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Antolatzailea / Organiza

Babesle-orokorra / Patrocinador general

Antolakuntza-laguntzaileak / En colaboración con

DSS2016.EU

Hala nola / Junto con

Laguntzaileak / Colaboran

1. Aurelio Arteta, Ezpatadantzaris, ca. 1913. Arabako Arte Ederren Museoa / Museo de Bellas Artes de Álava.

2. Ángela Palacios, Fuerte de Guadalupe, 2013.3. 1813an urtutako baxera / Vajilla fundida en 1813.4. Egile ezezaguna / Anónimo, The Siege of San Sebastian,

s. XIX.5. Raoul Michau, La bataille des pommes de terre, 1948.

© Centre Pompidou, MNAM-CCI, Dist. RMN-Grand Palais / Bertrand Prevost.

6. Bigarren Errepublikako bandera / Bandera 2ª República. Zumalakarregi Museoa / Museo Zumalakarregi.

7. Bartolomé Maura y Montaner, La Rendición de la Plaza de Breda (Las Lanzas), 1876. Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Calcografía Nacional, Madrid.

8. Pedro G. Romero / Archivo F.X., Los países, 2009.

9. Jorge Oteiza, Figura comprendiendo políticamente, 1935. Fundación Museo Jorge Oteiza Fundazio Museoa.

10. José de Ribera, Combate de mujeres, 1636. © Archivo Fotográfico. Museo Nacional del Prado. Madrid.

11. Mapa de Abauntz, hacia 9815 a.C. Nafarroako Museoa, Iruñea / Museo de Navarra, Pamplona.

12. Jacques Laumosnier, Traité des Pyrénées, 1656. Musée de Tessé, Le Mans.

13. Hegi, egia, egiak proiektuaren partitura-mapa. Ludwig Van Beethovenen Wellington’s Siege-ren egokitzapena, 1814 / Partitura-mapa del proyecto Hegi, egia, egiak. Adaptación de Wellington’s Siege de Ludwig Van Beethoven, 1814.

14. Kazuo Ohno, La Argentina Sho, 1986. Argazkia / Fotografía © N. Ikegami

15. Ibon Aranberri, Makina eskua da, 2016.

16. Laurent Dabos,Trompe-l’œil combinant le « Traité définitif de paix entre la République française et le Roi d’Espagne et des Indes », et les portraits du Premier Consul et de Charles IV de Bourbon, 1801. Musée Marmottan Monet, Paris, France. Bridgeman Images.

17. Mitra Farahani, Le recyclage moderne des enfants sacrés, 2016. Alfred Yaghobzadeh argazkilariak Iran eta Iraken arteko Gerran (1980) ateratako gerra, Libanoko Gerran (1985) grafiti gisa erreproduzitua / Fotografía de Alfred Yaghobzadeh tomada durante la Guerra de Irán e Irak (1980), reproducida como grafiti durante la Guerra de Líbano (1985).

18. Eduardo Molinari / Archivo Caminante, El veneno en tu maquinaria, 2016.

19. José Echenagusia. La pacificación de los bandos oñacino y gamboíno ante el corregidor Gonzalo Moro en 1394, ca.1902. Arabako Arte Ederren Museoa / Museo de Bellas Artes de Álava.

20. La paz, 1839. Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona.21. Pieter Brueghel, Die Elster auf dem Galgen,

ca. 1568. Hessisches Landesmusum Darmstadt. Argazkia / Fotografía: Wolfgang Fuhrmannek.

22. Pablo Picasso, Mano con espada rota. Guernica margolana prestatzeko marrazkia, 1937 / Dibujo preparatorio para Guernica, 1937. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid.

23. Adriaen Van Stalbent, Las Ciencias y las Artes, 1650. © Archivo Fotográfico. Museo Nacional del Prado, Madrid.

24. Oskar Kokoschka, Pomozte baskickym detem!, [¡Ayuda a los niños vascos!] 1937. Bilboko Arte Ederren Museoa / Museo de Bellas Artes de Bilbao.

25. Francisco de Goya y Lucientes, Muchachos jugando a soldados, 1779. © Archivo Fotográfico. Museo Nacional del Prado, Madrid.

26. Juan Luis Moraza, Tug of war, 2016.27. Art & Language, Study for Picasso’s Guernica in the

Style of Jackson Pollock, 1980. Col.lecció MACBA. Consorci MACBA. Depòsit Philippe Méaille. Argazkia / Fotografía: Ángela Gallego.

28. Adam Willaerts, Allegorie op de overwinning van de Hollandse op de Spaanse vloot bij Gibraltar, 25 april 1607, ca. 1615-ca. 1630. Rijksmuseum, Ámsterdam.

29. Ines Doujak & John Barker, The Devil Opens a Night School to Teach the Secrets of Success and Failure, 2015.

30. Maruja Mallo González, Canto de las espigas, 1929. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid.

31. La leçon de Salamanca, José María Sert artistak Nazioen Elkarterako egindako bozetoa, 1936. Fremontier bilduma, París / boceto para La Sociedad de las Naciones, 1936, de José María Sert. Colección Fremontier, París.

32. A. R. ...-ohpéra–muet-..., [2014-...]33. Patrick Zachmann, Yad Vachen, rescapé des camps de

concentration, Jerusalem, 1981. © Patrick Zachmann / Magnum Photos / Contacto.

34. Oier Etxeberria, Sexto Sentido #1, 2013.

35. Pedro G. Romero / Archivo F.X., Entrada: Processions, 2013.

36. Richard Hamilton, The State, 1994. Col.lecció MACBA. Fundació MACBA. Depòsit Familia Bombelli.Argazkia / Fotografía: Gasull Fotografía.

37. Asier Mendizabal, Konposizioa eta moldaketak, 2016.38. Jan Lewitt (Jan Le Witt) George Him, Aan de

kinderen von Nederland, 1944. Bilboko Arte Ederren Museoa / Museo de Bellas Artes de Bilbao.

39. USB honen bidez, ETAk jarduera armatua behin betiko uzteko erabakiaren iragarpena helarazi zion Berriako erredakzioari eta 2011ko urriaren 20an argitaratu zuen egunkariak. / USB recibido en la redacción del diario Berria que recoge el anuncio del cese definitivo de la actividad armada de ETA publicado el 20 de octubre de 2011. Argazkia / Fotografía: Olatz Irigarai.

40. Marcel Broodthaers, Décor, A Conquest by Marcel Broodthaers (La Bataille de Waterloo), 1975.

41. Pedro Manuel Ugartemendía, Plan para la Reconstrucción de San Sebastián. Primer proyecto. Planta de un nuevo proyecto de la Ciudad de St. Sebastián en que se manifiesta la distribución de todos los solares públicos y privados, 1814.

© Baimendutako erreprodukzioena / de las reproducciones autorizadas, VEGAP, Donostia / San Sebastián, 2016.

© Sucesión Pablo Picasso, VEGAP, Madrid, 2016.

«Bake-ituna»«Tratado de paz»

Museoa / Museo

1516–2016Bake-itunak / Tratados de pazSan Telmo Museoa,Koldo Mitxelena Kulturunea, Donostia / San Sebastián

Ekaina 18 junio / Urria 2 octubre

Ikerketa-kasuak / Casos de estudio

1513Urtubiako Bakeetatik. Geografia eta paisaia/Desde las Paces de Urtubia. Geografía y paisajeJorge Oteiza Fundazio Museoa, Altzuza Maiatza 26 mayo / Iraila 18 septiembre

1660Pirinioetako Bakearekin. Politika eta familia/Con la Paz de los Pirineos. Política y familiaBaionako Euskal Museoa / Musée Basque et de l’histoire de BayonneEkaina 3 junio / Iraila 25 septiembre

1808Baionako Abdikazioaren alde. Apaingarria eta delitua /Por la Abdicación de Bayona. Ornamento y delitoLe DIDAM, BaionaEkaina 3 junio / Iraila 25 septiembre

1839Bergarako Besarkadaren aurrean. Keinua eta interpretazioa /Ante el Abrazo de Bergara. Gesto e interpretación Zumalakarregi Museoa, OrmaiztegiEkaina 9 junio / Abuztua 23 agosto Laboratorium Museoa, BergaraAbuztua 31 agosto / Azaroa 1 noviembre

1930Donostiako Hitzarmenean. Historia eta sinkopea /En el Pacto de San Sebastián. Historia y síncopeGanbara. Koldo Mitxelena Kulturunea, Donostia / San SebastiánEkaina 10 junio / Iraila 4 septiembre

1989Aljerreko Elkarrizketen ondoren.Delirioa eta su-etena/ Tras las Conversaciones de Argel. Delirio y treguaArtium, Vitoria-GasteizAbuztua 11 agosto / Azaroa 1 noviembre

Fundació Antoni Tàpies, BarcelonaAzaroa 11 noviembre / Urtarrila 15 enero 2017

1937Gernikari buruz. Gerra eta civitasa / Sobre Gernika. Guerra y civitas Bilboko Arte Ederren Museoa Iraila 30 septiembre / Urtarrila 9 enero 2017

1936José María Sert eta Nazioen Liga /José María Sert y la Sociedad de las Naciones

Universidad de SalamancaUrria 28 octubre / Abendua 18 diciembre

Kapelak. San Telmo Museoa, Donostia / San Sebastián2017

Aldiriak / Afueras

Ibon AranberriMakina eskua daArmagintzaren Museoa, Eibar Ekaina 5 junio / Iraila 7 septiembre

Eduardo Molinari/ Archivo CaminanteEl veneno en tu maquinariaLazkaoEkaina 25 junio / Uztaila 23 julio

Ines Doujak & John BarkerThe Devil Opens a Night School to Teach the Secrets of Success and FailureCiriza etxea, Trintxerpe, PasaiaUztaila 16 julio

Mitra FarahaniLe recyclage moderne des enfants sacrés Martirieta / Martitte Ermita, AzkoitiaAbuztua 28 agosto / Urria 2 octubre

Juan Luis MorazaTug of WarSoreasu Antzokia, AzpeitiaNuarbe, AzpeitiaIraila 1-3 septiembre

Alejandra Riera...–ohpéra — muet– ...Cinéma Itsas Mendi-La Corderie, UrruñaIraila 23-24 septiembre

Asier MendizabalKonposizioa eta moldaketakOtzaurte, ZegamaUrria 1-31 octubre

1937 Gernikari buruz.

Gerra eta civitasa / Sobre Gernika.

Guerra y civitas

Bilboko Arte Ederren Museoa

MoMA museo moderno ospetsuak kanonizatu ondoren, Guernica margolanaren inflazio sinbolikoaren prozesua, alegoriaren abandonua eta munduko bakearen “agente” bilakatzearen metamorfosia bat dator gerra modernoaren eboluzioarekin; gerra jada ez da apokaliptikoa, ez biblikoa, zibila baizik: bizimoduen eta politiken artekoa, alegia.

Tras su canonización en el gran museo moderno, el MoMA, el proceso de inflación simbólica del Guernica, su abandono de la alegoría y su metamorfosis en “agente” de la paz mundial, coincide con la evolución de la guerra moderna, ya no apocalíptica ni bíblica sino civil; una guerra entre formas-de-vida y entre políticas.

Komisarioa / Comisario: Valentín Roma

Ibon Aranberri

Makina eskua da

Armagintzaren Museoa, Eibar

Behinola oparoa izandako Eibarko armagintzari buruzko nolabaiteko arkeologia.

Una cierta arqueología sobre la otrora floreciente industria armamentística de Eibar.

Koordinatzailea / Coordinador: Nader Koochaki

1930 Donostiako Hitzarmenean.

Historia eta sinkopea / En el Pacto de San Sebastián.

Historia y síncope

Koldo Mitxelena Kulturunea, Donostia / San Sebastián

Donostiako Hitzarmenak Bigarren Errepublikaren etorrera prestatu zuen. Errepublikaren irudiaren feminizazioa aztertuko da, eta, zehazki, nola gorpuztu zen “La Argentina” goitizenez ezagutzen zuten Antonia Mercérengan –Donostiatik gertu hil zen 1936ko uztailaren 18an–. Haren gorputzaren konbultsio fisikoak historia-gertakariak haragitu zituen, nolabait.

El Pacto de San Sebastián preparó la llegada de la Segunda República. Se trata, aquí, la feminización de la imagen de la República y su encarnación en Antonia Mercé, “La Argentina”, quien falleció el 18 de julio de 1936 cerca de San Sebastián. La convulsión física de su propio cuerpo parecía encarnar los acontecimientos históricos.

Komisarioa / Comisaria: Isabel de Naverán

1516–2016Bake-itunak / Tratados de paz

San Telmo Museoa, Koldo Mitxelenea Kulturunea, Donostia / San Sebastián

Bakeak artean izan dituen irudikapenetan zehar eginiko ibilbide zabal bat, zuzenbidearen, politikaren eta historiaren formetatik abiatuta. Bakearen Iberiar Eskolak (XV. mendea) aholkatutako aurkibideak antolatzen du, modu anakroniko batean erakusketa: Historia, Lurraldeak, Enblemak, Miliziak, Hildakoak, Ekonomia, Armak, Biztanleria eta Itunak. 16 geldialdik seinalaturiko ibilbide bat: Tata Vasco; Liburu Plumbeoak; Erreinuen Gela; Versailleseko Jauregiko Ispiluen Galeria; Museo del Pueblo; Musée d’Art Moderne, Departement des Aigles, Marcel Broodthaers-ena; Jean de Bloch Museoa; Porrajmos-en Museoa; Holokaustoaren Memoriala; Otto Neurath Museoa; Anti-Kriegs-Museum; The Family of Man; Hiroshima Peace Memorial Museum; La Verité sur les colonies; Del Tercer Mundo; eta Palestinarekiko Solidaritatea adierazteko Nazioarteko Arte Erakusketa, 1978koa.

Un amplio recorrido por las representaciones de la paz en el arte, a partir de las formas del derecho, la política y la historia. Anacrónicamente, los índices recomendados para los tratados de paz por la Escuela Ibérica de la Paz, siglo XV, capitulan la exposición: Historia, Territorios, Emblemas, Milicias, Muertos, Economía, Armas, Población y Tratados. Un recorrido marcado por 16 estancias, a saber: Tata Vasco; Libros Plúmbeos; Salón de Reinos; Galería de los Espejos de Versalles; Museo del Pueblo; Musée d’Art Moderne, Departement des Aigles de Marcel Broodthaers; Museo Jean de Bloch; Museo del Porrajmos; Memorial del Holocausto; Museo Otto Neurath; Anti-Kriegs-Museum; The Family of Man; Hiroshima Peace Memorial Museum; La Verité sur les colonies; Del Tercer Mundo; y la Exposición de Arte Internacional en Solidaridad con Palestina de 1978.

Komisarioa / Comisario: Pedro G. Romero

Alejandra Riera

...–ohpéra — muet– ...

Cinéma Itsas Mendi-La Corderie, Urruña

2014an Buenos Airesen Colonen estatua desmontatzearen ondorioz sorturiko film-dokumentua.

Film-documento que surge a raíz del desmontaje de la estatua de Colón en Buenos Aires en 2014.

Koordinatzailea / Coordinadora: Leire Vergara

Ines Doujak & John Barker

The Devil Opens a Night School to Teach the Secrets

of Success and Failure

Ciriza etxea, Trintxerpe, Pasaia

Hala bakealdian nola gerratean, deabrua –drogak bezalaxe– ezin trebeagoa da arrakasta lortzeko bidezidorrak hartzen eta mina errotik ateratzen.

Tanto en la paz como en la guerra, el diablo –como las drogas– es experto en prometer atajos para alcanzar el éxito y extirpar el dolor.

Koordinatzailea / Coordinadora: Ixiar Rozas

1660Pirinioetako Bakearekin.

Politika eta familia / Con la Paz de los Pirineos.

Política y familia

Baionako Euskal Museoa Musée Basque et de l’histoire de Bayonne

Pirinioetako Bakea zein testuinguru politikotan gertatu zen eta, era berean, akordio horren atzean zegoen historia “familiarra” erakusten ditu. Erakusketak paradoxa baten inguruan gogoeta egitera eramango gaitu; izan ere, bi monarkien arteko “muga” kulturaren, hizkuntzaren, ekonomiaren eta ahaidetasunaren aldetik lotura estuak zituen lurraldea zen.

Se muestra el contexto político de la Paz de los Pirineos y cómo tras ese acuerdo existía una historia “familiar”. La exposición invita a reflexionar sobre la paradoja de que el lugar donde se escenificó la idea de “frontera” entre dos monarquías era un territorio unido por fuertes lazos culturales, lingüísticos, económicos y de sangre.

Komisarioak / Comisarios: Javier Portús, Olivier Ribeton

1808Baionako Abdikazioaren alde.

Apaingarria eta delitua / Por la Abdicación de Bayona.

Ornamento y delito

Le DIDAM, Baiona

1808an Baionako Abdikazioa Espainiako Erreinuan emandako aurreneko karta liberala izan zen. Erakusketa honetan, garai hari buruzko argitasuna emango da, Espainiako printzesek Frantziako erbestean egindako eskulanetan oinarrituz. Apaingarriak, proiektu ilustratuaren porrotaren babesleku gisa.

La Abdicación de Bayona de 1808 fue la primera carta liberal que se diera en el Reino de España. Se ofrece aquí una luz sobre esta época a partir de los trabajos manuales que las princesas de España desarrollaron en el exilio francés. La decoración como refugio ante el fracaso del proyecto ilustrado.

Komisarioak / Comisarios: Olivier Ribeton, José Ramón Ais

1936José María Sert

eta Nazioen Liga / José María Sert

y la Sociedad de las Naciones

Universidad de Salamanca Kapelak. San Telmo Museoa,

Donostia / San Sebastián

Nazio Batuen egoitzan, Sertek hainbat alegoria irudikatu zituen: Gerra eta Bakea, Justizia eta Nazioarteko Zuzenbidea. Ironikoki, 1936ko urrian inauguratu zen artelana, Gerra Zibil betean. Erakusketak lan horren testuingurua erakusten du, Sertek San Telmo Museorako prestatutako horma-irudiekin kontrajarriz.

Sert realizó una serie de alegorías de la Guerra y la Paz, de la Justicia y del Derecho Internacional en la sede de la Sociedad de las Naciones en Ginebra. Irónicamente, la inauguración tuvo lugar en octubre de 1936, en plena Guerra Civil. La muestra contextualiza este trabajo enfrentándolo a los murales que Sert elaboró para el Museo San Telmo.

Komisarioa / Comisaria: Patricia Molins

Mitra Farahani

Martirieta / Martitte Ermita, Azkoitia

Azkoitiko Martirieta Ermitan, haur soldaduen sakrifizioaren ikonografiari buruzko horma-pinturak eta iruzurrak egongo dira ikusgai.

En la Ermita de Martirieta de Azkoitia se mostrarán pinturas murales, trampantojos, en torno a la iconografía del sacrificio de los niños-soldado.

Koordinatzailea / Coordinadora: Marion Cruza

Juan Luis Moraza

Tug of War

Azpeitia

Sokatiraren bidez, “gizarte zibilaren” joerak islatuko ditugu: parte hartzeari muzin egitea, indarrak batzea eta deseraikitzea.

A través de la sokatira se trabajará sobre la idea de la declinación de la participación, unión de fuerzas o deconstrucción de la “sociedad civil”.

Koordinatzailea / Coordinador: Imanol Mujika

Eduardo Molinari / Archivo Caminante

El veneno en tu maquinaria

Lazkao

Lazkaoko Beneditarren Artxiboa oinarritzat hartuz, naturaren aurka egin diren indarkeriazko ekintzei buruzko agiri eta kontakizunak bilduko ditugu.

A partir del Archivo Benedictino de Lazkao, se suman documentos y relatos sobre la violencia ejercida contra la naturaleza.

Koordinatzailea / Coordinador: Oier Etxeberria

Asier Mendizabal

Konposizioa eta moldaketak Otzaurte , Zegama

Zegaman urte gutxi batzuetan egon ziren bi pieza eskultorikoren arteko lotura narratibo bitxia aztertuko dugu.

Se explora el extraño hilo narrativo existente entre dos piezas escultóricas que coexistieron unos pocos años en la localidad de Zegama.

Tratado de paz es un proyecto de San Sebastián 2016, Capital Europea de la Cultura que articula distintas exposiciones, laboratorios, publicaciones y formatos en torno a la representación de la paz y de la Paz, con minúscula y con mayúscula, construcciones que pertenecen al imaginario común de las gentes y a las formas políticas que nos han legado el Arte y el Derecho. Es importante hacer este distingo, el proyecto no pretende explorar, una vez más, el par de la Guerra y de la Paz, sino atender a la paz, a las formas y representaciones complejas que la paz ha atravesado históricamente: sea entendida como Pax imperial, sea como expresión de Victoria, sea como proceso de Conciliación de unos y otros, como abandono de la violencia, como goce, como una alegría de vivir.

Tratado de paz empieza por preguntarse si una exposición es el dispositivo adecuado para hablar de la paz y sus representaciones. El museo, el aparato fundacional en el que nace la concepción actual de lo que es el arte, aparece como tal con el Museo del Louvre, una celebración del triunfo del pueblo frente a la aristocracia y el clero. Este espacio de democratización de la cultura sigue creciendo, no obstante, con las victorias napoleónicas y sus botines de guerra. El museo, la exposición, la propaganda visual, son los nuevos templos en los que la paz muestra sus representaciones. Así, el proyecto propone una revisión crítica de estas mismas representaciones, crítica en su sentido exacto de recapitulación y lectura atenta. Hoy en día, por

ejemplo, son muchos los que marcan la inauguración del Guggenheim Bilbao como el signo del nuevo tiempo que ha traído el fin de la violencia terrorista a Euskadi.

Tratado de paz arranca su indagación en la obra de Francisco de Vitoria y la Escuela Ibérica de la Paz, verdadera fuente del llamado Derecho Internacional de Gentes del que nacen las posibilidades políticas de terminar con la guerra y la violencia como formas de solución de conflictos. Las guerras contra los árabes y la colonización americana fueron experiencias determinantes para aquel corpus filosófico y lo son también para nuestros proyectos expositivos. Desde 1516, año de publicación de la Utopía de Tomás Moro, hasta nuestros días, el proyecto recorre las múltiples voces y formas de la paz, intentando, a la vez que dar un amplio panorama, profundizar en la complejidad y ambigüedad de estas representaciones.

Tratado de paz tiene su centro expositivo en Donostia /San Sebastián, entre San Telmo Museoa y Koldo Mitxelena Kulturunea, con 1516-2016. Tratados de paz; pero se despliega por un territorio amplio desde Bilbao hasta Bayona, desde Altzuza hasta Vitoria-Gasteiz. Igualmente aplica capítulos e invitaciones diversas: los Casos de Estudio, cada exposición con un comisario distinto, exploran acuerdos de paz dados en el territorio concreto del País Vasco —Paz de los Pirineos, Abdicación de Bayona, Abrazo de Bergara...—; los Afueras invitan a distintos artistas del presente a desbordar nuestros

propios límites conceptuales. Otros trabajos menores se han desplegado en torno a Alianzas, donde se desarrolla toda una arqueología de la mediación como forma que hoy articula las relaciones entre los públicos y las representaciones artísticas y políticas; y el Dentro, el núcleo político y poético del proyecto que desarrolló el Archivo f.x. También debemos subrayar la colaboración de numerosos museos y espacios de arte, desde el propio Museo del Louvre hasta el Museo del Prado o el mnac, desde el mncars o el macba hasta el Centre Pompidou pasando por Artium, el Museo de Bellas Artes de Bilbao, el Museo Vasco de Bayona, la Fundación Oteiza o el Museo Zumalakarregi, para hacer posible esa indagación sobre las propias representaciones que estas instituciones custodian.

Tratado de paz se desplegó, ya en 2013, en torno a una exposición central, 1813. Asedio, incendio y reconstrucción de San Sebastián, en San Telmo Museoa y el Museo Naval de Donostia/San Sebastián; presentó como Caso de estudio en la Casa de la Paz Décor, A Conquest by Marcel Broodthaers, una herramienta clave en nuestro proyecto; e invitó a Bulegoa z/b, Oier Etxeberria y Maialen Lujanbio con Xabier Erkizia a trabajar en los Afueras. Una publicación recogerá tanto aquellas presentaciones como todo el nuevo ciclo de exposiciones, actividades y trabajos.

Pedro G. Romero Comisario-curador del proyecto Tratado de paz

Bake-ituna Donostia 2016, Europako Kultur Hiriburutzaren proiektu bat da, bakearen eta Bakearen –letra txikiz eta larriz– irudikapenaren inguruko hainbat erakusketak, laborategik, argitalpenek eta proiektuk osatua. Guztion iruditerian eta Arteak eta Zuzenbideak oinordetzan utzi dizkiguten forma politikoetan gordetzen diren eraikuntzek osatzen dute. Garrantzitsua da aldea nabarmentzea: proiektu honen helburua ez da, berriro ere, Gerra eta Bakea bikotea aztertzea, baizik eta bakeari erreparatzea eta, zehazki, bakeak historian zehar ezagutu dituen forma eta irudikapen konplexuei, edozein gisa ulertzen delarik bakea: Pax inperiala, Garaipenaren adierazpena, batzuen eta besteen Adiskidetze-prozesua, bortxakeria amaitzea, gozamena edo bizipoza.

Bake-itunak bere buruari galdetzen dio, hasteko, ea bitarteko egokia den erakusketa bat bakeaz eta haren irudikapenez hitz egiteko. Museoa, artearen gaur egungo ikuskeraren jatorrian dagoen tresna fundazionala, Louvre Museoarekin batera agertu zen gisa horretan, herriak aristokraziaren eta kleroaren aurka lortutako garaipenaren ospakizun gisa. Kulturaren demokratizaziorako gune horrek, dena den, handituz jarraitu zuen, garaipen napoleonikoei eta gerra-harrapakinei esker. Museoa, erakusketa eta ikusizko propaganda, bakeak bere irudikapenak azalerazteko darabiltzan tenplu berriak dira. Horrela, bada, proiektuak irudikapen horien berrikusketa kritiko bat proposatzen du. Kritikoa, bere esanahi zehatzean: laburbiltzen eta irakurketa

arretatsua egiten duena. Gaur egun, adibidez, askok jotzen dute Guggenheim Bilbaoren inaugurazioa terrorismoaren indarkeriaren amaiera Euskadira ekarri duen garai berriaren ikurtzat.

Bake-itunak Francisco de Vitoriaren obra eta Bakearen Iberiar Eskola ditu abiapuntu. Izan ere, Jendeen Nazioarteko Zuzenbidearen iturritzat jotzen dira, eta hartatik sortzen dira gerra eta indarkeria amaitzeko eta gatazkak konpontzeko aukera politikoak. Arabiarren aurkako gerrak eta Amerikaren kolonizazioa esperientzia erabakigarriak izan ziren corpus filosofiko horretan, baita gure erakusketa-proiektuetarako ere. Tomas Mororen Utopia argitaratu zenetik (1516) gaur egunera arte, proiektuak bakearen askotariko ahotsak eta formak aztertzen ditu, ikusmira zabal bat hedatzearekin batera irudikapen horien konplexutasunean eta anbiguotasunean sakontzeko asmoz.

Bake-itunaren erakusketa-gune nagusia Donostian dago, San Telmo Museoaren eta Koldo Mitxelena Kulturunearen artean, 1516-2016. Bake-itunaken bitartez; baina eremu zabal batera hedatzen da, Bilbotik Baionaraino, Altzuzatik Gasteizeraino. Era berean, kapitulu eta gonbidapen ezberdinak eskaintzen ditu. Ikerketa-kasuek —komisario ezberdin bat erakusketa bakoitzeko— euskal lurraldean gertatutako bake-itunak aztertzen dituzte: Pirinioetako Bakea, Baionako Abdikazioa, Bergarako Besarkada... Aldiriak proiektuan, geure muga

kontzeptualak gainditzeko gonbita egiten zaie gaur egungo zenbait artistari. Aliantzak proiektuaren inguruan beste lan txikiago batzuk hedatu dira. Proiektu horretan bitartekaritzaren arkeologia oso bat egiten da, publikoen eta irudikapen artistiko eta politikoen arteko harremanak antolatzen dituen forma gisa ulertuta arkeologia. Barruan, bestalde, proiektuaren muin politiko eta poetikoa da; f.x. artxiboak burutu zuen. Museo eta arte-gune ugariren lankidetza ere azpimarratu nahi genuke, haien laguntzari esker egin ahal izan baitugu beraiek zaintzen dituzten irudikapenen inguruko azterketa: Louvre museoa, Prado museoa, mnac, mncars, macba, Pompidou zentroa, Artium, Bilboko Arte Ederren Museoa, Baionako Euskal Museoa, Oteiza Fundazioa edo Zumalakarregi Museoa.

Bake-ituna 2013an abiatu zen, San Telmo museoan eta Donostiako Untzi Museoan eginiko 1813. Donostiako setioa, sutea eta berreraikuntza erakusketa nagusiaren inguruan. Ikerketa-kasu gisa, Décor, A Conquest by Marcel Broodthaers aurkeztu zuen, gure proiektuko tresna ezin garrantzitsuagoa, Bakearen Etxean. Eta Bulegoa z/b, Oier Etxeberria eta Maialen Lujanbio gonbidatu zituen, Xabier Erkiziarekin, Aldiriak-en lan egitera. Argitalpen batek aurkezpen horiek guztiak jasoko ditu, bai eta erakusketen, jardueren eta lanen ziklo berri osoa ere.

Pedro G. Romero Bake-ituna proiektuaren komisario-kuradorea

1989 Aljerreko Elkarrizketen ondoren.

Delirioa eta su-etena / Tras las Conversaciones de Argel.

Delirio y tregua

Artium, Vitoria-Gasteiz Fundació Antoni Tàpies, Barcelona

Indarkeriak berak sortutako ikuspegi etikoekin eta politikoekin irudikatu ordez, erakusketa honek jasotzen du terrorismoak zer-nolako eragina izan duen artean, hain zuzen ere, Aljeriako Elkarrizketetatik (1987-1989) etak “jarduera armatua behin betiko” utzi arteko (2011) denbora-tartean.

Lejos de ilustrar la violencia con las perspectivas éticas y políticas que ella misma ha generado, esta exposición presenta los efectos del terrorismo sobre el arte producido en el intervalo histórico que se sitúa desde las Conversaciones de Argel (1987-1989) hasta el “cese definitivo de la actividad armada” de eta en 2011.

Komisarioa / Comisario: Carles Guerra

1839Bergarako Besarkadaren aurrean.

Keinua eta interpretazioa / Ante el Abrazo de Bergara.

Gesto e interpretación

Zumalakarregi Museoa, Ormaiztegi Laboratorium Museoa, Bergara

Baldomero Espartero eta Rafael Maroto jeneralek Bergaran elkarri emandako besarkadak amaitutzat eman zuen Euskal Herriko Lehenengo Karlistaldia. Euskal herritar gehienek konponbidea pozik onartu zuten arren, foru-transakzioari buruzko interpretazio ezberdinen ondorioz, sistema indargabetzeko giltzarri bihurtu zen hitzarmena.

El Abrazo de Bergara entre Baldomero Espartero y Rafael Maroto escenificó el fin de la Primera Guerra Carlista. Gran parte de la población vasca aceptó la solución con alegría, pero las diversas interpretaciones sobre esa transacción foral convirtieron aquel tratado en clave para la abolición del sistema.

Komisarioa / Comisario: Mikel Alberdi

1513Urtubiako Bakeetatik. Geografia eta paisaia /

Desde las Paces de Urtubia. Geografía y paisaje

Jorge Oteiza Fundazio Museoa, Altzuza

Erakusketak gizartearen geopolitika eta ordena administratiboa ditu ardatz. Egungo euskal artistek, paisaiari buruz daukaten ideia adieraztean, Jorge Oteiza, Eduardo Chillida eta Joxemiel Barandiaran dauzkate iturburu. Gaur egun paisaia eraikitzeko moduak artisten begirada trebatu duten baldintza politikoak erakusten dizkigu.

La exposición alude a la geopolítica y al orden administrativo de la sociedad. Los artistas vascos contemporáneos proyectan una idea de paisaje que tiene sus fuentes en Jorge Oteiza, Eduardo Chillida y José Miguel de Barandiaran. La construcción contemporánea del paisaje traslada las condiciones políticas en las cuales se ha formado la mirada de los artistas.

Komisarioa / Comisario: Gillermo Zuaznabar

Le recyclage moderne des enfants sacrés

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