BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA
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DEDICATORIA
Al Guardián del valle del Mantaro: Lord Huaytapallana y
A su Divina Shakti Virgen de las Nieves
Por haberme inspirado para recopilar las
Enseñanzas de los Maestros Lord Kuthumi,
El Morya, Djwal Kwul, Sathya Sai Baba.
Al IDHOSG (Instituto de desarrollo holístico Saint Germain) cuyo Preceptor es el Maestro
Saint Germain y a todos los niños que
Buscan emparejarse con sus pioneros índigo para
Garantizar la Santificación del Planeta Tierra.
Tapa y Contratapa: Nevado Huaytapallana
Oscar Piñas Vivas
(Meirem)
PREFACIO
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
En esta era del conocimiento en que todos los seres humanos, con mayor razón los niños,
debiéramos conocer lo esencial del Sendero de Retorno a Dios, cualquiera sea la idea que
tengamos de Él; se ha escrito esta investigación con la intención de brindar a los Educadores y a los
Estudiantes que se encuentran en el Sendero de Retorno a Dios, una síntesis de los principios
fundamentales de los conocimientos básicos dados en antaño por los llamados Maestros de
Sabiduría a través de la ciencia hermética o arcana, para responder a las grandes interrogantes del
ser humano: ¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿A dónde vamos? Y ¿Porqué estamos aquí?
o ¿Cuál es la razón de vivir la presente existencia?. Si quienes estamos abocados a la labor
educativa, queremos ser pioneros de una educación holística, dicho sea de paso una educación del
futuro, tendremos necesariamente que aprender a desaprender, para luego aprender a re-aprender,
antes de servir como puentes para los educadores de la nueva era ya que, nuestras Universidades
e Institutos pedagógicos no nos brindarán los cimientos de lo que hoy se conoce como la pedagogía
alternativa, conceptuado en esta investigación como un intento de acercarnos a las bases de una
educación holística, el mismo que se inscribe dentro de la Innovación educativa integradora, a decir
de Rivas 1983 y ANUIES, 2003; como una modalidad alternativa para el desarrollo del proceso
educativo que en el caso del Perú presenta entre otras características: Un currículo rígido (La
implementación del Diseño Curricular Nacional obligatorio para la educación básica); un lugar para
trabajar (salón de clases) que no siempre es el más adecuado; un tiempo establecido para el
desarrollo de las acciones educativas que es insuficiente porque no se alcanza ni la cuarta parte de
los objetivos trazados; una docencia de-formada que no tiene integralidad en su formación
profesional y cuya práctica de vida desdice a su práctica pedagógica ya que el docente no es el
ejemplo que debería ser para sus alumnos y un grupo escolar carente en su mayoría de las
condiciones mínimas de desarrollo y subsistencia. Frente a ello, se plantea unas bases alternativas
de Educación holística en su definición primitiva “educare”, el mismo que revela los medios y el
conocimiento pertinente para vivir en una constante e integrada concienciación con nuestro Santo
Cristo Propio o Divinidad interior, respondiendo en gran medida a las interrogantes de siempre:
Quienes somos, de dónde venimos, porque estamos aquí o cual es la razón de nuestra existencia.
Si auto-integramos el “educare” en nuestras vidas, no solamente nos beneficiamos a nosotros
mismos, también beneficiaremos a nuestro entorno familiar inmediato y a nuestros alumnos,
cualesquiera sean sus condiciones de escolaridad.
EL AUTOR.
INTRODUCCIÓN
Esta investigación es un intento de exponer los lineamientos y principios fundamentales que
todo educador de la nueva era debiera saber, conocer y practicar. En él se conjuga en un solo
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
cuerpo doctrinario las enseñanzas herméticas que es vital estudiar respecto de los vehículos o
cuerpos que conforman la personalidad: El físico etêrico, el astral y el mental para distinguirlo del
causal o mental superior o primer vehículo o cuerpo superior del verdadero hombre o Alma espiritual
y los mundos o planos en que se desenvuelven y desarrollan los mismos: el físico (físico denso),
etêrico (físico etêrico); el astral o emocional y el mental o mental inferior (para distinguirlo del plano
causal o plano Egoico o plano mental superior, la verdadera casa de nuestra alma espiritual, Ego o
Yo Superior. Para ese efecto nos hemos basado en las enseñanzas de los llamados Maestros de
Sabiduría, en particular del Sr. Kuthumi (Maestro K), Sr. El Morya (Maestro M), Sr. Djwal Kwul
(Maestro DK), Sr. Saint Germain (Maestro R), Sr. Mulla Janaranda (Maestro MJ), Sr. Sattya Sai
Baba entre otros y de discípulos de renombre como son Arthur E. Powell, Charles W. Leadbeater,
Alice Bailey, Helena P. Blavatsky, Torkom Saraydarian, etc. Seguidamente abordamos temas
propios del Alma, basado en una síntesis de los principios de orden superior dados por los citados
Maestros a través de la ciencia hermética. Tratamos sobre el cuerpo mental superior o causal o
cuerpo superior del verdadero hombre o Alma espiritual y el primer mundo superior o plano causal o
plano Egoico o verdadero hogar en el que reside, se desenvuelve y desarrolla el Alma individual,
bajo la guía, supervisión y protección del Ángel Solar que comparte con su tutelado el largo Sendero
de Retorno a Dios, no porque éste (el Ángel Solar o Santo Cristo Propio) lo necesite, sino porque es
la meta fijada para todas las almas que han alcanzado la individualización o humanización.
Los educadores y estudiantes en el Sendero de Retorno a Dios que tengan acceso a esta
obra, en algún grado estarán en la capacidad de responder a las interrogantes de siempre,
¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿A dónde vamos? (Visión) Y ¿Porqué estamos aquí? o
¿Cuál es la razón de vivir la presente existencia? (Misión). Finalmente, este ensayo constituye un
homenaje a los llamados niños índigo que vienen a ser los pioneros, las almas de avanzada que
nos están mostrando como recorrer el Sendero de Retorno a Dios, a nuestro Ángel solar en poco
tiempo; no tenemos más que seguirlos y la educación holística o educación en la nueva era se hará
pronto una realidad en esta era de transición hacia una dimensión superior de conciencia.
EL AUTOR.
CAPÍTULO 01
INTRODUCCIÓN. EL CUERPO ETÊRICO: CARACTERISTICAS, FORMA, TAMAÑO Y
APARIENCIA. EL PRÂNA o VITALIDAD
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
1.1 INTRODUCCIÓN AL ETÊRICO
Existen siete grados de densidad de la materia física: Sólido, líquido, gaseoso (Los
tres más densos) que entran en la composición del cuerpo físico o físico denso o cuerpo
biológico y etêrico, superatómico, subatómico y atómico (los cuatro más sutiles) que entran
en la composición del cuerpo etêrico o físico etêrico o doble etêrico o cuerpo prânico o
cuerpo bioenergético o cuerpo bioplasmático o cuerpo bioelectromagnético, etc.
proporcionalmente al Kârma de cada individuo.
La mayor cantidad de subgrados de materia física, relacionado con algunos de los
siete subgrados de Prâna que circula por el cuerpo físico determinan el Rayo, tónica o color
al que pertenece el cuerpo físico. La materia etêrica, como componente del átomo, vendría
a ser el medio conductor de la corriente eléctrica y el sonido; por ejemplo los neutrones. El
super etêrico vendría a ser el quantum o medio conductor de la luz; por ejemplo las
partículas N, el subatómico, vendría a ser el núcleo positivo del átomo, el medio conductor
de las formas más sutiles de electricidad, por ejemplo las partículas Alfa y el atómico
vendría a ser como el componente del núcleo que rodea a éste en movimiento, por ejemplo
los electrones. En adelante, cuando nos refiramos al cuerpo físico etêrico, diremos
simplemente cuerpo etêrico ya que el éter sigue siendo físico aunque sea sutil y no
percibible por los cinco sentidos.
1.2 EL CUERPO ETÊRICO, CARACTERISTICAS, FORMA, TAMAÑO Y APARIENCIA
El cuerpo etêrico es el que recibe y distribuye en nuestro cuerpo físico la
fuerza vital o prâna que emana del Sol. En tamaño, el cuerpo etêrico se extiende más o
menos 8 milímetros sobre la piel aun cuando los centros de fuerza o centros energéticos o
Châkras van desde los 5 cm. hasta los 15 cm. según sea el desarrollo del individuo. En
apariencia, el cuerpo etêrico es de color azulado, ligeramente luminoso y de apariencia fina
o tosca, según sea la calidad del cuerpo denso; a ésta luminosidad se le conoce como aura
etêrica o aura de salud del individuo. Se dice que el cuerpo etêrico es la contraparte del
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denso ya que toda partícula sólida, líquida o gaseosa del cuerpo denso está rodeado
de una envoltura etêrica. Nos dice el Obispo C.W. Leadbeater en su obra "Los châkras":
"El cuerpo etêrico es la contraparte exacta de nuestro cuerpo físico y está formado por
prâna o vitalidad… el cuerpo etêrico está compuesto totalmente de líneas de fuerza y de
puntos, donde estas líneas se cruzan forman Centros de energía o Centros de fuerza o
como se les llama en Oriente, Châkras". A los châkras nos referiremos más adelante.
El cuerpo etêrico no es un cuerpo separado de conciencia del físico denso ya
que es parte de éste, en otras palabras; no es un vehículo independiente que posea
conciencia mental. La materia etêrica aun cuando es invisible a la vista física ordinaria, no
deja de ser física y como tal puede ser afectado por el frío, calor, ácidos y radiaciones
poderosas; es decir, un daño afligido al cuerpo etêrico aparecerá como una lesión en el
denso y viceversa o sea, la salud física depende de la salud etêrica y viceversa.
1.3 PRÂNA o VITALIDAD
De nuestro Sol emanan al menos tres energías distintas que son Fôhat o
electricidad, Prâna o vitalidad y Kûndalini o energía serpentina (la contraparte superior de la
energía sexual), éstas tres energías a nivel macrocósmico se conoce como los tres Fuegos:
Fuego Electrónico, Fuego Solar y Fuego Friccional, a decir del Maestro DK en la obra
"Tratado sobre Fuego Cósmico" escrito por Alice Bailey. Nuestro Sol es para nuestro
sistema solar, el depósito de la fuerza vital o prânica de la que depende la vida en todos los
planetas adscritos a él. Señala Artur E. Powell en su obra "El doble etêrico": "El fôhat
comprende todas las fuerzas físicas conocidas, convertibles unas en otras como la
electricidad, el magnetismo, la luz, el calor, el sonido, el movimiento, etc. El prâna es la
fuerza vital, el elemento que da vida a todo lo existente, la ciencia occidental ya sabe de su
existencia y lo está estudiando y el Kûndalini es la energía serpentina, la fuerza creadora
que en el hombre se sitúa en la base de su columna vertebral, la ciencia sospecha de su
existencia y la relaciona con la fuerza sexual". En la obra del Santo Aeolus "Electrones"
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
editado por The New Age Church of the Christ de USA, sucesora del "Bridge to freedom", se
señala: "Prâna o vitalidad, es la vida o energía vital del Logos Solar (el sol de nuestro
sistema) en el planeta Tierra; canalizado y sostenido por el Logos planetario del planeta
Tierra".
Prâna es el aliento de vida en todas y cada una de las formas de vida, es la
porción de aliento de vida que una forma de vida toma durante un período de existencia
corporal. Prâna es la vitalidad, la energía integradora que mantiene unido a los
átomos, moléculas, células, tejidos, órganos, glándulas y sistemas de todas las
formas de vida. Es gracias al prâna que nuestro cuerpo físico denso, se mantiene como un
todo integral, como una entidad viviente.
Una excesiva porción de prâna en nuestro sistema nervioso causa enfermedades y
muerte; mientras que una exigua porción de prâna causa debilidad y muerte. En el plano
físico, prâna forma todos los minerales y es el agente regulador de los cambios químico-
fisiológicos del protoplasma, los cuales causan diferenciación y especialización y por
consiguiente la formación de los tejidos de los cuerpos de plantas, animales y hombres. Hay
prâna en cada plano, esto significa que si en el plano físico hay un cuerpo físico que posee
su parte etêrica de naturaleza prânica, entonces hay una especie de cuerpo astral de
naturaleza prânica astral y una especie de cuerpo mental de naturaleza prânica mental, etc.
pero entiéndase bien; son réplicas o contrapartes superiores de los cuerpos físico,
astral, mental, etc. y de ninguna manera son cuerpos independientes de su matriz.
Es función del elemental del cuerpo físico defender el cuerpo y asimilar la
vitalidad o prâna; así, mientras el cuerpo físico duerme el elemental absorbe el prâna, lo
que explica el gran poder recuperador del sueño y la siesta. Como prâna circula en todos
los planos; las acciones físicas (El deporte por ejemplo), las emociones, la intelectualidad y
la espiritualidad, se manifestarán mejor bajo cielo despejado y luz solar. El elemental del
cuerpo físico trabaja con mejores resultados durante la primera parte de la noche, así una
hora de sueño antes de las 12:00 p.m. es equivalente a más de dos horas después de las
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
12:00 p.m. ya que la provisión de glóbulos de vitalidad es mínima entre las 12:00 p.m. y las
5:30 a.m. La mezcla de prâna astral y prâna físico (Ambos de naturaleza etêrica o
pertenecientes a los cuatro subestados superiores físico y astral respectivamente)
crea materia nerviosa o células nerviosas; las que nos otorgan el poder de “sentir” dolor,
placer, alegría, tristeza, etc. Estas células nerviosas se transforman en fibras o tejidos
nerviosos como resultado del pensamiento; así, el prâna que palpita en cada tejido o
fibra nerviosa es una composición de prâna físico, astral y mental. Prâna es el que da
la sensación de actividad a los órganos físicos y es el que transmite las sensaciones o
vibraciones externas a los centros de los sentidos.
Es por medio del cuerpo etêrico que prâna circula por los nervios del cuerpo físico,
permitiéndoles actuar como conductores de los impactos externos y no es que los nervios
sientan placer, dolor, etc. sino que, sólo transmiten el prâna como fuerza motriz
originado dentro del organismo. Al respecto, el magnetismo humano no es prâna, es
más bien el fluido nervioso generado dentro del propio cuerpo y es el que lleva prâna
por todo el cuerpo, así como la sangre lleva oxígeno.
Como el prâna proviene del Sol, depende de la luz solar para su manifestación,
pero no es luz; así, cuando la luz solar es abundante, prâna es abundante y si no; no.
Prâna es emanado por los átomos físicos ultérrimos, que son átomos libres que
existen por billones y billones en la atmósfera terrestre. Un átomo ultérrimo es la partícula
más pequeña de materia en el plano físico y la ciencia lo conoce simplemente con el
nombre de “átomo” (109 descubiertos hasta el momento), de los que se forman las
moléculas y todos los compuestos orgánicos e inorgánicos.
Hay dos fuerzas que brotan del átomo: Primero, la fuerza de voluntad divina que
mantiene al átomo compacto, cohesionado y segundo, la fuerza prânica inherente al átomo.
Prâna incrementa la fuerza vital o prânica de los átomos ultérrimos o libres de la
atmósfera y hace que resplandezcan; estos poseen un séxtuple poder de atracción de
otros seis átomos, formándose un conjunto de siete átomos ultérrimos, conocido como
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
el elemento hiper-meta-proto o Glóbulo de vitalidad. Estos glóbulos, debido a su brillo y
actividad, puede verse con sólo ponerse de espaldas al sol, enfocando la vista a cierta
distancia, bajo cielo despejado. El glóbulo, una vez cargado de prâna permanece como
elemento subatómico o Êter del subplano sexto del plano físico, hasta que es absorbido por
una entidad viviente. Lo más importante de esta parte del conocimiento arcano descrito es
saber que, “el sentimiento correcto y el pensamiento positivo, claro y sostenido,
reaccionan favorablemente sobre el cuerpo físico y ayuda a éste a asimilar el prâna,
manteniendo una salud vigorosa”, tal como se muestra en la figura de la siguiente
página.
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LÁMINA Nº 01: CUERPO FÍSICO DENSO
CAPÍTULO 02
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
LOS CHÂKRAS. FUNCIONES. CARACTERISTICAS. CHÂKRAS ETÊRICOS PRINCIPALES
2.1 LOS CHÂKRAS o CENTROS DE FUERZA ETÊRICOS
En nuestro cuerpo etêrico, lo mismo que en nuestros otros vehículos, hay châkras
que vienen a ser centros de fuerza o centros energéticos, asemejándose a ruedas o
discos giratorios, de allí su nombre de châkras. Estos châkras están situados en la
superficie del cuerpo etêrico a +/- 8 mm sobre la piel del cuerpo. A la vista clarividente,
son como vórtices en rápida rotación; el tamaño de un châkra varía desde los 5 cm. hasta
los 15 cm. de diámetro, dependiendo de la evolución integral del ser humano. Las energías
que fluyen por los châkras son indispensables para la vida del cuerpo etêrico y la falta de
desenvolvimiento de los mismos explica por qué no se puede traer a la memoria de manera
corriente las experiencias astrales.
Los châkras etêricos tienen su contraparte astral y mental o sea hay châkras
astrales y châkras mentales, pero éstos sólo coinciden en parte con su respectivo châkra
etêrico y de ninguna manera son prolongaciones de los mismos, los châkras astrales
siempre están al interior del cuerpo etêrico a diferencia de éstos que se encuentran
en la superficie del mismo. En cada châkra están presentes todas las variedades de
prâna, aunque uno de determinado color predomine. Es en la cabeza y a lo largo de la
columna vertebral donde se ubican los siete châkras principales, hay además siete centros
medianos, veintiuno centros menores y cuarenta y nueve centros más pequeños todavía.
El circuito energético de los châkras cumple su parte en el proceso de desarrollo del
hombre a través de sus centros superiores por los que se expresa su Alma, por tanto el
Estudiante (se llama así a aquél que ha ingresado al Sendero de Retorno a Dios, a su
Fuente), preferirá desarrollar sus châkras superiores antes que los inferiores, los que con el
transcurrir del tiempo serán transferidos y asimilados por el hombre superior.
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2.2 FUNCIONES DE LOS CHÂKRAS ETÊRICOS
Según C.W. Leadbeater en su obra "Los châkras", estas funciones son:
o "Absorben y distribuyen prâna o vitalidad al cuerpo etêrico y de éste al cuerpo
físico manteniéndolo vivo, sano y activo.
o Traen a la conciencia física, la cualidad cualquiera que ella sea, inherente al
centro astral y mental correspondiente.
o Absorben la fuerza vital proveniente del astral desde donde se precipita radialmente
hacia afuera formando rayos o pétalos en número distinto para cada châkra.
o Los centros de materia física o glándulas relacionados con cada châkra (Por ejemplo
el timo se relaciona con el châkra del corazón), tienen un uso definido y son puntos
focales de energía ubicados en el cuerpo etêrico; utilizados como transmisores de
energía conscientemente dirigidos por el Alma".
2.3 CARACTERÍSTICAS DE LOS CHÂKRAS
o Nos dice C.W. Leadbeater en su obra “Los châkras: "Cada châkra está asociado a un
Rayo de vida o Rayo de energía, así: El coronario con el 1º, el Entrecejo con el 5º, el
Laríngeo con el 3º, el Cardíaco con el 2º, el Plexo solar con el 4º, el sacro con el 6º y
la Base de la columna vertebral con el 7º Rayo … Cada châkra, está muy cerca de
ciertos órganos físicos, siete son los principales: Base de la columna vertebral,
ombligo, bazo, corazón, garganta, entrecejo y parte superior de la cabeza y están
relacionados cada uno de ellos con siete glándulas: Adrenales, Gónadas,
Páncreas, Timo, Tiroides, Pituitaria y Pineal, correspondientes a siete centros:
Base de la columna vertebral, Sacro, Plexo solar, Cardíaco, Laríngeo, Entrecejo y
Coronario". Por lo tanto, dependerá de cada Estudiante, que terminología prefiere
asumir para referirse a los châkras o centros de fuerza.
o También; Alice Bailey en la obra del Maestro D.K. "Tratado sobre los siete Rayos"
Tomo V nos dice: "Cuando el Alma por primera vez empieza a actuar (Después de la
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Iniciación), origina cambios y acrecienta la vitalidad de los châkras; de igual modo
procede la Mônada; en esto reside el secreto de la aceleración gradual de las
vibraciones de los châkras y de ello se desprende que nadie que no haya sido
Iniciado puede emprender la tarea de despertar los châkras sin peligro alguno".
o Acota el Maestro M. en la obra "Dioses Atómicos" que: "cuando se activan los
châkras comienza a formarse lo que se conoce como el ‘Augeoides’ que es como un
cuerpo intangible, un cuerpo de luz, un cuerpo en el que actúa el Alma en su propio
plano", más adelante nos referiremos a ella con mayores detalles.
2.4 CHÂKRAS ETÊRICOS PRINCIPALES
Como adelantábamos, todos los autores de garantía en el tema de los châkras,
coinciden en señalar que hay siete châkras principales. Veamos:
2.4.1 1º CHÂKRA: MÛLADHARA: BASE DE LA COLUMNA VERTEBRAL
El 1º Châkra está situado en la base de la columna vertebral; a ella llega
del bazo el prâna naranja-rojo oscuro y algo de violeta oscuro . Este Châkra
posee 4 rayos o pétalos o direcciones por los que fluye el prâna; el rayo naranja-
rojo fluye a los órganos de generación activando la naturaleza sexual y a la
sangre manteniendo el calor del cuerpo. Cuando comenzamos a controlar los
apetitos sexuales, el rayo naranja-rojo se desvía hacia el cerebro y sus elementos
constitutivos se distribuyen en tres direcciones:
o El prâna naranja se transforma en amarillo puro e intensifica la
intelectualidad.
o El prâna rojo oscuro se transforma en carmesí y estimula la afección y el
cariño por los demás.
o El prâna púrpura oscuro se transforma en violeta claro-brillante, acelerando
la espiritualidad.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Junto a su respectivo châkra astral, el Muladhara tiene como función ser
base de la energía Kûndalini, siendo la cruz flamígera el símbolo del fuego
serpentino.
2.4.2 2º CHÂKRA: MANIPÛRA: OMBLIGO (PLEXO SOLAR)
El 2º châkra está ubicado en el ombligo o plexo solar; tiene 10 rayos o
pétalos.El color dominante es verde con varios tonos de rojo que provienen
del bazo inundando el estómago, hígado, páncreas, riñones, pulmones,
intestinos y el aparato digestivo en general. El respectivo châkra astral asociado,
da el poder de sentir y desarrolla el sentimiento y la sensibilidad en general,
aunque sin la comprensión de ver u oír. Por el châkra etêrico el hombre empieza a
ser consciente en el cuerpo físico de las influencias astrales, experimenta vagas
sensaciones de amistad y hostilidad, agradable y desagradable, etc.
2.4.3 3º CHÂKRA: SVÂDHISTHANA: CENTRO DEL BAZO
El centro del bazo es el 3º châkra y consta de seis rayos o pétalos; es
radiante y resplandeciente como un sol de luz blanca y rojo-rosáceo. Es el
único que posee la función de absorber los glóbulos de vitalidad,
desintegrarlos y distribuirlos en sus siete átomos componentes cargados con
prâna especializado a los diferentes châkras y órganos del cuerpo. Las siete
clases de prâna; Violeta, azul, verde, amarillo, naranja, rojo oscuro y rojo
rosáceo, tal y como se observa en los colores del espectro; tenemos que el índigo
se divide en violeta y azul, mientras que el rojo se divide en rojo-oscuro y rojo-
rosáceo. Por el resto:
o El prâna de coloración rojo-rosáceo sale del bazo distribuyéndose por el
sistema nervioso, estos átomos constituyen la vitalidad del sistema
nervioso, si alguien se encuentra alterado u ofuscado, se le puede aliviar
con éste prâna rojo-rosáceo.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o El prâna de coloración naranja se junta con el rojo oscuro y algo de violeta
oscuro, dirigiéndose a la base de la columna vertebral.
o El prâna de color amarillo se dirige al corazón.
o El prâna de color verde se dirige al ombligo y abdomen en general.
o El prâna de color azul se junta con el violeta y se dirigen a la laringe.
Como puede notarse, las partículas de vitalidad son arrastrados por “Las
fuerzas secundarias” y tomados por el rayo adecuado, para distribuirse el prâna
específico para cada châkra. A medida que recorren los nervios, los átomos rojo-
rosáceos, se vuelven más pálidos por razón de dejar su contenido prânico;
formando la llamada “Aura de salud” que posee una coloración blanco-azulado. A
su tiempo, las partículas vacías son expulsados por los poros de la piel y otros
medios como el sudor, la orina, etc. El aura de salud nos protege de gérmenes de
enfermedades. En una persona de salud vigorosa el bazo trabaja OK, ésta persona
se convierte en una fuente de salud por irradiación para sus semejantes. En estado
de salud, las partículas son expulsadas en líneas rectas perpendiculares a la piel,
caso contrario las líneas se doblan y el aura de salud decae, el cuerpo pierde sus
defensas, nuestro sistema inmunológico se debilita y enfermamos. También se
desprende del cuerpo, partículas de materia física densa inservibles al cuerpo
físico, el clarividente lo ve como una ligera niebla gris cristalina y formando figuras
geométricas. Cuando el elemental de una persona es incapaz de especializar su
propio consumo de prâna; entonces, a manera de esponja absorbe vitalidad de
otras personas, dañándolos, así la persona se convierte en una especie de vampiro
etêrico. De entre las plantas del reino vegetal, el pino y el eucalipto expelen una
gran cantidad de prâna rojo-rosáceo, que puede ser aprovechado por las
personas estresadas y/ó por los que sufren de los nervios. El prâna responde
fácilmente a la voluntad humana, por eso es factible construir un tubo atómico de
protección, deteniendo la irradiación de la vitalidad en la extremidad externa del
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
aura de salud, de igual forma procederíamos a nivel astral, mental, etc. El
correspondiente châkra astral vitaliza por entero al cuerpo astral, tal y como sucede
con su homólogo etêrico, además; el châkra astral del bazo nos permite viajar
conscientemente en el cuerpo astral.
2.4.4 4º CHÂKRA: ANÂHATA: CENTRO CARDÍACO
Anâhata es el 4º châkra ubicado en el corazón o plexo cardíaco. Este
centro posee doce rayos o pétalos. Es de color dorado por el prâna proveniente
del bazo, el mismo que penetra en la sangre que circula por todo el organismo y
llega hasta el châkra coronario (Ubicado debajo de la parte superior de la cabeza),
confiriendo al cerebro capacidad para discurrir ideas altamente filosóficas,
espirituales y metafísicas. El respectivo châkra astral asociado dota del poder de
comprender y simpatizar vibraciones y sentimientos de otras entidades astrales,
mientras que por el châkra etêrico tomamos conciencia física de los sentimientos de
otras personas, gozamos y compartimos las alegrías, tristezas, dolores, temores y
otros sentimientos bipolares de nuestros semejantes.
2.4.5 5º CHÂKRA: VISÛDDHA: CENTRO LARÍNGEO
Visûddha es el 5º centro, tiene 16 rayos o pétalos y se ubica en la
garganta. Es de color azul plateado brillante. Este châkra recibe el prâna azul-
violeta del bazo y sus componentes se dividen así:
o La luz azul circula alrededor del centro laríngeo, impartiendo fuerza y
elasticidad a las cuerdas vocales y allí es consumido.
o El azul oscuro se une a la parte baja y central del cerebro, por doce pétalos,
juntándose con el dorado del corazón y estimulando el pensamiento
corriente.
o El violeta se va a la parte superior del cerebro (En lo alto de la cabeza),
difundiéndose por los 960 pétalos que tiene dicho centro (Coronario);
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
estimulando el pensamiento superior y la emoción de naturaleza altamente
espiritual (Bûddhica).
El châkra astral corresponde al oído astral y la facultad de oír
astralmente, por lógica el châkra etêrico corresponde al oído etêrico-astral que
devendrá con el tiempo en la clariaudiencia.
2.4.6. 6º CHÂKRA: ÂJNA: ENTRECEJO
Ajnâ es el 6º centro y se ubica entre las cejas, tiene 96 rayos o pétalos y
presenta la apariencia de estar dividido en dos mitades; uno es de color rosa con
tintes amarillos y el otro es de color azul-violeta, ambos parecen provenir del
centro laríngeo. Su centro astral correspondiente confiere la vista astral y por el
podemos percibir la naturaleza y forma de los objetos astrales a más de sentirlos
plenamente. El châkra etêrico devendrá en la clarividencia con el transcurrir del
tiempo.
2.4.7 7º CHÂKRA: SAHASRÂRA: CORONARIO
El sahasrâra o centro coronario es el 7º châkra y se ubica en lo alto de la
cabeza; conocido como “Châkra de los mil pétalos” aunque el número real de
irradiaciones de fuerza primaria son 960 rayos circuncéntricos y 12 rayos centrales
propios (Haciendo un total de 972 pétalos). La parte central es blanco fulgurante
inundado de dorado proveniente del centro cardíaco y la parte inferior de la cúspide
del cerebro; mientras que la parte externa o parte superior de la cúspide del
cerebro es violeta proveniente del centro laríngeo. La parte central estimula el
pensamiento concreto y la parte periférica el pensamiento abstracto. El
correspondiente centro astral redondea y completa la vida astral,
perfeccionando todas las facultades astrales; clarividencia, clariaudiencia, etc.
El centro Etêrico permite entrar y salir conscientemente del astral al físico y
viceversa, con total continuidad de conciencia, de día y/ó de noche, a voluntad del
operador. Señala H. P. Blavatsky en su obra "La Doctrina secreta" Tomo I: "En
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
algunas personas los châkras astrales 6º y 7º se ubican ambos, en la parte etêrica
de la glándula pituitaria; siendo la pituitaria, en éste caso; el único eslabón directo
entre el plano físico y los planos superiores". Pero en la mayoría de personas, el 6º
châkra astral va unido al etêrico de la glándula pituitaria y el 7º châkra astral va
unido al etêrico de la glándula pineal (La glándula pineal corrientemente permanece
atrofiado hasta no ser activado). Ésta glándula pineal devendrá con el tiempo en el
conducto de comunicación directa del mental inferior con los planos superiores; sin
pasar aparentemente por el plano astral intermedio.
En la siguiente figura, apreciamos la ubicación de los châkras en el cuerpo humano.
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LÁMINA Nº 02: LOS CHÂKRAS
CAPÍTULO 03
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TEMÁS ETÊRICOS: DESCARGAS, KÛNDALINI, TELA o MEMBRANA ATÓMICA,
MESMERISMO, CURACIÓN Y SANACIÓN, MAGNETIZACIÓN DE OBJETOS, ECTOPLASMA,
CASCARONES Y RESGUARDOS
3.1 DESCARGAS
Así como el cuerpo físico descarga los deshechos por los cinco órganos de
excreción: Piel, pulmones, hígado, intestinos y riñones; también el cuerpo etêrico
descarga los deshechos por el aliento, los poros de la piel y los átomos del rayo azul
consumidos por el centro laríngeo. Estos desechos son átomos blanco-azulados a
los que se les ha extraído el prâna. Por los órganos de excreción se descargan los
átomos del rayo verde del sistema digestivo y en el caso del hombre común, también los del
rayo rojo-naranja; en las personas desarrolladas los del rayo rojo-naranja se desvían hacia
arriba y son descargados por la parte superior de la cabeza formando “Un halo brillante” que
ha sido pintado como denominador común en los santos de la antigüedad. Es cierto que
algunos átomos son absorbidos por el cuerpo; pero mayormente los deshechos de materia
etêrica son expulsados en partículas por los poros de la piel y por las puntas de los dedos
de las manos y pies; de allí la importancia de mantener el cuerpo aseado y las uñas
recortadas.
3.2 KÛNDALINI
Es una energía superior que a la visión clarividente (capacidad de ‘ver’ más allá de
lo objetivo), es como fuego líquido, blanco y brillante. Su nombre oriental “madre del
mundo” es adecuado ya que al circular vivifica los cuerpos activando los châkras o centros.
La forma correcta en que Kûndalini, la energía ígnea o serpentina, debe circular por el
cuerpo es en espiral, pasando por los centros en un cierto orden, lo que varía según los
tipos de persona (Según los Rayos que caracterizan a sus cuerpos).
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
En el cuerpo físico tenemos órganos especializados para “sentir”, más en el astral
no es necesario órganos especializados ya que, las personas que actúan en el astral
pueden ver y sentir como un todo, los objetos, las vivencias, las personas, etc. por
consiguiente, los châkras astrales no son órganos de sentido, aunque expresen los poderes
de los sentidos del cuerpo astral cuando están activos. Aunque los centros astrales estén
activos, no necesariamente se tendrá conciencia física de los mismos . Sólo el hombre
que activa sus châkras etêricos, adquiere conciencia física del astral y de sus facultades
astrales.
A veces, Kûndalini de manera natural circula hacia arriba independientemente
del operador; esto no es peligroso ya que Kûndalini fluye por la columna vertebral y sale
por la cabeza hacia la atmósfera, originando un ligero debilitamiento y un poco de desorden
estomacal que a los pocos minutos se normaliza, como sucede en la mayoría de los
jóvenes entre los 14 y 35 años de edad o edad viril, aun cuando ellos no tienen conciencia
de éste hecho. La edad no afecta el desenvolvimiento de los châkras ni el despertar de
Kûndalini o contraparte superior de la energía sexual; pero la buena salud si es requisito
fundamental, ya que sólo un cuerpo sano y una mente pura pueden resistir la tensión
originado por Kûndalini cuando éste se activa y se pone en movimiento.
3.3 TELA ETÊRICA o MEMBRANA ATÓMICA
Entre cada par de Châkras Etêrico y su respectivo astral, existe una tela, envoltura
o membrana atómica compuesto de átomos físicos, impregnados de una variedad muy
especial de prâna, que Interpenetra y protege la materia física de ambos cuerpos e impide
la apertura prematura de la comunicación entre los planos físico y astral y que llegue a la
conciencia del cerebro físico el recuerdo total de la vida astral durante el sueño. En
condiciones normales, provoca la momentánea pérdida de la conciencia en el momento de
la muerte. Cuando ésta membrana es dañado, tenemos al hombre materialista, afanado en
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conquistar riqueza y poder para complacencia exclusiva de su ego inferior y si es roto,
tenemos al obseso, al orate, etc.
3.4 MESMERISMO
Mesmerismo es el arte de extraer o devolver el magnetismo o fluido vital a
otro y reemplazarlo por el que uno posee. Esa es la diferencia del hipnotismo que
literalmente significa “el arte de hacer dormir a causa de una parálisis nerviosa u óptica,
autoprovocado o que otro provoque en uno”. Una forma de mesmerismo es la sanación
por imposición de manos en el que el operador dependiendo de su capacidad, puede
retirar la energía desequilibrante del enfermo y sustituirlo por prâna que contenga energía
sanadora específica para el tejido u órgano que está tratando.
3.5 CURACIÓN Y SANACIÓN
Una persona de buena salud desprende de su cuerpo emanaciones vitales,
por ese motivo, puede por simple inducción aun con su sola presencia, curar
dolencias menores de otros y si se lo propone, puede curar dolencias mayores ya que las
corrientes prânicas obedecen a la voluntad del curador. Hay una diferencia substancial
entre curación y sanación; el curador puede curar enfermedades pero no remueve
necesariamente las causas etêricas, astrales o psíquicas que la originaron; en cambio el
sanador si las remueve necesariamente inclusive a niveles etêricos, astrales y mentales. El
curador no puede mesmerizar, el sanador si puede.
3.6 MAGNETIZACIÓN DE OBJETOS
El magnetismo es el fluido vital propio y natural de cada ser viviente que
circula por el organismo mientras está encarnado y no es el prâna obviamente. Se
puede usar nuestro magnetismo o fluido vital para mesmerizar o curar a otros y para
magnetizar objetos físicos. Recuérdese que todo lo que está en contacto con un individuo
absorbe el magnetismo del mismo, posee su “Humor propio”: Prendas de vestir, cama,
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utensilios personales, joyas, reloj, libros, cuadernos, lapiceros, dinero, etc. Hasta el alimento
tiende a cargarse con el magnetismo de los que lo manipulan, por eso se recomienda tener
utensilios propios de cocina, higiene, vestir, etc.
3.7 ECTOPLASMA
El ectoplasma es la materia etêrica proveniente la mayor parte de un médium
y de los asistentes a una sesión de espiritismo, que se emplea en los fenómenos
espiritistas. El ectoplasma es a veces visible para la vista ordinaria, pero puede palparse;
es frío, viscoso, reptílico y desagradable al olfato, de color blanquecino-grisáceo, móvil y
sensible a la luz; que emana del cuerpo del médium en forma de pasta, hilo, franja, etc.
3.8 CASCARONES Y RESGUARDOS
Un cascarón o resguardo o concha, es un tubo de materia etêrica que se crea
con el propósito de protegernos y/ó proteger a los demás. Los resguardos etêricos no
dejan entrar materia etêrica que pueda perjudicarnos físicamente. Éste cascarón se puede
re-crear cada mañana, antes de emprender nuestras actividades cotidianas y por las
noches antes de acostarnos; cuando estamos entre una multitud, cuando vamos a dar una
conferencia, cuando salimos de viaje, cuando estamos en un hotel, etc. Existe una forma
natural de mantenernos protegidos que obvia el estar recreando cada mañana y noche el
tubo de protección; es el hecho de mantener nuestro cerebro ocupado cuando estamos
despiertos. ¿Cómo se crea un resguardo de materia etêrica? – Con un poco de voluntad e
imaginación, se forma un ovoide etêrico de prâna libre y se le “carga” de la energía de
protección mediante la oración y el decreto. A continuación apreciamos el cuerpo etêrico o
vital de una persona saludable.
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LÁMINA Nº 03: CUERPO ETÊRICO, VITAL O PRÁNICO
CAPÍTULO 04
NACIMIENTO: ELEMENTAL DEL CUERPO FÍSICO. MUERTE. FACULTADES ETÊRICAS:
VISIÓN ETÊRICA
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4.1 NACIMIENTO: ELEMENTAL DEL CUERPO FÍSICO
Hay un factor a considerar que no es el caso de los cuerpos astral y mental del por
nacer y es el hecho de que el cuerpo etêrico es construido con anticipación a la
reencarnación del Alma. El elemental del cuerpo físico es una forma elemental conjunta
de los cuatro elementos o cuatro dêvarajas, cada uno de los cuales rige uno de los cuatro
subplanos etêricos de la materia física; en palabras sencillas, el elemental del cuerpo físico
es ‘esencia elemental etêrica’ y su función fundamental es hacer el molde etêrico en el
que se agruparán los átomos y partículas físicas del nuevo cuerpo físico del por nacer.
Éste molde o arquetipo del cuerpo físico del por nacer es tomado del átomo permanente
físico proporcionado por el Alma reencarnante. En el caso del ser humano, cuando el feto
alcanza la forma del molde a los +/- 9 meses promedio, ya está listo para el nacimiento al
mundo externo y una vez que nace el bebé, el elemental dirige el desarrollo del recién
nacido para que éste crezca y exprese las potencialidades hereditarias latentes en el óvulo
y el espermatozoide de sus padres biológicos, acordes con las características karmâticas
que traerá a su nueva existencia. Para Artur E. Powell en su obra “el cuerpo etêrico”, para
construir el cuerpo etêrico hay dos aspectos a tener en cuenta:
o Primero, la clase de materia desde el punto de vista de los siete Rayos que lo
determina el átomo permanente físico del individuo el cual tiene impreso la clase y
subclase correcta de materia y
o Segundo, la finura o tosquedad, fortaleza o debilidad, belleza o fealdad, etc.
cualidades que son determinados por el Kârma pasado del por nacer, entre los que
se incluye las características biológicas heredados de los padres.
La materia etêrica para el cuerpo del infante se toma del cuerpo de la madre ;
por eso, el nuevo cuerpo astral del por nacer está muy vinculado al cuerpo etêrico de la
madre, lo mismo sucede con el cuerpo mental que actuará por intermedio del etêrico en la
organización del sistema nervioso del por nacer. Por estas consideraciones, la madre debe
proveer a sus cuerpos sólo lo mejor e influir positiva y constructivamente en el por
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
nacer con pensamientos positivos, hablándole y visualizando siempre lo mejor. El
hablarle al bebé en formación ayudándonos con música clásica o New Age hasta que
nazca, bajo el agua de preferencia, ayudará al trabajo del elemental y facilitará la temprana
posesión del Alma en el infante, dotándole a éste para una rápida y natural consumación de
su Kârma individual y un mejor desarrollo y aprendizaje de las lecciones que le trajeron a la
reencarnación.
Powell señala textualmente en su obra "El cuerpo etêrico": "tan pronto como la obra
está realizada, ya no queda fuerza para retener a las partículas unidas y el elemental se
desintegra"¸sin embargo, otros autores señalan que el elemental solo cesa parcialmente en
sus funciones al término de la primera infancia +/- 7 años de edad, de allí en adelante apoya
al Alma en el desarrollo del cuerpo físico etêrico hasta su maduración, haciéndose cargo de
las funciones que no dependen de la voluntad del hombre, tales como la circulación de la
sangre, la digestión de los alimentos, la ingestión del prâna por el bazo y la distribución de
ésta a los diversos órganos del cuerpo, etc. Es necesario acotar que, el elemental del
cuerpo físico es una entidad semi-inteligente que sigue el curso de su propia evolución
como forma en descenso hacia el mineral y no es una entidad evolucionante porque no
reencarna. El elemental culmina su labor al morir el cuerpo denso y la muerte ocurre
cuando ya no hay fuerzas para retener a las partículas atómicas unidas, sólo entonces la
esencia elemental es devuelto al Universal de donde fue tomado por el Alma reencarnante.
4.2 MUERTE DEL CUERPO ETËRICO
En vida, el cuerpo etêrico permanece sujeto al cuerpo físico por un hilo
brillante o cordón magnético o hilo de materia etêrica, cuya contraparte astral se
conoce como "cordón plateado" y es el que se extiende tanto como sea necesario
cuando realizamos la vida de sueño en el astral. Éste cordón de plata se corta al momento
de la muerte, entonces el cuerpo etêrico se retira del físico denso y con él la circulación del
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prâna o fluido vital; las células comienzan a dispersarse y desintegrarse gradualmente
deviniendo en la descomposición del cuerpo físico.
Al momento de la muerte, el Alma recuerda toda su vida que ha pasado , lo
aprendido, sus triunfos y sus fracasos, simpatías y antipatías generados, reconoce el Kârma
negativo consumido y el que le falta por consumir, percibe la tendencia predominante del
conjunto y reconoce la región astral en la que pasará su estado post-mortem. A este
recordatorio, le sigue un período brevísimo de inconsciencia a causa de la mezcla de
materia etêrica con el cuerpo astral; a las pocas horas, en algunos casos días y hasta
semanas, el Alma se liberta del cuerpo etêrico y queda en su cuerpo astral; su cuerpo
etêrico se convierte en cadáver etêrico o cascarón etêrico y permanece cerca del denso,
desintegrándose junto a éste; es el llamado “fantasma” que ronda cerca de la tumba de lo
que fue su cuerpo físico, surge la interrogante siguiente: ¿Enterrar o cremar? - ¡Cremar por
supuesto!, veamos las razones:
1. Al quemar el Cuerpo físico, el cuerpo etêrico, pierde su núcleo y se desintegra
rápidamente, el Alma ya no podrá vagabundear y aceptará su nuevo estado de
existencia. Si una persona se aferra desesperadamente a la vida física a causa de
los apegos familiares, la fortuna material acumulada, etc., entonces su cuerpo astral
demora en desprenderse del cuerpo etêrico.
2. La actitud de los familiares para con el occiso es muy importante para la toma
de conciencia del nuevo estado de vida astral que asumirá el difunto; si es de
tranquilidad y hasta de sana alegría, el fallecido más rápidamente se desprenderá
de su cuerpo etêrico y no sufrirá, si es lo contrario sufrirá.
4.3 FACULTADES ETÊRICAS – VISIÓN ETÊRICA
Las facultades etêricas son prolongaciones de los sentidos físicos ordinarios que
nos permite manipular vibraciones etêricas que se perciben por la retina del ojo cuando se
activan los châkras etêricos; por tanto, si se posee visión etêrica es posible enfocar la
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conciencia a través de los ojos y cambiar fácilmente a la vista ordinaria. Decíamos que el
desarrollo de la visión etêrica conduce gradualmente a la clarividencia, entonces; una de las
formas de iniciar el desarrollo de la visión etêrica es el uso de la imaginación, la
visualización y la atención creadora. Podría comenzarse tratando de "adivinar" el contenido
de una caja, el orden de las figuras Zenner, pequeños mensajes, etc.
La visión etêrica hace visible a los espíritus de la naturaleza (en realidad son
etêricos casi todos los gnomos, hadas y duendes), el cuerpo etêrico de las personas y su
aura de salud, etc. La visión Etêrica es diferente de la visión astral; con la primera "sólo
podemos ver un objeto y a través de él", mientras que con la segunda "vemos un objeto por
todos lados a la vez, interna y externamente" ya que la clarividencia astral alcanza la cuarta
dimensión. La mayor dificultad para la manipulación de materia etêrica es que ésta no
obedece fácilmente al pensamiento del operador, como si ocurre con la materia astral
y mental.
CAPÍTULO 05
EL CUERPO ASTRAL. COMPOSICIÓN Y ESTRUCTURA. EL ELEMENTAL ASTRAL.
FUNCIONES. AURA ASTRAL: COLORES DEL CUERPO ASTRAL. CHÂKRAS ASTRALES.
5.1 EL CUERPO ASTRAL: COMPOSICIÓN Y ESTRUCTURA. EL ELEMENTAL ASTRAL
El cuerpo astral es el cuerpo por medio del cual el hombre experimenta y
expresa emociones, sentimientos, deseos y pasiones, de manera que Su Alma obtiene
experiencias a través de estas sensaciones. Las sensaciones de orden inferior atan al
hombre a la rueda kármica del nacimiento y la muerte y las de orden superior liberan al
hombre de la misma. El cuerpo astral contiene materia astral de todos los subgrados, de
mayor proporción la de los grados superiores cuanto más elevado es el ser humano y tiene
también su elemental astral. 28
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Nos dice el Obispo Leadbeater, C. W. en su obra "El Plano astral y el Plano
mental": "El cuerpo astral de un hombre inferior está compuesto de materia astral de los
subgrados inferiores y se extiende hasta +/- 25 cm. del perímetro del cuerpo. Éste cuerpo
astral es una masa de materia astral vagamente delineado, nebuloso, sin brillo y mal
organizado en el que predomina los colores oscuros y densos que responden con facilidad
a los deseos, emociones y pasiones de orden inferior. El cuerpo astral de un hombre
medio se extiende hasta +/- 45 cm. del cuerpo; posee cierta organización, delineación y
brillo y está compuesto de materia astral tanto inferior como superior y por tanto es
susceptible a los deseos inferiores y algo a los superiores. En el hombre superior; su cuerpo
astral está perfectamente delineado, organizado, posee mucho brillo y se extiende hasta +/-
60 cm. La materia astral que lo compone es de los subgrados superiores y por tanto, exento
de pasiones y deseos inferiores".
Señala Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo cstral": "En general, el cuerpo astral
del hombre se extiende como una nube alrededor del mismo (El 1% del total), que se
expande en todas direcciones formando su aura astral; mientras que el 99% restante
de su cuerpo astral es inherente al cuerpo físico como su contraparte interior. Si se
desprende parte del cuerpo físico se desprende también su parte astral, por lo mismo que el
99% del astral es inherente al cuerpo físico… ".
Así mismo, Vicente Beltrán Anglada en su obra "Conversaciones Esotéricas" nos
dice: "La mayor o menor incidencia provocado por las dêvas que rigen el astral, afectará en
mayor o menor grado el cuerpo astral de los hombres. La mayor cantidad de subgrados de
materia astral en el cuerpo astral del hombre, determina la Tónica, Color o Rayo del
cuerpo astral; de idéntica manera a como sucedía con el cuerpo físico".
El elemental del cuerpo astral está adherido a nuestro cuerpo astral y se le conoce
también como "elemental del deseo"; el cual es una entidad semi-inteligente que sigue el
curso de su propia evolución como forma en descenso hacia la materia (3º esencia
elemental etêrica) y de ésta al Alma grupal mineral que es la meta de toda esencia en el
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arco descendente evolutivo. El elemental del cuerpo astral es "esencia elemental
astral", vivificado de acuerdo a la dirección que le da el hombre en su libre albedrío,
convirtiéndolo en un ángel o en un demonio. El interés del elemental del deseo por lo
general se contrapone a la del hombre, por eso le "induce a creer que desea las
sensaciones mayormente inferiores que como elemental busca y necesita", pero esto no es
así; es un error creer que negarse a satisfacerle sus deseos, "nuestros deseos” entre
comillas, sea contraproducente para su evolución; nada más falso ya que, cultivando y
desarrollando sentimientos superiores le ayudamos en su siguiente paso en la escala
evolutiva de descenso. Al respecto incide Arturo E. Powell en su obra "El Cuerpo Astral":
"El objetivo del elemental del deseo en la vida es experimentar el mayor número de
vibraciones groseras y pasionales y no sabe que con ello afecta al hombre en cuyo cuerpo
astral se encuentra, tampoco sabe que en la medida que el hombre "se diviniza", más
rápido se beneficiaría como esencia elemental astral". El elemental del deseo, al igual que
el elemental físico no es una entidad evolucionante porque no reencarna; lo que
evoluciona es la esencia del que se compone. Cuando el Alma individual parte al plano
mental o sea “muere” en el astral, cesa en sus funciones y retorna al universal. Desde ella
será invocado a través del átomo permanente astral, cuando el Alma retorne a la
reencarnación. Acota C.W. Leadbeater en su obra "El hombre visible e invisible":
"Sentimientos y emociones intensas producen un aura extensa, mayor dilatación, claridad y
brillo del aura. Ésta aura extensa es requisito fundamental para acceder a la Iniciación .
Al igual que el cuerpo físico, el cuerpo astral también se gasta, con la diferencia de que las
partículas perdidas son reemplazados por los de la atmósfera; de allí la importancia de vivir
en un ambiente natural, sano, positivo y agradable y es también la explicación de por qué la
gente que vive en el campo es más sana emocionalmente que los de la ciudad".
5.2 FUNCIONES DEL CUERPO ASTRAL
Son funciones básicas del cuerpo astral:
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o Hacer posible las sensaciones, sentimientos, deseos, emociones, pasiones, etc.
o Actuar de puente entre la materia física y la mente y viceversa.
o Actuar como cuerpo independiente de conciencia y acción astral.
1º FUNCIÓN: KÂMA o DESEO o VIDA EN EL CUERPO ASTRAL: Kâma o deseo, es la
vida en el cuerpo astral y su atributo es el sentimiento que va desde la sensación y el
instinto hasta las emociones más complejas. Kâma comprende todos los sentimientos y
deseos bipolares tales como el hambre, sed, deseo sexual, temor, ira, coraje, honor,
fidelidad, rencor, odio, venganza, pureza, abstinencia, lujuria, pasión, castidad, maldad, etc.
Por lo general Kâma va unido a Mânas "La mente", así; una emoción es el producto
del deseo y el intelecto interactuando al mismo tiempo. Señala Leadbeater, C. W. en su
obra "El Plano astral y el Plano mental": "Los impactos internos que percibe el hombre por
su cuerpo físico son transmitidos como vibraciones por medio de prâna o vitalidad al cuerpo
astral que se encarga de traducirlo en sentimiento y que el hombre percibe luego como
placer o dolor, en forma instantánea". Así mismo, Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo
astral" nos dice: "los órganos del cuerpo físico como el hígado y el bazo, están relacionados
a Kâma. Kâma en el mineral es lo que se conoce como afinidad química, en el vegetal como
sentimientos de simpatía y/ó antipatía y en el animal como sentimientos más desarrollados;
afecto, fidelidad, nobleza, ira, temor, etc.".
2º FUNCIÓN: El cuerpo astral actúa como puente intermediario entre nuestra vida
física y mental, es decir como transmisor de vibraciones del mental al físico y
viceversa. Los sentimientos que experimentamos por acción de los centros sensorios de
nuestro cuerpo astral son percibidos por Mânas antes de ser comunicados a nuestro cuerpo
físico. Inversamente, al pensar ponemos en movimiento materia mental y estas vibraciones
son transmitidas al cuerpo astral, de allí al cuerpo etêrico y finalmente al cerebro físico,
instantáneamente. Las vibraciones que recibimos del mundo exterior son transmitidos por
prâna al cuerpo astral y traducidos en sentimientos por éste, para luego ser elevados al
cuerpo mental; a su vez, el cuerpo mental recibe estas impresiones y los comunica a la
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
materia gris del cerebro físico por los pasajes vibracionales atómicos que existe entre los
cuerpos. Este proceso es bidireccional e instantáneo.
Nos dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "En el ser humano, la
inteligencia normal del cerebro se produce gracias a la unión de Kâma con Mânas; es decir,
Kâma-Mânas pertenece al hombre y actúa en y por medio del cerebro físico. Kâma
proporciona los elementos animales y pasionales, Mânas inferior razona sobre ellos y
agrega las facultades intelectuales". El libre albedrío del hombre reside en Mânas, siendo
Mânas inferior el agente del libre albedrío; entonces, es el hombre quien "elige ser esclavo o
amo de Kâma"; es por eso que el hombre con ayuda de Mânas inferior, lucha por re-asumir
la posición que le corresponde como contralor de la tríada inferior.
3º FUNCIÓN: Los principales usos del cuerpo astral como cuerpo independiente de
conciencia, son:
o Durante el estado de vigilia, se puede poner en acción los sentidos astrales.
o Durante el sueño, el cuerpo astral puede separarse del físico y actuar libremente en
su propio plano sin que el hombre recuerde nada o muy poco de su vivencia astral.
o Es posible pasar en continuidad de conciencia del físico al astral y viceversa, de día
o de noche, siempre en cuando el hombre desarrolle sus châkras o centros astrales
y las facultades inherentes al despertar de los mismos.
o Después de la muerte física, la conciencia se recoge por un tiempo en el cuerpo
astral; de modo que la vida continúa en el plano astral hasta la muerte de éste, para
luego pasar al plano mental, llamado "Cielo" por los cristianos.
o La comunicación en el astral de nuestros pensamientos es por medio de un
lenguaje de sonidos y colores.
5.3 AURA ASTRAL. COLORES DEL AURA ASTRAL
El aura astral es el campo de fuerza áurico que forma una especie de ovoide
alrededor del ser humano. El Maestro M. en la obra "Dioses Atómicos" señala: "El aura es
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
un ovoide luminoso y ancho en la parte superior, si se trata de una persona desarrollada o
en la parte inferior en el caso del hombre inferior". Los colores son la expresión del aura
astral. En el caso del hombre superior son delineados, claros, bellos y luminosos; en el
hombre corriente son borrosos, toscos y poseen poco brillo. Por lo general, los colores del
Aura de una persona representan cualidades y virtudes bipolares. Nos dice C.W.
Leadbeater en su obra "El cuerpo astral y el cuerpo mental": "El aura humana posee
intensos matices cromáticos que retratan el grado evolutivo alcanzado. Estos colores a la
visión clarividente señala determinadas cualidades y sentimientos tales como:
o Negro como nubes espesas: Odio y malicia.
o Rojo (Destellos de rojo sobre fondo negro): Cólera.
o Rojo escarlata (Como nube): Irritación.
o Rojo escarlata brillante: Noble indignación.
o Rojo sanguíneo o cardenal: Sensualidad.
o Marrón gris opaco y oscuro: Egoísmo.
o Marrón rojizo opaco: Avaricia.
o Marrón verdoso con chispazos de rojo oscuro: Celos.
o Gris: Depresión, profunda tristeza.
o Carmesí opaco: Amor egoísta.
o Rosa: Afecto, amor desinteresado.
o Rosa lila: Amor espiritual por la humanidad.
o Anaranjado: Orgullo, ambición.
o Amarillo opaco: Intelectualidad egoísta y/ó para fines egoístas.
o Amarillo violeta: Intelectualidad elevada y/ó para fines elevados.
o Amarillo verdoso claro: Intelectualidad espiritual.
o Amarillo oro (Dorado): Intelecto puro, dedicado a la filosofía y matemáticas
superiores.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o Verde gris: Engaño y astucia.
o Verde esmeralda: Versatilidad y habilidad.
o Verde azulado claro y luminoso: Profunda simpatía y comprensión, perfecta
adaptabilidad.
o Verde manzana brillante: Fuerte vitalidad y gran adaptabilidad.
o Azul oscuro brillante: Sentimiento religioso, devoción.
o Azul violeta: Mezcla de afecto y devoción.
o Azul violeta brillante con estrellas doradas: Espiritualidad elevada.
o Ultravioleta: Desenvolvimiento puro de las facultades psíquicas y espirituales.
o Ultrarojo: Desenvolvimiento de las facultades inferiores, magia negra".
Por otro lado, para evaluar mejor el Aura humana, hay que dividir el cuerpo astral
en tres partes; la parte superior que registra el amarillo del intelecto, el rosa de los afectos y
el azul de la devoción; la parte media que registra el verde de la adaptabilidad y el vigor o
vitalidad, la parte media inferior el rojo de la sensualidad y la parte inferior del cuerpo que
registra el marrón del egoísmo, la avaricia y los celos. Como los colores van mezclados y
tomando formas, también habrá que tener en cuenta la consistencia en la delineación de las
formas-color de materia astral, la claridad, luminosidad y brillantez del conjunto y la
irradiación de los centros astrales. A éste respecto C.W. Leadbeater en su obra "El hombre
visible e invisible" señala: "Las combinaciones de colores del aura, la claridad, el resplandor,
la irradiación, la simetría, la mezcla, etc. tienen significados apropiados, así:
o El gozo, se manifiesta en el aumento de resplandor e irradiación del cuerpo astral y
el cuerpo mental.
o La jovialidad, se manifiesta en forma de burbujas y en una serenidad apacible.
o La sorpresa, se manifiesta como contracción del cuerpo mental y en el cuerpo
astral como mayor intensidad de la banda de afecto, si la sorpresa es agradable.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o Las emociones, en la mayoría de los seres humanos son mezclas de colores y
toman formas de bandas, rayos, franjas, nubes, remolinos, fulgores, radiaciones,
centros, hilos, etc.
o Una repentina efusión de afecto, devoción, cólera, temor, etc. hace vibrar y
agitar el cuerpo astral como impulsado por un vendaval; causa de entremezcla
de colores apareciendo en el cuerpo astral líneas horizontales de luz carmesí que
se mueven con rapidez, una especie de película color rosa que cubre la superficie
del cuerpo astral del cual parecen surgir copos flotantes de color carmesí; después
de algunos segundos el cuerpo astral vuelve a su normalidad.
o Un ataque de terror cubrirá de gris en vez de carmesí, un ataque de celos se
cubrirá con verde marrón, un ataque de desenfrenada pasión de color rojo sangre,
etc. En todos estos con el análisis anterior. Así mismo sucederá con la devoción
que se cubrirá de azul, el amor puro de rosa, la comprensión de amarillo brillante y
como ya se dijo estos efectos son acumulativos.
o El cuerpo astral de una persona irritable presenta una franja ancha escarlata,
cubierto de copos escarlata.
o En el cuerpo astral de un avaro, egoísta, malvado, celoso, etc. predomina el marrón
con tintes rojizos, grises, gris oscuro y verdosos respectivamente según el caso,
cubierto también de copos de la misma tonalidad.
o En el cuerpo astral de una persona depresiva predomina el gris claro, etc.".
O sea que; cada cualidad, sentimiento, emoción y deseo tiene un color y un
tipo especial de materia astral que se manifiesta en el cuerpo astral según la ubicación
más o menos dada, la más refinada y fina se ubica en la parte superior y la más tosca en la
parte inferior. Lo más elevado y fino llega al cuerpo Causal enriqueciéndolo, esto indica
que en el cuerpo Causal puede haber vacíos pero no colores oscuros; estos vacíos se
llenarán con los pensamientos más positivos y altruistas que pueda generar el hombre, a
medida que se clarifica y se expande el aura. Señala el Santo Aeolus en la obra
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
"Electrones": "Como las partículas electrónicas que componen el cuerpo emocional están en
constante movimiento, las nubes de color se refunden unas en otras, apareciendo y
desapareciendo. La superficie del vapor luminoso se parece a la superficie del agua
hirviendo; así los colores cambian constantemente aunque siempre tienden a retomar su
posición y color normal acorde a la evolución alcanzada de cada ser, es por eso que no hay
dos seres humanos que tengan la misma aura".
Por otro lado; Alice Bailey en la obra del Maestro D.K. "Iniciación humana y solar",
señala: "A medida que el hombre progresa su cuerpo astral se asemeja a su cuerpo mental,
hasta que en un Arhat (4º Iniciación) se asemeja a su cuerpo Causal". En el hombre
común hay un promedio de nueve tonos vibratorios en su cuerpo astral , en el
evolucionado un promedio de cinco y en el hombre inferior hay más de cincuenta grados,
como resultado de preocupaciones y emociones innecesarias y descontroladas. Su cuerpo
astral es feo y todo el que se le acerque sentirá molestia e inquietud. Sólo en el infante su
cuerpo astral posee un aura blanca ya que su cuerpo astral y mental recién están en
formación; en un niño hay colores puros y brillantes, las pocas manchas que tiene es
producto de su Kârma negativo pasado; el niño a medida que crece entrará en posesión de
su Kârma y si ha sido correctamente educado podrá sublimar de manera natural cualquier
aspecto negativo del mismo y no será impedimento para que pueda alcanzar las lecciones
y objetivos que se propuso como Alma en ésta encarnación.
5.4 CHÂKRAS o CENTROS ASTRALES
Ya se hizo hincapié al hecho que los châkras o centros astrales se encuentran
en el interior del cuerpo etêrico a diferencia de los etêricos que se encuentran en la
superficie del cuerpo etêrico y de ningún modo son prolongaciones de estos . Señala
C.W. Leadbeater en su obra "Los Châkras": "Los Châkras astrales son vórtices de cuatro
dimensiones, de manera que sólo la parte tridimensional de ellas coincide con sus
homólogos etêricos". Los nombres de los châkras astrales son los mismos que los etêricos
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y sus funciones siempre están íntimamente relacionados con los etêricos. Sólo cabría
acotar a los expuestos en "Châkras etêricos", los siguientes:
o El châkra de la base de la columna vertebral es el asiento del fuego serpentino
Kûndalini por el cual se pueden activar los demás châkras.
o El châkra del ombligo despierta el poder de sentir en el cuerpo astral todo tipo de
influencias aunque no se tenga la comprensión precisa.
o El châkra del bazo absorbe el Prâna que al igual que Kûndalini existe en todos los
planos y permite al hombre viajar conscientemente en su cuerpo astral.
o El châkra cardíaco permite comprender y simpatizar con las vibraciones de otras
entidades astrales.
o El châkra laríngeo confiere el oído astral u oír astralmente.
o El châkra entrecejo confiere el ojo astral o la capacidad de percibir la forma y
naturaleza de los objetos y seres astrales. También confiere el poder de magnificar
a voluntad partículas físicas o astrales.
o El châkra coronario confiere el dominio absoluto sobre el plano astral y la vida
astral.
En la siguiente figura, apreciamos el cuerpo astral o emocional de un
Estudiante en el Sendero de Retorno a Él.
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LÁMINA Nº 04: CUERPO ASTRAL O EMOCIONAL
CAPÍTULO 06
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PENSAMIENTOS FORMA o FORMAS DE PENSAMIENTO-SENTIMIENTO.
CICLO E IMPORTANCIA. CLASES Y EJEMPLOS.
6.1 LOS PENSAMIENTOS FORMA
Los pensamientos forma son creaciones astrales-mentales compuestos de
materia astral y mental a la vez, creados por los cuerpos astral y mental.
Todo pensamiento preciso, claro y definido produce una forma mental, aunque
correctamente hablando se trata de una forma mental-astral, en forma de vibración irradiado
por el cuerpo mental cuyo asiento físico es el cerebro. La vibración mental - astral es
radiante y tiende a reproducir el carácter de la misma con las vibraciones afines emitidos
por otros cuerpos mentales con los que choque. Señala C. W. Leadbeater en su obra "El
cuerpo astral y el cuerpo mental": "El poder de un pensamiento forma y por consiguiente de
la vibración emitida por el cuerpo mental, depende de la claridad y precisión del
pensamiento y de la fuerza, intensidad o sentimiento emitido por la persona "Al pensar" y
disminuye su eficacia en proporción a la distancia de su fuente y de la oposición que
encuentre con otras ondas mentales astrales". En adelante; al referirnos a los pensamientos
forma, en realidad nos estaremos refiriendo a los pensamientos-sentimientos forma. Acota
Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "Los pensamientos forma, son el producto
de Kâma-Mânas y se revisten de materia mental y astral a la vez, es decir de esencia
elemental mental y astral del sujeto y de materia mental y astral de los planos mental y
astral a la vez. Los pensamientos forma se conocen también como elementales
artificiales".
LA PRODUCCIÓN DE LOS PENSAMIENTOS FORMA depende de varios factores:
o La calidad del pensamiento sentimiento que le dio vida; si es elevado se reviste de
colores claros y brillantes, si son inferiores se reviste de colores oscuros y opacos.
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o La naturaleza del pensamiento-sentimiento que le dio vida; si es positivo tomará
formas bellas y agradables, si es negativo lo contrario.
o La precisión del pensamiento sentimiento; si es claro y nítido o si es impreciso y
difuso.
EL PERÍODO DE VIDA DE LOS PENSAMIENTOS FORMAS depende de:
o La fuerza inicial con que es creado y
o La fuerza posterior con que es sostenido por su creador y/ó por quienes logren
atraerlo y sostenerlo.
La forma mental pura se reviste sólo de materia mental; es decir de esencia
elemental mental del sujeto y de materia mental del plano mental, por eso es escaso en el
hombre corriente. Una forma mental pura sería un pensamiento relativo al Álgebra, la
Geometría o la Trigonometría multidimensional.
La forma astral pura se reviste sólo de materia astral; es decir, de esencia
elemental astral del sujeto y de materia astral del plano astral y por ende es aun más
escaso todavía en el hombre corriente. La forma astral pura se da sólo cuando el hombre
dirige su energía a objetos externos, cargándolos de deseo pasional o emotivo en el que no
interviene el pensamiento. Señala H. P. Blavatsky en su obra "La Doctrina Secreta, Tomo V:
"La mayor parte de los pensamientos contiene algo de sentimiento, es decir contiene algo
de materia astral, mental y hasta un poco de materia Bûddhica entremezclados, como
sucede con el deseo personal, el egoísmo, el Amor y la Aspiración pura".
6.2 CICLO E IMPORTANCIA DE LOS PENSAMIENTOS FORMA
Por lo general, los pensamientos formas se concentran alrededor de su
creador, evocando en él la renovación y enriquecimiento del pensamiento-forma que le dio
vida, cada vez que estamos receptivos. Al chocar un pensamiento forma con otros, los
afines a ella harán que crezca y adquiera estabilidad de forma y su vida será más duradera.
Además; estas formas tenderán a cargarse y descargarse en otros donde encuentra
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afinidad; de ser negativos el perjuicio será para su creador en primera instancia y para los
que emitieron formas negativas afines en segunda instancia. Como el ciclo anterior se repite
en todas las personas, el hombre desde que nace, vive y contempla el mundo a través
de sus propios pensamientos forma, de allí la importancia de establecer mecanismos
educativos para enseñar a pensar y sentir correctamente. Señala el Bridge to Freedom en
"Los Maestros escriben el libro de la Vida, Tomo II (Discursos de los Maestros Ascendidos):
"El Estudiante tiene que tener mucho cuidado con lo que piensa y siente y debe
renovar constantemente su "Aura de protección" a fin de que los pensamientos forma
negativos no se alojen en la vecindad de su Aura". Concordante con la recomendación que
nos hace llegar el Maestro R. a través de la obra "Misterios develados" escrito por Godfré
Ray King: "Para interiorizar la Ley del Uno; el hacedor, la acción y el hecho; se tiene que re-
aprender a pensar-sentir positiva y constructivamente, de manera que nuestra Aura no
pueda atraer formas negativas; las existentes en el medio ambiente rebotarán y no se
alojarán en nuestra vecindad". Señala Arturo E, Powell en su obra "El cuerpo astral": "Los
pensamientos forma negativos que rebotan de nuestra aura por no encontrar afinidad para
alojarse, retornan a su creador con una fuerza proporcional a la del choque; por eso se
recomienda siempre bendecir y jamás maldecir".
El envío de un pensamiento forma implica la transferencia de una cierta
cantidad de energía o vibración y otro poco de materia o forma, por lo tanto si la forma
es fuerte y sostenida, no importa las distancias ya que el pensamiento forma llegará a su
destino y se mantendrá un buen tiempo. Pero un pensamiento forma débil e impreciso sólo
es eficaz en un área pequeñísima y para colmo su influencia será pasajera. Acota C. W.
Leadbeater en su obra "El cuerpo astral y el cuerpo mental": "La influencia de un
pensamiento forma es de menor alcance que la vibración del pensamiento que origina la
forma, pero actúa con mayor precisión".
Nos dice el Maestro D.K. a través de la obra "Tratado sobre Magia Blanca" escrito
por Alice Bailey: "Una vibración mental reproduce vibraciones de orden similar al que le dio
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
origen y puede afectar a miles de personas; en cambio la forma mental sólo afecta a pocas
personas, pero reproduce exactamente la idea inicial". Es por eso que, los pensamientos
forma conjuntos o colectivos tienen tal poder e influencia para producir sentimientos
nacionales y raciales que pueden inducir a las masas al fanatismo, la violencia, la locura, el
caos y la histeria colectiva por el lado negativo y pueden crear y desarrollar grupos de
anclaje de energías curativas, de protección y ayuda contra catástrofes naturales, etc. por el
lado positivo. Lo que sucede en estos múltiples casos es que, las formas son vivificados por
espíritus maléficos y/ó benéficos según sea el caso.
Estos pensamientos forma que tienen vida temporal, no debe confundírseles con
las formas naturales astrales y/ó mentales que vienen a ser los habitantes propios de
esos planos tan diversificadamente poblados, desplegando sus vidas y cualidades
inherentes en la materia astral - mental que reúnen a su alrededor. Estas formas naturales
se encuentran libres en la atmósfera en convivencia con las formas creadas
constantemente por los hombres; si no encuentran alguna afinidad en los cuerpos
astrales y mentales que los atraiga, gradualmente se desvanecen y se desintegran,
reintegrándose al universal. También, acota Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental":
"Por regla general, la energía de un pensamiento negativo sigue una línea curva
cerrada volviendo y descargándose en su propio nivel; en cambio, un pensamiento elevado
se precipita en curva abierta penetrando en los planos superiores, abriendo una puerta por
donde fluyen las fuerzas superiores hacia su creador y a la humanidad; es el caso de la
oración sostenida, cuya parte más elevada asciende hasta el Logos mismo". El factor más
importante del estudio de los pensamientos forma es que nos instruye y prepara en el
correcto empleo y creación de las formas; ya que vivimos en un océano de pensamientos
forma que son cosas, son seres vivientes temporales que generamos a cada instante de
nuestras vidas.
6.3 CLASES Y EJEMPLOS DE PENSAMIENTOS FORMA
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
C. W. Leadbeater en su obra "El cuerpo astral y el cuerpo mental" señala: "Existen
tres clases de pensamientos forma: Los creados por uno mismo; los vinculados a la
creación de otras personas con cuyas formas estamos en permanente contacto y las formas
naturales astrales y mentales que no son creaciones personales". A los dos primeros se les
conoce como "Elementales artificiales". Estas formas existen por billones y billones
poblando la atmósfera de nuestro mundo (La mayor concentración se da en los centros
poblados). Poseen vida temporal medio inteligente y responden con facilidad al
pensamiento-sentimiento afín de las personas. Señala Arturo E. Powell en su obra "El
cuerpo mental": "La vida de los elementales artificiales va desde escasos segundos hasta
cientos y a veces miles o millones de años, según la intensidad y el poder de su creador,
por ejemplo; los fantasmas familiares creados por algún antepasado apegado todavía a la
Tierra y que continúa vagando o fantasmas malditos creados por una mente diabólica en el
pasado con el fin de proteger algunas reliquias que fueron de su propiedad o los restos
fúnebres de lo que fue su última morada carnal en la Tierra, etc." . El pensamiento forma del
hombre corriente dura poquísimo en comparación al pensamiento forma del Logos Solar,
que sostiene en su mente nuestro sistema hasta la consumación del presente Esquema
evolutivo y que dura millones y millones de años. A la tercera clase de pensamientos forma;
los naturales, pertenecen todos los pensamientos formas que no han sido creados por los
hombres, que han sido y son creados por seres cósmicos, dêvicos y/ó angélicos, entre otros
no humanos y pueblan los planos astral y mental en una gama muy variada y numerosa.
Acota C. W. Leadbeater en su obra "El cuerpo astral y el cuerpo mental": "A los ojos de un
clarividente, los pensamientos forma se ven como:
o Un pensamiento forma de afecto definido e intenso dirigido a una persona, se
parece a un proyectil cristalino.
o Un pensamiento forma de afecto y protección, se parece a un pájaro pecho amarillo
y alas rosadas.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o Un pensamiento forma de Amor universal se asemeja a un sol rosa con muchos
rayos.
o Un pensamiento forma de devoción bien sostenido, se parece a una flor bella y
fragante, con muchos pétalos abiertos hacia arriba.
o Un pensamiento forma de egoísmo y codicia se asemeja a un gancho o garfio.
o Una forma de curiosidad maliciosa se asemeja a una culebra amarilla, de ira e
irritación se asemeja a una culebra moteado con rojo; de ira sostenida a un puñal
rojo agudo y de celos a una culebra de color pardo oscuro.
o Una exclamación de ira humana a lanzas escarlatas.
o Una charla insulsa a una red de líneas metálicas marrón grisáceas.
o La risa de un niño a líneas curvas rosadas y suaves.
o Las risotadas a líneas toscas, curvas de color pardo o verde oscuro y sucio.
o Las carcajadas burlescas a un charco de barro hirviendo.
o La risa alegra, jovial y sana a formas redondas de color oro y verde esmeralda.
o Una tormenta de truenos crea una especie de bomba llameante.
o Las olas del mar crea líneas paralelas onduladas de color cambiante.
o El viento en hojas de un bosque.
o El canto de los pájaros en curvas y líneas de luz.
o El ronroneo de un gato a películas nebulosas de color rosado.
o El ladrido de un perro a proyectiles de punta aguda.
o El aullido de un sabueso a pelotas de fútbol rojo o pardo.
o El mugido de una vaca a cantos romos como troncos de madera.
o Un rebaño de ovejas a una forma de nube amorfa con muchas puntas.
o El arrullo de palomas a S invertidas.
o La pitada de una locomotora produce proyectiles penetrantes.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o El disparo de un cañón y las explosiones estruendosas dañan las corrientes
astrales, cuanto más las bombas y cohetes nucleares; etc.".
Y resalta Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "En el astral se pueden
encontrar formas mentales de los personajes de los libros, de las novelas, cuentos, tiras
cómicas, dibujos animados, de las religiones, de los mitos y leyendas, etc. Si uno lo desea
puede ponerse en contacto con estas formas; así, al leer un libro con atención concentrada,
se pone uno en contacto con la forma mental original y hasta se puede llegar al autor para
obtener información adicional".
Las formas mentales superiores creados por los Maestros o por Discípulos
avanzados en el Sendero de Retorno son formas limpias, radiantes, simétricas y de gran
belleza como figuras geométricas perfectas, figuras de animales, plantas, etc. Nos enseña
Michel Coquet en su obra "Los Maestros de la Gran Logia Blanca": "Las formas emitidos por
un Maestro Ascendido se conoce como Patrón electrónico; por ejemplo del Maestro R es la
cruz de malta, del Santo Aeolus es la paloma, del Maestro Sanat Kumara 'El eternamente
joven', es la estrella de cinco puntas, etc.".
La música crea también formas musicales o elementales artificiales musicales que
depende de los instrumentos y de la paridad musical de los ejecutantes; por ejemplo una
Obertura de Wagner construye una montaña de piedras llanas; una Fuga de Bach construye
una forma ordenada, áspera y simétrica con arroyuelos de plata y oro rubí. Estas formas
musicales de los grandes compositores persisten por miles de años; nos enseña el Bridge
to freedom en "Los Templos de Luz de la Gran Hermandad Blanca" que: "A los Adeptos se
les puede identificar con una parte de una melodía sinfónica u orquestada, lo que se conoce
como Música tonal o Llave tonal, porque permite a sus discípulos entrar en contacto con su
Maestro". Las marchas militares producen ondulaciones rítmicas que fortalece el cuerpo
astral de los soldados cuando están fatigados. El Maestro M. en la obra "La Voluntad de
Dios es Luz" editado por The new Age Church of the Christ nos dice: "Las formas de las
representaciones pictóricas superiores como La lámina de la Presencia "Yo Soy" en el
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
ser humano; es tal vez la forma superior de mayor garantía que induce al discípulo a una
rápida identificación y desarrollo de su Ser interno".
CAPÍTULO 07
FACTORES DE LA VIDA FÍSICA DEL CUERPO ASTRAL. VIDA EN SUEÑOS DEL CUERPO
ASTRAL. LOS SUEÑOS: CLASIFICACIÓN, FACTORES. CONTINUIDAD DE CONCIENCIA Y
ÂNTHAKARANA. CUERPO ASTRAL RE-ARREGLADO.
7.1 FACTORES DE LA VIDA FÍSICA DEL CUERPO ASTRAL
La naturaleza y calidad del cuerpo astral durante la vida física lo determina tres
factores: La vida física, la vida emocional y la vida mental.
1º FACTOR: VIDA FÍSICA
Los cuerpos están interconectados y son interdependientes entre sí; es decir, todo
lo que afecta al físico, afectará al astral y mental y viceversa. Por eso es necesario
incidir sobre el correcto cuidado y mantenimiento del cuerpo físico. Respecto de la
alimentación se recomienda que éste sea lo más natural posible; una dieta rítmica o
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
tâwtvasica balanceada, basado en frutas y vegetales y abundantes líquidos es lo ideal, las
carnes no se recomiendan porque incentivan las bajas pasiones y deseos inferiores, ídem
las bebidas alcohólicas, drogas, tabaco, etc. que dañan la membrana etêrica de protección
entre el físico etêrico y el astral y entre éste y el mental; el cuerpo pituitario en particular es
el más afectado. El ejercicio moderado y frecuente, las caminatas, el footing mañanero, las
salidas periódicas al campo y los bosques, etc. y el contacto con la naturaleza son vitales
en particular para quienes pasan la mayor parte de su vida en las ciudades. La suciedad es
perjudicial y por eso se recomienda aseo e higiene total usar ropa clara y ligera; utensilios y
vajillas limpias; evitar los ruidos, las tensiones, el stress y el excesivo esfuerzo; en suma,
como recomienda el Maestro Gautama el Buda en "El Sendero del Medio", citado por H. P.
Blavatsky en "La Doctrina Secreta", Tomo VI: "Llevar una vida moderada, tranquila y
equilibrada posible".
2º FACTOR: VIDA EMOCIONAL
El cuerpo astral se desarrolla con el uso y se refina cuanto más elevado sean los
sentimientos que experimentamos y dado que responde con facilidad al cuerpo mental,
tiende a repetir las vibraciones a las que está familiarizado; aunque sólo los sentimientos
superiores de los tres subplanos más elevados del astral que se corresponden con los tres
subplanos más elevados del mental, pueden ensanchar el cuerpo Causal. Como los
pensamientos forma se manifiestan como vibraciones en la materia de los subplanos
inferiores del astral y el mental; no afectará en modo alguno los subplanos superiores.
Señala Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "Los sentimientos superiores son más
poderosos que los inferiores debido a la energía del Logos que los reviste en alguna
medida"; esa es la razón por la que aun las personas que están en los últimos períodos del
Aula del aprendizaje, están avanzando apreciablemente de vida en vida, pese a que no
poseen conciencia de éste hecho". Incidimos en señalar que el resultado de las acciones
negativas se acumula en la periferia de los átomos permanentes; por lo que el hombre, en
algún momento de su paso por el Aula de la Sabiduría tendrá que hacer frente a todas sus
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
creaciones y entidades negativas; para consumirlos y devolverlos al Universal, según sea el
caso. De la misma forma que cuidando nuestro cuerpo físico, ayudamos en la evolución del
elemental físico; dominando las pasiones y deseos inferiores y cultivando sentimientos
superiores y positivos, estamos ayudando en la evolución del elemental astral, a la vez
estamos enriqueciendo el cuerpo Causal.
3º FACTOR: VIDA MENTAL
Las actividades mentales ejercen influencia en el cuerpo astral porque la materia
mental está vinculada a la astral íntimamente y las personas en su gran mayoría no pueden
utilizar la una sin la otra; por eso, como señala el Maestro R. en la obra escrito por Godfré
Ray King "Mi mágica presencia Yo Soy": "La organización y dominio del cuerpo astral es
función de la mente, así como la organización y dominio del cuerpo mental es función del
cuerpo Causal". Y como dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "Todo impulso
mental enviado al cuerpo físico pasa por el cuerpo astral y viceversa y del astral al mental
ídem; por lo que una mente regulada, entrenada, autocontrolada y desarrollada, regula y
desarrolla a su vez el cuerpo astral". Un aspecto muy importante a tener en cuenta es que
"El hombre sólo puede enfocar su conciencia plenamente en un cuerpo a la vez".
Cuando el hombre por acción de sus centros o châkras astrales enfoca su conciencia en el
cuerpo astral y no en el cerebro físico como ocurre frecuentemente; recibirá impresiones del
mundo astral que le rodea y serán transmitidos por medio de su cuerpo mental superior a
Su Alma. El hombre corriente se guía por sus deseos y apegos y no por principios y valores
superiores como ocurre con los Estudiantes de Vida; aunque no se puede negar que, con el
desenvolvimiento acelerado del Intelecto, ambos están adelantando enormemente en el
Sendero de Retorno.
7.2 VIDA EN SUEÑOS DEL CUERPO ASTRAL
La causa real del sueño es que los cuerpos se cansan uno del otro a causa
del trajín diario; el cuerpo astral cansado de remover las partículas del cerebro físico
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
necesita estar separado del físico durante el sueño o en momentos de reposo; no obstante,
el cuerpo astral en su propio plano no se cansa ni siente fatiga ; ídem el cuerpo mental
en el plano mental. El que se cansa es el cerebro físico. Al dormirse el hombre, sus cuerpos
superiores se retiran con su cuerpo astral; en tanto el cuerpo físico permanece en el lecho
durmiendo, descansando. Al dejar el hombre su cuerpo físico para irse a dormir; éste queda
conectado a su cuerpo astral por medio del cordón plateado o contraparte superior del
hilo etêrico que une su cuerpo astral a su cuerpo etêrico. Mientras se desarrolla la
vida de sueño; otro cuerpo de materia astral, exacta contraparte del cuerpo físico
ocupa el espacio dejado por el verdadero cuerpo astral; al volver éste, el sustituto se
diluye instantáneamente. Ésta es la verdadera importancia de escoger el ambiente donde
uno duerme, por eso se recomienda que el dormitorio sea personal, acogedor, fresco,
seguro, ventilado, pintado con colores tibios, con decorados sencillos y que tenga cujas y
sábanas limpias.
Señala Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "El cuerpo astral de una
persona durmiente, se compone de una porción central semejante al cuerpo físico y un aura
envolvente algo delineado, de colores difusos y poco brillo. Tal hombre es medianamente
consciente de su cuerpo astral y de su vida astral y no ve en el astral, no porque no
quiera ver, sino porque se lo impiden sus propios pensamientos, su propio cuerpo mental,
sus propias creaciones mentales; al despertarse no tendrá conciencia de su vida astral" . En
cambio, en el caso del cuerpo astral de una persona avanzada; dado que éste posee
continuidad de conciencia de día como de noche, su cuerpo astral está perfectamente
delineado y su aura de colores claros y brillantes; responde instantáneamente a las
vibraciones de su propio plano. En éste caso; es muy activo y trabaja con precisión y
eficacia en el astral, tiene innumerables amigos, recibe y da instrucción, estudia, aprende y
practica desarrollando a plena conciencia sus facultades astrales y mentales. Señala C. W.
Leadbeater en su obra "El cuerpo astral y el cuerpo mental": "En el mundo astral, los
sentimientos y emociones; sufrimientos, alegrías, gozos, placeres, etc. son más intensos
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
que en el plano físico. El hombre si se lo propone puede experimentarlos y/ó acabarlos
instantáneamente, todo depende de su voluntad". De manera que, como señala Hermes
Trismegistro en la obra "Corpus Hermeticum": "Todo está en el estado mental, la materia
astral obedece instantáneamente a la mente y la materia mental obedece al pensamiento
Causal". Es pues, en el plano astral más que en el físico que el hombre es el producto de
sus pensamientos y su atención, no en vano acota el Maestro R. en la obra escrito por
Godfré Ray King "Mi mágica presencia Yo Soy": "La clave para adquirir y desarrollar la
continuidad de conciencia en el astral, en el mental y en los planos superiores es adquirir el
Contralor pleno de nuestra corriente de vida". Y es que; en el mundo astral y en el mundo
mental nos encontramos con todo tipo de seres, entidades, pensamientos forma o
elementales artificiales que en el acto atraemos a nuestra vecindad por afinidad, etc. que se
hace necesario un mínimo de auto-control, si aspiramos a desarrollar la conciencia
interplanar.
7.3 LOS SUEÑOS: CLASIFICACIÓN, FACTORES
Los sueños son períodos de descanso nocturno para el cuerpo físico, durante el
cual el cuerpo físico renueva su corriente de vida, mientras el Alma sigue su curso en el
plano astral. Ya mencionamos que no todos los sueños son experiencias astrales y los que
son pueden ser modificados y captados por el cerebro físico, como consecuencia del
desarrollo mental y el control mental que vamos adquiriendo.
Según C. W. Leadbeater en su obra "La vida interna": "Los sueños, pueden ser:
1. Proyecciones de la vida en sueños del individuo, es decir reflejos de la vida astral
del individuo en su cuerpo astral, independientemente de las experiencias
desarrolladas y captadas por el cerebro físico de la persona.
2. Proyecciones de la mente subconsciente originados por la influencia de las
experiencias emocionales fuertes que sucedieron durante el día.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
3. Expresiones puramente subconscientes que vienen de lo más profundo de la mente
de la persona y que el Alma considera que es necesario que el sujeto conozca.
4. Oportunidades que el Alma aprovecha para hacer de conocimiento del hombre
algún suceso pasado o futuro; lo que incluye interpretaciones y/ó soluciones a
problemas no resueltos por el individuo, etc.".
PODEMOS CLASIFICAR LOS SUEÑOS COMO SIGUE:
1. SUEÑOS DEL CEREBRO FÍSICO: Regidos por el cerebro físico que actúa como
contralor de imágenes desconectados entre sí. Los cambios físicos afectan estos
sueños: Indigestión, frío, mala circulación sanguínea y/ó nerviosa, entre otros. La
conciencia física de estos sueños es vaga e imprecisa, no hay orden ni conexión ni
coherencia y son muy sensibles a las influencias externas (Sonidos, contactos con
otra persona, etc.). Son los sueños más comunes de la humanidad actual.
2. SUEÑOS DEL CEREBRO ETÊRICO: Regidos por el cerebro superior (El cerebro
etêrico), que es más sensible a las influencias externas que durante la conciencia
de vigilia; que percibe una corriente de pensamientos ajenos muy numerosos y que
desarrolla imágenes basados en estas influencias externas y hasta en ideas
extraídos de la mente subconsciente del individuo. No es tan difícil diferenciar
este tipo de sueños de los comunes.
3. SUEÑOS ASTRALES: Son los transmitidos al cerebro físico de los recuerdos de la
vida y actividades del hombre real en su cuerpo astral; siempre impresionable a los
seres, pensamientos forma y actividades astrales de todo orden. Estos sueños son
reflejos de la vida en sueño y diferenciarlos de los anteriores no es por lo general
tarea del hombre común, a no ser que se practique por un tiempo el "El programar
nuestros sueños y anotarlos al despertar"
4. SUEÑOS DEL ALMA: Son los regidos por el cuerpo Causal del hombre; son más
intensos, profundos y se pueden recordar sólo en la medida que el hombre
desarrolla y domina sus cuerpos inferiores, esto quiere decir que el cerebro físico
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
del hombre corriente no recuerda nada o recuerda muy poquísimo de las
actividades y la vida propia de Su Alma. Recuérdese que para el Alma la medida
del tiempo y el espacio es diferente; los espacios se salvan "Casi
instantáneamente" y el tiempo es muy relativo, se puede tener la sensación de
haber vivido muchos días, pero tan sólo habrá pasado unos pocos minutos y
viceversa. A la menor influencia astral o mental el Alma tenderá a dramatizar y
construir imágenes para que el cerebro físico pueda captar y comprender.
FACTORES QUE PRODUCEN SUEÑOS:
o El cerebro físico inferior.
o El cerebro físico superior o parte etêrica del cerebro físico.
o El cuerpo astral y
o El Alma.
Es importante resaltar que, "soñar ocurrencias corrientes no entorpece el
trabajo astral ni la vida astral del individuo" ya que, los sueños corrientes ocurren en
el cerebro físico del individuo mientras el hombre real prosigue su vida astral .
Considerando ello es importante el trabajo intelectual nocturno para que la mente se
impregne de pensamientos positivos, elevados y altruistas; para que los sueños sean
constructivos. A la conciencia de vigilia; muchos de nuestros sueños son difusos y hasta
confusos, debido entre otras influencias a una serie de cuadros desconectados entre sí por
falta de entrenamiento para encauzar y programar los sueños y porque a la mayoría no le
interesa educar ni desarrollar sus sueños; a los deseos terrenos, la mayoría de ellos
insatisfechos; a los mensajes provenientes de la mente subconsciente del individuo; a una
corriente de pensamiento Causal, elevado, altruista y espiritual; al Alma que dramatiza una
o más influencias que experimenta y transmite desde el astral hasta el cerebro físico (Tiene
que dramatizar a fin de que la persona pueda tratar de entender el mensaje del sueño) o a
una mezcla de todas las influencias citadas.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Si uno desea tener sueños útiles y desea comenzar a desarrollar la continuidad de
conciencia; tiene que formar el hábito de la concentración y la atención sostenida, el gradual
control mental de sus pensamientos depende de ello. Un Estudiante con cierto control y
desarrollo mental, se concentra y enfoca su atención cuando y como quiera, entonces su
cuerpo astral se desarrolla despertándose sus facultades etêricas y astrales gradualmente;
de este modo puede recordar todos sus sueños vívidamente y puede por simple inspección
diferenciar el tipo de sueño.
7.4 CONTINUIDAD DE CONCIENCIA Y ÂNTHAKARANA
Hemos hecho alusión a la Continuidad de conciencia. ¿Qué es ello? - Repitamos:
Continuidad de conciencia es la capacidad que se posee para transferir la conciencia
de un plano a otro, como consecuencia de construir y desarrollar el puente etêrico o
vínculo entre uno y otro cuerpo, conocido como Ânthakarana. Una forma de adquirirlo
es despertar y desarrollar los châkras etêricos, en particular la glándula pituitaria; al
proceder así, estamos activando de paso la energía Kûndalini; previo a éste paso se debe
efectuar una correcta purificación, alineación y control vehicular.
Nos dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "El desenvolvimiento del
Ânthakarana llena el vacío entre la conciencia física y astral y posteriormente entre éstos y
la conciencia mental; ya que uno aprende a ver correctamente en el astral y en el mental y a
transmitirlo al cerebro físico, de manera que se obtiene perfecta conciencia interplanar las
24 horas del día". Recuérdese que; quien adquiere dominio de su cuerpo astral, puede
salir al astral conscientemente; ídem a nivel mental; podrá alejarse en el astral o el
mental las distancias que requiera y será consciente de las lecciones y experiencias en
dichos planos y de recordarlos íntegramente por medio de su cerebro físico.
7.5 CUERPO ASTRAL RE-ARREGLADO
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Sabemos que a la muerte del cuerpo físico, la conciencia se retira al cuerpo etêrico
por algunas horas o días y el Alma pasa al astral (Sólo pasa directo al astral en caso de
cremación del cadáver físico), en la mayoría de los casos sin dolor aun cuando en vida o
para morir haya sufrido mucho. La condición de la conciencia es generalmente el de "una
conciencia soñolienta y de paz"; justo al morir después de algunos segundos de
inconsciencia, la persona ve pasar ante él toda su vida que abandona se ve y comprende
así mismo. La atracción natural entre el cuerpo físico denso y el astral es tanta que el astral
asume la forma de éste. El elemental astral, al morir el cuerpo físico sabe que está cerca la
muerte del cuerpo astral, por consiguiente; prolongará la duración del cuerpo astral,
redistribuyendo la materia del cuerpo astral en capas concéntricas, la más tosca en la
superficie y la más fina al interior, como ocurre en la mayoría de las personas. El cuerpo
astral re-arreglado impide la libre circulación de la materia astral en el cuerpo astral y
responde sólo a las vibraciones más groseras de los subplanos inferiores del astral. Para el
Alma es como un infierno, afecta la visión del plano astral, cosas y seres en ella. Estas
capas se desintegran con el paso de los años y paulatinamente el hombre responderá a
vibraciones más elevadas. Acota Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "La estadía
en cada subplano del astral supone la gradual desintegración de las capas concéntricas del
cuerpo astral re-arreglado, de manera que; el hombre poco a poco transfiere su conciencia
"hacia adentro", es decir hacia el mental; sus formas de pensamiento se hacen más claras y
vívidas; 'Su infierno se desvanece' y deviene la muerte astral".
CAPÍTULO 08
VIDA DESPÚES DE LA MUERTE. EL PLANO ASTRAL. LOS FENÓMENOS Y PODERES DEL
PLANO ASTRAL. HABITANTES DEL PLANO ASTRAL. MUERTE ASTRAL
8.1 VIDA DESPÚES DE LA MUERTE54
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
No ocurren cambios repentinos en el hombre al morir; él posee la misma
inteligencia, disposición, hábitos, virtudes y defectos, es decir las mismas
condiciones que ha creado en vida con sus pensamientos, sentimientos, palabras y
acciones. El Alma se desprende sin dolor de las envolturas externas uno tras otro; primero
el denso, a las pocas horas o días el etêrico, después de algunos meses o años el astral y
finalmente el mental. Al morir para el plano físico pasa por una brevísima inconsciencia y el
recuerdo de la vida que dejó; de allí pasa al plano astral; sólo que el hombre corriente de
inmediato no se da cuenta de éste hecho y de su nuevo estado; tiene que pasar algunas
horas o días para que tome conciencia. Al contemplar el mundo astral, a primera vista
notará muy poca diferencia; el hombre corriente continúa viendo una réplica similar
del ambiente y mundo que dejó. Cuando se convence de que no puede tocar ni manipular
objetos físicos, de que no le escuchan sus amigos encarnados cuando él les habla desde el
astral, de que ya no puede experimentar los placeres y deseos que como encarnado podía,
etc. es cuando recién comienza a tomar conciencia de su nuevo estado, gracias también al
apoyo y los consejos de seres angélicos, Estudiantes de Vida que ayudan como Auxiliares,
familiares y amigos que le han precedido a su muerte, etc. Señala C. W. Leadbeater en su
obra "El plano astral y el plano mental": "Poco a poco se percata de que no existe la fatiga;
que el sufrimiento, el dolor, la alegría y otros sentimientos bipolares, son apenas estados
mentales creados por su propia mente y que él puede cambiarlos a voluntad; que puede
crear y recrear para su propio beneficio todo lo que requiere para su nueva existencia; que
puede trasladarse a donde quiera con sólo proponérselo y afinar su corriente vibratoria; que
puede conocer nuevos amigos; que puede experimentar nuevas vivencias; que no tiene
necesidad de trabajar para vivir, ni comer, ni beber, ni caminar, ni dormir, etc. Es decir,
gradualmente adquiere un amplio sentido de la libertad".
El hombre que ha sido malo en su existencia física, se encuentra y vive en los
subplanos inferiores del astral (Infierno y purgatorio de los cristianos) en condiciones de
inenarrable sufrimiento a causa de los pensamientos forma que el mismo creó. Esta
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
situación durará tanto tiempo como tarde en comprender, consumir y liberarse de sus
propias creaciones mentales.
Si en vida física uno se familiariza con las condiciones de vida en el astral, al
morir en el plano físico; la vida en el astral estará libre de las condiciones que ofrece
el infierno y el purgatorio y con seguridad que pasaremos nuestra vida astral, breve
pero profundamente significativa, en los subplanos superiores antes de pasar al
mental. Acota Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "La experiencia demuestra
que las enseñanzas de la vida después de la muerte que incluya una preparación adecuada
para la vida después de la muerte, capacita al hombre para deshacerse más rápido de su
cuerpo astral re-ordenado, que si no ha recibido algún tipo de educación al respecto". La
vida en el plano astral es como una etapa intermedia, como una preparación para la vida en
el plano mental. Al morir físicamente, Kâma-Mânas se liberta físicamente, pero todavía
permanecen unidos en el astral; sólo al morir astralmente, Kâma muere y Mânas
inferior queda en libertad y llevará consigo las experiencias que puedan ser asimilados
por Mânas superior (El Causal).
8.2 EL PLANO ASTRAL
El plano astral o mundo astral abarca la 4º dimensión y contiene el llamado
infierno, el purgatorio y el primer cielo. Por lo tanto, el tiempo y el espacio tridimensional
carecen de sentido en el mundo astral. El mundo astral no es un mundo aparte del físico, en
realidad está aquí, en dentro y alrededor de éste; una octava más alta, es decir posee una
dimensión más que la física. Es sólo cuestión de desarrollo interior y subsiguientemente
amplitud de conciencia para acceder al mundo astral. Veamos que nos dice C. W.
Leadbeater en su obra "El hombre visible e invisible": "Para percibir el plano astral y otros
planos superiores, no es necesario moverse como lo hacemos en un mundo tridimensional,
sino desarrollar los sentidos por medio de los cuales hay que explorarlos. El plano astral y
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por consiguiente el cuerpo astral, es una condición de la naturaleza y no una
localidad o un cuerpo en el sentido físico, respectivamente".
El plano astral está poblado de pensamientos forma multicolores, compuestos de
esencia elemental astral que duran lo que dura el pensamiento que lo originó y que cambian
constantemente y de gran variedad de seres astrales y visitantes de otros planos.
Recuérdese que un átomo físico posee 49 átomos astrales y que el átomo astral no se
puede descomponer y es probable que los electrones sean en realidad átomos
astrales. La materia astral existe en siete subgrados, cada uno de ellos se corresponde y
se compenetra con los siete grados de materia física. Corresponde al sólido el infierno, al
líquido, gaseoso y etêrico el purgatorio, al superetêrico el prâna, al subatómico la Luz y al
atómico (Transmite el pensamiento) el 1º cielo.
La materia astral obedece a las mismas leyes que gobiernan la materia física ,
en consecuencia, la materia astral también gravita hacia el centro de la Tierra. Dijimos que
el plano etêrico de la Tierra se extiende hasta +/- 2000 Km. de nuestra atmósfera, el plano
astral hasta la mitad de la distancia de la Tierra a la luna, el plano mental hasta la mitad de
la distancia al sol y el plano búddhico hasta el sol mismo, de manera que la parte astral de
la Tierra unido a los astrales de otros planetas forman el cuerpo astral de nuestro Logos
solar (Helios y Vhesta). Como cada subplano interpenetra al inmediato, el más elevado del
astral se extiende hasta la mitad de la distancia de la Tierra a la luna y el más inferior se
compenetra con la corteza terrestre; así que es cierto lo que señala H. P. Blavatsky en su
"Doctrina Secreta" Tomo VI: "El Avîshi o Infierno dantesco es real y se encuentra dentro
de la corteza terrestre". En la época actual, gracias a las Dispensaciones son pocos los
seres humanos que al morir van directamente al Avîshi.
Incide Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "El 2do. Subplano astral
coincide con la corteza terrestre, el 3ro. Y el 4to. Tienen por fondo el plano físico con el que
estamos familiarizados. El 5to., 6to. Y 7mo. Son ajenos a las cuestiones inferiores,
verdaderos paraísos comparados con lo que conocemos en la Tierra, pero no
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recomendados para los Estudiantes. En los subplanos superiores los seres viven
absorbidos en sí mismos y crean su propio ambiente juntándose por estricta afinidad; el 6to.
Subplano es la morada de los religiosos egoístas y algo fanáticos y el 7mo. De los
intelectuales egoístas y algo vanidosos. Son los habitantes de éste último subplano que
utilizan casi todas sus facultades astrales creativas a diferencia de los moradores de los
subplanos 6to. Y 5to.; mientras que los moradores de los subplanos inferiores utilizan poco
sus facultades creativas".
En el astral no existe colisión, es decir, seres y objetos pasan unos a través
de otros sin afectarse; los obstáculos por decirlo de algún modo son mentales y si uno no
lo permite ni lo quiere no hay obstáculos, excepto el que por afinidad nos impone nuestro
propio ambiente. Un ser del mundo astral ocupa el mismo espacio que un ser vivo del
mundo físico, sin que sean conscientes el uno del otro, ni se estorben en sus
movimientos; la única excepción es cuando una persona sale conscientemente al plano
astral. Veamos que nos dice C. W. Leadbeater en su obra "El plano astral y el plano
mental": "El hombre en el plano astral no puede corrientemente ver el cuerpo físico de sus
amigos, pero sí su astral y conocerá los sentimientos, emociones y deseos de estos;
tampoco podrá ver totalmente la contraparte astral de los objetos físicos; apenas captará la
parte correspondiente al subplano particular en el que se encuentra".
Se conoce a los 4 subplanos inferiores del astral como Kâmaloka o mundo del
deseo inferior que coexiste con nuestro mundo físico, al respecto señala H. P. Blavatsky
en su obra "La Doctrina Secreta", Tomo I: "Kâmaloka no es una localidad o espacio distinto
del físico, sino que Kâmalokâ divide al astral en subestados o subplanos conforme a los
estados de conciencia de los seres que los habitan temporalmente, de allí que el infierno y
el purgatorio (Astral) y hasta el cielo (Mental) coexisten con el plano físico". También se
conoce al plano astral como el plano del espejismo debido a que el astral cambia
instantáneamente a diferencia de lo que sucede en el plano físico denso. El plano astral al
igual que el plano mental no puede ser destruido ni dañado permanentemente.
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Un objeto puramente astral puede ser movido por una mano astral, más no así
la contraparte astral de un objeto físico, para ello sería necesario materializar una mano.
En el plano astral uno nunca toca la superficie de algo para convencerse si es dura o
blanda, caliente o frío; es suficiente con ponerse a tono con ese algo. En el astral, la gente
se asocia por afinidad; simpatías, creencias, intereses, similitudes, raza, costumbres,
hábitos, lenguaje, etc. que mantenía en la Tierra. En el astral no existe la sensación de
saltar un obstáculo sino de flotar sobre el mismo; muy pronto el hombre se da cuenta que
no es necesario caminar como lo hacía en la Tierra para desplazarse de un lugar a otro; en
el astral uno tiene la sensación de “volar” para trasladarse; los más experimentados se
trasladan a grandes velocidades.
Las condiciones climatológicas y atmosféricas afectan nuestro plano físico, pero no
así el astral; aun cuando la luz del sol alumbra todos los planos, en el astral la iluminación
viene de toda dirección, porque toda materia astral es luminosa de por sí, es decir no hay
sombras ni días o noches nubladas, ni oscuridad ni nada parecido a lo que sucede en
nuestro plano físico. Acota Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo astral": "Los cuerpos
astrales son transparentes, la visión es más extensa que la física, uno ve un objeto por
todos lados a la vez, tanto interna como externamente y si uno ve un libro, ve como si todas
sus páginas fueran una sola página, inclusive; con un poquito de práctica se puede ver las
emanaciones que se desprenden de las cosas con vida y los cuatro grados de materia
etêrica, el prâna que circula por todas las cosas vivientes, el aura que las rodea y hasta la
esencia elemental activa, colorida y cambiante".
8.3 LOS FENÓMENOS Y PODERES DEL PLANO ASTRAL
Algunos de ellos lo hemos venido señalando, ampliaremos los mismos basándonos
en la obra de Arturo E. Powell "El cuerpo astral" y teniendo en cuenta que hay ciertos
fenómenos y poderes que implican el uso de materia etêrica y astral, aun cuando se
realicen en el plano físico y que la posesión de poderes psíquicos y/ó astrales no implica un
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elevado desarrollo moral ni espiritual, ni siquiera un gran intelecto, pero lo contrario es
cierto; una persona de elevada espiritualidad, moral e intelectualidad es
necesariamente psíquica, es decir posee facultades astrales y por ende facultades
mentales; veamos:
o Se sabe que la presión etêrica es más grande que la presión atmosférica y que
toda materia posee energía potencial.
o Se conoce como vibración simpática a las vibraciones que se producen como
resultado de tocar la nota o frecuencia tonal de un objeto o ser; si ésta vibración
simpática se produce en el astral se transmite a los otros objetos.
o Si deseamos encontrar a una persona en el plano astral o en cualquier plano, será
suficiente que el operador “sintonice” sus cuerpos con el de la persona buscada;
“sostener” su imagen y “emitir” su sonido clave o nota tonal o llave tonal o Nombre
cósmico o acorde místico o tono y en el acto se pondrá en contacto con ella.
o La reduplicación de un objeto el cual es una forma de precipitación, se produce por
acción de la voluntad formando una imagen mental o molde del objeto a duplicar,
luego se reúne a su alrededor materia astral y etêrica para su manifestación física.
o Es posible observar sucesos que ocurren a distancia por medio de una corriente
astral, algo así como un telescopio de luz creado por la voluntad del operador o
mediante la proyección de una forma mental de uno mismo revestido de materia
astral y enviado al lugar de los hechos, lo que hace posible recibir impresiones por
vibración simpática o viajando en el cuerpo astral o en el cuerpo mental.
o La lectura comprensiva automática, la escritura múltiple en idiomas distintos y con
ambas manos, la producción de fuego o de granizo o de lluvia, la levitación, la
transmutación de metales reduciendo un trozo de metal a sus componentes
atómicos y redistribuyéndolos de forma distinta a su patrón primigenio, la curación y
sanación psíquica, la clarividencia y la clariaudiencia astral, etc.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o Existen ciertas drogas y alucinógenos tanto naturales como industriales que
despiertan temporalmente ciertas facultades etêricas, astrales, etc. Por ejemplo la
Ayahuasca, el LSD, el opio, etc. que excitan la visión etêrica y astral e inducen al
desdoblamiento del mismo entre otros fenómenos, pero de ningún modo se
recomienda al Estudiante que haga uso de los mismos, salvo que cuente con la
asistencia personalizada de un Maestro de Sabiduría.
El deseo se puede cambiar y finalmente dominar por medio del pensamiento, es por
eso que el Maestro R. a través de la obra "Misterios develados" escrito por Godfré Ray King
señala: "A medida que la mente afirma su contralor el deseo se transmuta en voluntad,
entonces; en la vida del hombre ya no gobiernan las cosas ni situaciones externas que
atraen o repelen, sino Su Ser interno". Recuérdese que, “Los sentimientos por sí solos
nunca pueden dar equilibrio y estabilidad perfecta; si bien es cierto que los sentimientos es
la fuerza motriz en el ser humano no es menos cierto que el poder que controla y dirige los
sentimientos proviene de la Sabiduría y de la estabilidad que le otorga Su real ser”.
8.4 HABITANTES DEL PLANO ASTRAL
Hay muchas entidades en el plano astral, humanos y no humanos, veamos:
8.4.1 ENTIDADES ASTRALES HUMANAS
o Los vivos físicamente como visitantes ocasionales, ETs., los Adeptos y sus
discípulos, los Magos negros y sus discípulos, las personas corrientes que
cuando su cuerpo físico duerme habitan en el astral, etc.
o Los muertos físicamente como las personas corrientes que constituyen la
gran mayoría, los cuerpos astrales en desintegración que resultan de la
porción de Kâma-Mânas que no ha podido ser arrancado por el Alma cuando
éste pasó al Mental o Dêvachan; los cadáveres astrales en desintegración;
los suicidas, las víctimas de muerte repentina, los lobos astrales humanos,
los vampiros humanos, los Adeptos y sus discípulos, etc.
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8.4.2 ENTIDADES ASTRALES NO HUMANAS
o La Esencia elemental astral, es la más numerosa. Así como la esencia
monádica en el plano físico se clasifica de acuerdo con la materia que lo
envuelve (Sólido, líquido, gaseoso, Etêrico, superetêrico, atómico y
subatómico) en 72 = 49 formas de materia; así en el astral hay 492 = 1401
formas de materia astral.
o Los cuerpos astrales de animales que permanecen poco tiempo en el
astral por cuanto la esencia monádica que se ha manifestado en el animal
vuelve a su Alma grupal.
o LOS ESPÍRITUS DE LA NATURALEZA o "ELEMENTALES" simplemente,
son la 2º Evolución paralela a la humana y son más numerosos que los
humanos. Se clasifican de acuerdo a los estados de materia impregnados de
esencia monádica, aunque sólo se mencionen cuatro grandes grupos: Los
Gnomos relacionados con la tierra, los Silfos con el aire, las Ondinas con el
agua y las Salamandras con el fuego. Los hay etêricos, astrales, mentales,
etc. Usualmente son invisibles al ojo humano corriente aunque se
materializan si lo desean, no les gusta el contacto humano adulto aunque sí
de los niños pequeños, también gustan de lugares limpios, naturales, bellos,
amplios, buena música, etc. Ningún elemental posee una individualidad
reencarnante como en el caso del hombre, ellos se individualizan por un
desarrollo mayor de la inteligencia respecto de la humana y por su excelente
servicio a los seres de luz. Los elementales no distinguen del bien y del mal
y están al servicio de los seres de luz y de los magos negros. No tienen sexo
como los humanos, no conocen las enfermedades y viven dedicados a las
labores de la naturaleza, sus cuerpos carecen de estructura interna, carecen
de frío, calor, hambre, sed, etc. son susceptibles a la cólera pero pronto se
les pasa, no saben guardar rencores, son muy juguetones y traviesos, pero
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
no son malos. Sus instructores son los ángeles o Dêvas; al parecer, a la
cabeza de la evolución elemental están los ELOHIM.
o LOS DÊVAS o ÁNGELES; son todavía más numerosos que los elementales
y por ende que los humanos; constituye la 3ra. evolución paralela a la
humana. La mayoría de ellos están por encima del promedio de la
humanidad. Vicente Beltrán Anglada en su obra "La Jerarquía, los Ángeles
Solares y la humanidad" señala: "Para cada ser humano que alcanza la
individualización hay un ser angélico de evolución cósmica, un dêva que
custodia y protege todo su pase por el reino humano hasta que éste alcance
la Ascensión, conocido como el Ángel Solar". Como ya vimos, The Bridge to
freedom llama al Ángel Solar El Santo Cristo Propio, el cual es un
elevadísimo Dêva que cumple determinadas tareas, de los cuales resaltamos
en esta oportunidad, la de Guardianes de las evoluciones paralelas que
discurren por la Tierra, es el caso de los custodios de las ciudades, valles,
nevados, ríos, montañas, valles, etc. Como el Señor Huaytapallana y su alma
gemela “Virgen de las nieves” en el valle del Mantaro o el más elevado de
ellos, el Espíritu planetario de la Tierra, la Amada Inmaculada. El objetivo
general de la evolución dévica es un más alto grado en relación a la humana,
de allí que su evolución es mucho más larga que la humana.
8.4.3 ENTIDADES ASTRALES ARTIFICIALES o PENSAMIENTOS FORMA
De hecho; son la clase más numerosa; creado por hombres, dêvas y
elementales. Es la más importante para la actual evolución humana porque a ellos
estamos vinculados kármicamente y nuestra acción diaria es directa y
permanente sobre ellos, sea que fueran creados consciente o inconscientemente;
el mejor ejemplo son los elementales de los cuerpos inferiores, hechos de esencia
elemental del plano y subplano correspondiente por la propia Alma.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
8.5 MUERTE ASTRAL
A causa del persistente esfuerzo del Alma por liberarse de Kâma (El deseo), las
partículas del cuerpo astral dejan de funcionar desde la capa más externa a la más interna o
sea por densidad; paralelamente se retira la conciencia en forma gradual, hasta que
finalmente se desprende el Alma ocurriendo lo que llamamos “La muerte astral”. Nos dice el
Bridge to Freedom en "Los Maestros escriben el libro de la vida" (Discursos de los
Maestros) Tomo I: "El hombre durante su estadía en el plano astral, a través de su mente
ha ido purificando pasiones, sentimientos, deseos y emociones; asimilando los sentimientos
superiores que enriquecen su cuerpo Causal y de paso atrayendo hacia sí la memoria de su
vida terrenal terminada, esperanzas, aspiraciones y otros, preparándose así para pasar al
mental". También, señala Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "El Alma antes de
pasar al dêvachan imprime en el átomo permanente astral los gérmenes y tendencias
astrales que no pudieron ser consumidos; al morir astralmente se retira la tela vital dorada
del cuerpo astral y el átomo permanente astral se recoge en el cuerpo Causal". Vemos que,
la lucha final con el elemental astral tiene lugar al final de la vida del cuerpo astral . Al
respecto nos dice C. W. Leadbeater en su obra "El plano astral y el plano mental": "Al
término de la vida astral, el elemental que el Alma mismo creó y sustentó del arquetipo
proporcionado por el átomo permanente astral, queda enredado en algo de materia astral y
mental, convirtiéndose en cadáver o sombra o en cascarón o en elemental humano (Lo que
depende de la calidad de ser humano en el que estuvo albergado) y vivirá algún tiempo
más, en tanto el Alma parte al dêvachan y el cadáver astral se desintegra".
CAPÍTULO 09
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
EL CUERPO MENTAL: DESCRIPCIÓN GENERAL. FUNCIONES Y LEYES DEL CUERPO
MENTAL. TIPOS DE CUERPO MENTAL. CANALES, LÍNEAS Y ESTRÍAS DEL CUERPO
MENTAL. LA MATERIA MENTAL Y EL PLANO MENTAL.
9.1 EL CUERPO MENTAL: DESCRIPCIÓN GENERAL
El cuerpo mental es el cuerpo por el cual el Alma se manifiesta como intelecto
concreto en la persona encarnada, siendo el cerebro el asiento físico del cuerpo mental. Es
también el cuerpo de conciencia por el cual el Alma actúa en su propio plano como Intelecto
abstracto, tomando el nombre de cuerpo Causal o Mental superior, independientemente de
los cuerpos físico y astral. El hombre usa su cuerpo mental en el acto de pensar y no es
el cuerpo mental el que piensa sino el hombre que hace uso de éste y por consiguiente
de su cerebro físico cuando se encuentra encarnado. El hombre, al pensar produce forma
mental y vibración en cualquier plano en que se encuentre. El cuerpo mental por su
naturaleza trata de rûpa o formas de pensamiento concreto y el cuerpo Causal de arûpa
(sin forma).
Señala H. Saraydarian en su obra "La ciencia de la meditación": “El intelecto es la
Luz en el cuerpo mental, la Luz de la Presencia y la Luz del Alma humana en desarrollo. La
mente o cuerpo mental no piensa; refleja, da colores, figuras, formas y objetividad a los
impulsos, impresiones e inspiraciones provenientes del pensador o Alma o Yo superior u
hombre real. El proceso pensante es llevado hacia abajo, así la energía o idea abstracta se
cambia en forma y se vuelve tangible para nuestra mente o cuerpo mental que le da
sustancia al pensamiento y lo convierte en un pensamiento forma y pasa al cerebro para
registro a través del centro etêrico de la cabeza por la vía del cerebro etêrico o sea que la
mayor parte del ‘acto de pensar’ es una reacción mecánica de la substancia mental a las
ondas de pensamiento que entran, los cuales fluyen dentro de cuerpo mental desde el
mundo externo".
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
El elemental mental hecho de esencia elemental mental es en realidad kâma-
mânas, es decir la doble acción del pensamiento en el plano mental; uno es la creación de
pensamientos forma y el otro es la irradiación de ondas mentales de estas formas de
pensamiento y sus efectos sobre su propio creador y sobre la humanidad. El elemental
mental atrae materia mental en su vecindad para formar el cuerpo mental del reencarnante
al que está ligado; la forma á tomar está definido por la información que le entrega el Alma
quien lo obtiene de la Unidad mental del que hablaremos más adelante. Éste proceso es
similar a lo que ocurre con los elementales astral y físico y sus respectivos átomos
permanentes astral y físico. Señala Artur E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "El
cuerpo mental está formado por partículas de materia mental de los cuatro subplanos
inferiores del plano mental, mientras el cuerpo Causal de los tres subplanos superiores y al
igual que el cuerpo físico y el cuerpo astral el cuerpo mental también está formado por
células (mentales), provenientes del 2do. Aspecto del Logos y de la 2da. Emanación del
mismo". El cuerpo mental tiene forma de ovoide al igual que el cuerpo causal y la mayor
parte (similar al astral) se encuentra dentro del cuerpo físico, a diferencia del causal que se
extiende más allá del físico. Acota Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "A la
visión clarividente el cuerpo mental es parecido a una neblina de la forma del físico
rodeado de un ovoide de neblina luminosa más fina conocida como el Aura mental". Ya
que todos los cuerpos se interpenetran, de igual forma sucede con las auras ; por lo
tanto, el estudio de los colores del aura astral, las estrías, bandas, segmentos y franjas que
hicimos; es el mismo que para el aura mental. La parte inferior del ovoide del cuerpo mental
está más desarrollado en el hombre inferior, en el superior es lo contrario debido a los
buenos pensamientos que hacen vibrar la materia más fina del cuerpo mental.
La fuerza del pensamiento produce brillantez en el ovoide y la espiritualidad,
delicadeza de color. Por ejemplo; los pensamientos de aspiración se ven como círculos de
color violeta en la parte superior del ovoide, bajo el mismo el anillo azul del pensamiento
devocional, debajo de éste un anillo rosa carmesí de los pensamientos afectivos y la
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
bondad y debajo de éste un anillo naranja de los pensamientos de orgullo y ambición y a
continuación el anillo amarillo del intelecto denotando pensamientos filosóficos y científicos.
La parte media del ovoide, la más voluminosa y variable, es verde sombreado con estrías
marrones y amarillas que caracteriza las formas ordinarias o concretas del cuerpo mental.
En la parte inferior aparecen las franjas oscuras, grises, marrón-tierra, rojo ennegrecido,
etc. que define toda clase de pensamientos indeseables y negativos; es la banda más
ancha y es tarea del hombre en su actual estado evolutivo, desvanecer dicha franja.
Todo cuerpo mental posee una molécula o agregado de átomos llamado
Unidad mental que es el centro y corazón del cuerpo mental y del cual depende la forma
del mismo y el número de canales o estrías que se aperturarán y desarrollarán en cada
encarnación. Veamos lo que nos dice al respecto Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo
mental": "Al igual que sus similares los átomos permanentes físico y astral, la Unidad
mental es la correspondencia en el cuerpo mental de los átomos permanentes
Causal, astral y físico; reside en el 4to. Subplano mental y perdura durante todas las
encarnaciones del Alma al que pertenece; su función principal es registrar los resultados de
las experiencias de aprendizaje mental del Alma, quien; con ayuda de los dêvas tomará
ésta información depurada y adecuada para su siguiente encarnación". Agrega más
adelante: "La Unidad mental, como todas las combinaciones químicas gira rápidamente
sobre su propio eje, causando en el cuerpo mental la formación de las estrías o canales o
segmentos o franjas por los que fluye un definido tipo de pensamientos y habilidades de
orden mental. Por el estudio de la brillantez, colorido, claridad, pureza, belleza y
luminosidad de estas bandas de color, podemos deducir la evolución de un
individuo".
9.2 FUNCIONES Y LEYES DEL CUERPO MENTAL
9.2.1 FUNCIONES DEL CUERPO MENTAL
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Algunos autores a veces consideran al Alma como sinónimo de la Mente;
en éste caso hay que entender que la Mente es el real conocedor en uno, es el
Pensador real que usa el cuerpo mental cuando va a pensar, es el Alma actuando
por medio del cuerpo mental. Teniendo en cuenta que el cuerpo mental es distinto
de la Mente, veamos las funciones del cuerpo mental:
1. Servir de vehículo del Alma para expresar pensamientos concretos.
2. Expresar los pensamientos concretos por medio del cerebro físico (Sistema
cerebro-espinal).
3. Desarrollar los poderes del intelecto concreto, la memoria y la imaginación.
4. Servir como cuerpo de conciencia del hombre en el plano mental.
5. Asimilar las experiencias adquiridas en cada vida terrena, transmitiendo lo
esencial de las mismas al Alma que mora en el Causal.
9.2.2 LEYES DEL CUERPO MENTAL
En cuanto a las leyes del cuerpo mental, señalaremos:
o Cuanto más fuerte es el pensamiento, más amplio es la vibración; cuanto
más espiritual y desinteresado es el pensamiento, más alta y rápida es la
vibración.
o El Alma conoce, quiere y actúa a la vez dado su trina naturaleza o llama
triple; es decir, posee el poder de conocer, de voluntad y de dar energía;
surgiendo diversidad de pensamientos, deseos y acciones entrelazados unos
con otros, en mayor o menor grado, pero todos a la vez.
o La manifestación del Alma es única aunque para su mejor estudio se hable
de cuerpos de expresión. De manera similar, la conciencia del hombre es
única por eso, toda división que se haga del mismo es válido sólo para fines
de estudio.
o El tener conciencia se inicia en el contacto del cuerpo físico con el medio
ambiente, ésta relación se convierte en sensación en el cuerpo astral y la
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
sensación se transforma en percepción en el cuerpo mental, todo ello
instantáneamente. El conjunto de percepciones combinados entre sí forman
los llamados pensamientos forma que se convierten en el material que
usará el cuerpo mental en pensamientos futuros.
o Conciencia es apercibirse de un objeto (Aspecto inteligencia, nota
dominante del plano mental, es el poder de conocer que tiene todo Alma),
conciencia es el deseo de conseguir algo (Aspecto deseo, nota dominante
del plano astral, es el poder de voluntad del Alma), conciencia es el
esfuerzo para conseguir algo (Aspecto energía, nota dominante del plano
físico, es el poder de dar energía que posee el Alma); por lo tanto,
conciencia es la expresión del Alma trina y una a la vez.
o La Mente es la entera conciencia individualizada que incluye todas las
conciencias por decirlo así: Conciencia de vigilia o mente consciente, la
mente subconsciente y la mente superconciente.
o Normalmente, el acto de pensar por medio de la Mente pone en vibración el
cuerpo mental, pasa al cuerpo astral, de allí al cuerpo etêrico afectando las
partículas del cerebro etêrico y finalmente pasa a la materia gris del cerebro
físico; todo esto automáticamente.
o En la mayoría de personas, muchos canales por los que fluye el pensar no
están activados, de consiguiente algunos pensamientos tendrán que
desviarse, movilizarse hasta encontrar pensamientos afines cuya
configuración se conoce como los pensamientos forma.
o Si el sistema nervioso simpático se relaciona con el cuerpo astral; el sistema
nervioso central o cerebro-espinal es el que se relaciona con el cuerpo
mental.
o El hombre común se identifica con la conciencia del cerebro que actúa sobre
su sistema cerebro-espinal; es el "Yo" cuya conciencia en el plano físico se
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conoce como "Conciencia de vigilia" y en el plano astral actúa desde la
esfera de la sensación o sea el hombre común no es auto-consciente de los
planos astral y mental; por eso no distingue los cambios astrales y mentales
iniciados por él mismo de los suscitados por los impactos del exterior. Para el
hombre corriente todos los cambios ocurren dentro de él mismo, su único
mundo real es el físico, el resto es imaginario, irreal y subjetivo.
o El pensar es la facultad de razonar o mecanismo de asociación de ideas, es
establecer relaciones entre los pensamientos forma y las modificaciones que
se haga de los mismos. Si a esto le añadimos el factor tiempo aparece la
memoria y la anticipación por acumulación de imágenes o pensamientos
forma.
o El razonamiento es el proceso de ordenar, comparar, argumentar y extraer
conclusiones; proviene de la unidad mental, desde donde se dirige al átomo
permanente astral y de éste al átomo permanente físico, para luego anclar en
el cerebro físico; instantáneamente, sin que el hombre se percate de ello.
o La razón, es para la ciencia actual una facultad del cerebro físico que
depende de los cinco sentidos y es que como todo hombre corriente
"Razona" gracias a que posee "Intelecto", poco le importa cultivar el "Intelecto
superior" y diferenciar al Real pensador de su cerebro físico
o La función peculiar de la Mente es establecer relaciones entre objetos de
conciencia, tomar las sensaciones que percibimos por los cinco sentidos y
combinarlos haciendo de ellos una sola percepción, idea, rayo o pensamiento
forma instantáneamente.
o En cuanto a los sentidos del cuerpo mental, estos difieren de los del cuerpo
físico. El cuerpo mental se pone en contacto con las cosas del mundo
mental de manera directa sin necesidad de órganos especializados; así que
ver, oír, tocar, gustar y oler es instantáneo en el plano mental.
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o La comunicación en el mundo mental es por medio de la "Transferencia del
pensamiento", no hay barreras idiomáticas como en el astral y no se emplean
palabras. La mente al comunicarse con otras mentes lo hace por medio
de color, sonido y forma de pensamiento de manera que uno transmite a
otro el pensamiento entero como un cuadro coloreado y musical. Todo sonido
hace su impresión en la materia mental, como lo hace en la materia astral.
9.3 TIPOS DE CUERPO MENTAL
Esta clasificación, lo extraemos de la obra "El cuerpo mental" de Arturo E, Powell:
9.3.1 CUERPO MENTAL DE UN SALVAJE: La parte superior es amarillo opaco que
denota algo de intelecto mezclado con egoísmo, una franja azul grisáceo que
denota adoración de fetiches mezclado con temor, una franja de carmesí barroso de
afectos egoístas, otro de naranja opaco que denota orgullo y una banda ancha rojo
escarlata que denota ira. La parte media es verde sucio con manchas marrones que
denota engaño y traición y el marrón avaricia. La parte inferior es un gris barroso
que denota egoísmo en general y ausencia de toda cualidad deseable. En suma,
posee un cuerpo mental desorganizado que contiene poca materia mental y es de
la subdivisión más baja, por lo tanto; cuanto más violentas sean las experiencias
de la vida, mejor es para el individuo salvaje.
9.3.2 CUERPO MENTAL DE UN HOMBRE COMÚN: Ya comienza a utilizar materia
mental de los subplanos 7mo., 6to. Y 5to.; en algunos casos hasta del 4to.
Subplano. En la parte alta se ven franjas más desarrolladas de amarillo del
intelecto, rosa de amor y azul de devoción; más nitidez y limpieza de los colores
respecto de la del salvaje, aunque sigue siendo algo opaca lo que denota orgullo y
vanidad; la parte media es rojo escarlata de ira, más pequeño que el de un salvaje y
va por debajo del verde que es mucho mejor en tamaño y claridad que el caso
anterior, indicando versatilidad y adaptabilidad en vez de engaño y astucia; aun
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persiste el marrón del egoísmo pero en menor medida que el anterior caso. En
suma, el cuerpo mental del hombre corriente es más organizado y grande que el de
un salvaje.
9.3.3 CUERPO MENTAL DE UNA PERSONA PRÁCTICA: Al caso anterior hay que
añadir que posee bastante amarillo en su cuerpo mental, las franjas de color son
más ordenadas y aunque es menos emotivo e imaginativo que el hombre intuitivo,
es menos propenso a cometer errores y lo que haga lo hará bien hecho. Se puede
observar materia mental hasta del 3to. Subplano.
9.3.4 CUERPO MENTAL DE UNA PERSONA INTUITIVA: Al caso de un hombre común,
hay que añadir mucho color azul en su aura, las franjas de color no son ordenadas,
son irregulares; es muy sensible y propenso al sufrimiento, en muchos casos
gracias al sufrimiento progresa rápidamente. Se puede observar materia mental
hasta del 2do. Subplano.
9.3.5 CUERPO MENTAL DE UNA PERSONA EVOLUCIONADA: Ahora se observa que
ha desaparecido el naranja del orgullo, el escarlata de la ira y el marrón del
egoísmo; el resto de colores se ha extendido mejorando en tono, claridad, brillo y
organización apareciendo en la cumbre del aura un violeta puro tachonado de
estrellas de oro. Se puede observar materia mental hasta del 1er. Subplano y poca
materia mental de los subplanos inferiores.
9.3.6 CUERPO MENTAL DE UN HOMBRE EVOLUCIONADO ESPIRITUALMENTE: Es
prácticamente un reflejo del cuerpo Causal; contiene las variedades más finas de
materia mental, de los subplanos más elevados y casi nada de los subplanos
inferiores. El brillo, colorido, resplandor, luminosidad y organización es casi perfecta
y grande y por lo general responde con suma facilidad a los dictados del Yo
superior y/ó del Ángel Solar. Tanto el cuerpo astral como el cuerpo mental muestra
franjas definidas de color y todos los cuerpos están debidamente alineados; en el
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
caso de un Arhat (4ta. Iniciación), el cuerpo astral y el cuerpo mental son
reproducciones del cuerpo Causal.
9.4 CANALES, LÍNEAS Y ESTRÍAS DEL CUERPO MENTAL
El movimiento de las partículas del cuerpo mental es constante y hace que se
den ciertas estriaciones o canales que se corresponden con cada sección del cerebro
físico por los que fluyen determinada clase de pensamiento y habilidad mental, uno por
cada franja y que en la actualidad se denominan "Inteligencias múltiples" a decir de Howard
Gardner. En el hombre ordinario estos segmentos apenas si están desarrollados, sin
embargo a medida que evolucionamos intelectualmente estos canales se desarrollan; ese
es el propósito para ésta 5ta. Raza raíz. Un indicador simple de la apertura y desarrollo de
estos canales es la menor o mayor habilidad que tenemos para las matemáticas, para las
artes, para el deporte, para la ciencia, etc. Veamos lo que nos dice Howard Gardner en su
obra "Inteligencias múltiples": "Las facultades mentales representan el grado de sensibilidad
del cerebro a las ondas mentales del Pensador, por eso; tanto más receptivo es el cerebro
físico, mayor es el poder intelectual que va hasta el Genio, activándose una a más
inteligencias". Lo que ocurre con el físico y el astral ocurre con el mental; el ejercicio y
desarrollo lo aumenta, el desuso lo atrofia. Cuando el hombre emplea alguna parte de su
cuerpo mental dirigiendo su pensamiento a uno o varios de los canales de su cuerpo
mental, éste canal vibra más rápido y se expande por un instante, los colores se mezclan
más a causa de la gravedad específica de las distintas clases de materia, una vez que se
retira la atención, el cuerpo mental vuelve a recuperar su simetría y organización original.
Estos movimientos de materia mental son constantes y muy saludables para el cuerpo
mental. Las formas definidas de las franjas más que el color de las mismas, indican en
el cuerpo mental el desarrollo de ciertas cualidades tales como el valor, la dignidad, la
alegría, la veracidad, etc. Según C. W. Leadbeater en su obra "El hombre visible e invisible";
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se puede juzgar el desarrollo mental de un hombre por el tipo, claridad, delineamiento,
simetría y brillo de los CANALES o ESTRÍAS del cuerpo mental; veamos:
1. Líneas definidas y parejas, estrías firmes y parejas; denotan fuerte voluntad; líneas
irregulares y estrías débiles y pequeñas denota debilidad y vacilación. Si se da en la
franja naranja denota coraje y valentía. Bastante tranquilidad de los colores denota
dignidad; si los colores se amortiguan y quedan envueltos en una neblina gris denota
miedo y el hombre pierde momentáneamente el control de sus cuerpos.
2. La regularidad de las estrías en la parte media del cuerpo mental dedicado a las
formas concretas denota veracidad y exactitud.
3. La lealtad y la devoción se muestra en la intensificación de la parte superior del
cuerpo mental.
4. El gozo y el brillo se manifiesta en la irradiación en general, tanto en el cuerpo mental
como en el cuerpo astral.
5. La alegría y la jovialidad se denota en el brillo, lo que va acompañado de burbujas y
tranquilidad.
6. Si la sorpresa es agradable; se encoge el cuerpo mental y aumenta el brillo de la
franja de los afectos; pero si es desagradable aparece el marrón grisáceo en la parte
inferior del aura, cuando es muy repentino puede causar la muerte.
7. La reverencia expande la franja de la devoción y marca las estrías aun más.
8. Una preocupación intensa crea una especie de tormenta e irritación del cuerpo
mental, mientras que una persona que disiente tiene un cuerpo mental muy
inflamado.
9. Si uno permite que su pensamiento se estanque en un asunto dado (Darle vueltas y
vueltas al mismo pensamiento), crea una verruga en su cuerpo mental, una
especie de protuberancia similar a la especialización tan frecuente en el campo
científico.
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10. El estancamiento de una parte del cuerpo mental es causa del prejuicio, los prejuicios
atraen otros prejuicios y conllevan al fanatismo.
En síntesis; para el común de la mayoría de la humanidad, el cuerpo físico está
plenamente desarrollado y regularmente bajo control; el cuerpo astral casi por ahí, pero el
control de éste es mínimo; el cuerpo mental está en proceso de desarrollo y pocos son
todavía los que tienen control sobre el mismo.
9.5 LA MATERIA MENTAL Y EL PLANO MENTAL
La materia mental que compone el plano mental es aquella capaz de hacernos
vibrar o pensar, de la misma manera que la materia astral que nos permite sentir y que la
materia bûddhica que nos permite intuir. Por consiguiente, "El plano mental es la parte de
la conciencia que se manifiesta como pensamiento". Debemos quitarnos de la cabeza
que el plano mental circunscrito al hombre es un lugar específico, es más bien una
condición vibratoria más sutil que la conciencia física y astral. El plano mental terrestre es el
que se prolonga hasta la mitad de la distancia de la Tierra al Sol y no se debe confundir a
éste con el señalado para el Alma evolucionante, cada vez que pasa al Dêvachan como
consecuencia de morir en el astral. Los cinco planos inferiores de la naturaleza se
corresponden con los cinco elementos de los antiguos tal como se muestra en el Cuadro Nº
1: Correspondencia entre los planos y los elementos de la naturaleza. Veamos:
PLANOS o MUNDOS(En sánscrito)
PLANOS o MUNDOS(En castellano)
ELEMENTO(En sánscrito)
ELEMENTO(En castellano)
Âtma Voluntad Akâsa Êter o firmamento
Bûddhi Intuición Vâyu Aire
Mânas Mente-Pensamiento Têjas o Âgni Fuego
Kâma Sentimiento Âpas o Jâla Agua
Sthûla Vida física Prîthvi Tierra
Para el oriental la Mente no es más que un instrumento de la conciencia, el mundo
mental es el del hombre real, es por eso que la palabra "Hombre" se deriva de la raíz
sánscrita del verbo "Pensar"; luego Hombre significa Pensador. Cuando el pensador
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
encarnó se convirtió en "Ser pensante" en virtud de Mânas que entró a morar en él. Señala
el Maestro D.K. en la obra "Glamour" escrita por Alice Bailey: "Aproximadamente 1/10 parte
de la potencia total del Alma es el que infunde vida al hombre cada vez que reencarna para
experimentar la vida en los planos inferiores".
La conciencia que actúa en el cerebro está iluminado por "Ideas" que provienen de
la Mente Universal, es decir de la Mente del 3er. Logos o la Divina Inteligencia creadora o el
Sr. Brâhma de los hindús, el Espíritu Santo de los Cristianos, etc. en cuya Mente Causal
están todos los Arquetipos que han de desarrollarse en el curso de la presente Evolución de
nuestro Universo. El plano mental es de suma importancia para el hombre ya que en éste
pasa la mayor parte de su vida y es el campo donde se reúnen la conciencia superior e
inferior. Sabemos también que, los cuerpos del hombre contienen partículas atómicas
correspondientes a los siete Logos planetarios; la proporción en que entran estos
elementos determinan la calidad, el Rayo y el tipo de persona.
La materia mental del plano mental está subdividido en siete grados de finura; los
tres superiores corresponden al plano Causal y los tres inferiores al plano Mental. Las
vibraciones y por consiguiente los cambios y movimientos son más rápidos en el plano
mental, entonces se puede afirmar que la materia mental cambia a la velocidad del
pensamiento, con muchísima mayor velocidad que la materia astral o física.
La primera impresión del hombre al pasar al mental después de la muerte astral o a
plena conciencia, es de intenso bienestar y vitalidad, color, luz, sonido y belleza
indescriptibles; a poco descubre que lo que le rodea es sólo expresión de sus pensamientos
y que su ambiente puede cambiar a medida que eleva la vibración de los mismos; se siente
entonces una sensación de libertad y paz creadora que la vida finalizada o la vida de
encarnado es casi como un sueño o una pesadilla. Señala Arturo. E. Powell en su obra "El
cuerpo mental": "El plano mental particular de cada quién conocido como Dêvachan es
un verdadero 'Cielo' a comparación de la vida en los planos físico y astral. En el caso del
plano astral es posible dar una descripción de su apariencia, pero en el caso del plano
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mental es difícil toda vez que no hay un escenario definido y único, aparte del que cada
individuo se forma con sus propios pensamientos (Dêvachan), al punto que uno percibe sólo
lo que su desenvolvimiento le permite". En el Dêvachan NO hay negativismos y su
característica principal es la Abnegación y la espiritualidad; sin embargo todavía subsiste
una pizca de egoísmo, orgullo, prejuicio, fanatismo y deseos personales 'Suspendidos y
registrados en el átomo permanente astral'. Los magos negros no pueden llegar a los que
están en su propio Dêvachan a causa de que "El plano mental es un plano de ilusión" lo
que no sucede en el Causal donde no impera la ilusión o Mâya y donde el Alma radica y lo
poco o mucho que sabe es bueno, correcto y exacto.
Nos dice C. W. Leadbeater en su obra "El plano astral y el plano mental":
"El plano mental es un mundo de cinco dimensiones como el astral lo era de cuatro
dimensiones; en él no existe el día ni la noche, el hombre si lo desea construye su propio
día permanente ya que no tiene necesidad de descansar. Tampoco existen barreras de
espacio y se puede circular con la velocidad del pensamiento para trasladarse de un lugar a
otro, siempre dentro del círculo no pase del plano mental terrestre".
CAPÍTULO 10
KÂMA-MÂNAS. ONDAS MENTALES. FORMAS MENTALES. LEYES DE LAS FORMAS
MENTALES. TRANSMISIÓN DEL PENSAMIENTO, CLASES. LOS CENTROS MENTALES.
ACTUACIÓN DEL CUERPO MENTAL EN LA VIDA FÍSICA.
10.1 KÂMA-MÂNAS: DESEO-MENTE
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Repasemos; Kâma es la vida manifestándose en el cuerpo astral, es el reflejo de
Atmâ (Voluntad) y comprende todos los deseos. Según el Rig Veda, Kâma es la
personificación del sentimiento que impulsa la creación, es el anhelo de existencia
consciente, causa de la reencarnación (Trîshna). Mânas es la vida manifestándose en el
cuerpo mental. Mânas proviene del sánscrito "Man"= Raíz del verbo pensar. Mânas o Mente
es el pensador en cada ser y mora en el Causal o mental superior, es el Yo superior o Alma
y es quien proyecta de sí mismo a Mânas inferior para poder manifestarse en los subplanos
inferiores; es Mânas inferior quien actúa en y sobre el cerebro que pone en vibración las
moléculas de las células nerviosas cerebrales y crea la "conciencia de vigilia". Mânas
inferior está unido a Kâma y por consiguiente a prâna, al Etêrico y al cuerpo físico; Mânas
razona sobre los deseos que otorga Kâma y añade las facultades intelectuales, excepto las
de orden superior. Kâma-Mânas es el Yo personal del hombre, Blavatsky lo llama "Alma
astral" en su obra Isis sin velo y Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental" nos dice:
"En el hombre común Kâma y Mânas accionan y reaccionan el uno sobre el otro, Mânas
inferior es el que le da el toque de deleite a la naturaleza animal del hombre ya que no hay
pasión sin memoria o anticipación ni hay éxtasis sin imaginación". Añade C.W. Leadbeater
en su obra "El plano astral y el plano mental": "Kâma sujeta firmemente a Mânas a la Tierra,
Kâma hace que Mânas busque y le proporcione placer y le excluya del dolor y cuando
Mânas por satisfacerle a Kâma se sale de control, el hombre se convierte en el ser más
peligroso y aberrante de todos los animales". Sólo el hombre fuerte que ejercita Su voluntad
o que posee fuerza de voluntad, es decir, aquél que está motivado "De adentro de sí
mismo" y no por condiciones externas o conveniencias de la personalidad podrá libertar a
Mânas de Kâma, estableciendo el Antakârana del Mental inferior al Causal. Recuérdese que
Sutrâtma es el hilo de luz o hilo de vida que permite la comunicación entre Mânas
inferior y Mânas superior y con el tiempo se convierte en el Ânthakarana o puente
entre ambos aspectos del hombre. Al principio la comunicación es relativamente difícil,
con el tiempo y la constancia la luz del Alma y del Ángel solar llega con mayor facilidad.
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10.2 ONDAS MENTALES
El hombre al pensar, es decir al usar su cuerpo mental imprime una vibración que
produce dos cosas: Una irradiación de la vibración u onda mental y la creación de un
pensamiento forma o formas mentales. La vibración como onda mental tiende a
propagarse y reproducirse por la materia capaz de recibirla; al chocar la onda con otro
cuerpo mental tenderá a imprimir en éste vibraciones similares a las que le dieron
nacimiento. La onda se hace menos potente en proporción a la distancia de su fuente de
origen, en comparación a las vibraciones físicas pierden fuerza menos rápidamente. Las
ondas mentales son como rayos que se expanden en todas direcciones, la distancia a que
penetra una onda de pensamiento y la fuerza y persistencia de choque en los cuerpos
mentales de otros depende de la fuerza y claridad del pensamiento original, del carácter del
mismo y de la oposición que encuentre. Sólo cuando el hombre está ensimismado en una
línea de pensamiento o cuando se relaja mentalmente es que una onda mental no le afecta.
El pensamiento ordinario del hombre medio es ineficaz en buen grado; sin embargo,
quien entretenga pensamientos negativos desparrama en ellos basura mental debido a que
llevan en sí mismo el germen del mal a causa del Kârma negativo y es el caso de la
mayoría de personas. Nos dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "Las ondas
mentales negativas tienden a reproducir y aumentar el mal de la misma naturaleza maligna,
es por eso que la atmósfera mental de las grandes ciudades está sobrecargada de
negativismo; como existen muchas variedades de materia mental, cada uno responde a
aquella cuya vibración le es más afín”. Considerando esto; se hace imprescindible que los
Estudiantes emitan pensamientos positivos que contrarresten en alguna medida el mal que
se difunde con extremada rapidez. El hombre que educa y eleva su pensamiento activa más
de cuatro espirillas por átomo, lo que indudablemente beneficia a la conciencia positiva del
mundo; a la vez que mejora a la materia mental del plano mental, en particular la esencia
elemental mental. Señala el Maestro D.K. a través de la obra "El Discipulado en la Nueva
Era" escrito por Alice Bailey: "No sólo se puede brindar ayuda física o material sino también
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ayuda de carácter mental, pues un pensamiento entrenado, positivo y fuertemente
sostenido (Visualizado), utiliza materia mental inclusive del Causal por lo que
necesariamente cumplirá su objetivo debido a la Ley que señala que todo pensamiento
sostenido necesariamente llega a su objetivo".
10.3 FORMAS MENTALES o PENSAMIENTOS FORMA
A lo citado en los capítulos precedentes cuando estudiamos "Los pensamientos-
sentimientos forma" añadiremos que "Cuando uno piensa, junto a la onda mental
emitimos una porción pequeña de nuestro cuerpo mental"; ésta porción, junta de la
materia mental circundante algo de esencia elemental mental del 2do. Reino elemental
mental de la misma cualidad y toma la forma mental o pensamiento forma que se pone en
movimiento; este proceso es instantáneo y automático con sólo pensar. La forma mental es
una entidad viviente temporaria de intensa actividad, animado por la idea que lo originó y
como está compuesto por esencia elemental mental que es mucho más sensible que la
esencia elemental astral; es responsable inclusive de nuestros pensamientos errantes y
cuesta mucho dominarlo. Nos dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "Toda
persona en el curso de su vida produce permanentemente tres tipos de formas mentales,
veamos:
1. Formas que no están centrados en el pensador y que van dirigidos a otros
indistintamente. Una forma de éste tipo flota suelto en la atmósfera, irradiando
formas similares a los originados por su creador y son absorbidos por otros cuerpos
mentales receptivos o afines, de no ser así agotan su energía y al final se
desintegran.
2. Formas que están centrados en el pensador, que flotan a su alrededor y le
siguen a donde va tratando de reproducirse en cuerpos mentales afines. En el
presente grado de evolución éste es el tipo de formas que emite la humanidad y
la tendencia es a impulsar al hombre a repetir dichas formas.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
3. Formas que van del pensador hacia un objetivo determinado y por consiguiente
no le siguen a su creador si él no lo quiere. A éste tipo pertenecen las formas
emitidos por los Estudiantes de Vida de en la medida que adquieren el contralor de
sus vehículos, en particular del cuerpo mental".
10.4 LEYES DE LAS FORMAS MENTALES
1. La naturaleza del pensamiento determina la forma mental, la calidad
determina el color y la precisión determina la calidad del delineamiento. La
variedad de formas mentales son infinitas, tanto en color como en perfil y la
interpretación del color de las formas coincide con el del cuerpo astral.
2. La duración de una forma mental depende de la repetición del pensamiento y
del sostenimiento del mismo; si el pensamiento es intelectual e impersonal las
formas quedan en el plano mental y si es espiritual se eleva hasta el Bûddhico.
3. La distancia no afecta a una forma cuando éste proviene de un pensamiento
intenso, por ejemplo el deseo de proteger a la persona amada. Si se piensa en un
objeto concreto, la forma flota frente a los ojos de la persona y se mantiene allí
mientras la persona contemple el objeto.
4. Una forma mental torpe e indefinida hace poca precisión en sus efectos,
mientras que una precisa, fuerza a otros cuerpos mentales a reproducirla.
5. Existen formas mentales colectivas alimentados por el Inconsciente colectivo de
la humanidad, los más negativos circulan por la atmósfera de las grandes ciudades.
También existen formas colectivas más o menos permanentes de los personajes de
la historia, novelas, mitos, leyendas, tradiciones, cuentos, fábulas, etc.
6. Reflexionando sobre una misma forma mental, ésta crece en poder o sea que
cada pensamiento definido crea una nueva forma y si existen algunas del mismo
carácter se unen y refuerzan el más antiguo aumentando su poder original.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
7. La mayor fuerza y efectividad de una forma depende del mayor sentimiento
que se ponga al pensar. El envío de una forma mental implica la transferencia
efectiva de una cierta cantidad de energía, de sentimiento y de materia mental del
pensador a la persona u objeto en quien se piensa; de allí que la máxima
efectividad de una forma mental lo define el sentimiento que ponemos en su
emisión; no en vano señala el Maestro R. en su obra "Los 33 discursos del Yo Soy":
"El sentimiento es el motor del pensamiento y de la acción; es la energía que
convierte a nuestros pensamientos en cosas y en seres vivientes que están a
nuestro entero servicio cada vez que deseamos manifestar algo en nuestro mundo
o asuntos".
8. Las formas mentales consientes o inconscientes en las que interviene una
buena dosis de sentimiento son los que crean mayores vínculos kármicos .
Por ejemplo, la ira, el odio, el rencor, la venganza, la crítica destructiva, etc. De allí
que no es correcto fijar la atención en las malas cualidades de una persona; de
proceder de éste modo incorrecto se tiende a fortalecer y estimular lo negativo de la
persona y nos acarreamos kârma negativo, será por eso que en SEICHO-NO-IE se
practica el constante estímulo de las virtudes positivas que pueda tener cualquier
persona, aun sin conocerla.
9. Un cascarón de pensamiento centrado en sí mismo obscurece la visión
mental y facilita la formación de prejuicios. En el común de las personas esto es
así, de manera que contemplan el mundo a través de éste cascarón coloreado por
los tonos dominantes de sus prejuicios. Es por eso que, nada es tal como es
realmente, excepto para aquellos que están libres de ataduras mentales, prejuicios,
dogmas, fanatismos, etc.
10. Una forma puede transmitir una idea precisa y completa, aunque únicamente
a una sola persona preparada a la vez, debido a que no es adaptable, a diferencia
de una onda que no produce una idea precisa completa pero sí pensamientos de su
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mismo carácter ya que es adaptable aunque menos preciso en su acción respecto
de una forma.
11. Si el aura de una persona no tiene material simpático que responda a una
forma; ésta forma rebota con una fuerza proporcional a la energía con la que
chocó y retorna a quién la envió. Si una persona no está preparada para recibir a
una forma porque no hay afinidad simpática en él, la forma permanecerá en su
vecindad y con el tiempo se desintegrará, siempre que no encuentre otros cuerpos
mentales donde anidar y reproducirse. De allí la necesidad imperiosa de educar y
controlar nuestro cuerpo mental y aprender a pensar correctamente a fin de no
albergar en nuestra aura a las formas mentales negativas provenientes de las
personas y del colectivo de la humanidad.
12. Donde quiera esté o vaya una persona, deja una estela de pensamiento; esto
quiere decir que estamos viviendo sumergidos en un océano de formas mentales;
estas formas están afectándonos de una u otra forma aun cuando no seamos
conscientes en la mayoría de los casos.
13. Toda forma creado por el hombre influye en gran parte en su medio ambiente
futuro; por consiguiente, el hombre es el único responsable de la formación de los
vínculos que atraen y unen amigos y enemigos, padres y parientes, ayudas y
entorpecimientos en la consecución de sus metas, etc. Es por eso que la vida
presente del hombre es el reflejo en gran medida de lo que sembró en sus vidas
pasadas y será el reflejo de lo que será su vida futura.
14. Dado que la esencia elemental mental está en el arco descendente de la evolución,
las formas mentales negativas de la humanidad son tan necesarios como las
positivas. Teniendo en cuenta esta Ley y comprendiendo que la mayoría de la
humanidad emite formas negativas es que, se hace necesario que más Estudiantes
de Vida emitan formas mentales positivas para contrabalancear las negativas
existentes.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
10.5 TRANSMISIÓN DEL PENSAMIENTO
10.5.1 TELEPATÍA
Aunque telepatía significa literalmente "Sentimiento a distancia", ahora su
concepto se ha extendido como sinónimo de "Transferencia mental" y "Transmisión
de pensamientos y sentimientos". Nos dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo
mental": "La telepatía es etêrica cuando el operador imprime una vibración en su
cuerpo mental que pasa a su cuerpo astral y de éste a su cerebro etêrico para
pasar finalmente a su cerebro físico; estas ondas son enviados hasta ser
recepcionados por otro cerebro físico que imprime una vibración en su cerebro
etêrico, de allí pasa a su cuerpo astral y de éste al cuerpo mental, llegando
finalmente a la conciencia del receptor". La glándula pineal es el órgano físico de
transferencia del pensamiento; quien piensa sostenidamente, es decir quién
piensa con atención concentrada sentirá en la glándula pineal un hormigueo, esto
es señal de que el pensamiento puede ser transferido, la glándula pineal del
transmisor comienza a emitir ondas etêricas en todas direcciones hasta llegar a la
glándula pineal del receptor, desde donde pasará al astral y de allí al mental y por
consiguiente a la conciencia del receptor. Señala C. W. Leadbeater en su obra "El
poder del pensamiento": "Si la glándula pineal no es activada no hay telepatía y si la
glándula pineal del receptor es incapaz de reproducir las ondas mentales, el
pensamiento pasa sin ser notado y sin hacer impresión alguna en su cuerpo
mental".
10.5.2 CLASES DE TRANSMISIÓN MENTAL
Hay dos formas de transmisión mental: Inconsciente y consciente.
1. TRANSFERENCIA MENTAL INCONCIENTE
Se da la transferencia mental inconsciente cuando afectados por la atmósfera
de nuestro medio estamos emitiendo inconscientemente formas mentales
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afectándonos unos a otros constantemente. La opinión pública es un caso de
transferencia mental inconsciente dado que las formas mentales en masa
crean prejuicios colectivos, tales son los casos de los sentimientos
nacionales y raciales que afectan al ser humano aun antes de nacer.
2. TRANSFERENCIA MENTAL CONSCIENTE
La transferencia mental consciente se da entre dos personas debidamente
preparadas, uno de transmisor y otro de receptor. La transferencia mental
consciente comienza con la autoeducación y el autocontrol mental, sin un
grado aceptable de los mismos no es posible la transferencia mental, ni
siquiera en sus niveles iniciales. La curación mental es un buen ejemplo de
transferencia mental. Veámoslo a continuación.
oCrear la imagen mental del paciente y operar sobre ella.
oSostener la imagen de la salud perfecta y el equilibrio del paciente
influyendo sobre éste para que él mismo se autocure.
oCombinar la visualización salutífera del órgano o glándula enferma del
paciente con la imposición de manos.
oLa Oración y el Decreto son formas eficaces de curación mental y más aun
si van envueltos de la energía del Amor.
oLa curación por cadenas de mentes como es el caso de los Grupos de
Anclaje, son una forma poderosa de curación mental.
oPuede considerarse también como una forma de curación mental natural a
la asociación de un Estudiante con Su Maestro.
oCurar por el poder de la voluntad entraña el riesgo de transferir la
enfermedad a los cuerpos más sutiles de donde partió la enfermedad
antes de manifestarse en el físico; es por eso que se recomienda a
quienes se dedican a la curación psíquica, un tratamiento integral.
10.6 LOS CENTROS MENTALES
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Los centros mentales vienen a ser los lugares a los que son atraídos los
pensamientos de una misma clase, es el caso del pensamiento filosófico, científico,
devocional, teosófico, etc. Por vibración simpática, cualquiera que piense en una de estas
líneas se pone en contacto con el centro mental respectivo y recibe todo cuanto pueda
asimilar. Los centros mentales son más efectivos cuando las personas duermen o cuando
se encuentran desencarnados. Los bloques de sentimiento positivo llegan a través del
centro cardíaco, es el caso de la devoción colectiva. La influencia de los centros mentales
inferiores del medio ambiente sobre las personas es una de las razones por las que la gente
"piensa en manada" cometiendo atropellos y salvajismos. Estos centros mentales son
alimentados por los pensamientos bajos y egoístas de la humanidad, de allí su gran fuerza
y poder, es lo que sucede cuando se reúnen las personas en grandes grupos, en mítines,
reuniones masivas, etc.
10.7 ACTUACIÓN DEL CUERPO MENTAL EN LA VIDA FÍSICA
La vida física determina la conciencia de vigilia o conciencia física; en ese sentido,
Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental" nos dice que hay tres factores que
determinan la naturaleza y actuación del cuerpo mental en la vida física. Veamos:
10.7.1 LA VIDA FÍSICA PROPIAMENTE DICHA: Un cuerpo físico sano tenderá a que sus
contrapartes astral y mental sean también sanas; el medio ambiente en el que
crece el individuo afecta a todos sus cuerpos, de allí que el Estudiante de Vida tiene
que mejorar constantemente sus condiciones de vida física, desde la alimentación
hasta el vestido y su vivienda y sus condiciones de vida astral y mental,
distribuyendo constantemente bendiciones en dentro y a su alrededor, incluido las
personas con las que se relaciona y conforman su medio ambiente. Señala Torkom
Saraydarian en su obra "La ciencia de la meditación": "El recto pensar y sentir y el
vivir una vida pacífica y calmada, reaccionan positivamente sobre el cuerpo físico,
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
aumentan la salud del mismo y su capacidad para asimilar prâna o vitalidad y evitan
la ansiedad, el estrés, la preocupación, la debilidad y la enfermedad".
10.7.2 LA VIDA EMOCIONAL: La íntima asociación entre Kâma y Mânas hace que el
cuerpo astral influya sobre el cuerpo mental y viceversa, en particular cuando hay
sintonización entre estos. Pero si no hay sintonización entre un deseo emitido y el
respectivo pensamiento, la emoción en el cuerpo astral inhibe al cuerpo mental de
imprimir actividad al cerebro físico. Es el caso de la tosca sensualidad
experimentado por el cuerpo astral y que no puede reproducir el cuerpo mental
según la Ley que expresa que: "La materia de los diversos planos, a medida que
se refinan ya no expresan cualidades inferiores" y que "Cada cuerpo y plano
están en último término regulados por el inmediato superior". De lo que se
infiere que; si educamos y controlamos el cuerpo mental, más fácil será el control
del cuerpo astral y si regulamos los apetitos y pasiones del cuerpo astral por el
ejercicio de la voluntad, más fácil será guiar el cuerpo físico y por consiguiente se
mantendrá hermoso, saludable y en armonía con los cuerpos sutiles. Señala C. W.
Leadbeater en su obra "El hombre visible e invisible": "Como todo pensamiento
enviado por el cuerpo mental al físico pasa por el cuerpo astral, necesariamente
afecta a éste más que al físico, de allí la Ley que señala que "Los pensamientos
despiertan emociones" y es por eso que se recomienda NO cavilar demasiado en
los errores de uno mismo ya que produce tensión e irritación; lo mejor es pensar
con calma y luego olvidar para evitar emociones estresantes".
10.7.3 LA VIDA MENTAL: Para adquirir un cuerpo mental, fuerte, activo y capaz; ha de
desarrollarse un recto modo de pensar en toda circunstancia; la Ley dice: "Es uno
mismo quien afecta y fija el ritmo de vibración a su cuerpo mental" y por
consiguiente a sus demás cuerpos; es uno mismo el amo de su mente y no su
esclavo; si uno es sincero la hipocresía no tiene cabida, si uno piensa en Amor el
odio no puede perturbarle, etc. Nos dice Torkom Saraydarian en su obra "La ciencia
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
de la meditación": "El Estudiante tiene que cultivar el hábito de pensar sostenida y
concentradamente consiguiendo que su cerebro sólo atienda al Alma, negándose a
aceptar la influencia de las corrientes negativas de pensamientos forma que le
rodean y que rodean este mundo. Únicamente cuando el hombre es capaz de
mantener el contralor de su mente, está listo para meditar y aportar al mundo a
través de sus pensamientos". Quien se entrena deliberadamente en el arte de
pensar no debe discutir para adquirir un pensamiento potente y por consiguiente el
poder de crear pensamientos forma positivos más duraderos; el que discute abre de
par en par las puertas de su fortaleza mental. Nos dice el Maestro R. en su obra "La
palabra de Dios": "El hombre puede crear en sí mismo por medio de la
Meditación cualquier cualidad deseada mediante pensamiento sostenido y
concentrado en Su propia Presencia". Esta es la Ley y quien la conoce puede
reconstruir su cuerpo mental como lo desee.
10.8 MÉTODO DE LEER CORRECTAMENTE
Veamos lo que nos dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "En un libro
cualquiera, cada párrafo contiene la expresión de una idea representado por la forma
mental del autor, al leer concentradamente, seremos capaces de reproducir en el cuerpo
mental la imagen exacta de la idea central, las ideas subsidiarias vendrán una a una". Por lo
tanto; la clave para una lectura inteligente y veloz es la atención; atención es concentración
y si no hay concentración no hay atención y de consiguiente no hay lectura comprensiva.
Este método continúa vigente a la fecha. Nos dicen OSTRANDER, Sheila & SCHROEDER,
Lynn en su obra "El Superaprendizaje": "En la actualidad se promociona la lectura vertical y
no la lectura horizontal a fin de que trabaje más el hemisferio cerebral derecho que el
izquierdo y por tanto se pueda almacenar una mayor cantidad de información contenido en
la lectura; pero tiene una desventaja y es que los datos memorizados si no son
internalizados corren el riesgo de perderse". A continuación, apreciamos el cuerpo mental:
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
LÁMINA Nº 05: CUERPO MENTAL
CAPÍTULO 11
FACULTADES MENTALES. CONCENTRACIÓN. MEDITACIÓN, OBJETIVO E IMPORTANCIA.
PELIGROS DE LA MEDITACIÓN Y CÓMO EVITARLOS
11.1 FACULTADES MENTALES
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El hombre medio cuando se encuentra en conciencia de vigilia usa su cuerpo
mental al pensar, pero como cuerpo dependiente y NO como cuerpo independiente de
conciencia. El hombre medio no puede viajar en su cuerpo mental, no puede emplear
sus sentidos mentales, ni puede recibir impresiones de orden superior. Las
condiciones mínimas para recibir en el cuerpo físico las vibraciones de la conciencia
superior son la purificación de los cuerpos, el control de las pasiones, el cultivo de un
temperamento equilibrado, la práctica de la meditación y el Amor a las cosas superiores.
Nos dice C. W. Leadbeater en su obra "Los Maestros y el Sendero": "Durante la noche el
hombre promedio hasta el Iniciado de 1º Grado actúan en su cuerpo astral, pero una vez
que alcanzan un mediano control del mismo empiezan su labor con el cuerpo mental; el
poder actuar libremente en el cuerpo mental es requisito para la 2da. Iniciación y no es el
caso de la mayoría. Sólo cuando el hombre es capaz de usar sus facultades mentales
en conciencia de vigilia; es capaz de percibir las acciones mentales de los demás
como si fueran movimientos corporales y por ende puede usar sus facultades etêricas y
astrales. Esta es una inequívoca señal de haber alcanzado como mínimo la 2da. Iniciación".
Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental", hace las siguientes acotaciones
respecto de las Facultades mentales: En el caso de la visión mental en el plano mental ya
no hablamos de sentidos separados como en el plano físico vista, oído, tacto, gusto, etc.
sino que hay un sentido general que responde plenamente a las vibraciones mentales.
Es decir; ve, oye, siente y conoce a la vez.
o Si uno piensa en un lugar en el plano mental, instantáneamente se encuentra en él; si
se piensa en un amigo, éste aparece a él de inmediato; la distancia y la separación
no existe en el plano mental, los sentimientos no están ocultos y no hay necesidad
de lenguaje para comunicarse; la comunicación de ideas es mental, rápida, clara y
fluida.
o Quienes ya pueden usar su cuerpo mental como cuerpo independiente de conciencia
tienen acceso al Akâshico, de consiguiente al conocimiento físico, astral y mental y
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
algunas vislumbres del Causal. También pueden leer un libro sin necesidad de
abrirlo, pueden sintonizarse con la mente del autor, pueden psicometrizar el tema del
libro, etc.
o A fin de hacer observaciones en el plano mental, es conveniente mantener la mente
bajo control de manera que esté atenta para no emitir pensamientos que perturben la
materia mental y se confunda con las observaciones.
o Los Châkras mentales o centros de fuerza mental son puntos de conexión por los
cuales la fuerza discurre de un cuerpo a otro; en algunas personas el centro superior
de la cabeza está doblado hasta coincidir el vértice del mismo con la glándula pineal;
activado por esta unión la fuerza pasa por el astral muy rápidamente hasta el físico.
o La conciencia del hombre puede enfocarse en un solo cuerpo a la vez, aunque puede
ser consciente de los demás cuerpos en forma vaga.
o A fin de traer la conciencia del cuerpo mental al cerebro físico se han de desarrollar
los vínculos o puentes o Antakhârana entre los diferentes cuerpos; estos vínculos
conectan el cuerpo físico con el astral y éste con el mental y éste con el Causal y así
sucesivamente. La acción de la voluntad empieza a vivificarlos y a medida que
funcionan el hombre los utiliza para transferir su conciencia de cuerpo a cuerpo. El
Antakhârana entre el cuerpo físico y el astral es el cuerpo pituitario, entre el
astral y el mental es la glándula pineal, el orden de desarrollo depende de la
naturaleza o Rayo de cada vehículo y es propio de cada persona.
o El desenvolvimiento más elevado de la conciencia del cuerpo mental hace continua la
vida y memoria del hombre en cada encarnación; el paso siguiente será percibir lo
ilusorio del yo personal e identificarse plenamente con el Yo Superior.
o El impulso y la intuición, ambos llegan al cerebro físico, el impulso proviene del
cuerpo astral y la intuición del cuerpo causal y del cuerpo bûddhico. Si se es joven en
evolución y se da una intuición es conveniente esperar un poco; si se trata de un
impulso se debilitará con el tiempo pero si es una intuición se mantendrá incólume en
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
el tiempo. Un impulso va acompañado de excitación y de algún tipo de egoísmo, en
cambio una intuición de una fuerza tranquila y serena, sin egoísmo alguno. La
intuición reemplaza con el tiempo a la razón; se le compara con el sentido del
tacto en el plano físico, la intuición es Sentir de verdad y se desarrolla por medio del
razonamiento ordenado y consecutivo, sin cambio en su naturaleza esencial; lo
mismo que el ojo que se desarrolla por mediación del sentido del tacto.
11.2 CONCENTRACIÓN
El hombre común rara vez piensa en controlar sus emociones, en cambio el
Estudiante está en el deber ineludible de aprender a dominar su cuerpo astral mediante el
desarrollo y control de su cuerpo mental y el primer paso es convencerse de que el
Pensador es él y no su cuerpo mental, de que la mente es un instrumento a su servicio y
que él no es esclavo de la mente. La concentración es un medio para alcanzar el control
mental. La concentración convierte a la mente en un instrumento que el dueño utiliza a
voluntad. Concentrarse es pensar fija y ordenadamente en una idea sin permitir que la
mente divague, concentrarse es enfocar la atención sostenida en una sola cuestión.
Señala El Maestro D.K. en la obra "Tratado sobre Magia Blanca" escrito por Alice
Bailey: "En forma, concentrarse es enfocar el cuerpo mental en una imagen; en esencia, es
reproducir una imagen dentro de uno mismo con claridad (Si se sostiene la imagen se le
llama visualización). La Voluntad es el que obliga a la mente a permanecer con la atención
fija en una forma, enfocado en una imagen". El centro laríngeo, asociado con las formas
elevadas del oído (Clariaudiencia) está íntimamente ligado al poder de prestar atención. La
concentración no significa esfuerzo físico ni tensión y es por eso que se recomienda a
los que se inician en su práctica, no forzar la misma a fin de evitar el cansancio del cerebro
físico. Existen muchas formas de desarrollar la concentración; veamos algunas:
1. MÉTODO DE LA INDIFERENCIA: Se sabe que Kâma tiene el poder de atraer,
inclinar y retener a la mente en el plano del deseo; podemos superar éste obstáculo
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
mediante el método de la Indiferencia que consiste en imponer la fuerza de la
Voluntad para liberarnos de los extremos (Agradable, desagradable, tristeza, alegría,
etc.), concentrándonos en el justo medio por interiorización o por devoción.
2. MÉTODO DE LA CONSTANCIA: Se sabe que la esencia elemental mental es en
gran parte responsable de la divagación de nuestros pensamientos; pero, dado que la
materia mental está sujeto a las leyes del hábito, es posible entrenar la mente por
el poder de la Voluntad hasta que se habitúe a quedar estable, hasta moldearla y
convertirla en un sirviente obediente y eficaz. Señala Jorge Adoum en su obra "Las
Llaves del reino Interno": "El Estudiante no sólo tiene que aprender a pensar, sino
también a NO pensar o dejar de pensar a Voluntad y para ello se le recomienda
aprender a relajarse física y mentalmente; sólo en la quietud y la paz la mente
descansa, renueva y multiplica sus energías, sólo en el contralor que el Estudiante
desarrolla, su mente deja de ser esclavo de sus propias creaciones mentales….".
11.3 MEDITACIÓN
La meditación es una concentración sostenida que unifica la mente del
conocedor con la vida del objeto, de manera que; cualquiera que sea capaz de sostener
la atención sin que la mente divague, está preparado para meditar. Meditar, en su fase
inicial es el arte de considerar una cuestión y estudiarlo en sus variados aspectos. Meditar
es hacer frente a cualquier cosa del cual queremos comprender y observar la vida, la
esencia más que la forma. Meditar, en una fase intermedia, es sostener la atención de la
mente concentrada en algo concreto o abstracto, meditar es enfocar y sostener la mente y
los sentimientos en un ideal. Meditar en una fase más avanzada, es traer a la conciencia de
vigilia alguna realización del Alma o de la superconciencia, es un elevamiento del Alma
hacia su fuente divina, a la Presencia Yo Soy y entonces toma el nombre de Contemplación.
Quién medita aprende a regir su destino y no que su destino le rija. Para
meditar no hay un método estándar.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
11.4 OBJETIVO E IMPORTANCIA DE LA MEDITACIÓN
11.4.1 OBJETIVO: El objetivo inicial de la meditación es simplemente dominar la mente,
adquirir algo del contralor vehicular y algo de aquiescencia al Alma. Cuando el
Estudiante medita trata de realizar dos cosas:
1. La construcción de pensamientos forma al hacer descender a los niveles
concretos del plano mental las ideas abstractas y las intuiciones.
2. El alineamiento del Alma y la creación de un puente de vacío entre el cerebro
físico y el Alma que da por resultado la afluencia divina, la consiguiente
destrucción de la forma y su subsiguiente liberación.
11.4.2 IMPORTANCIA DE LA MEDITACIÓN
Señala el Maestro Sathya Sai Baba en "Lluvias de Verano", Tomo IV: "La
meditación es para la vida espiritual lo que el alimento para la vida física, el hombre
que medita constantemente no malgasta su tiempo ni su energía, ni pierde las
oportunidades que le brinda la vida, muy a pesar de que Mâya le haya reservado
un kárma pesado" y Según el Maestro D.K. en la obra "Iniciación humana y solar"
escrito por Alice Bailey: "La meditación es el medio de liberarse de la forma, de la
reencarnación en los planos inferiores…”.
11.5 PELIGROS DE LA MEDITACIÓN. COMO EVITARLOS
11.5.1 PELIGROS DE LA MEDITACIÓN:
Señala el Maestro D.K. en la obra "Tratado sobre los siete Rayos" Tomo V,
escrito por Alice Bailey: "Los peligros que acechan a quien practica la meditación
sin una preparación previa dependen de muchos factores tales como: Tensión
indebida, irritabilidad y nerviosismo, insomnio, excitación, energía acumulada y
desasosiego, depresión y disminución de la vitalidad, etc. según las características
de los Rayos de la tríada de cada quien; Celo excesivo y Exagerada centralización".
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Estos peligros pueden conducir a un desarrollo desequilibrado, al egotismo,
la pérdida del sentido de la realidad y en casos extremos el bajo psiquismo, la
imbecilidad y la cristalización de imperil (Pensamientos forma negativos), etc. en los
casos de sobre estimulación a causa de un exceso de energía que fluye hacia
adentro o porque los cuerpos no están suficientemente purificados o porque al no
conseguir resultados a corto plazo, cunde en el Estudiante el desaliento.
11.5.2 COMO EVITAR LOS PELIGROS DE LA MEDITACIÓN:
Según Torkom Saraydarian en su obra "La ciencia de la meditación": "El
Estudiante a fin de evitar los peligros de la meditación tiene que:
1. Poseer un buen carácter y llevar una vida sencilla, alegre y pura.
2. Conocerse a sí mismo y buscar los Rayos a los que pertenece cada
vehículo, la personalidad y el Alma.
3. Avanzar despacio y con precaución.
4. Desechar móviles erróneos tales como el deseo de progreso material
desmedido y poderes psíquicos.
5. Cultivar la idea de que la Eternidad es larga y en cualquier Vida podemos
alcanzar el nivel ideal de meditación.
6. Buscar la regularidad en el ejercicio de la meditación.
7. Convencerse de que los beneficios internos de la meditación se deben
observar en la vida exterior".
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
CAPÍTULO 12
LOS RAYOS. EL ÁNGEL SOLAR. MEDITACIONES BÁSICAS. LA MEDITACIÓN CIENTÍFICA.
REGLAS Y SUGERENCIAS. PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN CIENTÍFICA
12.1 LOS RAYOS
Como las meditaciones dependen de los Rayos predominantes en cada ser
humano, habrá que expandir el estudio de los mismos. Un Rayo es una corriente de
energía que proviene del Logos y que posee una determinada cualidad o matiz o
colorido. Nos dice Vicente Beltrán Anglada en su obra "Conversaciones esotéricas": "El
Rayo significa indistintamente Vida, Cualidad y Apariencia. El Rayo es una definida
cualidad o característica de la Divinidad Solar expresado en forma de energía y manifestado
por medio de una entidad psicológica y de un planeta sagrado... Siete son los Rayos que
expresan cualidades definidas: Voluntad dinámica, Amor -Sabiduría atrayente, Inteligencia
creadora, Armonía y Belleza a través del conflicto, Investigación científica, Devoción a un
ideal y Magia de orden y cumplimiento".
Un Rayo confiere por medio de su energía, condiciones físicas peculiares,
determina y colorea la cualidad de la naturaleza astral-emocional y mental y controla y rige
la distribución de la energía a través de los centros o Châkras. Ya que los Rayos son de
distinto grado de vibración y rigen un determinado centro del cuerpo a través del cual se
hace la distribución, cada Rayo actúa principalmente a través de uno de estos centros y en
los otros seis centros lo hace en orden específico. Señala Trigueirinho en su obra "La
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
energía de los Rayos en nuestra vida": "El Rayo predispone a que el hombre tenga ciertas
debilidades y fortalezas y es su principio limitador, dotándolo también de capacidad. Rige el
método de sus relaciones con otros tipos humanos y es responsable de las reacciones de la
forma hacia otras formas ... El conocimiento de los Rayos que influyen en nuestra vida
puede ayudarnos a clarificar el camino a seguir, a desarrollar científicamente facultades de
orden psicológico necesarios para el desenvolvimiento del hombre y preparar así la
introducción consciente de las energías del Alma en nuestra vida".
Acota el Maestro D.K. en la obra "Tratado sobre los Siete Rayos" Tomo V escrito
por Alice Bailey: "Rayo es el término aplicado a una fuerza o determinado tipo de energía
que pone en relieve la cualidad que posee. Siete son los Rayos y son como siete canales a
través de los cuales fluye todo lo que existe en el sistema solar y para todos los siete reinos
de vida. Los Rayos de aspecto son tres: 1º, 2º y 3º y los Rayos de atributo son cuatro: 4º,
5º, 6º y 7º". Señala Vicente Beltrán Anglada en su obra "Conversaciones esotéricas"; los
seres humanos o actuamos en la línea ocultista (Mental) o en la línea mística (Corazón),
siendo ambos aspectos espirituales de Rayo. Cuatro Rayos pertenecen a la línea mental:
1º, 3º, 5º y 7º y tres a la línea del corazón: 2º, 4º y 6º. Descubrir a que Rayos
pertenecemos es la tarea de todo Estudiante y el cómo tiene una sola respuesta:
Investigando nuestras reacciones y nuestras peculiares formas de afrontar la vida , ya
que sin una profunda investigación jamás llegaremos a descubrir la trascendental verdad
que es nuestra propia vida espiritual ni a que Rayo pertenecemos. Cuando un hombre ha
recorrido las dos terceras partes del Sendero de Retorno, el tipo de Rayo de su Alma
comienza a dominar el tipo de Rayo de su personalidad y en consecuencia a regir la
tendencia de su expresión en la Tierra o donde esté encarnando.
Incide el Maestro D.K. en la obra "Tratado sobre los siete Rayos" Tomo V escrito
por Alice Bailey: "Esotéricamente, el Ânthakarana que va de la mente concreta a la
mente Causal es técnicamente nuestra "Línea de Rayo"…. del Rayo en que se reciba la
Iniciación depende el siguiente paso en el Sendero de Retorno". Cada Rayo corresponde a
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
un Centro o Châkra, a una determinada glándula y secreción glandular, a un planeta y a una
determinada forma de Servicio. Para el caso del hombre común condicionado mayormente
por planetas no sagrados tenemos el Cuadro Nº 2: Correspondencia entre Rayo, Cualidad,
Centro, Glándula, Secreción, Planeta y Área de servicio.
RAYO/COLOR CUALIDAD CENTRO GLÁNDULA SECRECIÓN PLANETA SERVICIO
1ºAzul
VoluntadCreadoraFe
Coronario Pineal Desconocido Plutón El gobierno, la política y la diplomacia.
5ºVerde
Ciencia, Curación investigación
Entrecejo Pituitaria Pituitaria Venus La investigación concreta, el orden científico en la actividad mental.
3ºRosa
Inteligencia activa,creadora
Laríngeo Tiroides Tiroxina Tierra La filosofía, la educación mental, la actividad creadora.
2ºDorado
Amor-SabiduríaAtrayente(Inclusivo)
Cardíaco Timo Desconocido Júpiter La religión, la educación espiritual, la filantropía.
4ºBlanco
Belleza y Armonía a través del conflicto
Plexo solar
Páncreas Insulina Luna El arte creador, la ética, la belleza y la pureza.
6ºOro-rubí
Devoción a un ideal
Sacro (Bazo)
Gónadas Gonádica (Sexual)
Marte El cultivo de grandes ideales y la aspiración superior.
7ºVioleta
Cumplimiento orden, magia y ceremonial
Base de la columna vertebral
Suprarrenales Adrenalina Urano La realización de todas las ideas correctas, la aplicación de la magia de la acción para crear un nuevo orden, las organizaciones.
12.2 EL ÁNGEL SOLAR
Ahondemos en este concepto importante para la meditación. El Ángel solar toma
muchos nombres: Ángel de la Presencia Yo Soy o Mônada o Dios en el ser humano,
Intermediario Divino, Santo Cristo Propio (SCP, porque asume una forma similar a la del Sr.
Maitreya o el Cristo de los occidentales), Alma espiritual, etc. El Ángel solar está hecho de
luz por decirlo de alguna manera, el cual es esencia de su propia vida de Adepto cósmico.
Nos dice Vicente Beltrán Anglada en su obra "La Jerarquía, los Ángeles solares y la
humanidad": "El Ángel solar es netamente andrógino como los ángeles superiores y Su vida
es Luz, Radiación, Comprensión y Misericordia infinita. El Ángel solar es un alto Iniciado de
evolución cósmica, que custodia voluntariamente la evolución del Alma humana, hace ya
más o menos dieciocho y medio millones de años, cuando la tercera subraza de la tercera
raza raíz (Lemúrica) de la evolución actual estaba en curso". Estos Ángeles solares
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
implantaron sobre las Mônadas humanas las semillas del cuerpo mental de la
humanidad, es gracias a su labor que el hombre de entonces al alcanzar la individualización
o el germen del cuerpo Causal adquiere un Alma individual. Como el Ángel Solar no
puede descender más allá del 3º Subplano del Causal, es allí donde guía, protege y media
entre el hombre y Su Presencia al Alma humana que se inicia en la evolución. Nos dice
Vicente Beltrán Anglada en su obra "Conversaciones esotéricas": "La misión del Ángel solar
es perfeccionar la vida del hombre y prepararle para los misterios de la Iniciación, a fin de
que reproduzca en su vida, idénticas cualidades como las del Señor del Universo".
Nos dice el Maestro K.H. en "El Santo Ser Crístico" que publicó The New Age
Church of the Christ: "En tanto el Alma humana no alcance la talla espiritual del Cristo, el
Santo Ser Crístico o Santo Cristo Propio o el Cristo de cada quién proseguirá en su
silenciosa labor". Podemos inferir entonces que; el Ángel solar es el Primer Maestro, Guía,
Modelo, Hermano, Padre, Amigo, Protector e Intermediario del hombre ante Su propia
Mônada Yo Soy y es a Su augusta Presencia, a sus perfectas sugerencias, enseñanzas,
directrices, Bendiciones y otros que recurrimos cada vez que nos interiorizamos. La
comunicación con el Ángel solar se inicia todavía en la 3º Iniciación; pero eso no quita que
esporádicamente tengamos acceso a Su Santa Presencia desde que ingresamos al
Sendero de Retorno.
12.3 PRÁCTICA DE MEDITACIONES BÁSICAS
Existen varias formas de iniciarse en la meditación. Por ejemplo:
1. Cultivar la idea de que el cuerpo físico es un instrumento del espíritu, para ello
se ha de pensar sobre la manera de regular y dirigir el cuerpo físico, luego se
separará de éste en pensamiento; de igual modo se procederá con el cuerpo astral y
después con el cuerpo mental hasta independizarse del pensamiento concreto, para
finalmente remontarse a los planos superiores.
2. Dirigir la meditación a la formación del carácter, escogiendo una virtud, una vez
concentrado la atención se discurre sobre él en sus variados aspectos y luego se
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
busca "El silencio creador", se procura abandonar todo pensamiento concreto y
mantener la idea abstracta de la virtud objeto de meditación a fin de interiorizar lo
meditado. Como ya se dijo, éste método no debe utilizarse para eliminar un
defecto ya que existe el peligro de que si se medita sobre los defectos se corra el
riesgo de darle fuerza a los mismos. Para estos casos, es mejor meditar sobre las
virtudes opuestas a los defectos.
3. Practicar la meditación mística básica pensando en algún Maestro ascendido de la
GHB con quien se tiene afinidad ya por el Rayo del Alma o porque el Rayo de la
personalidad "Obliga o fuerza a la asociación"; pensando en el SCP o Ángel Solar.
4. Practicar la meditación mántrica básica. Entiéndase que un MANTRAN es una
sucesión definida de sonidos emitidos melódica y rítmicamente una y otra vez en
sucesión hasta que el emisor por vibración simpática se sintoniza con la frecuencia
más elevada de la pronunciación del mismo, con el objeto de producir ciertos
resultados que van de la simple sensación de un relajamiento hasta el despertar de
facultades superiores inclusive. La meditación mantránica produce la integración
vehicular con el tiempo, lo que facilita el contacto con el Alma; desde este punto de
vista todo Decreto y toda oración se convierte en una forma de mantran y si a ello se
añade la Ley del mentalismo: "El hombre se convierte en aquello que piensa y
sostiene concentradamente" ya tiene el Estudiante la llave de la aceleración de su
crecimiento evolutivo en sus manos.
12.4 LA MEDITACIÓN CIENTÍFICA
La meditación científica es la meditación de la Nueva Era. Es el pensamiento
creador a través de la luz de la intuición y conforme al Plan Divino, el cual expande nuestra
conciencia a partir de un proceso de armonización y sintonización de las nuevas energías a
las que va accediendo nuestro planeta Tierra. Nos dice Torkom Saraydarian en su obra "La
ciencia de la meditación": "La meditación científica es un proceso de florecimiento interior,
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
un proceso de carga de nuestros cuerpos de energía espiritual y de alegría; energía que
limpia, regenera y fortalece nuestros cuerpos inferiores a fin que el Alma entre en contacto
con nosotros. La meditación científica alinea y pone a tono nuestros cuerpos con las nuevas
energías, como resultado inevitable del ingreso al Sendero de Retorno. La meditación
científica es una gran ayuda en la construcción de cuerpos de orden superior y de
sustancias superiores, que hace posible tomar contacto con ideas universales o cósmicas y
formular grandes Reglas y Leyes que aplicamos en nuestra vida de relación".
La meditación científica genera energía, magnetismo, encanto personal, servicio y
dedicación a la naturaleza y a nuestros hermanos menores. La meditación abre las puertas
de la Sabiduría, nos convierte en líderes naturales para el bien colectivo, desarrolla el ojo
que ve las razones de los puntos de vista opuestos, despierta un alto sentido de la
responsabilidad y mantiene claro y sano nuestro intelecto hasta el último día de vida.
12.5 REGLAS PREVIAS PARA LA PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN CIENTÍFICA
Señala Helena P. Blavatsky en su obra "La voz del silencio": "Medita que ningún
esfuerzo ni el más pequeño podrá desaparecer del mundo de las causas, ni siquiera el
mundo desperdiciado queda sin huellas". La meditación científica es una ciencia y como tal
debe efectuarse con precisión si queremos alcanzar nuestras metas. Previo a la meditación
científica, el Estudiante tiene que practicar la llamada meditación reflexiva que según
Torkom Saraydarian consiste en leer un párrafo o una página de un Libro inspiracional (La
Biblia, el Bhagavad Gita, los Yoga sutras de Patanjali, El Srîmad Bhagavatan, etc.) tratando
de analizar y explayarse en cada línea tanto como sea posible, después de hacer esto
durante quince minutos promedio, tomar apuntes y escribir los hallazgos que la mente ha
podido encontrar hasta completar una hora diaria. Llegado a ese punto, el Estudiante ya
puede dar el siguiente paso que T. Saraydarian denomina Meditación creativa, en el que la
diferencia del paso anterior es la meditación a través de la preparación de un libro o un
escrito científico o una composición musical o una obra de pintura, etc. según nuestra Línea
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
de Rayo, el mismo que será mejorado y enriquecido con el transcurrir de los años antes de
entregarlo a la comunidad. La meditación se cumple en el plano mental y en la luz del Ángel
solar; Patanjali señala que la conciencia de un objeto se alcanza mediante concentración en
su naturaleza cuádruple; “el primer paso es la concentración a través del examen, el
segundo paso es la participación discriminativa, el tercero es el discernimiento o respuesta
idéntica y el cuarto es el estado de identificación con el mundo Causal, el plano del Alma".
Estos pasos son como las fases de la meditación, de manera que para alcanzar la
meditación científica hay que llegar a la cuarta fase.
12.6 SUGERENCIAS PRÁCTICAS PARA LA MEDITACIÓN CIENTÍFICA
1. El lugar de meditación debe ser un lugar tranquilo y limpio, donde se pueda crear una
atmósfera de intimidad, concentración e interiorización. La música clásica y la música
suave de nueva era, los inciensos y las flores, etc. ayudan a crear el ambiente.
2. La respiración debe ser al principio completa y rítmica para pasar a una respiración
suavísima cuyo ritmo es propio de cada Estudiante.
3. La relajación, cualquiera que sea la posición o el estado del cuerpo, aun si éste está
en movimiento; debe ser de total soltura del cuerpo y la mente. No hay regla fija que
se aplique, cada uno debe encontrar su ritmo de relajación similar a la respiración.
4. El período de meditación debe ir de menos a más (15, 30, 45, 60… minutos etc.); a
éste respecto tampoco hay regla fija, lo que si importa y mucho es la regularidad
en la meditación ya que, los efectos de la meditación son acumulativos.
5. Los mejores momentos para meditar son los períodos de luna llena debido a que se
libera más energía y se facilita el contacto con el Yo Superior.
6. No se debe meditar con un cerebro soñoliento o cansado o con la barriga llena o
después de haber tenido relaciones sexuales. Las mejores horas para la meditación
son en las madrugadas o en las noches siempre que no caigamos presa del sueño.
7. Para meditar tiene que haber transcurrido por lo menos una hora después de la
última comida o seis horas después de un contacto sexual. Se sugiere también usar
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
una misma ropa clara y limpia, no portar metal alguno y no ingerir bebidas
alcohólicas ni ningún tipo de droga antes de meditar.
9. Se sugiere meditar sobre un pensamiento forma positivo, una idea altruista elevada,
un tema alusivo al Esoterismo, un Maestro, el Ángel solar, etc. Por lo general la
meditación científica no es recomendable forzarla en niños o adolescentes, salvo si
han pasado por las etapas de la meditación reflexiva y la meditación creativa.
10. Se recomienda dejar de meditar si se siente cansancio, nerviosismo, preocupación, si
no se puede relajarse, si la digestión no es buena, si se empieza a olvidar cosas, si
se vuelve lento en elegir palabras al hablar, si se empieza a ser descuidado o
irresponsable en la vida de relación, en el trabajo o en los asuntos cotidianos; si duele
la cabeza, si se introducen pensamientos forma negativos que no se pueden
controlar, si las reacciones o la conducta son agresivas o anormales; etc.
CAPÍTULO 13
LA CONTEMPLACIÓN. EL CENTRO LAYA. LA MEDITACIÓN OCULTISTA. EL MÉTODO DE
MEDITACIÓN OCULTISTA Y LOS RAYOS. LA MEDITACIÓN, LA GRAN INVOCACIÓN Y LA
INVOCACIÓN MAYOR.
13.1 LA CONTEMPLACIÓN
Recuérdese que si la concentración es fijar la atención en un objeto tratando de
visualizarlo o sostenerlo en nuestra "pantalla mental" y la meditación es excitar la conciencia
a la actividad con respecto al objeto, hurgarlo con el pensamiento hasta llegar a ideas
nuevas o recibir alguna luz; entonces, la contemplación es trascender el objeto
visualizado hasta identificarse con el mismo, penetrarlo en su interior de manera que
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
pensador y objeto se unifiquen y el cuerpo mental ya no muestre imagen alguna. La
contemplación es permanecer concentrado, esperando en silencio y en el vacío,
hasta quedar repentinamente "Iluminado" por el Ser interior, por el Ángel Solar o SCP.
A veces la pérdida aparente de conciencia en ese elevado estado es normal. Acota Mabel
Collins en su obra "Una Luz en el Sendero": "En contemplación se puede escuchar la
voz del silencio… " (La voz del Alma espiritual o del Ángel Solar o del Maestro asociado al
Rayo del Alma). Nos dice el Arthur E. Powell en su obra "El cuerpo mental": “La
contemplación puede lograrse mediante pensamiento intenso y cuidadoso sobre un tema u
objeto de meditación, hasta llegar a adquirir y desarrollar un valor de orden superior, acorde
con el Rayo de la personalidad y luego con el Rayo del Alma o al ponerse en contacto con
el Yo Superior o con los Adeptos de la Jerarquía o al obtener Iluminación interior,
descubriendo lo que el Alma piensa realmente en su propio plano".
13.2 EL CENTRO LAYA
Es el punto neutro de contacto entre el cuerpo mental y el cuerpo Causal . En
contemplación la conciencia se escapa del cuerpo mental y entra y sale del centro laya.
Trascender el centro Laya no entraña ningún riesgo y es ante todo la señal de que estamos
alcanzando la contemplación.
13.3 LA MEDITACIÓN OCULTISTA
La meditación trabaja en la sustancia de la Luz, por lo tanto; quien practica y
aplica paciente y constantemente la ciencia de la meditación en su vida diaria, con el
tiempo podrá iniciarse en la meditación ocultista. Según el Maestro D.K. en "Cartas
sobre Meditación ocultista" escrito por Alice Bailey, nos dice: "La meditación ocultista es un
tipo de concentración consciente que permite formar un punto central de energía en el plano
mental, acrecentar la vibración de este foco y visualizar la forma sugerido por el Alma hasta
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el punto de ver el objeto en todos sus detalles ante el ojo de la mente lo que se convierte en
el producto consumado de la meditación del Alma a medida que se va realizando".
La meditación ocultista, según el Maestro D.K. es importante porque establece
contacto con el Alma y alineamiento vehicular, produce equilibrio, estabiliza la tasa
vibracional de los cuerpos y ayuda a transferir la polarización desde cada uno de los átomos
permanentes de la personalidad a su correspondiente en la tríada superior. Es decir los
mismos beneficios que señalamos para quien practica la meditación científica.
13.4 EL MÉTODO DE LA MEDITACIÓN OCULTISTA Y LOS RAYOS
Los métodos específicos para cada tipo de meditación dependen del Rayo al que
pertenece el Estudiante; el Maestro D.K. en "Cartas sobre meditación ocultista" escrito por
Alice Bailey nos dice: "Para quien se inicia en la meditación ocultista hay seis factores a
tener en cuenta para elegir el método de meditación más adecuado a nuestro Rayo.
Veamos los mismos que el Maestro D.K. vuelve a desarrollar en "Tratado sobre los siete
Rayos" (Tomo V) y "Tratado sobre Magia Blanca", ambos escritos por Alice Bailey:
1. EL RAYO DEL ALMA: Es el Rayo al cual pertenece el cuerpo Causal del hombre; es
el que determina el tipo de meditación de cada quién.
1.1 Si se pertenece al 1º Rayo, el método de acercamiento debe ser la aplicación
dinámica de la voluntad a los cuerpos inferiores.
1.2 Si se pertenece al 2º Rayo sintético, el método es el de la línea de menor
resistencia mediante la gradual expansión desde un centro interno hasta
incluir a los que nos rodean, al medio ambiente y a las Almas afines.
1.3 Si se pertenece al 3º Rayo, el método es la adaptación sistemática de todo el
conocimiento y de todos los medios para alcanzar la meta percibida; es la
sistematización de información y el desarrollo de cualidades necesarias para
ayudar al mundo.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
1.4 Si se es del 4º Rayo, el método es la comprensión interna de la belleza y la
armonía, sus exponentes desarrollan la música, el ritmo y el arte en general.
1.5 Si se es del 5º Rayo, el método consiste en la aplicación intensa de la mente
concreta a algún problema para ayudar a la Raza.
1.6 Si se es del 6º Rayo, el método toma la forma de dedicación concentrada por
medio del Amor hacia algún ideal o Maestro.
1.7 Si se es del 7º Rayo, el método de acercamiento es la comprensión y
glorificación de la forma y consiste en aplicar la ley, el orden y la regla a cada
acción de la vida en los tres cuerpos.
2. EL RAYO DE LA PERSONALIDAD: El Rayo de la personalidad es siempre un
subrayo del Rayo de la Mônada. A causa de su variación y de la nota predominante
del Rayo del Alma requiere de una paciente y continuada observación para
determinar el mismo. Una forma de determinar cuál es el Rayo de la personalidad es
investigando nuestras reacciones y nuestras peculiares formas de afrontar la vida.
3. LA CONDICIÓN KÁRMICA DEL TRIPLE HOMBRE (FACTOR TIEMPO): Dijimos
que la meditación ocultista da inicio cuando el hombre ha alcanzado como mínimo
la 3º Iniciación, para ello; debe haberse consumido una gran cantidad de energía
mal calificada durante varias encarnaciones al punto que permita un trabajo de tipo
superior y ello obviamente depende del tiempo y el avance realizado.
4. LA CONDICIÓN DEL CUERPO CAUSAL: Según el Maestro D.K. el cuerpo
Causal es inicialmente una colección de tres átomos permanentes encerrados
en una envoltura de esencia elemental mental que surgió en el momento de la
individualización (Tríada superior); desde el 3º Subplano del Causal, el Alma con
ayuda del Ángel Solar proyecta lo que será los tres átomos de Su tríada inferior:
Unidad mental, átomo permanente astral y átomo permanente físico, a fin de
experimentar los planos inferiores a los que tendrá acceso vía reencarnación.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Ahora bien, desde el ángulo del Alma en su propio plano hay que resaltar tres
aspectos importantes:
4.1 Primero, el Alma comprende conscientemente su relación con Su SCP y con
la GHB y trata de transmitir algo de esa conciencia a la personalidad.
4.2 Segundo, el Alma no está entorpecido por el factor espacio ni el factor
tiempo, conoce el pasado lo mismo que el futuro y trata de lograr el fin
deseado y;
4.3 Tercero, el Alma está en relación directa con varias Almas afines que se
hallan en el mismo Rayo y actúa ayudando a los de su propia especie.
Por lo tanto; para que la meditación ocultista tenga el éxito deseado será
necesario establecer sabiamente el Rayo del Alma y la condición del cuerpo
Causal en su relación con la GHB y con la triada inferior; se ha de conocer el
estado de desarrollo del cuerpo Causal y su relación con otras Almas y Grupos.
5. LA NECESIDAD INMEDIATA DE LA ÉPOCA Y LA DISPONIBILIDAD DEL
INDIVIDUO: En esta era de Acuario en que incide la frecuencia vibratoria Violeta en
nuestro planeta Tierra, se desarrollará mucho el aspecto forma de la meditación, ya
sea basado en el Rayo del Alma o basado en el Rayo de la personalidad,
atendiendo a la buena disposición del Aspirante en el Sendero de Retorno.
6. LOS GRUPOS INTERNOS Y EXTERNOS A LOS QUE ESTÁ AFILIADO EL
DISCÍPULO: Así como el Alma en su propio plano está vinculado a ciertos grupos
afines a su Rayo, la personalidad en el plano físico también se pone en relación con
otros Grupos afines a su Rayo.
13.5 LA MEDITACIÓN Y LA GRAN INVOCACIÓN
LA GRAN INVOCACIÓN
Desde el punto de Luz en la mente de Dios,
Que fluya Luz a la mente de los hombres,
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Que la Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de Amor en el corazón de Dios,
Que fluya Amor al corazón de los hombres,
Que Cristo retorne a la Tierra.
Desde el Centro, donde la Voluntad de Dios es conocido,
Que el Propósito guíe las pequeñas voluntades de los hombres.
El Propósito que los Maestros conocen y sirven.
Desde el Centro que llamamos la Raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.
Que la Luz, el Amor y el Poder,
Restablezcan el Plan Divino en la Tierra.
Que así sea y así será.
La Gran Invocación construye puentes o líneas de comunicación entre los Châkras
etêricos del corazón, de la garganta y de la cabeza y las radiaciones de estos centros se
interpenetran entre sí y crean un escudo eléctrico de protección en torno de la persona.
Cuando se pronuncia la Gran Invocación, hay que visualizar el mundo y la humanidad y
esparcir la Luz, el Amor y el Poder por todo el planeta para que limpie toda ignorancia y
revele la Verdad del origen divino del hombre. Sólo en casos de emergencia debe ser
dirigido a personas específicas. Nos dice el Maestro D.K. en la obra "El Discipulado en la
Nueva Era" escrito por Alice Bailey: "La Gran Invocación es un potente mantran de curación
impersonal que limpia todos los obstáculos en los tres mundos. Al entonar la Gran
Invocación, debemos concentrarnos y usar nuestra visualización por acción del
poder volitivo, para dirigir la energía al planeta".
Acota The new age church of the Christh en "Las Dispensaciones" recopilado por
Patricia DIANE COTA: "La Gran Invocación es el esbozo del Plan de aceleramiento de la
evolución del Esquema terrestre y es un medio de redención que permite a la humanidad
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
involucrarse en el Plan. Los tres primeros versos se refieren a la Transmutación, a la
Transformación y a la Transfiguración, el cuarto se refiere a la Alegría y el quinto a la
Bendición".
El Maestro D.K. en "El discipulado en la Nueva Era" y "Tratado sobre Fuego
Cósmico", ambos escritos por Alice Bailey, desarrolla la Gran Invocación cuyo resumen es:
La primera fase del despertar se lleva a cabo a través del proceso de TRANSMUTACIÓN y
se refiere al 1º verso de la Gran Invocación: Que la Luz descienda a la Tierra; es decir se
invoca el Fuego de la mente. Se refiere fundamentalmente a la transferencia de la fuerza
desde los centros inferiores hacia los correspondientes centros superiores y se relaciona
con los cuerpos físico y etêrico. Cuando la sustancia de estos se refina y pasa dentro de un
estado de irradiación mayor, decimos que el hombre está en el Sendero de Retorno. La
transmutación es el resultado de la acción del Fuego por ejemplo, transmutamos nuestro
cuerpo físico a través del fuego de la mente por medio de la concentración, así la
concentración es la respuesta del hombre al proceso evolutivo y a la atracción
magnética de su Ángel solar. La transmutación nos conduce a la primera expansión
mayor de la conciencia en la que el cuerpo físico y la fuerza vital, entran bajo el control del
Alma humana (1º Iniciación).
1. En los planos superiores la Transmutación significa que la fuerza del hombre es
reemplazado por la energía del Ángel solar y está relacionado con el 2º verso de la
Gran Invocación: Que Cristo retorne a la Tierra; es decir se invoca el Amor del
Cristo Cósmico. La Transformación se relaciona principalmente con el cuerpo astral;
cuando el cuerpo se refina decimos que el cuerpo astral se transforma y la sustancia
intuitiva toma el lugar de la sustancia astral, es justo aquí donde el deseo cambia en
aspiración, el hombre cesa en el deseo de posesión y desarrolla la aspiración de Ser.
2. El agente de la Transfiguración es el Fuego eléctrico que gradualmente se derrama
sobre los cuerpos del hombre a través del proceso de meditación ocultista. Esta Luz
de la tríada espiritual que trabaja a través de la mente Causal activa la Llama triple y
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
produce esa gran experiencia que se llama Iluminación o TRANSFIGURACIÓN; que
se relaciona con el 3º verso de la Gran Invocación: Que el Propósito guíe las
pequeñas voluntades de los hombres; las voluntades de los cuerpos físico,
emocional y mental son reemplazados por la voluntad de la tríada espiritual. Es con
éste logro que el hombre alcanza la tercera expansión mayor de conciencia (3º
Iniciación) y se convierte en un Discípulo Miembro de la GHB.
3. El cuarto verso de la gran Invocación se refiere a la alegría. La alegría es un agente
del proceso de redención y hace Que se cumpla el Plan de Amor y de Luz. Cuando
el Plan se ejecuta, la Alegría aumenta porque el Plan y la Alegría son de la misma
sustancia, de la misma energía.
4. El último verso de la Gran Invocación se refiere a la energía de la BENDICIÓN. El
restablecimiento del Plan es la culminación de la energía de la Bendición; Que la
Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan Divino en la Tierra.
13.6 LA MEDITACIÓN Y LA INVOCACIÓN MAYOR
En la actualidad hay Grupos de Servidores de la Nueva Humanidad que están
trabajando por y para el Retorno del actual Bûddha de la Tierra, El Bienamado Cristo "Lord
Maitreya"; tal es el caso de la Sociedad Hermética para el Servicio Mundial cuya sede
principal se encuentra en República Dominicana y a la que nos referiremos en los capítulos
finales del presente, The New age church of the Christ cuya sede principal se encuentra en
Long Island en los Estados Unidos y en Venezuela y El Centro Lusitano de Unificación
Cultural cuya sede se encuentra en Lisboa, Portugal. Éste último ha dado a conocer la
Invocación Mayor:
INVOCACIÓN MAYOR
De la Presencia sublime en nuestros corazones
¡Oh Cristo, Oh Redentor!
Recibe la Llama ardiente de nuestro gran Amor
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
De la Presencia Real que corona nuestras mentes
¡Oh Cristo, Oh Potentado!
Acoge la Luz naciente y el Poder despertado
Del pequeño embrión de nuestras Inteligencias
Oh Redentor, Oh Santo!
Fabrica tu bordón, manda tejer tu manto
Porque queremos cerrar para siempre la puerta al mal
¡Oh Cristo, Oh Nuestro hermano!
Muéstranos tu faz, extiéndenos tu mano
Que la Luz, el Amor y el Poder
Restablezcan el Plan Divino en la Tierra
¡Que así sea y así será por siempre!.
En "Las Nuevas Escrituras" Vol. I editado por el Centro de Unificación Cultural: "En
la madrugada del día 3 de Junio de 1985, nació el Mesías de la Nueva Era, ocupando los
cuerpos mental, emocional y etêrico, preparados por la Jerarquía y aproximándose más a la
manifestación entre los hombres". Es en virtud de la cercana manifestación del Bendito
Señor Maitreya al planeta Tierra que, la Jerarquía Blanca decidió elaborar una potente
Invocación que pudiese servir como Instrumento para preparar la humanidad al recibimiento
del Amado Señor Maitreya y colaborar en Su obra, el cual significa "Colaborar en nuestra
propia Redención".
La Invocación Mayor es un poderoso Mantran Cósmico de enorme poder destinado
a constituir un puente de unión con la GHB y está hecho para los Estudiantes que con
certeza han ingresado al Sendero de Retorno, es decir para aquellos que tienen algún
grado de acercamiento a su propia Alma y por consiguiente a Su SCP o Ángel Solar .
Es a través de la Invocación Mayor que reconocemos con inmensa gratitud el papel del
SCP o Ángel Solar en nuestra existencia, el grado de acercamiento del Alma hacia Él y aun
hacia nuestra propia Presencia Yo Soy. La Invocación Mayor consta de dos partes:
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
1º En la primera el ser humano ofrece lo mejor de él, Su Llama Triple, dado que ofrece
el Amor, en la segunda la Luz y el Poder y en la tercera la Inteligencia que sólo se
manifiesta cuando las otras dos están unidas. Ëste ofrecimiento es dual; por un lado
está dirigido al Ángel Solar, al SCP, al real Intermediario entre el hombre y Su
Mônada y por otro lado al Bûddha de la Tierra, quien junto al hombre, garantiza la
Redención de la humanidad y la próxima Santificación del planeta Tierra.
2º En la Segunda es Dios y por consiguiente la GHB quien responde y derrama sobre
nosotros y la humanidad la correspondiente energía de los tres Fuegos. En verdad,
cuanto esto sea así en número más creciente de Estudiantes; a la humanidad le será
permitido ocupar su lugar en el Plan Divino para la Tierra.
Para el caso de occidente, en el que la gran mayoría es Cristiano, el Ángel Solar es
llamado el Cristo, la meta primera del hombre a quién invocamos y le ofrendamos en señal
de profunda gratitud y Amor la Presencia sublime en nuestros corazones 'Recibe la Llama
ardiente de nuestro gran Amor'; es decir la Llama triple de Poder, Sabiduría y Amor; la
única garantía de Dios en el ser humano, el único nexo con lo Divino. El Estudiante que ha
despertado a la vida espiritual y de servicio a sus hermanos, reconoce a Su Presencia Yo
Soy que está en lo alto de él mismo y le pide a Su Ángel Solar que acoja la Luz y el poder
que implica éste reconocimiento 'Acoge la luz naciente y el poder despertado'. El
Estudiante entra ahora al proceso de crecimiento integral del mismo; sabe o intuye que el
proceso es largo, lento y al principio hasta penoso a causa de la consumación de los errores
kármicos del pasado; pero no hay poder en el Universo que le detenga en su convicción y
firme propósito de llegar a ser como Él y reconociéndose como Alma humana aun pequeña
que es: 'Del pequeño embrión de nuestras inteligencias'; demanda a Su Ángel Solar que
Fabrique su bordón y mande tejer su manto; es decir, el cuerpo Causal (El Manto) y por
consiguiente el Augeoides (La borla o bordón).
Hay en todo éste proceso de reconocimiento y futura conexión con el Ángel Solar,
la aspiración sincera y profunda de cerrar para siempre la puerta a la ilusión y al espejismo
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o como dicen los Orientales a Mâya; para de ese modo enrumbarnos a lo que será la meta
final de la experiencia humana: La Ascensión o Maestría o 5º Iniciación Mayor. Es en ese
sentido que le pedimos a nuestro Ángel Solar que 'Nos muestre Su faz y nos extienda Su
mano'; acaso la última gracia que habrá de concedernos, antes de quedar en Libertad y
retornar a Su propio plano desde donde se inmoló por Amor a la Humanidad. Cierra la
Invocación Mayor con el mismo fin que para la Gran Invocación 'Que la Luz, el Amor y el
Poder, restablezcan el Plan Divino en la Tierra'. Que así sea y así será por siempre".
La Maestra Rowena, Chôhan del 3º Rayo nos dice en "Las Nuevas Escrituras" Vol. II
editado por el Centro de Unificación Cultural: "Me cabe decirles que vosotros como
descubridores del Cristo Interior, tenéis la oportunidad de construir la Nueva Era de Acuario,
escuchando en vuestros corazones lo que esto significa por medio de la Invocación Mayor,
encontrando una nueva forma de mirar a vuestros semejantes, de convivir, de trabajar y
vivir aquello que en breve, el Bendito Cristo os explicará; de hecho el Retorna para que un
día la Inteligencia Divina gobierne la Tierra por medio de los hombres y para que cada vez
sean más los hombres que encuentren en sí mismos ese Cristo Interno, que les permitirá
cumplir Su parte en el Gran Plan Divino para la Tierra".
CAPÍTULO 14
LA VIDA MENTAL DURANTE EL SUEÑO. EL MAYÂVIRUPA. EL DÊVACHAN, DURACIÓN E
INTENSIDAD DEL DÊVACHAN. LOS SUBPLANOS MENTALES. HABITANTES DEL PLANO
MENTAL. EL REGISTRO AKÂSHICO.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
14.1 LA VIDA MENTAL DURANTE EL SUEÑO
Sabemos que hasta la 1ra.Iniciación el hombre actúa durante la noche en su cuerpo
astral en el plano astral y sólo los Estudiantes que han alcanzado el control de su
cuerpo de deseos y están por recibir la segunda Iniciación pueden actuar en su
cuerpo mental y en el plano mental cuando se van a dormir. Ello es obvio, a causa de la
pureza de vida y de propósito el cual es un requisito obligatorio para actuar en el plano
mental durante el sueño cuando se está encarnado. Sólo después de la muerte el
hombre corriente tiene acceso al plano mental, aunque sus vivencias se centran en los
subplanos inferiores y se limiten a la coraza de sus propios pensamientos o Dêvachan ya
que no pueden actuar libremente, ni observar lo que hay en los subplanos superiores.
14.2 EL MAYÂVIRUPA
El hombre desarrollado que actúa en su cuerpo mental cuando se va a dormir, deja
su cuerpo astral en su cuerpo físico y si desea manifestarse en el plano astral no necesita
retomar su cuerpo astral, sino que materializará un cuerpo astral temporal por necesidad; a
éste cuerpo astral temporal se le conoce como Mayâvirupa y dura lo que requiere la labor
que lleva al Estudiante al astral. Nos dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "El
Mayâvirupa puede o no parecerse al cuerpo físico; se le puede hacer visible o no y a
voluntad en el plano físico exactamente como un ser físico". Aclara C. W. Leadbeater en su
obra "El hombre visible e invisible": "La ventaja de usar el Mayâvirupa en el plano astral es
que no está sujeto a los espejismos del plano astral como puede estarlo el cuerpo astral
original; además se puede pasar del plano mental al astral y viceversa y utilizar en todo
instante el sentido más agudo del plano menta.".
14.3 EL DÊVACHAN
El Dêvachan o Dêvasthan o Sûkavati, etc. son nombres que toman el plano mental o Cielo
que nos corresponde acorde a la evolución alcanzada, a donde llegamos al morir en el astral.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental" nos dice:
"Podemos imaginarnos a los moradores del Dêvachan como si vivieran en una zona
esférica alrededor de la Tierra física (Plano mental terrestre), tal como sucede con el plano
astral terrestre; acaso por ello es que los Cristianos nos hablan del "Cielo" como una zona
por encima de la superficie terrestre ya que en efecto, el plano mental terrestre se extiende
hasta la mitad de la distancia al Sol". En el Dêvachan no existen aflicciones, males, tristezas
ni sentimientos de orden inferior o egoístas o negativos, etc. El Dêvachan es un lugar de
reposo donde el hombre asimila en Paz los frutos de su vida física y astral que acaba de
terminar, aunque encerrado en su propia concha de pensamientos desarrollados y que lo
restringe a su propio subplano, de manera similar a lo que le sucedía en el astral. Al morir el
hombre en el físico, su elemental astral redistribuía el cuerpo astral en capas concéntricas,
con la más densa al exterior y por las que pasaba y redimía antes de pasar al mental; en
cambio al morir en el astral, el elemental mental prepara el cuerpo mental a fin de que el
hombre despierte en el subplano mental correspondiente a los resultados obtenidos en sus
vidas física y astral terminadas y que llamamos Dêvachan; esa es la Ley y a ella nos
sometemos todos.
Al despertar el hombre en el plano mental siente una sensación de indescriptible
bienestar, vitalidad y gozo infinito; una alegría y felicidad sin par; todo es color, música, luz y
armonía en su alrededor. Todos gozan la máxima bienaventuranza espiritual que es posible
experimentar, según la evolución alcanzada. El cuerpo mental en el cual el hombre
"Despierta" en el plano mental al morir al astral es "Casi nuevo", a causa de haberlo usado
muy poco en los planos físico y astral, lo que le aísla de otros subplanos superiores al que
su evolución alcanzada le impone. Acota C. W. Leadbeater en su obra "El plano astral y el
plano mental": "El Dêvachan es el efecto de la vida física en la Tierra, a la vez la causa para
la existencia siguiente, es decir el hombre lleva al Dêvachan las 'Dotes mentales que ya
posee' ni más ni menos, de manera que su vida en el Dêvachan estará limitado por su
propio grado de percepción y por las capacidades desarrolladas en su última existencia
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
física". El mal Kârma de vidas pasadas no impide la plena cosecha de lo bueno que el
hombre lleva al plano mental; todo lo que pertenece al Yo personal: Ambiciones, intereses,
amores, esperanzas, etc. excepto los negativismos, dan fruto en el Dêvachan. A la vez; en
la medida que desarrolla su vida mental de relación, construirá Kârmas que modelarán el
carácter que llevará en su próxima existencia. Los pensamientos y sentimientos más
elevados que ha acumulado el hombre en su vida física, son como ventanas que le
permiten ver y actuar en el plano mental. A pesar de las limitaciones con que se inicia la
vida mental, el hombre NO es consciente en lo más mínimo de éstas restricciones.
14.4 DURACIÓN E INTENSIDAD DEL DÊVACHAN
El hombre común de las razas civilizadas permanece más tiempo en el plano astral
que en el mental y cuanto más evolucionado es el hombre, más se acorta su vida en el
plano astral y más se prolonga en el plano mental. El tiempo que se pasa en los diversos
planos y el espacio de tiempo entre vidas son variables debido a la cantidad de
pensamientos y emociones puras, esfuerzos, aspiraciones, palabras y acciones elevadas y
altruistas que el hombre pueda vivenciar en su vida de encarnado, así como también a la
necesidad de agrupar a los individuos para la encarnación a fin de que desarrollen mejor
sus mutuas relaciones kármicas, aprendan a trabajar juntos y desarrollen aun más su mente
concreta y el despertar de su mente Causal. El período de permanencia en el Devâchan es
distinto para cada quién, una posible proporción de permanencia en el plano físico respecto
del mental es de 1 a 0,25 en los pocos evolucionados; de 1 a 2 en la mayoría corriente de la
humanidad, de 1 a 3 en la humanidad sobresaliente, de 1 a 5 en los evolucionados y
Estudiantes de vida y de 1 a 10 en los más avanzados en el Sendero de Retorno.
El ritmo con que un Kârma se agota se ajusta de acuerdo a las circunstancias que
concurren en cada tipo de Alma reencarnante y en su particular aprendizaje de vida que le
toca experimentar; por ejemplo, si un Alma está preparado, desciende de golpe una
considerable acumulación de Kârma negativo en forma de catástrofe a fin de que la agote
rápidamente y pueda quedar su camino libre de entorpecimientos; lo que sucede a veces es
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
que el hombre no atina a darse cuenta de éste hecho y culpa al destino de "Su mala
fortuna"; pero si aprendiera a "Escuchar en su interior" sabría que todo está ya preparado y
que Su Alma así lo ha dispuesto para esa particular experiencia. Arthur E. Powell nos da
una TABLA REFERENCIAL que modificamos en virtud de las Dispensaciones otorgados
por la GHB Cósmica para el Plan de Aceleramiento de la Evolución del Planeta Tierra,
presentando el Cuadro Nº 3: Tipos de alma e Intervalos de tiempo entre planos de
existencia:
RONDA TIPO DE HOMBRE TIPO DE ALMA
INTERVALO PROMEDIO
ENTRE VIDAS
TIEMPO EN EL PLANO FÍSICO
TIEMPO EN EL PLANO
ASTRAL
TIEMPO ENEL
PLANO MENTAL
TIEMPO ENEL
CAUSAL
5º: Hombres lunares de 1º Orden
Perfecta en cualquier manifestación (Se incluye a los niños Índigo)
Almas más avanzados en elSendero de Retorno (3º Iniciación a más)
650 años 50 años - 500 años 150 años
5º: Hombres lunares de 1º Orden
Casi perfecta en cualquier manifestación
Almas en el Sendero de Retorno (1º y 2º Iniciación)
350 años 60 años 1 año 300 años 49 años
6º: Hombres lunares de 1º Orden
Ricos, cultos, clase media culta y profesionales calificados.
Almas adelantados de la humanidad común, incluye Probacionistas
220 años 70 años 2 años 210 años 8 años
7º: Hombres lunares de 1º Orden
Clase media, burgueses, pequeño burgueses, obreros, técnicos y jornaleros.
Almas de la humanidad común 140 años 65 años 9 años 130 años 1 año
7º: Hombres lunares de 2º Orden
Clase paupérrima, miserable, borrachos y lo más bajo de la humanidad
Almas de la humanidad inferior 35 años 50 años 22,5
años12,5 años
-
14.5 LOS SUBPLANOS MENTALES
Para hablar de los cuatro subplanos inferiores que conforman el plano mental hay
que recordar que un subplano superior siempre incluye las mejores cualidades del
inmediato inferior y que las subdivisiones que se hagan de cualquier plano son relativas y
sólo obedecen a una manera didáctica de explicar las diferencias que se pueden establecer.
14.5.1 EL PRIMER CIELO o SÉPTIMO SUBPLANO
117
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
El 1er. Cielo o 7mo. Subplano mental tiene como característica
principal el Amor a la familia y los amigos. En el 1er. Cielo, el grado de
desenvolvimiento se distingue por la luminosidad y las diferencias de color que
indican las cualidades desarrolladas por el sujeto. Se encuentran aquí una gran
cantidad de latinos, eurasiáticos y euroafricanos poco instruidos. Arturo E. Powell
en su obra "El cuerpo mental" nos da los siguientes ejemplos de seres que pueblan
el 1er. Cielo: "Un comerciante honrado dedicado a su trabajo y su familia, sin mayor
desenvolvimiento intelectual y sin sentimiento religioso; su ambiente dêvachanico
no será muy refinado pero desarrollará la abnegación y el afecto aun más y
renacerá en su próxima existencia física con un carácter emocional mejorado y con
una tendencia a responder a ideales cada vez más elevados y una persona común
que no consiguió ciertos objetivos afectivos de orden familiar; la unión familiar por
ejemplo; en el 1er. Cielo siempre lo consigue realizar".
14.5.2 EL SEGUNDO CIELO o SEXTO SUBPLANO
El 2do. Cielo tiene como característica fundamental la devoción
religiosa antropomórfica. Hay una cierta relación con el 2do. Subplano astral; la
diferencia está en que en el 2do. Cielo no existe el egoísmo del 2do. Subplano
astral. La devoción personal hacia una deidad con forma es muy marcado, hay
mucho afecto puro pero poco uso de la razón y la inteligencia, debido a ello
experimentan los goces más exquisitos aun cuando su ciega devoción no les eleve
a grandes alturas espirituales, su próxima existencia estará marcado por una
creciente capacidad para una devoción de orden superior y una pureza de vida
resguardado de todo peligro o sea que difícilmente caerán en los vicios burdos de la
avaricia, la pasión, la ambición, etc. A aquellos que añaden a su Fe la virtud y a su
virtud el conocimiento se elevan hasta el 3er. y 4to. Cielo respectivamente. Arturo
E. Powell en su obra "El cuerpo mental" nos da los siguientes ejemplos de seres
que pueblan el 2do. Cielo: "Como ejemplo de los moradores de estos planos
118
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
tenemos a los orientales y de entre ellos a la mayor parte que son mujeres
adoradoras del Sr. Vîshnu, el Sr. Shîva o el Sr. Brama; también tenemos a hombres
y mujeres adoradores del Sr. Mahoma, el Sr. Krishna, el Sr. Buda Gautama, el Sr.
Maitreya y entre los occidentales a los adoradores del Sr. Jesús, la Virgen María y
otros santos de la iconografía cristiana".
14.5.3 TERCER CIELO o QUINTO SUBPLANO
La característica principal del 3er. Cielo es la devoción expresado en
un trabajo activo con algo de virtud y de conocimiento. En éste subplano se
desarrollan los grandes planes y designios no realizados en la Tierra, obras
filantrópicas, religiosas, artísticas, educacionales, etc. con un grado de complejidad
y diversidad múltiples. Se encuentran aquí los filántropos, misioneros y devotos
sinceros de oriente y occidente ocupados en trabajar por los demás, también se
hallan algunos artistas, pintores músicos, educadores, etc. que practican su arte por
amor al arte mismo y no porque les vaya a brindar rédito alguno. Arturo E. Powell
en su obra "El cuerpo mental" nos da los siguientes ejemplos de seres que pueblan
el 3er. Cielo: "Un religioso o un filántropo que desarrollan un gran plan para el
mejoramiento de las condiciones de vida de los más pobres; un príncipe o un
presidente que ensayan métodos de gobierno y de administración superiores y un
monje o un educador ocupados en formar a las futuras generaciones".
14.5.4 CUARTO CIELO o CUARTO SUBPLANO
Las características más resaltantes del 4to. Cielo son: Una práctica
altruista del conocimiento espiritual, elevados pensamientos filosóficos o
científicos, gran capacidad literaria, artística, cultural, alta devoción,
ejercitado para el bienestar de los demás. Se encuentran en el 4to. Cielo muchos
hinduistas, budistas tibetanos, teósofos, ocultistas sinceros y los Estudiantes que
están en el Sendero de Retorno pero que aun no han renunciado a su Dêvachan ni
tienen que reencarnar de inmediato para ayudar a la humanidad. Arturo E. Powell
119
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
en su obra "El cuerpo mental" nos da los siguientes ejemplos de seres que pueblan
el 4to. Cielo: "Los devotos sinceros, los filántropos, educadores y filósofos más
altruistas y espirituales, los pensadores notables, los científicos más destacados y
nobles, los grandes artistas, músicos, escultores, pintores, deportistas de orden
mental y espiritual, etc. que se conectan con el arte de los planos más elevados y lo
vierten en su propio plano y los grandes líderes ocupados en desarrollar vastos
planes de beneficencia, proyectos de investigación, grandes instituciones al servicio
de la salud y la educación espiritual de la humanidad".
14.6 LOS HABITANTES DEL PLANO MENTAL
Son habitantes del plano mental los encarnados en el plano físico tales como los
Adeptos, Iniciados mínimo de 3er. Grado y los hombres altamente evolucionados que
poseen absoluta pureza de vida y de propósito y los desencarnados tales como los seres
humanos en dêvachan y no humanos como los Rûpa dêvas, Almas grupales, animales
individualizados próximos a reencarnar por primera vez en el reino humano, el 2do. Reino
elemental mental y los elementales artificiales creados por los seres que allí viven. En el
caso de la humanidad común la entrada en el plano mental es sólo para recibir impresiones,
más no para actuar en plena conciencia, excepto si se posee desarrollo psíquico.
14.7 EL REGISTRO AKÂSHICO
El Registro akâshico es la memoria de la naturaleza, conocido también como
Registro kármico o Libro de los Lîpikas. El Registro akâshico tiene niveles por decirlo de
alguna manera ya que en realidad EL VERDADERO REGISTRO ESTÁ EN LA
CONCIENCIA DEL LOGOS, de manera que; cualquier Registro que seamos capaces de
leer, siempre será únicamente un reflejo del original, tanto más exacto cuanto más se
aproxime a la memoria del Logos y más evolucionado sea el que lo lee. Señala Arturo E.
Powell en su obra "El cuerpo mental": "Cualquier lectura en niveles menores al âtmico
120
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
siempre tendrá errores de transferencia a la conciencia física. Sólo en el âtmico, donde no
hay pasado ni futuro y los sucesos discurren en un eterno presente, la lectura será
más confiable aunque se tenga la dificultad de transferir las visiones a los planos inferiores".
CAPÍTULO 15
MUERTE DEL CUERPO MENTAL. LA PERSONALIDAD Y EL ALMA. RENACIMIENTO.
AUXILIARES INVISIBLES. REQUISITOS. DISCIPULADO. 4 REQUISITOS PARA EL SENDERO
DE RETORNO.
15.1 MUERTE DEL CUERPO MENTAL
La muerte del cuerpo mental ocurre una vez que el Alma ha terminado de
asimilar toda la esencia de las experiencias acumuladas precedentes; el cuerpo mental
es abandonado como cadáver al igual que lo fueron el cuerpo astral y el cuerpo físico; los
materiales del cuerpo mental se desintegran y regresan al universal de donde provinieron.
Toda la esencia de la vida mental precedente se registró en la unidad mental, de manera
similar a la experiencia física que se registró en el átomo permanente físico o la vida astral
que se registró en el átomo permanente astral; esta tríada atómica permanece latente en el
cuerpo Causal hasta ser utilizado en la próxima reencarnación, envuelto en la vida bûdhica
y depositado como partícula nuclear radiante que enriquece el cuerpo causal, el cual se
ensancha en cada reencarnación.
Nos dice Arturo E. Powell en su obra "El cuerpo mental": "En las actuales
circunstancias evolutivas, prácticamente todos los seres humanos pasan al plano causal
aunque sólo sea de paso y obtienen una vislumbre de la conciencia de su Alma en el
cuerpo Causal". Se entiende entonces que sólo los más evolucionados viven conscientes
como Almas en el Causal y que es en esa vislumbre de conciencia que el hombre ve su
última vida en conjunto (Física, astral y mental) y extrae de ella la quinta esencia de 121
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
fracasos y éxitos en el trabajo que estaba destinado a realizar, además de obtener una
visión adelantada de lo que será su próxima reencarnación, de las lecciones que habrá de
aprender y de la cota kârmica a cancelar. Si está algo adelantado en el Sendero de
Retorno, permanecerá algún tiempo en el Causal, preparando sus planes, el momento, el
tiempo, el lugar y las circunstancias más propicias para su siguiente encarnación.
15.2 LA PERSONALIDAD Y EL ALMA
Recordemos; la personalidad se compone de los cuerpos transitorios y mudables
en cada encarnación y la individualidad o Alma está compuesta de âtma, bûdhi y mânas
superior. Como cada encarnación es el resultado de las vidas precedentes y es la causa de
la vida siguiente, entonces cada personalidad es nueva, el único relativamente permanente
es el Alma que en cada encarnación se hace más fuerte, sabio y amoroso; depende de
nosotros, del mejor esfuerzo que hagamos por consumir la cota kârmica que nos
corresponde y aprender bien las lecciones que tenemos por delante (Misión personal) que;
tendremos una vida astral, mental y hasta Causal totalmente plenas y una próxima
existencia más llevadera, integral y espiritual que nos conduzca posteriormente al Adeptado
(Visión individual). Nos dice Michel Coquet en su obra "Los Maestros de la Gran Logia
Blanca": "Mientras la personalidad transita por el Aula del aprendizaje forma una entidad
casi independiente del Alma, aunque deba su vida al mismo y no se percate de ello; recién
en el tercio superior de su paso por el Aula del aprendizaje comienza a abrir los ojos. La
intensificación de la personalidad a expensas del Alma es un error frecuente en las Almas
jóvenes, el mismo que surge debido al egoísmo, entonces el hombre se identifica con su
mente concreta y no con el Pensador real, Su Alma o Yo superior, envolviéndose en la
ilusión propia del plano mental y olvidando que el cuerpo mental no es el Conocedor sino un
instrumento que el Pensador usa para adquirir conocimiento".
En el Aula del aprendizaje donde se encuentra la humanidad común, Kâma es el
soberano, pese a que nos encontramos en pleno desarrollo mental; en cambio en el Aula
122
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
del conocimiento; Mânas inferior es el soberano; ya en el Aula de la sabiduría; Mânas
superior o el Alma es el soberano. El hombre capaz de transferir su conciencia del
cerebro al corazón, será capaz de unir Kâma-Mânas a Mânas Superior por medio de
Mânas inferior; el cual si es puro se convierte en el Ânthakarana. Expresado en
términos de forma; cuando los cuerpos inferiores están en armonía con el Alma; surge
el Augeoides de manera que, vida tras vida los cuerpos se refinan y los cambios de forma
y apariencia son cada vez menos, atrayendo como consecuencia la conciencia Causal al
cerebro físico. El Alma pone ideas en la conciencia del hombre en forma de símbolos,
mayormente en sueños o a través de un Maestro cuando se trata de un Estudiante que ha
ingresado al Sendero de Retorno, raras veces se manifiesta en forma directa; por esta
razón el Estudiante está obligado a adquirir la certeza de que él es el hombre real y a
adquirir confianza en sí mismo, en los poderes superiores que ya los tiene aunque no los
aparente, para utilizar sus poderes para el bien y para cumplimentar su Misión personal.
15.3 RENACIMIENTO
Después de agotarse las causas que llevaron al Alma al plano mental, sea que
haya pasado o no por el Causal; el Alma siente de nuevo la necesidad de expresarse, el
deseo de recibir impresiones que le den la sensación de estar vivo, lo que se conoce como
TRISHNA en Oriente. Recordemos que los átomos permanentes como la unidad mental
permanecen en el Alma durante todas las encarnaciones y cuando el hombre pasa al
Causal; quedan en reposo. Al llegar el momento de reencarnar, el Alma despierta su unidad
mental y se activa el hilo de la vida o Sutrâtma. Al bajar del plano mental, el Alma pone
atención en su unidad mental, se envuelve de materia mental y de esencia elemental mental
conforme al nuevo elemental mental que crea y que expresa el desenvolvimiento mental
que alcanzó al término de su última vida dêvachanica. De manera similar a su átomo
permanente astral, en la unidad mental se encuentran registrados los gérmenes mentales
de sus cualidades mentales, ideas, tendencias, facultades mentales, etc. alcanzados y en
123
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
función de éstos es que el Alma (Con la ayuda de los seres dêvicos) construye su próximo
cuerpo mental. El Alma, ya en Kâma, atrae hacia sí materia del mundo astral y esencia
elemental astral, conforme a su átomo permanente astral en donde ha quedado registrado
su avance astral, que ahora es activado nuevamente; el molde de su cuerpo astral lo
establece un nuevo elemental astral construido por el propio Alma con la ayuda de los
Dêvas, el cual es el fiel reflejo de la información vertido por el átomo permanente astral.
Ahora el Alma desciende al Etêrico donde atrae materia Etêrica del plano Etêrico y esencia
elemental Etêrica, acorde a su átomo permanente físico (Etêrico) en donde ha quedado
registrado su avance físico que ahora es activado una vez más, el arquetipo de su próximo
cuerpo físico lo establece un nuevo elemental físico (Etêrico) construido por el Alma con la
ayuda de los devârajas. El Alma humana toma la síntesis del kârma de su propio pasado,
una medida capaz de asimilar en todos los planos por donde está descendiendo, una cota
de energía kármica que recalificar si fue negativa o de incrementar constructivamente si fue
positiva; sus nuevos cuerpos, su nuevo ambiente (País, Subraza, clase social, clase
cultural, etc.), sus nuevos padres, sus nuevas condiciones de existencia, sus nuevas
experiencias de aprendizaje, etc. Es así como el Alma humana se apresta a reencarnar.
15.4 AUXILIARES INVISIBLES
El trabajo de los auxiliares es impulsar y coadyuvar en la evolución espiritual
humana en particular y el desarrollo evolutivo en general de todas las formas de vida
con las que se sienten identificados de prestar sus servicios. Ya se dijo que, los
discípulos de los Adeptos de Sabiduría actúan como auxiliares invisibles de los hombres,
junto a los dêvas o ángeles, pero estos son pocos si tenemos en cuenta la enorme cantidad
de seres humanos que pueblan el astral y el mental.
15.5 REQUISITOS PARA CONVERTIRSE EN UN AUXILIAR
Son los mismos que para el discipulado o que para forzar a un Maestro; estos son:
124
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
1. Unidad de propósito: El Estudiante considera como su primer deber el servir a los
demás desinteresadamente.
2. Adquirir gran concentración y discernimiento: El Estudiante sabe qué; cuanto
más cultive la atención y la concentración, mejorará su servicio.
3. Adquirir dominio de sí mismo: El Estudiante se esforzará por adquirir el mayor
dominio de sí mismo, de su carácter, de sus emociones y de toda condición inferior
o “imperil" a decir del Maestro M en su obra Aum del Agni Yoga.
4. Calma, paz y tranquilidad: Es decir, ausencia de stress, preocupación, depresión,
tristeza, etc. recuérdese que "La calma inmutable trae la serenidad gozosa".
5. Conocimientos y Sabiduría: El Estudiante sabe que cuanto más estudie y ponga
en práctica lo que lee, tanto más crecerá intelectual y espiritualmente.
6. Amor: Ese sentimiento divino que surge del corazón de quien ha llegado a
comprender la labor que realiza el Logos y la GHB y se ha convencido de que para
él no hay más opción que la de llegar a ser algún día Maestro de Sabiduría.
15.6 DISCIPULADO
En el Esquema Teosófico se sostiene que al aproximarse el Estudiante al estado en
que está preparado para recibir un Maestro de Sabiduría afín al Rayo de Su Alma, el
Maestro pondrá a prueba al Estudiante construyendo una imagen viviente del mismo, el cual
es una exacta réplica de los cuerpos Causal, mental, astral y físico del Aspirante, de manera
que el Maestro examinará a diario esta imagen obteniendo así una información exacta del
avance del "Discípulo en probación" o "Probacionista" que por lo general no es consciente
de éste hecho y del crecimiento del cuerpo Causal; lo que le permitirá al Maestro decidir la
aceptación del Aspirante como futuro pupilo cuando llegue el momento. Del Estudiante que
ha sido aceptado o "Discípulo en aceptación" o "Aceptado" su imagen es diluida y el
Estudiante se convierte en "Pupilo del Maestro", entra en la conciencia y el Aura de Su
Maestro de manera que; cuanto haga, piense, sienta o diga el pupilo, será percibido
inmediatamente por el Maestro. Es obvio que gracias a ésta asociación magnética, se
125
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
acelera la frecuencia vehicular del discípulo, se ensancha su cuerpo Causal y por
consiguiente su aura. El pupilo, una vez calificado ingresa a la 3ra. Etapa del Discipulado,
se convierte en "Hijo del Maestro", en discípulo afiliado, miembro de la Gran
Hermandad Blanca; su cuerpo Causal queda envuelto en la de Su Maestro, por causa de
esta unión sagrada e íntima, el discípulo adquiere mayores responsabilidades, pero también
mayores capacidades y poderes, trabaja como "Asistente de Su Maestro" otorgando
instrucción a grupos de Estudiantes de Vida aceptados.
Señala "El puente a la Libertad" que, debido al esfuerzo conjunto de la GHB, de los
Lipikas y los Concejos kârmicos que han implementado las Dispensaciones necesarias para
acelerar el plan de desarrollo evolutivo de la humanidad (En particular el desarrollo
intelectual) y para consumir casi el 50% de la cota kârmica que por derecho le correspondía
a cada ser humano, cerrándose para siempre las puertas a la segunda muerte y la
reencarnación a los rezagados de la Raza atlante; entre otras Dispensaciones y teniendo en
cuenta que en el actual Esquema de Iniciaciones ya no se contempla nueve sino siete
Iniciaciones, a decir de Trigueirinho en su obra Léxico Esotérico: "El Iniciado de 1º se
reconoce como miembro de un Grupo Interno y ve la Misión que le corresponde cumplir, el
Alma adquiere más control sobre las actividades en el mundo externo … El Iniciado de 2º
contacta y percibe con más claridad su Grupo Interno y encuentra su posición en la GHB …
El Iniciado de 3º ve y sintetiza la actuación de la Jerarquía en los niveles internos y puede
absorber el Rayo que conduce los trabajos de los Grupos Internos en el plano mental …”.
En la era pasada, recibir la 1ra. Iniciación era muy importante por la Presencia del
mismísimo Señor del Mundo; pero la 2da. Iniciación era la más peligrosa a causa del
envanecimiento que algunos discípulos tardaban vidas en superarlos, antes de calificar para
la 3ra. Iniciación. En lo que respecta a la 3º Iniciación continua siendo obligatorio alcanzar el
nexo con el Ángel solar o SCP ya que si para llegar al Causal hay que dominar el mental,
pues para dominar el astral hay que dominar el mental. Esa es la Ley.
126
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
15.7 CUATRO REQUISITOS PARA EL SENDERO DE RETORNO A DIOS
En Oriente todavía está vigente cuatro Requisitos para los que desean ingresar al
Sendero de Retorno, recopilados por Arthur E. Powell en su obra "El cuerpo mental":
Vivêka o discriminación entre lo real y lo irreal; Varâgya o indiferencia y desapego,
Shatsampâtti o cultivar los 6 atributos mentales: el dominio sobre el pensamiento, dominio
sobre la acción, tolerancia, Fe y el equilibrio; Mumûksha o deseo de liberación. Una vez
que se afirma este anhelo ya no se apaga jamás y el Estudiante se convierte en Adhikâri o
preparado para la Iniciación.
CAPÍTULO 16
EL CUERPO CAUSAL Y EL ALMA: DESCRIPCIÓN GENERAL DEL CAMPO EVOLUTIVO. LA
ANEXIÓN DE LOS ÁTOMOS DE LAS TRÍADAS SUPERIOR E INFERIOR. LAS JERARQUÍAS
CREADORAS. LAS ALMAS GRUPALES. CLASIFICACIÓN DE LAS ALMAS GRUPALES.
INDIVIDUALIZACIÓN, MECANISMO Y FINALIDAD. MÉTODOS Y GRADOS DE
INDIVIDUALIZACIÓN.
16.1 EL CUERPO CAUSAL Y EL ALMA: DESCRIPCIÓN GENERAL DEL CAMPO EVOLUTIVO
127
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Se entiende por campo de evolución al universo material en el cual se desarrollan
las formas de vida. Espíritu y materia, son en realidad polos opuestos de un solo noúmeno:
La Vida y ya sabemos que las formas de vida son innumerables y van desde las formas
etêricas, astrales, mentales, etc. hasta las âtmicas y en cierto sentido hasta las Mônadas
mismas. Nuestro sistema solar se compone de siete planos agrupados en tres campos de
evolución: El campo de manifestación Egoica donde evoluciona el Logos, el campo de
evolución supernormal donde evolucionan los Iniciados y los Dêvas y el campo de evolución
normal, donde evoluciona la humanidad en general y las líneas de evolución paralela a ésta:
Mineral, vegetal, animal, elemental y la esencia elemental que está en el arco descendente
evolutivo.
16.2 LA ANEXIÓN DE LOS ÁTOMOS
La anexión de los átomos se da a dos niveles; a nivel de la Tríada superior y a nivel
de la Tríada inferior.
La tríada inferior son los tres átomos permanentes escogidos por cada uno de
los átomos de la Tríada Superior. Una vez formado la Tríada Superior, éste emana de sí
mismo el Sutrâtma o hilo de la vida en el que se enlaza los átomos de la Tríada inferior: La
extensión proveniente del átomo Manâsico, con la ayuda de los Dêvas se ancla en una
molécula mental del 4º Subplano del plano mental que en adelante se conocerá como
Unidad mental y a su alrededor se agrupa esencia elemental mental del 2º Reino elemental;
con el tiempo esta Unidad mental adquiere el poder de vibrar a los pensamientos, además
se inicia la formación de la futura envoltura del Alma grupal. La extensión proveniente del
átomo Bûddhico, con la ayuda de los Dêvas se ancla en un átomo astral del 7º Subplano del
plano astral que en adelante se le conocerá como Átomo permanente astral y a su
alrededor se agrupa esencia elemental astral del 3º Reino elemental; con el tiempo, este
átomo permanente astral adquiere el poder de vibrar a los deseos acercándose un poco
más hacia la futura envoltura del Alma grupal que se inició con la formación de la Unidad
128
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
mental. Se repite el proceso una vez más; La extensión proveniente del átomo Âtmico, con
la ayuda de los Dêvas se ancla en un átomo físico (Etêrico) del 7º Subplano del plano físico,
que en adelante se le conocerá como Átomo permanente físico y a su alrededor se agrupa
materia etêrica. Después de un larguísimo tiempo, más que en los procesos anteriores
juntos; éste átomo permanente físico adquiere el poder de vibrar a la materia física
formándose los proto-metales, los pro-metales, los metales y no metales y el Reino mineral
en general; de ésta manera se inicia la larguísima evolución del átomo permanente físico.
Como la materia de cada plano es de siete tipos fundamentales que se corresponden con
los siete Rayos, la Mônada elige sus átomos permanentes adecuados a su mismo Rayo, de
manera similar la tríada Superior elige sus átomos permanentes acorde a Su Rayo. La
Mônada sólo ejerce una acción indirecta sobre su Tríada inferior a través de Su Tríada
Superior; es por eso que el objeto de los átomos permanentes es conservar como poderes
de vibración los resultados de las experiencias por los que atraviesen en su larga carrera
evolutiva; de hecho, son los átomos permanentes los únicos que sobreviven de los diversos
cuerpos que utiliza el hombre en cada encarnación. Recuérdese que en el actual Esquema
evolutivo Terrestre, nos encontramos en la 4º Ronda Evolutiva. Las Mônadas también
vivifican otros átomos de manera similar a los átomos permanentes, pero cuando los
cuerpos se desintegran, tales átomos son devueltos a la esencia elemental de donde
provinieron.
16.3 LAS JERARQUÍAS CREADORAS
Nos dice Blavatsky en La Doctrina Secreta "El Uno manifestándose en los tres:
Poder, Sabiduría y Amor; expresa su Vida a través de los Siete (Siete Rayos de Vida);
alrededor de los siete están los doce: Doce Jerarquías creadoras". De manera que
existen doce jerarquías creadoras, simbolizado por los doce signos del Zodíaco. Ellos
completaron su ciclo evolutivo en kalpas anteriores y ahora sirven a la obra creadora del
Logos ocupándose de la construcción del Universo y los Sistemas solares con sus
129
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
respectivos planetas visibles e invisibles donde se desarrolla el escenario evolutivo de los
Esquemas. Ellos son los que despiertan la conciencia de las Mônadas y del Rayo de las
mismas, ellos son los que guían la evolución espiritual, intelectual y física de los reinos de
vida evolutivos de todos los Esquemas.
16.4 LAS ALMAS GRUPALES
La Tríada superior y la tríada inferior son núcleos que le permiten a la Mônada por
medio de su Rayo ponerse en contacto con los cinco planos de manifestación (Desde el
Âtmico hasta el físico), para ese efecto construye cuerpos por los que podrá expresarse en
dichos planos. A medida que los átomos de la tríada inferior son anexados en el Sutrâtma,
aparecen tenues películas de materia que separan y forman los siete grupos de tríadas, los
que por repetidas divisiones y subdivisiones dan origen a los siete tipos de Almas grupales.
De manera que, un Alma grupal viene a ser el producto de sucesivas divisiones y
agrupaciones de tríadas inferiores, cada una de las cuales está sujeto a su respectiva
Tríada Superior y a su Mônada; es obvio que dentro de cada Alma grupal primaria se
encuentran innumerables tríadas inferiores. Los siete Rayos de Almas grupales
evolucionarán en siete corrientes paralelas, cada corriente compone una serie conectada de
elementales minerales, vegetales o animales.
Las Almas grupales de los reinos mineral, vegetal y animal, son estados
intermedios que llevan a diferenciación completa en entidades humanas. Por consiguiente,
el paso obligatorio para la Individualización es el paso por el Alma grupal , esto es; no
hay ser humano que haya alcanzado el Alma individual si primero no ha atravesado
por la experiencia del Alma grupal mineral, vegetal y animal; en ésta o en otra Cadena
evolutiva. Sólo una parte del Alma grupal ocupa y vivifica una forma de vida mineral,
vegetal y animal; al término de la vida de ésta forma, su experiencia enriquecerá al Alma
grupal primaria total al que pertenece; el siguiente mineral, vegetal o animal ya no tendrá la
misma parte del Alma grupal anterior.
130
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
La vida que germina en el mineral es nutrido por una triple envoltura compuesto de
esencia elemental mental, esencia monádica astral y por materia atómica etêrica
pertenecientes al 2º Logos. Todo éste proceso con la ayuda de los Dêvas, como ya
señaláramos anteriormente; similar al niño que se nutre de la madre en el vientre materno.
El 2º Logos actuando en la triple envoltura del Alma grupal del mineral vitaliza los átomos
permanentes, cada uno de estos anexa a sí mismo átomos pertenecientes a un
determinado mineral experimentando calor, frío, golpes, presión, sacudidas, vibración, etc.
Cuando el mineral se desintegra, el Alma grupal mineral atrae a sí mismo tal átomo
permanente y por consiguiente la experiencia atómica de éste, lo que afecta y ayuda a los
demás átomos permanentes del Alma grupal mineral al que pertenece, así hasta que con el
tiempo el Alma grupal comienza a dividirse y subdividirse varias veces “especializándose",
desapareciendo las capas más externas y pasando al Alma grupal vegetal; se repite el
proceso con sus respectivas particularidades y luego pasa al Alma grupal animal; una vez
más se repite el proceso hasta que finalmente los componentes del Alma grupal animal se
transforman en Alma individual, dando inicio al nacimiento de un nuevo ser humano.
16.5 CLASIFICACIÓN DE LAS ALMAS GRUPALES
Veamos a continuación la clasificación de las Almas Grupales:
16.5.1 ALMAS GRUPALES MINERALES
El Alma grupal mineral es una colección de tríadas inferiores encerrados en
una triple envoltura de esencia elemental mental, esencia monádica astral y materia
atómica física. Cada tríada inferior sujeto a su propia Tríada superior y a su
respectiva Mônada. Todas las tríadas inferiores han de pasar obligatoriamente
por el reino mineral, por eso; la actuación del Alma grupal mineral acontece en el
plano físico donde por primera vez se despierta la conciencia física mediante
prolongadas experiencias de impactos, choques, combinaciones y vibraciones en el
mineral. La conciencia en el mineral duerme y son los impactos, choques,
131
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
combinaciones y vibraciones que le despiertan la conciencia por primera vez en el
plano físico donde el Alma grupal mineral se expresa por medio del átomo
permanente físico. Al efectuarse las formaciones moleculares se producen ligeras
conmociones en el átomo permanente astral, despertando la conciencia astral en el
mineral y atrayendo un poco de materia astral alrededor del átomo permanente
astral aun exento de organización. En el Cuadro Nº 04 apreciamos la clasificación
de los minerales según los siete tipos de Rayos:
RAYO JOYA DE LA CABEZA DEL RAYO
OTRAS JOYAS EN EL MISMO RAYO
1º Diamante Cristal de roca2º Zafiro Lapislázuli, turquesa, rodalita3º Esmeralda Agua marina, jade, malaquita4º Jaspe Calcedonia, ágata, serpentina5º Topacio Citrina, mateadita6º Rubí Turmalina, granate, cornalina, tulita, rodanita7º Amatista Pórfido, violana
16.5.2 ALMAS GRUPALES VEGETALES
El Alma grupal vegetal es una colección de tríadas inferiores encerrados en
un cuerpo envoltura de esencia Monádica astral (La más externa) o materia atómica
astral y de materia elemental mental o materia atómica del 4to. Subplano del plano
mental. Cada tríada inferior sujeto a su propia Tríada superior y a su respectiva
Mônada. Es decir, ha desaparecido la capa física del Alma grupal mineral al ser
absorbido por el Alma grupal vegetal. Tiene que pasar un largo tiempo todavía para
que las tríadas inferiores que se encuentran dentro del Alma grupal vegetal estén
asociadas directamente con la vida de alguna planta; llegado el momento, todas las
plantas tienen dentro un átomo permanente evolucionando. El reino vegetal ofrece
un campo de evolución para los átomos permanentes y que los Dêvas guían de una
planta a otra a fin de que experimenten vibraciones similares a los impactos en el
reino mineral. Cuando el Alma grupal mineral ha pasado del plano físico al astral
surgen las Almas grupales vegetales que nutren los cuerpos astrales de las vidas
contenidas en ella. Las Almas grupales vegetales se dividen y subdividen
132
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
constantemente y en el átomo permanente hay mayor actividad por lo mismo que
hay mayor actividad en el vegetal respecto del mineral. Por ejemplo, en un árbol la
creciente agregación de materia astral que forma el astral del árbol al experimentar
vibraciones causados en el árbol físico, por la ley solar (La fotosíntesis), el viento, la
lluvia, el calor, el frío, los golpes, etc. enriquecen el átomo permanente incrustado
en el árbol. Al perecer el árbol como tal, el átomo permanente retorna al Alma
grupal vegetal llevando la experiencia que enriquecerá al Alma grupal vegetal y que
compartirá con las demás tríadas inferiores del Alma grupal vegetal como sucedió
tiempo atrás en el Alma grupal mineral.
16.5.3 LAS ALMAS GRUPALES ANIMALES
El Alma grupal animal es una colección de tríadas inferiores, asociados
cada uno a su respectiva Tríada superior y a su Mônada; encerrados en una sola
envoltura de esencia elemental mental o materia atómica del 4to. Subplano del
plano mental; es decir, ha desaparecido la capa astral que poseía como Alma
grupal vegetal o para ser más exacto ha sido absorbido para fortalecer a los
indefinidos cuerpos astrales de las tríadas inferiores dentro del Alma grupal, así
también la capa etêrica que poseía cuando era Alma grupal mineral y que fue
absorbido para fortalecer a las formas físicas de las tríadas inferiores dentro del
Alma grupal. Como en los reinos precedentes, los Dêvas guían a las tríadas a
formar animales; desde los inferiores hasta los superiores; por ejemplo, desde
los microbios, las amebas, las hidras, etc. hasta los animales superiores como es el
caso de los animales domésticos. De manera similar que las Almas grupales
minerales y vegetales, los átomos de las formas del reino animal son átomos
calificados para cumplir dicha función (Son átomos que han pasado por las formas
minerales y vegetales y ahora están capacitados para formar parte de las formas
animales). Es con estos átomos y alrededor de los átomos permanentes del animal
que los Dêvas crean las múltiples formas de animales que pueblan el Cosmos.
133
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
A medida que la diferenciación avanza, crece el número de Almas
grupales animales y decrece el número de tríadas inferiores que componen el
Alma grupal animal, hasta que finalmente cada tríada inferior tiene su propia
envoltura separada que lo protege y nutre, señal de que se acerca la
individualización. Cuando la tríada inferior se separa del Alma grupal animal al
que pertenece llegó el momento de la individualización, de obtener un cuerpo
Causal, es decir; la tríada inferior dependerá exclusivamente de su Tríada superior
y de su Mônada y ya no se asociará más a las tríadas inferiores con las que recorrió
el largo camino de la diferenciación por divisiones y subdivisiones sucesivas en los
reinos precedentes. A éste estado llegarán nuestros animales domésticos más
adelantados que están a punto de obtener un cuerpo Causal por asociación
natural con el hombre, ya por la vía de la inteligencia, ya por la vía del afecto .
Al término de la presente 4º Cadena evolutiva, los animales superiores, por ejemplo
el gato, el perro, el delfín, etc. alcanzarán la humanización por vía natural. Se sabe
también que los felinos como el león, el tigre, el jaguar, la pantera, etc. culminan en
los gatos y que los lobos y zorros culminan en los perros. En las abejas y las
hormigas existe un Alma grupal por cada comunidad entera de las mismas y en el
caso de los insectos puede haber un Alma grupal por millones y millones de
mosquitos. Así mismo, puede haber un Alma grupal por cientos de miles de
conejos, por miles de leones o tigres, por cientos de ovejas, por decenas de monos
o por unidades de animales domésticos; todo depende del proceso de
diferenciación de especia a especie o de forma a forma.
16.6 LA INDIVIDUALIZACIÓN: SU MECANISMO Y FINALIDAD
Hemos visto que las tríadas inferiores han sido sumergidos en los primeros reinos
de vida, cada uno conectado a su respectiva Tríada superior y a su Mônada; resguardados
y alimentados por un Alma grupal (expresión del 2º Logos) mineral, vegetal y animal
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
sucesivamente; mediante repetidas subdivisiones producidos por diferenciación y evolución.
Una vez que la tríada inferior y el Alma grupal animal se hacen uno de manera similar al feto
humano, se alcanza el término de la vida prenatal del JIVÂTMA o Tríada superior; es decir
el Alma grupal da paso al Alma individual, el 2º Logos ha construido para la Mônada los
cuerpos en los que puede vivir como entidad separada en el mundo de las formas y ha de
tomar posesión de éstos cuerpos por intermedio del Alma individual reencarnante.
La tríada inferior queda separada del Alma grupal del que formaba parte. El
Sutrâtma se ensancha, el Rayo de la Mônada brilla y aumenta; el átomo permanente
manâsico despierta enviando vibraciones en todas direcciones formando un remolino en el
Causal; un movimiento giratorio tiene lugar en la materia de unidad mental en la que se
encuentra el Alma grupal; se rasga esta envoltura con violencia y se forma una nueva
envoltura que es el cuerpo Causal, es la Mônada que desciende súbditamente y toma
posesión de la tríada para utilizarlo en su evolución. Es decir, el descenso de la Mônada
es el descenso de la vida y su resultado es la formación del cuerpo Causal, es la 3º
Emanación o 3ra. Oleada de vida procedente del 1º Logos de donde proviene la Mônada
misma. La afluencia Monádica que dio por resultado la evolución de la Mônada de animal a
humano continúa su evolución ascendente a través de las Siete Razas Raíces, cada uno
con sus respectivas siete Sub razas.
16.7 MÉTODOS Y GRADOS DE INDIVIDUALIZACIÓN
Al formarse el Alma se manifiestan los aspectos de la Tríada superior en conexión
con los tres aspectos de la tríada inferior; es decir, entre Âtma y el cuerpo físico, entre
Bûddhi y el cuerpo astral y entre Mânas y el cuerpo mental (Inferior); teniendo en cuenta
ello señalamos cuatro métodos de individualización que rememoramos:
o POR MEDIO DEL INTELECTO: Cuando el animal está asociado a un ser humano
predominantemente intelectual.
o POR MEDIO DEL AFECTO (EMOCIÓN): Cuando el hombre tiene fuertes afectos y
una vida sentimental muy intensa, el animal se individualizará por su cuerpo astral.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
o POR MEDIO DE LA VOLUNTAD: Cuando el hombre es espiritual y posee una
voluntad muy fuerte, el animal desarrolla una actividad física intensa y una
admiración muy grande al hombre que le inducirá a la individualización.
o INDIVIDUALIZACIÓN ANORMAL: Un método de individualización que podría
denominarse como "anormal", es el caso de los seres que se individualizaron por el
Orgullo; estos huérfanos planetarios se negaron en principio a entrar u ocupar
los cuerpos preparados para ellos en la Cadena Terrestre que los acogía y
probablemente, se negaron a aceptar en principio a Su Ángel Solar. Estos seres
orgullosos son seres agresivos, independientes y separatistas. En la 5ta. Raza (la
actual), fueron los conquistadores bárbaros y salvajes de la edad media y ahora son
los grandes financistas y magnates internacionales que poseen el control económico
mundial, los ILuminati o reptiloides a decir de David Icke en su obra “Conoced la
verdad… y ella os hará libres”. Otro es por el miedo y el odio y ocurre cuando un
animal es cruelmente tratado por el hombre, dando como resultado al
individualizarse, personalidades perversas y otro es por el intenso deseo de ejercer
poder sobre otros, como es el caso de Jefes de cuadrillas o Rediles (Toro, caballo,
oveja, etc.), que cuando alcanzan la forma humana, parecen gozar de la crueldad
humana que les place al dominar a otros.
El grado de individualización determina que tan acabado está el cuerpo Causal, que
va desde un ovoide hasta simples hilos de materia Causal. Así, si un animal ha alcanzado
la cumbre de la inteligencia y el afecto en el reino animal, se manifestará como un
Alma de 1ra. Clase en las razas más avanzadas, caso contrario, empieza como un Alma
de última Clase en las primeras Razas de un Globo.
CAPÍTULO 17
COMPOSICIÓN Y TIPOS DE CUERPO CAUSAL. FUNCIONES Y CONSIDERACIONES DEL
CUERPO CAUSAL. EL PENSAMIENTO CAUSAL. LEYES DEL CUERPO CAUSAL.
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17.1 COMPOSICIÓN Y TIPOS DE CUERPO CAUSAL
17.1.1 COMPOSICIÓN DEL CUERPO CAUSAL
Se le llama cuerpo Causal porque en él residen las "Causas" que se
manifiestan como "Efectos" en los planos inferiores, como producto de la
acumulación de experiencias positivas de orden superior, acontecidos en vidas
pasadas. En sánscrito al cuerpo Causal se le conoce como Kârana shârira (Kârana
quiere decir Causa). A veces al cuerpo Causal se le llama también HUEVO
ÁURICO, AUGEOIDES U HOMBRE GLORIFICADO. Pero, hablando con
propiedad el cuerpo Causal toma el nombre de Augeoides cuando adquiere una
forma acabada o delineada y ello obviamente ocurre cuando el hombre toma la 3º
Iniciación y califica para la 4º Iniciación, aun cuando su construcción comienza
desde la etapa del Estudiante de Vida. Arthur E. Powell señala en su obra "El
cuerpo Causal y el Alma" que: "La forma más acabada del cuerpo Causal conocido
como el Augeoides se aproxima al Arquetipo de la evolución humana en nuestro
sistema Solar".
El cuerpo Causal se compone de materia de los subplanos 1º, 2º y 3º del
plano mental y normalmente se extiende unas 10 pulg. (25,4 cm.) de la
superficie del cuerpo físico. El cuerpo Causal es incitado a responder sólo
cuando el hombre ya es capaz de pensar en abstracto o de sentir emociones
altruistas; gradualmente el cuerpo Causal se convierte en una esfera de luz
cromática, de matices hermosos, suaves y refulgentes; son los anillos concéntricos
del cuerpo Causal, donde como ya indicáramos en el cuerpo etêrico, astral y
mental, los colores denotan cualidades específicas; así, el amarillo oro indica alto
poder espiritual, el azul claro devoción, el lila claro espiritualidad elevada, etc.
Ya indicamos que "Al cuerpo Causal sólo puede llegar los pensamientos y
sentimientos más elevados, altruistas, desinteresados y positivos". Al principio de la
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
evolución humana, el hombre introduce en sus cuerpos cualidades indeseables que
se reflejan en el aura del mismo; por ejemplo irritabilidad, orgullo, egoísmo, maldad,
vanidad, sensualismo, etc. los mismos que sólo afectan a la porción inferior del
cuerpo astral relacionado con el cuerpo mental; de ninguna manera a la porción
superior del astral (Tres subplanos más elevados) relacionado con el cuerpo Causal
o mental superior. Por cuanto los subplanos de todos los planos están
compenetrados entre sí, se deduce que la ilusión y el espejismo sólo pueden darse
en los subplanos inferiores del plano astral y el plano mental respectivamente, mas
no así en los tres subplanos superiores.
17.1.2 TIPOS DE CUERPO CAUSAL
Son tipos de cuerpo Causal:
1. El de un salvaje; es como una burbuja ovoidal de jabón, casi vacía y poco
iridiscente, vivificado por materia causal del 3er. subplano y que se llenará de
materia activa, luces y colores cuando se vivifique de materia causal de los
subplanos 2º y 1º con el transcurrir del tiempo, o sea a medida que el Alma
desenvuelve sus potencialidades.
2. El de un hombre medio; es una burbuja más grande y definida que mide
casi 10 pulg.; la materia causal de los subplanos 3º y 2º lo llenan casi hasta la
mitad y aparecen ciertos colores y matices delicados y tenues.
3. El del hombre superior y los Estudiantes de Vida; que empiezan a
desarrollar la espiritualidad y el intelecto superior, se produce un cambio
notable en el tamaño, color, luminosidad y precisión del cuerpo Causal, el
mismo que se vivifica de más materia causal de los subplanos 3º, 2º y 1º.
4. El del Iniciado avanzado; ya su cuerpo Causal está totalmente vivificado de
materia causal (El 100%) de los subplanos más elevados 2º y 1º y algo del 3º
subplano. Su cuerpo Causal es un conjunto de anillos concéntricos definidos,
luminosos, bellos, precisos y de intensa fuerza magnética que irradia como
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
fuego viviente en todas direcciones. Desde la parte superior del cuerpo
Causal del Iniciado asciende una corona de brillantes chispas, indicadores de
la creciente aspiración espiritual del Alma, al margen de lo que esté haciendo
su personalidad encarnada; corona por la que fluye el poder o la Gracia
divina. Su Aura comienza a extenderse en progresión geométrica a sus
aspiraciones puras y elevadas y comienza a afectar positivamente a
quienes están a su alrededor. El orden de los colores de los anillos
concéntricos varían de afuera hacia dentro, según el Rayo del Alma y de la
Mônada.
17.2 FUNCIONES DEL CUERPO CAUSAL
1. Servir de cuerpo al Alma real u hombre real o Pensador, etc. quien tiene "su
propia existencia" sin que afecte a la personalidad que asiste con 1/10 de Su propia
Vida; personalidad que le brinda el alimento necesario para el desarrollo del cuerpo
Causal que ocupa, asistido por Su Ángel Solar.
2. Servir de receptáculo o depósito para la esencia de las experiencias positivas
y superiores (de mayor frecuencia vibratoria), el cual es alimento del cuerpo
Causal y que el hombre acumula durante sus encarnaciones; el mismo que
determinará las cualidades que llevará a su próxima encarnación.
Solo al principio el cuerpo Causal es una delicada película de materia Causal que
va desde simples hilos hasta un ovoide, pero a medida que va desarrollándose se
asemejará a un conjunto de anillos luminosos concéntricos, atravesados por el hilo de la
Vida o Sutrâtma, en el que se ensarta las encarnaciones sucesivas como "Cuentas" que le
sirven al Alma para medir su acercamiento a la 5ta. Iniciación.
17.3 CONSIDERACIONES DEL CUERPO CAUSAL
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
1. La diferencia entre un hombre y otro cuando están reencarnados, es el grado
de manifestación del Alma en un momento dado. Esto explica porque no puede
haber dos hombres iguales, es decir; cuando se manifiesta el Alma en un hombre,
lo hace en un grado distinto de la manifestación de otra Alma en otro hombre, en un
momento dado y en un cuerpo determinado.
2. Observando el cuerpo Causal se puede deducir el grado de evolución que el
hombre ha alcanzado. Es decir, al observar el cuerpo Causal de un hombre, se
puede conocer su pasado y en cierta medida su porvenir y obviamente se puede
deducir su grado de evolución alcanzado.
3. La importancia de las personalidades humanas es que dotan al Alma de
oportunidades de crecimiento y desarrollo en el mundo de las formas
concretas a donde no desciende éste en su totalidad, menos aun la Mônada a la
que está vinculada. O sea que, una personalidad es tan importante para el
crecimiento de su respectiva Alma ya que sólo a través de éste puede el Alma
vivenciar las bondades, dulzuras y otros de los tres mundos inferiores.
4. Si la personalidad comete acciones negativas o crea pensamientos forma
negativos acarrea "Kârma negativo" que Su Alma tendrá que saldar en un
momento dado (en esa o en futuras encarnaciones). Esto sucede mayormente
cuando el hombre se encuentra en el Aula del Aprendizaje o de la ignorancia (en los
dos primeros tercios de las 700 encarnaciones que dura el paso por esta aula). En
el caso de los Estudiantes pueden inteligentemente "polarizarse" en la condición
contraria que acarreó el Kârma negativo o pueden "brindar alimento consciente a su
cuerpo Causal" o pueden "poner en acción las energías superiores” como la Llama
Violeta a fin de consumir el Kârma negativo", etc. entre otras herramientas que le
permita "saldar sus cuentas en el menor tiempo posible".
5. El Alma con la ayuda de seres Dêvicos y Angélicos (Entre ellos Su Ángel
Solar), programa la cantidad y calidad de Kârma, tanto positivo como negativo a
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
experimentar en una encarnación dada. Este Kârma es el suficiente al grado
evolutivo y a los poderes alcanzados y desplegados por el Alma en esa
personalidad en la que se va a expresar. De ninguna manera es mayor a las
fuerzas del hombre si se trata de una cota kârmica negativa, ni mayor a los méritos
alcanzados si se trata de una cota Kârmica positiva.
6. No existen hombres totalmente malos ni siquiera en el Aula del Aprendizaje
que acarreen Kârmas estrictamente negativos y nada de positivos. Recuérdese
que los cuerpos del Alma son sus instrumentos de manifestación que se desgastan,
mueren y son renovados una y otra vez, adaptándose a sus necesidades kârmicas
y a sus diversos poderes en constante desenvolvimiento. Cualquiera haya sido el
método que nos ha permitido alcanzar la individualización en éste o en otro
Esquema evolutivo similar al Terrestre; desde el momento que alcanzamos el
cuerpo Causal, así sean simples hilos de materia Causal ya son Materia superior
ocupados por un Alma individual calificado para “ser humano" y como tal posee
todas las prerrogativas y condiciones para experimentar los sabores y sinsabores
de la evolución humana. De manera que, no existe en la historia del presente
Esquema evolutivo hombres totalmente malos que no hayan experimentado algo de
bueno en una encarnación dada, ni siquiera los de la Faz Oscura.
7. La mente es dual en su funcionamiento en tanto el hombre no califique para la
4ta. Iniciación. Por consiguiente el Pensador u hombre real o Alma en el cuerpo
Causal es el que posee todas las facultades mentales superiores como la Intuición,
la Voluntad creadora, la Supermemoria, etc. mientras que el razonamiento, la
memoria, el análisis, la aplicación, etc. pertenecen a la mente concreta.
8. El Alma o Pensador recoge todas las experiencias positivas y elevadas
grabados en los átomos permanentes y la unidad mental para transmutarlos en
esencia (Sabiduría) que alimentará su cuerpo Causal y enriquecerá su Tríada
superior. La Sabiduría debe entenderse como el producto de las experiencias
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
vivenciadas en todas las encarnaciones que son asimilados por el Alma, para
diferenciarlo del conocimiento simple que vendría a ser como la información no
asimilada ni vivenciada por el Alma. ¿Porqué sólo las positivas? – Porque son las
experiencias de mayor tasa vibratoria y solo las más elevadas pueden llegar hasta
el causal o sea hasta el plano de residencia del Alma.
9. El cuerpo Causal distribuye y discierne entre ideas ocupándose de manera
automática sólo de las ideas más elevadas, altruistas y puras; le toca a los
cuerpos inferiores recibir y tratar con sensaciones, percepciones e ideas concretas.
Es decir; en el cuerpo Causal está la acción interior pura, la inteligencia abstracta, la
intuición tranquila y serena, la visión más allá de lo evidente, el poder creador de la
meditación y las energías resultantes de la contemplación concentrada o
visualización creativa, el resto pertenece al cuerpo mental inferior o mente concreta.
10. Chît, Anânda y Sât son los aspectos superiores del hombre que se
desarrollarán completamente en la 5ta., 6ta. y 7ma. Razas. Chît es el aspecto
Inteligencia del hombre que se está desarrollando aceleradamente en ésta 5ta.
Raza; Chît es la capacidad de analizar y percibir multiplicidad y diferencias. Luego
vendrá el aspecto Anânda o Unión y Voluntad del hombre que se desarrollará en la
6ta. Raza y finalmente vendrá el aspecto Sât o Capacidad de autoexistencia del
hombre, el más elevado de todos, "La unidad que está más allá de la unión", lo que
se desarrollará en la 7º raza.
17.4 EL PENSAMIENTO CAUSAL
Tenemos que tener en cuenta que; el Intelecto superior o Causal tiene como su
vehículo el cuerpo Causal y su función primordial es el pensamiento abstracto,
mientras que la mente concreta (Intelecto inferior), tiene como vehículo el cuerpo mental y
su función principal es el pensamiento concreto; la mente a través del cuerpo mental
adquiere conocimientos al utilizar los sentidos para sus observaciones, actúa sobre sus
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
percepciones y de éstos forma conceptos, pero cuando se trata de pensamientos abstractos
la figura cambia. Veamos:
1. La diferencia en los efectos del pensamiento en los niveles Arûpa (Causal) y Rûpa
(Mental concreto) son bastante marcados; por ejemplo, cuando el pensador piensa
con la mente concreta (Cuerpo mental), la esencia elemental mental que flota
alrededor del que piensa al ser afectada descarga su energía en el cuerpo mental, en
el cuerpo astral y hasta en el cuerpo físico; en cambio cuando se piensa con la
mente abstracta (Cuerpo Causal), la esencia elemental Causal afectada no crea
ninguna forma sino que emite una especie de destello de Luz que va
directamente al cuerpo Causal del emisor. Si el pensamiento tiene algo que ver
con la personalidad, llegará a éste por mediación del cuerpo Causal del pensador.
2. Las ideas abstractas al proyectarse en el plano mental toman formas de figuras
perfectas de gran belleza. Es el caso de la idea abstracta de un triángulo;
causalmente significa una figura geométrica que es una No-Figura formado por tres
líneas y en la que sus tres ángulos poseen la propiedad de formar colectivamente dos
ángulos rectos y que sin embargo no son ángulos; algo así como una especie de Luz
triangular matricial-espacial que no tiene forma pero si existencia real en el Causal.
Cuando éste Arquetipo desciende a los subplanos Rûpa de la personalidad "Se
convierte instantemente en todo tipo de triángulos".
3. La conciencia Causal se ocupa de la Esencia de los objetos, mientras que la
mente concreta estudia los detalles de los mismos; o sea, con la mente
comprendemos y explicamos un tema, con la conciencia Causal tomamos la esencia
de la idea del tema.
4. El Causal es un mundo de realidades esenciales y no de ideas concretas,
conceptos ni emociones. La mente Causal se ocupa de la cosa u objeto en sí
mismo, de su esencia misma; mientras que la mente concreta se ocupa de formas o
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
imágenes mentales resultantes de sensaciones u emociones, se ocupa de los
atributos que diferencian a un objeto de otro.
5. La facultad de Sintetizar se da cuando el Alma utilizando la conciencia Causal
empieza a agrupar objetos disimilares pero que poseen un atributo común . Al
extraer y abstraer este atributo común desarrolla el poder de “Reconocer Identidad en
medio de la diversidad”. A medida que el Alma incrementa ésta facultad, llegará el
momento en que podrá reconocer el Uno en los muchos y Él será Uno con todos
ellos. De manera similar a lo explicado, el Alma aprende a analizar y a construir. Con
el tiempo concibe el atributo común como una idea esencial (sin forma) de existencia
real en el Causal. Con estas ideas esenciales trabaja u opera el Pensador mismo en
su propio plano, con la guía de Su Ángel Solar.
6. El Alma con su conciencia Causal habitualmente vive entre ideas esenciales,
desarrollando su poder de razonamiento abstracto o esencial, tornándose
efectivo en su propio plano. El Alma está ocupado en comprender las Causas más
que los efectos y los aspectos esenciales de las cosas más profundas de la vida
desarrollando sus propias facultades (Los de la Tríada Superior).
7. Una forma segura de alcanzar el Causal es llegar a la Contemplación. Por lo
tanto hay un método seguro para pasar del mental al Causal: Es el proceso gradual y
ordenado de la meditación científica que conduce a la meditación Ocultista y por
consiguiente a la Contemplación.
8. Por medio de la mente concreta se puede llegar a las ideas abstractas o
esenciales, mediante el ejercicio de la Razón. Esta Ley es muy importante ya que
nos asevera que por el ejercicio sostenido y creciente de la capacidad del
razonamiento concreto se llega también a desarrollar el Razonamiento abstracto, es
decir; ¡Se alcanza el Causal!. Y la mejor prueba son nuestros actuales científicos.
9. Cuando el pensamiento se inicia en el Causal, es más fino, penetrante y eficaz
que si se inicia en el mental. Para que esto ocurra, es necesario que el Estudiante
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
se vuelva más activo en Causal, es decir que trate de alcanzar la Contemplación y
que sus pensamientos sean cada vez más elevados, finos, poderosos y
despersonalizados. Al principio, cuando nos comenzamos a ejercitar a "pensar en
abstracto", puede sobrevenir ciertos malestares de cabeza, pero pasan cuando se
persiste en practicar la Meditación científica.
10. Cuando nos habituamos a transferir nuestra conciencia del mental al Causal, se
nos facilita el acceso al plano Bûddhico. La perseverancia hace al Maestro y el
Estudiante tiene que ser consciente que "alcanzar el cielo" es cuestión de tiempo;
una vez que da el primer paso ya no debe retroceder y sus esfuerzos se verán
fructificados cuando alcance el razonamiento puro o "Intuición" o el plano Bûddhico
que no admite razonamientos concretos ya que son una evidencia en sí mismos.
11. Con la intuición intelectual Causal, uno se da cuenta de las cosas que están
fuera de uno mismo; pero con la Intuición Bûddhica uno se da cuenta de las
cosas desde el interior de las mismas. Es Obvio que, en ambos procesos el
Pensador es el mismo, es decir es el Alma.
12. La Intuición se desarrolla a partir del razonamiento concreto, de la misma forma
que se puede alcanzar el Causal por el ejercicio de la razón, de la misma forma
que el ojo se desarrolla del tacto. Por eso, es muy importante tener en cuenta que,
a medida que la mente concreta cede su dominio a la mente Causal, el Alma afirma
su predominio y la Intuición toma el lugar del razonamiento concreto, similar al
sentido del tacto en el plano físico. El Alma ve en lugar de argüir, la intuición es una
de sus facultades; el cuerpo mental o mente, utilizando el cerebro ordena los hechos
reunidos por observación, los razona por inducción-deducción y llega a conclusiones
de los mismos; en cambio la Intuición o Visión interior es un proceso directo e
instantáneo, como la vista física, es el ejercicio de los ojos de la inteligencia
abstracta, es inmediato, infalible y fuera del razonamiento concreto.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
13. El hombre que controla su naturaleza inferior lo suficiente como para dar paso
a su Causal, conoce por intuición la Verdad y no puede errar en sus juicios. A
pesar de cuanto arguye la fría razón, el hombre superior sabe con certeza la verdad
de algo porque simplemente es su Yo superior el que está actuando a través de él.
17.5 LEYES DEL CUERPO CAUSAL
Extenderemos éste tópico que ya anunciamos en los subcapítulos precedentes.
1. La existencia de una mala cualidad en la personalidad no transmutado aún,
indica “vacío” o la falta de la correspondiente buena cualidad en el cuerpo
Causal. Las cualidades positivas que desarrolla un Alma se manifiestan en el Causal
y gradual y convenientemente en cada una de sus reencarnaciones. Si una
personalidad desarrolla alguna cualidad negativa es porque en el Alma hay ausencia
de la buena cualidad opuesta a la negativa, es lo que sucede cuando el Alma es
"joven" en evolución, es decir cuando se encuentra en los dos primeros tercios de las
700 encarnaciones del Aula del Aprendizaje. Tarde o temprano se darán las
oportunidades reencarnativas convenientes para adquirir las buenas cualidades en
contraposición a las negativas que deberán superarse.
2. El camino más corto para superar el mal o una cualidad negativa es cultivar la
cualidad opuesta al mismo. Esta tarea obliga al Alma, inclusive desde la
personalidad, a cultivar la cualidad buena que llenará el vacío del cuerpo Causal y a
crear los momentos para que la buena cualidad se arraigue en el carácter en esta
reencarnación o a más tardar en la venidera. No es luchando contra la mala
cualidad, ni prestándole atención que uno se libera del mismo, sino cultivando
la buena cualidad en oposición a la negativa; así el Alma se ve obligado a
desarrollar la buena cualidad (con la guía del Ángel Solar) y a proyectarlo a manera
de "momentos" para que se integre en nuestro carácter.
3. Por malvada que sea una personalidad, el mal no llega al Causal a causa de su
baja vibración y así se repita el mal en otras reencarnaciones, no hará sino
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
amortiguar la capacidad de recibir el bien proveniente del Alma. No existe un
hombre que sea totalmente malo, aun el más degenerado tiene algo de bueno y tarde
o temprano, una vez que Su Alma ha desarrollado el aspecto del bien opuesto al mal,
incidirá en esa personalidad o en una venidera para que éste se integre a su carácter
y se desarraigue el mal para siempre.
4. Cuando el Alma envía y sostiene una personalidad, éste siempre tiene algunas
buenas cualidades o virtudes que contrapesan su kârma negativo en cierta
medida. El Kârma negativo que ha de soportar como consecuencia del mal que ha
practicado en vidas pasadas nunca es más grande que el kârma positivo adquirido.
Hay excepciones como el de un Alma "vieja" en evolución, que se ha fortalecido en
intelecto y Voluntad pero no en Abnegación y Amor y ha desarrollado fuerte orgullo,
ambición, pasión, vanidad, maldad, etc. Entonces, su cuerpo Causal se contrae en
vez de expandirse mostrando ciertos matices oscuros.
5. Lo malo por grande que parezca lleva en sí mismo el germen de su propia
destrucción a diferencia de lo bueno que posee en sí mismo el germen de la
Bendición. No importa que tan mala sea la personalidad pues siempre hay una
posibilidad de redención. Por mucho que tarde en crecer el cuerpo Causal, éste es la
esperanza y la certeza del triunfo final del hombre.
6. El Kârma negativo se registra en los átomos permanentes de la tríada inferior a
diferencia del positivo que se registra en los átomos permanentes de la tríada
superior. Es por eso que el mal acumulado por el hombre se integra de forma
automática cuando este vuelve a reencarnar, en una medida conveniente a la que
sus fuerzas puede soportar y a las lecciones y expectativas que tiene por delante.
7. Para que el cuerpo Causal crezca hay que esforzarse por consumir el Kârma
negativo, cultivando exactamente lo contrario a las cualidades negativas. Esto
se consigue esforzándonos permanentemente en pensar, sentir y obrar sin egoísmo,
de la manera más positiva, constructiva y altruista posible. Éste es el camino que hay
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que transitar si queremos que se expanda el cuerpo Causal; tal vez al principio sea
un poco lento y "en apariencia" no veamos resultados inmediatos, más; la constancia
y la perseverancia nos dará el triunfo al final.
8. Necesariamente, el tamaño y forma del cuerpo Causal determina el tamaño y
forma del cuerpo mental (la mente concreta). Es por eso que en un Alma
avanzada, su mente o cuerpo mental se convierte en un reflejo de su cuerpo Causal y
la personalidad obedece únicamente a los impulsos de su Alma y guía su razón de
acuerdo a estos impulsos.
9. La meditación aquieta el cuerpo mental o mente e impulsa a la conciencia al
CENTRO LAYA (Punto neutro o de contacto entre el plano mental y el Causal).
Es desde el centro Laya que el Alma puede dar forma a la mente de acuerdo con sus
elevados pensamientos y elevar su tasa vibratoria. Para llegar al Causal es necesario
la práctica de la meditación, el cultivo de la inteligencia abstracta durante muchas
vidas y obviamente una "Pureza de vida" o vida altruista continua.
10. No es posible para el hombre pasar de un planeta a otro de nuestra Cadena, ni
en su cuerpo astral ni en su cuerpo mental, pero si es posible con algo de
dificultad pasar en su cuerpo Causal. La materia atómica del cuerpo Causal está
comprimido por atracción aun cuando sus moléculas no están agrupados como
sucede con los cuerpos inferiores, es por eso que un cuerpo Causal no podría
moverse con libertad por el espacio donde los átomos están libres.
11. El Châkra Âgña y el color azul-índigo está asociado al cuerpo Causal; por lo
tanto, el poder de magnificar y reducir pertenecen al cuerpo Causal; así también con
la intuición o visión interior y con la lectura del Akâshico en su primera opción.
12. El libre albedrío y el destino rigen relativamente en los planos inferiores más no
así en los superiores. Para el común de las personas del Aula del Aprendizaje, hay
un destino y un libre albedrío relativamente predeterminado que es función de su
kârma; es por eso que es más fácil vaticinar algo respecto de un Alma “joven” en
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evolución que es conformista con su Kârma y no se preocupa mayormente de variar
su destino, en cambio si se trata de un Alma “vieja” es más difícil ya que éste “toma el
libre albedrío y su destino en sus manos y lo moldea a su gusto".
13. Las Dispensaciones y el proceso de aceleración del desarrollo evolutivo
Terrestre, impulsa a los Adeptos de la GHB a ocuparse más de las Almas en su
cuerpo Causal (con la ayuda de los Ángeles Solares), que de los hombres en
sus cuerpos inferiores. Es por eso que el primer paso en el Sendero de Retorno es
la tarea de recalificación del Kârma y el despertar y desarrollo de las potencialidades
positivas que traemos para ésta existencia, al principio es así, luego nuestra Alma
que sigue su propia evolución dará el siguiente paso hacia nosotros. En la siguiente
figura, apreciamos el cuerpo Causal de un Estudiante en el Sendero de Retorno a Él:
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LÁMINA Nº 06: CUERPO CAUSAL O MENTAL SUPERIOR
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CAPÍTULO 18
EL 5º CIELO. EL 6º CIELO. EL 7º CIELO. TRISHNA, LA CAUSA DE LA REENCARNACIÓN. LOS
ÁTOMOS PERMANENTES Y EL MECANISMO DE REENCARNACIÓN. LEYES QUE
CONDICIONAN LA REENCARNACIÓN. EL ALMA Y LA REENCARNACIÓN. EL ALMA Y SU
INVERSIÓN.
18.1 EL QUINTO CIELO O 1º SUBCAUSAL O 5º SUBPLANO MENTAL
Sabemos que la distinción entre las subdivisiones del plano Mental concreto y el
Causal o mental superior es muy marcada; veamos:
o En el Causal la Vida es lo que más destaca y lo que podríamos llamar “formas”
aunque estrictamente hablando no existan como tales, se construyen y destruyen de
forma momentánea y varían con cada cambio de la entidad que la crea, en cambio;
en el mental concreto domina la materia mental y la conciencia brilla con dificultad a
través de las formas.
o En el Causal una entidad cambia de "forma" por decirlo de algún modo con cada
variación del pensamiento; en cambio en el mental concreto la mayor dificultad es dar
a la Vida su debida expresión en las formas.
o En el Causal la materia es un instrumento de la Vida de una entidad y no una
expresión de la misma; la "forma" que momentáneamente se construye varía en cada
cambio de dicha Vida; en el mental concreto el hombre aun conserva la forma de su
última vida física y es sólo cuando pasa al causal (muere en el mental) que el hombre
se reconoce así mismo como el Alma u hombre real y es recién que comprende que
su vida pasada fue apenas "un sueño del que acaba de despertar".
o En el cuerpo Causal el hombre no necesita ventanas de sus propios pensamientos
para expresarse como sí los requería cuando estaba en su cuerpo mental.
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o El Causal es el verdadero hogar del hombre real a diferencia del mental que era
como un hotel por el que estaba de paso.
o El hombre corriente, así sea de paso ha de entrar al 5º Cielo al morir en el mental,
antes de reencarnar ya que; es en el Causal donde se le reimprime "Trîshna" o el
deseo de encarnar mientras no haya completado su ciclo reencarnatorio. El hombre
común poco tiempo está en el Causal a diferencia de los Iniciados.
o La permanencia del hombre en el Causal depende de la calidad de su última
existencia, la duración de su última vida física, la Raza y el Rayo al que
pertenece su Alma y el Método por el que se individualizó, siendo así, hay Almas
que están apenas unos meses hasta los que están decenas de años.
o Es únicamente cuando el hombre muere al mental y su vida se centra en el
Alma y en el Causal que, se conoce la evaluación de las vidas pasadas y una
vislumbre de su próxima existencia. En el 5º Cielo; si todavía el hombre no puede
pasar a los subplanos 6º y 7º Cielo, es porque necesita continuar evaluando las
cualidades y fuerzas nuevas adquiridas, una vislumbre sintética y completa de su
vida recién terminada y de sus demás encarnaciones, el grado de avance en el
Sendero de Retorno, el Kârma negativo que aun le falta consumir, las habilidades
que deberá adquirir, las nuevas lecciones de Vida, etc. y como es lógico una
vislumbre de lo que resultará su siguiente peregrinaje por el mundo de las formas.
Esto último es un proceso gradual y permanecerá en el Causal el tiempo suficiente
para asimilar lo aprendido y para construir los planes y momentos que demandará su
próxima existencia, todo esto con ayuda de los Dêvas y de su Ángel Solar.
o Gracias a los momentos de esclarecimiento y ampliación de conciencia en el Causal,
el Alma puede más adelante enviar Impulsos de energía a la personalidad, lo que se
traduce en el hombre encarnado como firmes convicciones e intuiciones imperativas
de hollar el Sendero de Retorno. Esta es la importancia de porque el hombre debe
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esforzarse para merecer una existencia mejor en la que pueda desenvolver sus
potencialidades al máximo o sea, que pueda expresar a Su Alma aun en vida física.
o A pesar que el plano astral es un mundo de espejismo y el plano mental es un mundo
de ilusión; con todo, ambos planos están más cerca del 5º Cielo que el plano físico;
entonces es válido afirmar que los planos internos (etêrico, astral y mental) son
más reales y la vida más rica y completa respecto de la vida física donde se
mezcla espejismo e ilusión y aun el Causal, con mayor razón, es más real y rico
ya que en ella NO existe ilusión ni espejismo.
o Sólo cuando se da inicio a la unificación del yo inferior y el Yo superior (3º Iniciación),
el hombre percibe y "comienza a vivir realmente", haciéndose dueño de su futuro
progreso y empezando a desatarse de la maraña de ilusiones y espejismos que
todavía arrastra de sus vidas pasadas.
18.2 EL SEXTO CIELO o 2º SUBCAUSAL o 6º SUBPLANO MENTAL
Éste subplano es poco poblado de seres humanos debido a que a ella tienen
acceso sólo las Almas más avanzadas, los que se encuentran en las últimas vidas del Aula
del Conocimiento, los de gran desarrollo espiritual y mental y que han conseguido una cierta
recepción a las influencias de los planos Bûddhico y Âtmico; (Mínimo 3º Iniciación). Los
habitantes del 6º Cielo han aumentado su capacidad para comprender su pasado, presente
y futuro, su método, su línea y su Rayo de evolución. En el caso de estar conectado con
alguna personalidad, el Alma lo percibe como parte de sí mismo en un porcentaje
obviamente mayor que si se tratara de un hombre común y lo guía brindándole mayor
asistencia y tratándose de acercarse cada vez más al mismo. Las Almas que habitan el 6º
Cielo tienen amplias y grandes oportunidades de crecer y desarrollarse espiritualmente ya
que pueden recibir instrucciones de seres Cósmicos y de los Adeptos de la GHB, ya no por
imágenes mentales sino por destellos e irradiaciones de Luz, ya que en el Causal "UN
PENSAMIENTO ES COMO UNA LUZ QUE SÚBITAMENTE LO ACLARA TODO". Es por
eso que; las Almas del 6º Cielo pueden estudiar los Arquetipos de todas las formas que
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evolucionan gradualmente en los mundos inferiores, incluido la humana y por tanto pueden
proyectar una mejor existencia y mejores momentos y oportunidades de evolución cuando
les toca reencarnar, es decir cuando sientan nuevamente que Trîshna se apodera de ellos.
De hecho, los más evolucionados de éste 6º Cielo se encuentran ya en el Aula de la
Sabiduría y son más receptivos a las influencias superiores del Bûddhico y el Âtmico, el
efecto de ello se manifestará en su próxima reencarnación como cierta tendencia al
raciocinio abstracto, a la filosofía profunda y a la capacidad creativa innata.
18.3 EL SÉPTIMO CIELO o 3º SUBCAUSAL o 7º SUBPLANO MENTAL
Ésta es la esfera más gloriosa del mundo celestial, coincidente con el subplano
inferior del Bûddhico, es decir con el cuerpo mental del Logos Planetario. En ella habitan
innumerables huestes de Seres Cósmicos y Dêvicos, pero pocos seres humanos que
pertenezcan al plano mental de nuestra Cadena Terrestre Evolutiva. Estas pocas Almas son
los que han alcanzado la Evolución mental concreta total y se encuentran hollando la
Escuela de la Sabiduría; citaremos entre ellos a los Adeptos y a los Discípulos más
avanzados en el Sendero de Retorno de Retorno a Él y que han alcanzado mínimamente la
4º Iniciación. En ellos, si están encarnados; lo superior brilla siempre a través de lo inferior,
poseen continuidad de conciencia en todos los planos inferiores, sus vidas pasadas
están en su conciencia como "una sola" y hasta su vida futura lo perciben con claridad y en
gran medida. Su conciencia es ahora instantánea y perfectamente activa en cualquier
punto de sus cuerpos y planos inferiores al que deseen dirigirse, su conocimiento de la
mente concreta y el poder mental respectivo es ahora completo y perfecto ; en suma;
el accionar del alma a través de la personalidad hombre es total. Desde el 7º Cielo
desciende la mayoría de las influencias y energías provenientes de los Adeptos de la GHB y
de los Grandes Seres Dêvicos y Seres Cósmicos, de aquí recibe el Genio la Iluminación.
Cabe recordar que, los Dêvas y Seres Cósmicos poseen cuerpos de pura Luz y son los
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encargados de la dirección de los mundos y de las naciones y colaboran en ello los
discípulos más avanzados en el Sendero de Retorno.
18.4 TRÎSHNA: LA CAUSA DE LA REENCARNACIÓN
Recordando lo tratado; Trîshna es la razón esencial y primaria de la encarnación,
es la Voluntad del Logos que se manifiesta en todas las Almas como un deseo imperioso de
proyectarse en los planos inferiores. Trîshna es la sed ciega de vida manifestada a la que
se ven impelidos todas las formas de vida a encarnar, en tanto no alcancen el Adeptado en
el caso del hombre. Es como el deseo imperioso de encontrar alguna región en la que poder
manifestarse para recibir impresiones y experiencias que nos permitan ser conscientes de
"estar vivos”. Al principio Trîshna es como una sed de experiencias externas en el Aula del
aprendizaje (700 encarnaciones), luego es una sed externa-interna en el Aula del
Conocimiento (70 encarnaciones) y finalmente es como una sed interna en el Aula de la
Sabiduría o sed de Dios (7 últimas encarnaciones). Kâma es para el individuo y el Cosmos
la primera causa de la reencarnación y a medida que Kâma se diferencia en deseos, estos
traen repetidas veces al Alma a la reencarnación, es por eso que en Oriente uno de los
requisitos para alcanzar la liberación es liberarse de todos los deseos, lo que se conoce
como Mokshâ, de ser así, se alcanza un Lôka o mundo no permanente por largas épocas,
para luego volver a encarnar en éste o en mundos afines al desarrollo alcanzado en ese
Lôka. Lo que se recomienda en occidente es transmutar el deseo y no matar el deseo ya
que, lo que se transmuta cambia para siempre, en cambio lo que se mata puede resucitar
después de algún tiempo y por otro lado, el que mata el deseo no es útil a nadie, en cambio
el que transmuta el deseo inferior en deseo superior siempre es útil a los demás.
18.5 LOS ÁTOMOS PERMANENTES Y EL MECANISMO DE LA REENCARNACIÓN
Como ya se dijo, en la muerte física, la tela de vida junto con el prâna se retiran al
corazón rodeando el átomo permanente físico (Etêrico) que asciende por el Sûshuma-nadi
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(Un canal que atraviesa el corazón hasta el 3º ventrículo del corazón) y penetra en la
cabeza hasta el punto de unión entre las suturas parietal y occipital y abandona el cuerpo
físico llevándose el registro físico de la encarnación terminada; de manera similar ocurre en
la muerte astral y en la muerte mental. A medida que el Alma se desocupa de sus cuerpos
inferiores, los átomos permanentes y la unidad mental o molécula mental, pasan a una
condición estática envueltos en la tela de vida Bûddhica, algo así como una especie de
núcleo del cuerpo Causal. Los átomos permanentes y la molécula mental es lo único que le
queda al Alma de una vida terminada, de allí que es correcto afirmar que el papel del
hombre en cada reencarnación se circunscribe a purificar y desarrollar dichos átomos, tal y
como lo señala el Maestro M. en su obra "Dioses atómicos".
Dijimos que cuando la vida del Alma llega a su término en el Causal, surge
necesariamente Trîshna; entonces el Alma dirige su atención hacia la unidad mental, le
envía un impulso de vida o energía que lo pone en actividad y la tela de vida mental
comienza a desplegarse de nuevo, a vibrar y atraer hacia sí esencia elemental mental y por
consiguiente materia mental (Con ayuda de los Dêvas del 2º reino elemental), para formar
su futuro cuerpo mental (Acorde al patrón de su elemental mental formado del prototipo
contenido en la unidad mental); cuando el cuerpo mental está formado, ocurrirá un proceso
similar para la formación del cuerpo astral en el plano astral y finalmente en el plano físico
(Etêrico) para la formación del cuerpo etêrico o molde de lo que será su cuerpo físico. Es en
el etêrico donde espera su turno para descender al plano físico, es en el etêrico donde
espera la ocasión de que los momentos proyectados por el Alma se concreticen en una
nueva encarnación. No nos olvidemos de que, la materia mental, astral y etêrica atraída
para la formación de los nuevos cuerpos, es de la misma calidad vibratoria que se
tenía al finalizar la última vida, de allí la enorme importancia de la vida presente ya
que ella determina la calidad de vida futura. A medida que el Alma desciende a la
encarnación se carga con su pasado o Skândhas almacenado como tendencias vibratorias
en sus átomos permanentes y en su unidad mental; sólo la quinta esencia de las
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experiencias positivas se integró a su cuerpo Causal. En la vida humana pre-natal se
forma la prolongación del Sûtratma o tela etêrica que cubre el cuerpo físico y que
sostiene y vivifica todos los cuerpos. Durante la vida física el prâna fluye continuamente
por esta tela etêrica de vida hasta que le llega la muerte. Es por eso que la vida pre-natal
junto a la primera infancia (+ 7 años) son las más importantes ya que se forman el máximo
de cualidades y potencialidades de los cuerpos contenidos en los átomos permanentes y la
unidad mental; a decir de la ciencia oficial, el 80% en la primera infancia y el 20% restante
en la segunda infancia (+ 12 años), los mismos que irán desplegándose hasta que el
hombre alcance la madurez de su crecimiento psicobiológico y emocional ( + 21 años).
18.6 LEYES QUE CONDICIONAN LA REENCARNACIÓN DEL ALMA. CONSIDERACIONES
El Alma joven NO puede elegir aun su cuerpo físico ni las condiciones de vida de
éste, por eso su reencarnación está determinado por tres factores, la Ley de evolución, la
Ley del Kârma y la Fuerza o energía desplegado por el Alma. Veamos:
1. La ley de evolución, que hace que se nazca en determinadas condiciones de vida
material, espiritual y en todo sentido y que nos da las oportunidades de desarrollo
necesarios para el despliegue de las cualidades que el Alma aun no posee.
2. La Ley del Kârma que contrabalancea los momentos nuevos de aprendizaje con las
reacciones que se generó en las vidas pasadas y que estamos obligados a
recalificarlos o a transmutarlos y
3. La Fuerza propia del Alma que se imprime a los nuevos cuerpos a fin de que a
través de estos se cumplimente nuestra Misión (Lo que venimos a hacer y aprender)
y que raras veces supera el 10% por encontrarnos aun en el Aula del Aprendizaje,
excepto para los Estudiantes de Vida que se encuentran en el Sendero de Retorno
que superan dicho porcentaje.
Estas tres Leyes confluyen y condicionan la reencarnación que visto como un
proceso dan lugar a ciertas CONSIDERACIONES. Veamos:
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
I. Los padres comunes (La mayoría) no pueden elegir la clase de Alma que
vendrá por su intermedio. Pero una cosa es segura; será un Alma a la medida del
grado de preparación de los padres para la concepción y al grado de evolución
alcanzado por los mismos.
II. El momento culminante de la unión sexual atraerá el tipo de Alma más
conveniente. Si la unión sexual es física, mental y espiritual, el Alma lo será
también; todo es cuestión de Afinidad y vibración. Señala Torkom Saraydariam en
su obra "Mujer, antorcha del futuro": "La unión sexual, cuando es espiritual; crea un
vórtice de energía que se extiende más allá del plano mental, entonces con
seguridad sólo puede atraerse un Alma avanzada a la Tierra". Nos dice el Maestro
D.K. en su obra "Tratado sobre Magia Blanca": "Las Almas avanzadas cuando van
a reencarnar, inducen a las parejas de Estudiantes a que sus vidas transcurran en
el mayor acercamiento espiritual posible a fin de que la mancomunión de sus
cuerpos sea sexualmente espiritual, garantizando con ello que el flujo o vórtice de
energía que se crea en el acto sexual, les alcance hasta los elevados planos donde
se encuentran".
III. El pertenecer a una Raza y Subraza del Esquema Evolutivo Terrestre sólo es
cuestión de aparición en el escenario evolutivo humano. Ya dijimos que según
las calificaciones de la Individualización alcanzada en éste u otro esquema
evolutivo similar; hacemos nuestra aparición en una determinada Raza y Subraza;
siendo responsabilidad de las Razas precedentes acelerar la frecuencia vibratoria
vehicular para brindarle los cuerpos adecuados a los que están por venir.
IV. La ley de la evolución y la ley del Kârma guían indefectiblemente la nación, la
familia y las condiciones en que se reencarnará, independientemente de la
Raza y Subraza en la que se inició el peregrinaje humano. Claro está; hay
grupos bases donde encarnan Almas avanzadas (países desarrollados) y las Almas
jóvenes (África, Latinoamérica); pero siempre hay excepciones ya que gracias a
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condiciones kârmicas especiales, algunas Almas avanzadas encarnan en países
subdesarrollados y algunas Almas jóvenes encarnan en países desarrollados.
V. De las siete Razas raíces fijados para un período o Globo evolutivo, cada Raza
es arquetípicamente mejor que la precedente. Esta ley nos induce a admitir que
la Raza Atlante fue mejor que su precedente la Raza Lemúrica y que la Raza
actual, la Aria será mejor que la Atlante; esta es otra de las razones por las que
están viniendo seres de las Subrazas futuras 6ta. y 7ma. conocidos como los Niños
Índigo a fin de preparar el terreno para que la Raza Aria alcance dicha supremacía.
VI. Al considerar la ley del Kârma hay que considerar la visión que posee el Alma
de las condiciones de vida de la futura personalidad, conocido como
"momentos". Estos momentos de Vida, algunas veces no son aceptados por la
personalidad que se queja de la dureza de las condiciones de vida que le ha tocado
vivir y no atina a comprender que su Alma ha escogido la "escuela del sufrimiento"
a fin de acelerar ciertos desenvolvimientos que de otra forma tardarían; esto sucede
mayormente en el Aula del Aprendizaje, es por eso que en SEICHO-NO-IE se
enseña a "Reconocer el Jisso de la Vida" y a aceptar con gratitud que "somos hijos
de Dios, prósperos, felices y sanos" y que "la limitación, el sufrimiento y la
enfermedad no existen" ya que son simples ilusiones de nuestra mente.
VII. El Kârma positivo y negativo liga al hombre a la reencarnación. Cuando el
hombre actúa en el bien pensando en la recompensa que puede recibir o actúa en
el mal pensando en el castigo que puede recibir, se ligará a la rueda reencarnativa
aun más, de manera que si quiere evitar Trîshna tiene que aprender a "Actuar sólo
por la bondad del corazón, sin esperar nada a cambio", esa es parte de su Misión.
VIII. La porción de kârma seleccionado y graduado por los agentes del Kârma para
ser purgado en una determinada encarnación se conoce como Kârma
pralâbhda. Este tipo de Kârma también influye en la construcción y densidad de los
futuros cuerpos que serán los más adecuados a los “momentos de Vida” que nos
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toque pasar. Cuando la personalidad no comprende esto, a veces opta por el
suicidio lo cual es un error lamentable ya que constituye una negativa de cumplir el
kârma asignado, postergando éste e incrementándolo a una existencia posterior.
IX. Existen herramientas efectivas como el uso del Fuego Violeta y los Decretos
en la Mônada o Presencia YO SOY propios de la Nueva Era, que pueden
modificar el Kârma en gran parte. Esto se debe a que ponemos en acción
mayores energías que el 10% usual y que alteran el kârma anterior. Es más; si los
Agentes del Kârma fijan en la vida del Estudiante un aumento del sufrimiento en
varios sentidos y niveles, estos tienen que ser tomados como oportunidades de
saldar deudas kârmicas a causa de haber puesto en movimiento la Energía de Dios
(del Logos) al momento de decretar, el mismo que tendrá resultados tarde o
temprano, en esta vida o en la venidera.
X. La hora y el lugar del nacimiento físico lo determina el temperamento o nota
tonal de la persona; éste a su vez es determinado por los átomos
permanentes y la unidad mental. Es así como el cuerpo físico nace en el
momento que las influencias planetarias son las más adecuadas para ese
temperamento; de aquí surge la correspondencia entre los caracteres y los astros y
la utilidad de un horóscopo cuando éste es bien elaborado, como guía del
temperamento personal y las tendencias proyectivas de un niño.
XI. En la mayoría es poco probable determinar el momento exacto y la forma de la
muerte. Ello debido a las modificaciones que el individuo hace durante toda su vida
y al ejercicio positivo que hace de Su Voluntad (La voluntad del Alma).
XII. Cuanto más avanzado es el Alma, los cuerpos inferiores cambian poco de
apariencia de encarnación a encarnación y cuanto más se refinan los cuerpos
estos terminan asemejándose a los de Su Maestro. Eso es lo que ha sucedido
con los cuerpos del Maestro Jesús que de encarnación a encarnación poca
variación se podía notar en ellas.
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XIII. Existe un número de células especializadas sólo en el embrión humano que
no se subdividen como las demás y que proyectan ramales nerviosos cada
siete años a fin de facilitar la aparición de los demás cuerpos del hombre. Es
por ésta razón que cada siete años empieza la aparición de los cuerpos internos del
hombre, hasta que ésta red no esté formada, el niño no puede razonar mucho, de
consiguiente el Alma espera que el cerebro esté preparado antes de producirse un
contacto con éste y poder compenetrarlo.
XIV. La estimulación inteligente, afectuosa y amorosa al niño desde que éste es
concepcionado influirá en el adormecimiento y posterior consumación de los
gérmenes kârmicos negativos que trae a la existencia, de ésta forma se induce
al Alma del niño a que cultive las virtudes opuestas a las negativas. De hecho, el
mayor regalo que los padres pueden dar a sus hijos es "traerlos con Amor y
educarlos con Amor mientras están en el vientre materno y con Amor, Sabiduría y
Libertad mientras crecen hasta por lo menos su primera infancia, mejor aun si se
extiende hasta la segunda infancia".
18.7 EL ALMA Y LA REENCARNACIÓN
El método para la evolución de las cualidades latentes en el Alma es el de
IMPACTOS desde el exterior o experiencias o vibraciones en los tres mundos
inferiores. Debido a ésta Ley, el Alma reencarna proyectando una parte de sí mismo a los
tres mundos que no es mayor al 10% de su potencia total y retrayéndose al morir para
llevarse consigo los resultados de su esfuerzo. Cuanto más avanzado es el Alma, más de
sí mismo o más del 10% proyecta en cada reencarnación. De manera que, un Alma
joven no brinda la misma asistencia a su personalidad y los impactos son más duros y
sufrientes que si se tratara de un Alma avanzada. El desarrollo del Alma es en esencia la
finalidad de todo proceso de descenso a la materia y ello se da cuando el Alma recibe
vibraciones por impactos o experiencias o vibraciones que hará que sus facultades latentes
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
se desenvuelvan alcanzando madurez, precisión y claridad. El Kârma positivo se traduce en
oportunidades de crecimiento ya que precipita impactos significativos para el Alma y el
Kârma negativo se traduce en limitaciones en la vida de la personalidad y son más duras
para las Almas más jóvenes que para las Almas avanzadas.
El Alma sólo puede tener un cuerpo físico en reencarnación al que asistir pero
muchas formas mentales construidas por sus amigos y seres de su Alianza reencarnativa
de Almas al que pertenece, ya que también de ésta forma evoluciona. Sólo el Alma es
consciente de su relación múltiple con otras Almas, su personalidad no tiene conciencia.
El estudiante inteligente que comienza a tomar conciencia de que es la evolución de
Su Alma lo que importa en última instancia y que el verdadero objetivo de "Su vida
prestada" es el desarrollo de su carácter, es decir de las potencialidades de su Alma que ha
venido a manifestar; con su esfuerzo obligará a Su Alma a que los cultive en el Causal,
para que en ésta o en una próxima encarnación tenga que manifestarse, al margen de
la cota kârmica que le toque consumir y de la vía que toma para ese fin.
La especialización por repetición es el método de adelanto del Alma
mayormente cuando se encuentra en el Aula del Aprendizaje. Veamos el siguiente
símil: Cada encarnación es como un día de escuela para el Alma; durante el día aprenderá
nuevas lecciones de vida y presentará sus tareas (Pagará su cota kârmica). Durante la
noche (En los planos internos) hará sus tareas (Preparará su cota kârmica y repasará su
próxima lección de vida o manifestación de sus potencias); luego esperará a la mañana
siguiente (Una nueva encarnación) para reanudar sus lecciones en el punto que las dejó el
día anterior; éste ciclo escolar de vida para el presente grado (5ta. Raza Aria) dura un
promedio de 777 encarnaciones dividido en tres Aulas: Aprendizaje, Conocimiento y
Sabiduría. Al final de una cadena evolutiva, de aprobar el curso en la Escuela de la Tierra
alcanzará el Adeptado, caso contrario tendrá que repetir en otra cadena evolutiva.
18.8 EL ALMA Y SU INVERSIÓN
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Dijimos que el otorgamiento de una porción del cuerpo Causal al principio de
la evolución humana nunca es mayor al 10%, esto se asemeja a una INVERSIÓN. Esta
inversión del Alma es como una proyección de Su Vida en la personalidad que asiste (Su
capital), es por eso que el Alma espera recobrar lo invertido y obtener una ganancia (las
experiencias positivas de Vida), que se depositarán en su Banco (el cuerpo Causal); lógico
es suponer en este símil que el Alma a veces pierde, a veces gana y ello mayormente se da
(pierde) cuando se encuentra en el Aula del Aprendizaje aun este 10% de Vida del Alma se
puede subdividir en 3 partes; la primera es la parte superior que permite el contacto con el
Alma que se encuentra en el Causal, la segunda es el que está proyectado y entreverado
con los cuerpos mental y astral y la tercera es la que está totalmente identificado con los
cuerpos mental y astral. Al principio de la evolución predomina la parte inferior respecto de
la superior, esto hace que, el hombre se identifique tanto con el plano material que
olvida por un largo tiempo su elevado origen; tenemos así al hombre que comienza a
llenarse de cualidades negativas; egoísmo, pasión sexual descontrolada, maldad, etc. Para
el Alma estas inversiones son "casi un fracaso", una pérdida; mientras que para el hombre,
pasará muchas vidas hasta deshacerse de las reacciones kârmicas que ha generado y
pueda nuevamente conectarse con Su Alma.
Toda vida es una oportunidad calculado de antemano por el Alma para llevar a
cabo la inversión de materia Causal en la encarnación. El no uso o el uso indebido de
los momentos y oportunidades de crecimiento que tenemos durante la vida de encarnado,
causará molestias y sufrimientos para futuras encarnaciones a causa del Kârma adquirido.
La porción del Causal invertido en cada encarnación es propia ya que al final de cada
vida, ésta porción y la ganancia generada se redistribuirá en su causa o sea en el
cuerpo Causal; esta es la diferencia fundamental con el Alma grupal que puede invertir en
varios congéneres a la vez, mientras que el Alma invierte en una sola personalidad y su
inversión es siempre sui-géneris en cada encarnación. Veamos el cuerpo Bûddhico en la
siguiente ilustración.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
LÁMINA Nº 07: CUERPO BÛDDHICO, CRÍSTICO O DE LA INTUICIÓN PURA
CAPÍTULO 19
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
LA LLAMA TRIPLE. EL ALMA Y LA PERSONALIDAD. EL ALMA Y EL HOMBRE DESDE EL
PUNTO DE VISTA CRISTIANO. EL RECUERDO DE LAS VIDAS PASADAS. EL ALMA EN SU
PROPIO PLANO.
19.1 LA LLAMA TRIPLE
Sabemos que el Alma es la manifestación de la Presencia Yo Soy y que el Alma es
triple en su naturaleza: Âtma, Bûddhi y Mânas y por tanto triple en su manifestación: Mânas
inferior, Kâma y Sthûla y que existe un hilo de vida llamado Sutrâtma que une Mânas
superior e inferior que con el tiempo se transforma en el vínculo o línea de comunicación
entre el Alma y la personalidad llamado Ânthakarana o Cordón plateado, el mismo que
estamos llamados a desarrollarlo. Sabemos también que la cabeza es el asiento del hombre
psico-intelectual y el corazón es el centro de la Tríada superior; de esto se deduce que la
Llama Triple a la que hace referencia las Enseñanzas del Brigde to Fredoom y The New
Age Christ of the Church, en particular las Enseñanzas del Maestro R, es en realidad la
confluencia de la Tríada Superior en el corazón etêrico del hombre; no en vano todas las
Enseñanzas superiores apuntan al desarrollo interior dirigiéndose al corazón y no en vano
se afirma que el Alma mora en el corazón. Nos dice Arthur E. Powell en su obra "El cuerpo
causal y el Ego": "Aquél que durante la concentración puede transportar su conciencia del
cerebro a su corazón, está capacitado para unir Kâma-Mânas inferior a Mânas Superior, es
decir ha desarrollado el Ânthakarana". La Tríada superior se manifiesta a través de la
tríada inferior, el Alma a través de la personalidad; éste hecho se denota a nivel
atómico en un átomo especializado de naturaleza luminosa triple que radica en el
ventrículo izquierdo etêrico del corazón conocido como el Átomo Crístico o Átomo
Nous, según las enseñanzas del Maestro M. en la obra "Dioses atómicos". Al átomo Nous
el Maestro R lo denomina "Llama triple" y viene a ser el punto de anclaje de la Llama
insustenta que parte del corazón de la Mônada o Presencia Yo Soy al corazón humano, el
mismo que nos da vida interna como externa.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Si comparamos la Llama triple a un punto luminoso de conciencia; el Estudiante
puede mantener éste foco en cualquiera de sus siete Châkras principales, dependiendo del
Rayo de Su Alma y de la Raza y la Subraza a la que pertenece. Por ejemplo, para los de la
5ta. Raza Raíz Aria de Occidente les resulta más fácil focalizar este punto de conciencia en
el cerebro que en el corazón, concretamente en el centro que depende del cuerpo pituitario
antes que en el centro cardíaco, como sucede en Oriente. La medida de acercamiento del
Alma en la personalidad es la medida del desarrollo del Ânthakarana y la Llama triple.
Al desarrollarse el Sutrâtma se desarrolla el Ânthakarana y al desarrollarse éste se
desarrolla también la Llama triple, como consecuencia el Alma desenvuelve sus nuevas
facultades a través de la personalidad y puede expresar mayores potencias del mismo.
Sólo cuando el Alma ha desarrollado en buen grado el Ânthakarana y su Llama
triple se pone bajo la influencia de un Maestro de la GHB asociado al Rayo de Su Alma;
esto es lo que enseña la Teosofía, sin embargo; hay que recordar que el Bridge to freedom
y la New Age of the Christ Church nos enseña que desde el principio de la encarnación
humana, hay un Ángel solar asociado a nuestra evolución, de manera que no debería
extrañarnos que el Maestro al que alude la Teosofía, viene a ser el SCP o Ángel solar. La
Meditación y el estudio de temas espirituales permiten en cualquier existencia el
desarrollo del Ânthakarana y la Llama triple. Si a ésta ley añadimos que la meditación
también permite el control y la alineación vehicular, ya tenemos la clave de nuestro
desarrollo interior en nuestras manos y tarde o temprano estaremos contactando con
nuestro Ángel Solar y/ó con nuestro Maestro de Rayo o específico.
19.2 EL ALMA Y LA PERSONALIDAD
Es cierto que el Alma radica en su propio plano (El Causal) asistido y guiado por el
Ángel Solar o SCP y que una parte del mismo al principio no mayor del 10% da vida a la
personalidad. A pesar que sólo una pequeña expresión de la vida del Alma anima a la
personalidad para experimentar las vibraciones de los planos inferiores, la conciencia del
Alma y de la personalidad es una sola. La existencia aparente de dos conciencias es
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
producida únicamente por las limitaciones de los cuerpos inferiores en tanto el hombre se
encuentre en el Aula del Aprendizaje; es decir; "estrictamente hablando no hay dos Yos,
uno superior y otro inferior. La diferencia entre Mânas superior e inferior, entre
Bûddhi y kâma y entre Âtma y sthûla es de actividad funcionante y no de naturaleza" .
El rayo es uno con el sol, así también la personalidad es uno con el Alma; si utilizamos esta
terminología es por razones estrictamente académicas, ya que es más fácil visualizar al
Alma como el hombre real actuando a través del hombre inferior en los tres mundos. Es
pues un error común que cometen los Aspirantes al concebir el Alma como "Algo superior,
pero ajeno a ellos", de allí que se recomienda siempre recordar que somos el Alma el que
está actuando en toda circunstancia, momento y lugar físico, astral o mental. Creer
que la conciencia de la personalidad es una y la conciencia del Alma es otra es un
esquema útil mientras no se ingresa al Sendero de Retorno; pero una vez dentro los
esquemas hay que trascenderlos. Veamos un ejemplo planteado por Vicente Beltrán
Anglada en su obra "Conversaciones esotéricas"; el del Logos Terrestre y el Señor del
Mundo; el Logos sería al Alma como el Señor del Mundo a la personalidad, así sucede
también con el Alma y la personalidad; la personalidad es como una apóstasis del Alma
y no es que haya dos seres; es la misma Alma actuando en su mayor potencia en su propio
plano y es la misma Alma en su mínima expresión, actuando en los tres mundos inferiores a
través de la personalidad, ¿Difícil de entender? - Ciertamente, esta idea es sumamente
difícil de digerir debido a que estamos tratando de entender al Alma desde la personalidad y
para ello hemos tenido que recurrir al esquema presentado por H.P. Blavatsky en "La
Doctrina Secreta", de la existencia de dos Almas, la Divina y la humana; pero es necesario
trascender éste esquema y comprender que el Alma es una sola.
Es evidente que la personalidad debiera esforzarse en averiguar lo que Su Alma
aspira y suministrarle las oportunidades que necesita para expresarse. Al prestar atención
en alguna cosa obligamos al Alma a mirar a través de los cuerpos inferiores mediante el
lazo que existe entre la mente y el causal (Sutrâtma), sea que tengamos o no conciencia del
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
mismo. Cuando pensamos en algo tratamos inmediato de recordarlo; para recordarlo
hay que prestar atención a ello y el hecho de prestar atención es el descenso del
Alma a sus cuerpos con el fin de mirar a través de ellos. Habíamos planteado una
interrogante en el cuerpo mental ¿Cuándo actúa el Alma y cuando actúa la personalidad? -
Ahora se esclarece la respuesta: Es el Alma el que actúa en todo momento a través de la
personalidad; si la acción ejecutada por la personalidad es constructiva y positiva se
ensancha el Causal y se desarrolla el Ânthakarana y la Llama triple, si la acción en negativa
NO llega al Causal, pero si incrementamos el kârma negativo y nos atamos a la rueda
reencarnatoria, antes que liberarnos de la misma.
Es el Alma reencarnante (el ser humano) el que crea y experimenta el Kârma
de manera continua desde que se inicia como miembro de la Raza humana, a ello lo
impulsa Trîshna y no se liberará hasta alcanzar el Adeptado o Maestría. El Kârma es
obligatorio y creciente mientras atravesamos el Aula del Aprendizaje y decreciente cuando
ingresamos al Aula del Conocimiento, para extinguirse finalmente en el Aula de la Sabiduría
al alcanzar el Adeptado. Todo lo que acontece en la vida del ser humano desde el exterior,
las condiciones de su nacimiento, el ambiente, los padres, su desarrollo, limitaciones,
pruebas de vida, momentos de vida, etc. son el resultado de la cota kârmica que le toca
recalificar y a la vez, las nuevas lecciones de Vida por las que tiene que atravesar para
manifestar sus nuevas potencias adquiridas o despertadas como Alma. Esto nos permite
comprender que la porción del Kârma que estamos llamados a consumir o transmutar, sirve
también a efectos de que el Alma desenvuelva a través nuestro sus facultades o parte de
las mismas. Al Estudiante le toca asimilar y comprender que "No hay kârma negativo que no
pueda ser superado" y que todo lo limitante que pueda sucederle en su vida de relación no
es más que la forma de pago de un kârma generado en vidas pasadas y "Una oportunidad
de crecimiento para el Alma" que buscará superar cualquier problema tratando de
manifestar sus nuevas potencialidades; desde ya nuestra Vida es una solución en sí misma
frente a cualquier problema.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
19.3 EL ALMA Y EL HOMBRE DESDE EL PUNTO DE VISTA CRISTIANO
Según las prácticas de la Iglesia Liberal Católica distinto de la Iglesia católica
apostólica y romana; la Iglesia se pone en camino para encontrar el Alma tan pronto éste
entra en una nueva serie de cuerpos por medio del Bautismo. El agua usada es
magnetizada de manera que los gérmenes de las cualidades buenas en los cuerpos astral y
mental del infante puedan recibir un fuerte estímulo y aislar y amortiguar en buen grado las
del mal. Por el Bautismo también se consagra y dedica los nuevos cuerpos al Alma y se
pone en actividad una nueva fuente en favor del mismo a fin de que dirija sus cuerpos en el
sentido más adecuado a su Línea de Rayo. Por el Bautismo, el Jefe mismo de la Iglesia
construye una nueva forma mental o elemental artificial que es animado por un Silfo o
elemental del aire y que se convierte en el Ángel guardián del niño, de manera similar al
Ángel Solar que custodia al Alma humana; merced a ésta labor el Silfo puede ascender a
Serafín. El Silfo que recibe un bebé es distinto del que recibe un niño o un joven; en estos
casos el Silfo es más conocedor del mundo y será capaz de desarrollarse en una
inteligencia más aguda. También, por el Bautismo se abren los châkras y se acelera la
frecuencia vibratoria de los mismos ya que mediante el Agua consagrada se asegura el
despertar de la triple fuerza espiritual anclada en el corazón (Llama triple). En los mayores
(Jóvenes y adultos), la unción con el sagrado Crisma desembaraza la puerta por el que
sale y entra el hombre durante el sueño y construye un escudo de protección,
especialmente en los solteros. En la Confirmación al pronunciar el Obispo la Bendición, se
ensancha el nexo entre el Alma y sus cuerpos hasta su capacidad máxima de manera que
pueden recibir un mayor caudal de la Fuerza Divina. Al formar la Señal de la Cruz en la
Confirmación, el Obispo vierte Poder en el Candidato. Éste poder es el de la 3ra. Persona
de la Trinidad (El Espíritu Santo) y actúa en los cuerpos superiores Mânas, Bûddhi y Âtma,
reflejándose en los cuerpos inferiores. La Confirmación arma y capacita al joven para la
vida espiritual y facilita la actuación del Alma sobre y a través de sus cuerpos inferiores.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
19.4 EL RECUERDO DE LAS VIDAS PASADAS
Recordemos que el hombre no puede recordar sus vidas pasadas a causa de que
sus cuerpos son distintos en cada encarnación, así el nivel más bajo para conseguir datos
fidedignos de nuestras vidas pasadas sería cuando alcancemos conscientemente el Causal.
Sin embargo, nuestra Alma puede transmitirnos, mayormente en lenguaje alegórico y/ó
simbólico, retazos de lo que fue nuestro pasado. Existen cuatro métodos o formas para leer
nuestro Registro de vidas pasadas:
1. Por psicometrización de los átomos permanentes.
2. Por información directa del Alma, cuando alcanzamos la voz interior.
3. Por psicometrizar el cuerpo Causal del Alma.
4. Por utilizar la clarividencia, mínimo dirigido al Causal.
Cuando se ven las vidas pasadas es más seguro si se retiene la plena conciencia
física a fin de anotar todo mientras se está observando, el conocimiento de la Historia
Universal y la Geografía ayudan bastante cuando se es principiante en estos tipos de
observaciones clarividentes.
19.5 EL ALMA EN SU PROPIO PLANO
La conciencia del Alma en su propio plano tratándose de personas comunes, es
decir de la mayoría; es vaga y difusa. El Alma es joven aun y tiene mucho desenvolvimiento
por delante. Sin embargo; en el caso de los Estudiantes de Vida, el Alma recibe en éste
plano la mayor parte de las Enseñanzas tendientes al desenvolvimiento de sus facultades
internas. Allí en el Causal están los intelectos más destacados del mundo en Su propia
Línea de Rayo con los que comienza a tratar. En el caso de los discípulos más avanzados,
estos entran en contacto con los Adeptos de la GHB, los seres Dêvicos y Cósmicos e
inclusive con Su Ángel Solar, gozan de las delicias más exquisitas del Causal y reciben sus
Santas Enseñanzas y comienzan a atisbar mucho más el Bûddhico. Mientras el hombre
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
no unifique su conciencia inferior a la Conciencia de Su Alma, éste se mantendrá
activo sólo en su propio plano. Desde ella asiste a su personalidad y sólo cuando sea
estrictamente necesario, así sucede en tanto el hombre pasa por el Aula del Aprendizaje; es
por eso que la conciencia del Alma del hombre corriente en su propio plano es algo
apagada, soñadora, poca observadora y poca despierta; eso sí, su visión es exacta y
perfecta por estar libre de las limitaciones de la personalidad.
En el Causal se percibe la realidad de los seres y cosas como son, causa y efecto
son uno sólo. Los pensamientos sin forma ya no flotan como sucede en los planos inferiores
con los pensamientos forma, sino que pasan como relámpagos de uno a otro; aquí lo
concreto es sustituido por lo abstracto, ya no existe la multiplicidad de las formas, sino
la idea que encarna en todas ellas, la cosa en sí misma, en esencia. Cuando el Alma trata
asuntos similares en su propio plano todas las ideas son completas, correctamente
terminadas y perfectas, por joven que sea el Alma; recuérdese que todas las Almas son
perfectas en esencia y lo que diferencia a unas de otras es el grado de
desenvolvimiento de sus facultades creadoras y el tiempo que han pasado por las
diversas Aulas de la Vida. Cuando el Alma desea comunicarnos algo pasado, presente o
futuro, prefiere los símbolos y los sueños simbólicos; puede que a la personalidad
acostumbrado al pensamiento racional no le guste esta forma, pero llegado el momento
tiene que acostumbrarse; recuérdese que el Alma prefiere usar las potencias del hemisferio
derecho por ser éstas una vía de comunicación más accesible al lenguaje silente del Alma.
En su plano, el Alma percibe todas sus encarnaciones pasadas como una
totalidad; todas las vidas pasadas son como una sola que hubiese transcurrido, ve las
causas kârmicas que le han hecho lo que es, ve el kârma que tiene por delante, las que va
a cancelar, las lecciones que tendrá que aprender en el plano de las formas, los momentos,
etc. antes de aspirar a las Iniciaciones avanzadas, es decir; comprende el lugar exacto
que ocupa en la escala evolutiva.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
La medida del espacio y el tiempo para el Alma en el Causal es distinto del que
tenemos en la vida de vigilia; el Alma se mueve instantáneamente dentro de su Círculo no
pase correspondiente y el tiempo es para el mismo un eterno presente, en cambio, en la
vida física estamos restringidos por el Kârma a una determinada localidad geográfica y la
inmensa mayoría se desenvuelve dentro del país que le ha tocado encarnar y el tiempo
para nosotros es una constante que no puede detenerse, de modo que lo que está en
nuestro presente, sucede y pasa a formar parte de nuestro pasado y el futuro que se acerca
pasa a formar parte de nuestro presente y luego pasa a formar parte de nuestro pasado.
Con el tiempo lo que envejece es el cuerpo físico que se acerca al final de su ciclo de vida,
sin embargo el cuerpo Causal no envejece y desde el punto de vista del Alma, una
encarnación completa es apenas como un suspiro del mismo. En la siguiente figura,
apreciamos el cuerpo átmico de un Estudiante que está en el Sendero de Retorno a Él.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
LÁMINA Nº 08: CUERPO ÁTMICO O DE LA VOLUNTAD PURA
CAPÍTULO 20
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
LAS INICIACIONES. LA 3º INICIACIÓN. LA VIBRACIÓN ÍNDIGO Y LOS NIÑOS ÍNDIGO EN LA
TIERRA. EL ALMA Y LA MÔNADA.
20.1 LAS INICIACIONES
Dijimos que, en la era pasada; cuando el Aspirante estaba preparado (Tenía amplio
dominio del cuerpo físico y del plano físico), el Maestro junto a dos Maestros "Padrinos" del
postulante presentaban al candidato a la 1º Iniciación que era la más importante debido a
que la otorgaba el propio Señor del Mundo, en ese entonces el Señor Sanat Kûmara; luego
vendría la 2º Iniciación cuando el discípulo adquiere un gran dominio del cuerpo astral y del
plano astral; después vendría la 3º Iniciación cuando el discípulo tiene amplio dominio del
cuerpo mental y del plano mental, otorgándosele la Membrecía en la GHB. A partir de ésta
Iniciación el Discípulo ya puede Bendecir e inclusive aceptar Estudiantes en nombre de Su
Maestro. Luego venía la 4º Iniciación o Arhatado cuando el discípulo tenga amplio dominio
del cuerpo Causal y del plano Causal, la que más se tarda en conseguir y finalmente
vendría la 5º Iniciación o Ashekado o Adeptado o Maestría o el fin de la Rueda
reencarnatoria, cuando el discípulo alcanzaba amplio dominio del cuerpo Bûddhico y del
plano Bûddhico; a partir del cual el discípulo convertido ahora en Maestro, podía elegir entre
siete vías que le daban a escoger a fin de que continúe su evolución como Superhombre.
También señalábamos que, en la actualidad, debido a las Dispensaciones dadas por la
GHB Cósmica y por el Plan de Aceleramiento de la Evolución del esquema terrestre ha
habido algunas variaciones; así, las dos primeras Iniciaciones se reciben a las finales del
Aula del Conocimiento y las tres últimas en el Aula de la Sabiduría, que ya no son nueve
sino siete las Iniciaciones que brinda la GHB Terrestre, que las dos primeras Iniciaciones
se han otorgado a las Almas en los planos internos de modo Grupal (Entiéndase por Grupo
a un número de Almas afines en Rayo y que se encuentran trabajando en la misma Línea
de Rayo o Servicio) y no individual y que además los 2/3 de las Almas de la humanidad han
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
calificado para recibir la 1º Iniciación y 1/3 de estos 2/3 para la 2º Iniciación, tal y como
indicáramos cuando tratamos del Discipulado.
Señala el Maestro MJ que "la Iniciación es un proceso forzado y autoelegido que
acorta el tiempo en pro de alcanzar la Meta que está al final del Sendero de Retorno",
concordante con los Maestros K.H. y D.K. Que mencionan que "la Iniciación constituye un
gran experimento que nuestro Logos planetario lleva a cabo durante esta 4º Ronda y es
probable que en las Rondas venideras siga su cauce natural". La Iniciación es pues, un
proceso optativo y el hombre puede si así lo decide seguir el proceso normal y emplear
todas las Rondas faltantes para activar y desarrollar las espirillas 5º (En la que nos
encontramos), 6º y 7º de los átomos de nuestros vehículos o caso contrario "Vencer
parcialmente el espejismo y evadir totalmente la esclavitud impuesta por la ilusión" optando
por activar y desarrollar las espirillas faltantes en un período más corto, acaso lo que falta
para terminar esta 4º Ronda, sin tener que esperar las Rondas venideras (5º, 6º y 7º).
Aclaremos; son las Almas y no las personalidades expresadas por éstas, que han
calificado en los planos internos para recibir la 1º Iniciación, 2/3 de la humanidad total y 1/3
de estos 2/3 la 2º Iniciación; solo faltaría que sus personalidades encarnadas, re-creen
dichas Iniciaciones en el plano físico, que no sería raro dado las Dispensaciones actuales.
Esta información debe ser un aliciente para que se esfuercen aun más aquellos que están
hollando el Sendero de Retorno. Añade el Maestro D.K. en su obra "Iniciación Humana y
Solar": "Cada Iniciación indica el claro resplandor del Fuego interno y la transición de un
punto de polarización a otro, implica la comprensión de la creciente Unidad con todo lo que
vive y la esencial Unicidad del Yo con todos los Yoes; que da por resultado un horizonte que
se ensancha continuamente hasta incluir la esfera de la Creación o lo que es lo mismo la
creciente Capacidad de ver y oír en todos los planos".
Dijimos que al alcanzar el Adeptado, se abren siete vías de las cuales el Adepto
tiene que escoger una para continuar su ascenso evolutivo como superhombre; entre estas
vías está quedarse como miembro de la GHB Terrestre, pasar a la siguiente Cadena para
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
ayudar a construir formas, pasarse a la evolución Angélica o convertirse en Agente de
confianza del Logos Solar y vivir para hacer la Voluntad del mismo.
20.2 LA TERCERA INICIACIÓN
La 3º Iniciación es conocida como Transfiguración. El discípulo que recibe la misma
tiene un amplio dominio de los cuerpos y mundos inferiores, en consecuencia Su propia
Presencia Yo Soy comienza a guiar a Su Alma y la relación entre ésta y su SCP se hace
más estrecha. Si está encarnado, comienza a expresar en pensamiento, sentimiento,
palabra y acción a Su propia Alma debido al acceso creciente al plano Causal y empieza a
Crear pensamientos forma, benéficos, duraderos, poderosos y efectivos y a usar sus
nuevas facultades psíquicas despertadas exclusivamente en beneficio de los demás. Es
cierto que, exceptuando la 4º Iniciación; el período más largo se da cuando hay que calificar
para recibir la 2º Iniciación, pero el trance más difícil ocurre para calificar a la 3º Iniciación ya
que la ilusión y el espejismo tienen que ser desterrados para siempre de nuestras vidas,
permitiendo a nuestros átomos permanentes ser iluminados por sus pares respectivos de la
Triada superior, de allí el nombre de Transfiguración pues la personalidad se ve totalmente
iluminada por la Luz descendente del Alma. Nos dice Arthur E. Powell en su obra "El cuerpo
causal y el Ego" que ya se acerca "La gran evaluación o Juicio final del que hablan los
Cristianos" y es un hecho que sólo serán contados aquellos de Vestiduras Blancas, es decir
aquellos que alcanzado la 3º iniciación. Resulta paradójico que para acceder a Iniciaciones
mayores, 3º en adelante; es un requisito obligatorio "La falta de interés en sí mismo, en su
propio desarrollo y en su destino personal, antes que en los demás… ". (De Tratado de los
siete Rayos, T I ). Los requisitos que dimos cuando tratamos en el Discipulado tienen que
ser cumplidos por los Estudiantes de Vida que se encuentran en el Sendero de Retorno y
para aquellos que poseen la 2º Iniciación y aspiran la 3º Iniciación; tienen obligatoriamente
que morir a su pretensión y "Dedicarse a trabajar en estrecha mancomunión con Su
Alma, con Su SCP y con el Grupo de Rayo al que pertenecen" ; aportando Grupalmente
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
para el cumplimiento de los Planes de la Jerarquía que para eso cuentan con los tres tipos
de fuerza a los que tiene acceso como Iniciado: La del Grupo al que pertenecen, la de la
GHB o Jerarquía puesto a su disposición por haber construido el Ânthakarana y la energía
propia del Alma, generado por el discípulo cuando trata de servir a la humanidad. A ese
respecto nos dice el Maestro D.K.: "La Iniciación es un proceso de trabajo arduo, durante el
cual el Iniciado se convierte en lo que realmente ES; esto encierra un reconocimiento de la
Jerarquía a la que sirve… y estará acompañado por quienes le precedieron; visto,
considerado y estimulado a trabajar… ". (De Tratado de los siete Rayos, T V).
20.3 LA VIBRACIÓN ÍNDIGO Y LOS NIÑOS ÍNDIGO EN EL PLANETA TIERRA
Sabemos que con la entrada del planeta Tierra a la Era de Acuario (La transición
dio inicio a mediados del siglo XX), gradualmente estamos ingresando a un mayor
acercamiento respecto de edades pasadas a las vibraciones provenientes del Sol Central
de la Galaxia Sirio al que pertenecemos; a ello se suma el esfuerzo mancomunado de la
Gran Hermandad Blanca Universal o Hermandad de la Estrella de Sirio y nuestra Gran
hermandad Blanca Terrestre (GHB) por Acelerar el Plan Evolutivo Terrestre, para a nivel
macrocósmico brindar a la Tierra la posibilidad de una Iniciación mayor que la califique
como Planeta Bendito o Santo. No en vano se han dado Dispensas "sellando la puerta al
mal" es decir, cerrando las puertas a la segunda muerte y otorgando una última oportunidad
reencarnativa a los rezagados de la Tercera Raza Raíz (Lemúrica) y a los que debieran
haber calificado ya de la Cuarta Raza Raíz Atlante (1º, 2º y 3º Subraza raíces); no en vano
desde mediados del siglo pasado entró a regir el Aspecto Femenino del Rayo Permanente
para la Tierra con la consiguiente revalorización del Amor, la Unidad y la Fraternidad; no en
vano nos dice el Maestro D.K. que las Almas de al menos 2/3 de la humanidad actual han
alcanzado la 1º Iniciación mayor en los planos internos y que 1/3 de los mismos habría
recibido ya la 2º Iniciación, faltando solamente que, desde las hombres encarnados se
recapitule o revalide dichas Iniciaciones; no en vano el Sr. Miguel con la ayuda de los Dêvas
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
y Ángeles del 1º Rayo Azul Cristal y de la GHB han consumido una buena parte del Kârma
negativo Terrestre al punto que el hombre se ve libre de casi el 50% de la influencia del
mismo, teniendo que hacer un mínimo esfuerzo para recalificar el porcentaje restante; no en
vano el Gran Fuego Violeta Transmutador se ha instalado en la Tierra a mediados del siglo
pasado sostenido por el Maestro R. de manera que los Estudiantes puedan aplicarlo a sus
vidas para liberarse prontamente de su cota kârmica negativa restante que le ata a la rueda
reencarnativa y para crear condiciones kârmicas favorables (momentos) que aceleren su
aprendizaje de las lecciones de Vida, por las que tiene que atravesar en el esquema
evolutivo terrestre.
En este contexto se inscribe la Vibración Índigo (Violeta claro o Violeta azulado)
en la Tierra, como la Vibración proveniente de las energías del Sol Central Sirio , por
consiguiente todas las formas de vida en el planeta Tierra pertenecientes a las Evoluciones
de Esencia Elemental, Mineral, Vegetal, Animal, Humano, Dêvico y Angélico tienen que
acelerar su tasa vibratoria a fin de adecuarse a ésta nueva frecuencia vibratoria. Señala en
ese sentido Sandra Aisemberg & Eduardo Melamud en su obra "Niños Índigo" que: “… la
frecuencia índigo es una cualidad energética que pertenece a una alta vibración espiritual…
en estos días estamos viviendo un tiempo de evolución espiritual sin precedentes, la
frecuencia vibratoria terrestre está ascendiendo desde 8,6 Ciclos por segundo en 1995,
hasta 11,6 Ciclos por segundo en el 2001". No en vano, según las enseñanzas teosóficas,
estamos adelantados prácticamente toda una Ronda Evolutiva Planetaria a causa de la
activación de la 5ta. Espirilla de los átomos y de la evolución mental acelerada; no en vano
se habla de una Raza unificada (Sexta y Séptima Sub raza raíz de la 5º Raza Raíz Aria en
la que nos encontramos) al mando de su Manú específico el Maestro M. (El Morya) cuyas
primeras Almas ya están viniendo a la Tierra; etc.
"Los niños índigo son Almas pertenecientes a la 5ta. Y 6ta. Subrazas raíces de
la 5º Raza Raíz Aria", por consiguiente; son Almas calificadas que estaban esperando su
momento para reencarnar; no encarnaron antes porque en el contexto evolutivo terrestre
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
todavía no llegaba el tiempo, es decir no estaban dadas las condiciones mínimas
necesarias para hacer su aparición en el escenario evolutivo mundial, como ahora sí lo está
a causa del contexto descrito. Si a lo expuesto aplicamos el principio de resonancia que
establece que "La vibración más baja o densa se alinea sobre la vibración más sutil o
elevada" no será de extrañar que la Tierra y todos los seres vivientes que en ella habitan,
muy pronto den "Un gran salto evolutivo cósmico" estableciéndonos en pocas decenas
de años como un planeta de 4ta. Dimensión de conciencia (Por ahora estamos en tránsito).
Los Niños Índigo son seres multidimensionales y altamente sensibles, con muchos
talentos y poderes intuitivos y extrasensoriales despiertos; que saben quiénes son, de
donde vienen y a donde van; que saben lo que quieren y pueden distinguir con facilidad lo
verdadero de los falso; que pueden ver auras y conversar con Elementales y Ángeles con
naturalidad; que pueden curar con su sola presencia; que traen conocimientos y
capacidades superiores innatas; que poseen un perfecto equilibrio de desarrollo
interhemisferial y que sólo responden a las frecuencias más elevadas como el Amor, la
Armonía, la Unidad, la Solidaridad y la Fraternidad. Los Niños Índigo tienen internalizados
los nuevos patrones de los Códigos de conducta de la Nueva Humanidad y están llamados
a "Elevar la vibración del Planeta Tierra, empezando por su entorno inmediato". Ellos
son conscientes de que son piedra de toque de la Nueva Humanidad y como señala Sandra
Aisemberg & Eduardo Melamud en su obra "Niños Índigo" que: " … los niños índigo son
conscientes también de que “están preparando la Tierra para la venida de los niños Cristal"
que traen una energía armonizadora totalmente nueva en el Planeta Tierra y para la venida
de los "Adeptos Índigos o Niños de las estrellas", llamados así a causa de no haber
encarnado en éste planeta anteriormente y que traen como Misión facilitar a la humanidad
el salto frecuencial a Cuarta y Quinta Dimensión de Conciencia …". Veamos Lo que nos
dice la SH respecto de los Niños Índigo: "Cuando el Logos Cósmico (Hermes) le pidió al
Amado Maestro MJ encarnar en la Tierra, lo hizo para encomendarle la revelación del
conocimiento hermético ya que las almas que estarían encarnando en el tiempo presente
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
serían Almas Acuarianas, es decir almas sumamente avanzadas espiritualmente. Estas
Almas fueron entrenadas en las Aulas de los Maestros, en los Planos Internos, antes de
venir a la encarnación para luchar por la Causa de la Luz". Y hablando de códigos
genéticos, sabemos que el ADN o ácido desoxirribonucleico es el portador de la información
genética que está codificado en las células, siendo los Genes los que controlan las formas y
funciones de las células, tejidos y organismos y poseen el patrón arquetípico del ser
humano. Ahora bien; el ADN de los niños Índigo parece haber cambiado respecto de la de
los demás seres humanos ya que los genes de algunos neurotransmisores producen la
activación de mayores zonas del sistema nervioso central, lo que permite activar
información y capacidades que hasta ahora estaban dormidos en el común de los seres
humanos. Nos dice Sandra Aisemberg & Eduardo Melamud en su obra "Niños Índigo" que:
"…los niños índigo tienen un nuevo ADN porque han eliminado el juicio y viven en un
estado Amoroso vivenciándolo todo como una Unidad y viendo un propósito más elevado
detrás de todas las cosas… ". Por otro lado, nos dice Trigueirinho en su obra "Léxico
esotérico": "La Tierra se está sutilizando progresivamente y por eso la nueva raza humana
que llegará a poblarla (Los niños Índigo son los pioneros) deberá tener componentes
genéticos adecuados para expresar lo que la conciencia planetaria requiere para su
ascensión (Iniciación como Planeta Sagrado); un nuevo código genético: El GNA … el
nuevo código genético capacitará al hombre para actuar de acuerdo con el propósito
evolutivo planetario y para trascender la ley del Kârma material. La sigla GNA no se refiere
a una nueva sustancia química, sino a un nuevo campo electromagnético celular (Los
Niños Índigo son los primeros portadores del GNA)… la implantación y el
desenvolvimiento del nuevo código genético se destinan al conjunto de conciencias que por
su realización interior, llegaron a expresarse de conformidad con patrones elevados del
código precedente (Miembros de las Sub razas 6ta. y 7ma.). De éste modo, el ADN
vigente en la humanidad en el ciclo que concluyó (Era de Piscis) puede llevarnos hasta
determinado estrato. Ahora, para obtener una mayor integración en las realidades internas,
180
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
se hace necesario el GNA. Dado su origen, el GNA le trae al hombre Estabilidad, Unidad de
pensamiento y Sentido de Fraternidad (¡Son justamente las cualidades de los niños
Índigo!) permitiéndoles vivir conscientemente en niveles internos y de acuerdo con las
leyes que los gobiernan. Por intermedio del GNA se introduce una nueva vibración en el
mundo subjetivo del individuo y ello se proyecta de nivel en nivel, sintonizando todos los
átomos de sus cuerpos con su frecuencia (La frecuencia Índigo) que es sutil y está unido
con la meta de la Conciencia Monádica… ". (Pág. 413).
¿Existen adultos índigos? … es la pregunta que hay que responder. Sí, los hay. Los
adultos Índigo son los Estudiantes que se encuentran en el Sendero de Retorno y que con
toda seguridad han revalidado las Iniciaciones recibidos por su propia Alma y afirmo esto
porque ellos a diferencia del resto de la Humanidad poseen la mayoría de las cualidades,
que poseen los niños Índigo. Por tanto; es un privilegio y un honor tomar conciencia de éste
hecho a fin de garantizar que las Almas que vengan a través de los Estudiantes sean los
miembros de las Subrazas venideras: Los Niños Índigo.
20.4 EL ALMA Y LA MÔNADA
Nadie inferior al Adepto puede ver a la Mônada, aunque el Arhât sabe que existe
ya que en el plano Âtmico percibe su triple manifestación y los Rayos que forman ésta; a
pesar de ello es un error pensar que la Mônada está lejos de nosotros, la cuestión no es
distancia sino grado vibracional; es decir, mientras no alcanzamos la calificación para el
Adeptado está lejos de nuestra tasa vibratoria, pero físicamente (en el etêrico) está a 5 m.
aproximadamente por encima de nosotros, eso es lo que nos asegura el Maestro R. y el
Maestro Godfré Ray King en la obra "Mi Mágica Presencia". La Mônada es el Super Yo
como bien lo ha denominado Lobsang Rampa en todas sus obras desde "El tercer Ojo"
hasta "Más allá del crepúsculo", la Mônada es Dios o el Logos en nosotros anclado en el
corazón como una Llama triple a fin de sustentar y unificar nuestra Triada superior e inferior.
Si para el Alma, millones de años no son nada, mucho menos lo es para la Mônada;
de hecho el tiempo tal y como lo conceptuamos humanamente no existe para la Mônada en
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
cuya conciencia, pasado, presente y futuro es un eterno presente que nunca pasa ni nunca
se va. Recordemos que la Mônada alguna vez fue Esencia Mônadica (Fuerza divina
potencial contenido en el seno del Logos Solar) y es con el devenir del tiempo que se
convirtió en Mônada individualizada y eones de tiempo después se transformó en Mônada
humana por acción del Logos Planetario. Ésta Mônada humana que hemos llamado
simplemente Mônada o Presencia Yo Soy, es perfecta en esencia en su propio plano, el
Anupadhaka o Monâdico; pero no en planos inferiores a éste (A partir del Âtmico hasta el
físico). Recordemos también que es gracias a la Mônada que surge a la existencia, el Alma
individual puede vivenciar las delicias de los planos Âtmico, Bûddhico y Manâsico superior o
Causal y gracias al Alma surge las distintas personalidades para experimentar los planos
inferiores Mânas inferior, Kâma y Sthûla. Todo está en la Mônada, pero en evidenciar y
desplegar esto aun en los planos inferiores está toda la obra de la evolución.
Para la Mônada, "Su inmersión en la materia es un sacrificio que no se puede
evitar, a semejanza del sacrificio que realiza el Ángel Solar por el Alma humana"; pero lo
que sí se puede evitar es la molestia que aqueja a las Almas cuando su personalidad se
apega e identifica en demasía a la ilusión y el espejismo de los mundos inferiores,
retrasando su Retorno a Casa. La Mônada es por sí misma la fuerza que produce la
evolución y hasta que el Alma no se haya individualizado, apenas es consciente de las
ocurrencias y detalles evolutivos de los planos inferiores; una vez que el Alma se
individualiza, la Mônada crece en conciencia y comienza a interesarse de la evolución del
Alma. La Mônada humana es una chispa divina que se convertirá con el tiempo en un Logos
creador (Primero un Logos planetario y luego en un Logos Solar), a semejanza de "Su
Padre que está en los Cielos".
La Mônada tiene también su propio Rayo al igual que el Alma y la Personalidad, por
consiguiente su propia Línea de Rayo, su acción y su ritmo de evolución. Los tres Aspectos
Superiores de la Mônada están respectivamente en el Âdi, el Ânupadhaka y el Âtma. Cada
aspecto de la naturaleza trina de la Mônada se manifiesta en cada plano (Voluntad,
182
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Intuición e Intelecto superior o Âtma, Bûddhi y Mânas), pero no en su totalidad como
sucede con la personalidad, respecto de su fuente primera: El Alma. La manifestación
trina de la Mônada en el Âtmico es llamado Triple Alma y es para la Mônada lo que el
cuerpo Causal es para el Alma individual. Del mismo modo que el Alma toma tres cuerpos
inferiores y de ellos el mental está en la parte inferior del Causal; así también el Âtmico está
en la parte inferior del Âtmico Superior, de modo que el cuerpo Causal es para la Mônada
lo que el cuerpo físico es para el Alma. Lo más elevado que toma el Alma de la
personalidad, le pasa al 3º Aspecto Superior de Âtma (La esencia de todas las experiencias
adquiridas) que lo habilita para actuar sin el cuerpo Causal (Esto explica el fenómeno del
pensamiento abstracto del cuerpo Causal. El Alma y por consiguiente la Mônada son
como Guías por un lado y por otro lado tienen su propio desenvolvimiento en su
propio plano. Las tres partes Superiores de la Mônada son tres aspectos de una sola
Superconciencia o Mente superconciente donde Âtma es la conciencia que conoce el
SuperYo, Bûddhi es la conciencia que "Conoce la vida de las formas" y Mânas es la
conciencia mirando al mundo de los objetos.
Con el transcurrir del tiempo el Alma aprende a controlar los vehículos de la
personalidad y a expresarse a través de estos; así también, la Mônada aprende a controlar
los vehículos del Alma y a expresarse a través de estos. Al final del Sendero de Retorno (En
realidad el principio de un Sendero Mayor) el Alma se unificará a la Mônada, de manera que
estrictamente hablando "La personalidad, el Alma y la Mônada misma no son sino
velos mayâvicos impuestos en la Vida divina evolucionante del que no podemos
jamás salir por ser parte de ella misma". Así como hay una evaluación de Ronda
evolutiva que se encuentra relativamente cercana (Inicio de la 5º Ronda), hay una
evaluación de Cadena que debe darse al final de la presente 4º Cadena y una Evaluación
de Esquema al final del presente Esquema evolutivo Terrestre; de acuerdo al Plan de la
Jerarquía, quienes se iniciaron en el arco descendente del proceso evolutivo deben
alcanzar como mínimo el Adeptado, caso contrario serán retirados a otro Esquema
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Evolutivo afín al grado evolutivo alcanzado. Es por esa razón que se han dado muchas
Dispensas a la humanidad y una de las más importantes es el uso de la Lámina de la
Presencia Yo Soy que antes sólo estaba al alcance de los Iniciados de los Retiros interiores
y hoy se libera para que la humanidad común la utilice como punto focal de concentración a
fin de acelerar su paso por el Sendero de Retorno a Él. Esta es la lámina especial.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
LÁMINA Nº 09: MÓNADA O PRESENCIA “YO SOY”, EL ÁNGEL SOLAR O INTERMEDIARIO Y
EL ALMA ENCARNADA
CAPÍTULO 21
LA JERARQUÍA Y LOS ÂSHRAMS. LAS DISPENSACIONES Y LA SOCIEDAD HERMÉTICA.
21.1 LA JERARQUÍA Y LOS ÂSHRAMS
La Jerarquía es el conjunto de seres identificados con la Línea de evolución
terrestre que han alcanzado la 5º Iniciación, el Adeptado o Maestría en el caso del reino
humano y a los Dêvas, Ángeles y Seres Cósmicos que poseen como mínimo una evolución
similar a la 5º Iniciación; es decir por aquellos que han triunfado sobre las cuatro
condiciones básicas del universo material: Materia, Energía, Espacio y Tiempo; cabe acotar
que en la Tierra la Membrecía se otorga a los seres humanos que han alcanzado la 3º
Iniciación, pero es sólo después de alcanzar la 5º Iniciación que se opta por trabajar por la
Jerarquía. Nos dice el Maestro D.K.: "Estos hermanos mayores se caracterizan por un
perdurable Amor que actúa siempre en bien del Grupo, por un conocimiento adquirido en el
transcurso de millares de vidas, por una experiencia basado en el tiempo mismo, por una
valentía resultado de esa experiencia y por un propósito iluminado, inteligente y cooperador,
ajustado al grupo y al Plan Jerárquico y adaptado a la finalidad del Logos Planetario" (De
Iniciación humana y solar). La mayoría de estos elevados hermanos mayores tienen
existencia física (Etêrica) y su sede estuvo por millones de años en Shamballa, un centro en
el desierto de Gobi, en Asia central, llamado por los antiguos "Isla blanca" (En la época de
la Atlántida) y conocido en Oriente como "La capital de Agharta o sede del Señor del Mundo
(En ese entonces el Señor Sanat Kumara)". En la actualidad, conforme lo señala The bridge
to freedom: "En la era de Acuario, Shamballa se irá trasladando paulatinamente a Long
Island (Al etêrico) y el foco de la Llama insustenta o Luz Maxin será llevado a un lugar de
los Andes centrales sudamericanos ya que es hacia América donde se realizarán los
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
peregrinajes debido a que entra en vigencia el aspecto femenino del Rayo Permanente
focalizado en el Lago Titicaca". El trabajo de la Jerarquía en general consiste en elevar
el desarrollo de los siete reinos evolucionantes que tiene el esquema Terrestre y en
particular la elevación espiritual del reino humano, mediante 5 formas a saber:
1. Administrar la ley de evolución y la ley del Kârma.
2. Desarrollar La autoconciencia en todos los seres.
3. Desarrollar la conciencia en los reinos inferiores.
4. Transmitir la voluntad del Logos planetario y
5. Dar el ejemplo a la humanidad.
La Jerarquía podemos compararlo a un Gran Ashram que se compone de
muchísimos Ashrams divididos en las siete Líneas de Rayo (Líneas de Servicio), una
principal por cada Rayo y muchísimos alrededor de las mismas que con su Aura conjunta
crean una zona magnética conocido como el "Círculo no pase de la Tierra" y en la que los
Maestros sirven agrupados en tres Departamentos, uno por cada Rayo Primario (Los tres
primeros) a saber: El Departamento del Manû en el 1º Rayo a cargo del Maestro M, el
Departamento del Boddhisâtva en el 2º Rayo a cargo de los Maestros K.H., D.K. y Lanto y
el Departamento del Mahâchohan en el 3º Rayo a cargo del Maestro Veneciano, según los
últimos ascensos dados a conocer por la Iglesia de la Nueva Era del Cristo. Así mismo,
según esta misma fuente, se sabe que los Directores o Chôhans, uno por cada Rayo del 1º
al 7º son: Maestro Sirio, Maestra Soo Shee, Maestra Rowena, Maestro Serapis Bey,
Maestro Pablo Veronés, Maestro Juan y Maestra Mercedes; que el Manû de la 5º Raza
Raíz es el Maestro Vaivasvatha, el Manû de las Subrazas unificadas 6º y 7º unificada es el
Maestro El Morya, los Manûs de la 6º Raza Raíz son los Dioses Merû y los de la 7º Raza
Raíz son el Señor Saithrû y la Madre Mercedes, que el actual Bûddha para la Tierra es el
Sr. Maitreya, el Cristo o Jefe de la Jerarquía, que el Señor del Mundo, es el Señor Gautama
el Buda y que por primera vez un Triunvirato asesora los destinos de la Jerarquía a cuya
cabeza se encuentra el Logos Terrestre; éste Triunvirato está compuesto por: el Señor
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Sanat Kûmara, el Señor Maitreya y el Ángel Micâh (Conocido como el Maestro Jesús antes
de que optara por pasarse a la evolución angélica). Así mismo, según The brigde to
freedom (El Puente a la libertad), en el libro “Los Templos de Luz de la Gran Hermandad
Blanca”, se tiene conocimiento de los siguientes Ashrams:
TEMPLO JERARCA (MAESTRO)
COLOR DE LA LLAMA
CARACTERISTICAS UBICACIÓN LLAVE TONAL
De Shamballa Señor Gautama
Rosa, Amarillo y
Azul
Sendero del Medio y del Equilibrio
Etêrico de Long Island-New Cork, EE.UU.
Himno de acción de gracias - 6º
Sinfonía de Beethoven
Del Confort Mahachohan Pablo Veronés
Rosa y Dorado Confort, Amor y Paz
Isla de Sri Lanka (Actual Ceilán), sur de
la India
Al Amanecer-Cadman
De la Protección y la
fuerza
Elohim Hércules Azul Protección, Fuerza y
Poder Etêrico de Suiza5º Sinfonía de Beethoven, 1º
Movimiento
De la Unidad Internacional El Morya Azul
cristalino Voluntad Divina Darjeeling - IndiaPompas y
circunstancias, Elgar
De la Fe Iluminada y la
Protección
Arcángel Miguel
Azul zafiro Fe y Protección Etêrico sobre el lago
Louise-Banff, Canadá
Coro de los soldados de la ópera "Fausto"
de Gound
Del Sol Keninch Ahan Dorado Iluminación y Sabiduría
Uxmal (Subterráneo), Yucatán-México
Greensleeves-Traditional
De la sabiduría y el
EntendimientoKuthumi Dorado
Sabiduría, Iluminación, Paciencia y
Comprensión (Entendimiento)
Montañas de Kashmir en India,
trasladándose a Shamballa (Long
Island)
Canción de Cachemira de Fïnden; Gigüe de Pachelbel
De la Iluminación Dioses Merû Oro y
Rosa Iluminación
Sur del Lago Titicaca, entre Perú y Bolivia. Abadía al norte del
Lago Titicaca
Cuadros de una exhibición de
Moussorgsky & Tomita
De la Libertad Rowena
Rosa con radiación dorada y
azul
Tolerancia, Amor y Libertad
Etêrico del castillo de la Libertad, Marsella a orillas del río Rhone-
Sur de Francia
Concierto para piano y orquesta Nº 1, 2º Mov. De
Chopin
De la Ascención Serapis Bey Blanco cristalino Pureza y Ascensión
Antes estuvo en Luxor, Egipto, ahora está en el etêrico sobre Long
Island-New York,
Bendición de Dios en la
soledad de Liszt
Antes: De la Resurrección
Hoy: El Sagrado Corazón
Arcángel Gabriel y la
Madre María
Madre perla Resurrección
Antes en el etêrico sobre la ciudad Santa (Jerusalén), ahora en
el etêrico de Innsbruck-Austria y en
Lourdes-Francia
Ave María de Schubert
De la Armonía
La Morae Blanco Armonía Etêrico sobre Hawai (Isla de Madagascar)
En las alas de la canción de
Mendelssohn y Claro de luna de
Debussy
De la Fuerza y Equilibrio
Señor de los Elementales:
Rosa, Oro y azul Fuerza y Equilibrio Etêrico del monte
Kosciusko-AustraliaConcierto para Piano Nº 1 de
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Dêvico Dêva Lemuel Tchaikovski
De la Sabiduría y la Paz
Iluminada
Manû Himalaya Dorado Sabiduría, Paz y
Libertad
Monte nevado del Himalaya-Asia central,
entre Tíbet e India
Suite Nº 1 de la ópera Carmen-Intermezzo de
Bizet
Del Logro Victorioso Victory
Blanco con rayos dorados
Victoriosa conclusión Etêrico sobre las islas Británicas
1º Concierto de piano, 3º Mov. De Beethoven
De la Precipitación Confucio
Verde chino con
rayos dorados
Veneración, Fuerza creadora, Amor
divino
Interior de las montañas Rocayosas
en Wyoming-USA, debajo de la montaña
rocosa del Royal Tetón
El vuelo de la alondra de V.
Williams
De la Ciencia y la Curación Hilarión Verde
chinoVerdad, Ciencia,
CuraciónEtêrico sobre la isla de
Creta-GreciaTocata y fuga en Re m de Bach
De la Paz y la Opulencia Surya Oro, Rosa
y Azul Paz cósmica y Amor
La isla más grande de las islas Fiji en el
océano pacífico, cerca de la ciudad de Suva
"Aloha" de Queen
Lilivokalani
De la Transmutación y la Sabiduría
Kamakura Violeta y Dorado
Transmutación y Sabiduría
Monte Nevado Fuji (Fujiyama) del Japón
Amanecer de Peer Gynt de E.
Grieg
De la Misericordia y la
CompasiónKwan Yin
Púrpura real y violeta
Misericordia, Compasión y Amor
Etêrico sobre Beijín-China
En un jardín del Monasterio de
Ketelbey
El Palacio del Propósito del
hombre
Saint Germain (Maestro R)
Violeta y púrpura
real
Libertad y Transmutación
Etêrico sobre el monte Ávila en Caracas-
Venezuela
Concierto de Aranjuez de
Rodrigo
Del Fuego Violeta y la Purificación
Arcángel Zadquiel
Púrpura real y
Violeta
Transmutación y Decretos
Etêrico de la isla de Cuba
Música del fuego mágico de las valkirias de
R. Wagner
21.2 LAS DISPENSACIONES Y LA SOCIEDAD HERMÉTICA
21.2.1 LAS DISPENSACIONES
En la actualidad, gracias a las Dispensaciones otorgadas por la GHB para
el Plan de Aceleramiento de la evolución del Esquema terrestre, durante el último
Concilio realizado se sabe por la Iglesia de la Nueva Era del Cristo que:
I. Se están preparando y se ejecutarán "Momentos cósmicos" o "Saltos
evolutivos" (El primero aconteció en Enero de 1981, el segundo en Enero del
2001), el tercero acontecerá a fines del año 2012), por los que atravesará el
Planeta Tierra y todas las formas de vida evolucionantes en ella, que
permitirá la calificación de la Tierra como Planeta sagrado y la materialización
gradual de los Templos etêricos; lo que será una realidad cuando termine
188
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
este período de transición a una nueva dimensión de conciencia, conocido
como "La cuarta dimensión".
II. Se ha otorgado una 3º Dispensación Mayor a la Humanidad conocido como
la "Sociedad Hermética" (SH), así como en su tiempo lo fueron la "Sociedad
Teosófica" y la "Escuela Arcana". La SH tiene su propia Misión relacionado
con la Dispensación anterior, de la que hablaremos al final de éste capítulo y
tiene sus propios Preceptores, de entre ellos mencionamos a los Maestros
Mulla Janaranda (El Bendito), El Morya, Kuthumi, Saint Germain y algunas
Madres Divinas tales como la Amada Planicie, Lady Mercedes, etc.
III. Casi el 50% del kârma de la humanidad ha sido consumido por una Gracia
asumido por el Señor Miguel y sus huestes ante el Concejo Kârmico.
IV. 2/3 de la humanidad y 1/3 de los 2/3 han calificado en los planos internos
(Sus Almas) para recibir la 1º y 2º Iniciación respectivamente, como
consecuencia de la Dispensación anterior, faltando y a la vez facilitando la
concreción de los mismos en el plano físico y en cuerpo físico.
V. Se está incrementando el desarrollo de la 5º espirilla de átomos en número
cada vez más creciente de Estudiantes que ingresan al Sendero de Retorno;
en consecuencia se acelera el desarrollo del Ânthakarana.
VI. Se está incrementando los Grupos externos o Grupos de Servidores
Mundiales de la Nueva Humanidad afiliados a Su respectiva Alma Mater o
Ashrams de la Jerarquía; en consecuencia, crece también la difusión de la
existencia y labores que realiza la Jerarquía en beneficio del Plan de
Aceleramiento Evolutivo.
VII. Se ha autorizado la apertura de Centros físicos intermedios llamados
Abadías, "Cercanos a su fuente etêrica", no tan distantes ni inaccesibles de
los centros poblados como lo fuera hasta la pasada época; en consecuencia
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
todos los llamados pueden ponerse en camino a Su Ashram a través de estas
Abadías, etc.
21.2.2 LA SOCIEDAD HERMÉTICA (SH)
El carácter hermético, cerrado o sellado de la SH, se debe entre otros a los
errores cometidos por sus antecesores a nivel dispensario y al celo que guardan los
seguidores del Bendito para evitar "Echar perlas a los cerdos que todavía hay un
buen número tratando de pasar desapercibidos entre los propios Estudiantes".
De los Fuegos que asisten al Planeta Tierra, el Fuego Solar incide en las
formas evolucionantes a través del 2º Rayo Cósmico de Amor-Sabiduría
proveniente del sol central de nuestra galaxia (Sirio) cuyo Logos Creador es el Sr.
HERMES. Él fue conocido en los anales herméticos como Thot o Hermes el
antediluviano; él mismo que estuvo en la Tierra desde sus inicios para Sostener la
Sabiduría Hermética que garantice la Divinidad que alcanzaría el planeta Tierra
con el transcurrir del tiempo. Él es conocido en la GHB como el Hierofante de la
Tierra. Con el paso de los años hubo algunos sabios enigmáticos y misteriosos
conocidos como Hermes cuyo origen cósmico o procedencia se desconoce; el
último de los que se tiene conocimiento y que apareció en el antiguo Egipto fue
Hermes Trismegisto "El tres veces grande". Al parecer el actual Maestro MJ fue
discípulo del último Hermes y es de entre los Mentores que tiene la SH, "El
encargado por la Jerarquía para exteriorizar la 3º Dispensación, conocido
como la Sociedad Hermética para el Servicio mundial"; de allí la seriedad y
responsabilidad que conlleva éste conocimiento, pues se trata del Planeta Tierra y
no sólo de Estudiantes calificados. Veamos lo que nos dice el Amado Maestro MJ al
respecto: “… el Compasivo Señor MAITREYA; Él es al Esquema de la Tierra lo que
HERMES es al Universo; siendo ambos manifestantes del Principio Crístico".
(Extraído de "El Templo de la Luz Cósmica").
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Según las enseñanzas Herméticas; el Templo de la Luz Cósmica (Luz
Violeta proveniente del sol central de Sirio), representa la Agencia Eclesiástica de la
SH y sirve como un medio para centralizar las actividades educacionales y
espirituales de la Orden Hermética. Éste Templo fue lanzado para el Servicio
Mundial en 1951 por el Preceptor Robert T. Brown, más conocido como el Maestro
Mulla Janaranda (MJ) o el Bendito. En la actualidad, la SH es un exponente de lo
que se conoce como la religión de la Sabiduría antigua; siendo, éste en palabras
del Bendito "Un cuerpo de principios y doctrinas espirituales derivados de las
enseñanzas de HERMES el Logos Creador y que apuntan a mostrarle al hombre el
camino a hollar en el Sendero de Retorno a Dios" (Extraído de El Templo de la Luz
Cósmica). Entre los objetivos que rigen la existencia de la SH tenemos:
1) Desarrollarse como Estudiantes de Vida que transitan el Sendero de Retorno
a Él, procurando que todas sus acciones se enmarquen en su propia Línea
de Rayo y en la preservación de los conocimientos (Siempre actuales)
recibidos de la propia Jerarquía por mediación de los Mentores de la SH.
2) Prepararse y preparar a los hijos que a no dudar serán Niños Índigo
(Miembros de las 6º y 7º Subrazas ahora unificadas); para apoyar la venida y
la labor que realizará el actual Bûddha para la Tierra Sr. Maitreya, conocido
otrora como El Cristo, Jefe Instructor de los Maestros de la GHB Terrestre
(No confundir con el Señor del mundo que encarna al Logos de la Tierra).
3) Garantizar con Su vida el apoyo total y desinteresado al Plan del Logos para
la Tierra, el aceleramiento evolutivo de todas las formas de vida, la educación
de los Niños Índigo y en consecuencia La cercana Santificación del
planeta Tierra y el descenso (Materialización) de los Templos Etêricos que
mantendrán y sustentarán la Luz Cósmica en la Nueva Tierra.
Al parecer, la difusión del Conocimiento Hermético a cargo de la SH se iniciará con
mayor fuerza a partir del quinquenio 2020-2025; por ahora queda abierta la invitación a
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
todos los Estudiantes que se identifiquen con la Línea de Rayo de la SH y que sientan el
llamado que hace la Jerarquía a fin de que se incorporen a la SH, preferentemente en sus
países de origen o al más cercano si todavía no cuentan con un Órgano. Una cosa puedo
asegurar "Las enseñanzas herméticas están garantizadas que aceleran el paso por el
Sendero de Retorno a Él"; esta afirmación lo sustento en las palabras de El Bendito: "Hoy
día, las Enseñanzas concedidos por el Templo de la Luz Cósmica y las fórmulas que
gobiernan los procedimientos conectados con el Sendero de la evolución consciente, han
sido revisados y ratificados por la Jerarquía Terrena; ellos son por tanto completamente
confiables como guías para el trabajo acelerado del Plan Divino en la corriente de vida de
cada uno" (Extraído de "Principios fundamentales de la Hermética). Incidiendo en la
invitación que hace el Bendito, tomemos sus propias palabras: "Se invita a todos aquellos a
quienes lleguen estas dádivas, a buscar la asociación con los Hijos de la Luz dentro de la
Sociedad Hermética para el Servicio Mundial, para que puedan participar en el movimiento
de la diseminación de la Luz para la Salvación del género humano".
CAPÍTULO 22
LA EDUCACIÓN EN LA NUEVA ERA. MODELO EDUCATIVO SATHYA SAI BABA
22.1 LA EDUCACIÓN EN LA NUEVA ERA
La educación en la nueva era se entiende como el arte de elevar la conciencia de la
humanidad mediante la provisión de medios y estímulos a fin de que maduren los cuerpos
de expresión en los mundos inferiores y superiores. La educación prepara al hombre para
que se polarice en niveles de conciencia cada vez más elevados buscando la unión del
hombre no sólo a Su Alma sino también a Su propia presencia Yo Soy; para ello el
Educador tiene necesariamente que ser un Pedagogo que ha ingresado al Sendero de
192
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Retorno, pues solo él conoce las técnicas y métodos más adecuados para conseguir que
sus alumnos integren sus cuerpos de expresión a fin de que den paso a Su Alma a
temprana edad; en ese sentido el Educador se convierte en Guía del proceso educativo y
"Aprende junto a sus alumnos", orientándose por medio de su percepción intuitiva de la
realidad y utilizando la experiencia pedagógica de los educadores del pasado apenas como
complemento, conduciendo al educando a la fuente interna de Conocimiento y Sabiduría, de
donde él recogerá lo necesario en cada momento de aprendizaje y en cada grado de
estudio, desde la educación inicial (Kindergarden) hasta la educación superior. Nos dice al
respecto Trigueirinho en su Léxico Esotérico: "La tarea esencial del maestro es irradiar la
energía que impulse al ser en formación a dar los pasos evolutivos, estimulándolo así a
tomar la dirección correcta". (Pág. 157). No está demás incidir en el hecho de que el
Educador procede como Estudiante de Luz, razón por la que sus pensamientos, palabras,
acciones y actitudes se enmarcan siempre en la línea correcta; "Él es un ejemplo vivo del
cual aprenden más sus alumnos que de lo que pueda sustentar en una clase activa". Pero;
¿Qué enseña y aprende a la vez un Educador de la Nueva Era? Toda la síntesis de los
conocimientos científicos y espirituales graduados a cada etapa del desarrollo humano, que
ha vivenciado en su vida a decir del Maestro MH. Un intento de dar las Bases o el ABC de
lo que deben conocer Educadores y alumnos es el objetivo de la presente Obra; faltando
solamente que cada Educador lo integre a Su vida en primer lugar, y a Su realidad
inmediata en segundo lugar; adecuando, practicando e infiriendo todo lo que se ha expuesto
hasta ahora. Recuerde que no es de la noche a la mañana que se construye los cimientos
de la Educación de la Nueva Era; tiene que experimentarse y vivenciarse cada
momento acorde a la realidad educativa en la que desea aplicarse. A la fecha existen
algunos modelos educativos sui géneris a manera de "Proyectos pilotos" que se vienen
aplicando en particular en países desarrollados y todos ellos tienen una particularidad
esencial que comparten: "La Educación de la Nueva Era es ante todo espiritual"; cito
algunos de ellos para que el Estudiante tenga una idea de los mismos:
193
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
22.1.1 LA EDUCACIÓN WALDORF
La pedagogía Waldorf nace en Alemania con Rudolph Steiner fundador de
la Antroposofía a fines del siglo XIX; el mismo que después de separarse de la
Sociedad Teosófica por no aceptar que el Cristo esperado (Santo señor Maitreya)
encarnaría en el filósofo Krishnamurti. La pedagogía Waldorf es una educación
en libertad, basado en el contacto con la Naturaleza que debe tener el niño
desde sus primeros años. La educación es de tipo activo, "El niño aprende
haciendo"; no hay exámenes ni evaluaciones escritas, el niño a prende a leer
y a escribir cantando (En ese sentido se asemeja al método de lectoescritura
"Yamaha"), jugando, dibujando y pintando. La Religión no se enseña al niño en la
etapa inicial y primaria; surge recién en la etapa secundaria cuando el niño cumple
+ 12 años de edad, a través del género del teatro en el que se escenifica las
parábolas enseñados por el Maestro Jesús; la enseñanza de las ciencias son ante
todo experimentales, pero más énfasis se da a la enseñanza de la letras y las
humanidades a través de las dinámicas de grupo tales como el drama, la parodia, el
cuento, la narración, el juego de roles, etc.
El objetivo de la educación Waldorf es desarrollar un individuo con
conciencia y lograr que las cualidades de respeto y consideración por el prójimo y
por la naturaleza se conviertan en parte esencial de su comportamiento.; al
establecer metas concretas en la enseñanza Waldorf, desarrollan individuos
capaces por sí mismo de dar significado a sus vidas. Según Rudolph Steiner en la
obra Pedagogía Waldorf de Frans Carlgren "La enseñanza Waldorf se focaliza en
educar al niño en su totalidad, considerando a éste como un ser integral,
atendiendo cabeza, corazón y manos". El plan de estudios es tan extenso como el
tiempo lo permite y equilibra lo académico con lo artístico y con lo práctico. Las
maestras Waldorf están dedicadas a crear un genuino Amor por aprender a
aprender en cada niño, dejan de lado la competitividad de las pruebas y
194
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
calificaciones. La ventaja de éste modelo educativo radica en la educación integral
del niño respetando el nacimiento de los vehículos inferiores de la personalidad en
los ciclos de siete años; aun cuando esta ventaja puede convertirse en una
desventaja para los Niños Índigo que traen consigo nuevos indicadores de
potencias de Su Alma activados o "Despiertos" propios de la Nueva Era y que al
conocer lo que el Educador enseña a los demás niños, terminaría aburriéndose si
no es detectado y direccionado correctamente.
22.1.2 LA EDUCACIÓN SUMMER HILL
El método Summer Hill surge en Inglaterra en 1961, dirigido en una finca
por los esposos Neill. Es ante todo un experimento educacional basado en los
intereses reales del niño, desde los primeros años preferentemente. Consiste en
dejar a los niños en total libertad para que asistan a clases, para que estudien, para
que oren, para que se aseen, para que jueguen, para que duerman, etc. y la única
regla es que no hay reglas, eso sí; el alumno es direccionado desde pequeño a fin
de que realice tareas mínimas acorde a su edad, respetando su propio espacio y
el de los demás. Ciencias, letras, religión, arte, etc. son enseñados cuando el niño
decide que ya es hora de aprender a causa de haberse cansado de tanto jugar y a
causa de que los demás niños están ocupados aprendiendo algo y no tienen con
qué o quien distraerse. La ventaja es que el niño aprende a ser responsable desde
pequeño y a hacer lo que a él más le gusta, la desventaja es que no todos los niños
comprenden la gran diferencia que existe entre libertad y libertinaje.
22.1.3 LA EDUCACIÓN AMERICANA
La educación americana es tal vez una de las más modernas que existen
en el mundo entero, pionera de la tecnología educativa, el currículo y la didáctica
educativa y que combina ciencia con experiencia; actualizando constantemente sus
métodos educativos tal es así que en la actualidad todo su trabajo educativo
escolarizado es por desarrollo de capacidades y por áreas y subáreas educativas.
195
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Éste modelo está intentándose aplicar en el Perú, pero difícilmente prosperará a
causa de que los niños peruanos en su mayoría "Poco tienen de experiencias útiles
previas de aprendizaje" y a causa de que el estado peruano invierte cerca del 3%
de su PBI, mientras que en EE.UU. el Gobierno americano invierte en educación
casi el 26% de su PBI. La ventaja del método americano es que reconoce las
experiencias previas del niño, es decir "El mundo interno del niño y las
potencialidades que trae desde su nacimiento" las mismas que el educador está
llamado a despertar y para ello cuenta con todos los adelantos que la tecnología
educativa puede brindarle; pero la desventaja es que sus educadores aun no han
tomado conciencia de que el motor del desarrollo educativo es la cuestión espiritual,
el Amor y el cariño que deben ser los mejores nutrientes de los cuerpos superiores
del ser humano.
22.1.4 EDUCACIÓN SEICHO-NO-IE
La pedagogía Seicho-no-ie surge en el Japón a raíz de la obra de su
exponente máximo el Dr. Masaharu Taniguchi desde 1950 y se ha extendido en
algunos países europeos y latinoamericanos, en particular Brasil donde funcionan
centros educativos privados que cuentan con docentes miembros de éste
movimiento mundial. La pedagogía Seicho-no-ie se inscribe en el Sendero del
medio y trata de brindar una educación para la vida del éxito y la prosperidad, tanto
material como espiritual. Parte del hecho que los niños desde pequeños tienen que
aprender a reconocer que "Su verdadera esencia o Jisso está dentro de ellos
mismos" y es dirigiéndose al mismo que pueden crecer y desarrollarse como
verdaderos seres humanos, "Sanos, fuertes, felices, prósperos, inteligentes,
amables, etc.", en suma como "Verdaderos hijos de Dios, la máxima expresión de la
abundancia y el hogar infinito". Así el niño crece en un ambiente donde lo primordial
es el Amor a Dios y a la naturaleza y crece agradeciendo permanentemente a todos
los seres, cosas y hechos que le van sucediendo. La ventaja de esta Pedagogía es
196
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
que el niño desde pequeño es alentado a vivir en prosperidad y en Amor a Dios y a
todos los seres; no parecen haber desventajas excepto que la Pedagogía Seicho-
no-ie no es un cuerpo sistémico educacional de conocimientos.
22.1.5 ESCUELA MONTESSORI
La Dra. María Montessori es la creadora de un sistema novísimo de
educación que experimentó en sus propios hijos a mediados del siglo XX en
Francia, desde donde se ha extendido al mundo entero por su probada capacidad
para educar niños integrales. Éste método sostiene que todo niño tiene un amor
natural por aprender, por explorar, por ordenar sus impresiones del mundo y por
adquirir independencia. El método se basa en el respeto por los niños como
individuos y por su desarrollo emocional en su entorno social y cultural; considera
que todos los niños nacen inteligentes y que cada uno tiene su propio ritmo de
aprendizaje, por tanto alienta al despertar y desarrollo de las cualidades innatas de
cada uno; nos dice María Montessori en la obra "El método Montessori: Jugar y
aprender" escrito por Lesley Britton: "… un maestro debe cultivar una actitud
adecuada en el orden moral, de manera especial debe limpiar su Alma de esos dos
pecados mortales a los que siempre están propensos los Educadores: El orgullo y
la ira" y más adelante incide " … a menudo es nuestro excesivo cuidado del niño el
que impide el ejercicio de su propia personalidad, así sucede que; cuando nosotros
con las mejores intenciones y con el más sincero deseo de ayudar hacemos todo
por el niño … al prestarle esas ayudas inútiles, en realidad no lo ayudamos, sino
que lo estorbamos y después volvemos a cometer el mismo error cuando es
joven, aferrados a la falsa creencia de que no puede aprender nada sin nuestra
ayuda … seguros en nuestra creencia de que estamos actuando por su máximo
bienestar, cuando la realidad es otra … ". Los educadores Montessori destacan
siempre que éste Método promueve un ambiente donde el niño aprende a su propio
197
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
ritmo y siguiendo sus propios intereses, construyendo por sí mismos los cimientos
de una vida creativa, plena e integral.
22.1.6 EDUCACIÓN EN VALORES SAI
Llamado así gracias al Señor Sattya Sai Baba, su fundador. Éste gurú Indio
ha declarado ser una apóstasis del Sr. Shiva y su shakti la Sra. Kali, Durga o
Parvatti, anteriormente vino como Shirdi Sai Baba y en su próxima venida será
Prema Sai Baba, el Señor del Amor, es curioso observar que su futura envoltura se
asemeja mucho a la del Sr. Maitreya; si relacionamos esto con lo afirmado por el
Maestro D.K. en el camino del Discipulado T II y en Iniciación Humana y Solar de
que "Un alto Iniciado será enviado por la Jerarquía a fin de preparar el terreno para
la manifestación del Cristo esperado" estaríamos frente a un Maestro Cósmico ya
que; materializar Lingams o Burbujas de la creación, resucitar muertos, sanar
enfermos incurables, predecir acontecimientos futuros, aclarar hechos del pasado
con exactitud, multilocarse (Estar en varios lugares a la vez), predicar con Su
ejemplo la Unidad entre todas las Religiones, el Amor, la Paz y la Fraternidad entre
todos los hombres, dirigir la creación de una serie de instituciones al servicio de la
India en su primera fase de difusión (La difusión mayor se inicia en el año 2005),
tales como hospitales, centros de abastecimiento de agua y desagüe, albergues y
comedores, escuelas, institutos y universidades, etc. no son acciones que las
puede realizar un Discípulo cualquiera, excepto un Maestro de elevada Jerarquía.
Dice el Señor Sattya Sai Baba en Perlas de Sabiduría T IV: "Yo he venido a
encender la lámpara del Amor en vuestros corazones, para que ella brille día a día
con más resplandor. No he venido en beneficio de ninguna Religión exclusiva, no
he venido en ninguna misión de publicidad para cualquier sector, credo o causa ni
he venido a reunir seguidores para doctrina alguna. No tengo planes para atraer
discípulos o devotos a mi rebaño o hacia algún otro rebaño. He venido a hablarles
sobre la Fe Unitaria Universal, este Principio Espiritual, éste Camino de Amor, esta
198
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Virtud de Amor, éste Deber de Amor, ésta Obligación de Amar … he venido para
cumplir la suprema tarea de unir a la humanidad en una sola familia en el lazo de la
hermandad, afirmando e iluminando la realidad de cada ser". Queda el Estudiante
de Vida abierto a la Verdad y consciente de que nadie es dueño de la misma, inferir
lo expuesto a sus conocimientos obtenidos y deducir la verdad que subyace en la
augusta presencia encarnada del Señor Sattya Sai Baba.
Veamos lo que nos interesa. Las Escuelas Sai se basan en la educación en
Valores Sai: Amor, Verdad, Paz, Armonía, Unidad, Pureza y Divinidad. Para las
Escuelas Sai el mayor valor es el AMOR, la más grande Religión es la Religión del
AMOR, el Amor trae Paz y Armonía y donde hay Paz hay Unidad entre todos los
hombres; éste reconocimiento hecho carne trae Pureza, el mismo que conduce
hacia la Divinidad, dice el Señor Sattya Sai Baba en Perlas de Sabiduría T IX:
"Vivid permanentemente en el AMOR, vibrad en el AMOR, Convertiros en el
Amor mismo, sólo así conoceréis las delicias de la Paz y la Armonía, de otro modo
¿Cómo experimentaréis la Unidad subyacente entre toda la creación? Recordad
que la Unidad, la Pureza y la Divinidad son la base de éste Universo, Todo es Uno y
Yo Soy el Todo, nada existe fuera de este Todo, ese es el significado de la Unidad".
Estos valores son internalizados obligatoriamente por los Maestros Sai,
para eso la Universidad Sai ofrece Cursos de Capacitación, Especialización y
Estudios de Post Grado en Enseñanza de Principios y Valores Sai, de modo que
"Ningún Educador Sai deja de ser un Maestro de sí mismo antes que de los
demás". En las Escuelas Sai se enseña obligatoriamente Religión como una
especie de "Curso de Valores", a través de escenificaciones teatrales de la vida
de los Grandes Maestros: Jesús, Krishna, Rama, Sankaracharia, Gautama el Buda,
Zoroastro, Mahoma, etc. desde los primeros años de vida; así mismo, se le enseña
al niño a meditar antes de enseñarle a leer, escribir y calcular (Un modelo
similar pero poco difundido son las "Escuelas al aire libre fundados por Rabindranat
199
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Tagore en India y por Paramahansa Yogananda" en Argentina). Las clases en todos
sus niveles, incluido la educación superior son eminentemente activas, tanto en
ciencias como en letras y humanidades, contando con algunos adelantos
tecnológicos educativos modernos propios de esta era informática y dando énfasis
a la Educación para la Vida Espiritual y científica. Los egresados de este novísimo
sistema educativo son requeridos por las Instituciones científicas de los países del
mundo entero: Nasa, Academia de Ciencias de Rusia, etc. y por las grandes
Empresas y Hospitales repartidos por el mundo entero. En el período masivo de
difusión que comienza en el 2005 (Última etapa de la Misión del Señor Sattya Sai
Baba), por intermedio de sus miles de discípulos repartidos por el mundo entero, la
línea educativa incluye la "adopción" de un centro educativo cualquiera como un
Centro Sai, a fin de que conservando su autonomía administrativa y económica,
adopte el modelo educativo en Valores Sai, ofreciendo la Fundación Sattya Sai
Baba la capacitación gratuita de los Educadores que se integran a las Escuelas Sai.
22.3 MODELO EDUCATIVO SATHYA SAI BABA
22.3.1 EL "EDUCARE” DE SRI SATHYA SAI
Es en verdad un enigma de los tiempos modernos que mientras todos
nuestros esfuerzos en la vida están dirigidos hacia la paz y la felicidad, éstas se
han vuelto metas distantes e ilusorias que nunca parecemos poder alcanzar. En
nuestra antigua cultura, la primera lección que se les enseñaba a nuestros niños
era que todos nosotros somos divinos, que ‘Dios y Yo somos Uno’. El viaje de un
niño a través de la vida empieza con una comprensión de una relación integral con
el cosmos en su totalidad. La felicidad y la alegría son naturales en el niño; forman
parte de nuestra naturaleza inherente, sin embargo, al ir creciendo el niño, el arte
y la destreza de retener esta alegría y paz natural se va perdiendo. Cuando la
mente ignora su lazo con la divinidad inherente y mira al mundo a través de
200
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
los ojos de los atributos de sus sentidos, le entrega su paz y felicidad a las
divagaciones de los sentidos. La mente, es el asiento de los pensamientos
creados por los cinco sentidos y los cinco atributos, mientras los pensamientos
sean percibidos y procesados en la mente sin la Luz del amor, el hombre
experimenta el mundo de la ilusión; en cuanto estos pensamientos que surgen en la
mente son filtrados en la Luz del Amor, entonces alborea el discernimiento entre la
verdad y la ilusión, esto resulta en Unidad de pensamiento, palabra y acción,
poniendo en práctica los inherentes valores humanos del Amor, la Verdad, la
Rectitud, la Paz y la No Violencia. El Educare de Sri Sattya Sai revela los
medios, el conocimiento, así como la tecnología, para vivir en una constante e
integrada concienciación de la Divinidad interna del ser. Al poner en práctica
este conocimiento y destreza, el hombre es capaz de manifestar su innato poder de
Amor, el cual le otorga paz y felicidad. Durante los últimos treinta años, los gurús
(maestros espirituales) han estado implementando el currículo Sri Sattya Sai para
Bal Vikas (literalmente: ‘Florecimiento de los Niños’) y hemos visto que los niños
que han pasado por el curso se han vuelto buenos ciudadanos de sus países.
Educare es la Verdad de la vida y del vivir que nos revela Bhagavan
Baba por medio de sus Enseñanzas directas, sus discursos y experiencias
intuitivas; les da un nuevo significado a la geografía y a la historia, una nueva
vitalidad al lenguaje, una comprensión cósmica a la ciencia y a la matemática
y una mayor belleza a la música y las artes; es la liberación de la intuición y la
creatividad intrínseca dentro de cada individuo. Nos permite ser no sólo los
receptores sino los vibradores e irradiadores de valores a toda la creación, por esto
se adopta la palabra a menudo citada por Bhagavan Baba, ‘EDUCARE’, como “un
sistema maestro para incluir todos los aspectos del aprendizaje y desarrollo
humano”. Educare es comprender que hay una interrelación holística entre
todos los elementos de la creación, todos los dominios de la capacidad
201
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
humana y todos los aspectos de la Naturaleza. Los cinco atributos y los cinco
sentidos fueron otorgados para experimentar la Creación; el sonido (shabda) es el
único atributo que es todo penetrante y la Tierra es el más importante de todos los
elementos porque provee nutrimento a todas las formas de vida.
22.3.2 LOS VALORES ETERNOS EN LA CREACIÓN
Cada organismo viviente se esfuerza por manifestar la vida y disfrutar de la
naturaleza mediante la multiplicación, las civilizaciones y culturas progresan y
florecen por medio de esfuerzos creativos, cada vida se mueve hacia una mayor
expresión de su potencial. Una semilla en el suelo se va empujando para arriba
hacia la luz del sol, un pollito rompe la cáscara que lo rodea para disfrutar de la vida
en el exterior, cada bebé que gatea se esfuerza por pararse, a pesar de las
repetidas caídas, a fin de lograr su pleno potencial, etc. La diversidad en la creación
provee ilimitada alegría y felicidad cuando es usada dentro de los límites de los
cinco sentidos, estos límites son fijados por los cinco valores eternos – el Amor, la
Verdad, la Rectitud, la Paz y la No Violencia. En este sentido, la Creación entera
está totalmente impregnada de la Divina Energía del Amor que conecta y
fusiona todos los elementos y atributos de la Naturaleza. Cuando la Creación
exhibe la Paz como consecuencia de su disciplina innata, hay No Violencia. De esta
Creación ha emergido el hombre, producto de los cinco elementos y sostenido por
la misma energía del Amor. El hombre es el único capaz de comprender la Verdad
acerca de sí mismo y de la Creación, desde ésta, el hombre está en un largo
peregrinaje hacia lo Divino (Sendero de Retorno a Dios). El organismo humano es
una entidad completamente integrada que actúa con una habilidad innata de
mantener el equilibrio en distintas circunstancias, el cuerpo humano es un sistema
que se cura a sí mismo con una tendencia natural de mantener el equilibrio entre
los elementos, elimina el exceso de elementos y absorbe los que requiere a través
de los alimentos, el aire, la luz del sol, etc. El hombre tiene el privilegio de
202
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
comprender esta relación holística, pues todas las actividades e innovaciones
tecnológicas del hombre pueden delinearse en cinco capas correspondientes a los
cinco elementos, como producto de los mismos cinco elementos que
constituyen la creación, los elementos en el hombre deben estar en equilibrio
y armonía, el no violar las leyes de la Naturaleza es No Violencia.
22.3.3 EL TALLER DEL SER HUMANO
Si el hombre está hoy confundido, perturbado e incapaz de derivar alegría
de la Naturaleza, seguramente debe buscar, identificar y eliminar la causa raíz de
este infeliz estado que le impide experimentar esa armonía que es su derecho de
nacimiento, por tanto, él debe comprender lo que es el Taller del Ser Humano. A fin
de que el hombre disfrute de los cinco atributos de los elementos, él usa sus
cinco sentidos; el mundo externo entra al cuerpo humano no solamente a través
de la boca y de la nariz, es decir cuando él come o respira, sino también a través de
los otros sentidos, desde que nacemos hasta que morimos, los cinco sentidos
son nuestras ventanas hacia el mundo externo, tan pronto como estos
atributos de la naturaleza y nuestros sentidos empiezan a interactuar, surge la
mente a la existencia. Para comprender cómo adquirimos la información y la
usamos, consideremos cómo funciona la mente con una sencilla ilustración.
Supongamos que el gran círculo abajo representa al cuerpo físico. En palabras
sencillas; la mente consciente es la parte de la mente de la que estamos
conscientes, la que usamos para pensar; cuando recibimos información a
través de nuestros sentidos, es la mente consciente la que se vuelve consciente
del mensaje siendo recibido. La mente subconsciente es el asiento de nuestra
memoria; allí es donde almacenamos toda la información que recibimos a
través de nuestros sentidos o lo que sea que hayamos pensado o hecho a
través de nuestras acciones; contiene la suma de todo nuestro pasado,
203
La mente súper consciente
La mente consciente
La mentesubconsciente
El ser humano
5 sentidos
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
somos lo que somos hoy como resultado del subconsciente; nuestros
hábitos, nuestras emociones se forman en esta parte de la mente.
Cuando nos llega un nuevo estímulo, tal como una imagen que vemos, o
una canción que oímos, respondemos o reaccionamos a ello de acuerdo a la
información pregrabada o a la experiencia ya almacenada en nuestro banco de
memoria; ésta acción y reacción está sucediendo constantemente dentro de
nosotros; por ejemplo, un niño ve el fuego, lo toca, siente dolor y se retira; así se
aprende una lección a través de la vista y del tacto; ésta información es
almacenada en el subconsciente para ser usada en el futuro. El pensamiento
ocurre en nuestra mente consciente como resultado de algún estímulo de nuestros
sentidos, que automáticamente despiertan deseos o emociones ya almacenadas en
nuestro subconsciente, así; cuando los cinco sentidos interactúan con los cinco
atributos para nuestro placer, crean pensamientos dentro de nosotros; cuando
ponemos estos pensamientos en acción formamos hábitos, es por eso que,
enfrentamos las consecuencias de nuestras acciones hasta al fin. Cuando los
pensamientos persisten, crean deseos que son parte del subconsciente y cuando
204
Flor
RetoñoSemilla Raíces
Fruta
Tronco
Paz
ConductaCorrecta
Verdad
Dios es la semillaLas varias etapas del florecimiento – retoño, espina, flores y frutos - están en la semilla.
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
fuertes insumos de los sentidos empañan la mente con imágenes y pensamientos,
la mente bloquea el fluir de la energía del Amor desde adentro; esto lleva a actos
erróneos y trastorna el equilibro de los cinco elementos dentro de nosotros.
La mente súper consciente es la conciencia o concientización pura, es
la parte de la mente que contiene la sabiduría y el conocimiento, es la
conciencia, la Verdad, la divinidad dentro de nosotros. El corazón es también el
asiento del Amor; cuando llenamos nuestro corazón de Amor desinteresado, los
pensamientos negativos desaparecen, hay armonía con los demás, con todas las
cosas y en la naturaleza. Este equilibrio se observa en los siguientes gráficos:
Cuando la energía del amor emana espontáneamente del fondo más íntimo de
nuestra conciencia, transforma nuestros pensamientos, sentimientos y acciones en Verdad,
Paz y Rectitud. Cuando hay Amor, significa que se ha encontrado un canal para que el alma
se exprese. El mundo entero es una proyección de la mente; al ansiar el mundo material, el
205
Cabeza
Corazónespiritual
Manos
CABEZA – Promueve los Pensamientos
CORAZÓN- El Asiento de los Valores
MANOS – Demuestran el Comportamiento
3VH
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
hombre ha desarrollado diferentes deseos traspasando así los límites de los cinco elementos
y contaminando los mismos, en consecuencia, el hombre está hundido en la inseguridad, la
miseria y la falta de paz. El hombre, por puro egoísmo; le está robando a la madre Tierra sus
recursos naturales; el alimentos que comemos, el agua que bebemos, el aire que respiramos
están todos contaminados y por eso el hombre no puede derivar los beneficios de estos
elementos a través de la audición, tacto, forma, gusto y olfato y sentimos sus efectos en todas
partes; por lo tanto, la verdadera educación para el hombre está en dominar la relación
entre los sentidos y la mente de manera que la conciencia interna sea traída adelante y
que actúe como la fuerza guiadora en la vida para controlar las divagaciones de la
mente. Veamos el siguiente gráfico:
El método práctico para establecer un equilibrio interno y externo se deberá
enfocar en sintetizar:
a) La información del mundo objetivo externo adquirida a través de los sentidos,
la cual debe armonizarse con el mundo subjetivo de la vida interna.
b) La interrelación y la interdependencia entre el cuerpo, la mente y el espíritu
en el ser humano deben estar bien establecidas.
c) La naturaleza subjetiva del ambiente en el cual un individuo nace y es criado
tiene que fundirse con la naturaleza objetiva de la divinidad dentro del mismo.
d) Las necesidades y expectativas de la familia y de la comunidad en general,
deben coincidir con la motivación interna y las aspiraciones del individuo.
22.3.4 EL CURRÍCULO Y EL PROCESO DE ENSEÑANZA SAI BABA
206
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
El currículo de la Educación Sathya Sai no es una colección de tópicos
sino un programa holístico basado en sanos principios pedagógicos que
relaciona la enseñanza con situaciones de la vida real; así, estudiantes y
maestros reciben una continua afirmación del mensaje durante los años de escuela.
El currículo está jerarquizado en términos de valores, técnicas y enfoques en
consonancia con las etapas de desarrollo y potencial de los estudiantes e incluye la
evaluación y un módulo para capacitación de los maestros.
El enseñar es un proceso de comunicación en el cual la información, las
destrezas y también los conceptos y actitudes son transferidos a los estudiantes.
Sathya Sai Baba ha dicho: ‘El maestro es el alambre positivo, el estudiante el
negativo’. La corriente fluye cuando los dos alambres se conectan; el proceso de
enseñanza debe tener una alta conductividad para un flujo más fácil de la corriente.
¿Cómo logramos más fácilmente esta transferencia? - La comunicación de los
valores humanos es esencialmente el compartir experiencias más que un
conocimiento o información, no es un sermón sino un intercambio de puntos de
vista; por ende, el Maestro debe estar equipado para hablar espontáneamente
desde su corazón más que leyendo notas. Una presentación efectiva incluye una
mezcla juiciosa de las cinco técnicas de enseñanza: Sentarse en Silencio,
Oraciones, Cantos Grupales, Narración de Historias y Actividades Grupales.
El principio de sinergia es importante; todas las actividades y técnicas se apoyan
unos a otros, la estrategia instruccional debe proveer los insumos apropiados de
acuerdo al nivel de preparación de los estudiantes; por ejemplo, las historias son
seleccionadas de acuerdo con el grupo de edad de los alumnos. Como todo
maestro tiene su estilo personalizado de presentación, debe asegurarse que un
mínimo del componente del conocimiento y del concepto sea entregado en la
presentación; esto requiere que los maestros vayan a la clase preparados y que
207
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
siempre empleen un enfoque holístico a la enseñanza, por ende; nuestro esfuerzo
debe ser de inspirar y motivar más bien que instruir y enseñar.
La transferencia del aprendizaje es un concepto clave en la educación; es
aumentado si el maestro saca a relucir la relevancia del mensaje en la vida diaria,
citando ejemplos prácticos, traemos el mensaje más cerca del nivel de comprensión
del aprendiz; en ese sentido, una escuela residencial provee oportunidades para la
interacción informal con los estudiantes; las excursiones escolares, durante las
comidas en el Comedor y durante la supervisión del estudio, un maestro puede
hablar y aconsejar fructíferamente a los estudiantes. Una metodología curricular
bañada de amor penetrará más profundamente en la psiquis de los estudiantes. En
las clases de Primaria, una historia, una canción o una presentación visual ayuda a
motivar a los niños de la clase, en suma; clases eminentemente activas.
22.3.5 ROL DEL MAESTRO EN LAS ESCUELAS SAI
Una escuela no debe ser considerada como un arreglo común diseñado para la
enseñanza y el aprendizaje. En realidad, una escuela es el lugar donde la
conciencia es despertada e iluminada, purificada y fortalecida; el lugar donde las
semillas de disciplina, deber y devoción se van sembrando y promoviendo hasta la
fruición. En ese sentido, los maestros deben ser ejemplos que puedan inspirar a los
alumnos, deben “practicar lo que predican” y esto es justamente lo que la
inmensa mayoría de docentes en el Perú no hace, no mejora su práctica de vida o
no le importa ser ejemplo de valores. Tal como es el maestro así son los
alumnos; por ejemplo, cuando se abre el grifo, el agua fluye sólo si el tanque arriba
está lleno, la calidad del agua en el grifo es la misma que la del agua en el tanque;
así también, si el corazón del maestro está lleno de bondad, altruismo y amor, los
alumnos expresarán estas virtudes en cada acto suyo.
La profesión de un maestro es la de mayor responsabilidad en cualquier
país. Si el maestro se desvía del camino de la verdad, toda la sociedad sufre. Los
maestros tienen a su cargo a niños inocentes que no tienen ningún conocimiento
del mundo y sus maneras, por lo tanto, si el maestro mismo está casado con la
disciplina y observa buenos valores y hábitos de vida, que tenga por seguro que
sus alumnos serán capaces de formarse en individuos y ciudadanos ideales. Cada
escuela debe transformarse en un Gurukula (la escuela de un gurú o maestro) y 208
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
cada maestro en un rishi (sabio) que lleve a los niños por senderos materiales,
morales, éticos y espirituales, hasta llegar a transformarse en ciudadanos ideales
que aporten al desarrollo de sus países.
Los maestros deben ser estudiantes durante toda su vida, dedicados no al
mero estudio, sino que deben estar inmersos en la práctica altruista en todo
momento. Sólo una lámpara encendida puede encender otras lámparas; por eso si
un maestro es una llama apagada, ¿Cómo puede una llama apagada, encender
otras mechas? – Simplemente, no puede.
Nuestro rol como maestros es asegurar que el currículo de Educación para
la Excelencia Humana o cualquier otro currículo (en el Perú el DCN o diseño
curricular nacional), llegue a los niños con la máxima autenticidad ya que; “sólo
cuando practicamos lo que predicamos es que adquirimos la autoridad moral
para influenciar a otros”.
22.3.6 UNA ESCUELA PARA LA EXCELENCIA
¿Qué es lo que hace ‘buena’ una escuela, en la que quisiera que estudiaran
sus hijos?. Como maestro, ¿Dónde quisiera ir a enseñar?. ¿Dónde quisiera ir a
observar las actividades para que pueda emular algunas de las cosas en su propia
escuela, en su lugar?. ¿Hacen las grandes edificaciones una buena escuela?. Esta
interrogantes son comunes cuando se trata de abrir nuevas Instituciones
Educativas. En Shantiniketan, la Universidad Mundial establecida por Rabindranath
Tagore, muchas clases se realizan bajo la sombra de un árbol. El verdadero
aprendizaje se produce, aun en ausencia de ayudas y aparatos. ¿Serán las altas
matrículas o las filas de carros trayendo los muchachos a la escuela una señal de la
calidad de una escuela?. Esto es lo que el Dr. Art Ong Junsai tiene que decir al
respecto: ‘Muchos invitados han venido a esta escuela Sai. Por la palabra han
difundido su experiencia a otros maestros y académicos. La gente viene por sí
misma, porque sienten que pueden aprender algo de esta escuela. El Ministro vino
y de inmediato dijo, “Los estudiantes son tan felices, tan diferentes de otras
escuelas”. Luego preguntó, “¿Cómo sucedió esto?; ¿Cómo están haciendo
esto?” - Profesores de varias universidades vienen aquí y observan, y dicen, “Algo
está sucediendo aquí en esta escuela, es muy extraño: “Primero, siento que están
felices cuando están aquí, sienten mucha paz. Observan que los niños han
cambiado mucho si se comparan con otras escuelas, ‘también ven cambios en los
maestros’. La excelencia es como una marca de fábrica, como ‘ISO 9002’. Es una
continua persecución de la perfección en todas las esferas de actividad, debe
209
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
haber un esfuerzo por aumentar la eficiencia y efectividad en cada pequeño
aspecto de la vida escolar. La excelencia por tanto, no es hacer una cosa 100%
mejor, sino 100 cosas un 1% por ciento mejor. Por ejemplo, el punto focal no debe
ser en que los niños vengan a la escuela en costosos uniformes, sino en asegurar
que el uniforme esté limpio y que los niños sientan orgullo de llevarlo. ¿Se cortan y
peinan los niños bien el pelo?, ¿Se han cortado las uñas regularmente?, ¿Están
sus zapatos pulidos y limpios?, ¿Llevan sus bultos escolares con dignidad?,
¿Saludan a sus maestros y mayores con respeto?, ¿Les gusta, asistir a la escuela
con regularidad?, ¿Son alegres?, ¿Mantienen sus libros y cuadernos limpios y
pulcros?, ¿Participa el estudiante en todas las actividades con gusto, aun si él o ella
no sobresale en algunas de ellas?. Pueden hacerse cientos de estas pequeñas
preguntas, es la suma total de las respuestas a estas ‘pequeñas interrogantes” las
que forman nuestra impresión acerca de la calidad del servicio educativo brindado
por la escuela.
Una buena escuela es una escuela feliz. Una escuela feliz es una en la
cual maestros y estudiantes están felices de convivir en el proceso de aprendizaje –
enseñanza, de compartir juntos cada día esos ‘pequeños detalles’ que hacen
excelente a nuestra escuela. Habiendo dicho esto, podemos considerar todos los
aspectos del funcionamiento de una escuela bajo tres amplias categorías:
Excelencia académica, humana y ambiental. Veamos:
1) EXCELENCIA ACADÉMICA
Sabemos que el buen carácter definitivamente influencia los logros
académicos. Si los maestros enseñan bien en un salón de clase, esto va a
reforzar el clima de la escuela; lo cual a su vez reforzará el carácter. Es
importante asegurar que no se comparen a los niños los unos con los otros
ya que hay diferencias individuales en las destrezas y aptitudes; la
competición debe ser frente a uno mismo: ‘¿Estoy hoy mejor que ayer?’.
Una buena escuela por lo tanto debe proveer una amplia gama de
actividades en las cuales los estudiantes tengan la posibilidad de elegir y de
participar. Aun un ‘alumno lento’ académicamente, desea llegar a la
excelencia y puede tener talentos en otros campos; el deber ineludible de
un maestro es ayudarle a encontrar sus propios talentos y a desarrollarlos.
El principio del Educare del Maestro Sathya Sai es que ‘cada niño es un
ganador’. La excelencia académica comprende tres componentes
interdependientes: Un maestro hábil, un estudiante receptivo y
disciplinado y la calidad y el proceso de enseñanza.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
El maestro debe ser extremadamente ingenioso y lleno de ideas,
para que pueda despertar el interés en los niños. El estudiante debe
concentrarse y ser un ávido escucha y aprendiz, no uno pasivo, él debe
involucrarse en las actividades de clase, su participación activa en el
proceso de aprendizaje de sus niños, ayudará grandemente a despertar el
interés de estos. Con una naturaleza llena de recursos y el amor que un
maestro derrama por sus estudiantes, puede conseguir la transformación
positiva de estos. La materia, área curricular o curso, es sólo un medio. Así
que el método mediante el cual se le enseña al niño es muy
importante. La enseñanza debe estar centrada en los niños, se pueden
usar gráficos, modelos o cualquier otra ayuda educativa; lo importante es
crear el interés el interés por estos.
2) LA EXCELENCIA HUMANA
La espiritualidad podría considerarse como la experiencia directa de
lo sagrado; la experiencia directa de lo Divino dentro de uno. Pueden leer
cualquier cantidad de libros sobre nuevos paradigmas, por ejemplo la
unidad; sin embargo, no obtendrán el sentimiento de unicidad. Para la
experiencia directa, así como para proveer un clima adecuado en la
escuela, el salón de clase es muy importante. Todos somos capaces de
amar; entonces, todos debemos perfeccionar nuestro amor; debemos
preguntarnos a nosotros mismos lo que somos capaces - capaces de
pensar, visualizando hasta la intensidad de que podamos ser liberados - ¡Y
eso es verdadera Meditación!. Debemos emplear las cinco técnicas de
enseñanza de manera efectiva, así que, esto es el proceso de Educare, que
debemos transmitir a nuestra siguiente generación. Las oraciones,
stotras/mantras, narración de cuentos, lo cual puede ser narrativo; el
compartir nuestras experiencias, todo esto es muy poderoso, como lo es
el compartir el amor con el canto grupal y las actividades.
3) EXCELENCIA AMBIENTAL
Es la experiencia de muchas personas que tan pronto como entran
en el campo de una escuela, tienen el sentimiento de que esta escuela es
‘diferente’. Hay algo acerca de la escuela, algo intangible, que no puede
ser fácilmente descrito, que tiene un impacto positivo sobre ellos. Si
estudian una buena escuela, lo primero que verán es un buen clima; el
clima de la escuela se refiere a la filosofía de la escuela, sus metas, valores
y normas, el liderazgo, la moral del personal y el cuidado de los bienes de
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
la misma. De todos los factores que afectan el carácter, el clima de la
escuela es probablemente el más importante. Si quieren ‘adoptar’ una
escuela, adiestren a toda la escuela, para que toda la escuela tenga la
misma visión y misión; si entrenan sólo tres o cuatro maestros y los envían
de regreso a su sistema no van a afectar en mucho el clima de toda la
escuela.
En una escuela residencial, los encargados de la residencia son
como madre y padre para los niños, la escuela es su segundo hogar; por
ende, este factor debe ser tomado muy en serio al nombrar el personal.
Similarmente, el conductor del autobús escolar, el jardinero, el personal
administrativo y otros que interactúan con estudiantes y padres deben
formar una parte integral de la política de ‘transformación’ de la escuela.
La escuela debe tener un Plan de Salud para el año, inclusive
chequeos regulares y actividades físicas; el entrenamiento en medicina
preventiva y primeros Auxilios puede también fomentarse; nuestro mayor
esfuerzo debe ser dirigir nuestra atención a lograr la excelencia en cada
aspecto de la actividad de la escuela. Debemos estudiar a fondo estos
aspectos a fin de lograr el rol crucial de la escuela en la transformación de
los niños y de los maestros y a través de ellos, de toda la comunidad.
22.3.7 LA ESCUELA COMO MODELO
Los niños están cerca de la Divinidad, no han recibido aún mucho impacto
del mundo alrededor que hoy en día es muy negativo; por lo tanto, tienen la
espontaneidad, creatividad y la capacidad de innovar que es natural con cualquier
ser divino. Los niños son de hecho el primer recurso natural para que los mayores,
al interactuar con ellos se transformen ellos mismos, cuando personas mayores
como nosotros están en presencia de niños, el amor fluye naturalmente de nosotros
y es muy importante que esto continúe, sea alentado y promovido por el sistema
educativo.
Un intento de Transformación en la sociedad debe naturalmente comenzar
en un ambiente escolar, queremos que los valores se manifiesten en los niños, para
que luego pasen a formar parte integral de su comportamiento. De toda la multitud
de factores que asisten a la propia transformación, el más importante es un ‘Modelo
de Roles’. Los niños necesitan ejemplos basados en la autenticidad de la
experiencia, eso es lo que se conoce como “modelos de roles”. Los niños poco
cambian con meros consejos, ‘cierran’ sus oídos a los consejos pero mantienen sus
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
ojos abiertos ante el ejemplo. A menos que hagamos lo que decimos, fallaremos en
generar la autoridad moral como mayores para lograr realizar el cambio deseado en
la generación siguiente. Por esto, señalamos anteriormente que “el mejor maestro
es aquel que vive lo que predica, hace lo que su corazón y su mente le indica”. En
el mundo moderno, hay una tremenda cantidad de información a disposición de
todos, tanto niños como adultos. Sin embargo, para convertir esa información en
conocimiento y ese conocimiento en sabiduría, se necesitan modelos de roles. Los
modelos de roles son individuos que inspiran, que muestran el camino y
lideran a los demás por el mismo, que dicen lo que piensan y hacen lo que
dicen. Son ejemplos de Unidad entre pensamiento, palabra y acción, cuando
los niños los observan, hay poca necesidad de buscar explicaciones; los
niños los imitan.
22.3.8 LAS ‘TRADICIONES’ EN UNA ESCUELA
Una ‘tradición’ es un ‘Código de Conducta’ no escrito, una marca de buen
comportamiento que tiene la aprobación de la comunidad en la cual vivimos. Una
buena tradición sirve para obviar la imposición de ‘recompensas y castigos’ como
medio para lograr la adherencia a una acción determinada en la vida. Se espera
que la persona monitoree ella misma sus acciones y expresiones en el interés
mayor de la comunidad. Una tradición bien establecida es como una herencia
social. En todas las sociedades, se han hecho intentos de establecer tales
tradiciones que promuevan armonía y unidad de propósito. Todas las culturas
tienen sus propias tradiciones, que contribuyen de manera única a la felicidad
colectiva del pueblo. Las tradiciones tienen gran importancia en las grandes
instituciones, los niños no vacilan en seguir la pauta cuando observan a los
mayores dando el debido respeto a ciertas tradiciones; la disciplina externa no tiene
valor a largo plazo, en cambio una tradición promueve disciplina interna y es
duradera; la aplicación práctica de los principios gemelos de ‘Amor y Ley’ se facilita
mejor en una escuela que ha desarrollado ‘tradiciones’ para maestros y
estudiantes.
22.3.9 LA METODOLOGÍA DE LA AUTOTRANSFORMACIÓN
La autotransformación parece ser un proceso que se desarrolla al azar
porque no estamos conscientes del karma en proceso (prarabdha) ni podemos
racionalizar las diferentes y variadas oportunidades de aprendizaje que las
personas tienen en la vida. Algunas empiezan temprano en la vida, otras enfrentan
impedimentos en su crianza, algunas comienzan la vida con una ‘cuchara de plata’
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
en la boca, otras con un ‘cucharón de madera’. La unicidad del proceso de
autotransformación requiere que la mente sea fortalecida para asumir el control de
los sentidos; al mismo tiempo, la mente tiene que someterse a los mandatos de la
conciencia interna; en otras palabras, la mente es objeto a la vez que sujeto de la
transformación, debe ser persuadida de que debe ‘cambiarse’, esto requiere, por lo
tanto, una nueva metodología diferente del ‘método científico’.
La devoción, la fe en Dios, cualquiera sea la idea que se tiene del mismo,
es siempre el primer paso, la divinidad dentro de nosotros es una ‘Realidad’ y está
tratando de expresarse, la fuente del Amor está esperando ser liberada. Cuando se
enfrenta a lo inexplicable, el individuo voltea hacia Dios. La fuente de la fe está en
nosotros, la fe genera autoconfianza ya que autoconfianza y fe en Dios son
las dos caras de una misma moneda. La autoconfianza exige una obligación de
actuar por nuestra parte; una vez que el impulso interno ha salido a la superficie,
debe ser cuidadosamente nutrido con Amor, mientras que la fe es una planta de
lento crecimiento; hay que protegerla con cuidado, disciplina y paciencia. Las
Cinco Técnicas que se practican en las Escuelas Sai, del Sentarse en
Silencio, Cantos Devocionales en Grupo, Oraciones, la lectura y el escuchar
literatura e historias espirituales y la participación en ‘Actividades Grupales’
son utilísimas para persuadir a la mente a pensar de una manera positiva; así
es como se va desarrollando la metodología de la Autotransformación.
Nuestra mente es un almacén de toda la información reunida a través de
los sentidos desde el nacimiento, la respuesta a cualquier situación o estímulo
nuevo es influenciada por esta información almacenada; puesto que el ambiente a
nuestro alrededor es mayormente negativo, la mente está llena de negatividad; por
ende nuestra respuesta o reacción a cualquier nuevo insumo es mayormente
negativa; entonces, hay dos maneras de salir de esta situación, la primera,
podríamos controlar conscientemente los insumos a través de nuestros sentidos.
“VE LO BUENO EN TODO, HAZ EL BIEN SIEMPRE, SÉ BUENO TODA LA
VIDA”. Si se permiten entrar estímulos positivos como los señalados por ejemplo,
si los sentidos son controlados para recibir sólo información positiva, la mente
gradualmente ganará en pureza, entonces, nuestra respuesta a nuevos insumos se
volverá virtuosa, pero obviamente, éste es un proceso difícil. Aprender a
desaprender no es tarea de un día, por lo general; nos oponemos al cambio, no
cambiamos. En un sentido, ‘pasamos a un lado’ del subconsciente y escuchamos la
voz de la conciencia, buscamos la ayuda de la divinidad residente, buscamos abrir
el ‘corazón espiritual’, el cual libera la energía del Amor; entonces, la mente se llena
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
de Amor y por consiguiente nuestros pensamientos, sentimientos y acciones; esto
crea una visión basada en una Unidad de pensamiento, palabra y acción natural;
¡Esto es justamente, autotransformación!, un viaje de regreso a la fuente, no en
vano, el verdadero estudiante pugna por continuar en el Sendero de Retorno a Él, a
Dios, a Su Fuente.
22.3.10 PARTICIPACIÓN DINÁMICA DE LOS PADRES
Cuando los niños entran a la escuela, se añade un factor nuevo e
importante a sus recursos de aprendizaje, la escuela tiene ciertas expectativas y un
código de comportamiento para los niños. Cuando el esfuerzo de la escuela
complementa a plenitud el esfuerzo de los padres por la educación de sus hijos,
esta transición es suave, por tanto; lo que el maestro haga en la escuela debe ser
apoyado y nutrido por los padres en el hogar.
Encontramos que los padres pueden ser buenos en sus propias
profesiones, pero que carecen de destrezas paternas; por lo general los padres no
saben cómo manejar a los pequeños ni a los jóvenes adultos, no tienen profundo
conocimiento de su propia cultura, no practican ninguna disciplina espiritual y no
tienen paz mental, siendo así, ¿Cómo puede esperarse que hagan justicia a su
gran responsabilidad?; por ende, las destrezas paternas deben ser re-aprendidas y
los padres adaptarse al mundo cambiante de sus hijos, es allí donde la escuela
debe intervenir para establecer y promover la relación tripartita por medio de una
interacción regular con los padres. Una Asociación de Padres y Maestros conjunta,
es una buena alternativa de solución para promover el desarrollo académico,
social, ético y moral de los niños; no sólo adres aislados de los maestros y no solo
maestros aislados de los padres. En el Perú todavía subsiste una independencia
entre estas asociaciones, que más daño a la educación de la niñez peruana.
La madre es la primera maestra del niño, el regazo de la madre es la
primera escuela para cualquier hombre y los primeros años de vida son los más
cruciales; por eso, la madre y el padre deben compartir la responsabilidad de la
crianza apropiada de los hijos; los padres juegan un gran papel en moldear el
carácter del niño; las destrezas, la actitud y las emociones que hacen o deshacen el
futuro del niño son todas desarrolladas durante la primera infancia, por eso esos
años son cruciales para el futuro desarrollo del niño; la madre y el padre son los
primeros ejemplos de comportamiento social que los niños ven delante de sí y ellos
aprenden a imitarlos.
Los padres juegan un rol importante en el cultivo de la competencia,
destrezas sociales, resistencia psicológica y mental, logros educativos y salud física
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
y espiritual de sus hijos; a orar y que los niños se den cuenta de que la Oración es
universal, que trasciende todas las barreras de lenguaje, casta o religión; que llega
al mismo Dios. Los niños no deben ver a sus padres preocupados, indefensos,
descontentos o afligidos, eso transmite la impresión de que no tienen ningún Dios
en que apoyarse, ningún recurso interno de fortaleza y valor al que recurrir; si los
padres intercambian palabras, los niños intercambian golpes, por ende; los padres
deben ser ejemplos de las virtudes que ellos desean que sus hijos absorban.
El bienestar físico depende del estilo de vida de los padres; la conciencia de
un modo de vida sano, una alimentación nutritiva, ejercicio regular, ausencia de
vicios, etc. debe ser demostrada por los padres con su propio ejemplo. La dinámica
familiar sana también incluye comprensión, calidez, empatía, preocupación y
perdón; en suma el hogar es un ambiente de incontables oportunidades, es un
lugar donde se es realmente uno mismo. Unas relaciones abiertas promueven la
alegría en la familia, padres que se relacionan con empatía, reducen la ansiedad y
la depresión entre los niños y estos aprenden a ser más confiados en sí mismos,
optimistas y valientes. Los altibajos en la vida familiar sirven como valiosas
lecciones. El ser padres comienza desde la concepción, es ahora un hecho bien
establecido que la comida ingestada por las madres encintas influencia el desarrollo
emocional e intelectual del niño.
Cada niño tiene su propio destino que cumplir; los padres deben
considerarse como sus fiduciarios en los primeros años de la vida. Un niño viene a
la vida trayendo pasadas huellas e impresiones y una herencia biológica; en ese
sentido, el niño es como una semilla que es plantada y nutrida por el jardinero,
cuando la planta ha crecido en un enorme árbol, extiende sus ramas a lo ancho
para dar abrigo a los cansados y frutos para los hambrientos, la fragancia de sus
flores trae alegría. Así es también con los niños, el ambiente al cual cada miembro
de la sociedad contribuye influencia al niño, cuando el niño crece en un ciudadano
responsable, él o ella contribuye a su vez a la sociedad de múltiples maneras.
EPÍLOGO
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
En una Institución educativa pública de la Nueva Era, todos los profesores tendrían que ser
Estudiantes de Luz que se encuentran en el Sendero de Retorno a Dios, además de dominar en el
campo pedagógico: Computación Básica, el idioma Inglés, una disciplina deportiva (Atletismo,
Natación, Karate, Tenis de Mesa, Gimnasia y/ó Ajedrez), una disciplina artística (Canto coral, teatro,
danzas, dibujo, pintura y/ó trabajos manuales-artísticos) y obviamente su especialidad pedagógica
en Educación Inicial, Primaria o Secundaria.
Por otro lado, una Institución educativa de la Nueva Era tendría que contar como mínimo con:
1. Tantas aulas como grados educativos tiene cada nivel de los tres básicos mencionados,
uno por cada grado; por ejemplo en el Perú tenemos: Inicial (3), Primaria (6) y Secundaria
(5) que totaliza 14 Aulas inteligentes; se dice que un Aula es "Inteligente" cuando está
dotado de carpetas bipersonales, tiene pizarras acrílicas adyacentes, una a cada lado de
las paredes del aula; está conectado en red a una matriz que le brinda continuamente
"Música clásica y de Nueva Era, con y sin mensajes subliminales", posee su propia
Servidora, Televisor, DVD, VHS y otros equipos que faciliten una Educación Virtual.
2. Un laboratorio de Ciencia y Ambiente (Física, Química, Biología y Anatomía); Un Centro de
Cómputo con 30 computadoras y otros equipos y accesorios instalados en red a una
Servidora, Tres Laboratorio-Taller para Electricidad-Electrónica básica, Dibujo Técnico-
Arquitectónico y Computación; Cuatro Aulas-Talleres de Arte para Canto coral, Danzas,
Teatro y Dibujo-Pintura. Todos ellos debidamente equipados e implementados.
3. Una Loza deportiva, una piscina temperada semiolímpica, un Complejo cerrado-Auditorium,
para la práctica de Artes marciales, Tenis de mesa, Ajedrez y Presentaciones Artístico-
Culturales; Un Comedor Escolar y dos Cafetines escolares, dos jardín-área verde, en
tamaño mínimo a cada loza deportiva rodeando a la Institución educativa pública, con flores
y frutos en su perímetro y Una pequeña área verde para educación inicial del tamaño de la
loza deportiva.
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BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
En un país como el Perú, se tendría que trabajar con un Proyecto Curricular Experimental
de Educación en Valores Espirituales inmerso dentro de las Áreas y Subáreas Educativas, por
Competencias y Capacidades con sus respectivos Indicadores de evaluación y de logro. El Plan de
estudios incluiría igual número de horas pedagógicas en la formación Artística, Deportiva y Religiosa
(Educación en Valores) que en las Áreas de Lógico Matemática y Comunicación Integral e igual
número de horas pedagógicas en las demás Áreas y Subáreas, tanto en Personal Social, Ciencia y
Ambiente; como en Formación para el Trabajo, Inglés y Computación y esto sólo es posible si los
alumnos asisten mañana y tarde o mejor aun en horario corrido todo el día.
Las Técnicas Educacionales más efectivas, dando énfasis al desarrollo del hemisferio
derecho y las inteligencias múltiples, serían utilizados con la finalidad de alcanzar los elevados
objetivos que nos propongamos, entre ellas tenemos: Aplicación de la oración, la afirmación y el
decreto para elevar el rendimiento escolar, aplicación del super aprendizaje vía la Concentración, la
Memorización, la Lectura Vertical, el Yoga básico (Karma, Bhakty y Raja) y la Meditación.
En el Perú, todavía estamos en proceso de maduración para aplicar estas "Bases para una
Educación Holística", posiblemente dentro de algunos años surjan educadores que hollen el
Sendero de Retorno a Él (a Dios), que iniciarán los primeros intentos de la educación de la nueva
era; sin embargo; si tu Amigo Educador eres un Estudiante de Luz, entonces; te invito a ponerte en
contacto conmigo.
Mi e-mail es: [email protected] o [email protected] o
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86 POWELL, Arturo E. El Cuerpo Astral Kier, Argentina 1991 236
87 POWELL, Arturo E. El Cuerpo Causal y el Ego Kier, Argentina 1987 238
88 POWELL, Arturo E. El Cuerpo Mental Kier, Argentina 1992 230
89 POWELL, Arturo E. El Doble Etêrico Kier, Argentina 1992 145
90 POWELL, Arturo E. El Sistema Solar Kier, Argentina 1992 286
91 RAY KING, Godfré Los Misterios develadosEd. Saint Germain de
Pachuca, México1982 166
92 RAY KING, Godfré Yo Soy la Mágica PresenciaEd. Saint Germain de
Pachuca, México1983 263
93SARAYDARIAN,
TorkomLa Ciencia de la meditación Kier, Argentina 1994 287
94SARAYDARIAN,
TorkomAlegría Kier, Argentina 1989 192
95SOTO MEDRANO,
BladimiroOrganizadores del conocimiento Razurwilca, Perú 2003 465
96 TANIGUCHI, Masaharu Pedagogía Seicho No Ie Seicho-no-ie Do Brasil 2001 170
97
THE NEW AGE
CHURCH OF THE
CHRIST
Conciencia DivinaThe New Age Church of
the Christ, USA1980 67
98
THE NEW AGE
CHURCH OF THE
CHRIST
El Plan Divino de Dios para nuestro
Sistema Solar
The New Age Church of
the Christ, USA1974 40
99
THE NEW AGE
CHURCH OF THE
CHRIST
El Santo Ser CrísticoThe New Age Church of
the Christ, Venezuela1983 92
100 TOMATIS, Alfred Nueve meses en el paraíso Biblária, España 2001 266
101 TRES INICIADOS El Kybalión Kier, Argentina 1977 144
102 TRIGUEIRINHO La Energía de los Rayos en nuestra vida Kier, Argentina 1988 160
103 TRIGUEIRINHO Léxico Esotérico Kier, Argentina 1995 672
222
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
104TRISMEGISTO,
HermesCorpus Hermeticum Edaf, españa 1998 248
105TRISMEGISTO,
HermesLas Tablas Esmeralda de Thot el Atlánte
Corripio, Soc. Herm. de
Costa Rica1987 79
106YOGANANDA,
ParamahansaAutobiografía de un yogui Siglo veinte, Argentina 1981 382
ÍNDICE
Dedicatoria. 2
Prefacio. 3
Introducción. 4
223
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
CAPÍTULO I. 5
1.1 Introducción al cuerpo etërico. 5
1.2 El cuerpo etêrico: características, forma, tamaño y apariencia. 6
1.3 El prâna o vitalidad. 7
Lámina Nº 1 Cuerpo físico denso 10
CAPÍTULO II. 11
2.1 Los châkras. 11
2.2 Funciones de los châkras etëricos. 12
2.3 Características de los chäkras. 13
2.4 Châkras etêricos principales. 14
1º châkra: mûladhara: base de la columna vertebral 14
2º châkra: manipûra: ombligo (plexo solar) 15
3º châkra: svâdhisthana: centro del bazo 15
4º châkra: anâhata: centro cardíaco 16
5º châkra: visûddha: centro laríngeo 17
6º châkra: âjna: entrecejo 17
7º châkra: sahasrâra: coronario 18
Lámina Nº 2: Los Châkras 19
CAPÍTULO III. 20
3.1 Descargas. 20
3.2 Kûndalini. 20
3.3 Tela etërica o membrana atómica. 21
3.4 Mesmerismo. 22
3.5 Curación y sanación. 22
3.6 Magnetización de objetos. 23
3.7 Ectoplasma 23
3.8 Cascarones y resguardos 23
224
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Lámina Nº 03: Cuerpo etêrico vital o prânico 24
CAPÍTULO IV. 25
4.1 Nacimiento; Elemental del cuerpo físico. 25
4.2 Muerte del cuerpo etërico. 27
4.3 Facultades etêricas: visión etérica. 28
CAPÍTULO V. 29
5.1 El cuerpo astral. Composición y estructura. El elemental astral. 29
5.2 Funciones del cuerpo astral. 31
5.3 Aura astral: colores del aura astral. 33
5.4 Châkras astrales. 37
Lámina Nº 04: Cuerpo astral o emocional 39
CAPÍTULO VI. 40
6.1 Los pensamientos forma. 40
6.2 Ciclo e importancia de los pensamientos forma. 42
6.3 Clases y ejemplos de pensamientos forma. 44
CAPÍTULO VII. 47
7.1 Factores de la vida física del cuerpo astral. 47
7.2 Vida en sueños del cuerpo astral. 50
7.3 Los sueños. Clasificación. Factores. 52
7.4 Continuidad de conciencia y Anthakärana 55
7.5 Cuerpo astral re-arreglado. 56
CAPÍTULO VIII. 57
8.1 Vida después de la muerte. 57
8.2 El plano astral. 59
8.3 Los fenómenos y poderes del plano astral. 62
8.4 Habitantes del plano astral. 64
8.4.1 Entidades astrales humanas 64
225
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
8.4.2 Entidades astrales no humanas 65
8.4.3 Entidades astrales artificiales o pensamientos forma 66
8.5 Muerte astral. 67
CAPÍTULO IX. 68
9.1 El cuerpo mental. Descripción general. 68
9.2 Funciones y leyes del cuerpo mental. 71
9.3 Tipos de cuerpo mental. 74
9.3.1 Cuerpo mental de un salvaje 74
9.3.2 Cuerpo mental de un hombre común 74
9.3.3 Cuerpo mental de una persona práctica 75
9.3.4 Cuerpo mental de una persona intuitiva 75
9.3.5 Cuerpo mental de una persona evolucionada 76
9.3.6 Cuerpo mental de un hombre evolucionado espiritualmente 76
9.4 Canales, líneas y estrías del cuerpo mental. 77
9.5 La materia mental y el plano mental. 79
Cuadro Nº 1: Correspondencia entre los planos y los elementos de la naturaleza 79
CAPÍTULO X. 82
10.1 Kâma-mânas: Deseo-mente. 82
10.2 Ondas mentales. 83
10.3 Formas mentales o pensamientos forma. 84
10.4 Leyes de las formas mentales. 85
10.5 Transmisión del pensamiento. Clases. 88
10.5.1 Telepatía 88
10.5.2 Clases de transmisión mental 89
10.6 Los centros mentales. 91
10.7 Actuación del cuerpo mental en la vida física. 91
10.7.1 La vida física propiamente dicha 91
226
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
10.7.2 La vida emocional 92
10.7.3 La vida mental 92
10.8 Método de leer correctamente. 93
Lámina Nº 05: Cuerpo mental 94
CAPÍTULO XI. 95
11.1 Facultades mentales. 95
11.2 Concentración. 97
11.3 Meditación. 99
11.4 Objetivo e importancia de la meditación. 99
11.5 Peligros de la meditación y cómo evitarlos. 100
CAPÍTULO XII. 102
12.1 Los rayos. 102
Cuadro Nº 2: Correspondencia entre Rayo, Cualidad, Centro, Glándula,
Secreción, Planeta y Área de servicio. 104
12.2 El ángel solar. 104
12.3 Práctica de Meditaciones básicas. 105
12.4 La meditación científica. 107
12.5 Reglas previas para la práctica de la meditación científica. 107
12.6 Sugerencias prácticas para la meditación científica. 108
CAPÍTULO XIII. 110
13.1 La contemplación. 110
13.2 El centro laya. 111
13.3 La meditación ocultista. 111
13.4 El método de meditación ocultista y los rayos. 112
13.5 La meditación y la Gran Invocación. 114
13.6 La meditación y la Invocación Mayor 117
CAPÍTULO XIV. 118
227
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
14.1 La vida mental durante el sueño. 118
14.2 El mayâvirupa. 119
14.3 El dêvachan. 120
14.4 Duración e intensidad del dêvachan. 123
Cuadro Nº 3: Tipos de alma e Intervalos de tiempo entre planos de existencia 124
14.5 Los subplanos mentales. 125
Primer cielo o séptimo subplano 125
Seegundo cielo o sexto subplano 126
Tercer cielo o quinto subplano 127
Cuarto cielo o cuarto subplano 127
14.6 Habitantes del plano mental. 128
14.7 El registro akâshico 128
CAPÍTULO XV. 129
15.1 Muerte del cuerpo mental. 129
15.2 La personalidad y el alma. 130
15.3 Renacimiento. 131
15.4 Auxiliares invisibles. 132
15.5 Requisitos para convertirse en un auxiliar. 133
15.6 Discipulado. 134
15.7 Cuatro requisitos para el Sendero de Retorno. 135
CAPÍTULO XVI. 136
16.1 El cuerpo causal y el alma. Descripción general del campo evolutivo. 136
16.2 La anexión de los átomos de las tríadas superior e inferior. 137
16.3 Las jerarquías creadoras. 138
16.4 Las almas grupales. 139
16.5 Clasificación de las almas grupales. 140
16.5.1 Almas grupales minerales. 140
228
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
Cuadro Nº 04: Clasificación de los minerales según el tipo de Rayo 141
16.5.2 Almas grupales vegetales. 141
16.5.3 Almas grupales animales. 142
16.6 La individualización, su mecanismo y finalidad. 143
16.7 Métodos y grados de individualización. 144
CAPÍTULO XVII. 146
17.1 Composición y tipos de cuerpo causal. 146
17.1.1 Composición del cuerpo causal 146
17.1.2 Tipos de cuerpo causal 147
17.2 Funciones del cuerpo causal. 148
17.3 Consideraciones del cuerpo causal 149
17.4. El pensamiento causal. 152
17.5 Leyes del cuerpo causal. 156
LÁMINA Nº 6: CUERPO CAUSAL O MENTAL SUPERIOR. 160
CAPÍTULO XVIII. 161
18.1 El 5º cielo o 1º Subcausal o 5to. subplano mental. 161
18.2 El 6º cielo o 2º Subcausal o 6to. subplano mental. 163
18.3 El 7º cielo o 3º Subcausal o 7mo. Subplano mental. 164
18.4 Trishna, la causa de la reencarnación. 165
18.5 Los átomos permanentes y el mecanismo de reencarnación. 166
18.6 Leyes que condicionan la reencarnación. 167
18.7 El alma y la reencarnación. 172
18.8 El alma y su inversión. 173
LÁMINA Nº 07: CUERPO BÛDDHICO, CRÍSTICO O DE LA INTUICIÓN PURA 175
CAPÍTULO XIX. 176
19.1 La llama triple. 176
19.2 El alma y la personalidad. 178
229
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
19.3 El alma y el hombre desde el punto de vista cristiano. 180
19.4 El recuerdo de las vidas pasadas. 181
19.5 El alma en su propio plano. 182
LÁMINA Nº 08: CUERPO ÂTMICO O DE LA VOLUNTAD PURA 184
CAPÍTULO XX. 185
20.1 Las iniciaciones. 185
20.2 La 3º iniciación. 187
20.3 La vibración índigo y los niños índigo en la Tierra. 188
20.4 El alma y la mônada. 193
LÁMINA Nº 09: MÓNADA O PRESENCIA “YO SOY”, EL ÁNGEL SOLAR O
INTERMEDIARIO Y EL ALMA ENCARNADA 196
CAPÍTULO XXI. 197
21.1 La jerarquía y los âshrams. 197
Cuadro Nº 05: Templos de Luz de la Gran Hermandad Blanca 199
21.2 Las dispensaciones y la Sociedad Hermética. 200
21.2.1 Las dispensaciones. 200
21.2.2 La Sociedad Hermética. 202
CAPÍTULO XXII. 205
22.1. La educación en la nueva era. 205
22.1.1 La educación Waldorf. 206
22.1.2 La educación Summer Hill. 207
22.1.3 La educación Americana. 208
22.1.4 La educación Seicho-No-Ie. 209
22.1.5 La Escuela Montessori. 209
22.1.6 Educación en Valores Sai. 210
22.3 Modelo Educativo Sathya Sai Baba 213
230
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
22.3.1 El "Educare” de Sri Sathya Sai. 213
22.3.2 Los valores eternos en la creación. 215
22.3.3 El taller del ser humano. 216
22.3.4 El currículo y el proceso de enseñanza Sai Baba. 220
22.3.5 Rol del Maestro en las Escuelas Sai 221
22.3.6 Una escuela para la excelencia 222
22.3.7 La escuela como modelo 226
22.3.8 Las tradiciones en una escuela 227
22.3.9 La metodología de la autotransformación 228
22.3.10 Participación dinámica de los padres 229
EPÍLOGO. 231
BIBLIOGRAFÍA. 233
ÍNDICE. 238
231
BASES DOCTRINALES PARA UNA EDUCACIÓN HOLÍSTICA Autor: MEIREM
232
En esta era del conocimiento en que todos los seres humanos, con mayor razón los niños, debiéramos conocer lo esencial del Sendero de Retorno a Dios, cualquiera sea la idea que tengamos de Él; se ha escrito esta investigación con la intención de brindar a los Educadores y a los Estudiantes que se encuentran en el Sendero de Retorno a Dios, una síntesis de los principios fundamentales de los conocimientos básicos dados en antaño por los llamados Maestros de Sabiduría a través de la ciencia hermética o arcana, para responder a las grandes interrogantes del ser humano: ¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿A dónde vamos? Y ¿Por quéexistencia?. Las bases planteadas constante e integrada concienciación con nuestro Santo Cristo Propio o Divinidad interior, respondiendo en gran medida a las interrogantes planteadas.
De todos los modelos educativos alternativos practicados en la actualidad, hay uno que ha conseguido buenos resultados con sus egresados, este es la educación en valores “Sai Baba” que auto-integra su real significado “educare” en nuestras vidas; curiosamente, las bases doctrinales de dicho modelo educativo no difieren mayormente de los requisitos que debería poseer quienes intentan autoformarse como educadores de la nueva era y que a la corta o a la larga son los mismos requisitos que para ingresar al Sendero de Retorno a Él, a nuestra fuente.