Axologia y AnomiaValores educativos

Axiología

• Teoría de los valores, del griego axios valor, y logos, ciencia

• Es el sistema formal para identificar y medir valores las cuales son determinados por las personas.

• Valor: cualquier objeto de interés en los distintos ámbitos del pensamiento.

Los valores• Son atributos de una acción.• Son cualidades.• Son creencias personales o colectivas que

orientan la conducta.• Se adaptan a un modelo de conducta

superior: norma.• Son universales.• Sujeto a juicios éticos.

Jerarquía de Valores• Depende de la naturaleza del valor y de la

concepción que de él se tenga.• Existen valores estéticos, prácticos, social,

políticos, religiosos. Allport, Vernon y Lindzey (1951).

Clases de valores• Valor de l vida humana• Amor• Felicidad• Belleza• Paz• Verdad• Bien

• Amistad• Libertad• Realización personal• Tolerancia• Honestidad• Valentía• Responsabilidad• Otros

Valores a promover• Dignidad• Autonomía• Responsabilidad• Amistad• Respeto• Objetividad• Verdad• Tolerancia

• Honestidad• Aceptación• Buen humor• Compromiso• Estímulo• Otros

Anomia

El termino “anomia” suele emplearse para designar ciertos estados de vacío o carencia de normas en una sociedad, que producen un efecto especifico: generar conductas desviadas en sus miembros.

Contexto histórico La sociedad francesa del siglo XIX,

convulsionada por dos revoluciones e inmersa en un acelerado proceso de industrialización y cambio social.

El proletariado francés ya se había constituido con sentido de clase (frente de trabajadores socialistas franceses, el partido socialista obrero francés y la CGT)

American dream

AntecedentesTalcott Parsons (1902-1979).

Desarrolló el paradigma funcionalistaClaude Lévi-Strauss (1908-) En sus

obras, influido por Durkheim y Mauss, preconiza la aplicación del método estructural de las ciencias humanas. Asevera que un auténtico análisis científico debe ser explicatorio .

Postulados Básicos La importancia de los fines de éxito

económico se configura como una primera fuente de presión anómica.

La asimetría entre una estructura cultural y una estructura social (notablemente desigual)

Aquellos a quienes la sociedad no provee de caminos legales (oportunidades) para alcanzar el bienestar, se verán presionados mucho antes que los demás a la comisión de actos reprobables para lograr dicho fin

Representantes y Aportes Emile Durkheim (1858-1917)

Sociólogo francés funcionalista-estructuralista.

Desarrolla la anomia en sus trabajos: “Las reglas del método sociológico” (1895).

Donde señala al delito como un fenómeno normal dentro de la sociedad.

“De la División social del Trabajo” (1893)

Menor División

Social del trabajo

Mayor solidaridad

orgánica

Mayor División

Social del trabajo

Menor solidaridad

orgánica

La posibilidad de que se produzcan conductas “desviadas” es inevitable

Toda sociedad, mantiene su cohesión interna (“solidaridad social”) mediante la presión que ejerce la conciencia colectiva (uniformidad) sobre sus individuos (diversidad).

Inevitablemente siempre existirá un grupo de personas, más o menos numeroso, pero en todo caso identificable, que no satisfará las exigencias de uniformidad de aquella.

La criminalidad cumple un importante rol en el mantenimiento de la “solidaridad social”.

No es imaginable ninguna sociedad sin delito Lo normal es que exista cierto volumen de criminalidad

“El Suicidio”(1897) Desarrolla tres tipos de suicidio: el altruista, el

egoísta, y el anómico. La anomia es el modelo de la falta de un sistema de convicciones morales arraigadas colectivamente

• El suicido (anómico) no tiene su origen en la pobreza sino en una situación de crisis o de desorganización colectiva

• El suicido egoísta se debe a que los hombres no perciben ya la razón de estar en la vida; el altruista, a que esta razón les parece encontrarse fuera de la misma vida

• El suicido puede provenir tanto del bienestar como de las épocas de depresión

Robert Merton

Intentó desarrollar una teoría general del comportamiento desviado y teorizó sobre valores y normas confrontándolos con los medios institucionalizados de que disponen los individuos para alcanzar las metas sociales.

El origen del comportamiento delictivo no radica en el individuo sino en las relaciones estructurales. Es una víctima de la estructura socio-cultural.

Define a la anomia como el desequilibrio entre estructura cultural (metas, fines, pautas) y estructura social (los medios para alcanzar las metas).

Si las estructuras culturales y sociales están mal integradas, se produce una tendencia al derrumbe de las normas, a la carencia de ellas, por lo que muchas personas pueden tener la tendencia a buscar las metas por fuera de lo establecido.

Anomia Social

EstructuraSocial

Estructura Cultural

Medios Modos Metas Fines

Dos proposiciones básicas de la teoría anómica de MERTON

Las contradicciones de la estructura cultural (objetivos) y la estructura social (medios institucionalizados) producen una tendencia a la anomia en la sociedad americana que afecta con particular a la intensidad a las clases bajas.

Cinco respuestas individuales típicas y normales de adaptación:

La presión de la estructura social sobre el individuo da lugar a cinco tipos de adaptación, que salvo el primero de ellos, representan otras tantas modalidades de conductas “desviadas”

Formas de AdaptaciónModos de

AdaptaciónObjetivos Medios Lícitos

Conformidad

(+) (+)

Innovación (+) (-)

Ritualismo (-) (+)

Retraimiento (-) (-)

Rebelión (-/+) (-/+)

(+) significa aceptación (-) significa rechazo (-/+) significa rechazo de los medios y objetivos socialmente aceptados y planteamiento de nuevos fines y nuevos medios (rechazo y sustitución).

INNOVACIÓN_ significa el uso de medios institucionalmente proscritos, pero eficaces para alcanzar, por lo menos, el simulacro del éxito.

RITUALISMO_ implica una actitud de rechazo de los elevados objetivos culturales del éxito económico por parte de un individuo que, sin embargo, permanece sumiso a las normas institucionalizadas

RETRAIMENTO_ se trata de una respuesta estrictamente individual y minoritaria caracterizada por el rechazo simultaneo de los objetivos culturales y de los medios institucionalizados

REBELIÓN_ lleva a los individuos situados fuera de la estructura social ambiental a imaginar y tratar de conseguir un nuevo orden social

Albert K. Cohen (1955) -Desarrolla la teoría de la anomia en el ámbito de

la delincuencia juvenil.

Cloward-Olhin (1960) -Integran la teoría de Merton y la de la asociación

diferencial de Sutherland -Para delinquir no sólo hay que tener bloqueados

los medios lícitos sino que hay que tener acceso y aprender a usar los medios ilícitos.

Consecuencias de Política Criminal

Modificación de la estructura cultural -Fomentar fines distintos a los del éxito

económico.

Incidir en la estructura social: -Organizar políticamente el barrio para la

prevención del delito, y -Mejorar las oportunidades educativas y de

trabajo de los jóvenes.

Valoración Crítica

El crimen no es ni puede ser normal, y de serlo no hay una medida para precisar la normalidad.

Realiza una interpretación determinista de la conducta humana y no estudia las causas individuales del delito.

Legitima científicamente la imagen tradicional de la criminalidad como un comportamiento propio de las clases pobres.

Define las variables del proceso anómico cultura y estructura social como entidades separadas cuando realmente son interdependientes

No se explica socialmente el origen de la conducta divergente sino que se hacen comprensibles y explicables los aspectos sociales unidos a las conductas irregulares.

No es susceptible de comprobación empírica.

Según García-Pablos de Molina (1999)Ámbito Críticas

Metodológico

Se ha criticado la notoria imprecisión de algunos de sus conceptos fundamentales: estructura social, estructura culturalNo se puede establecer una reciprocidad unitaria e indiscriminada entre la estructura social y el comportamiento desviado.Tal imagen unitaria de la criminalidad suele reputarse ficticia.Su diagnostico sobre el origen de la criminalidad prescinda por completo del componente biopsicológico individual

De política criminal

Potencian la “reaccion penal” como via mas eficaz de mantenimiento del sistema.Polarizan el centro de gravedad de la investigación exclusivamente en torno a la criminalidad de las clases bajasPropician una política mas atenta a la “manifestacion” externa de un conflicto que a las “causas” del mismo

Planteamientos Actuales

Bernard-Snipes (1996)

• Sostienen que la teoría de la anomia es de carácter social y no individual.

Robert Agnew (1997)

• Desarrolla la esfera individual de la teoría de la anomia.

• La delincuencia es producto de la frustración, que tiene su origen en el desequilibrio entre expectativas y logros.

• También sostiene que la frustración se produce por pérdida de estímulos positivos o recepción de estímulos negativos

Messner-Rosefeld (1995)

• La preeminencia del valor del éxito económico en la vida social tiene una doble contribución a la delincuencia:*Directa: debilita el valor de tipos de vida positivos socialmente pero ineficaces para alcanzar el éxito.*Indirecta: genera impulso hacia el individualismo que hace a las personas más resistentes a los controles sociales.

Consecuencias de Política Criminal

Contrarrestar las presiones anómicas a través de la creación de instituciones que fomenten el respeto a valores alternativos.

Promover estrategias para abordar la frustración, para que la persona controle sus emociones negativas.

Valoración CríticaLa confirmación empírica de la teoría

está por realizarse.

La teoría de Agnew no ha tenido una comprobación empírica positiva por tratarse de variables individuales.

Su modelo de política criminal ha sido poco desarrollado.