arremullant-te a poc a poc, sense que te n'adones, és a dir,

sense que et dones compte: "Se'n vaem anar de pinyata a

la Font de la Salut i vaem arribar enxopats. No ploïa molt,

però caïa una aigüeta d'Entrà de Moros, saps!".

• Fer airet d'Entrà de Cristians: Sinònim de fer airet de

fira, és a dir, fer una brisa prou sentida o un aire molt finet i

gelat: "Redeny, Vicent, entrem-se'n al portal que ací en el

carrer fa un airet d'Entrà de Cristians!".

• Fer airet de Fira: Sinònim del modisme anterior. Referit

tant a la Fira de les Festes de Moros i Cristians del mes d'a-

bril com a la fira de Santa Teresa del mes d'octubre. Vegeu

Fer airet d'Entrà de Cristians.

• Fer el Capità: Sinònim de fer el Rei Negre, una altra

locució alcoiana amb el mateix significat. Vol dir ser molt

després, generós, gastar-se molt diners convidant a tots o

fer molt bons regals als amics o a la família: "Rafel diu que

37

Modismes i refranys alcoians procedents de les festes de moros i cristians

no es preocupeu, que està tot pagat! Hui fa ell el Capità! És

el bateig del seu fillol!".

• Fer sol d'Entrà de Cristians: Sinònim de l'expressió

alcoiana fer sol de cànter, o com també diuen els nostres

ancians: Eixe sol, banyar-se vol: "Hui fa sol d'Entrà de

Cristians! Assoma't per la finestra i voràs!".

• Fer un dia de Diana: Equival a fer un

dia de primavera, clar, agradable, assole-

llat, esplèndid: "Vinga, Ximet, alça't ja, que

hui fa un dia de Diana!". La Diana és el pri-

mer acte oficial de la trilogia de les Festes

de Moros i Cristians d'Alcoi, i, tradicional-

ment, segons els nostres majors, el cel sol

estar quasi sempre ras com un ull de peix,

contràriament a les Entrades o Desfilades

del dia 22 d'abril, quan, paradoxalment, l'o-

ratge empitjora.

• Fer un dia de Sant Jordi : Expressió

sinònima de l'anterior, és a dir, que fa

referència al bon oratge de la primavera

mediterrània quan, de colp a repent, aug-

menta considerablement la temperatura,

quasi estiuenca, la qual sol manifestar-se

el dia de Sant Jordi, tot just després de les

ja clàssiques pluges del dia anterior, el 22

d'abril, quan, des dels anys 30, tota la ciu-

tat és un clamor de festers i jovençols que

canten pels carrers la popular cançoneta

local: "Ai, Don Juaquin, Don Juaquin / Don

Juaquin quina aigua cau/Ai, Don Juaquin,

Don Juaquin, arromangue's un camal",

plens de bulla i xirigota, però desafiant el

mal temps en un dia tan assenyalat per a la

ciutat d'Alcoi. (Respecte a la pluja, vegeu el

modisme Caure una aigüeta d'Entrà de

Moros).

•O tots moros o tots cristians:

Equivalent a la coneguda expressió estàn-

dard O juguem tots, o estripem la baralla,

és a dir, que no es deuen fer distincions

que discriminen a un altra persona que entra en joc o que

pren part en l'assumpte en qüestió: "Si paguem nosatros,

Felo també ha de pagar! O tots moros o tots cristians!".

• Obrir el Castell: Vol dir obrir, generalment l'amo, una

botiga o taller, al matí o la vesprada, per a començar la faena

del dia o part del dia, és a dir, anar-se'n a la faena. És una

locució sinònima de la popular arrancar el batà, d'origen tèx-

til: "Cavallers, jo ja m'he pres el café, ahi s'ho quedeu!

(comiat típic) Me'n vaig a obrir el Castell, que ja són les cinc

en punt!".

• Pegar una xafarotà: Té dos significats: 1ª

Pegar una cebà, tafarrà, trompa, coca,

tonya, nyespra, galleta, etc.: "Li vaen arrear

una xafarotà que va vore les estrèles!". 2-

Llavar-se la cara amb les dos mans unides

formant coveta i anar omplint-les d'aigua a

coromull i llançar l'aigua a la cara amb força

repetides voltes: "Ahir pel matí, quan em

vaig alçar, estava mig endormiscat, però em

vaig pegar dos o tres xafarotaes a la cara i

em vaig espavilar enseguideta". El xafarot,

una veu d'allò més popular en les Festes de

Moros i Cristians d'Alcoi, és el nom d'una

espècie d'alfange curt i ample, que sol ser

corbat cap a la punta.

• Posar falto: En rigor, en l'argot alcoià dels

Moros i Cristians, el falto o botifarra és o era

la monta o multa corresponent a la falta

d'assistència a l'hora de passar el punt, és

a dir, a l'hora de passar llista als membres o

individuos de cada filà o comparsa, tots els

diumenges de l'any, a una hora determina-

da del migjorn, per tal de formalitzar les

quotes respectives. Per extensió, els

alcoians ho apliquem també, en sentit figu-

rat, al deure moral o legal que té algú d'as-

sistir a una reunió del club, societat, comu-

nitat de veïns, etc.: "Quelo, ja fa dos o tres

setmanes que no vas a les reunions del

Club! Et posaran falto, eh!".

• Quedar tantes afaitaes hasta Sant Jordi:

Té el sentit de faltar tantes setmanes fins

que arriben les Festes de Moros i Cristians

d'Alcoi, en una espècie de calendari parti-

cular, perquè si t'afaites 2 voltes a la setmana i queden 17

setmanes per a que arribe la trilogia (22-23-24 d'abril), vol

dir que et queden 34 afaitades abans d'arribar Sant Jordi:

"Mira, Gori, trenta-quatre afaitaes em queden p'a que arri-

ben les Festes! Qué te'n pareix!".

• Ser una espindarga: Referit a alguna persona

que és molt alta i molt prima: "Redell! I quin cosí

més alt que tens! Quico és una espindarga! La veu

espindarga també s'aplicava antigament a un canut

de canya llargot, que usaven els xiquets i els

jovençols per al joc infantil de carrer de llançar pin-

yols de cireretes o de llidons, paregut a la sarbata-

na d'algunes tribus indígenes. La veu en qüestió és

una metàtesi del mot espingarda, molt popular en

les Festes de Moros i Cristians d'Alcoi, referit a una

escopeta mora de canó llarguíssim, com les que

encara usen algunes càbiles berebers del Nord d'À-

frica.

En segon lloc, vorem un breu repertori de

REFRANYS referits a la nostra festa:

• A la Riojana, el primer herberet abans de la Diana(Anunci publicitari fester).

• Amb un bon colpet, hasta els moros es fan amics de

Sant Jordiet (El poder del café-gelat o café-licor és com el

d'un elixir màgic: pot fer miracles).

• El Castell plantat, aigua segura (Perquè es planta en

abril, el mes d'aigües mil).

• El Castell plantat, als quatre dies banyat (Perquè és

impossible que en abril no ploga cap de dia).

• El dia vint-i-dos no hi ha cap de pereós (Vol dir que

eixe dia, tots els alcoians s'alcen de bon matí amb il·lusió per

a vore els actes del dia més esperat i atractiu de la Festa de

Moros i Cristians).

• Els Verds sempre ixen en abril, però no madurenmai (Refrany fester).

• Ix a la festa, disfruta i no sigues cagarruta! (Refranyi consell fester).

• La Magenta, la que més espenta (Perquè està consi-

derada com una de les filaes o comparses de moros més

importants d'Alcoi).

• Mesque ploga, La Llana no se n'entra (Joc de parau-

les graciós que vol dir que encara que ploga durant l'Entrada

de Moros, la Filà de La Llana no abandonarà la desfilada,

amb el doble sentit de que, en alcoià, entrar-se'n un teixit

significa encollir-se o encongir-se la roba en contacte amb

l'aigua).

• Per a festers educats i fins, la Filà dels Benimerins

(Refrany i consell fester).

• Si busques festers artistes, la Filà dels Realistes(Refrany i consell fester).

• Si en la taula d'escoti critica o fa bovaes, eixe fes-

ter és un cagafilaes (El seu comportament no desitjat indi-

ca que no durarà molt de temps en cap de filà).

• Si espenta més que ningú, perquè és la número ú(Referit a la gran categoria de la Filà Magenta, com a retruc

del refrany irònic o burlesc de l'espenta).

• Si la teua filà no t'apanya, apunta't a La Llaganya(Refrany i consell fester).

• Si no hi ha pleit, no hi ha filà (referit a la tradicional

Junta del Diumenge de Rams o Diumenge dels Pleits, que

antigament solia caracteritzar-se pel borum, soroll i fortes

discussions a l'hora de repartir entre els individuos de cada

filà la participació en els diversos actes oficials de la Festa).

• Si veus plantar el Castell des del Cantó del Pinyó,

al cap d'un rato voràs un esbatusso (Perquè està secu-

larment comprovat que a penes es planta el Castell de

Festes plou en Alcoi. En el parlar alcoià típic, un esbatusso,

arruixó, algavés o algavessó, tant s'hi val, és quan plou molt

fort i intensament en molt poc temps, és a dir, un xàfec o rui-

xat).

• Tant si és moro com cristià, un colpet tenen a la mà(Perqué a tots els festers alcoians, siguen moros o cristians,

els agrada el café-gelat o café-licor).

Josep Tormo Colomina.

El día 20 de Noviembre de 1998, fueron presentados en los locales de nuestra Sede Social,

los fascículos que a partir de esta semana saldrán a la venta, para contar la historia de las calles

de nuestra población. La obra titulada "Alcoy, sus calles y su historia" alcanzará los 36 fascículos

que semana a semana irán apareciendo en todas las papelerías. Ha sido una contribución cultural

de la Filá Benimerines, con motivo de la Capitanía Mora 1999.

Ha sido fruto de una minuciosa investigación que ha durado cinco años, basándome en las dife-

rentes guías de Alcoy que desde el año 1668, han ido apareciendo. También me he basado en los

diversos planos que se han realizado de nuestra ciudad, y en el medievo, según las investigacio-

nes de eruditos historiadores que han sido publicadas.

La obra, editada a todo color, se ilustra con unos 1.400 dibujos apoyados por algunas fotogra-

fías. Los ilustradores, casi todos alcoyanos, han contribuido desinteresadamente a su edición.

El acto fue presentado por el historiador y director de la Biblioteca Municipal, Ricard Bañó.

Rafael Abad Segura.

Presentador del acto: Ricard Bañó.

Foto: Javi Terol.

Acto acontecido en los locales de nuestra sede. Foto: Javi Tero/.

Presentación fascículos

Ha de callar la pluma, al corazón

le bastan tus colores y el latido

de tus lanzas; el haz de la ilusión

y de la fantasía te ha ceñido.

¿Acaso las estrellas han bordado

su rastro en tu diseño, y la envoltura

de las constelaciones ?; ¿o fue el hado

del ensueño el autor de tu apostura?.

En la circunferencia del turbante

se han fruncido las sombras espumosas

del desierto, y la luna trashumante

se ha posado en tus formas caprichosas.

Trompetería, estandartes, jaeces con pasamanería de oro y

plata, estrépito de adufes, bayaderas, espuelas jadeantes, aro-

mas y nostalgias del frondoso palmeral. Benimerines.

Las órbitas del iris se han vertido en su exótico atavío, la

blancura y el verde del oasis, el amarillo, el azul del mar, y el

negro de las noches africanas; el fulgir de los astros tejido con las

ráfagas oscuras del crepúsculo.

Dejaron aduares y mezquitas de su tierra natal y, soportando

las fatigas y las hambres, vinieron en busca de conquistas.

Recorrieron musgosas grietas de las cárcavas, los meandros de

los ríos, las veredas, los bosques, y ganaron con su ardor las for-

talezas, sometieron las cabanas, y estamparon sus broncas

herraduras en los secos pedregales y en las almunias de olivos

y naranjos.

Un relincho, la cáfila de esclavos, chispas saltando en las

cabriolas del corcel, el séquito de capas ormesí y sirones en cas-

cada, el gong, la favorita, el fragor inacabable del clarín...

El Capitán; rostro cetrino y pupilas de sol, sonrisas, mano

diestra enardecida y en la izquierda la daga con pomo de marfil.

Las calles son un enjambre de miradas, una red de serpenti-

nas, una cascada de aplausos, un mosaico de lágrimas y gozo,

una alfombra moteada de confeti; el ámbito se funde en melodí-

as, el acento de los cornos y trombones se agavilla con el clamor

de chirimías y el retumbo de timbal, en un eco que realza el

empaque del emocionado Capitán.

Legendario adalid, se rinde Alcoy

a tus hechizos. Músicas, alfanjes,

el mirto en las fachadas, y San Jorge

hollando los dragones infernales,

con relámpagos, mientras en su manto

centellean los pétalos de un ángel.

Julio Berenguer Barceló.

Benimerines

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Fax 96 533 55 62

E-mail: sinc@destilerias-sinc.com SINCSX |

No hi ha dubte que mostrar amb imatges el que

han sigut les Festes desperta la curiositat i l'interès d'a-

quells que han participat directa o indirectament en els

actes que poc temps enrere han tingut lloc. Els mitjans

tècnics que hui tenim a l'abast ens permeten gaudir amb

les imatges, bé en moviment -amb el vídeo-, o bé fixes

-la fotografia-. Imatges que sempre, com diu la frase,

valdran per mil paraules. Amés front al moviment que el

vídeo aporta, la fotografia es fa irrepetible, com un art que

ens mostra eixe segon que no tornarà a passar, conge-

lant l'instant que reflecteix amb tota la força, o la delica-

desa, els diferents aspectes que conformen la Festa: l'es-

pectacularitat, l'emotivitat, el colorit...

I l'interès que desperta aquest art de la fotografia,

aplicat al món de la Festa, es palpa al carrer quan apa-

reixen publicacions amb imatges de la

Festa, com és el cas de la sèrie de revis-

tes que el fotògraf Paco Grau ha publicat

des de l'any 1995, o bé l'acurat tracta-

ment de la imatge que es fa a la Revista

de Festes que edita anualment

l'Associació de Sant Jordi. I el fester, l'al-

coià o el foraster que assisteix, vol veure

eixe imatges que l'han meravellat en el

carrer, i espera amb ganes la publicació

per poder col·lecionar i guardar totes

eixes fotografies evocadores. Hui dia és

normal que les filaes d'Alferes, Capità i

Sant Jordiet editen la seua revista, com

aquesta, i inclús actualment es presenta passades les

festes perquè així es pot publicar un reportatge fotogràfic

del que ha sigut el càrrec, amés d'evitar que el capità

haja d'esperar el pròxim càrrec perquè es vegen imatges

de la seua capitania.

A banda de totes les fotografies que s'han publicat

dels Benimerins, com el títol d'aquest article indica, he

volgut recopilar totes les fotografies que han estat pre-

miades al concurs fotogràfic que convoca l'Associació de

Sant Jordi, amb el nom "Antonio Aura Martínez". Mostra

de l'interès que la imatge provoca és que es tracta del

concurs més veterà i el que més participants aporta.

En primer lloc cal indicar que les primeres imatges

dels Benimerins que es veuen corresponen al seu esbós

-aprovat I'11 de juny de 1979 per l'Assemblea General de

l'Associació- que el periòdic Ciudad reprodueix el dijous

dia 14 de juny, i a la presentació del disseny, que va tin-

dré lloc el dissabte 26 de gener de 1980, i apareix al

Ciudad del dimarts dia 29 de gener. La Revista de Festes

de 1980 també reflecteix la notícia en el capítol de

"Noticiario y Miscelánea", a la pàgina 134, amb una foto-

grafia del disseny que en pocs dies voríem pels carrers

d'Alcoi. Amés de la Crònica de la Festa 1980 que relata

la primera participació dels Benimerins, apareix a la pàgi-

na 42 de la Revista de Festes de 1981 una breu ressen-

ya de la nova Filà, amb imatges de l'Arrancà de la Diana,

l'Esquadra, la presentació del disseny i el Glorier Infantil.

Centrant-se ja en el concurs fotogràfic cal dir que la

primera fotografia que es premia amb els Benimerins com

a protagonistes correspon al XXXé Concurs, convocat

l'any 1981. Una fotografia d'Emilio Antonio Lloret Pérez

resulta premiada amb un accèsit de la secció tercera,

corresponent a diapositives. La imatge es publica a la

Revista de Festes 1982 i la imatge mostra un instant de

la Processó General en la qual els Benimerins, amb el

contrast del negre turbant sobre el capot, pugen pel carrer

Pintor Casanova, per davant de l'entrada lateral de la

parròquia de Santa Maria.

Les següents imatges que trobem corresponen al

43

Els Benimerins en els concursos fotogràfics

XXXIIIé Concurs, convocat l'any 1984. Dues imatges de

Joaquín Barceló Ponce resulten premiades. Les dos,

publicades en la Revista de Festes de 1985, són del

boato que els Benimerins han preparat per al seu any

d'Alferecia, càrrec que representa Rafael Rodes Payá.

Una és premiada en la secció primera, còpies en blanc i

negre, i es tracta d'una fotografia d'una de les xiques del

boato. L'altra correspon a la secció tercera, diapositives,

i mostra un grup de xiquetes que rodejen una carrossa.

Una altra fotografia amb els Benimerins resulta pre-

miada en el XXXIVé Concurs, convocat l'any 1985. En

aquest cas una fotografia d'Àngel Carbonell Zamora,

resulta premiada amb la primera medalla de la secció

segona, còpies en color, la qual apareix publicada a

la Revista de Festes de l'any 1986. Es tracta d'un pri-

mer plànol d'un xiquet benimerí, molt graciós i ten-

dre.

Les fotografies del Concurs que es convoca l'any

1986 -el XXXVé- apareixen en la Revista de Festes

de 1987 i d'entre elles veiem un muntatge fotogràfic

de l'Aparició, en el qual Sant Jordiet sembla planejar

sobre el Barranc del Cinc, obra de Manuel Cabello

Sánchez. Aquesta fotografia va ser premiada amb un

accésit en la secció primera, còpies en blanc i negre.

El Sant Jordiet, el primer en la història de la Filà

Benimerins, és Pablo Daniel García Moreno, fill de

Francisco García Cantos, el primer Capità de la Filà

Benimerins l'any 1985.

L'última fotografia que he localitzat no mostra

directament els Benimerins. Apareixen de fons, però

la profunditat de camp que s'ha utilitzat no deixa veu-

re'ls amb claredat. Correspon al XLVIé Concurs,

convocat l'any 1997, i es tracta d'una fotografia de

Gonzalo Sempere Camarasa, premiada amb un

accésit de la secció segona, còpies en color.

És evident que hauran sigut moltíssimes les foto-

grafies que s'han presentat amb la Filà Benimerins

com a motiu, però només aquestes són les que han

resultat premiades. Esperem que en el concurs con-

vocat enguany pugam veure una gran quantitat de

Benimerins, signe de l'excel·lent Festa que enshaveu brindat.

Pau Gómez i Navas

44

La etimología de la palabra y el origen del ganado

ovino de raza merina sigue envuelto en la polémica. Pese a

ello, la tesis actualmente vigente es la del origen islámico dela voz, introducido en relación con la instalación de la tribu

norteafricana de los Benimerines en la Península Ibérica, a

partir del siglo XIII, suplantando a los almohades en el

mundo musulmán hispánico 1º. Del mismo modo, se viene

aceptando la idea de la aparición en la Península de una

especie merina en la Alta Edad Media, al hilo de las impor-

taciones de carneros norteafricanos que se hacían entonces

con el objeto de retinar las ovejas autóctonas. Sea como

fuere, la presencia de una "lana blanca fina merina" está per-

fectamente documentada en España desde comienzos del

siglo XIV, contraponiéndose, dentro de la granjeria lanar, las

razas churra (autóctona, estante y productora de lana basta)

y merina (adaptada, trashumante y mundialmente apreciada

por su lana fina). En este breve artículo pretendemos sim-

plemente destacar la importancia y trascendencia que la

selección de esta última lana fina tuvo durante

la Baja Edad Media y toda la Edad Moderna,

especialmente para Castilla, pues permitió

obtener y mantener el monopolio del abasteci-

miento de este género en los mercados inter-

nacionales hasta avanzado el siglo XIX. La

Corona de Castilla sería, por tanto, el primer

exportador de lana fina de Europa durante

cinco centurias seguidas.

La organización del entramado ganadero y

comercial que supone la trashumancia de

estas ovejas entre regiones realmente distantes, el esquileo

de los millones de ovejas y la posterior comercialización de

sus lanas, se articula en 1273 a través de una institución

conocida bajo el nombre del Honrado Concejo de la Mesta,

a la que el monarca castellano Alfonso X otorga sus prime-ros privilegios y atribuciones. Nunca dejaría esta institución

de contar con el apoyo de los monarcas pues, para ellos,

suponía una fuente constante de recursos económicos, uninstrumento para homogeneizar el régimen agrario castella-

no y una forma de atraerse la adhesión de grupos influyen-

tes (los grandes ganaderos solían ser nobles y las institucio-

nes eclesiásticas también eran mayoritariamente propieta-

rias de ganado ovino). Desde el principio, su función primor-dial sería la de proteger el desarrollo de la actividad trashu-

mante del ganado desde los invernaderos a los agostaderos

y viceversa (o sea, del llano a la sierra y vuelta) a través de

los territorios castellanos 21, con una serie de privilegios 3º

que podía hacer respetar mediante el ejercicio de la capaci-dad jurisdiccional que ostentaba y su red burocrática parti-

cular 4º. La consecuencia más destacable de esta situación

de privilegio afectaría a los costes de producción de la lana,que se mantendrían extraordinariamente bajos durante todo

el Antiguo Régimen.

Los dueños de una propiedad ganadera dejaban su

administración en manos de un mayoral adscrito a la Mesta,

y los pastores que éste contratase, del que de dependería

desde entonces todo el proceso de arriendo de pastizales,

traslado del ganado, esquileo, etc. Las operaciones referi-

das a este último proceso de esquileo se producían después

de que los ganados abandonaran los invernaderos sureños

y fueran trasladados de nuevo, a través de las cañadas

mesteñas, hasta la Meseta Norte (meses de mayo y junio).

Tenían lugar en una fábrica construida al efecto, denomina-

da rancho, que tenía variedad de estancias con diferente

especialización en cada una de ellas: recinto para los esqui-

ladores, sudadero para las reses, lonjas o laneras para

almacenar la lana ya cortada e incluso vivienda para los

pastores y empleados. Obtenida la pila anual de cada caba-

na, se procedía a su clasificación en las lonjas, separando

Ovejas merinas.

la lana superior de las caídas o extremos de inferior calidad.

Si la cosecha era vendida en sucio (habitual en el caso del

mercado nacional), se metía en sacos de márraga bien

apretada para su conducción y se dejaba en manos de los

transportistas; si los contratos estipulaban la entrega de la

lana en limpio (caso de la lana exportada hacia Europa),

ésta tendría que pasar por los lavaderos, proceso que con-lleva una nueva serie de labores especializadas: paso de la

lana por tinas, escurrido y ahuecado, secado y sellado en

sacas para el transporte. El traslado de las pilas de lana

desde los lavaderos y secaderos hasta los puertos de

exportación o las ferias nacionales, se realizaba en recuas

de caballería y de carretería.

En este punto entramos en el mundo de la comercializa-

ción de la lana, iniciado históricamente en los mercados y

ferias que los pastores encontraban antiguamente en sus

rutas trashumantes. En este caso, el intercambio de la lana

por los productos necesarios para la alimentación o vestido

de estos pastores, se producía cuando éstos se dirigían

hacia el Sur con el inicio del otoño; los propietarios berebe-

Una huella de los Benimerines en la historia

económica de España: La oveja merina.

res, y concretamente los benimerines, ya habían sido en sudía activos comerciantes. Muy pronto se iniciaron las expor-taciones de lana hacia los centros productores textiles deItalia pero, sin embargo, la llegada de las lanas castellanascoincidió prácticamente con el inicio de la decadencia deestos centros, muy afectados por las epidemias y crisis desubsistencias propias del siglo XIV, que se confirmaría pos-teriormente en el XVI. Con el inicio de la crisis de los texti-les en las repúblicas italianas, comenzó a regularizarse laexportación de lana española hacia otros mercados europe-os como los puertos ingleses de Southampton, Sandwitch yPortsmounth, el francés de La Rochelle y la factoría flamen-ca de Brujas; la irrupción en estas plazas de la blanca fibramerina, superior en calidad a la preexistente, otorgó rápida-mente a Castilla el monopolio del abastecimiento del sectorpañero.

Este dominio, generó un importante polo comercial en laCorona de Castilla en torno al eje Burgos-Bilbao: el centrofinanciero burgalés se convirtió en el principal recolector delana, complementándose su actividad con el desarrollo de lamarina vasco-cántabra. Poco a poco, el radio de acción delas flotas norteñas se iba a ampliar hasta introducirse en elámbito de influencia de la Hansa en el Báltico y en los lito-rales atlánticos de Inglaterra, Francia y Flandes, fundandoen las ciudades porteñas las habituales factorías o gremiosde mercaderes hispanos en contacto permanente con sus

fuentes de aprovisionamiento en la Península. La conver-sión de la feria de Medina del Campo en unos de los másimportantes centros bancario y crediticio del mundo, facilitólas operaciones entre los mercaderes de la lana y los gana-deros, completando el circuito del negocio merino mediantelas letras de cambio y otros métodos financieros de van-

guardia, que sería excesivamente prolijo detallar. Los ReyesCatólicos fueron plenamente conscientes de la caudalosafuente de divisas que representaba la venta de la lana meri-na, pero tampoco deseaban la merma de la producción tex-til autóctona, por lo que comenzaron a estudiarse los méto-dos de fabricación de pañería seguidos en el extranjero paraaplicarlos en la producción propia. En consecuencia, elincremento de la producción lanera en Castilla también sir-vió para impulsar el desarrollo de algunos centros producto-res de paños en esta Corona como Segovia, Valladolid oBurgos.

El siglo XVI contempla el auge del planteamiento econó-mico descrito previamente que, sin embargo, estaba desti-nado a ser realmente efímero. La crisis generalizada delXVII también afectó al ramo textil y a la Mesta, provocandoun claro decremento del número de cabezas de ganado. Noobstante, su recuperación también iba a producirse conceleridad, ya en la segunda mitad de esta centuria, con laaparición en la Europa Atlántica de las new draperies (telasligeras como sargas, bayetas o anascotes, de menor cali-dad pero también de precio inferior) que volverían a impul-sar decididamente la producción y distribución de la lanamerina en distintos mercados de Inglaterra, Francia uHolanda.

La centuria ilustrada se iniciaba, pese a todo, en unascondiciones económicas todavía inestables para los gana-deros mesteños, pero la recuperación fue inmediata tras laGuerra de Sucesión (1701-1714), alcanzando la producciónlanera su punto álgido en las décadas de 1760 y 1770, coin-cidiendo con los mayores contingentes de ganado merinode toda la historia mesteña por encima de los tres millonesde cabezas 5º. Durante este último período de esplendor de

la producción lanera castellana, se produjo igualmente el ini-cio del desarrollo textil de Alcoy, pues está perfectamentedocumentada la existencia en este centro productor de 350telares en funcionamiento durante la última década delXVIII, con una producción anual de 12.000 piezas de paño.Las fábricas alcoyanas daban trabajo a comienzos del sigloXIX a más de 8.000 trabajadores.

El final de este extenso período de dominio castellanodel abastecimiento lanero europeo vino a quebrarse con laGuerra de la Independencia y el desbarajuste provocadopor la misma, que permitió obviar la férrea prohibición,vigente desde los tiempos de la fundación de la Mesta, deexportar ejemplares al extranjero. De este modo, la gana-dería merina consiguió ser aclimatada y mejorada enSajonia y la producción de esta región comenzó a deshan-car a la lana castellana en los mercados europeos.Finalmente la Mesta fue legalmente suprimida en 1836,pero su liquidación en la práctica se había producido algoantes pues, desde el fin de la guerra, se trataba de una ins-titución vacía de funciones: los ganaderos sufrían enormespérdidas en sus explotaciones por el hundimiento de losprecios de la lana y sólo pensaban en deshacerse de suscabanas.

Aún habiendo dejado de ser un producto típicamentecastellano, la raza merina continuó durante estos dos últi-mos siglos su expansión mundial y, hoy en día, está pre-sente en los ejemplares más refinados de Australia,Sudáfrica o Argentina, constituyendo una parte básica delproducto nacional de estos países. La huella de las antiguastribus nómadas de los benimerines sigue presente, portanto, también en la economía de nuestros días.

1°- Los últimos califas almohades se sostienen en el Magreb hasta 1268,cuando los benimerines, tras cincuenta años de oposición, acaban por tomar sucapital Marrakech; de AI-Andalus ya habían desaparecido antes, desplazadosdefinitivamente por la dinastía nazarí de Granada en 1232. Los benimerines fue-ron, entre 1275 y 1340, el principal sustento de la resistencia musulmana en laPenínsula frente a los reinos cristianos, aunque fueron derrotados en esta últimafecha en la batalla del río Salado.

2.s- Los ganados trashumantes se desplazaban a través de las cañadas,vías pecuniarias entre áreas de pastizal distanciadas; un verdadero sistema vialdotado de gran complejidad. Existen tres ejes principales llamados cañadas rea-les de León, Segovia y Cuenca que conectan las sierras de estas tres regionescon los extremos de Extremadura, norte del valle del Guadalquivir y sur de LaMancha respectivamente. Todos ellos tienen una longitud aproximada de unos800 km.

3.- Libertad de paso para los ganados, conservación de cañadas y des-cansaderos, protección frente a exacciones locales arbitrarías, garantía de laexistencia de pastos abundantes y baratos para los ganados (derecho de pose-sión y derecho de tasa).

4°- La institución de la Mesta disponía de procuradores en la Corte y en laCnancillería para defender los intereses ganaderos; los alcaldes de los puertosrecaudaban en los pasos de las cañadas los derechos de Servicio y Montazgoque pertenecían a la Corona; los procuradores de las dehesas coordinaban losarrendamientos de pastos; los alcaldes entregadores eran los encargados devigilar celosamente el cumplimiento de sus privilegios; y existe, además, todauna extensa red de empleados y subempleados.

5°- La evolución del número de cabezas también estuvo condicionado a lolargo de la Edad Moderna por la coyuntura agraria. En época de expansión delos cultivos, derivada de un incremento de los precios de las subsistencias moti-vado por la demanda de una población creciente (siglos XVI y XVIII), existía unamayor presión de los agricultores sobre las cañadas y pastizales de la Mesta queno debían ser cultivadas por sus tradicionales privilegios. En los períodos dereflujo de la superficie cultivada (siglos XIV y XVII) la eficacia de la Mesta fue

mayor a la hora de imponer sus condiciones.

Sergio Solbes Ferri.

Doctor en Historia.

Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales.

Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

El día 21 de abril, tras degustar un suculento plato

de «olleta alcoyana» en la Filá Benimerines, de la Junta

directiva me solicitaron una colaboración para la revista

de la capitanía, a cuyo requerimiento accedí gustosa-

mente. Pero tenía algún que otro problema al respecto:

Primero la inexperiencia en tales menesteres y segundo

el tema a desarrollar.

Tal vez pudiera tratar sobre el disparo de las armas de

avancarga, o de su reglamentación, tal vez del dispositi-

vo de seguridad en las fiestas de Moros y Cristianos,

materias que conozco y de las que, además, podría obte-

ner una buena base documental.

En ésta problemática me encontraba y aún no me

había decidido sobre que iba a versar la colaboración,

cuando el día 22, a eso de las cuatro de la tarde encami-né mis pasos hacia el partidor por las calles San Nicolás

y Sant Nicolauet y conforme subía, y se estrechaban

dichas calles, pude observar en el suelo, el tapiz, de

variado colorido, formado por el confeti arrojado en la

mañana.

Poco a poco, pues la «Costereta» es pronunciada, lle-

gué al Partidor y sentí una gran emoción al ver a los «fes-

ters Benimerines», con sus trajes de vivos colores, pro-

pios de las huestes beréberes, con sus sables y sus lan-

zas, guerreros todos ellos. Seguidamente los diversos

boatos, bellas huríes, ataviadas con suaves gasas y bor-

dados de oro, rostros encantadores, cuyas miradas eran

capaces de transportar a cualquiera al más idílico harén;los «caballeros del Capitán», en su carroza giratoria, alti-

vos acompañantes; todos en espera de la «arranca», con

los nervios que caracterizan esos momentos previos. Y acontinuación vi al «Capitán», en lo alto de la carroza,

bañado por los incidentes rayos de sol, erguido, orgullo-so del cargo que desempeñaba, vestido de un traje sen-

cillo y bello, digno del propio «AI-Azraq», dispuesto para

dirigir la batalla y ganarla, sino fuera porque era sabedorde la intervención de San Jorge.

Instantes después escuché «Alcoians, per Alcoi i perSant Jordí, avant l'Entrá de Moros 1999».

Cuando el «Capitán» llegó a la altura de donde me

encontraba, mezclado entre el público, recordando elbuen saber hacer festero de José Figuerola durante todo

el año de su capitanía, creí ver que me saludaba, a mí, aun socio protector de la «Filá» y, con el corazón «enju-

pit», viví ese saludo como si ambos nos fundiéramos en

un fuerte e interminable abrazo. En esos momentosrecordé una frase de «El club de los poetas muertos» (al

parecer perteneciente a un poema dedicado a AbrahanLincoln)... ¡ Oh Capitán, Mi CAPITÁN ¡.

Señen.

¡Oh capitán, mi capitán!

Bruixots d'antiga llegenda,

negres que corren la senda,

de quimeres orientals.

El sol bruny metallería

i ompli el ritme la follia

dels platells i dels timbals.

Joan Valls.

Enrique Sevila Maestre, Antonio Sanchís Falcó, Roberto Plá Pascual,

Luis Giménez Caballero, Luis Domènech Albero, Javier Sanjuan Berbegal,

Jaime Sanjuan Rulan, Luis Pardo Martínez, Juan Juarez García

y Rafael Esteve Peidro.

Begoña, Chelo, Fina, Inmaculada, Isabel, Laura, Mª Carmen,

Mª Jesús, Margarita, Merce, Paqui, Purín, Tere, Toni y Victoria.

Emires y Damas "Fat"

Hay indicios que en el tiempo de los IBEROS

había telares en la Serreta. Dan evidencia de ello los con-

trapesos de telares verticales hallados en las excavaciones

allí realizadas. Si bien yo creo que en aquel tiempo, todas

las ciudades producían para su propio uso las telas que

necesitaban, intuyendo que tendrían que ser de lana.

Siguiendo la Ruta de la Seda, podemos deducir que la

técnica del tejido procede de China, para luego establecer-

se en Samarcanda, Bagdad y Damasco, llegando posterior-

mente a los grandes centros del Asia Menor, Tiro y Sidón,

donde llegaron a utilizar telares de Lazos.

Sabemos que en el siglo IV se utilizaba este tipo de telar

en Siria. Hay muchos museos en el mundo donde se expo-

nen muestras de tejidos bizantinos que datan de aquella

época.

Este telar de Lazos junto con la técnica oriental es el que

entra en España, introducido por los árabes, posiblemente

durante el siglo VIII. Supuso en su momento un gran ade-

lanto, no sufriendo en su adaptación grandes modificacio-

nes en sus partes esenciales.

Primero en Almería, luego en Granada y Sevilla y a con-

tinuación Toledo, Valencia y Barcelona, producían con el

telar de Lazos, telas que todavía hoy son la admiración del

mundo. En España se empiezan a tejer brocados y damas-

cos.

Nuestro país, sucesor de los perfeccionamientos técni-

cos introducidos en Persia bajo la dinastía Sasánida, que

subió al poder en el siglo IV, aportaron nuevas tendencias

sobre la industria formando la base de un nuevo desarrollo,

que coincidió con el incremento árabe bajo Mahoma y sus

sucesores, hizo que se incrementara el consumo, y a los

tipos de telas existentes se agregaron nuevos artículos, los

satines y los terciopelos, como asimismo, nuevos procedi-

mientos para hacer hilillo de oro.

La superioridad de las telas españolas no pudo ser supe-

rada por ningún otro país hasta pasado el siglo XIV.

Toda esta influencia perduraría mucho tiempo en la

Región Valenciana desconociendo hasta que punto influyó

en nuestra comarca.

De Damasco a Valencia

o tejedores de nuestras tierras

Jordi.

Fue en diciembre del 97, concretamente en EXPO-

FIESTA, cuando Pepe Sanjuán y su esposa Paqui, se acerca-

ron a Inma, que estaba atendiendo a unos clientes en su stand,

y tras saludarla, Pepe le dijo:

- "Inma, ¿tú estarías dispuesta a montar un ballet para

Alcoy?".

En aquella pregunta se encerraba el deseo del "primer tro"

por el Ballet de Inma, sabedor de que en los años anteriores

había rechazado ofertas porque no encajaban en sus plantea-

mientos. Paqui, por su parte, le decía a Pepe: -"Inma no querrá

hacerlo".

Algo debe tener Pepe porque, tras un cruce de miradas y

aquella pregunta tan entregada, Inma le respondió: -"Sí, podría

hacerlo".

Después vinieron muchas entrevistas, llamadas de teléfono

y cambios de impresiones.

Cuando el 15 de agosto, aquella noche de

verano, se pusieron las más de cinco mil per-

sonas a aplaudir al Ballet de Inma en la Playa

de San Juan al final del concierto, Pepe y su

mujer fueron a felicitarla, al igual que otras

personas, y le comentaron: - "Después de ver

este espectáculo sabemos que vanos a tener

el mejor Ballet los Benimerines".

En noviembre Inma presentó su idea, la

estructura y el simbolismo del ballet. La "Filá"

lo aceptó con mucha ilusión. No fue nada fácil

lograr el desierto, tampoco el agua.

Pero finalmente salió... EL JARDÍN DEL

TERNERÉ.

Así se llama esta coreografía múltiple cre-

ada para el Capitán Moro de los Benimerines

que ha sido interpretada por 24 bailarinas del

Ballet de Inma.

Es una representación simbólica del

desierto del Teneré en el Sahara meridional.

Para estos Benimerines, el desierto es el

"mar sin agua", "bahr belà mà", porque aquí

había hace muchos miles de años, mares y

ríos saharianos de los que sólo han quedado

la arena y las rocas.

EL DESIERTO.

El Ballet de Inma Cortés abrió su actua-

ción presentando EL DESIERTO, la inmensa

extensión de arena, el oleaje de las dunas, su

movimiento casi perpetuo que les hace año-

rar el agua del antiguo mar.

Las once bailarinas ("gawazis") son como

sirenas surgidas desde dentro que ondulan la

tierra y mecen las dunas con sus movimien-

tos. Bailan y dibujan el oleaje.

Con la arena se confunden los trajes de

tonos ocres, de arenisca. Están perfilados con sobrefalda de

silueta rocosa que da forma y semejanza a la "rosa del desier-

to", piedra erosionada en formas bellas y caprichosas.

EL AGUA.

Las infinitas dunas y la llanura inmensa de

arena, guardan en sus entrañas muy pocas

corrientes de agua.

Cuando los benimerines encuentran agua

dulce en las exiguas corrientes subterráneas

del desierto, la succionan con mimo para dar

vida a la tribu. Entonces se da el milagro: las

palmeras, los pequeños cultivos, el oasis.

Cinco bailarinas simbolizaron el agua, el

movimiento alegre de la vida.

De tonos azules y platas, con aros en cas-

cada y lágrimas de plata, estas bailarinas de

agua, rompen la tristeza eterna del desierto y

juegan con la alegría de su propia música.

LAS PALMERAS.

Ocho palmeras completan esta coreografía

del Ballet de INMA CORTES.

Ocho bailarinas con elementos figura-

tivistas de palmas verdes culminan el ciclo

tricolor de un oasis: ocre, azul y verde.

Del DESIERTO y el AGUA ha surgido la vida

y se ha transformado en PALMERAS, de

tronco endurecido y palmas mirando, a un

tiempo, al cielo y a la tierra.

Los tonos marrones y ocres acompañan a

los troncos, sujetos y fieles a la tierra árida y

en los verdes se adivina la vida fértil que

anima el reposo del nómada.

En el desierto, de una exigua y profunda

corriente de agua, ha surgido el milagro:

ESTO ES EL "JARDÍN DEL TERNERÉ".

Ha sido un original ballet, una coreografía

que ha impactado en todo el público y ha

enaltecido el majestuoso boato de la

Capitanía de los Benimerines.

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Me gustaría tener la habilidad de algunos narrado-

res, que para describir e historiar un pueblo, casi empiezan por

la creación de la tierra, pues es la única manera de llegar a

comprender su situación en el hecho histórico, pero el artículo

se transformaría en un libro, ya que el devenir de los pueblos

siempre es denso e inmutable, haciéndolo sólo variar el enfo-

que apasionado del relator, aunque siempre queda al final la

realidad gozosa o triste.

Yo no soy un amante de mi tierra, en el sentido mezquino,

pues amo su historia y me emociono con muchos pasajes de la

misma, me conmuevo en mis paseos por los montes de Alcalá

de la Jovada, ante los restos de su Adsubia, la casa donde vivió

el gran caudillo AI-Azraq, y siento un ensimismamiento único,

contemplando las ruinas del palacio-castillo de CAPAIMONA,

cuyo caid de origen beréber, supo crear un emporio agrícola y

ganadero en éstas antaño duras y difíciles montañas, entriste-

ciéndome ante ese relajamiento en que está sumida nuestra

historia.

Con los árabes, que lo hicieron como casta superior, vinie-ron en la invasión y como núcleo básico magrebies y berébe-res. Llegaron bajo dos aspectos, por un lado como conquista-dores y por otro como aliados de una de las dos facciones dellitigio que mantenían entre sí la nobleza hispano visigoda;éstos pronto se convierten por casamientos, en parientes delos invasores, abrazando la religión de Mahoma y constituyen-do una nueva nobleza, los «Baladíes», que continuaron enposesión de las mejores tierras.

Fue proverbial su tolerancia religiosa, pues consideran queMahoma, es el último de los profetas entre los cuáles seencuentran Abrahan, que creó el Judaismo y Jesucristo, que lohizo con el cristianismo.

No impusieron tampoco su lengua, mas bien respetaron lade los pobladores, surgiendo una nueva casta intelectual los«Tagarinos», personajes que dominaban ambos idiomas y que

fueron muy respetados; teniendo como recuerdo de los mismoen nuestras montañas el barranco de Tagarina en la SierraAitana, con muchas y patentes huellas.

Los beréberes fueron obligados a poblar nuestras monta-ñas, y como tenaces agricultores y ganaderos, supieron domi-naran las adustas laderas de nuestras sierras, con total apro-vechamiento de sus aguas, cuyas redes de distribución aúnestán en uso. Su concepto de la propiedad patriarcal, les per-mitió el dominio de laderas y barrancos, ya que los trabajos ini-ciados por su generación, eran asumidos y continuados por lassiguientes.

A ellos se debe la creación del «Tribunal de las Aguas»,que instauraron en los años 960, no habiéndose modificado delmismo, en el transcurso de los siglos, salvo que en vez de tenersus sesiones a la puerta de la mezquita, la corte patriarcal delas aguas, se reúne en la actualidad frente a la Catedral.

Durante su estancia en Valencia, que fue de 525 años,podemos considerarlos como muy fructíferos, en su desarrolloy progreso, que fue Interrumpido con la derrota y expulsión enel 1238 de su último rey llamado ZAYYAN IBN MARDANISH.

Nivel cultural

Las recopilaciones biográficas, permiten valorar el nivel dela cultura, por los ilustres personajes que aparecen en ellas,aunque haciendo un paréntesis, durante el dominio del Califatode Córdoba, siglo XI, el cual acaparó en su capital todo el cen-tro cultural y político de AI-Andalus, dejando a las otras zonasde su dominio, como simples receptoras y no creadoras.

Hacia el 1025 se inicia un cambio en la situación iniciándo-se un importante desarrollo cultural, que se consolida con lacaída del Califato y sus ciudades como Valencia, Denia yAlpuente, se convierten en capitales de reinos autónomos.

Hasta esta época y a pesar de su poca creación, hay quecitar por su brillantez a ISABEN MOHAMAD-ABABDERITA,poeta que creó escuela propia, destacando también una mujeren jurisprudencia, que unía a su belleza una gran erudición, lla-mada PHATEMA, hija de otro gran erudito JOSEPH BEN IAHIAALMOGAMI.

Durante el siglo XI fue tal la proliferación de sabios y erudi-tos que lo podríamos calificar como siglo de oro de la culturaárabe en Valencia, aunque al principio encontramos pocos inte-lectuales naturales, salvo los que emigraron huyendo de lasfratricidas luchas del Califato; destacó entre ellos el astrólogoIBN AL-SAFFAR, que junto al jurista y matemático ABU MAR-WAN IBN ZUHR, se instalaron en Denia que se convirtió en elcentro de la cultura valenciana, llegando a crear una escuela delectura del Corán, que fue junto a las de Sevilla y Córdoba, lasmás importantes del dominio árabe; su fundador ABU «AMARAL-DANI», escribió la obra titulada «Quitab al-Taysir, que fue

53

La cultura en la dominación árabe• Siglos X al XIV d.C.- Siglos IV al Vil de la Hégira.

de estudio básico en todas las Mezquitas. De aquí salieron los

sabios y ulemas, que crearían las escuelas de Valencia y

Játiva.

De este siglo destacan los poetas ALI BEN MOHAMAD

ABU, cuya obra «De similitudinibus», fue manual básico para

los poetas, entre los que merece destacarse AHMAD BEN

ABDELVALI, considerado el poeta más erudito y elegante que

dio el reino.

Matemático que creó escuela en su tiempo fue ABDEL

RAHMAN BEN ABDALLA, estudiado por generaciones poste-

riores, a cuya altura se situó el ilustre historiador ISAAC BEN

SALAMA ISASI, ya que gracias a su libro «Anales Hispanie»

hemos podido completar el estudio de la dominación romana.

La medicina árabe, básica en siglos posteriores, destacó de

forma eminente con SOLIMÁN BEN GIOCIOL, cuya obra

«Historia medicarum hispanoruim» resume todo el saber de la

época.

Durante el siglo XII, bajó el nivel cultural a causa de la inva-

sión almorávide, tribu beréber de los lamtana, antecesores de

los tuareg, pudiendo determinarla como una época de transi-

ción cultural, entre dos períodos brillantes del occidente islámi-

co, el de los Reinos de Taifas del siglo XI y el dominio posterior

de los almohades; ya que los almorávides con su fanatismo,

propiciaron el exilio de sabios y poetas.

Este siglo fue el de los grandes juristas, como MOHAMAD

BEN KHALAPH BEN SOLIMÁN, oriundo de Orihuela, cuyas

orientaciones legales, fueron indispensables; otro gran jurista

destacó como juez en Valencia y fue MOHAMAD BEN ISMAIL

BEN ALGIONHI, natural de Costantania o Concentanea, nues-

tra actual Cocentaina, patria de otros ilustres sabios que desta-

caron en siglos posteriores.

Un dramático insigne destaca con luz propia, MOHAMAD

BEN AHMAD, que con MOHAMAD BEN ABI BAKER, autor del

extraordinario libro «Auxilium pro rei veritate», es válido aún en

la actualidad, marcando pautas y dotes de buen gobierno.

La poesía arábigo-valenciana fue capaz de crear su propio

estilo, destacando por el brillante uso de la metáforas, estilo

que perduró hasta la desaparición del reino granadino. Entre

todos los poetas destacó MOHAMAD BEN GALEP ARASIPHI,

que alcanzó tal renombre, que después de su fallecimiento, su

sepulcro fue lugar de peregrinación para los intelectuales.

La reconquista cristiana se realizó lentamente en el territo-

rio valenciano, por lo que gran parte del mismo siguió en poder

de los árabes, durante los siglos XIII y XIV,. viviendo su cultura

momentos de esplendor, destacando Orihuela que al indepen-

dizarse en 1239, del reino de Murcia, fue refugio de ilustres

intelectuales.

Las ciencias tuvieron un destacado astrónomo y matemáti-

co en ABU AL HASAN «ALI IBN» ALI, natural de Cocentaina,

donde también eran oriundos el astrólogo AHMED IBN HASAN

y el prefecto de Játiva y Valencia MOHAMAD BEN ISMAIL BEN

KAMIS, vulgo «ABU AMER» que destacó en sus estudios

sobre la economía y las ciencias humanas.

La medicina alcanzó su cénit con destacados médico-botá-

nicos, tales como MUHAMAD AL SHAFRA, de Crevillente y

ABD ALVADAD, cuya sabiduría rebasó nuestras fronteras sien-

do llamado a Persia por el emperador MOHAMAD DE CHO-

RASAU, que disfrutó de excelente salud hasta el fallecimiento

a edad avanzada, de este ingenio de la medicina.

El pueblo árabe en su dominación, siempre conjugó su tra-

dición con su buen hacer, e hizo de eslabón entre el atraso de

los habitantes de nuestras montañas y el futuro con sus estu-

dios y enseñanzas.

Y finalmente indicar que en mis escritos, siempre aspiro a

vencer a la caducidad del olvido, a que la despensa de mi ima-

ginación, el venero donde se alimentas mis palabras, sea el

reflejo exacto queme devuelve mi profundizaron en el tema, a

pesar de que al bucear en la historia, los hechos tozudamente

concretos vencen siempre a la mente.

Antonio Cardenal Arques.

XAVI «EL COIXO»

¿ Como definiría una ESCUADRA DE NEGROS ?.

Empecemos: ¿ Con qué marcha bajaremos por

«Sant Nicolauet» el día 22 ?.

Lo primero que hicimos fue ir a Xixona para que

la banda de música contratada, nos interpretara las

«marchas» que teníamos seleccionadas. Nos delei-

taron con «El Moro del Sinc» y otras. Pedimos oír

«Xavi el coixo» y dio la casualidad que el director de

la Banda de Xixona es el compositor de la citada

pieza.

Nos hijo que no la podían interpretar porque la

marcha está escrita para «xirimitas», y la banda sólo

hace de acompañamiento y dado que ellos no dis-

ponen de ese instrumento, no se oiría nada.

Primera «entraeta» con "xirimitas": interpretaron

«XAVI EL COIXO». ¿ Que os parece la marcha ?.

Había diversidad de opiniones: a mí me parece bien,

a mí no, la encuentro repetitiva, decían otros.

Segunda «entraeta» con «xirimitas». Uno de los

que más había insistido en esta marcha dijo: a pesar

de que a mí continua gustándome, ante la falta de

más instrumentos, lo menos harían falta 20 «xirimi-

tas» más para que suene mejor, considero equivo-

cado el planteamiento. Podríamos pensar en otra.

En la cena se levantó uno de los que creían que

teníamos que «arrancar» con otra marcha y junto

con el que desistió, se fundieron en un abrazo de

concordia. Se alabaron ambas posturas por su com-

prensión, caballerosidad y de la forma de actuar por

parte de todos.

Aquí está contestada la pregunta:

¿COMO DEFINIR UNA ESCUADRA DE NEGROS?.

Doce personas de diferentes edades e ideas,

tenían una cosa en común que está por encima de

las individualidades; dejar el nombre de los BENI-

MERINES muy alto. Y si además de esto se disfru-

tó, mucho mejor. Al final se consigue ser más ami-

gos que antes.

De verdad, yo lo disfruté y no creo pueda olvi-

darlo.

Gracias.

ESCUADRA ESPECIAL

Cabo Batidor:Jorge Pascual Ferrer.

Cabo Arranca:Javier Ripoll Pérez.

Escuadra:Jorge Lloréns Navarro.

Miguel Soliveres Vilanova.

Rigoberto Pascual Doménech.

Francisco Jordá Verdú.

Juan Miquel Lunares.

Octavio Rico Jover.

Alberto Pascual Ferrer.

Javier Pascual Ferrer.

Rafael Rodes Payá.

Ramón Doménech Camarasa.

55

Escuadra especial 1999

Jordi.

El pasado día 28 de Febrero del corriente año,nuestra Banda de Música ofreció un concierto en el Teatro

Calderón de esa localidad. Dicho concierto, se basó en

música festera (marchas moras y pasodobles), que es al fin

y al cabo la música que ha hecho que nuestra banda esté

actuando para la Filá Benimerines durante 12 años conse-

cutivos.

Durante este tiempo, la relación entre «festers beni-

merins» y nuestros músicos ha ¡do en aumento, y no sólo

con los músicos sino con los diferentes miembros de nues-

tra Junta Directiva, sin menos cabo de las atenciones reci-

bidas.

Las buenas relaciones mantenidas, se han visto des-

bordadas con la acogida que el pueblo de Alcoy nos ha

brindado y ofrecido a nuestra Banda de Música, que es lo

mismo que decir nuestro pueblo. Digo esto porque el día del

Concierto las inclemencias del tiempo presagiaban malograr

el acto, y en cambio el Teatro Calderón se llenó hasta los

topes de espectadores, que con sus calurosos aplausos y

muestras de simpatía, hicieron que nuestra estancia allí

fuese un verdadero placer.

Para agasajarnos más aún, después del Concierto,

nos ofrecieron en su local, una comida de hermandad,

donde se nos trató tanto a músicos como a simpatizantes y

Junta Directiva, como si de verdaderos Benimerines se tra-

tara. Como Presidente de esta Agrupación Musical en aque-

llas fechas y desde el cargo de Vocal, que ocupo en la

actualidad, en mi nombre y en el de toda la Junta Directiva,

no tengo otras palabras más que las de agradecimiento, al

Primer Tro y a su Junta Directiva, al igual que para José

Figuerola Capitán Moro y a su esposa Pili, a los que apro-

vecho la ocasión para felicitar por su reciente y extraordina-

rio éxito.

Para esta Agrupación Musical y para nuestro pueblo,

ha sido un orgullo y una gran satisfacción, el poder ofrecer

un concierto en lugar tan destacado como el Teatro

Calderón de la ciudad de Alcoy y en especial a una FILÁ

como la de BENIMERINS.

Una vez más, la música ha demostrado que es capaz

de unir a los pueblos, nuestro pueblo es el vuestro y nues-

tro verdadero orgullo es contar con vuestra amistad.

Gracias Benimerines, gracias Alcoy.

Manuel, junio de 1999.

Francisco Giner Garriaues.

56

Agrupación Musical de Manuel

u

FESTERS

1 JAVIER RIPOLL PÉREZ2 JORGE LLORENS NAVARRO3 TOMAS AGULLO PAYA4 JOSÉ SANJUAN REIG5 MIGUEL GOMIS PÉREZ6 JOSÉ LUIS ABAD ROMEU '7 HELIBERTO NACHER DOMÍNGUEZ '8 EDUARDO PASCUAL TORREGROSA9 JOSÉ SANJUAN DOMENECH

10 MIGUEL SOLIVERES VILANOVA11 RIGOBERTO PASCUAL DOMENECH12 FRANCISCO JORDA FRAU13 ENRIQUE LLORET CUBERO14 MANUEL ALBERO BLAY15 JUAN MIGUEL LUNARES16 ENRIQUE CORTES PÉREZ17 OCTAVIO RICO JOVER18 FERNANDO GINER FRANCÉS19 JUAN ANTONIO VANO CORBI20 MIGUEL SOLIVERES SALVA21 ALBERTO PASCUAL FERRER22 JAVIER PASCUAL FERRER23 JORGE PASCUAL FERRER24 RAFAEL RODES PAYA25 VICENTE NUÑEZ SÁNCHEZ26 FRANCISCO MARTÍNEZ GARCÍA27 JUAN ALBERO PASCUAL28 JOSÉ LUIS PASCUAL COMPANY29 ENRIQUE SEVILA MAESTRE30 RAFAEL ABAD SEGURA31 RAFAEL CONGA PÉREZ32 ENRIQUE SEVILA VIDAL33 JORGE PLA MARTÍNEZ34 JOSÉ BENJAMÍN TARRAZO DÍAZ35 PABLO M. BELDA PÉREZ36 JOSÉ ARGEL GAD_EA VALERO37 GILBERTO CASTAÑER MOLLA38 FRANCISCO LUIS ROMEU BORDERA39 VICENTE TORMOS ÁNGEL40 EDUARDO J. BELDA PÉREZ41 ISAÍAS BELDA PÉREZ42 RAMÓN PLA MARTÍNEZ43 MANUEL CAMUS MARTÍNEZ44 IGNACIO MIRO FRANCÉS45 MANUEL CAMUS MÉNDEZ46 JOAQUÍN MARTÍNEZ SOLER47 ANTONIO SANCHIS FALCO48 JOSÉ RUBIO BONET49 RAMÓN PELLICER SALTO50 RAMÓN DOMENECH CAMARASA51 GABRIEL SOLBES FERRI52 SALVADOR MARTINET VIDAL53 JORGE SATORRE ORTS54 EDUARDO BLAS PÉREZ CASTELLO55 CANDIDO PORRAS CÓRDOBA56 JUAN RAMÓN RIBERA TOMAS57 ANTONIO RODRÍGUEZ MORENO58 CARLOS SEMPERE ALBEROLA59 SALVADOR FRACES SALA

60 VICENTE ANDREU GARCÍA61 PEDRO GARCÍA BELENGUER62 JORGE BERNABEU VERDU63 JAVIER TORTOSAteQNASTRE64 ANTONIO ALBERO LÓPEZ65 ANTONIO PAYA REIG66 EVARISTO ALCARAZ MOLINA67 ALFREDO GISBERT IBORRA68 JOSÉ FRANCO MONTOYA69 JUAN CARLOS RICHART VERDU70 ANTONIO VICENS CLIMENT71 JOSÉ MANUEL BUENO PLA72 ALFREDO VILLANOVA MOLTO73 ANTONIO SEGURA JORDA74 JOSÉ MARÍA BATAN LOZANO75 NICOLÁS COTS TORTOSA76 VICENTE VICENS CAMARENA77 JORGE PALASI MARTÍNEZ78 SALVADOR MARTÍNEZ MARTÍNEZ79 JORGE JUAN FRANCO PAYA80 ANDRÉS GUERRERO MAÑAS81 ANTONIO JUAN VALOR82 ALFONSO NAVARRETE LÓPEZ83 FRANCISCO VERDU PEIDRO84 FRANCISCO JOSÉ BERENGUER SANCHIS85 EMILIO SANTACATALINA REVELLES86 ANTONIO ORTS MONLLOR87 ENRIQUE REIG MAESTRE88 JOSÉ MANUEL LLORCA PLA89 FERNANDO VILAPLANA FERRÉ90 JOSÉ ANTONIO CANTERO HERNÁNDEZ91 ENRIQUE CASTRO PUCHOL92 MARCO ANTONIO CORTES LÓPEZ93 JOSÉ SALVADOR FIGUEROLA JORDA94 ROBERTO PLA PASCUAL95 LUIS JIMÉNEZ CABALLERO96 JAIME GIL GIRONES97 JOSÉ LUIS ESTEVE BELLIDO98 JOAQUÍN HERRERO COPEL99 FRANCISCO MARTÍNEZ POZO100 JORGE FONTOBA FERRANDIZ101 CRISTÓBAL FERNANDEZ DEL RINCÓN MORALES102 CAMILO JOSÉ BLANES CLIMENT

ESTUDIANTES

RAFAEL VERDU MASÍAJORGE AGULLO ORTIZMARCOS VERDU MASÍAROBERTO PORRAS MATAJOSÉ ABDON PALMA DURAMANUEL MERINO JIMÉNEZDAVID RODRÍGUEZ ARROYODANIEL J. MARTÍNEZ PORRASJOSÉ FRANCISCO LLATA GUARDIOLA

JUBILADOS

EDUARDO PASCUAL RIBESJULIO ALCARAZ PEIDROANTONIO DÍAZ ROJODAVID FRANCO PAYA

57

SOCIOS FESTERSJOSÉ PONS VIDAL

BENIMERINES DE HONOR

ENRIQUE LUIS SANUS ABADALFONSO AURA VICENT

SOCIOS DE HONOR

FRANCISCO AZNAR SÁNCHEZ

JUVENILES E INFANTILES

JORGE GALBIS REVERTPABLO DAVID VANO VALEROGABRIEL CARPIÓ SAEZJAVIER SEGURA LINARESJORDI PALASI CASTELLOFELIPE RIPOLL GISBERTJORGE ALBERO GISBERTPABLO LLORET GARCÍAJORGE TARRAZO GALBISEDUARDO MARTÍNEZ PORRASJORGE BERNARDO CARPIÓ LEVAEUGENIO LLATA GUARDIOLAOMAR CASTAÑER PAYAMIGUEL PORRAS RUIZIVAN FIGUEROLA BLANQUERDANIEL CLIMENT VIDALCARLOS TARRAZO GALBISMIGUEL GOMIS CARBONELLJORGE GADEA RAMÍREZIGNACIO PELLICER SANTONJAJORGE IGNACIO SATORRE LLORENSMAURO PAYA GÓMEZMAURO COLOMER ALCARAZADRIÁN HERNÁNDEZ LÓPEZRAÚL GINER CAMPOSJAVIER CLIMENT VIDALALFREDO GISBERT MOLINACARLOS VILANOVA ABADABEL FLORES LÓPEZHÉCTOR DOMENECH CÓRDOBAKEVIN MARTÍNEZ CASTELLOMOISÉS CASCANT LÓPEZAARON DÍAZ COLOMABORJA PALASI CASTELLODANIEL ORTS MOLLAADRIÁN ESPI GISBERTVICENTE LLINARES LLATAAITOR HERRERO LEALERIC FONTOBA JORDARAMÓN PELLICER SANTONJADIEGO PÉREZ FERRANDIZCARLOS CARBONELL JUANJOSÉ MANUEL BUENO RUIZMAURO GANDÍA GALBISCARLOS SEMPERE SANTOSISRAEL CASTRO VIDALANDREU ALCARAZ VALLSPABLO BUENO CARBONELL

MARCOS PAYA GÓMEZEMILIO SANTACATALINA (HIJO)PABLO GARCÍA ALBERONORTON GISBERT MIRALLESPAU ARLANDIS MARTÍNEZVÍCTOR MARTÍNEZ JAÉNJORDI MARTÍNEZ FERRERSERGI FONTOBA JORDALORENZO MUÑOZ BERZOSAÓSCAR PRIETO TOMASMAURO PRIETO TOMASHÉCTOR PRIETO TOMASJAVIER GUIJOSA FERNANDEZ DEL RINCÓNPABLO MALDONADO MUNTO

SOCIOS PROTECTORES

SEÑEN NAVARRO IÑIGUEZFRANCISCO DOMENECH BLASCOISMAEL PAYA SEGUÍJUAN PONSODA RIBESJORGE GUZMAN BIOSCA SOLERTOMAS JUAN MORALESMANUEL SALIETO MARTÍNEZFRANCISCO HARO CABRERAANTONIO PASTOR PÉREZJOSÉ CARLOS PONSODA VERDUMANUEL CAMPOS SOLERROGELIO SEBASTIA MOSCARDOGERMÁN GISBERT ALMELAJOSÉ JOAQUÍN MORENO MONCHOJUAN ANDRÉS PÉREZ FRAILERICARDO SANCHIS LLORENSENRIQUE MONTAVA ARACILSERGIO PÉREZ CHAFERRAMÓN PLA SEGUÍJOSÉ SOLER SILVESTRELUIS DOMENECH ALBEROJAVIER SANJUAN BERBEGALDIEGO GÓMEZ CAMPOSJUAN M8 JUÁREZ GARCÍAJUAN MIGUEL JORDA GONZALBEZJOSÉ JUAN TORMO SATORREJAIME SANJUAN RULANRAFAEL ESTEVE PEIDROHIGINIO COLOMINA EGEAPASCUAL MARTÍNEZ MARTÍNEZANDRÉS CÁNOVAS PUERTOJULIO GARCÍA DE CAMPOSMANUEL MIGUEL EGEA PICOIGNACIO RUIZ MÁRQUEZPEDRO A. UCLES MERLOSJOSÉ J. BIOSCA SOLEREDUARDO BELDA GADEASERGIO SOLEES MARTÍNEZRAFAEL JOSÉ COTS JORTOSAANTONIO PEIDRO VANOEMILIO LLACER FERRANDIZLUIS PARDO MARTÍNEZ

5s

¡ Tan jóvenes y tan maduros ¡ Ya tenéis historia.

Lo que empezó como la gran ilusión, hace ya unos

años es toda una realidad. Consolidada la Filá. ¿ Como

olvidar a los hombres que la hicieron posible ? Yo ni puedo

ni quiero.

Alfonso Pons; cómo olvidar aquel día cerca de vaca-

ciones cuándo me encargas un diseño para la nueva filá y

te digo que me voy todo un mes de vacaciones, pero ante

tu insistencia y mi ilusión, te prometo que me llevaré algo

de material y lo intentaré. Me comentas algo de lo que te

gustaría. Por desgracia, cojo un resfriado y me quedo sin

salir, y como no estar quieto, recuerdo algo de lo tuyo y

algo de lo mío que se me ocurre y consigo hacer un peque-

ño esbozo o apunte (Sé que con el tiempo haré el boceto

que a mi me hubiese gustado hacer de no estar fuera de

casa).

Y al otro Alfonso Aura ¿cómo olvidarlo también ?

Cuando os aviso y venís a ver lo que he hecho «Açó es lo

que voliem». Y cómo olvidar la alegría cuando me llamáis

y me decís que ya habéis bajado al Casal y que conforme.

Como no recordar al actual Primer Tró, José Sanjuán,

cuando nos acompaña a casa de Carmen y Luisa, modis-

tas de gran profesionalidad festeras hasta el tuétano y cap-

tan enseguida la idea que yo llevaba del pantalón largo,

ancho y bombacho. Con ambas manos, Carmen coge un

trozo de tela y casi ya veíamos el pantalón y ¿las prue-

bas?.

La camisa así, la faja más larga «Mes ampia, tú». Vale.

Agustín el sombrerer con el turbante de Tuareg. La tela del

pantalón que Jordí y Javier tan bien tejieron.

Con qué ilusión de ver la presentación del traje. Cómo

olvidar aquel 26 de enero de 1980 en el Hotel Reconquista,

junto al modelo (el popular ¡Bubello¡), a Enrique Luis

Sanus, su junta directiva, a los veintisiete primers trons,

artesanos y a su «primer» Primer Tró, Julio Iváñez

Martinet. Inolvidable aquella noche.

Al largo de muy poco tiempo ya nos sorprende el primer

Alférez; personalmente no conocía a Rafael Rodes, y

Alfonso me lo presenta entre zapatos y cajas. Me pide un

boceto y así se lo hago, uno a él y otro a la favorita, su

mujer, Juani. ¿Como olvidar a esta pareja, que con el tiem-

po han demostrado su gran calidad humana y festera? ¡En

la que yo me jacto de decir que son mis amigos¡.

Después, el primer Capitán. Como no recordar con

cariño a Paco García Cantos y a su familia.

Son catorce años antes y las cosas después de ese

tiempo son diferentes, pero ya marcaron la línea de cómo

debe ser un boato fluido original y corto.

Y cómo olvidar a esa escuadra del primer capitán, con

esos grandes festeros y amigos.

¿Y a Pablo Daniel García Moreno ?. Cómo poder olvi-

dar a ese primer Sant Jordiet «deis Benimerins» en el año

1986, un año después de ser rodella junto a su padre el

Capitán.

Después irrumpe en la corta historia del Benimerins «el

hombre de las mil ideas», Rafael Conca. ¿Cómo puedo

olvidarlo si ese año de gracia de 1988 presenta a su sobri-

no de Sant Jordiet y tiene la suerte de salir elegido en la

Asamblea del Casal? Vicente Raduán Gómis. Por ese

Benimerines ¿cómo puedo olvidaros?

motivo se desencadenan

una serie de actos idea-

dos por ese «tío» feliz de

una pareja de sobrinos

que yo nunca supe quien

era Pepe o Vicente, pero

que nunca podré olvidar a

esa pareja de gemelos

por su simpatía y sobre

todo, por una educación

nada común en niños de

esa corta edad. En las

pruebas, una mirada de

su mamá, era suficiente

para comportarse como

unos adultos formales.

Ya tenemos al segundo «Sant Jordiet» en la Filá.

El primer concurso radiofónico. «Nostra Festa» que

once años después con el nombre de «Alcoi Fester», sigue

en antena, gracias a esa feliz idea y a ser los Benimerines

la primera Filá organizadora.

En ese mismo año y al cumplirse el Ciento Cincuenta

aniversario del primer texto de las Embajadas, siguen las

buenas ideas y graban una cinta con los famosos versos

con gran calidad tanto técnica como artística.

En este recuerdo o memoria son más o menos los

actos que yo he tenido la suerte de colaborar en esta gran

Filá.

¿Cómo poder olvidar la alegría, cuando me comunican

que en la Asamblea celebrada el 19 de mayo de 1990 se

me nombra Socio de Honor de la Filá ?. Ese honor que me

honro en ostentar, se lo debo a ese gran fester (lo de gran

no es sólo por su tamaño) Enrique Sevila. Y no confor-

mándose con eso, un íntimo amigo, les sopla algo y empie-

zan a sacar un Curriculum mío que yo ignoraba y muy ele-

gantemente lo comunican a la Directiva de mi Filá de hoja,

los Cides, y presentan esa propuesta al Cuadro de Honor;

las dos Filaes que yo más quiero. Y aunque la Asociación

hubiese desestimado esa petición, yo seguiría estando

agradecido a esos amigos Benimerines. Pero no, tuvo que

ser otro Benimerín que ostentaba la Presidencia de la enti-

dad más querida y respetada de Alcoy, como es la

Asociación de San Jorge. Octavio Rico Jover, quien dijo

que yo, por mi trayectoria y por el paso por esa directiva,

debía ser Conseller de Honor y en la Asamblea del 3 de

junio de 1993, se me concedió ese título, que no merezco,

pero que me honro y agradezco como si de verdad lo mere-

ciese.

Gracias a todos los amigos que se molestaron en llenar

esas cuartillas con esas cosas que yo hice de la forma más

natural por la fiesta, pero no tienen ningún mérito, pues el

primero que disfruta al hacerlas soy yo.

Cómo poder olvidar a estas personas que he nombrado

y a otros muchos más ¿Cómo quién?. Va un ejemplo,

Tomás Agulló Payá,Miguel Soliveres Vilanova, Eduardo

Pascual Ribes, Heriberto Nacher Rodríguez, y un largo

etcétera. Y de los actuales como no recordar a Ramón

Doménech, a Ignacio Miró, al resto de la Junta Directiva, a

Paco Berenguer, a José Figuerola ¡a tantos¡. O mejor dicho

¡ a todos ¡.

Pero permitidme que me deje al final de mis recuerdos

al amigo, a mi amigo que pase lo que pase a lo largo de los

años no olvidaré y lo admiraré y seré siempre su amigo par

lo que quiera, al buenazo de Joaquín Martínez Soler.

Gracias Joaquín por ser como eres, un abrazo.

¡Benimeríns!, no vos podré olvidar mai i ni vullc tampoc,

sempre podreu contar amb mi per lo que vullgau¡.

Soc Alcoià cent per cent

i després Benimerí

ho dic sense cap veri

al cridar-ho al mig del vent,

puix estic sempre contení

i ser prou comformat.

Ya que soc un home apegat

a les costums de ma térra

al igual en pía que en la serra

tots tenim el mateix trat.

Paco Aznar.

6o

Por los años 1940-45, imposible precisar con mayorexactitud, existía en Alcoy la Empresa Verdú y Cía., provenien-te de la asociación de: «Construcciones Mecánicas EmilioFerrándiz Serralta» y otros socios que provenían de Valencia(los Verdú), que por aquel entonces comercializaban la maqui-naria que se construía en esta empresa; sobre lodo dedicadaal tratamiento de la harina y panadería.

En el año 1945 los socios Verdú abandonaron la empresaque pasó a llamarse Maquinaria Ceres, S.A. en 1946 y en plenaactividad en la actualidad.

Entre otros socios se encontraban D. Francisco y D. EmilioFerrándiz Serralta, D. Vicente Senabre, el encargado de tallermecánico D. José Gosálbez («Pep el Mascarat»), y no recuer-do si por aquel entonces algún operario más, los cuales eranmiembros de la Filá Contrabandistes.

Como era corriente en las antiguas empresas, se teníantodos los servicios necesarios para la construcción de la maqui-naria de aquellos tiempos: taller de fundición, taller de carpin-tería y taller mecánico.

Esta ventaja y el gran sentimiento e ilusión festera de loscitados, y me imagino que la carencia en aquellos tiempos defabricantes de arcabuces, hizo que se plantearan la conve-niencia de fabricar dichas armas para ellos mismos y paraalquilar, si se presentaba, a compañeros de la Filá que carecí-an de ellas.

Puestos a la obra y agudizando el ingenio, materia primamás importante, se dispusieron a fabricar una serie de docearcabuces.

La fabricación de los mismos dio lugar a curiosas anécdo-tas como la madera empleada para la culata y guardacañón.Para ello se aprovechó el tronco de un nogal que existía en losantiguos patios del taller que debidamente elaborado se trans-formó en dichas partes del arcabuz.

Los cañones se fabricaron a partir de barras de acero maci-zo, a las cuales, una vez cortadas a medida, se les hacía elánima con una broca suplementando su longitud y mediante untorno.

Los martillos percutores se fabricaban en fundición previomodelaje de los mismos.

El resorte o muelle de percusión se conseguía partiendo deballestas de automóvil, que eran tratadas con la fragua estiran-do el acero y corlándolo a la medida y en caliente.

Los guardamontes se hacían con pletina de acero, molde-ándolos a la fragua.

La caja y demás piezas que configuran el mecanismo deretén del martillo, gatillo de disparo, etc., se mecanizaron en eltaller.

La bocacha del extremo del cañón se hizo de alpaca, alea-ción de cobre, zinc y níquel. Eran troncocónicas e iban rosca-das sobre el mismo extremo, dándole una diferenciación decolor respecto del cañón muy llamativo.

Otra curiosidad que tenían estos arcabuces es que lamayoría de ellos se les grababa en el cañón el nombre de algu-no de aquellos legendarios bandoleros como: José María «ElTempranillo», Diego Corrientes, etc.

Muy pocos quedan entre nosotros de aquéllos atrevidosartesanos entre los que se encontraba algún que otro aprendiz,pero si citaré algunos, y espero me perdonen los que no recuer-do y seguro pusieron la misma ilusión que los citados.

Entre ellos quiero destacar a Joaquín Sanjorge «Chimo» ya Ernesto Verdú, el cual ocuparía más adelante la plaza deencargado de la empresa, ya como Maquinaria Ceres, S.A., sinolvidar a Tomás Morales (armas Tomás).

Del primero, «Chimo», ya de muy joven, tenía gran aficiónpor la talla de madera, tanto es así que realizó algunos graba-dos como adorno en el guardacañón. Con el tiempo y a peticiónde particulares adhería al mismo un tocho de madera con elcual tallaba bustos de moros u otros motivos, resultando el con-junto una pieza espectacular y única.

Parece ser que algún año más tarde y por el éxito obtenidoen la primera serie, se fabricaron hasta un número aproximadode treinta arcabuces.

Uno de aquellos originales arcabuces con busto tallado espropiedad de D. Francisco Ferrándiz Navarro, hijo de uno delos fundadores de la empresa.

Del resto desconocemos si todavía existirá alguno en la FiláContrabandistas o algún descendiente de los propietarios deentonces.

Emilio Llácer Ferrándiz.

Consejero Delegado de Maquinaria Ceres, S.A.

6,

Anécdotas sobre arcabuces

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7SDia 22 de abril, estando ya la Filá preparada para iniciar

la entrada, bajando a pie delante de la carroza con el Alférez ya

encima de ella, me pongo a pensar.

Recuerdo el día en que Paco junto con Tonín vienen hacia mí

para pedirme que me apuntase de caballero. La posterior conver-

sación con mi mujer, mis dudas, mis ilusiones y mi decir que «sí»

al final.

Después fui reflexionando ?Y si mi hijo lomase la Primera

Comunión el día de San Jorge vestido también de Caballero ¿

Llamar a Tonín por si a él también le hace ilusión y me contestó

que sí. Emocionados se lo preguntamos a Paco, y nos dijo que no

había ningún inconveniente.

Luego vinieron las reuniones, el reparto de papeles, etc.

Después las mujeres ¿Congeniarán?. No hubo ningún problema.

Y así, poco a poco pasaron las fiestas del 97. Primera sorpre-

sa, se nos borran cuatro caballeros y comenzamos a preocupar-

nos. Nos preguntamos si haríamos el ridículo, pensando en que

nadie más querría apuntarse y no queríamos más gente extraña a

la Filá.

En una cena de montepío se nos apuntó Salvador y con este

logro vino el día de la presentación de trajes. Cuando terminamos

de cenar y al son de una marcha mora, apareció Tonín y Silvia, su

mujer. Vestidos respectivamente de Caballero y Dama, nos que-

damos maravillados al ver los trajes, Los examinamos, los toca-

mos. No les faltaba detalle. ¡Perfectos]

Después de esto tuvimos otra emoción, nuestro Alférez Paco y

su Favorita, Ana, respectivamente nos pusieron la insignia de

Caballero y Dama, que siempre con orgullo llevaremos exterior-

mente y dentro de nuestro corazón, y así, con todo esto cerramos

ya nuestra primera noche de fiesta.

Luego, siguieron más cenas, bailes, ver presupuestos, oír

nuestra composición y otro amigo que se nos apuntó. Con Paco ya

éramos ocho. Después, en otra cena nuestro Alférez, nos regaló el

arma que llevaríamos en la entrada, con una leyenda que nos emo-

cionó.

Llegamos a la «Nit de L'Olla». Nos acostamos pronto ya que

teníamos que madrugar al día siguiente.

Día de la Entrada. Bien pronto estábamos en el balcón del

Alférez, todos emocionados, ayudándolo a repartir puros a los dia-

neros y colaborando en lo que hiciera menester.

Después de desayunar, vimos como de costumbre al Capitán

Cristiano y algo de la Entrada. Luego nos fuimos a comer al local

de Junmi y Diego.

A la hora del café, empezó a llover y todos acongojados mirá-

bamos al cielo y le pedíamos a San Jorge que no nos fastidiase el

día.

A continuación empezamos a vestirnos. Entre bromas y emo-

cionados, brindamos por nuestro Alférez y nos dispusimos a salir,

aunque seguía lloviendo.

Cuando llegamos al Partidor, los Benimerines que habían por

allí, nos recibieron con emocionados. Nos manifestaban su asenti-

miento y con un abrazo fraternal nos daban la enhorabuena. Qué

felices nos sentimos. Ni me di cuenta. Pero ya encima de la

Carroza, y lo repaso mentalmente ?Qué ocurre¿ La gente mira,

grita, aplaude a rabiar y nosotros bajamos no en una Carroza, sino

en una nube. Nube llena de emoción, de sentimiento, de felicidad,

de satisfacción, no creemos que sea verdad. Sigue lloviendo, pero

no nos mojamos. Ni nos enteramos de la lluvia.

Continuamos y la gente nos sigue aplaudiendo. Nos vitorean,

nos jalean y nosotros tenemos los brazos rotos de tanto saludar.

Llegamos a la Plaza. La entrada se está terminando y parece

que ha pasado un minuto desde el comienzo. Llegamos a las tri-

bunas finales y queremos más. Se termina la Entrada y no me

muevo de la Carroza. No quisiera bajarme, pero como siempre todo

lo bueno termina pronto y con gran pena, sólo pienso en como ha

pasado de rápido y que ojalá pudiera repetirlo todos los años. Pero

eso, todos saben que es imposible.

GRACIAS CABALLEROS, GRACIAS PACO,

GRACIAS SAN JORGE.

Jorge Satorre Orts.

Recuerdo...

La relación entre la ciudad de Alcoy y el escuadrón

de vigilancia nº 5, es la historia de una amistad nacida en los

últimos años de la década de los 50.

En 1957, se procedió por el ministerio de Defensa a la

adquisición de parte de los terrenos de la finca de El Romeral,

para instalar en ellos la zona residencial del personal del enton-

ces denominado 876 ACWRON.

Poco después se iniciaron los movimientos de tierra y

comenzaron a crecer las primeras construcciones algunas. En

un primer momento se construyeron cuatro bloques de chalets

pareados y los servicios normales en una Colonia de la USAF,

como son, la escuela, el cine, el supermercado (que por cierto

fue el primero de este tipo que se instaló en Alcoy) y los cam-

pos de deportes.

Al inicio de la década de los 60, se da comienzo a la

construcción del resto de los bloques que hoy componen la

Colonia de Aviación, y que en un principio eran las viviendas de

los oficiales y suboficiales españoles, que ya en aquellos años

comenzaban a hacerse cargo de la operatividad de la unidad.

Los americanos abandonarían definitivamente la Colonia

y la ciudad de Alcoy, al final del año 64, pero hasta esa fecha y

de la mano de sus homólogos españoles se introdujeron en la

sociedad alcoyana, hasta el punto de que alguno de ellos vol-

vieron a su país casado con una española.

Desde aquella lejana época hasta la fecha, las relacio-

nes entre el personal destinado en la unidad y la ciudad de

Alcoy, como no podía ser de otra manera, han sido excepcio-

nales, pudiéndose tomar como medida de lo que aquí se ase-

vera, la constante presencia de miembros del ACAR en todos

los actos, tanto sociales como religiosos o festeros que se rea-

lizan.

Como prueba del hermanamiento de los militares de la

USAF, con la sociedad alcoyana de la época, se adjunta la soli-

citó su ingreso en el Círculo Industrial el primer jefe americano

del 876 AWRON, Teniente Coronel Glen A. Rebles.

Una relación que merece la pena destacar es la existen-

te tanto con la Asociación de San Jorge como con la Filá

Benimerines. Es en el primero de los casos la Asociación tuvo

a bien hacer entrega al EVA, el 28 de Mayo de 1993, de una

figura de san Jorge que desde entonces preside la capilla de la

base, junto a la Virgen de Loreto. El acto fue presidido por el

Teniente Coronel D. José Medina Sánchez, a la sazón Jefe del

EVA 5 y la entrega la realizó el Presidente de la Asociación D.

Octavio Rico Jover.

La Filá Benimerines y su Junta Directiva, con el Primer

Tró a la cabeza, tuvieron la gentileza de aceptar la invitación

que para visitar las instalaciones del acuartelamiento, conme-

morando la capitanía de la Filá. Se cursó desde la jefatura de

la unidad, y hay que decir en honor a la verdad, que fue uno de

esos días que deberían tener más de veinticuatro horas y que

perdurará por largo tiempo en la memoria de todos los que tuvi-

mos la suerte de disfrutarlo.

La visita comenzó con una explicación pormenorizada de

todas las actividades, tanto operativas como de mantenimiento

o de seguridad, que llevan a cabo las distintas escuadrillas de

la unidad.

Asimismo, se giró visita las distintas dependencias que

componen la Base, en las que los Supervisores de las distintas

áreas, respondieron a todas las preguntas que se les formula-

ron, todo ello en un agradable clima de sana camaradería.

!!QUE SE REPITA!!

Carlos Gosálbez Payá.

Comandante Jefe del ACAR.

Historia de una amistad

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