Idea general y textos:Marina Benzi

Subsecretaría de Gestión Cultural

Departamento de EstudiosEtnográficos y Coloniales

Fotografía de rostro de una mujer pintado del Amazonas. Foto tomada de “Mundos Amazónicos. Pueblos de la Amazonia Ecuatoriana”. Comp. N. Paymal y Sosa C. 1993. Ediciones Sinchi Sacha. Ecuador.

U n e s t i l o d e v i d a

pueblosCazadoreS

RecolectoreS

Las comunidades que mantienen en la actuali-dad esta forma de vida, en nuestro país y en el resto del mundo, se afrontan a problemáticas propias del modelo económico capitalista: la falta de tierras, la falta de un contexto natural no con-taminado, la falta de montes, la falta de acceso a los espacios aptos para subsistir de esta manera. Causando desplazamientos y migraciones forzo-sas hacia los cordones marginales de las grandes urbes, las cuales generan una pérdida invalora-ble de conocimiento milenario y el “empobreci-miento” de una población, a la cuál hoy llama-mos “pueblos originarios”.

Existen diversas teorías que dan cuenta de las características de los cazadores-recolectores-pescadores, a lo largo de la historia y del espacio geográfico.

Línea de tiempoLa pregunta que motiva esta muestra es ¿Quié-nes son los cazadores-recolectores-pescadores? ¿Cuándo aparecieron? ¿Por qué? ¿Se extinguie-ron? ¿Estos grupos, son todos iguales?

El hombre lleva en la tierra 2.000.000 de años; durante más del 99% de ese período ha vivido como cazador recolector. Hasta los últimos 10.000 años no empezó el hombre a domesticar plantas y animales (Cohen, 1984).

Ahora, sólo una mínima fracción de la humani-dad subsiste por completo o primordialmente por estos medios. Pero no debemos olvidar que en los primeros tiempos del hombre, el único medio de subsistencia del hombre fue la caza, la reco-lección y la pesca.

Llegada del hombre a Ámerica(ilustración)

Aldea neolítica europea.(recreación)

Fotografía de Aborígenes del Amazonas

2.000.000 de años

99% cazadorer recolector

Existen millones de seres humanos que viven en culturas con una memoria colectiva de ese pasa-do cazador recolector y seguramente otros tan-tos creen, tal como dijeron Richard Lee e Irven DeVore en 1968, que la “condición humana pro-bablemente se pueda desentrañar con mayor claridad aquí que en otros tipos de sociedad”.

Por lo tanto, aprender acerca de la organización social y política, los sistemas de asentamiento-subsistencia, la relación con el medio ambiente, los valores, las creencias, la educación y los sis-temas de reciprocidad entre los cazadores reco-lectores nos puede ayudar a comprender la con-dición humana en términos más generales.

Memoria Colectivade un pasado comuna la humanidad

Retrato de aborigen suramericana con decoración facial.

Para saber más:

Barnard A. 2001. Los pueblos cazadores recolectores. Tres conferencias dictadas en Argentina. Fundación Navarro Viola.

Cocco G. 2010 Capítulo Los primeros pobladores. En: Suplemento especial Río Paraná, Nro. 10. Diario “El Litoral”.

Mandrini R. 2008. La Argentina aborigen. De los primeros pobladores a 1910. Siglo XIX.

Nobile J. 2006. Cap1 Espacios y tiempos de los pueblos origi-narios, pp. 17-38. En: Los pueblos originarios. Direc: Barriera D. Colección Nueva Historia de Santa Fe, Tomo I. Edit. Prohistoria y La Capital. Rosario.

Politis G, Prates L. y I. Perez. 2008. El Poblamiento de América. Arqueología y bio-antropología de los primeros americanos. Colección Ciencia Joven 35. Eudeba.

Las principales teorías acerca del poblamiento americano sostienen que los primeros hombres y muje-res que habitaron nuestro continente llegaron durante el momento que se formó un puente terrestre que permitió el paso de grupos humanos provenientes de Asia.

Este puente terrestre, en el norte de nuestro continente, se formó durante el último período glacial que se extendió desde hace 80.000 hasta 12.000 años antes del presente. En ese momento, el Estrecho de Bering situado entre Siberia (Asia) y Alaska (América del Norte) se encontraba seco debido a que en los océanos había menos agua, que estaba congelada en la superficie de la tierra y sobre el mar formando grandes glaciares.

Mapa con el poblamiento americano

Fotografía de un alero con representaciones rupestres en Cueva de las manos. (Patagonia; Argentina)

¿Quiénes fueron los primeros americanos?

VOCABULARIO:

A.P.: El método de Carbono-14 proporciona una fecha probable que se mide en años antes del pre-sente (A.P.) tomando como “presente” el año 1950, que es cuando se comenzó a utilizar este método.

¿Cuándo llegaron?La mayoría de los arqueólogos están de acuerdo en cómo y por dónde se produjo el ingreso del hombre a América, pero no todos coinciden en el momento en que esto sucedió. Las posturas más conservadoras (basadas en las evidencias más abundantes y menos discutidas de Norteamérica) aceptan antigüedades máximas de 12.000 a 13.000 años AP; mientras que otras posiciones como las teorías del poblamiento cos-tero sostienen que el ingreso se produjo hace más de 30.000. Una postura intermedia sería aceptar el ingreso a América por el Estrecho de Bering entre los 15.000 y 20.000 años AP. Este lapso sería acorde con el avance gradual de ocu-pación del espacio.

De esta manera, los hombres fueron avanzando a través de la ampliación de sus territorios de caza, dispersándose gradualmente hacia el sur, pero siguiendo múltiples direcciones posibles y comenzando a poblar un continente que hasta ese momento se encontraba deshabitado. Así, mediante la expansión de sus territorios, pobla-ron todo el continente por diferentes vías desde Alaska hasta Tierra del Fuego.

Fotografías de comienzos del Siglo XX de comunidades aborígenes Tehuelches y Yamanas.

¿De dónde vinieron?La postura tradicional sostiene que los primeros pobladores de América llegaron desde Siberia caminando por el interior de Beringia y luego continuaron hacia el interior del continente. La subsistencia dependía principalmente de la caza de megafauna, aunque estarían preparados para la vida en distintos medioambientes, como la tun-dra o la estepa fría.

En cambio, la teoría de la ruta costera sostiene que los grupos humanos podrían haber ingresa-do al continente cruzando el estrecho de Bering en canoas (como lo hacen los esquimales en la actualidad) asentándose y aprovechando los recursos existentes en las costas del mar.

Tigre Dientes de Sable.

Megaterios.

Megaterios.

VOCABULARIO:

MEGAFAUNA: grandes mamíferos de más de una tonelada de peso que habitaron América, que se extinguieron hace 8.000 años aprox. Ejemplos: glip-todontes, perezosos, tigres dientes de sable, caba-llos, mastodontes, osos.

TUNDRA: Terreno abierto y llano, de clima subgla-cial y subsuelo helado, falto de vegetación arbórea; suelo cubierto de musgos y líquenes, y pantanoso en muchos sitios. Se extiende por Siberia y Alaska. (Real Academia Española © Todos los derechos reservados)

ESTEPA FRÍA: Corresponde al clima típico de las planicies patagónicas en el extremo sur del país. Por su cercanía a la región circumpolar las temperaturas son relativamente bajas durante todo el año. La pre-cipitación es relativamente escasa (valor anual del orden de 250 mm) y se distribuye homogéneamente a lo largo del año. Predominan los días nublados y debido a su localización geográfica el viento domi-nante en esta región es del oeste y muestra una alta intensidad.

Atributos característicos de las sociedades cazadoras recolectoras

Territorios grandes para el tamaño de la pobla-ción, ligados al concepto de exclusividad territo-rial.

Una organización social en la que la banda es la unidad primaria, con unidades adicionales dentro y más allá de ella (la cantidad de personas que integra una banda puede oscilar entre veinte y más de 400)

Falta de estratificación social excepto con res-pecto al sexo y la edad.

Diferenciación sexual en las actividades de sub-sistencia y rituales.

Mecanismos tales como el compartir generaliza-do para la redistribución de los recursos acumu-lados.

Parentesco universal, es decir, todos los miem-bros de la sociedad pertenecen a categorías específicas de parentesco y afinidad.

Los cazadores recolectores poseen sistemas de relaciones simbólicas que vinculan el orden social con el orden natural (la tierra, la sociedad y el cosmos).

La flexibilidad en la organización social de los cazadores recolectores ha permitido una diversi-dad de adaptaciones que se observa actualmen-te en distintos grupos.

Bosquimanos cazando con arco y flecha.

Fotografía de mujer Toba del chaco argentino utilizando el mortero. Foto tomada de “Aborígenes del gran chaco. Fotografía de Grete Stern. 1958-1964”. Fundación Antorcha, 2005.

Hombre pescando con red.

Maneras de movilidadLa manera de subsistir de las sociedades cazadoras-recolectoras se basa en dos tipos parti-culares de movilidad, esto es la manera en que se mueven los grupos en un espacio determi-nado.

Binford (1980) ha hecho una útil distinción entre movilidad logística y residencial.

La movilidad residencial es el traslado de todos los individuos de un grupo de un campamen-to a otro, mientras que la movilidad logística se refiere a movimientos de individuos o de pequeños grupos desde una ubicación residencial, en función de la obtención de recursos disponibles en el medio ambiente para su manutención (agua, caza de animales, aprovisiona-miento de materia prima para la confección de instrumentos, recolección de frutos, etc.).

Fotografía de comienzos de siglo XX de comunidades Onas en la canoa.

Fotografía actual con embarcaciones aborígenes.

Economía y territorioEstos pueblos cazadores-recolectores organiza-ban su economía en base al aprovechamiento de los recursos animales, vegetales y minerales que estaban disponibles en las distintas épocas del año.

Desarrollaban su vida en un amplio territorio den-tro del que se trasladaban recorriendo grandes distancias, por lo que no vivían siempre en el mismo lugar, sino que tenían un sistema de asen-tamientos distribuidos en diferentes lugares como:

Campamentos residenciales o de actividades múl-tiples (donde todo un grupo o una familia realiza-ba las actividades cotidianas: cocinar, comer, dormir y fabricar herramientas)

Campamentos temporales (donde se asentaba un grupo o parte de él mientras viajaba de un lugar a otro)

Áreas de actividades específicas (como la caza y el descuartizamiento de animales, de pesca, la recolección de vegetales o el aprovisionamiento de materias primas para fabricar instrumentos).

Los pueblos cazadores-recolectores que vivían en nuestra región ubicaban sus asentamientos en albardones y costas altas de los ríos, arroyos y lagunas, desde donde podían aprovisionarse de recursos alimenticios tales como nutrias, carpin-chos, ciervos de los pantanos, venados, ñandúes, pequeños roedores y distintas especies de aves, peces, vegetales y moluscos.

Fotografía de mujer en el Amazonas, trasladando frutos en una cesta.

Fotografía de mujer en el Amazonas, en el interior de la vivienda haciendo una pieza de arcilla.

Fotografía de bosquimanos recolectando frutos

La fabricación de artefactos, los recursos y la tecnologíaLa fabricación de artefactos, los recursos naturales y la tecnología que utilizaban estos gru-pos estaba íntimamente relacionada con los recursos que disponían en la naturaleza. Las prin-cipales materias primas utilizadas para confeccionar sus instrumentos, construir sus vivien-das y hacer sus vestimentas eran la arcilla, la madera, las fibras vegetales y el hueso.

El uso de cerbatanas es común en grupos que habitan zonas selváticas, y se utilizan general-mente para aquellas presas que viven en árboles, tales como micos y aves de mediano porte.Las lanzas, flechas y boleadoras se utilizan en ambientes de escasa vegetación, en donde la visibilidad es alta, sirven para la caza de presas de mediano y gran porte.

Para la pesca, las herramientas más frecuentes son las redes confeccionadas con fibras vege-tales y arpones de hueso o madera.

Fotografía de diferentes especies de maíz.

Fotografía bosquimanos prendiendo fuego.

Fotografía de hombre del amazonas usando la cerbatana para cazar. Foto tomada de “Mundos amazónicos”.

Fotografía de artefactos.

La práctica de la caza en estas sociedades es uno de los pilares para la manutención del gru-po, no existe una sola técnica, ni una sola herramienta que sirva para practicar esta activi-dad, sino que hay una amplia gama de estrategias adecuadas para las diferentes especies que se cazan.

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La práctica de la caza en estas sociedades es uno de los pilares para la manutención del gru-po, no existe una sola técnica, ni una sola herramienta que sirva para practicar esta activi-dad, sino que hay una amplia gama de estrategias adecuadas para las diferentes especies que se cazan.

La práctica de la caza en estas sociedades es uno de los pilares para la manutención del gru-po, no existe una sola técnica, ni una sola herramienta que sirva para practicar esta activ

La Caza

Bosquimanoscazando

Aborígenes cazando

Pareja del amazonas con cerbatana

El paisaje de los pueblos cazadores-recolectores de nuestra regiónLas tierras bajas del Paraná se caracterizan por su diversidad ambiental y por la variedad de especies animales y vegetales. Es un complejo sistema de brazos, lagunas y bañados que se encuentra sometido a la dinámica fluvial de bajantes y crecientes del río que desde la anti-güedad incidió en la vida de las comunidades que lo habitaron.

El paisaje de la región Litoral o noroeste se caracteriza por los ambientes fluviales que rodean el Paraná, los bosques de la llanura chaqueña y los pastizales de la planicie pampea-na. En este ámbito, desde hace por lo menos 2.000 años, es decir desde el comienzo de la era cristiana, vivieron distintos grupos humanos que tenían un modo de vida muy diferente al que tenemos en la actualidad.

Patos en el río Paraná (Región litoraleña; Argentina).

Fotografía de paisaje litoraleño.

Fotografía de paisaje litoraleño.

Carpinchos en la costa del río.(Región litoraleña; Argentina).