¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

52
1 ¡Basta ya! Boletín Literario - N° 142 - Noviembre – Diciembre 2015

description

Revista Cultural bimensual editada en Córdoba, Argentina.

Transcript of ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

Page 1: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

1

¡Basta ya! Boletín Literario - N° 142 - Noviembre – Diciembre 2015

Page 2: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

2

Page 3: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

3

Bol

etín

Lite

rario

¡B

asta

ya!

D

irect

or:

Edu

ardo

A

lber

to

Pla

nas.

Col

abor

ador

es

perm

anen

tes:

Li

ly

Cha

vez,

A

lfred

o Le

mon

, J

orge

Lui

s C

arra

nza,

Ser

gio

Pra

vaz,

Jor

ge

Tor

res

Rog

gero

, Le

onar

do A

rce,

Héc

tor

Ald

o V

alin

otti.

Cor

resp

onsa

les:

G

risel

da

Rul

fo

(Vill

a M

aría

),

Gab

riela

B

ayar

ri (V

illa

Dol

ores

).

Reg

istr

o P

ropi

edad

In

tele

ctua

l N

º 59

8958

. H

echo

el

depó

sito

que

mar

ca l

a le

y 11

.723

. Val

or d

el e

jem

plar

: $ 3

0. F

oto

de C

ontr

atap

a: “

Son

ríe

la p

rimav

era”

de

Car

olin

a S

orre

ntin

o (2

015)

.

Con

tact

o:ed

uard

opla

nas2

001@

hotm

ail.c

om

Blo

g:

ww

w.b

olet

inlit

erar

ioba

stay

a.bl

ogsp

ot.c

om.

Tel

: 03

51-

4886

974

– 15

6170

141.

Est

a re

vist

a se

ter

min

ó de

im

prim

ir en

Gra

fica

21 –

Dua

rte

Qui

roz

N

° 17

02,

Cór

doba

. T

el:

351-

48

7649

8.

Otr

as

foto

s:

ww

w.g

oogl

e.co

m.a

r / w

ww

.pin

tere

st.c

om

CO

NT

EN

IDO

S:

Det

rás

del v

idrio

– J

orge

Lui

s C

arra

nza

// P

oem

a de

Mar

ía J

uana

Mol

ina

// A

rte

Poé

tica

- L

uis

Rog

elio

Nog

uera

s //

A e

sta

altu

ra…

- M

ujer

en

el v

ient

o -

Dan

iel T

omás

Qui

ntan

a //

Alfo

nsin

a C

lariá

– M

udan

zas

// a

Laur

a G

arcí

a de

l Cas

taño

– A

lfred

o Le

mon

//

Laur

a G

arcí

a de

l Cas

taño

– L

os d

emon

ios

del

mar

– L

as n

ueve

y t

rein

ta /

/ O

tra

Pro

mes

a –

Mar

celo

Gio

ino

// La

sa

ngre

en

arm

as d

e O

sval

do G

ueva

ra /

/ V

igili

a –

Yol

anda

Goz

álve

z //

Hoy

ta

mbi

én c

omie

nza

otra

bat

alla

– L

etic

ia R

essi

a //

La c

iuda

d en

la m

emor

ia

de

sus

habi

tant

es:

el 1

4 –

Edu

ardo

Alb

erto

Pla

nas

// “A

las

bar

ricad

as”

- M

ónic

a F

erre

ro /

/ Ju

lio C

ortá

zar

y la

fot

ogra

fía –

Lóp

ez A

guila

r //

Una

se

gund

a op

ortu

nida

d (E

n ch

ance

til):

Dur

a es

la r

ealid

ad; d

ura

es la

ver

dad

– Le

onar

do A

rce

// A

nim

al –

Mar

ta A

udan

o //

¿Q

uién

pue

de p

rohi

bir?

Car

olin

a S

orre

ntin

o //

Fáb

ulas

y e

ngra

naje

s –

Ser

gio

Pra

vaz

// F

rida

Kha

lo

en C

órdo

ba

Page 4: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

4

DE

TR

ÁS

DE

L V

IDR

IO

A v

eces

me

cans

o de

mi m

ism

o.

El c

oraz

ón n

o de

ja d

e pe

nsar

ru

mia

, rum

ia y

and

a co

mo

un r

eloj

sui

zo.

Sie

mpr

e m

e ac

uest

o pa

ra e

l mis

mo

lado

si

empr

e.

Qui

sier

a ve

r el

mun

do

com

o se

ve

un a

cuar

io

detr

ás d

el v

idrio

au

nque

sea

por

un

inst

ante

un

a ve

z ca

da m

uert

e de

obi

spo.

U

n m

undo

de

sile

ncio

y

sere

s qu

e se

des

lizan

. P

ero

ya s

e sa

be,

los

obis

pos

vive

n m

ucho

vi

ven

bien

y

tiene

n un

a sa

lud

de h

ierr

o.

JOR

GE

LU

IS C

AR

RA

NZ

A

Page 5: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

5

“Nun

ca s

upon

gas

que

la e

spum

a de

l alb

a

s

e ha

ext

ingu

ido”

Edg

ar B

ayle

y

Has

de

desp

edir

la n

oche

cuan

do e

l rel

oj m

arqu

e la

s si

ete

aunq

ue la

osc

urid

ad d

el in

vier

no

la p

rolo

ngue

.

Aun

que

sólo

vea

s so

mbr

as

entr

e lo

s du

razn

eros

y la

luz

de la

lám

para

ext

iend

a

sus

tent

ácul

os s

in h

ojas

.

Par

a qu

e el

alb

a se

enc

iend

a

desp

ide

ya la

noc

he.

MA

RÍA

JU

AN

A M

OLI

NA

Page 6: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

6

AR

TE

PO

ÉT

ICA

Aho

ra s

é

que

el p

oem

a, a

ntes

de

ser

las

línea

s tr

azad

as

con

pris

a,

es la

con

vers

ació

n en

el c

afé,

la s

onris

a az

ul d

e B

lanc

a Lu

z,

la m

uert

e de

est

e ho

mbr

e,

el a

pret

ón d

e m

anos

o la

vid

a en

tre

dos.

Aho

ra s

é

que

traz

ar e

stas

líne

as

no e

s

sino

la fo

rma

últim

a de

hac

er la

poe

sía,

el ú

ltim

o ac

to d

el p

oem

a,

la fu

nció

n de

tras

plan

tar

la v

ida

a la

hoj

a.

La p

oesí

a em

piez

a en

toda

s pa

rtes

y te

rmin

a si

empr

e en

los

pape

les.

LUIS

RO

GE

LIO

NO

GU

ER

AS

(C

uba)

Page 7: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

7

Dan

iel T

omás

Qui

ntan

a –

And

o co

n ga

nas

de v

olve

rme

vie

nto

Page 8: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

8

ES

TA

ALT

UR

A…

A

est

a al

tura

de

la v

ida

/ un

o tie

ne e

l cue

ro /

acr

ibill

ado

de r

ecue

rdos

, /

de v

oces

, de

ges

tos,

de

señ

ales

; / ta

tuad

o co

n pa

labr

as /

de lu

mbr

e y

tierr

a, /

de a

gua

y vi

ento

/ y

con

una

mul

titud

/ ab

igar

rada

/ de

sile

ncio

s es

trid

ente

s. A

est

a al

tura

de

la v

ida

/ uno

gua

rda

en s

us e

ntra

ñas,

/ o

en e

l alm

a, /

una

mág

ica

bitá

cora

de

beso

s, /

un m

apa

impr

esci

ndib

le /

de a

braz

os y

mira

das,

/ un

pro

lijo

inve

ntar

io /

de

espe

ranz

as t

orre

ncia

les,

/ d

e ut

opía

s de

rrot

adas

, /

de n

aufr

agio

s y

de

bals

as,

/ de

inte

mpe

ries

y de

abr

igos

, /

de m

uert

es y

res

urre

ccio

nes

/ co

tidia

nas.

A e

sta

altu

ra

de l

a vi

da /

uno

sig

ue d

esho

jand

o /

los

cam

inos

/ y

arr

astr

ando

sus

baú

les

/ co

lmad

os d

e ci

catr

ices

oxi

dada

s, /

alg

unos

poc

os m

ilagr

os d

e ju

guet

e, /

una

vie

ja l

ibre

ta b

orro

nead

a /

con

olvi

dos

impo

sibl

es /

y m

emor

ias

obst

inad

as,

/ un

a ca

rta

de p

leni

luni

os y

de

eclip

ses,

/ u

n de

rrot

ero

de e

squi

nas

y de

cal

les

/ jal

onad

os d

e in

stan

tes

imbo

rrab

les.

A e

sta

altu

ra d

e la

vid

a / u

no c

arga

en

sus

espa

ldas

/ ni

ños

de to

das

las

edad

es, /

una

legi

ón d

e m

uert

os /

en a

cech

o,

/ al

guna

s m

ujer

es s

in o

lvid

o, /

uno

s án

gele

s pr

ocac

es,

inde

cent

es,

/ un

par

de

diab

los

entr

añab

les

/ y u

n po

ema

de a

mor

/ in

term

inab

le. A

est

a al

tura

de

la v

ida

/ uno

des

angr

a dí

as /

y ga

sta

noch

es /

con

la p

iel a

rada

por

los

años

. D

anie

l T

omás

Qui

ntan

a

Page 9: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

9

MU

JER

EN

EL

VIE

NT

O

Vie

ne v

inie

ndo

el v

ient

o / c

on s

u po

lvor

ient

o at

avío

/ d

e ho

jas

seca

s y

aren

a / y

su

andr

ajos

o bi

rret

e / d

e am

arill

ento

s pa

pele

s.

Vie

ne v

inie

ndo

el v

ient

o, /

viej

o ce

ntau

ro d

el ti

empo

, / a

l gal

ope

y da

ndo

aulli

dos,

/ d

ibuj

ando

re

mol

inos

/ en

las

cost

illas

del

aire

. V

iene

vin

iend

o el

vie

nto

/ por

el c

auce

de

la c

alle

, / v

ocea

tu n

ombr

e y

tus

seña

s, /

enum

era

tus

cabe

llos

/ y lo

s hu

esos

de

tu e

spal

da.

Vie

ne v

inie

ndo

el v

ient

o / p

ara

enre

dars

e en

tus

pier

nas

/ y s

uble

var

tus

pezo

nes,

/ pa

ra

desa

tar

torb

ellin

os /

en e

l paí

s de

tu v

ient

re.

Vie

ne v

inie

ndo

el v

ient

o…

Dan

iel

Tom

ás Q

uint

ana

De

su li

bro

“And

o co

n ga

nas

de v

olve

rme

vien

to”,

El M

ensú

Edi

cion

es, 2

015

Page 10: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

10

Alfo

nsin

a C

lariá

- M

udan

zas

Page 11: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

11

La r

adio

del

jard

iner

om

e de

spie

rta;

al

guie

n tr

abaj

a en

el j

ardí

n ve

cino

. Im

agin

o un

a m

ano,

el

mov

imie

nto

ondu

lato

rio

rode

ando

el y

uyo,

lo

s de

dos

que

se a

ferr

an

y tir

an c

on fu

erza

. La

peq

ueña

mat

a se

des

pren

de d

el m

undo

; pi

enso

en

el a

lma,

en

el o

lor

a tie

rra

rem

ovid

a.

Abr

o lo

s oj

os;

mi r

aíz

está

en

el s

ueño

, to

daví

a.

*

Page 12: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

12

La

casa

era

tam

bién

aque

l ja

rdín

:

la im

pone

nte

sant

a R

ita,

los

gera

nios

ber

mej

os

y an

aran

jado

s,

un ja

cara

ndá,

las

achi

ras,

la e

nam

orad

a de

l mur

o.

Pud

e ha

berm

e oc

upad

o,

al m

enos

, de

los

gera

nios

que

son

de p

oco

riego

,

pero

me

dist

raje

en

el a

mor

,

en lo

s hi

jos

y en

la in

útil

man

ía

de a

brir

surc

os y

sem

brar

la p

arce

la d

e la

pág

ina.

Page 13: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

13

No

sé e

n qu

é es

taci

ón

se m

arch

itó e

l ver

gel,

hast

a lo

s ge

rani

os

se v

olvi

eron

mar

rone

s.

Res

caté

la p

alab

ra ja

rdín

,

que

tant

o m

e gu

stab

a

y m

e na

cier

on o

tros

gaj

os,

otra

s so

mbr

as.

*

Page 14: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

14

La

casa

ent

era

en tr

eint

a y

dos

cana

stos

.

Ya

no s

é qu

é ha

y en

cad

a un

o.

En

cam

bio,

est

os o

bjet

os

sabe

n qu

ién

soy,

lo q

ue te

ngo

y lo

que

dej

é ir.

Con

tem

plo

el la

berin

to

de c

osas

fam

iliar

es:

los

espe

jos

que

cada

día

vier

on p

asar

un

rost

ro

que

ya n

o er

a el

mis

mo,

los

libro

s qu

e ca

da n

oche

prec

edie

ron

al s

ueño

,

los

uten

silio

s de

coc

ina

tan

poco

usa

dos,

Page 15: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

15

la r

opa,

los

mue

bles

,

los

jugu

etes

Aho

ra q

ue a

l fin

term

iné

de e

mba

lar,

pien

so q

ue p

odrí

a de

jar

todo

,

lleva

rme

sola

men

te

esta

qui

etud

,

el s

ilenc

io d

e la

s m

anos

otro

ord

en e

n lo

s oj

os.

ALF

ON

SIN

A C

LAR

Page 16: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

16

a La

ura

Gar

cía

del C

asta

ño

Muj

er b

reve

cas

i una

niñ

a.

Niñ

a in

tens

a ca

si in

ocen

cia.

P

oeta

eno

rme

casi

tris

teza

. S

ólo

rique

za, t

odo

prod

igio

. P

alab

ra e

norm

e ca

si s

ilenc

io,

abun

dant

e, d

ifere

nte.

A

lfred

o Le

mon

Page 17: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

17

Laur

a G

arcí

a de

l Cas

taño

– L

os d

emon

ios

del m

ar

los

dem

onio

s de

l mar

ca

da d

ía q

ue a

sist

í a

la d

efun

ción

de

un h

ombr

e o

de u

n at

leta

ca

da n

oche

que

arr

ojó

mi v

ida

al fu

ego

o al

ens

ayo

la d

esilu

sión

que

me

arra

stró

en

su o

leaj

e lo

s fu

egos

que

est

alla

ron

en C

hina

pa

ra a

huye

ntar

a lo

s de

mon

ios

del m

ar

tan

sem

ejan

tes

a la

det

onac

ión

de u

na m

ujer

cer

cana

el

pic

apor

te g

asta

do

por

un a

ntig

uo in

stin

to d

e hu

ir el

cho

fer

que

anun

ció

los

cinc

o m

inut

os fi

nale

s C

hopi

n, q

ue m

e ac

ompa

ñó e

n ca

da v

iaje

la

s hi

lera

s de

árb

oles

qu

e ad

vert

í sól

o de

reg

reso

la

s ta

rdes

que

pas

é a

los

seis

año

s cu

idan

do e

sos

cach

orro

s o

las

hora

s qu

e pa

so a

quí

cent

inel

a de

lo p

erdi

do

han

sido

por

des

anda

r po

r no

ser

dom

estic

ada

delir

ar u

n sa

lmo

leer

en

voz

alta

alg

ún p

ronó

stic

o el

mat

e qu

e m

i pad

re d

ejó

carg

ado

esa

mañ

ana

su a

mig

o fe

rrov

iario

en

el t

renc

ito d

el p

arqu

e La

s H

eras

la

des

olac

ión

que

pude

ver

en

sus

ojos

ha

sid

o de

sand

ar

Page 18: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

18

ayud

ar a

no

rend

irse

subi

r al

pod

io q

ue n

o pr

emia

na

dar

tras

los

dem

onio

s de

l mar

en

cand

ilar

a lo

s ca

chor

ros

de la

des

olac

ión

los

min

utos

fina

les

de u

n vi

aje

y lo

s no

ctur

nos

la h

ilera

de

árbo

les

que

adve

rtí s

ólo

de r

egre

so

el tr

en m

ás in

ofen

sivo

de

una

vida

en

el v

eran

o de

l 86

el fe

rrov

iario

que

mira

ba

sin

llega

r m

ás le

jos

su e

sper

anza

huy

endo

po

r es

as v

ías

cruc

iale

s el

pic

apor

te q

ue a

lgui

en g

astó

po

r de

sand

ar y

no

ser

dom

estic

ado

todo

ha

sido

des

anda

r y

no s

er d

omes

ticad

o as

isto

a la

def

unci

ón

de u

n ho

mbr

e o

de u

n at

leta

en

sayo

la d

eton

ació

n de

una

muj

er c

erca

na

pred

ico

un n

uevo

gra

n pr

onós

tico

hago

est

alla

r lo

s fu

egos

del

mar

pa

ra a

huye

ntar

a lo

s de

mon

ios

del a

mor

La

ura

Gar

cía

Del

Cas

taño

Los

dem

onio

s de

l mar

, C

olec

ción

La

Ver

dad

se M

ueve

, D

el D

ock,

B

ueno

s A

ires,

201

5

Page 19: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

19

las

nuev

e y

trei

nta

tom

o un

ante

s de

las

past

illas

de

las

nuev

e y

trei

nta

no m

iro e

l cal

enda

rio

ni h

ago

aste

risco

s so

bre

las

fech

as

me

baño

con

el f

río

aliv

io d

e la

neg

ació

n ci

erro

la p

uert

a pa

ra c

onse

rvar

es

a ex

trañ

a ap

arie

ncia

de

olvi

do

es h

oy d

onde

se

duer

me

hoy

el v

enen

o da

do a

l paj

arito

la

som

bra

del á

rbol

ha

lleg

ado

más

pun

tual

m

ansa

y a

mig

able

com

o la

tris

teza

no

habr

á es

el c

ober

tizo

de u

na g

ranj

a do

nde

se h

an g

uard

ado

herr

amie

ntas

que

han

fing

ido

su p

rote

cció

n fi

los

sin

sosp

echa

y s

in n

oble

za

a la

noc

he u

na le

ctur

a no

s ag

uard

a la

silu

eta

de a

lgui

en n

uevo

por

mem

oriz

ar

el e

fect

o de

la fr

iald

ad

la o

rfan

dad

de s

u ju

icio

apr

esur

ado

tom

o un

ante

s de

las

past

illas

de

las

nuev

e y

trei

nta

algo

quí

mic

o y

vita

l met

erá

mi c

abez

a en

un

mec

anis

mo

que

exi

ge

con

los

mod

ales

que

fuer

on d

e la

am

bici

ón.

ento

nces

, en

los

segu

ndos

que

dur

a la

pro

cesi

ón d

el v

apor

la

tez

artif

icia

l del

dur

azno

gu

ardo

un

poco

de

luz

Page 20: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

20

un g

esto

gen

eros

o,

el b

ocad

o de

un

poem

a tu

traj

e de

fran

ela

azul

te

mer

oso,

cav

o y

entie

rro

para

des

pués

co

mo

un p

erro

que

sol

o co

noce

la

s cí

nica

s so

bras

d

e un

am

o si

n no

blez

a

Laur

a G

arcí

a de

l Cas

taño

Page 21: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

21

O T

R A

P

R O

M E

S A

I S

oy u

n su

spiro

de la

ete

rnid

ad.

Una

ráf

aga,

un

inst

ante

, ap

enas

el m

urm

ullo

de

un

alie

nto,

un

a go

ta

en lo

s va

iven

es

del t

iem

po

II Y u

n dí

a no

ser

é es

te c

úmul

o de

mat

eria

y e

goís

mos

, m

e de

spoj

aré

de e

sta

carg

a de

órg

anos

y a

mbi

cion

es

para

ser

nad

a m

ás q

ue y

o

III

Ent

once

s no

ver

é at

arde

cere

s ro

jos

ni a

guas

cay

endo

, vo

y a

perd

erm

e en

los

plie

gues

del

esp

acio

, a

esca

bulli

rme

en lo

s re

cove

cos

de la

his

toria

y la

mem

oria

...

Ser

é ta

n ín

fimo:

U

na p

artíc

ula

cósm

ica

Page 22: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

22

roda

ndo

en e

l uni

vers

o,

un d

este

llo d

e co

ncie

ncia

ha

bita

ndo

la in

men

sida

d,

una

mín

ima

inca

ndes

cenc

ia

busc

ando

otr

o de

stin

o.

IV

Y e

n al

guna

sin

cron

ía

del i

nfin

ito y

del

futu

ro,

en a

lgún

rin

cón

del d

even

ir vo

lver

é a

cubr

irme

de o

jos,

de

pie

l y d

e se

ntid

os...

C

omen

zará

un

mág

ico

desp

erta

r.

Hab

rá m

ás lu

z...

y ot

ra p

rom

esa

desa

fiand

o am

anec

eres

.

MA

RC

ELO

GIO

INO

PR

IME

R P

RE

MIO

VII

CE

RT

AM

EN

NA

CIO

NA

L D

E P

OE

SÍA

"R

AM

ÓN

EM

ILIO

CH

AR

RA

S”

- 2

015

Page 23: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

23

La s

angr

e en

arm

as –

Osv

aldo

Gue

vara

La U

nive

rsid

ad N

acio

nal

de R

io C

uart

o ha

ree

dita

do e

l lib

ro “

La

sang

re e

n ar

mas

“del

poe

ta O

sval

do G

ueva

ra

(Uni

rio,

2015

). E

l lib

ro c

uent

a co

n un

a ilu

stra

ción

de

tapa

de

Ser

gio

Stif

fi y

un

exce

lent

e pr

ólog

o a

carg

o de

Pab

lo D

ema:

”O

sval

do G

ueva

ra o

lo

s tim

bale

s de

l sol

”.

La p

rimer

a ed

ició

n da

ta d

e 19

62 y

exi

stió

otr

a en

199

8. P

ablo

D

ema

seña

la q

ue:

“En

las

opin

ione

s en

cont

rada

s de

los

críti

cos

se e

xpre

sa l

a pe

rsis

tenc

ia d

e un

con

flict

o qu

e es

inh

eren

te a

l ca

mpo

lite

rario

: la

ten

sión

ent

re e

l so

sten

imie

nto

de l

as f

orm

as

here

dada

s y

el i

mpu

lso

rupt

uris

ta q

ue b

usca

una

nue

va f

orm

a ex

pres

iva.

Sin

dud

a en

Gue

vara

hay

un

rece

lo p

or la

s po

sici

ones

va

ngua

rdis

tas

extr

emas

, las

cua

les

corr

en e

l rie

sgo

de n

aufr

agar

en

el

caos

pro

pio

que

prod

uce

el a

band

ono

de t

oda

paut

a.

Gue

vara

se

sabe

pos

eedo

r de

una

im

agin

ació

n de

sbor

dant

e y

de u

n vi

talis

mo

eufó

rico,

per

o en

tod

o m

omen

to in

tent

a so

met

er

ese

mag

ma

a un

a fo

rma

ardu

amen

te p

ulid

a po

r la

raz

ón (

no

hay

en e

l ca

bida

par

a au

tom

atis

mos

o a

zar

obje

tivo,

los

dis

tinto

s pa

tron

es

mét

ricos

, lo

s es

quem

as

estr

ófic

os

y la

s fig

uras

re

tóric

as.”

(..)

Per

o ta

l co

mo

él l

o di

ce y

lo

seña

ló t

ambi

én l

a cr

ítica

, la

S

angr

e en

ar

mas

es

un

lib

ro

“des

boca

do”,

”d

esm

esur

ado”

; pa

rte

de

un

ímpe

tu

vita

l de

safo

rado

qu

e se

pl

asm

o en

un

desp

ilfar

ro d

e fig

uras

ret

óric

as l

inda

nte

con

el

barr

oqui

smo.

Es

por

eso

que

en l

as s

uces

ivas

ree

dici

ones

el

auto

r fu

e co

mpr

imié

ndol

o, a

liger

ando

cie

rtas

par

tes,

elim

inan

do

ripio

s (

quita

muc

has

com

as q

ue e

ntor

pecí

an e

l flu

jo d

el r

itmo)

y

elim

inan

do v

erso

s, e

stro

fas

y ha

sta

un p

oem

a co

mpl

eto.

En

efec

to,

en

la

edic

ione

s 19

98

Gue

vara

in

cluy

ó va

rias

mod

ifica

cion

es c

on r

espe

cto

a la

edi

ción

19

62,

y en

la p

rese

nte

Page 24: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

24

hay

tras

otr

as p

erce

ptib

les

en d

istin

tos

nive

les,

tod

as o

rient

adas

a

atem

pera

r es

a de

smes

ura

orig

inal

”. E

l m

as b

rusc

o de

los

ca

mbi

os e

s la

elim

inac

ión

de u

no d

e lo

s so

neto

s de

la

prim

era

part

e, “

Cre

pita

ción

”; o

tra

mod

ifica

ción

no

men

os im

port

ante

es

la

seve

ra

redu

cció

n de

un

o de

lo

s m

agní

ficos

po

emas

de

la

se

gund

a pa

rte,

“M

adrig

al

bárb

aro”

, qu

e pa

sa

de

tene

r 12

2 ve

rsos

a t

ener

sol

o 72

en

la v

ersi

ón a

ctua

l. E

ntre

los

ver

sos

quin

tado

s es

te

alej

andr

ino:

”Y

en

los

tron

cos

retu

mba

n lo

s tim

bale

s de

l Sol

”. L

o qu

e G

ueva

ra d

eja

a un

lado

por

exc

esiv

o o

defic

ient

e pa

ra o

tros

pue

de s

er e

n sí

mis

mo

el c

oraz

ón d

e un

po

ema

soña

do.

Y t

odos

lo

son

en e

ste

libro

, ta

nto

los

sone

tos

inic

iale

s co

mo

los

poem

as d

e fo

rmas

más

abi

erta

s y

de d

iver

sa

exte

nsió

n de

la

segu

nda

part

e. M

ás a

llá d

e es

ta d

ivis

ión,

La

San

gre

en

arm

as

expr

esa

el

sagr

ado

impu

so

de

la

vida

“u

bérr

ima”

, m

edia

nte

la d

escr

ipci

ón d

e lo

s an

imal

es (

el g

allo

, el

to

ro,

el b

uey)

, la

ene

rgía

del

sol

y d

el a

gua

alim

enta

ndo

la t

ierr

a ab

iert

a, e

l cue

rpo

prop

io y

el d

e la

muj

er im

anta

dos

por

un d

eseo

at

ávic

o. L

a vo

z lír

ica

cant

a aq

uí e

n el

par

oxis

mo

de lo

s se

ntid

os

plen

os l

anza

dos

sobr

e la

fer

tilid

ad d

e lo

viv

ient

e br

otan

do a

bo

rbot

ones

por

doq

uier

, es

e es

tado

int

erno

se

tran

smut

a en

po

esía

m

edia

nte

un

trab

ajo

rítm

ico

nota

ble

(la

rima,

el

in

cans

able

ju

ego

de

alte

raci

ones

) y

las

suce

siva

s im

ágen

es

dond

e la

san

gre

se r

eite

ra e

n un

vér

tigo

aluc

inan

te.

(…)

Ritm

o e

imag

en,

mús

ica

y co

lor

en e

l tie

mpo

, va

riaci

ón in

finita

de

form

as

que

se s

uced

en y

rei

tera

n si

empr

e id

éntic

as y

sie

mpr

e nu

evas

co

mo

los

cicl

os d

e la

nat

ural

eza,

com

o lo

s rit

mos

afe

ctiv

os d

el

poet

a, c

omo

el p

aisa

je i

nter

ior

de q

uien

lee

. P

oesí

a de

la

vida

, fle

chan

do e

l co

razó

n de

l po

eta,

des

pier

ta e

moc

ión

del

poet

a

mac

eran

do s

us v

erso

s, v

erso

s vi

vific

ando

el c

oraz

ón d

el le

ctor

a

quie

n se

le d

a a

leer

lo m

ás p

ropi

o de

sí”

.

Vita

l

D

elira

nte

en la

luz

bajo

la in

caut

a

rec

iedu

mbr

e so

lar

el m

edio

día

r

elam

pagu

eo e

n ro

jo m

i ene

rgía

sin

voz

, sin

pie

l, si

n ór

bita

, sin

pau

ta.

S

olita

rio y

ans

ioso

com

o un

nau

ta

c

rispo

mi s

angr

e de

alta

trav

esía

y m

e la

pal

po p

ulpa

de

sand

ía

y

me

la e

scuc

ho jú

bilo

de

flaut

a.

D

ía d

e ag

ua fr

utal

, de

amor

, de

toro

s.

S

u pi

cota

zo e

léct

rico

en lo

s po

ros

m

e ha

ce ll

amas

los

pies

, hum

o el

cab

ello

.

Sie

nto

al p

ájar

o en

mí v

olve

rse

hond

ura

y

que

la v

ida

bárb

ara

y os

cura

ras

pa u

n cu

chill

o az

ul c

ontr

a m

i cue

llo.

Osv

aldo

Gue

vara

Page 25: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

25

VIG

ILIA

Los

jagu

ares

los

jagu

ares

de

la n

oche

acec

han

mi v

igili

a

el d

omin

io d

e lo

s yo

es

la d

eshe

reda

da s

elva

don

de m

oran

dios

es d

el s

ol y

de

la ll

uvia

:

Los

mío

s

lo

s tu

yos,

los

nues

tros

.

Pun

to d

e ob

sidi

ana

perf

oran

la s

ombr

a

Y d

uele

e

l ace

cho

y la

vig

ilia

hast

a in

quie

tar

el p

erím

etro

de

la lu

na.

Se

desp

iert

a el

cel

este

que

tzal

del

info

rtun

io

las

sier

pes

empl

umad

as, l

as e

stel

as

los

códi

ces

secr

etos

capt

uran

do e

quin

occi

os e

n m

arzo

y en

dic

iem

bre.

Su

fueg

o ab

rasa

el r

epos

o

y a

gita

la c

abel

lera

de

los

sueñ

os.

Gim

e la

san

gre

por

Que

tzal

cóat

l

por

la a

uror

a pe

rdid

a do

nde

yace

n

los

guar

dian

es d

e la

pie

dra

y el

sile

ncio

.

Page 26: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

26

Por

los

aman

ecer

es…

ar

omad

os c

opan

es

con

los

siet

e tr

iáng

ulos

de

luz

disu

elve

n la

s so

mbr

as y

se

lleva

n

los

ojos

de

obs

idia

na

las

más

cara

s de

jade

y el

alie

nto

felin

o de

los

jagu

ares

que

en s

u hu

ida

van

deja

ndo

el r

oce

de s

u aj

ado

pela

je

com

o un

a m

ota

de s

iglo

s

sobr

e el

inso

mne

pár

pado

.

YO

LAN

DA

GO

LVE

Z

Page 27: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

27

Hoy

tam

bién

com

ienz

a ot

ra b

atal

la

Letic

ia R

essi

a

Poe

ta y

Lic

. en

Letr

as

Em

pecé

a e

scrib

ir a

prin

cipi

os d

e lo

s 90

. N

o er

an p

oem

as d

e

amor

ado

lesc

ente

o la

cat

arsi

s de

una

chi

ca in

com

pren

dida

, sin

o

el e

ncue

ntro

ent

re la

pul

sión

de

la e

scrit

ura

y la

ebu

llici

ón d

e un

cont

exto

his

tóric

o en

el

que

Men

em h

abla

ba

de i

nsta

lar,

en

Cór

doba

, un

a pl

ataf

orm

a es

paci

al

que

nos

rem

onta

ría

a la

estr

atós

fera

. Lu

ego

com

pren

que

escr

ibía

po

r ne

cesi

dad

y

resi

sten

cia,

y q

ue e

l ún

ico

punt

o en

com

ún e

ntre

el

disc

urso

polít

ico

y la

poe

sía

era

el l

engu

aje:

sól

o m

edia

nte

el l

engu

aje

repr

esen

tam

os y

con

stru

imos

una

más

cara

.

Sin

em

barg

o, e

n es

a pr

eocu

paci

ón p

or e

l cóm

o de

cir,

la p

olíti

ca

olvi

dó,

entr

e ot

ras

cosa

s, l

a be

lleza

. E

s ca

si i

mpo

sibl

e co

nceb

ir

su

prax

is

de

man

era

poét

ica,

pe

ro

pode

mos

pe

nsar

a

la

poes

ía c

omo

su c

ontr

a di

scur

so.

Pre

cisa

men

te,

desp

ués

de l

os

90 y

la

cris

is d

el 2

001,

la

prod

ucci

ón e

dito

rial

cord

obes

a su

nuev

os a

ctor

es a

los

ya c

onoc

idos

. E

s im

pres

cind

ible

men

cion

ar

a Ll

anto

dem

udo,

La

Cre

cien

te y

Pan

Com

ido,

com

o pr

opul

sore

s

de u

na n

ueva

for

ma

de p

ublic

ar y

hac

er p

oesí

a; p

oeta

s jó

vene

s,

libro

s de

ba

jo

cost

o,

una

prop

uest

a es

tétic

a di

fere

nte

y en

algu

nos

caso

s, m

ilita

nte.

Es

deci

r, p

rece

dent

es i

mpo

rtan

tes

de

nues

tra

poes

ía

actu

al

que

es

varia

da,

reco

noci

da

y co

n un

públ

ico

lect

or q

ue c

rece

.

Sin

inte

ntar

est

able

cer

una

mira

da r

educ

cion

ista

sob

re la

poe

sía

loca

l, es

nec

esar

io p

ara

cual

quie

r te

ntat

iva

de a

nális

is s

obre

la

Page 28: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

28

rela

ción

ent

re p

oesí

a y

polít

ica,

det

ener

se,

al m

enos

, en

cie

rtos

aspe

ctos

fu

ndam

enta

les:

un

a po

étic

a de

l di

sent

imie

nto

ente

ndid

a co

mo

voz

test

imon

ial y

priv

ilegi

ada

de d

enun

cia

cont

ra

los

valo

res

impu

esto

s po

r el

mer

cado

y e

l ab

uso

de p

oder

–, e

l

uso

part

icul

ar

del

leng

uaje

, po

lític

as

de

publ

icac

ión

y

dist

ribuc

ión,

la r

elac

ión

con

las

inst

ituci

ones

, la

ocu

paci

ón d

e lo

s

espa

cios

blic

os

y el

po

eta

mili

tant

e.

Tod

os

esto

s fa

ctor

es

func

iona

n en

la

polis

cor

dobe

sa y

rom

pen

con

el p

reju

icio

de

poes

ía p

ura

vs.

poes

ía p

anfle

taria

. In

clus

o lo

s qu

e no

hac

emos

una

poes

ía e

xclu

siva

men

te d

e de

nunc

ia o

de

la m

al l

lam

ada

poes

ía s

ocia

l, es

tam

os a

trav

esad

os p

or n

uest

ra p

ropi

a id

eolo

gía

y la

s po

lític

as d

e tu

rno.

No

pued

o es

crib

ir de

man

era

amab

le,

no

hay

otro

ton

o de

sde

cual

cre

ar q

ue n

o se

a el

de

la r

éplic

a, l

a

ironí

a y

la f

uria

. La

poe

sía

no e

s pa

ra m

í la

for

ma

pasi

va d

e un

leng

uaje

sin

o la

int

erpe

laci

ón c

onst

ante

. V

ivim

os e

n un

a de

las

prov

inci

as c

uya

polic

ía e

s de

las

más

rep

resi

vas

del p

aís,

con

un

códi

go d

e fa

ltas

abus

ivo

y en

tre

otra

s co

sas,

pob

re e

n po

lític

as

cultu

rale

s of

icia

les.

Con

tra

este

de

terio

ro

el

cont

ra

disc

urso

po

étic

o se

le

vant

a,

ocup

a es

paci

os p

úblic

os,

com

o el

Cab

ildo,

par

a ha

cer

El f

estiv

al

inte

rnac

iona

l de

poe

sía

que

cuen

ta c

on e

l tr

abaj

o, s

oste

nido

e

impe

cabl

e, d

e C

arlo

s F

erre

yra,

Gas

tón

Siro

ni y

Ale

jo C

arbo

nell.

Se

prom

ueve

n in

finid

ad d

e ci

clos

de

lect

ura

tant

o en

la

capi

tal

com

o en

el i

nter

ior,

en

bare

s, b

iblio

teca

s y

libre

rías

con

voca

das

por

las

edito

riale

s in

depe

ndie

ntes

ent

re l

as c

uale

s, a

lgun

as e

n

perm

anen

te d

iálo

go,

llega

ron

a fo

rmar

hoy

el

cole

ctiv

o F

rent

e

Mar

. S

e to

ma

la c

alle

con

lect

uras

y p

erfo

rman

ces

poét

icas

con

el g

rupo

Pre

ña M

utos

i y la

feria

de

fanz

ines

. Se

lee

poes

ía e

n la

s

escu

elas

, y ta

mbi

én e

n lo

s ex

-cen

tros

cla

ndes

tinos

de

dete

nció

n.

Hab

itar

el

grito

se

llam

ó el

ci

clo

de

lect

ura

en

La

Per

la

orga

niza

do p

or e

l gr

upo

Pan

Com

ido

y di

stin

tas

orga

niza

cion

es

de d

erec

hos

hum

anos

, que

con

vocó

baj

o la

s pa

labr

as d

e G

lauc

e

Bal

doví

n, a

ocu

par

el l

ugar

don

de t

odo

leng

uaje

era

arr

anca

do

con

dolo

r.

Fin

alm

ente

, no

enc

uent

ro u

n m

ayor

ges

to p

olíti

co e

n nu

estr

a

poes

ía,

que

la m

ultip

licid

ad d

e vo

ces

y es

tétic

as q

ue t

oman

la

pala

bra

y la

mul

tiplic

an,

porq

ue c

omo

escr

ibie

ra G

lauc

e “h

oy

tam

bién

com

ienz

a ot

ra b

atal

la”.

Letic

ia R

essi

a

(Pub

licad

o en

Rev

ista

Deo

doro

, G

acet

a de

Crí

tica

y C

ultu

ra,

57, S

eptie

mbr

e 20

15)

Page 29: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

29

La c

iuda

d en

la

mem

oria

de

sus

hab

itant

es: e

l 14

Por

Edu

ardo

Alb

erto

Pla

nas

Sup

e vi

vir

en C

amin

o a

Sal

dán.

En

"el 1

4", c

omo

se c

onoc

ía a

la

actu

al V

illa

Riv

era

Inda

rte.

Las

cal

les

eran

de

tierr

a, a

rbol

adas

, co

n añ

ejos

pl

átan

os

y ac

equi

as.

Cal

les

tran

quila

s,

sere

nas,

se

gura

s, t

eñid

as d

e oc

re e

n el

oto

ño y

de

viol

eta

en p

rimav

era,

co

n un

per

fum

e a

lava

nda

silv

estr

e, c

on á

rbol

es d

e gr

anad

as y

m

oras

cay

endo

sob

re lo

s ce

rcos

de

ligus

trin

es.

No

tení

an n

ombr

e. A

dopt

aban

el

nom

bre

de q

uien

viv

ía e

n la

cu

adra

(de

Don

Veg

a, d

e D

on T

apia

) o

el d

e lo

s ar

bole

s qu

e la

do

min

aban

(de

Los

Plá

tano

s, d

e Lo

s Á

lam

os,

de L

as P

alm

eras

) o

de a

lgún

acc

iden

te g

eogr

áfic

o:

de lo

s P

ozos

, de

l Can

al,

de la

S

ubid

a.

La

Rin

cona

da

era

m

ás

larg

a.

Se

conv

ertía

en

un

ca

min

ito q

ue s

erpe

ntea

ba e

ntre

un

bosq

ueci

llo d

onde

un

puen

te

prec

ario

de

mad

era

perm

itía

cruz

ar u

na a

cequ

ia.

Las

vivi

enda

s er

an

resi

denc

ias

vera

nieg

as

de

fam

ilias

tr

adic

iona

les

de

Cór

doba

, so

lare

s de

una

hec

táre

a, c

onst

rucc

ione

s se

ñoria

les

que

lueg

o fu

eron

ven

dida

s a

orde

nes

conv

entu

ales

y s

indi

cato

s.

En

el b

arrio

, D

on M

oyan

o er

a el

úni

co c

omer

cian

te d

ueño

de

un

alm

acén

de

ram

os g

ener

ales

, do

nde

se p

odía

adq

uirir

tod

o tip

o de

alim

ento

s si

n in

dust

rializ

ar y

al p

eso.

Sie

mpr

e da

ba la

yap

a; u

n co

mpr

omis

o tá

cito

del

alm

acen

ero

con

su c

lient

ela.

La

may

oría

de

las

cuen

tas

eran

al f

iado

, se

ano

taba

en

una

lib

reta

con

un

lápi

z tin

ta q

ue t

enía

una

virt

ud:

se l

e m

ojab

a la

min

a pa

ra q

ue,

al e

scrib

ir, a

dqui

riera

un

colo

r vi

olet

a m

uy d

ifíci

l, si

no

impo

sibl

e, d

e bo

rrar

.

A v

eces

me

alej

aba

cam

inan

do,

cruz

aba

el r

ío S

uquí

a po

r un

pu

ente

eno

rme

que

exis

tía –

y ex

iste

tod

avía

- u

nían

los

pre

dios

de

l ex

Cen

tro

de A

lmac

ener

os (

actu

al c

ount

ry)

y la

Aso

ciac

ión

Esp

añol

a en

Vill

a W

arca

lde.

Un

puen

te g

igan

te e

n m

edio

de

la

nada

.

Lueg

o de

cru

zar

el c

anal

Mae

stro

Nor

te,

asce

ndía

a la

s lo

mad

as

ubic

adas

fre

nte

a D

umes

nil.

Por

las

cant

eras

lleg

aba

a la

ciu

dad

de L

a C

aler

a. U

na v

erda

dera

ave

ntur

a. U

n re

corr

ido

com

o de

10

kiló

met

ros,

do

nde

enco

ntrá

bam

os

todo

tip

o de

an

imal

es:

perd

ices

, la

gart

os,

igua

nas

y un

a va

rieda

d de

páj

aros

incr

eíbl

es.

En

aque

lla

époc

a,

ya

se

nota

ba

que

la f

ábric

a de

ce

men

to

Hér

cule

s de

l G

rupo

Min

etti

caus

aba

un s

ever

o da

ño a

l pa

isaj

e se

rran

o,

sólo

qu

e no

ex

istía

co

ncie

ncia

ec

ológ

ica

y na

die

pens

aba

en e

xigi

r es

tudi

os q

ue m

idie

ran

el “

impa

cto

ambi

enta

l”.

Per

o co

n el

tie

mpo

, el

da

ño

fue

trem

endo

e

irrev

ersi

ble:

co

ntam

inac

ión

del a

gua

y el

aire

de

la z

ona.

Las

can

tera

s fu

eron

ab

ando

nada

s.

A

lgun

as

se

llena

ron

de

agua

, co

mo

la

deno

min

ada

Lagu

na A

zul.

Por

195

0 se

film

ó en

dic

ha f

ábric

a, y

en

la

zona

de

Dum

esni

l y

La C

aler

a, l

a pe

lícul

a en

bla

nco

y ne

gro

“Hon

rará

s a

tu M

adre

”, d

irigi

da p

or A

lber

to D

’ A

lver

sa y

pr

otag

oniz

ada

por

Am

alia

Sán

chez

Ariñ

o y

Arm

ando

Bo,

ent

re

otro

s.

Dum

esni

l era

un

cent

ro d

e en

verg

adur

a en

la p

rodu

cció

n de

cal

. E

l ca

mpa

men

to M

inet

ti, l

ugar

de

resi

denc

ia d

e lo

s tr

abaj

ador

es

Page 30: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

30

de la

em

pres

a, m

ayor

itaria

men

te e

xtra

njer

os,

cont

aba

con

casa

s in

divi

dual

es p

ara

fam

ilias

y s

alon

es-d

orm

itorio

s pa

ra lo

s so

ltero

s.

Pos

eían

asi

mis

mo

prov

eedu

ría,

sal

a de

prim

eros

aux

ilios

, ha

sta

un

edifi

cio

para

la

po

licía

. T

ambi

én

cont

aba,

pa

ra

los

desc

endi

ente

s de

los

prim

eros

hab

itant

es d

e es

te b

arrio

, co

n un

a es

cuel

a pr

ovin

cial

de

nive

l pr

imar

io q

ue l

leva

el

nom

bre

de

Juan

Min

etti.

Era

, prá

ctic

amen

te, u

na c

omun

a en

sí m

ism

a.

Apr

oxim

adam

ente

a

prin

cipi

os

de

la

déca

da

del

60,

cuan

do

com

enzó

la

tele

visi

ón,

un v

ecin

o ad

quiri

ó un

apa

rato

y c

obra

ba

50 c

enta

vos

para

ver

los

pro

gram

as e

n el

sal

ón c

omed

or d

e su

vi

vien

da.

En

ese

ento

nces

ha

bía

dos

cana

les

sola

men

te:

el

Can

al 1

2 y

lueg

o el

10.

Año

s de

spué

s co

men

zó e

l C

anal

8.

Se

tran

smití

a a

part

ir de

las

17

hast

a la

med

iano

che.

Los

prim

eros

te

levi

sore

s er

an a

vál

vula

y h

abía

que

col

ocar

una

ant

ena

en e

l te

cho

de l

a ca

sa,

orie

ntar

la d

e m

aner

a qu

e se

con

sigu

iera

una

m

ejor

def

inic

ión

de im

agen

, sob

re to

do p

ara

el c

aso

de C

anal

8.

La f

unci

ón c

omen

zaba

con

los

Tre

s C

hifla

dos,

lueg

o ve

nían

cas

i to

das

serie

s de

vaq

uero

s, d

espu

és lo

s pr

ogra

mas

cóm

icos

. La

s m

ujer

es l

lega

ban

para

ver

la

nove

la d

el T

elet

eatr

o P

onds

. E

l

veci

no d

el q

ue le

s ha

blo

era

muy

est

ricto

a la

hor

a de

cob

rar

la

entr

ada

“al

cine

”,

así

se

trat

ara

de

niño

s o

adul

tos.

P

oste

riorm

ente

, ca

da u

no f

ue a

dqui

riend

o su

pro

pio

TV

y e

l ne

goci

o de

l cin

e se

term

inó.

Al

fren

te d

e nu

estr

a ca

sa p

asab

a el

fer

roca

rril.

Los

che

lque

ros

eran

em

plea

dos

del f

erro

carr

il qu

e lim

piab

an lo

s ar

bust

os a

l lad

o de

las

vía

s y

se l

os l

lam

aba

así

porq

ue m

atab

an l

os c

helc

os,

pequ

eñas

laga

rtija

s qu

e an

idab

an e

ntre

los

arbu

stos

.

Tam

bién

est

aba

el h

otel

Sor

rent

o, a

ctua

lmen

te P

aseo

Riv

era

que

ha c

onse

rvan

do l

a fa

chad

a. E

n es

e H

otel

se

hosp

edab

a el

pa

tric

iado

co

rdob

és,

que

vení

a en

tr

en

o co

che

mot

or

y de

scen

día

en

el

apea

dero

T

ristá

n N

arva

ja

del

ram

al

del

Fer

roca

rril

Bel

gran

o, a

hora

T

ren

de la

s S

ierr

as.

Rec

orrie

ndo

el r

ío S

uquí

a al

guie

n m

e ha

bló

de u

nos

mis

terio

sos

túne

les

en V

illa

War

cald

e y

allí

me

dirig

í. E

fect

ivam

ente

, se

tr

atab

a de

nele

s ex

iste

ntes

en

un

as

barr

anca

s de

ar

cilla

(t

osca

). H

abía

uno

que

era

más

larg

o qu

e lo

s ot

ros

e in

gres

aba

mun

ido

de li

nter

nas

y bo

tas

de g

oma,

per

o no

se

podí

a ex

plor

ar

muc

ho,

esta

ba i

nund

ado

y co

rría

pel

igro

de

desm

oron

amie

nto.

S

e te

jían

mile

s de

his

toria

s en

tor

no a

los

túne

les,

se

decí

a qu

e lo

s ha

bían

con

stru

ido

los

jesu

itas

para

esc

apar

de

los

mal

ones

in

díge

nas.

Por

otr

o la

do, c

omo

Cór

doba

est

á lle

no d

e tú

nele

s, s

e de

cía

que

com

unic

aban

con

Alta

Gra

cia

o Je

sús

Mar

ía.

Rec

ién

el a

ño p

asad

o, m

e en

teré

de

que

dich

os t

únel

es h

abía

n si

do c

onst

ruid

os p

ara

dar

agua

a u

nos

mol

inos

exi

sten

tes

en l

a zo

na.

Edu

ardo

Alb

erto

Pla

nas

Page 31: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

31

A L

AS

BA

RR

ICA

DA

S -

Món

ica

Fer

rero

El

8 de

oct

ubre

pa

sado

la

escr

itora

y p

oeta

Món

ica

Fer

rero

pr

esen

to e

n la

Bib

liote

ca C

órdo

ba d

e nu

estr

a ci

udad

, su

últi

ma

nove

la:”

A

las

barr

icad

as”,

ed

itada

po

r E

dici

ones

N

uevo

s T

iem

pos.

S

e tr

ansc

ribe

a co

ntin

uaci

ón p

alab

ras

de s

u pr

ólog

o: “

Por

el a

ño

2011

, el h

isto

riado

r N

orbe

rto

Gal

asso

, en

la r

ecep

ción

que

sig

uió

a la

pre

sent

ació

n de

uno

de

sus

libro

s, “

me

moj

ó la

ore

ja”,

cu

ando

al d

ecirl

e m

i mar

ido

que

yo e

scrib

ía u

na n

ovel

a so

bre

los

anar

quis

tas

en e

l paí

s y

en m

i Cór

doba

nat

al,

mirá

ndom

e de

sde

muy

cer

ca c

on s

us o

jos

inqu

isiti

vos

de p

ajar

ito,

proc

lam

ó qu

e en

tre

tant

as n

ovel

as h

istó

ricas

que

se

publ

icab

an t

odos

los

días

, to

daví

a na

die

habí

a es

crito

la

de

la

s lu

chas

ob

rera

s qu

e pr

eced

iero

n al

P

eron

ism

o.

Ens

egui

da,

me

preg

untó

si

ib

a a

escr

ibir

sobr

e la

tom

a de

l Frig

orífi

co L

isan

dro

de la

Tor

re y

com

o yo

me

qued

ara

calla

da,

esca

rban

do e

n m

i m

emor

ia s

obre

las

di

stin

tas

med

idas

de

fu

erza

qu

e lo

s gr

emio

s an

arqu

ista

s pr

otag

oniz

aron

com

o re

pudi

o a

las

polít

icas

de

Per

ón,

pasó

a

otro

gru

po y

a o

tras

pre

ocup

acio

nes.

Por

est

e cu

estio

nam

ient

o,

volv

í a

leer

a

los

gran

des

de

la

Izqu

ierd

a N

acio

nal

y su

s an

tece

sore

s: A

rtur

o Ja

uret

che,

Sca

labr

ini

Ort

iz,

Jorg

e A

bela

rdo

Ram

os –

y s

us b

ellís

imos

rec

uerd

os d

e su

ab

uelo

, pa

yado

r an

arqu

ista

, y

su

padr

e,

tam

bién

an

arqu

ista

-,

Spi

limbe

rgo,

H

erná

ndez

A

rreg

ui,

Bel

loni

y

muc

hos

que

anal

izar

on

los

mov

imie

ntos

soc

iale

s y

polít

icos

des

de e

l C

ente

nario

al

reto

rno

de l

a vi

da d

emoc

rátic

a co

n el

Pre

side

nte

Alfo

nsín

. D

espu

és d

e to

dos

esto

s añ

os y

de

leer

la m

ayor

ía d

e la

s ob

ras

de G

alas

so,

Page 32: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

32

me

tran

quili

za s

aber

que

aun

que

no h

aya

escr

ito d

e la

tom

a de

l F

rigor

ífico

– q

ue y

a pu

edo

ubic

ar e

n la

fec

ha e

n qu

e se

pro

dujo

-,

sí h

e tr

atad

o de

res

cata

r de

l si

lenc

iam

ient

o ac

onte

cim

ient

os y

pr

otag

onis

tas

de h

echo

s si

mila

res

de e

sos

tiem

pos

revu

elto

s.

Deb

o ag

rade

cer

tam

bién

al

ab

ogad

o e

hist

oria

dor

cord

obés

R

ober

to F

erre

ro -

que

vue

lvo

a ac

lara

r no

es

ni m

i pa

dre,

ni

mi

parie

nte-

que

ade

más

de

cont

esta

r a

mis

cue

stio

nam

ient

os e

n di

stin

tas

opor

tuni

dade

s, m

e re

miti

ó a

sus

ensa

yos

y ar

tícul

os

perio

díst

icos

: La

m

ala

vida

en

C

órdo

ba,

Del

M

utua

lism

o al

C

ordo

bazo

, S

abat

tini y

la d

ecad

enci

a de

l Yrig

oyen

ism

o, H

isto

ria

críti

ca d

el M

ovim

ient

o E

stud

iant

il, L

a pa

mpa

grin

ga c

ordo

besa

, D

eodo

ro R

oca,

Trig

uero

s de

God

oy y

su

tiem

po, H

eter

odox

os d

e C

órdo

ba,

entr

e m

ucho

s ot

ros

igua

lmen

te

sign

ifica

tivos

pa

ra

cono

cer

de

los

“dis

iden

tes,

pr

oscr

ipto

s y

mar

gina

dos

de

la

hist

oria

ofic

ial”

de la

pro

vinc

ia y

el p

aís.

P

or s

upue

sto,

mi a

grad

ecim

ient

o al

mae

stro

Osv

aldo

Bay

er y

su

abun

dant

e y

apas

iona

da

bibl

iogr

afía

so

bre

los

anar

quis

tas

arge

ntin

os y

a q

uien

sirv

ió,

azar

osam

ente

, co

mo

un m

edia

dor

ante

él,

a M

arce

lo V

alko

con

su

“Mal

ón d

e la

paz

”, y

su

esfu

erzo

pe

rman

ente

por

hac

er v

isib

les

a lo

s pr

oscr

ipto

s de

la

hist

oria

co

nsag

rada

. U

n ca

pítu

lo a

part

e m

erec

en la

s au

tobi

ogra

fías

y bi

ogra

fías

de lo

s lib

erta

rios,

com

o D

iego

Aba

d de

San

tillá

n, J

uana

Rou

co B

uela

, V

irgin

ia

Bol

ten,

S

imón

R

adow

itzky

, R

afae

l B

arre

tt,

Car

olin

a M

uzzi

lli-

la c

ostu

rera

mue

rta

de t

uber

culo

sis

a lo

s 27

año

s qu

e

prep

aró

gran

par

te d

e la

inve

stig

ació

n so

bre

el t

raba

jo f

emen

ino

e in

fant

il pa

ra e

l In

form

e so

bre

el e

stad

o de

la

clas

e ob

rera

de

Bia

let

Mas

sé-,

M

artín

C

astr

o,

Hor

acio

Q

uiro

ga,

Sev

erin

o D

i G

iova

nni,

Ang

el B

orda

, Ja

cobo

Mag

uid,

Jos

é G

runf

eld,

Ani

ta

Pia

cenz

a,

Luis

D

anus

si

y de

cena

s m

ás,

part

icul

arm

ente

, la

s m

ujer

es q

ue fu

eron

ana

rqui

stas

y m

urie

ron

anar

quis

tas

o lo

s qu

e ev

oluc

iona

ron

a R

adic

ales

roj

os, S

indi

calis

tas

o P

eron

ista

s. Y

de

la m

ano

de s

us a

reng

as, s

us t

orm

ento

s y

sus

pris

ione

s, r

emon

el c

urso

tum

ultu

oso

de s

us l

ectu

ras

y su

s m

aest

ros,

no

sólo

Lu

isa

Mic

hel,

Kro

potk

in,

Bak

unin

, R

eclu

s, F

erre

r i

Gua

rdia

o

Her

zen,

sin

o ta

mbi

én lo

s de

scon

ocid

os m

aest

ros

de lo

s ta

llere

s,

los

puer

tos,

las

min

as y

las

hojit

as c

land

estin

as d

e La

Pro

test

a y

La B

atal

la.

Tam

bién

deb

o de

la

carn

adur

a de

est

e lib

ro y

de

los

cuen

tos

y po

emas

qu

e lo

ro

dear

on,

la

enor

me

ayud

a de

l pe

riodi

sta

y pr

ofes

or S

ilver

io E

scud

ero

y su

rel

ato

de l

as b

atal

las

de l

os

ácra

tas

en l

a pr

ovin

cia,

sem

iocu

ltos,

aun

que

enfr

enta

dos,

baj

o lo

s ró

tulo

s de

Irig

oyen

ista

y S

ocia

lista

s en

la

Fed

erac

ión

Obr

era

Pro

vinc

ial

para

elu

dir

la c

ruda

rep

resi

ón d

e lo

s go

bier

nos

de

todo

s lo

s si

gnos

, y

los

ent

ripad

os d

e la

s S

agra

das

Fam

ilias

de

Cór

doba

.

Page 33: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

33

Mi a

grad

ecim

ient

o a

Edu

ardo

Pla

nas

que

me

llevó

a c

onoc

er a

su

gem

elo

icon

ocla

sta

José

Lui

s “L

icur

go”

Pla

nas,

a la

Cru

z de

l E

je d

e lo

s m

aqui

nist

as y

fog

uist

as r

ojos

de

la p

rovi

ncia

fra

iluna

y

cons

erva

dora

de

Cór

doba

, do

nde

con

Dre

ifo “

Tut

ti” A

lvar

ez m

e co

ntar

on l

as c

ampa

ñas

del

com

bativ

o di

ario

“La

Ide

a” y

las

de

Iris

P

avón

po

r lo

s “P

reso

s de

B

raga

do”,

y

pasa

ron

a es

tas

pági

nas

com

o la

par

eja

que

repa

rte

el p

erió

dico

en

el e

ngen

dro

mec

ánic

o, m

itad

For

d T

y m

itad

tren

cito

de

man

iser

o.

Tam

bién

, m

uy

espe

cial

men

te

a m

i am

igo

Luis

R

osan

ova,

m

useó

logo

, ant

icua

rio y

bib

liófil

o, q

ue m

e re

firió

ané

cdot

as d

e su

ab

uelo

sas

tre

anar

quis

ta,

de l

os G

onzá

lez

Tuñ

ón,

de C

órdo

va

Iturb

uru,

de

inm

igra

ntes

y e

xila

dos

y m

e co

nsig

uió

bibl

iogr

afía

y

foto

s en

abu

ndan

cia

de h

azañ

as á

crat

as p

or to

da la

Arg

entin

a.

A l

a pr

ofes

ora

y po

eta

Lila

Per

rén

de V

elas

co p

or c

ompa

rtir

gene

rosa

men

te e

l re

lato

de

los

liber

tario

s de

su

pueb

lo S

an

Cris

tóba

l, en

la P

rovi

ncia

de

San

ta F

e.

A l

a lu

chad

ora

Sus

ana

Fio

rito,

que

me

dio

su t

estim

onio

de

las

luch

as o

brer

as d

e C

órdo

ba d

e lo

s añ

os 6

0 y

70. P

ero,

ant

es q

ue

a lo

s de

slum

bram

ient

os d

e le

ctur

as y

ent

revi

stas

, es

ta n

ovel

a se

de

be a

mi t

ío T

orib

io F

erre

ro,

cons

truc

tor

y pi

ntor

leon

és v

enid

o de

poc

os a

ños

a la

Arg

entin

a de

l Cen

tena

rio,

y a

sus

hijo

s Ju

an

Car

los

y N

elly

, qu

e m

e de

talla

ron

desd

e el

do

lor

y al

guna

s ve

ces,

tam

bién

des

de e

l hum

or,

la n

arra

ción

de

sus

extr

emos

y

exab

rupt

os,

de s

us “

alba

ñila

das”

– c

omo

podr

ía h

aber

dic

ho d

e él

, com

o de

Cip

riano

Mer

a, e

l Gen

eral

rep

ublic

ano

Mia

ja –

por

su

conc

epto

del

org

ullo

y d

el m

ando

. M

i tío

, co

mo

el T

orib

io d

e la

fic

ción

, co

nstr

ucto

r de

ig

lesi

as

y ch

atea

ux

en

Bue

nos

Aire

s,

capa

z de

ha

cerlo

s vo

lar

apen

as

conc

luid

os

si

los

nuev

os

prop

ieta

rios

no p

agab

an e

n tie

mpo

y f

orm

a a

sus

peon

es;

sabi

o en

ha

mbr

unas

, de

socu

paci

ón,

huíd

as

y cá

rcel

es

del

pode

r;

com

pañe

ro

de

arte

e

idea

les

de

Qui

nque

la

Mar

tín,

Fac

io

Heb

eque

r y

los

Gon

zále

z T

uñón

, qu

e se

dej

ó m

orir

en s

u ta

ller,

ne

gánd

ose

a co

mer

com

o úl

tima

huel

ga c

ontr

a el

pod

er d

e la

vi

da,

cuan

do p

erdi

ó la

s es

pera

nzas

en

la c

ausa

libe

rtar

ia c

on la

lle

gada

de

otro

Gen

eral

que

le a

rreb

ató

sus

band

eras

his

tóric

as.

A

esto

s lu

chad

ores

m

ás

o m

enos

an

ónim

os,

más

o

men

os

frac

asad

os,

mi

agra

deci

mie

nto

por

habe

rme

perm

itido

par

ticip

ar

de s

us p

eque

ños,

qui

zás

min

úscu

los

empe

ños

para

log

rar

en

esto

s tie

mpo

s só

rdid

os y

vio

lent

os q

ue a

lgo

sutil

, ju

sto

y di

gno

del s

er h

uman

o, n

uest

ro ú

nico

lina

je, p

reva

lezc

a”.

Page 34: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

34

Page 35: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

35

Julio

Cor

táza

r y

la fo

togr

afía

por

Lóp

ez A

guila

r P

artie

ndo

del m

ítico

cue

nto

“Las

bab

as d

el d

iabl

o” –

o B

low

U

p p

ara

Ant

onio

ni y

dem

ás c

iner

os,

Lópe

z A

guila

r ha

bla

aquí

de

la a

finid

ad p

rofu

nda

que

enla

za a

l cu

ento

y

a la

fo

togr

afía

, dos

form

as d

e at

rapa

r al

inst

ante

y d

os m

odos

de

apre

hend

er e

l sen

tido

últim

o de

las

cosa

s.

Un

escr

itor

arge

ntin

o qu

e ha

bía

reci

bido

la n

acio

nalid

ad fr

ance

sa

de m

anos

del

pre

side

nte

Mitt

erra

nd e

n 19

82,

pero

que

tam

bién

er

a m

edio

cu

bano

po

r si

mpa

tía,

med

io

nica

ragü

ense

po

r so

lidar

idad

, m

edio

mex

ican

o po

rque

así

lo

quis

imos

nos

otro

s y,

a

fin d

e cu

enta

s, q

ue e

stab

a ar

raig

ado

en t

odas

par

tes

debi

do a

l gr

ácil

fulg

or d

e su

obr

a y

al c

ariñ

o qu

e su

scita

ba s

u pe

rson

a,

deci

dió

part

ir po

r la

rut

a de

una

per

sona

lísim

a co

smop

ista

el 1

3 de

feb

rero

de

1984

, de

sde

Par

ís,

en b

usca

de

Car

ol D

unlo

p,

quie

n lo

hab

ía p

rece

dido

en

ese

mis

mo

cam

ino

un a

ño a

ntes

. La

sorp

resa

y

la

cons

tern

ació

n fu

eron

ge

nera

les

cuan

do

los

perió

dico

s de

l dí

a de

San

Val

entín

pub

licar

on l

a no

ticia

de

que

Julio

C

ortá

zar

habí

a m

uert

o,

no

obst

ante

qu

e,

com

o lo

ha

re

itera

do G

arcí

a M

árqu

ez h

asta

la

fatig

a, "

Julio

no

ha m

uert

o,

ése

es u

n in

fund

io d

e la

pre

nsa"

.

Sin

em

barg

o,

habí

a m

otiv

os

para

es

tar

sorp

rend

idos

, pu

es

Oct

avio

Paz

, na

cido

el m

ism

o añ

o qu

e C

ortá

zar,

no

pare

cía

dar

mue

stra

s de

fat

iga

en l

os a

lrede

dore

s de

l oc

hent

a y

cuat

ro:

ante

s bi

en,

le f

alta

ba m

enos

de

una

déca

da p

ara

gana

rse

el

prem

io N

obel

; B

orge

s, q

uinc

e añ

os m

ás v

iejo

, pa

recí

a es

tar

ingr

esan

do a

la

inm

orta

lidad

en

cont

ra d

e su

s de

seos

, pu

es n

o só

lo s

e en

cont

raba

pre

para

ndo

en p

lena

long

evid

ad lo

s pr

ólog

os

de u

na c

olec

ción

esp

añol

a qu

e se

lla

la "

Bib

liote

ca p

erso

nal

de B

orge

s" y

los

títu

los

de o

tra,

"La

bib

liote

ca d

e B

abel

", s

ino

que

esta

ba

a pu

nto

de

conc

luir

el

que

serí

a su

úl

timo

poem

ario

, Los

con

jura

dos,

pla

neab

a ca

sars

e co

n M

aría

Kod

ama

e irs

e a

mor

ir a

Gin

ebra

.

Tam

bién

hub

o m

otiv

os p

ara

la c

onst

erna

ción

luc

tuos

a, p

ues

el

escr

itor

de p

eren

ne a

parie

ncia

juv

enil

no s

ólo

se f

ue t

ras

de

Car

ol y

se

qued

ó en

tre

noso

tros

baj

o la

for

ma

únic

a de

su

obra

, si

no q

ue e

ncab

ezó

la l

ista

de

otro

s es

crito

res

entr

añab

les

que

pobl

aron

el

sigl

o xx

y s

e fu

eron

yen

do e

n el

tra

nscu

rso

de l

a dé

cada

de

los

oche

nta:

Íta

lo C

alvi

no,

en 1

985;

Jua

n R

ulfo

y

Jorg

e Lu

is B

orge

s, e

n 19

86;

y M

argu

erite

You

rcen

ar,

en 1

988.

F

ue c

omo

si s

e tr

atar

a de

un

viaj

e or

gani

zado

ent

re a

mig

os,

pues

Cor

táza

r lo

era

de

Cal

vino

, ap

reci

aba

la o

bra

de R

ulfo

, er

a de

udor

de

la d

e B

orge

s y

trad

ujo

Las

mem

oria

s de

Adr

iano

, de

Y

ourc

enar

; ad

emás

, co

nsid

erab

a qu

e O

ctav

io

Paz

er

a "la

es

trel

la m

arin

era

de l

a po

esía

lat

inoa

mer

ican

a".

Por

si

fuer

a po

co,

se l

legó

a c

omen

tar,

tal

vez

con

la

impe

rtin

enci

a de

eso

s va

ticin

ios

más

bie

n in

útile

s qu

e flo

tan

con

la p

rete

nsió

n de

agu

do

com

enta

rio d

espu

és d

e la

mue

rte

de a

lgui

en,

que

la A

cade

mia

S

ueca

le

pens

aba

otor

gar

el p

rem

io N

obel

en

1984

.

A c

asi

diec

ioch

o añ

os d

e su

mue

rte,

la

obra

y l

a pr

esen

cia

de

Cor

táza

r si

guen

ten

iend

o el

mis

mo

peso

–y

más

– qu

e cu

ando

vi

vía

entr

e no

sotr

os d

e m

aner

a fís

ica.

Aho

ra q

ue s

ólo

se h

a qu

edad

o po

r m

edio

de

sus

libro

s, e

l nom

bre

de lo

s le

ctor

es q

ue

le s

on a

sidu

os e

s Le

gión

y s

u ob

ra p

arec

e pr

oduc

ir un

ren

ovad

o az

oro

ante

la li

gere

za d

e su

leng

uaje

y la

efic

az a

lqui

mia

de

los

recu

rsos

nar

rativ

os,

adem

ás d

e su

pec

ulia

r co

ncen

trac

ión

para

Page 36: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

36

trad

ucir

la

com

plej

idad

de

lo

s es

tado

s de

án

imo

de

los

pers

onaj

es o

par

a cr

ista

lizar

una

atm

ósfe

ra o

un

conf

licto

a

trav

és d

e ob

jeto

s y

circ

unst

anci

as t

an c

otid

iano

s co

mo

bors

ch,

whi

sky,

mat

e, p

ulóv

eres

, ci

erto

s co

nejit

os v

omita

dos,

cab

ello

s he

chos

nud

o y

perd

idos

en

la c

añer

ía, l

a ra

yuel

a, e

tcét

era,

com

o ya

lo

habí

a he

cho

nota

r B

orge

s. É

stas

y o

tras

cua

lidad

es l

e pe

rmiti

eron

ren

ovar

la

narr

ativ

a es

crita

en

espa

ñol

desp

ués

de

los

años

ci

ncue

nta,

do

tánd

ola

de

una

liger

eza

que

tam

bién

po

seía

Cor

táza

r en

el

más

ple

no s

entid

o ku

nder

iano

, pu

es e

l es

crito

r ar

gent

ino

y su

obr

a fu

eron

ins

opor

tabl

emen

te l

eves

, lo

cu

al p

arec

e ex

plic

ar e

l fe

nóm

eno

de q

ue s

ean

los

jóve

nes

los

que

siem

pre

lo d

escu

bran

prim

ero,

lo d

ifund

an a

pasi

onad

amen

te

y nu

nca

lo v

uelv

an a

dej

ar.

De

otro

mod

o, p

ero

un p

oco

com

o a

Gar

cía

Már

quez

des

de C

ien

años

de

sole

dad,

a C

ortá

zar

le p

asó

que,

no

obst

ante

su

apar

ienc

ia in

tele

ctua

l, er

udita

y c

ulta

, sed

ujo

a lo

s se

ctor

es ju

veni

les

desd

e un

prin

cipi

o, e

spec

ialm

ente

des

de

la p

ublic

ació

n de

Ray

uela

, a

med

iado

s de

196

3: b

aste

rec

orda

r la

in

fluen

cia

estil

ístic

a y

tem

átic

a qu

e tu

vo

en

la

llam

ada

gene

raci

ón "

de la

ond

a" e

n M

éxic

o, d

esde

fina

les

de lo

s se

sent

a,

o aq

uella

ba

rda

sese

ntay

oche

ra

en

la

que

pudo

le

erse

la

si

guie

nte

fras

e: "

Cro

nopi

o =

bea

tle +

che

Gue

vara

", d

onde

no

son

acci

dent

ales

las

sens

ibili

dade

s ap

unta

lada

s al

rede

dor

de lo

s cu

atro

jóv

enes

com

posi

tore

s de

Liv

erpo

ol q

ue r

evol

ucio

naro

n al

m

undo

des

de e

l roc

k, d

e lo

s am

ores

mes

iáni

cos

que

conv

ocar

on

la

vida

y

la

mue

rte

del

caris

mát

ico

revo

luci

onar

io

Ern

esto

G

ueva

ra

y de

es

os

pequ

eños

se

res

verd

es

y hú

med

os,

los

cron

opio

s, q

ue d

espu

és s

e co

nvirt

iero

n en

sin

ónim

o de

tod

a pe

rson

a qu

erib

le p

or b

uena

ond

a, a

mab

le,

inte

ligen

te,

tale

ntos

a,

crea

tiva,

imag

inat

iva,

con

cilia

dora

, se

nsib

le,

inge

nua,

tol

eran

te…

La

bre

ve f

órm

ula

de e

se m

uro

unió

, en

una

sol

a co

mbi

naci

ón,

al

(per

míta

sem

e el

tér

min

o m

erca

ntili

sta)

boo

m la

tinoa

mer

ican

o, e

l ro

ck y

la p

olíti

ca. E

sta

man

era

visu

al y

con

cent

rada

de

invo

lucr

ar

a C

ortá

zar

con

una

sens

ibili

dad

de é

poca

, de

stac

a el

car

ácte

r

visi

ble

de

muc

has

de

sus

imág

enes

lit

erar

ias,

pu

lula

ntes

en

to

dos

sus

text

os;

más

aún

, se

rel

acio

na c

on e

sa c

apac

idad

se

ñala

da p

or B

orge

s pa

ra p

rese

ntar

núc

leos

sus

tanc

iale

s de

la

real

idad

med

iant

e tr

azos

cot

idia

nos

que

los

dem

ás n

o ha

bíam

os

vist

o ta

n re

carg

ados

de

sent

ido.

Hay

un

cuen

to,

de e

ntre

los

que

escr

ibió

Cor

táza

r, e

n el

que

se

expr

esan

mej

or s

us i

deas

ace

rca

de l

as a

rtes

vis

uale

s: "

Las

baba

s de

l di

ablo

",

de

la

cole

cció

n re

unid

a en

Las

ar

mas

se

cret

as.

El t

exto

es

ambi

guo

y ex

trañ

o y

la e

ntra

da,

que

pare

ce

titub

eant

e y

débi

l en

cua

nto

a su

s as

ider

os n

arra

tivos

, es

en

real

idad

una

bril

lant

e m

aner

a de

pre

sent

ar l

os p

robl

emas

que

de

spué

s se

apr

ecia

rán

en l

a hi

stor

ia,

pues

tej

e co

n ha

bilid

ad l

o qu

e pa

rece

n ár

idas

pr

emis

as

estr

uctu

rale

s y

teór

icas

co

n la

es

truc

tura

pro

fund

a y

diná

mic

a de

l cu

ento

. A

sí,

con

el p

rete

xto

de

pres

enta

r la

s du

das

y tit

ubeo

s de

R

ober

to

Mic

hel,

el

pers

onaj

e na

rrad

or,

acer

ca d

el p

unto

de

vist

a a

eleg

ir, d

el m

odo

narr

ativ

o y

de l

a lim

itaci

ón d

e la

s pa

labr

as c

uand

o se

qui

ere

deci

r al

go m

ás i

nasi

ble,

im

prec

iso,

mis

terio

so o

am

bigu

o, l

os

lect

ores

van

des

cubr

iend

o qu

e lo

s pr

oble

mas

que

enf

rent

a un

es

crito

r pa

ra e

nfoc

ar o

des

enfo

car

una

narr

ació

n so

n (c

asi)

los

mis

mos

que

los

que

enf

rent

a un

fot

ógra

fo a

l ca

ptur

ar a

l m

undo

co

n su

cám

ara.

Con

la

ap

aren

te

digr

esió

n de

l pr

inci

pio,

el

cu

ento

en

tra

abru

ptam

ente

en

la m

ater

ia c

uent

ístic

a: e

n P

arís

, un

fotó

graf

o ha

to

mad

o y

ampl

iado

un

a pl

aca

cuya

s co

nnot

acio

nes

son

mal

igna

s: u

na m

ujer

pre

tend

e se

duci

r a

un a

dole

scen

te,

no p

ara

sí s

ino

para

un

pede

rast

a. L

a fo

to,

tom

ada

impe

rtin

ente

men

te,

salv

a al

muc

hach

o: e

l ins

tant

e de

teni

do e

n la

am

plia

ción

sól

o es

el

rec

uerd

o de

un

inci

dent

e bi

en l

ibra

do d

e un

dom

ingo

7 d

e no

viem

bre.

Sin

em

barg

o, la

per

ipec

ia fa

ntás

tica

ocur

re c

uand

o,

Page 37: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

37

un m

es d

espu

és,

Mic

hel t

raba

ja e

n su

est

udio

y s

e da

cue

nta

de

que

la a

mpl

iaci

ón q

ue h

a he

cho

com

ienz

a a

anim

arse

: un

as

hoja

s se

mue

ven,

una

s nu

bes…

los

per

sona

jes.

Su

conc

lusi

ón

es in

stan

táne

a: la

his

toria

va

a re

petir

se y

aho

ra n

o pu

ede

salv

ar

al j

oven

. S

in e

mba

rgo,

irr

umpe

ade

ntro

de

su f

oto

y vu

elve

a

salv

ar a

l ado

lesc

ente

, pe

ro a

hora

no

pued

e ev

itar

al h

ombr

e de

as

pect

o en

harin

ado:

en

el f

inal

del

cue

nto,

Mic

hel

qued

a fij

o,

boca

rrib

a, c

omo

una

cám

ara

inm

óvil

que

sólo

per

cibe

lo

que

pasa

por

su

lent

e in

móv

il.

Est

a es

la e

senc

ia d

e la

his

toria

, mut

ilada

com

o to

do r

esum

en e

n el

qu

e se

ha

pe

rdid

o la

m

agia

de

l es

tilo

cort

azar

iano

, pe

ro

perm

ite

ente

nder

lo

s se

nder

os

por

los

que

tran

sita

la

im

agin

ació

n de

l aut

or, s

u ca

paci

dad

para

cre

ar im

ágen

es y

sen

tir

la

cerc

anía

co

n el

m

undo

fot

ográ

fico

a tr

avés

de

M

iche

l, el

pr

otag

onis

ta,

cuya

s re

flexi

ones

ace

rca

del

arte

de

la f

otog

rafía

son

com

o un

co

men

tario

tr

ansv

asad

o de

lo

qu

e C

ortá

zar,

fo

tógr

afo

afic

iona

do,

pens

aba

del

asun

to.

Me

pare

ce q

ue s

on

cuat

ro l

os m

omen

tos

en l

os q

ue s

e bo

sque

ja u

na s

uert

e de

ars

po

étic

a de

la f

otog

rafía

. En

el p

rimer

o, C

ortá

zar

cons

ider

a qu

e el

ar

te e

s un

con

stan

te c

omba

te c

ontr

a la

nad

a (t

al v

ez,

una

glos

a de

l sile

ncio

) y,

por

end

e, p

rivile

gia

a la

fot

ogra

fía "

esté

tica"

sob

re

la ll

amad

a "t

estim

onia

l", a

unqu

e no

des

deña

que

el a

zar

sea

un

cola

bora

dor

sorp

resi

vo

del

artis

ta,

a qu

ien

cons

ider

a en

un

es

tado

de

perm

anen

te i

nter

cam

bio

con

las

limita

cion

es q

ue s

u cá

mar

a le

im

pone

. E

stas

lim

itaci

ones

no

son

sino

la

trad

ucci

ón

físic

a de

lo q

ue to

do a

rtis

ta s

e pr

opon

e al

cre

ar u

na o

bra

de a

rte:

al

ele

gir

un t

ema,

se

segm

enta

al

mun

do;

al h

acer

un

clic

, só

lo

una

part

e de

l ho

rizon

te q

ueda

rá r

egis

trad

o en

el

nega

tivo;

al

escr

ibir

un

cuen

to,

se

esta

sele

ccio

nand

o un

a pa

rte

muy

pe

queñ

a de

la v

aste

dad

del u

nive

rso.

En

el s

egun

do,

se p

lant

ea

la e

senc

ia q

ue c

omun

ica

el a

rte

de n

arra

r co

n el

de

foto

graf

iar:

la

capt

ura

del

inst

ante

rev

elad

or,

sign

ifica

tivo,

a t

ravé

s de

l cu

al s

e pu

eden

rei

nter

pret

ar e

l pas

ado

y el

fut

uro

de lo

que

cue

nto

y fo

to

pare

cen

deja

r en

el

ai

re

de

una

sosp

echa

no

re

suel

ta.

Los

géne

ros

de

la

brev

edad

y

la

frag

men

taci

ón

han

sido

ad

mira

blem

ente

si

mbo

lizad

os

por

Bor

ges

bajo

la

im

agen

de

l ale

ph,

fisur

a en

el

tiem

po y

el

espa

cio

que,

per

miti

endo

la

más

am

plia

con

tem

plac

ión

del

cosm

os,

oblig

a a

los

lect

ores

a

rein

terp

reta

r lo

que

est

án m

irand

o, p

ues

lo q

ue e

l ale

ph d

eja

ver

en

hond

ura

y am

plitu

d no

es

m

ás

que

un

frag

men

to,

algo

in

com

plet

o, d

esga

jado

de

los

cont

inuo

s tie

mpo

y e

spac

io,

que

nece

sita

ser

rec

arga

do d

e se

ntid

o. B

ajo

las

idea

s de

l fra

gmen

to

y lo

bre

ve,

está

la

imag

en d

e la

per

plej

idad

, pu

es e

l ar

tista

que

tr

abaj

a co

n la

fot

ogra

fía y

el

cuen

to n

o of

rece

sol

ucio

nes

sino

qu

e re

spon

de a

las

pre

gunt

as d

e to

dos

con

otra

pre

gunt

a, m

ás

depu

rada

y d

e ín

dole

est

étic

a: u

na d

uda

que

se r

espo

nde

con

una

met

áfor

a. E

n el

ter

cero

, C

ortá

zar

se r

efie

re a

una

cua

lidad

in

trín

seca

de

la fo

togr

afía

, que

no

com

part

e co

n el

cue

nto:

si u

na

Page 38: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

38

foto

cap

tura

, m

al q

ue b

ien,

aqu

ello

que

lla

mam

os "

real

idad

" (n

o im

port

a si

se

trat

a de

una

per

sona

o d

e un

pai

saje

, de

un

retr

ato

o de

una

esc

ena

cost

umbr

ista

, de

un

obje

to o

de

un s

ujet

o),

lo

que

sigu

e, c

onfo

rme

avan

za e

l tie

mpo

, es

lo

que

Bar

thes

lla

el

sent

imie

nto

mel

ancó

lico

de

la

foto

graf

ía:

la

conc

ienc

ia

de

nues

tra

finitu

d co

nfro

ntad

a co

n la

per

man

enci

a de

alg

o qu

e ya

no

est

á y,

a la

vez

, la

con

cien

cia

de n

uest

ra v

italid

ad f

rent

e a

la

cert

idum

bre

de a

lgo

que

ya n

o es

tará

nun

ca m

ás:

vida

y m

uert

e,

pres

enci

a y

ause

ncia

, pa

sado

y p

rese

nte,

pre

sent

e y

futu

ro s

e ab

raza

n en

tod

a fo

togr

afía

y,

de e

se a

braz

o, s

urge

la

sord

a te

nsió

n de

l tie

mpo

, es

e bo

rgea

no r

ío e

n el

que

nos

aho

gam

os y

do

nde

desc

ubrim

os,

a la

vez

, qu

e so

mos

el

río…

En

el c

uart

o,

Cor

táza

r pr

opon

e el

fen

ómen

o pr

ivile

giad

o de

la c

oinc

iden

cia

de

las

mira

das

entr

e le

ctor

y a

rtis

ta,

fenó

men

o qu

e pa

rece

más

"v

isib

le"

en e

l ám

bito

de

las

arte

s pl

ástic

as.

La s

incr

oniz

ació

n de

lo

s oj

os n

o só

lo h

ace

coin

cidi

r el

cam

ino

que

va d

e la

mira

da a

l ob

jeto

rep

rese

ntad

o, s

ino

tam

bién

, de

una

man

era

mis

terio

sa,

el

ahor

a de

l esp

ecta

dor

con

el t

iem

po y

el e

spac

io d

e un

aus

ente

: el

fotó

graf

o.

Con

m

ucho

in

stin

to

técn

ico,

pu

es

las

refle

xion

es

de

Mic

hel

nunc

a es

torb

an a

l des

arro

llo d

e la

ané

cdot

a, C

ortá

zar

dist

ribuy

ó in

form

ació

n ac

erca

de

al

guna

s re

laci

ones

or

gani

zado

ras

y es

truc

tura

ntes

ent

re e

l cu

ento

y l

a fo

togr

afía

, ap

untó

hac

ia l

a co

nstr

ucci

ón d

e un

os b

reve

s ap

unte

s de

l art

e fo

togr

áfic

o y,

por

si

fuer

a po

co, c

reó

uno

de s

us m

ejor

es c

uent

os, l

leno

de

imág

enes

y

secr

etas

alu

sion

es f

otog

ráfic

as q

ue r

ebas

an lo

s po

stul

ados

del

pr

inci

pio

"teó

rico"

del

tex

to.

No

debe

pen

sars

e qu

e la

rel

ació

n en

tre

las

dos

arte

s oc

urre

en

"Las

bab

as d

el d

iabl

o" s

ólo

por

las

alus

ione

s di

rect

as, s

ino

por

cóm

o la

noc

ión

foto

gráf

ica

se in

cluy

e en

la

na

rrac

ión

y po

r có

mo

los

prob

lem

as

narr

ativ

os

se

extie

nden

a l

a fo

togr

afía

. A

sí,

el n

arra

dor

expo

ne p

rimer

o un

a pr

emis

a, d

espu

és d

e ha

bers

e to

pado

con

la

esce

na d

e un

a

muj

er t

rein

tona

y u

n ad

oles

cent

e; y

más

ade

lant

e la

des

arro

llará

pa

ra

que

el

lect

or

entie

nda

la

dife

renc

ia

entr

e im

pres

ión

y de

talli

smo.

En

el c

asi

aluc

inad

o m

ecan

ism

o de

l fin

al,

su e

ficac

ia r

adic

a en

qu

e,

para

co

ntar

lo

s he

chos

, el

na

rrad

or

pare

cier

a ha

bers

e co

nver

tido

en u

na c

ámar

a, ta

l vez

más

de

cine

que

de

foto

graf

ía:

otra

vez

, pa

reci

era

que

el o

jo d

el f

otóg

rafo

fue

ra s

u le

nte

y és

ta

su v

oz:

el n

arra

dor

del

cuen

to v

e y

desc

ribe

com

o un

a cá

mar

a,

pero

es

un h

ombr

e.

El e

stad

o fin

al d

el n

arra

dor

hace

pen

sar

en u

na m

etam

orfo

sis

no

expl

icad

a, a

mbi

gua:

el f

otóg

rafo

(su

voz

, su

mira

da,

su p

erso

na)

se c

onvi

erte

en

una

cám

ara.

En

esta

s fu

sion

es s

e pr

opon

e y

dist

ingu

e la

arm

adur

a es

pecí

fica

de f

otog

rafía

y li

tera

tura

: na

rrar

co

n im

ágen

es d

esde

el o

jo,

para

hac

erlo

voz

; m

irar

con

pala

bras

de

sde

el v

erbo

, pa

ra h

acer

lo u

n oj

o: l

a m

irada

en

la v

oz.

La

tran

sfor

mac

ión

final

de

la a

mpl

iaci

ón e

n un

a es

peci

e de

pan

talla

co

n vi

da c

uyos

per

sona

jes

está

n ah

í, en

per

sona

, y

no s

ólo

com

o re

pres

enta

cion

es,

me

pare

ce u

na d

e la

s pe

rspe

ctiv

as m

ás

lum

inos

as c

on q

ue s

e ha

ya a

prec

iado

a l

a fo

togr

afía

des

de l

a lit

erat

ura:

la o

bra

foto

gráf

ica

no e

s un

pre

sent

e co

ngel

ado,

com

o po

dría

par

ecer

lo,

sino

un

inst

ante

din

amiz

ado

haci

a el

pas

ado

y el

fut

uro

que

exig

e se

r co

mpl

etad

o po

r la

mira

da i

ntel

igen

te d

el

espe

ctad

or,

de m

aner

a qu

e si

n la

col

abor

ació

n se

nsib

le d

e la

le

ctur

a, fo

tos

y cu

ento

s só

lo s

on a

still

as s

in s

entid

o.

Los

muc

hos

desl

umbr

amie

ntos

que

pro

voca

est

e cu

ento

le v

alió

la

dud

osa

glor

ia d

e se

r lle

vado

al c

ine

por

Ant

onio

ni c

on e

l títu

lo

(y la

s m

odifi

caci

ones

ane

cdót

icas

del

cas

o) d

e B

low

up,

pel

ícul

a qu

e en

los

ses

enta

fue

muy

con

trov

ertid

a pe

ro q

ue,

a to

das

luce

s, e

s m

uy in

ferio

r al

tex

to q

ue le

dio

orig

en:

ni a

punt

a a

una

refle

xión

de

lo q

ue e

s la

foto

graf

ía, c

omo

en "

Las

baba

s de

l

Page 39: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

39

diab

lo"

(cla

ro q

ue ta

mpo

co te

nía

por

qué

hace

rlo, p

ero

la p

elíc

ula

conv

iert

e en

un

m

edia

no th

rille

r re

alis

ta

el

tem

blor

fa

ntás

tico

de

la

narr

ació

n), n

i es

tan

inte

resa

nte,

co

ncen

trad

a y

exac

ta.

Par

a re

gres

ar a

las

cita

s de

Kun

dera

, va

le

deci

r qu

e el

cu

ento

de

C

ortá

zar

es b

rilla

nte

por

todo

lo

que

tiene

de

ai

roso

y

liger

o,

mie

ntra

s qu

e la

pe

lícul

a de

A

nton

ioni

es

pesa

da p

or t

odo

lo

que

tiene

de

so

lem

ne,

delib

erad

a y

satis

fech

a.

Par

ece

natu

ral

que

esa

inm

edia

tez,

eq

uiva

lent

e a

una

cris

taliz

ació

n y

a un

a vo

caci

ón p

ara

logr

ar q

ue s

e m

ire e

l mun

do

desd

e lo

s oj

os d

e la

s le

tras

, tu

vier

a qu

e de

rivar

en

una

rela

ción

m

ás d

irect

a co

n el

mun

do d

e la

s ar

tes

plás

ticas

, en

tod

as s

us

varia

ntes

: fo

togr

afía

, ci

ne,

espe

ctác

ulo

teat

ral,

danz

a, p

intu

ra,

gráf

ica

y es

cultu

ra.

Cor

táza

r si

guió

tre

s gr

ande

s ca

min

os p

or lo

s cu

ales

inc

luyó

a l

as a

rtes

de

la i

mag

en e

n su

obr

a: e

l pr

imer

o,

que

fue

el m

ás i

mpo

rtan

te y

usu

al,

el d

e la

inc

orpo

raci

ón d

e fe

nóm

enos

pl

ástic

os

en

text

os

narr

ativ

os,

com

o lo

s ya

co

men

tado

s; e

l se

gund

o fu

e el

del

com

enta

rio s

urgi

do d

e la

em

oció

n de

spué

s de

apr

ecia

r un

esp

ectá

culo

dan

císt

ico,

una

obra

pi

ctór

ica

o es

cultó

rica,

o

las

nota

s y

ficci

ones

es

crita

s al

rede

dor

de la

obr

a de

am

igos

suy

os,

text

os q

ue s

e en

cuen

tran

re

unid

os e

n T

errit

orio

s; y

, el

ter

cero

, el

de

la c

olab

orac

ión

con

pint

ores

y f

otóg

rafo

s pa

ra c

rear

lib

ros–

obje

to o

tes

timon

iale

s,

com

o La

vue

lta a

l dí

a en

och

enta

mun

dos

y Ú

ltim

o ro

und

(en

cola

bora

ción

con

el

pint

or u

rugu

ayo

Julio

Silv

a), F

anto

mas

vs.

lo

s va

mpi

ros

mul

tinac

iona

les

(pas

tiche

en

el

que

Cor

táza

r m

ezcl

ó la

s im

ágen

es d

e un

núm

ero

de l

a hi

stor

ieta

mex

ican

a de

Fan

tom

as –

en l

a qu

e él

apa

recí

a, c

omo

pers

onaj

e– c

on u

na

narr

ació

n pr

opia

), A

lto e

l P

erú

(en

cola

bora

ción

con

la

fotó

graf

a M

anja

O

fferh

aus)

, Los

au

tona

utas

de

la

co

smop

ista

(en

co

labo

raci

ón c

on C

arol

Dun

lop,

esc

ritor

a y

fotó

graf

a pr

ofes

iona

l) o

Pro

sa d

el o

bser

vato

rio (

un l

argo

tex

to q

ue g

ira a

lrede

dor

de

foto

graf

ías

tom

adas

por

el

mis

mo

Cor

táza

r en

la

Indi

a, e

n la

ép

oca

en q

ue c

onoc

ió a

Oct

avio

Paz

, dur

ante

los

años

ses

enta

).

Julio

Cor

táza

r, c

read

or d

e nu

mer

osas

im

ágen

es c

on s

u pr

osa

llena

de

ters

ura,

via

jó a

l pa

ís d

e la

s im

ágen

es p

ara

tran

sfig

urar

lo

s do

s ca

min

os:

narr

ar c

on lo

s oj

os y

ver

con

las

pala

bras

, do

s de

los

muc

hos

obje

tivos

que

sie

mpr

e pe

rsig

uió

con

la c

erte

za d

e su

s lib

ros.

Des

pués

de

su v

ida,

que

alu

mbr

ó pa

ra n

uest

ro b

ien

un la

rgo

tram

o de

l sig

lo x

x, y

des

pués

de

su o

bra,

que

sob

resa

lta

al c

oraz

ón m

ás in

sens

ible

, sól

o qu

eda

resi

gnar

nos

ante

el h

echo

de

que

el

may

or d

e lo

s cr

onop

ios

ya n

o pu

blic

ará

otra

vez

un

nuev

o lib

ro,

aunq

ue q

uién

sab

e, e

s po

sibl

e qu

e G

abo

teng

a ra

zón

y C

ortá

zar

nos

dé la

sor

pres

a es

te m

es,

este

fin

de

año:

a

lo m

ejor

, vue

lve

para

pub

licar

Ray

uela

.

LOP

EZ

AG

UIL

AR

Page 40: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

40

UN

A S

EG

UN

DA

OP

OR

TU

NID

AD

(E

N C

HA

NC

E T

IL):

DU

RA

ES

LA

RE

ALI

DA

D; D

UR

A E

S L

A V

ER

DA

D.

* *

* *

MU

Y B

UE

NA

¿Q

ué s

omos

cap

aces

de

real

izar

par

a sa

lvag

uard

ar

la

inte

grid

ad

psic

o-fís

ica

de

nues

tros

se

res

quer

idos

? ¿

Cuá

les

son

los

cost

os

mor

ales

de

la

s de

cisi

ones

qu

e as

umim

os?

¿Q

crite

rios

adop

tan

los

indi

vidu

os a

la h

ora

de e

valu

ar s

i un

estil

o de

vi

da

debe

im

pone

rse

sobr

e ot

ro?

Est

os

inte

rrog

ante

s se

pla

ntea

n y

se d

esm

enuz

an

en

esta

ci

nta

dane

sa/s

ueca

de

20

14,

prot

agon

izad

a po

r N

ikol

aj

Cos

ter-

Wal

dau

(con

ocid

o po

r su

in

terp

reta

ción

de

Ja

ime

Lann

iste

r en

la

ac

lam

ada

serie

de

H

BO

“G

ame

of

Thr

ones

”).

“Una

se

gund

a op

ortu

nida

d”

pret

ende

su

bray

ar

dife

renc

ias,

in

tent

a po

nerla

s de

man

ifies

to y

con

figur

an la

pl

ataf

orm

a id

eal p

ara

refle

xion

ar.

Per

o ta

l eje

rcic

io r

efle

xivo

ch

oca

con

el i

mpa

cto

que

la t

ram

a pr

oduc

e: e

s fu

erte

y

conm

ueve

de

ta

l m

aner

a qu

e na

die

pued

e m

ante

ners

e in

dife

rent

e ni

que

dar

exen

to d

e to

da a

fect

ació

n.

Est

a hi

stor

ia

jueg

a,

com

o ya

lo

pu

se

de

man

ifies

to,

con

la d

ifere

ncia

ción

de

dos

cosm

ovis

ione

s de

vi

da d

iam

etra

lmen

te o

pues

tas,

pue

stas

en

el e

je d

e nu

estr

o pr

otag

onis

ta

(Cos

ter-

Wal

dau)

: po

r un

la

do,

él

y su

co

mpa

ñero

de

trab

ajo;

y p

or e

l otr

o, é

l y la

fam

ilia

en la

que

in

terf

iere

. E

l per

sona

je p

rinci

pal e

s A

ndre

as,

un p

olic

ía q

ue

acab

a de

ser

pad

re d

e un

her

mos

o be

bé y

tie

ne u

na f

amili

a bi

en c

onst

ituid

a. S

imón

, su

co

mpa

ñero

, se

ac

aba

de

divo

rcia

r de

su

es

posa

y s

e re

fugi

a en

el

alco

hol

y en

la

noch

e. A

mbo

s tu

vier

on q

ue i

nter

veni

r en

un

conf

licto

do

més

tico:

un

a pa

reja

de

co

nsum

idor

es d

e es

tupe

faci

ente

s qu

e ha

cen

de la

vio

lenc

ia d

iaria

su

form

a de

viv

ir y

cria

r a

un p

eque

ño y

des

cuid

ado

bebé

. C

iert

os

suce

sos

ines

pera

dos

hará

n qu

e A

ndre

as

deba

asu

mir

deci

sion

es d

rást

icas

.

La t

ram

a de

ja m

uy e

n cl

aro

desd

e su

inic

io lo

que

“es

” y

lo q

ue “

debe

ser

”. U

na

vida

ple

na V

S u

na v

ida

men

os p

lena

; un

a fa

mili

a fe

liz V

S u

na f

amili

a vi

olen

ta.

Es

en l

a m

agni

tud

de

trag

edia

qu

e vi

ve

nues

tro

prot

agon

ista

(s

in

ánim

os

de

ingr

esar

de

lleno

en

deta

lles,

es

nece

sario

acl

arar

que

se

rela

cion

a co

n lo

s be

bés

de l

as f

amili

as)

hace

que

tal

es

cont

rapo

sici

ones

vay

an d

eseq

uilib

ránd

ose

para

inc

linar

se

haci

a lo

que

And

reas

qui

ere,

pie

nsa

y as

ume

que

es l

o m

ejor

par

a “n

eutr

aliz

ar l

os e

fect

os d

e ta

l tr

aged

ia”.

Es

un

punt

o de

infle

xión

en

la p

elíc

ula

que

perm

ite p

ensa

r en

los

role

s pa

rent

ales

y e

l lu

gar

en q

ue é

stos

son

asu

mid

os p

or

pers

onas

dis

tinta

s, c

on c

onfli

ctos

inte

rnos

y f

orm

as d

e vi

vir

dife

rent

es: l

a m

irada

de

ese

rol s

igna

do p

or e

l am

or y

por

la

Page 41: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

41

irres

pons

abili

dad

más

in

quie

tant

e.

Tal

co

ntra

posi

ción

es

ab

ism

al.

Esa

rel

ació

n en

tre

el b

ien

y el

mal

y l

a no

ción

de

just

icia

del

pro

tago

nist

a tie

nen

sus

cons

ecue

ncia

s y

sólo

un

estil

o de

vid

a la

s de

be p

adec

er.

¿C

ómo

pode

mos

rec

haza

r la

ide

a, m

uy r

emot

a en

alg

unas

oca

sion

es,

de q

ue t

odo

padr

e o

mad

re

cons

erva

un

m

ínim

o de

in

stin

to

de

prot

ecci

ón h

acia

sus

niñ

os?

La c

inta

va

avan

zand

o y

la

real

idad

se

man

ifies

ta d

e fo

rma

dest

ruct

iva

para

And

reas

, de

smor

onan

do t

odo

aque

llo q

ue p

rete

ndió

def

ende

r co

n su

s de

cisi

ones

más

ext

rem

as. Y

la c

ulpa

lo in

vade

. A v

eces

to

dos

asum

imos

la

re

spon

sabi

lidad

de

de

cidi

r lo

“m

ejor

pa

ra t

odos

”, a

ún c

orrie

ndo

el r

iesg

o de

que

no

lo s

ea y

los

efec

tos

cola

tera

les

caus

en

más

da

ños

de

los

que

se

pret

endí

a ev

itar.

La p

elíc

ula

invi

ta a

pon

er s

obre

la

mes

a es

ta

refle

xión

gen

uina

y d

irect

a so

bre

una

tram

a qu

e im

pact

a po

r el

ni

vel

de

conf

lictiv

idad

qu

e pl

ante

a.

En

algu

nas

ocas

ione

s,

no

dará

re

spiro

. P

ero

deja

ndo

de

lado

es

ta

face

ta y

met

iénd

onos

en

los

aspe

ctos

cin

emat

ográ

ficos

, es

lo

able

el

trab

ajo

de N

ikol

aj C

oste

r-W

alda

u, e

l gr

an a

rtífi

ce

de

esta

ci

nta.

U

na

inte

rpre

taci

ón

desg

arra

dora

qu

e va

m

etie

ndo

a su

per

sona

je e

n es

ta c

ompl

ejid

ad e

n la

que

se

encu

entr

a in

mer

so.

Su

actu

ació

n se

apo

ya s

obre

un

elen

co

secu

ndar

io q

ue b

rilla

.

Una

pe

lícul

a qu

e fo

rmó

part

e de

la

se

lecc

ión

ofic

ial

del

últim

o F

estiv

al d

e S

an S

ebas

tián

y qu

e pu

ede

resu

ltar

inte

resa

nte

aunq

ue

no

men

os

impa

ctan

te.

¿La

re

com

iend

o? C

reo

que

la r

espu

esta

se

desp

rend

e de

est

a re

seña

. Par

a el

que

bus

que

la o

casi

ón p

ropi

cia

para

pen

sar

y re

pens

ar

un

poco

, y

para

el

qu

e bu

sque

lo

un

encu

entr

o co

n el

bue

n ci

ne.

Leon

ardo

Arc

e

Page 42: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

42

AN

IMA

L

¿

Por

qué

ente

nder

la s

oled

ad q

ue m

e ha

bita

?

Jo

rge

Qua

rin

E

ste

viaj

e qu

e te

llev

a al

ado,

de

seda

y c

era.

H

acia

alg

ún o

tro

luga

r,

part

es d

esam

para

da.

Sin

sos

tene

s,

des

-sos

tiene

s.

Vas

hac

ia d

onde

el a

lma

s

e se

ca.

Tod

as tu

s al

mas

. A

ún,

las

no tu

yas.

Y

las

alas

, des

-con

stru

irán

en e

l aire

el v

iaje

,

de

l que

no

podr

ás v

olve

r,

Icar

esca

cu

ando

sed

osas

y d

espr

even

idas

ce

rcan

as a

l que

cre

es s

ol

se d

isue

lvan

. *

N

o ot

ro lu

gar.

N

ingú

n ot

ro lu

gar,

sos

tiene

. *

M

amá

¿E

ra n

eces

ario

esc

ulpi

r el

alm

a, ta

llarla

has

ta d

oler

, dob

larla

, as

í y

allí

, to

da r

ota

pobr

e, ta

n em

pobr

ecid

a ah

ora

Page 43: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

43

rend

ida

y si

n m

iser

icor

dias

, a

sus

prop

ios

pies

? N

o se

irá

mam

á,

este

tiem

po d

eslu

cido

, A

nim

al,

si lo

talla

mos

. *

¿

Le te

mes

a to

do e

sto?

Y

me

apoy

ó so

bre

el p

echo

un

a m

onot

onía

tibi

a,

man

o qu

e ca

yó s

obre

el h

ombr

o ac

ostu

mbr

ada

en e

stad

o de

per

fect

a de

sola

ción

. Y

no

supe

el s

entid

o de

su

estr

ago,

pu

es le

tem

o a

todo

est

o ta

n es

túpi

dam

ente

A

nim

al.

¿Q

ué m

ás d

ecirt

e?

Sól

o qu

e lle

gará

n lo

s no

mbr

es b

ueno

s,

nuev

os

y pr

esie

nto,

ah

ora

que

en e

se o

tro

tiem

po

nos

sal

vará

n.

Mar

ta A

udan

o

Page 44: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

44

¿Q

uién

pue

de p

rohi

bir?

¿

Qui

én p

uede

pro

hibi

r la

ris

a an

udar

las

lágr

imas

co

rtar

el s

abor

ag

ridul

ce

de

la v

ida

y la

mue

rte?

¿

Qui

én p

uede

pro

hibi

r pi

sar

las

hoja

s de

oto

ño,

juga

r co

n la

s hu

ella

s si

lenc

iosa

s de

l cam

inan

te?

¿Q

uién

pue

de p

rohi

bir

el in

som

nio

cuan

do r

uge

la c

elda

inqu

ieta

? ¿

Qui

én p

uede

sile

ncia

r el

pen

sam

ient

o cu

ando

a g

ritos

se

flag

ela?

¿

Qui

én p

uede

pro

hibi

r qu

e se

abr

a la

pue

rta

mac

iza

Page 45: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

45

quita

r el

cer

rojo

, la

cad

ena

el c

anda

do?

y lib

erar

, el

sab

or,

el p

ensa

mie

nto

la r

isa,

la

s pi

sada

s lo

s gr

itos

las

lágr

imas

. C

arol

ina

A. S

orre

ntin

o

Page 46: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

46

FA

BU

LAS

Y E

NG

RA

NA

JES

Por

Ser

gio

Pra

vaz

NA

CIM

IEN

TO

S I

(Los

ele

men

tos)

Cua

ndo

el h

ombr

e no

con

ocía

el

leng

uaje

, és

te y

a ex

istía

, só

lo

que

aún

no h

abía

sid

o co

nvoc

ado.

Al

prin

cipi

o fu

eron

lo

s el

emen

tos

quie

nes

se

hici

eron

ca

rgo

de l

a ta

rea

de a

bona

r el

ter

reno

par

a qu

e el

pre

cario

ser

qu

e de

vend

ría

en a

mo

de t

odo

lo c

onoc

ido

pudi

ese

avan

zar

a hu

rtad

illas

por

el

labe

rinto

de

su p

ropi

a os

curid

ad.

El

vien

to s

e m

anife

stó,

la ll

uvia

hiz

o lo

suy

o, e

l tru

eno

lo p

ropi

o al

igua

l que

el

mar

y lo

s rí

os; e

l fue

go y

la ti

erra

tam

bién

dej

aron

su

impr

onta

. El

hom

bre

no p

odía

vér

sela

s co

n su

fut

uro

sin

desc

ifrar

los

códi

gos

y la

s im

ágen

es

que

se

le

suge

rían

y

que

esta

llaba

n en

el

om

opla

to d

e su

pro

pio

desc

onoc

imie

nto;

no

esta

ba p

repa

rado

pa

ra e

l le

ngua

je y

ést

e no

iba

a p

rest

ar s

u co

nsen

timie

nto

a un

no

vel t

rash

uman

te d

e es

casa

s po

sibi

lidad

es. A

ún a

sí, m

ordi

endo

lo

s co

stad

os d

el s

ímbo

lo,

desg

arra

ndo

de t

erro

r su

peq

ueña

hu

man

idad

ant

e la

aus

enci

a de

res

pues

tas,

alc

anzó

en

la p

uert

a de

sal

ida

de s

u pr

imer

tún

el p

arte

de

la l

lave

que

lo

lleva

ría

a de

stra

bar

su l

engu

a, a

des

trab

ar s

u m

ente

ace

rcan

do a

lgo

de

mag

ia a

su

sole

dad,

la q

ue d

e es

a m

aner

a co

men

zaba

su

lent

o vi

aje

haci

a la

ext

inci

ón.

NA

CIM

IEN

TO

S II

(La

mag

ia e

n la

s pa

labr

as)

Cua

ndo

Dio

s tu

vo l

a pe

regr

ina

idea

de

crea

r el

mun

do a

fin

de

miti

gar

su s

oled

ad,

pens

ó qu

e só

lo l

a po

esía

ten

dría

ent

idad

su

ficie

nte

para

que

el

hom

bre

pued

a no

mbr

ar l

o he

cho,

y a

la

vez,

se

desl

umbr

e co

n el

hec

hizo

que

pro

duce

n la

s pa

labr

as. D

e es

a m

aner

a, e

l cr

eado

r se

ase

gura

ba d

os i

nsta

ncia

s de

cisi

vas:

qu

e el

nue

vo s

er p

udie

se d

esar

rolla

r un

len

guaj

e y

a la

vez

, ap

rend

iera

a a

mar

aqu

ello

que

se

repr

esen

taba

por

med

io d

el

sím

bolo

, y q

ue a

ún p

erte

necí

a al

impe

rio d

e lo

inno

min

ado.

Cua

ndo

los

astr

os

se

encu

entr

an

disp

uest

os,

la

reve

laci

ón e

mer

ge,

se h

ace

pres

ente

y e

l ho

mbr

e se

enc

uent

ra

cara

a c

ara

con

el h

echi

zo,

en e

l bo

rde

exac

to d

e un

abi

smo

y co

n la

con

cien

cia

que

le a

som

a tím

ida

desd

e al

gún

luga

r de

su

estó

mag

o.

Raz

ón

de

más

pa

ra

pens

ar

que

Dio

s es

tuvo

in

spira

do,

y co

mo

en t

odo

gran

poe

ma,

su

crea

ción

del

mun

do

resp

onde

al h

echo

que

se

sint

ió f

ísic

amen

te t

ocad

o po

r la

mag

ia

de la

pal

abra

.

Page 47: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

47

NA

CIM

IEN

TO

S II

I

(Un

puña

do d

e sa

bidu

ría)

Cua

ndo

baja

mos

de

los

árbo

les

y le

rob

amos

la c

aver

na a

l tig

re

halla

mos

la

po

sibi

lidad

de

re

solv

er

algu

nas

cues

tione

s qu

e ec

haro

n lu

z so

bre

la

noch

e de

nu

estr

a m

ente

y

de

nues

tro

cora

zón.

Des

cubr

imos

el

fueg

o y

reso

lvim

os t

res

prob

lem

as:

a)

acab

amos

con

la o

scur

idad

y e

l frí

o; b

) co

cina

mos

al t

igre

que

ya

habí

amos

mat

ado;

c)

com

enza

mos

a s

oñar

tra

nqui

los

y no

s ac

erca

mos

al a

rte.

Aho

ra b

ien,

si n

os d

eten

emos

a p

ensa

r qu

e la

poe

sía

es

com

o un

com

pañe

ro q

ue n

os a

com

paña

des

de q

ue l

ogra

mos

er

guirn

os s

obre

nue

stra

s do

s pi

erna

s en

el m

undo

, y

que

a pa

rtir

de s

u ce

rcan

ía n

os h

a pe

rmiti

do e

ntre

ver

(sól

o a

vece

s, p

or

cier

to)

los

plie

gues

ocu

ltos

del m

iedo

y la

sol

edad

, lo

s m

iste

rios

del

amor

y d

el d

olor

, y

toda

s la

s pr

egun

tas

que

nos

azot

an,

podr

íam

os s

upon

er q

ue u

n m

anoj

o de

ella

s (d

e la

s bu

enas

, de

la

s m

ejor

es)

serí

a al

go a

sí c

omo

un p

uñad

o de

sab

idur

ía q

ue

sólo

nue

stra

inc

onm

ovib

le i

gnor

anci

a se

nie

ga a

rec

onoc

er.

Tal

ve

z se

amos

in

capa

ces

para

as

umir

la

reve

laci

ón

de

algú

n es

tado

de

cosa

s cu

ando

ést

a se

enc

uent

ra f

rent

e a

nues

tra

nariz

; ta

l vez

, la

mag

ia n

os a

nule

alg

una

que

otra

fac

ulta

d an

tes

de

asom

brar

nos;

ta

l ve

z,

sim

plem

ente

de

bam

os

segu

ir ca

min

ando

en

nues

tra

búsq

ueda

has

ta h

alla

r la

pos

ibili

dad

de

recu

pera

r nu

estr

o as

ombr

o fr

ente

a la

lluv

ia, o

el v

ient

o, y

de

esa

Page 48: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

48

man

era,

no

argu

men

tar

tant

o pa

ra e

ncon

trar

la

piez

a qu

e no

s ju

stifi

que.

NA

CIM

IEN

TO

S IV

(Lib

erta

d a

la p

alab

ra)

Cua

ndo

tom

emos

la

deci

sión

de

asum

ir pl

enam

ente

el

dere

cho

que

disp

onem

os p

ara

ejer

cer

la li

bert

ad t

otal

de

nues

tra

pala

bra,

es

pro

babl

e qu

e es

e se

a el

mom

ento

de

pens

ar c

omo

segu

ir en

la

rut

a un

a ve

z qu

e ha

yam

os t

erm

inad

o de

bar

rer

del

piso

la

abru

mad

ora

cant

idad

de

pr

ejui

cios

, m

itos,

co

stum

bres

, pr

econ

cept

os, c

reen

cias

, val

ores

arb

itrar

ios

y no

rmas

abs

urda

s.

Cua

ndo

todo

ese

sos

tén

artif

icia

l que

suj

eta

a la

soc

ieda

d se

vea

tran

sfor

mad

o, n

o ya

des

de u

na v

isió

n ab

stra

cta,

lím

bica

o

fron

teriz

a, s

ino

conc

reta

a p

artir

de

una

esté

tica

cuyo

con

cept

o es

enci

al s

ea la

libe

rtad

, se

rem

os c

apac

es d

e re

para

r y

mod

ifica

r la

s gr

ieta

s am

ohos

adas

de

un e

dific

io q

ue y

a no

pre

sta

ning

una

utili

dad.

No

es

desc

abel

lado

pe

nsar

qu

e si

as

umim

os

el

arte

co

mo

una

man

ifest

ació

n vi

tal d

el h

ombr

e, e

lem

enta

l, pr

ofun

da y

so

lidar

ia,

la p

oesí

a al

canc

e fu

erza

s pa

ra e

xpan

dir

su e

nerg

ía

com

o un

med

io d

e lib

erar

nue

stro

esp

íritu

. N

o en

van

o, c

omo

géne

ro

sigu

e es

tand

o al

m

arge

n de

to

das

las

disp

osic

ione

s es

tabl

ecid

as

en

el

sist

ema

de

repa

rto

de

bene

ficio

s qu

e se

ot

orga

n al

art

e en

gen

eral

. E

lla e

s un

a hi

ja m

argi

nada

del

art

e y

com

o ex

clui

da d

e la

trib

u, s

igue

tro

nand

o su

voz

y l

o se

guirá

haci

endo

con

aqu

éllo

s qu

e de

sarr

olle

n la

idea

de

expl

orar

tod

as

las

posi

bilid

ades

del

leng

uaje

. Y c

on lo

s qu

e no

, tam

bién

.

NA

CIM

IEN

TO

S V

(Rui

ndad

es y

gra

ndez

as)

Cua

ndo

se

nos

da

por

hace

r la

gu

erra

, pa

rtic

ipar

en

re

volu

cion

es,

cuan

do

el

dolo

r de

la

bo

mba

, el

he

dor

de

la

trin

cher

a, la

cru

z qu

e be

ndic

e el

odi

o, la

tor

tura

com

o m

étod

o, la

m

entir

a co

mo

idea

rio

en

la

ason

ada

cast

rens

e,

cuan

do

las

guer

rilla

s ur

bana

s o

rura

les,

el

foqu

ism

o, l

a se

gurid

ad n

acio

nal

com

o do

ctrin

a, l

as b

alas

per

dida

s qu

e m

atan

sin

pre

gunt

ar,

los

gran

des

escr

itorio

s co

n su

s as

esor

es,

o cu

ando

la

si

mpl

e vo

lunt

ad d

e cr

eer

y ac

tuar

más

allá

de

los

riesg

os,

la p

oesí

a si

empr

e es

tá a

llí p

ara

refle

jar

nues

tro

esta

do d

e án

imo;

el

del

indi

vidu

o en

su

cont

exto

y e

l de

su s

ocie

dad.

No

en v

ano,

es

el

prim

er

géne

ro

liter

ario

qu

e tu

vim

os

a m

ano

desd

e qu

e no

s ec

ham

os

a ro

dar

por

el

mun

do

muc

ho

ante

s qu

e se

no

s oc

urrie

ra e

l gen

ial i

nven

to d

el s

eden

taris

mo;

des

de n

uest

ro m

ás

antig

uo s

er n

ómad

e no

s ac

ompa

ña,

nos

abrig

a, n

os a

braz

a, n

os

cont

iene

; de

sde

el p

rimer

can

to t

ribal

que

fui

mos

cap

aces

de

darn

os e

lla s

e en

cuen

tra

junt

o a

noso

tros

. E

sa e

s un

a ra

zón

vigo

rosa

que

nos

per

mite

obs

erva

r ru

inda

des

y gr

ande

zas

en

toda

la e

xten

sión

de

nues

tra

aguj

erea

da a

lma

cole

ctiv

a, a

mod

o de

un

es

pejo

fa

tal

que

nos

invo

lucr

a y

nos

impi

de

dist

raer

nu

estr

a at

enci

ón s

obre

las

con

duct

as q

ue s

omos

cap

aces

de

asum

ir, y

por

sob

re to

do, d

e la

s ac

cion

es q

ue s

omos

cap

aces

de

lleva

r a

cabo

.

Page 49: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

49

FU

ER

ZA

S O

PU

ES

TA

S

Aún

con

est

e cl

ima

duro

hay

am

ante

s po

r to

das

part

es

ab

razá

ndos

e un

o al

otr

o, la

s m

anos

en

los

bols

illos

del

otr

o

busc

ando

cal

or, l

a se

nsac

ión

de s

oy tu

yo, e

l tie

rno

recl

amo

qu

e es

o si

gue

haci

endo

— u

na p

arej

a se

det

iene

en

el fr

ío

para

que

dars

e ah

í, la

s ca

ras

pega

das,

los

cuer

pos

abra

zado

s,

enfu

ndad

os e

n ca

mpe

ras,

y e

nton

ces

pued

o ve

r m

anos

des

nuda

s

hurg

ando

den

tro,

ver

el r

ubor

de

los

dedo

s fr

íos

al

des

viar

se u

n po

co, t

rata

ndo

de r

egis

trar

plie

gue

po

r pl

iegu

e, L

o qu

e si

ente

s es

mi c

arne

sin

tiénd

ote.

D

ebe

habe

r al

gún

inst

into

con

trar

io e

n la

san

gre

qu

e se

reb

ela

cont

ra e

l clim

a co

mo

éste

, que

pro

duce

am

ante

s co

mo

brot

es te

mpr

anos

, igu

al q

ue lo

s am

ento

s

gris

pla

ta q

ue v

i est

a m

añan

a, p

ulid

os p

or e

l hie

lo

dura

nte

la n

oche

. Los

gan

sos

tam

bién

: más

y m

ás p

arej

as

yend

o ha

cia

el n

orte

, gra

ndes

ban

dada

s lle

nas

de v

ida

in

hala

ndo

el a

ire h

elad

o y

exha

lánd

olo

com

o ca

nto,

co

mo

si e

sa g

élid

a em

pres

a fu

era

todo

ale

gría

, nad

a a

que

tem

er.

Eam

on G

renn

an

Poe

ta ir

land

és. N

acid

o en

Dub

lín e

n 19

41. E

stud

io e

n U

nive

rsity

C

olle

ge d

e D

ublín

y e

n la

U

nive

rsid

ad d

e H

arva

rd.

Viv

e en

E

stad

os U

nido

s, d

ond

e en

seño

lite

ratu

ra e

n el

Vas

sar

Col

lege

de

Nue

va Y

ork

hast

a su

ret

iro e

n el

año

200

4.

Page 50: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

50

FR

IDA

KH

ALO

EN

RD

OB

A

Des

pier

ta C

oraz

ón D

orm

ido.

Frid

a, e

s un

hom

enaj

e a

la p

into

ra

mex

ican

a F

rida

Kah

lo y

a s

u es

pírit

u re

volu

cion

ario

; a

su a

mor

po

r el

gra

n m

ural

ista

Die

go R

iver

a; a

su

tem

ple

fren

te a

l dol

or y

la

enf

erm

edad

que

fue

ron,

sin

dud

a,

una

gran

com

pañí

a a

lo

larg

o de

tod

a su

vid

a. T

ambi

én e

s un

ret

rato

de

los

mom

ento

s m

ás s

igni

ficat

ivos

de

la v

ida

de la

pin

tora

e in

tent

a da

r cu

enta

de

cóm

o ha

in

fluen

ciad

o co

n su

pi

ntur

a,

su

escr

itura

y

su

part

icip

ació

n en

la h

isto

ria, a

l mun

do m

oder

no.

Des

pier

ta C

oraz

ón D

orm

ido

podr

ía d

ecirs

e qu

e es

una

pue

sta

surr

ealis

ta. D

onde

los

pers

onaj

es d

e lo

s cu

adro

s de

Frid

a co

bran

vi

da y

hab

lan,

en

la q

ue u

na F

rida

niña

hab

la c

on u

na F

rida

adul

ta e

n el

esp

ejo

y D

iego

Riv

era

es u

n el

efan

te g

igan

te a

l que

el

la s

e de

clar

a y

con

el q

ue h

ace

el a

mor

. F

rida

Kah

lo d

ecía

: “E

l su

rrea

lism

o es

la

mág

ica

sorp

resa

de

enco

ntra

r un

leó

n de

ntro

de

un

arm

ario

, don

de s

e es

tá s

egur

o de

enc

ontr

ar c

amis

as.”

A

lo

larg

o de

tod

a la

obr

a, F

rida

se h

ace

pres

ente

de

niña

, de

ad

oles

cent

e, c

onve

rtid

a en

una

muj

er c

asad

a, i

ndep

endi

ente

y

desa

fiant

e, y

a m

adur

a y

cond

enad

a a

la i

nmov

ilida

d. D

esfil

an

pers

onaj

es q

ue h

icie

ron

de s

u vi

da la

ext

rava

gant

e ep

opey

a qu

e no

s co

nvoc

a: s

u he

rman

a C

ristin

a, s

us m

asco

tas,

sus

pro

pios

au

torr

etra

tos,

la

virg

en d

e G

uada

lupe

, C

have

la V

arga

s y

Mar

ía

Fél

ix.

Des

pier

ta

Cor

azón

D

orm

ido.

F

rida

es

una

cere

mon

ia

dond

e se

invo

ca u

n es

pírit

u ta

n ne

cesa

rio p

ara

los

tiem

pos

que

corr

en, c

omo

lo e

s el

cor

azón

de

Frid

a K

ahlo

. Obr

a ga

nado

ra d

el

prem

io

Fon

do

Est

ímul

o pa

ra

la

Pro

ducc

ión

Tea

tral

de

la

M

unic

ipal

idad

de

Cór

doba

201

5.

Des

pier

ta c

oraz

ón d

orm

ido.

Frid

a, c

uent

a co

n la

s ac

tuac

ione

s C

amila

Sos

a V

illad

a, e

l m

úsic

o A

gust

ín A

lbrie

u Ll

inás

y E

rica

Gon

zále

z.

Dire

cció

n:

Cam

ila

Sos

a V

illad

a y

Éric

a G

onzá

lez.

Li

bro:

Cam

ila S

osa

Vill

ada.

Dire

cció

n m

usic

al:

Agu

stín

Alb

rieu

Llin

ás. D

irecc

ión

de a

rte:

Jul

iana

Man

arin

o T

ache

lla.

La

obra

se

pr

esen

ta

en

Doc

umen

tA/E

scén

icas

– L

ima

364,

C

entr

o, C

órdo

ba.

Ulti

mas

fu

ncio

nes:

bado

s 28

de

no

viem

bre,

5

y

12

de

Dic

iem

bre

2015

. La

s en

trad

as d

eben

sol

icita

rse

vía

inte

rnet

a

docu

men

taes

ceni

cas@

gmai

l.com

/e

dici

ones

docu

meh

nta@

gmai

l.com

o T

el. 4

2902

80.

Page 51: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

51

Page 52: ¡Basta ya! Noviembre - Diciembre 2015

52