Ave María - 1986-01

8/3/2019 Ave María - 1986-01

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Es antiquisima la deno-

minaci6n de la montana de

E I Salvador. En los princi-

pios del siglo XV, un pastor

encontr6 en una gruta situa-

da en la falda de un monte

una imagen de ila Santlsima

Virgen, de unos 50 centime-

tros de altura, ennegrecida

par la humedad, pero her-

mosisima. Era una escultura

depiedra arenisca, ocultada

durante los aries de Ia per-

secuci6n agarena. Con los

afios se levant6 el santuario

que termin6 en 29 de agos-

to de 1734. Frrrritafios y,

sabre todo, la ferviente de-

voci6n de los hijos de Fela-

nitx, de sus contornos y de

toda Mallorca, irnpulsaron

la devoci6n a esta advoca-

cion mariana. «DEFELA-

NITX COM A PATRONA -

VOS OFERIM CORONA

D'OR - CADA JOIELL DE

LA CORONA - ES UN

BATECDELNOSTRECOR»,cantan sus devotos.. Pio XI

concedi6 el privilegio de la

coronaolon de la sagrada

imagen de Nuestra Senora

de San Salvador. La Iecha

de tal solemnidad fue el

7 de septiembre de 1934

Han mantenido el fuego sa-

grado del amor a la Virgen

los ermitafios, los sacerdo-

tes y el pueblo todo. En1934 se levantc elnauquro tlsirna Vj'rgen. Fue un des- RA, - MARE DEL SALVA-

un esbelto monumento a bordamiento de amor y de DOR - MOSTRAU QUE

Cristo Bey ...Y el 27 de mayo fervor. AVE MARIA, can el SOU LA NO$TRA MARE -

de 1984 se celebre el cln- inspirado «Himne dela Co- MOSTRAU QUE SOU LA

cuentenario de la corona- ronacio», de la inolvidable NOSTRA AMOR». Y asi

cion pontificia. Millares de Maria Antonia Salva, canta: vibran AVE MARIA y sus

devotos aclarnaron a la San- «ESTEL DE L'AUBA CLA- Iectores.

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Millones de cat6licos perseguidos tienen un candado en la boca y 110

pueden. hablar. Si pudieran. publicar una revista como AVE MARTA,tcomo la propagarian. y buscarian nuevas suscripciones!

~.Conductores dormidos?Ya se comprende que el suefio de un conductor de autom6vil puede ser fatal.

Por otra parte, el suefio es necesario. Shakespeare describe la amenaza a Macbeth:

{(No dorrniras mas!». Por esto el automovilista no debe ernpufiar el volante malhu-

morado, con distracciones permanentes, ni con fatiga. Es dernasiado serio e1 tesoro

de la vida humana para dormirse cuando hay que estar muy despierto. Por esto es

una buena noticia que Eldad Giberman haya inventado un artilugio llarnado "En

Guardia», que es una pequefia y fina caja de plastico negro que se acopla a cual-

quier tipo de gafas, Es un radar que vigi1a 1areflectividad relativa del parpado y del

globo ocular. Y un procesador electronico can unos circuitos integrados en mini a-

tura que compara los movimientos constantes de uno y de otro y zumba a las

4 decimas de segundo despues que el parpado se cierra. La bateria de este aparato

-«En Guardia»- tiene una duraci6n de 700 horas ..Para no usarlo, basta retirarlo

de las gabs y evitar que se sobrecargue y comience a dar la senal de alarma.

Tambien el Sefior nos advierte que estemos alerta. Y una manera de acordar-

nos de 10mas importante en nuestra vida y de no amodorrarse en 10 espiritual, es

aprovecharse de la lectura de AVE MARIA. Ouien recibe AVE MARIA puede clecir:

«DAME QUE YO CONOZCA Y APRECIE EL DIA Y LA HORA DE TU VISIT ACION »;

Por esto las almas de Dios aman el AVE MARIA, Y la ayudan can donativos. Hay

que abonar la suscripcion con generosa puntualidad. [Maxirne ahora, con la terrible

amenaza del LV.A! Se puede hacer par giro postal, a nombre de revista AVEMARIA, calle Molas, 31, 3.° Z," - 08002 Barcelona, 0por transferencia bancaria a Iacuenta corriente 63216-8, del Banco Guipuzcoano, Ronela de San Pedro, 13- 08010Barcelona, tambien a nombre de revista AVE MARIA. Nosotros no podemos coin-

cidir con el Fisico James Watt, que decia: «No he conocido .mas que dos placeres:

la pereza y el suefio». Nosotros hemos de ser diligentes en el amor a Dios y a Maria.

En nuestra vida espiritual no se puede ser conductor durmiente, como tampoco los

automovilistas. Nuestra oracion es esta: «CORAZON DE MI JESUS, QUE YO CUM-

PLA TV MANDATO AS!: QUE VELE ORANDO Y QUE ORE VELANDO".

FICHAS

«[Oh, el dia en que todas las lenguas que tocan cada manana a Jesus Sacramentadose decldleran a hablar de EI y sequn EI... ! EI mundo contemplaria una Pentecostes masgrandiosa que la prlmera.»

(Obispo don Manuel Gonzalez. «Decenarlo del Espiritu Santov. l

AVE MARIAREVISTA MARIANA MENSUAL

DEL PUEBLO DE DIOS.

APROBADA Y BENDECIDAPOR EL PAPA

Edita: ASOCIACION DE SACERDOTES Y RELIGIOSOS DE SANANTONIO MARIA CLARET

Director: Jose-Fernando Silva Santos

Conslliar!o de AVE MARIA: Rdo. P. Jose Maria Alba, S. I.

Todos los meses se celebra una Misa por las intenciones de los suscriptores

y lectores de AVE MARIA, asl como para TODOS NUESTROS DIFUNTOS

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Se ha celebrado eI Sinodo de los Ohlspos, Una vez mas

la Iglesia reafirma la doctrine eterna y las grandes necesida-

des que tenemos de vida cristiana, de familias sanas, de

juventud limpia, de vocaciones sacerdotales y religiosas y,

especialmente, de mas devoci6n a la Santlsirna Virgen.

EI Papaha dicho claramente: «EIdisensodoctrinal ymoral

aparece como un sintoma caracteristico mas bien del Occl-

dente rico, y por tanto de Europa. En cierto aspecto parece originado por una

trasposiclon al campo religioso y eclesial de modelos de vida civil y de con-testaci6n politica; ba]o otro aspecto puede muy bien denotar un espiritu hu-

mano orgulloso y que no tolera las exigencias del Evangelio, como tampoco

la necesidad de la gracia de Dios para acogerlas y vivirlas. Una condici6n

que no se debe olvidar en la evangelizaci6n sera pues alcanzar y valorizar,

mas alia y a pesar del disenso, eJautentlco sentido de los fieles, que acoge

el Evangelio en su integridad discriminante respecto del esplritu del rnundo»,

(11 de octubre de 1985.)

GLOSARIO

EI Papa nos enseiia el camino

Repetimos con el Papa: «Mantened en alto la Eucaristia sobre todas las

miserias y los errores de este mundo: que la Santa Misa sea vuestra fuerza

y vuestra felicidad; siempre fieles ala Iglesia Cat61ica, lIevad verdad, eerte-

zas, amor a los hombres de hoy, acercandolos a Jesus Sacramentado; incul-

cad en todos el amor a Maria Santisima, dandoles ejemplo de austeridad

y seriedad de vida». (7 de octubre de 1985.)

Finalmente, queremos destacar estas luminosas palahras del cardenal

Bernardin Gantin, Prefecto de la Sagrada Congregaci6n para los Obispos:

«Tambien nosotros en Africa tenemos nuestras debilidades y nuestros pro-

blemas; Pero 10 que se ha dicho ultimarnente en un asi lIamado "slnodo"

-africano-· nos ha ofendido profundamente. Han ensuciado el Africa sugi-

riendo el instituir el sacerdocio sin celibato para nuestro continente. Tenemosproblemas como los demas, pero tenemos tambien la conciencia de que algu-

nas eIecciones las hacemos en la gracia de Dios. Queremos estar orgullosos,

como todos los demas, de nuestra fidelidad conquistada dla a dia. lSacerdo-

tes casados para Africa? No queremos una Iglesia de segunda clase. Aquellos

que nos insultan, insultan a la gracia de Dios, que es poderosa, aver como

hoy, en Africa como en cualquier otro lugar».

AVE MARIA, la revista de la Inmaculada, se une a las intenciones del

Papay, viviendo la consaqracion al Coraz6n Inmaculado de Maria, pide tam-

bien a todos sus suscrlptores y lectores que no queramos ser cat61icos desegunda clase, sino de primera clase en el amor a la Eucaristia, a la Virgen

V a la Iglesia.

Jose Maria Alba, S. J.

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HAY MUCHA GENTE BUENA

E L EGOISTA •• •

"acido •y triste,

E 1 GENEROS • • •

isano y alegrel

Una leyenda oriental sirve de preludio a mis narraclones del presente mes.

E! explorador de muchos paises lleqo al palacio del gran emperador, y conternplo dos

amplios comedores con sendas mesas bien abastadas.

Sobre la entrada de uno de ellos se lela: "Si pretieres dar, entra», EI epigrafe del

otro comedor decia: «Si prefieres recibir, entra» ..

Sentados a 10 largo de las mesas, unos enfrente de otros. veianse rnuchos comen-

sales. Todos miraban a la fila de soperas, fuentes, bandejas, plates. fruteros ...• que se

alargaba por la parte central de las mismas mesas, des de una punta hasta la otra.

Pero nada podlan coger, por mucho que estirasen los brazos, dado que las mesas eran

muy anchas y ellos ten ian prahibido levantarse. Mas no se moririan de hambre, porquese les habia provisto de utensilios -estilo tenedor y cuchara- que alcanzaban y sobre-pasaban las posiciones de los apetitosos manjares.

Si: todos podrfan comer. Sin embargo ... "que ocurria?

Los que habian entrado atraidos por el sefiuelo de recibir, oprimian con ambas manos

un extremo de su utensilio: lIenaban de alimentos el otro extremo; intentaban girarlo para

Hevarselos a la boca; pera aquel utensilio, largo como un remo, era tan dlficll de manejar,

que pronto se torcla y todo su contenido se volcaba ... i imposible comer con semejante

remo!

En cambia, los que entraron movidos por el ideal de dar, recogidos los rices rnanjares

en su larga cuchara y, sin pretender volverla hacia si, la extend fan en Ifnea recta hacia

adelante, bien sostentda con las dos rnanos. Asi, cada uno daba al de enfrente; el de

enfrente daba a cada uno, y todos com ian.

Por eso, el avispado explorador de los reinos orientales escrtblo en sus Memorias:

«En aquel pais observe que los egoistas andabanflacos y trlstes: los generosos, sanos

y alegres. Sospecho que vosotros podreis observer algo parecido en vuestros propios

paises.»

La UNlOAD DEl DOLOR para luchar

contra e ll dolor; los VOLUNTARIOS DEL

SUFRIMIENTO para aliarse con el dolor.

El 9 de junio del aiio pasado, un periodico

norteno dedic6 mas de media plana, con

texto a cuatro eolumnas y dos fotograffas, ala Hamada Unidad del. Dolor, que, desdehace cuatro afios funcicna en el Hospital

Provincial. He aqui algunas frases del citado

periodico:

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"Personas laceradas POl' un intenso suEd,miento clesfilan por esta Unidad ... cuyo uni-

co fin consiste en aliviar el dolor, en hacerlo

mfnimamente soportable POl' via farrnacolo-gica ... »

«Humanizar es la unica palabra valida ...

a todos los hijos del agobio, abocados... ainutiles sufrimientos ... »

«A la misma hora en que otros duermen,

trabajan, cornen 0 se divierten, hay personas

sumidas en un bafio de dolor, personas que

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confian en que el medico las ayude a vrvirsin sufrimiento y personas que s610 pidenque el sufrimiento acabe de una vez y paraslempre ...»

En esas frases, como en todo el articulo,la fe cristiana encuentran pasables algunos

valores de la dimension horizontal. Pero noacepta esa ausencia absoluta de la dimensionvertical.

Porque un cristiano bueno nunca llamainutiles a los sufrimientos; no pide solo queel sufrimiento acabe de una vez y para siem-pre; sabe muy bien que hacer minimamentesoportable el dolor por via de medicamentosno es nuestro unico fin, ni tampoco humani-zar es la unica palabra vdlida ...

EI dolor nuestro, iluminado por la fe enJesus que acept6 el dolor suyo para redimir-nos a todos los hombres, cuando 10 acepta-mos y 10 ofrecemos a Dios, nos sirve paraexpiar los pecados, superar los atractivos delas apariencias visibles, desear las realidadesinvisibles, impetrar beneficios de Dios, cola-borar a la difusi6n del Evangelio, imitar aJesus en 10 mas Jesus de Jesus, que es laRedencion ...

Bien comprendio este sublime valor delsufrimiento aquel jovencito de Argentina,cuya historia, referida en estas paginas hacevaries afios, terminaba con el siguiente dia-logo entre el y su medico:

-Te pondre un calmante, Pedrito, porquese que tienes muchos dolores, aunque tu note quejas ...

-No, doctor: no me ponga un calmante ...

-,Por que no 10 quieres, Pedrito?

-Porque a Jesus, cuando estaba en la Cruz,nadie le puso un calmante ...

Y no penseis que se trata de dos 0 tresrasgos, protagonizados por heroes excepcio-nales. Aqui, ante la fe agigantada por losasaltos del dolor, puedo repetiros con plenaseguridad: «Hay mucha gente buena». Lo de-

muestran estos calificativos y Asociacionescitados con frecuencia en revistas y periodi-cos: Los Voluntarios del Sufrimiento; lasHermanas de la Cruz; las Almas victimas; laIornada del Dolor misionero; el Apostoladode los Eniermos; los Bnfermos Misioneros...

Si: mucha gente buena; muchos cristianosque puestos en situaciones de dolor agobian-te, nos conmueven con cartas como esta, pu-blicada en el numero 101de la revista Sol deFatima:

«... Hace mas de cuarenta y un aiios, pedia Iesus la Cruz. No creia poder con ella.

Pero... llevo en cama quince anos... Son mu-chas las enfermedades que tengo, todas incu-rables... he sufrido nueve intervenciones qui-rurgicas ... la descalciiicacion total y lapurpura capiloterdpica me retienen en el le-

cho del dolor ... estoy muy mal de la circula-cion ... El Senor me dio su Cruz, Y yo la tomocada dia, porque suiro en mis carnes 10 queresta a sus padecimientos ... oireci can agradoal Senor, en media de mi sonrisa, porquequiero que sepdis que siempre estoy alegre

(eso tengo que agradecer al Padre Dios).Quiero hacer felices a los que me rodean. POl'eso, hago sonrisa al dolor. ...Soy EniermoMisionero...»

Ante esta sublime fuerza de Ia fe cristianaque sabe sonreir aI dolor, aprovechar el dolorpara hacer redencion con Jesus ... jdivinizarel dolorl, palidece y se retira avergonzada lafrase del peri6dico antes citado: «... la unicapalabra valida es humanizar ...».

Y, ademas, queda confirmada -por antite-sis- Ia experiencia personal del doctor RofCarballo, recogida asi en el numero 543 del

Boletin Apostolado de los Enfermos:«Yo nunca habia tenido enfermos tan tris-

tes como en los tiempos actuales.

Y nuestros enfermos estan tristes, porqueles falta Dios.

[No hablan con Dios! Esta es la explicacioncientifica que yo doy a la tristeza de misenfermos.»

Esta madre habl6 con Dios.

Es una de las historias vividas por el padreEduardo Rodriguez, S. 1., santamente falle-cido el 12 de enero de 1985, poco antes decumplir los 84 aiios de su edad.

Durante 43 afios, en una asombrosa vidade .piedad, trabajo y penitencia predic6 855misiones (muchas de las cuales llegaban adurar dos semanas) por incontables ciudadesy pueblos de Espana y de Hispanoamerica,

S610 le impulsaba el anhelo de reavivar lafe y renovar la vida cristiana en sus oyentes,persuadido de que el agente principal paraconvertir, para santificar, no es la palabradel misionero, sino la gracia de Dios. Y espe-

raba que siempre Ie concederia esta graciael Coraz6n de Jesucristo, al cual vivia plena-mente consagrado.

El padre Rodriguez, como var6n eximio enteologfa y en piedad, sabia muy bien que s610en el cielo conoceremos esas maravillas quela gracia de Dios realiza en cada alma; peroDios le concedi6 algunas veces verlas en estemundo para afianzarlo en la fe y en la con-fianza. Un dia (yes un ejemplo citado por elmismo), acabados ya todos los actos de lamision y cuando la gente salia de la Iglesia,se sinti6 impulsado a decir ante el micr6fonoconectado con los altavoces de la calle: «Si

alguno quiere confesarse, voy ahora al con-fesionario».

Esta sencilla frase fue el vehiculo para quedescendiera una potente gracia de Dios sobre

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un forastero que 110 habia oido ningun ser-

mon, que pasaba casualmente POl' la plaza,

que llevaba una vida muy pecadora ... Entra

en el temple: se arrodilla ante el sacerdote:

hace una confesion sincerfsima con lazrimasde arrepentimiento, formula propositos fir-

mes ... le6mo crece la fe del padre Rodriguezen la fuerza de la gracia divina, que a los

pecadores desciende por un sermon 0 POl' unsencillo aviso ante el microfono, y tambien

por esa oraci6n 0 ese sacrilicio que una per-sona piadosa ofrece a Dios, «por Ia conver-sian de los pecadores»,

Inspirado por esa fe, al claustrrar la mision

de Gandia, hace muchos afios, aviso asi: «Sialguna persona siente que el Senor la llama,

ofrezcale algo por Ja conversion de un pe-cador»,

A los dos afios, volvio a Gandia, para pre-

dicar la novena del Corazon de Jesus, y visitoa la madre de un jesuita, anciana senora que

vivia con una hija casada. Esta, mientrassujetaba con la mano a SLl nino jugueton, dijo

al padre Rodriguez, en un discrete aparte:

-Padre, cuando usted, al clausurar la Mi-

sian, indico que acaso alguien se sentiria Ila-

mado por Dios para ofrecer un sacrificio por

la conversion de un pecador, yo tenia en

brazos a mi (mica nina, de pocos meses, des-

pues de varios hijos varones, Me parecio que

Dios me Ia peclia, y me asuste de que fueraverdad, Pero Ie dije: «Jesus, si esto es una

figuracion rnia, nada. Pero si me Ia pides, yo

te of'rezco mi hija POl' un pecador; 10 mismoque a ti tu Madre Santisima te ofrecio alPadre» __

La buena seficra afiadio que a nadie 10 ha-

bia dicho; que su nina murio a los dos

rneses: que ya no espera otra, y terrnino ex-

clamando:

-jOjaJ::i uno de mis hijos varones sea jesui-ta, como su tio, mi hermauol

Pasados mas de quince aiios, el padre

Eduardo Rodriguez encuentrase en Ia Casa-

Noviciado de Veruela, dando Ejercicios espi-

rituales a jovenes jesuitas. Uno de ellos acu-

de a su habitacion, y hablan asi los dos:

-"Padre, usted ha referido en Ejercicios

el rasgo de una madre que, en la rnision de

Gandia, ofrecio a Dios su hija por Ia eonver-

si6n de un pecador.

-Si; y es un rasgo sublime.

-Pues ... esa es mi madre. Y yo soy aquelnino que estaba con ella, cuando 10 conto a

usted, Oi aquello que entonces no entedibien: "[Ojala que uno de mis hijos sea je-suita como su tiol". He sido yo, yaqui estoy,

Mas todavfa, mi madre murio santamente

cuancIo yo esraba decidido a ingresar, El Pa-

dre Provincial me tenia rnandado no decir

nada en casa hasta que terminase el bachille-

rato. Pew, estando mi madre muy enferrna,supe que mi tio predicaba y Ie radiaban el

sermon. Me acerque a mi madre, y le pre-

gunte: "Mama, cquieres que ponga la radio,

para oir a mi tio?". "Sf; hijo .." Y mi tlo, sin

decir que hablaba de su herrnana y sin saber

que ella Ie oia desde la carna, dijo: "Movida

por su arnor al Corazon de Jesus, una madre,en Ganclia, ofrecio su hija (mica, entre otros

hijos varones, porIa conversion de un peca-dol'. Y Dios se la acepto ....". Mi madre se

emociono al escuchar este secrete suyo, reve-Iado por su herrnano, a quien ella 10 habia

confiado COmo a sacerdote. Y yo le dije:"Mama, esa senora eres tu... Sf; te 10 of con-

tar al padre Rodriguez, siendo yo pequeno:pero me 10 calle, Tambien Ie dijiste que ojalauno de nosotros Iuera jesuita. Pues ya DO te

10 oculto mas: yo estoy admitido para ser

jesuita, en cuanto termine el baehillerato".

No puedo describir la ernocion de mi madre.

Alzando los ojos aI cieIo, exclarnaba: "{Gra-cias, Dies mio, gracias ... !". Y luego, mirando-me ami: UHijo... la mayor alegrfa de 1 1 1 i

vida!".

Con esta alegria rnurio poco despues, Asfella ya en el cielo, y yo en la Compafita de

J eSLI.5."

El piadoso padre Rodriguez, cuando refe-

ria la presente historia, ponderaba lainfinita

generosidad de Jesus, que concede alegria.

santidad, cielo, a los que, por amor a El ypor la salvacion de los hombres, aceptan el

dolor, divinizar: el dolor. Y terrninaba COIlla expresion que tambien yo empleo para

coronar 1 1 1 i elogio de Ia generosidad: «Asi es

Jesus".

Jose-Julio Mm~tinez, S. I.Apartado L - 48080 BILBAO

EI libro «Santa Marfa de Montserrat» puede ser un buen regalo para fami-

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EI dia 8 de agosto de 1936, en Dovadola (ltalia),

nace Benedetta Bianchi, segunda de 105 seis

hijos del matrimonio formado por el ingeniero

Guido Bianchi y Elsa Giammarchi. A 105 tres

meses de nacer sufre poliomielitis, pOT 10 queIe queda una piernecita mas corta que la otra.

Los nlfios del pueblo la llamaran «la cojlta»,

Y ella, sin ofenderse, 5610 ccmentara: -D lcen la

verdad». A partir de los cinco afios, y por vo-

luntad de su madre, empieza a escribir su Diario

que lIeva cuidadosamente al dia, Son anotaciones

rapidas que corresponden a su edad y se refieren

de ordinario a la familia, a la naturaleza, a 105

juegos, al primer confuso brotar de sus senti-

mientos. Benedetta es una nina sensible, deli-

cada, inteligente, volitiva. Juega alegremente con

105 hermanitos y demas nifios, pero a veces se

recoge en pensativos sil.encios. Son 105 momen-

tosen que contempla el milagro de la vida que

triunfa en las flores, en los prados Ilenos de sol,

VIDAS PARA DIOS

BenedettaBianchiPorro,universitaria,estudiantede medicina,paralitica,

ciega, sorda,muda,gozando lamaravilla deque su almaestuviera"lIena degratitud y

amor aDios"

(1936-1964 )

en la plantita de ciruelo que riega cada dia, en

la aurora maravillosa ... Gonfia a su Diario el gozo

de sus descubrimientos: "EI universo es encan-

tador" .• [Oue hermoso es vivir!»

La Segunda Guerra. Mundial obliga a Ia fami:lia

Bianchi a diVersos desplazamientos. La vuelta a la

paz representa para la nina! de 9 afios, 5610 una

alegre aventura mas, Se trasladan a Forli donde

perrnanecera Benedetta hasta 1951. Asiste al co-

legio de las Hermanas Doroteas; mas tarde a una

escuela media y despues al lnstltuto. En 1951 la

familia Bianchi se traslada a Sirmione, junto al

lago Garda. Benedetta habla con entusiasmo de

su casa asomada al lago: «Blanca. con persianas

verdes. una terraza de madera en la fachada, can-

cel pequefio a un lade. las habitaciones amplias

y espaciosas dan sensaci6n de libertad ... n. Se

apasiona por todo .. Le agrada rnucho estudlar ypasa horas enteras al piano. Pero su ardiente

anhelo de vivir, lIeva una sombra de tristeza, un

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presaqio lndecible: «Conrernplando este espec-taculo, ml animo es presa de recuerdos y de unaInmensa necesidad de alga mdeftnldo, de al.golejano, de silenclo.i. Una necesldad de estar

fuera del mundo, alejada de todos; una necssldad

de alguien a quien conflar ]05 dolores de rn: vida;

de alguien, en suma, que me consuele, Paraconfortarme, me basta levantar el pensamientoa Dlos-.

Para corregir la desvlaclon de la columna, seve precisada a. llevar un corse de escayola quela oprime yla condlelona. Cornlenza a acusarelena. perdida del oido .. Comunica a Ana, la masquerlda amiga de los tiempos de adolescencia,sus profundos y delleados sentimientos:. «Tu

eres ml primera amiga, y amiga para mi quieredecir alga mas de 1 0 que los otros entlenden. Laamlga debe ser alga de nosotras mismos, y tueres para mila mitad de rnl alma, el agua clara

en que me reflejo». La prueba se hace cada vezmas dura, y Benedetta tiembla: ..Terrio que todosea ilusi6n, y la ilusi6n me hace temblar masque la desesperaclon». Canace, el alucinante mle-

do de la noche y 'pide ayuda: "iSi supleras, Ana,cuanta necesidad tengo de ayuda! Deseo la ver-dad, no deseo sino esto, pero nadie sabe nada».

La verdad que, ella buscacomienza a dejarse asentlr en 5U alma, Poco a poco se aplaca la tem-pestad..En esta dramatlca experiencia. humanase prepara 5U resurreecten, Benedetta descubredentro de sf misma la riqueza de su vida lnteelcr.Estudiando2.o curso en e ! Instltuto , anota en suDiario: « Me han prequntado en clase de latin.Apenas oia 1 0 que el profesor me decia, iQuefigura debo hacer a ratos! Pera. lque lmporta?Acaso algun d la no o tre nada de 10 que hablan

los dernas, pero sf escuchara slempre [a VOl demi alma. y este es el verdadero camino que tengoque sequtr-. Realiza la eleeclen de una vida queencuentra su mas profundo sentido en los vale-res del espiritu.

UNIVERSITARIA. - Otcfiu de 1953. Despues dehaber cursado el tercer ana del Instituto, se rna-

tricula en la Universidad de Milan. Trene 17 alios,Su padre Ie suqiere la idea de Iicenciarse enFlslca, y Benedetta, para complacerlo, se inscribeen esta Facultad. Perc pronto se convence de queno esia hecha paraeste genero de estudics, y

pasa a Medicina: «He emprendido el nuevo estu-dio can ardor. Siempre habia sofiado en sermedico. Quiero vlvlr, luchar, sacrificarme portodos los hombres». Pero su sordera es casltotal. Se ve obligada a hacerse acompaiiar a la

Universidad par su amiga Ana, para que la avlsacuando el profesor la lIame. Hene que apoyarseen un baston a . causa de un oculta dificultad mo-

triz. Son enormes 105 obstaculos que ha de ven-cer, pero esta decidida a resistir can todas susfuarzas para salir airosa de Ia empresa. "Mebastarla lIegar a ejercer, incluso cornoel ultimode los medicos, ..

En 1955 hace el examengloba[ del primer ble-

nio. EI profesor Ie pregunta. Benedetta Ie pideamablementeque le repita [a pregunta par es-crito porque esta a.fectada del oido. Pero el pro-fesor tira violentamente el programa de estudioscontra lapuerta mientras grita: "i Nunca se havista un medico sordol» . .Benedetta se levantaen silencio, recoge el programa y, acereandose

a] profesor, le dice en reno mesurado: «Perdone,

profesor, no quise of end erie». Cuando su madre

La caridad es habitar en los otros.

La humildad as la mas escondida de las virtudes: la mas perfumada.

Maria es la madre de toda humildad.

Debemos olvidarnos absolutamente de nosotros mismos para compartir

el dolor de los dernas, Asi se obtiene paz aqui en la tierra.

Vivir dejando que sclaments EI sepa V conozca el sentido de nuestra vida.

En la tristeza de rni sordera V enmi mas oscura soledad, busque afanosa-

mente permanecer serena para hacer f.lorecer mi dolor e intento con hu-

milde voluntad Ilegar a ser como EI quiere: pequefia. pequefia como me

siento sinceramente cuando vee su infinita grandeza en la osoura neche

de mis dlas mas fatiqosos,

En mi calvarlo no me' desesparo, Seque a! final del camino Jesus me

aguarda. Por esoestov serena: porque mis dfas transcurren esperandolo

a EI, a Quien amo en el aim, en el sol que ya no veo pero que iqualrnente

siento cuando entra a traves de la ventana a calentarme las manos.

Pienso que, aun en los mementos mas terrlbles, la vida es maravilIosa;per eso ml alma esta Ilena de gratitud V amor aDios ..

De los escritos de Benedetta

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le prequnte POI' el resultado del exarnen, res-

pondera: .EI profesor ha sido buena; no me ha

deshecho el proqrarna». Gracias a la intervenci6n

del Rector, puede volver a presentarse a examen,

y et resultado es positivo. Le conceden permiso

provisionalmente para proseguir los estudios.

HACE SOLA SU DIAGNOSTICO. - Navidad de

1956. Aparecen los primeros slntomas de una

dolencia cuya manifestaci6n es evidentemente

Ja sordera. Despues de numerosas consultas que

rasultan del todo lruitlles, Benedetta descubre por

sf misma e[ terrible mal que la aqueja: en Ier-

meda.d de Reck1inghause.n 0 neurofibromatosis

difusa.

En junio de 1957 fa operan por primera vez en

la cabeza. Se la rasuran: ..Mientras me rasura-

ban, me sentia como un cordero al que trasqul-

laran la lana, y pedla al Sefior que me hicierafuerte y pequefia. Mama, el Senor quiere de nos-

otros casas grandes. He sufrido rnucho y he

pedida al Sefior ser una ovejita en sus manes».

Escribe a su amiga M .o Gracia: "Como conse-

cuencia de la intervenci6n, se me ha paralizado

la mitad de la cara ... Entre tanto, a la espera de

tiempos mejores (pero, les que lleqaran estos

Benedetta, 4 anos.

Es una niiia

sensible, delicada,

inieligente.

Contempla con

estupor el milagro

de la vida. Escribira

en su. Diario:

«jQUE HERMOSa

ES VIVIR!"

9

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tiempos?), me veo obligada a interrumpir mis

estudios; sa be el cielo 10 que esto me cuesta.

Pero paciencia: 10 importante es no perder la

calma». Tanta es su fuerza de voluntad que, en

otofio del ana siguiente conslque pasar feliz-

mente los examenes de patologla medica y pate-

logia qulnirqlca, Sin embargo, sabe muy bien supropio prondstlco, y al regresar de un examen,confia a su madre: "Sf, mama, tarnbien este haresultado bien, pero t,de que sirve? [Denrro de

poco ... [».

CRECEN LOS MALES V LA ALEGRIA DE VI·

VIR. - En agosto de 1959 es operada de la co-lumna vertebral. Desde este memento perrnane-

cera total mente paralitica en las articulaciones

inferiores, sujeta primero a 'una poltrona y des-pues al lecho, por espaclo de mas de 4 afios,

Poco a poco pierde el gusto, el tacto, el olfato ...

Contia. a M." Gracia: «Tenqo muchas tentaciones.

Pide tu por mi. Si digo casas a la buena, plde alSenor que me haga caller. Me encuentro a veces

derrotada bajo el peso de una abrumadora cruz.

Entonces Ie invoco can amor, postrada a sus pies,

y El me hace reposar dulcemente la cabeza en

su regaza. lEntiendes, M.o Gracia? i,Conoces tu

la dulzura de estos momentos?» Ademas de M."

Gracia, muchos otros amigos recalan en su habi.

tacidn de enferma, que se convierte en un auten-

tico «crucero de vidas». Paula nos da el siguiente

testimonio de aquellas visitas: .Si iba a visitarla

acornpariada. su lecho no era ya un lecho. Bene-

detta nos hacia olvldar que nos hallabamos ante

una persona incurablementeenfe rma, Todo

el

dia, por turno, nos comunlcabarnos con ells.

Helamos. cantabarnos juntos, rezabamos Nona y

Visperas».

las cartas que fatigosamente escribe Bene-

deUa estan transidas de sed y hambre de Dios

y de aleqria por el don de la vida: «Es vsrdadque Ia vida en sf y par sf se me antoja un mila-gro, y desearia poder elevar un himno aDios

que me la dio... Algunas veces me pregunto

5 1 no sere yo una de aquellas a quienes mucho

se les dlo y mucho se les exlqira».

PEREGRINA A LOURDES. - En mayo de 1962

va por primera vez a Lourdes en el tren hospitalde Ia UNITALSI. Es grande su abandono en rna-

nos de Dios, par mas que abrigue un proyecto:

-Deseo curarme para hacerme reliqlosa. He he -cho voto de ella". AI regresar escribe: "He ido

a pedir la curaci6n. perc los criterios de Dios

superan las nuestros: Dios 10 hace todo para

nuestro bien n. A su lado, en la Gruta, yace en la

camilla una senora joven, paralitlca, Maria, que

se desespera y lIora. Benedetta la consuela, Ie

toma la mano queestrecha entre las suyas como

en una plegaria comun: «La Virgencita esta ahl,

la Virgen te mira. Marfa. Dile a la Virgencita que

te ayude». Y Benedetta se recoge en profundo

silencio. AI poco rate, Marfa deja la camilla ycamina. AI regresar Benedetta escribe: ... En nues-

tra peregr.inaci6n hemos ranido una curaci.6n rni-

lagross. [Oue ernocton y que goze! La rnlsert,

cordia de Dios no tiene frcnteras».

10

CAMINO HACIA LA PASCUA. - En octubre de

1962 va perdiendo casi todos 105 dientes. Pocos

meses despues, en febrero de 1963, de nuevo

es sometida a un reconocimiento en la clinica

«Ciudad de Milan", donde el mlercoles de Ceniza

sufre la ultima operacidn. Comienza de ve.ras

para ella la ultima etapa, larga yfecundisima, delcamino hacia la Pascua. A Ia operaclon sigue

una neche de sufrimientos tremendos: "Me en·

cuentro en el Huerta de los Olivos. [Oue fatiga,

Dios mio! Me quiero dar con aleqria». A la rna-

fiana siguiente se celebra la Santa Misa en su

cuarto, asistiendo algunas amigas. A una de

elias, Electra, que hace tiempo conoce a su fa-

milia, Ie dice al oido: «Dlqa a mama que desde

hace 5 horas he perdido la vista, y que no sepa

el profesar que su trabajo ha sido iruitil».

L1egado el verano es lIevada a Lourdes en su

segunda y ultima. pereqrlnactorn "Voy a recibir

fuerza de la Madre celestial, porque no consigohabituarme cual qulslera a vivir feliz en la noche,

en espera de una luz mas viva y mas callda que

la del sol». Para ella, el milagro de Lourdes es el

descubrimiento de su autentica vocachin a la

cruz: "Me he percatada mas que nunca de la

riqueza de mi estado, y ninguna otra cosa deseo

sino conservarlo. Este afio mi milagro de Lour-

des ha sido este para mi».

ESCUCHABA V HABLABA CON UNA MANO.-

Sorda y ciega, intentaba comunicarse con el

alfabeto Braille que conoela, pasando 105 dedos

de su mana, tinica que habia quedado can sen-sibilidad, a formar las letras convencionales. Pero

todavia no estaba habituada a este ejercicia de

heroica paclencia. Poco a poco se Ie fue hacienda

familiar. No Ie quedaba mas que un hilito de voz

apenas perceptible. Can la mana sensible y los

signos Braille escuchaba y respondia, con pala-bras que son joyas de espiritualidad, grabadas

de dolor y de alegria, nuevo mlsterio paseual al

que el Esposo la quiso asociar tan profunda.

mente.

En los aiios 1961 y 1962, para obedecer a un

sacerdote, todavia pudo escribir en una agenda

con su pobre rna no e inrnenso cansanclo, unospensamientos 0 meditaciones brevi simas que

terminan con este pensamiento final: "La fe hacehacer prodlqlos». EI prodigio mas grande de

todos es el amor. Aniquilada en todas las fibras

de su pro pia cuerpo, Benedetta sabe y vive par

experiencia que nadie tiene un arnor mayor que

el que da su vida por 105 amigos. Sus [ornadas,nos dice, "no son tactles. son duras pero du!ces

porque Jesus esta conrnigo, con mi padecer. y

me da suavidad en la soledad y luz en la oscu-

ridad. EI me sonde y acepta mi caoperaci6n con

EIn ,

«Cooperaclon, total abandono a la voluntad del

Padre, olvido de si mismo para habitar EI en

nosotros.» Asi deflnlo ella la caridad en uno de

sus pensamientos conservados en la agenda.

Y asi la practlcaba: «Mi deber no es 5610 y 11 0

debe ser s610 examinarme, sino arnar el sufrl-

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miento de todos los que se acercan a mi cama

y me dan a me plden la ayuda de una oracion»,

SOt Dominica, la religiosa que estuvo a su lado

en la clinica en aquellas largas horas que sl-guieren a su imprevista ceguedad despues de la

ultima operacion quirlirgica, nos da este testlmo-

nio: "No encontre otra persona que supiese so-portar tantos sufrimientos como Benedetta. Has-

ta su cuarto de dolor estaba siempre radiante de

alegria. Cualquiera que entraba a visitarla encon-

traba en ella luz y calor; confortaba serenarnen-

te, invitaba a todos al bien. Acercandose a ella,

se percibia algo divino. Su cabecera era meta

de muchos visitantes, sabre todo estudiantes

que Ie pedian consejo».

lUN ANOCHECER 0 UN AMANECER? - Nos

dice Benedetta: u Los dlas van pasando en espe-

ra de Aquel a qulen amo en el aire, en el sol

que ya no vao pero que siento en su calor cuan-

do entra a calentarme las manes, en !a lluvla que

desciende del cielo para laval' la tierra".

EI jueves 23 de enero de 1964, el calendario

serialaba los desposorios de la Virgen. Aquella

manana Benedetta pide a su mama que Ie lea

el acto de ofrecimiento al Amor Misericordiaso

escrita por Santa Teresita del Nino Jesus, de la

que ha querida y lIegado a ser fiel discipula, De

pronto, un pajarito se posa en el saliente de la

ventana. La mama transmite el hecho a Bene-

detta quien, aunque su voz se habia convertido

en un penoso balbuceo, se pone acantar Ia vieja

cancion «Golondrlna peregrina", con voz limpid ay nueva que asombra a los presentes. Con su

trinar festivo, el pajaro va a ponerse sabre un

rosal del jardin en el que, a pesar del rigor del

lnvierno, florece una rosa blanca. AI comunicar-

selo su mama, Benedetta contesta: "iOh mama,

que noticia me das: esta es una serial muy dul-

ce!". Y poco despues la sefial se cumpIe en la

realidad: ella florece en el cielo.

En poco tiempo la vida de Benedetta y sus

pensamientos se han divulgado par el mundo.

Parece que su misidn es la de devolver el gusto

de la vida a quien 10 ha perdido, la de infundir

esperanza a quien esta desesperado. Sus restosrnortales descansan enla Abadia de Dovadola,

en su pais natal, a pocos kilometros de Forli. Alii

afJuye una multitud de peregrinos de todas par-

tes. En 1975 fue introducida su causa de beati-

flcaclen.Teresa B. Vila

Abadia de San Andres. En Lapenumbra de este precioso temple descansan los restosmortales de Benedetta

11

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H e d i c h o J u a n P o b l o I I : " E I D

M a d r e - l g l ' e s i a 0, p e a r , r o n t r c p u e s n

d e l i V E R B O H E C H O ( A I R N E , n n d d o

e n g e n d r a d o p o r 1 0 I g l e s i a e n e l

A Juan Enrique Newman Ie parecia la IglesiaCat61ica una desflquraclcn de la primitiva Iglesia,a fuer de afiadir al Evangelio profusion de ritos,dogmas, poderes, Pero el sabio teoloqo anqll-cane, que buscaba sinceramente la verdad y

amaba mucho a Jesucristo, un dia, sin duda ayu-dado por la gracia, dio en el clave: la Iglesiaromana no ha afiadido nada sustaneial a la Iglesianacida del. costado de Cristo, sino que ha desa-rrollado el germen a traves del tiempo, siendo

como es un perfecto organismo vivo.De este primer destello arranco la fulqurantetrayectoria apost6Jica de! cardena! Newman,V es que penetrar esteconcepto que tan mara-villosamente expllca San Pablo -Ia Iglesiaorganismo divino, 0 sea, la Iglesia entendidacomo el Cristo Mistico del cual Jesus, Cristofisieo 0 natural es su Cabeza, el Espiritu Santoel alma y todos los bautizados sus miembros-es sumergirse en el mismo Corazon de Cristo.porque la Iglesia es el fruto supremo de suAmor, su obra rnaestra. Por tanto, no se puedeamar a Jesucristo sin amar a la IgleSia. Y no sepuede amar a la Cabeza sl se desprecia 0 mal-

trata a sus mlernbrcs, Lo dice Jesucristo: "EI quea' vosotros oye, a Mi me oye; y el que a vosotrosdesprecia, a Mi me despreclas (Lc 10,16).

Y ya sabemos que el que esta separado de laIglesia no puede subsistir sobrenaturalmenteporque no Ie lIega la savia vivificadora -Iagraeia- que fluye de la Iglesia unica de Jesu-cristo. Claro que la teologia distingue e! cuerpo-estructura visible- y el alma de la Iglesia -Iagracia que late en su interior-. «Es doctrinatradiclonal de la Iglesia ~ice el cardenal Bat-zinger- que todo hombre esta llamado a la sal-vacion y puede de hecho salvarse -si obedececon sinceridad los dictiimenes de su propla con-clencia- aunque no sea miembro visible de lacomunidad catcllca,» Pero esto es «una excep-cion que no excluye, antes confirma el designiounltario de Cristo». Y que sea excepcion testlficauna verdad conmovedora: se pierde una gran

inmensidad de almas que no pueden amar 10 queno conocen, cegada en tantas ineluso la luz dela razon natural. V ha de ser un toque de alarrnapara que pidamos incesantemente aDios mu-chos y santos misioneros. Apremia que los ca-tolicos vivamos con entusiasmo y valor nuestrafe, y que entendamos que «el precepto de lacarldad, que, es el maximo mandamiento del Se-nor, urge a todos ... a procurar la gloria de Diospar el advenimiento de su Reino, y la vida eternapara todos los hombres: el que conozcan al unlcoDies verdadero y a su enviado Jesucristo»(Vat. II, AA,3).

Y en cuanto a los que, equivocados, buscansinceramente la ruta de! bien, la historia nosmuestra como estos luchadores a tientas ter-minan por encontrar, por camlnos diversos ysiempre providenciales, la Iuz y la paz en la Igle·sia Catdllca, San Pablo y el cardenal Newman

son dos muestras de supertalla. EI cardenal New·man pudo decir que no habia pecado nunca con-tra la luz, En San Pablo hay un detalle clave: laoraclrin y ofrenda martlrial de San Esteban porsus verdugos.

"PARA ACERTAR». - Hoy es frecuente oir-incluso se ha tenido la osadia de atribuir estaaftrrnaclen a la Virgen, en unas supuestas apa-riciones- que todas las religiones son buenas.EI cardenal Albino Luciani -despues Juan Pa-blo 1-, en su libro «llustrfsimos senores», acla-ra la cuestion del plurallsmo en la fe con unafabula de Tolstoi: «Lcs -elefantes del rey». Dice

asi: "Un rey de la India ordeno reunir a todoslosciegos de su pais. Una vez juntos, mandomostrarles sus el.efantes. Un ciego palp6 unapata; otro la cola; un tercero, el comienzo de lacola; un cuarto, el vientre, un quinto, el lomo;un sexto, las orejas; un septimo, los dientes,y un octavo, la trompa. Luego dispuso el reyque los ciegos vinieran a su presencia y lespregunto: ;,A que se parecen mis elefantes?EI primer ciego respondi6: Tus elefantes se ase-mejan a las columnas. Era el que habia palpadola pata. EI segundo dijo: Son semejantes a unaescoba. Era el que habia tocado la cola. EI ter-cero dijo: Se parecen a una rarna, Es el que habia

examinado con sus manos el cornlenzo de lacola. EI que hahla palpado el vi entre, diio:. Tuselefantes se parecen a un menton de tierra. EIque habia estado tocando el costado, dijo: Sonsemejantes a un muro. EI que habia palpado el

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•d e C r i s t o s e p o r o d o d e 1 0

PARA PENSAR BIEN

E l l u , p o d r i o e l.

n o s e r u n u n c e

1 0 V i r g e n M o r i o y c o n t i n u a m e n t e,

d e l o s f i e l e s " . (11~X-85)

lorno, declare; Se asemejan a una montana. El

que habia tocado los dientes, dijo: Son serne-

jantes a los cuernos. EI que habia palpado la

trompa, dijo: Se parecen a una cuerda gruesa.

V todos los ciegos comenzaron a discutir entre

sl':», "Me repugna pensar -comentaba el car-

denal Luciani-que Dios haya enviado a su Hijoa declrnos: Yo soy el camino, la verdad y la vida

con el sorprendente resultado de hacer que

todos los cristianos nos encontremos en la triste

situaci6n de los ciegos de la fabula, teniendo

cada uno en sus manes una misera partecita cle

verdad, distinta de la que tienen los otros. Que

nosotros conozcamos las verdades de la fe solo

por analogia, de acuerdo: pero que estemos cie-gos hasta ese punta, de ninguna manera. iMe

parece indigno, tanto de Dios como de nuestra

razdnl» V en otro lugar,el mismo cardenal de-

clara tajantemente: «La fe no es pluralista: se

puede admitir un sana pluralismo en la teologia,

en la Iiturgia., en otras cosas, pero nunca en la

fe. En cuanto nos conste que Dios ha revelado

una verdad, la linica respuesta posible es si. Para

todos y en todos 105 tlempos: si con convlccion

y valentia, sin dudas ni vacilaciones».V este sf incondicional e indubitativo requiere

el aval de la 19lesia. Asi 10 expresaba San Agus·

tin: "Va no creeria el Evangelio si no me movieraa creerlo el testimonio de la Iglesia santa».

V "para acertar a la Iglesia». dice Scm Juan de

Avila. hemos de seguir a su cabeza y guia, el

Padre Santo, «el hombre que lIevael cantaro de

agua de la Escritura y de 105 sacrarnentos» (Ser-

m6n 33).

OJO AVIZOR ..- Es pues la hora de apresurar

el paso. «Ahora que tenets tiempo -de cia el

Sefior a Santa Catalina de Siena- quiero que

seals trabajadores de veras: que ayudeis con

gran solicitud a labrar el alma en el euerpo rnis-

tico -refiriendose aqui a la jerarquia eclesias-tica- de la Iglesia... porque qulero hacer mi-

sericordia al rnundo» (<<EIDialogo». 23). V «cuan-

to mas abunden ahara las tribulaeiones en el

euerpo mfstieo de la santa Iglesia, tanto mas

abundara en ella la dulzura y el consuelo. La

dulzura conslstlra en esto: en la reforma de los

santos y buenos pastores... No es que hayanecesidad de reformar los frutos de esta Esposa,

ya que nunea disminuyen ni se eehan a perder

por 105 defectos de los mlntstros» (12).

Lo que no bendice el Sefior es que los se-

glares nos convirtamos en jueces de pastures,

o en orad ores que suben al estrado para des-

tripar a Ja Iglesia en la persona de sus ministros,

y que agrian y descomponen hasta 10 bueno que

dicen. 5i en lugar de criticar a un obispo, a un

sacerdote, rezararnos par el, todos saldriamos

ganando: el sacerdote, nosotros, y de retrueque

toda la Iglesia.

A la Iglesia se la ataca hoy par todos los flan-

cos y. dolorosamente, en su mismo seno desde

frentes antaqonlcos, aparenternente, porque en

realidad consiguen un mismo resultado: sernbrar

el desaliento y provocar la dispersion. Una gran

tantaclcn que cunde hoy entre los cat61icos es

presclndlr de la [glesia, rnontar tienda aparte.

Y esto es grave, tanto que hacla exclamar a San

Cipriano: «No puede tener aDios por Padre quien

no tiene a la Iglesia por Madre». Pero adernashay que amarla .• eMi vida es [a [glesia". deciaSanta Teresa. Que es igual que decir «mi vida es

Cristo». porque la Iglesia es la enviada de Jesu-

cristo, como Jesucristo es el enviado del Padre.

Es Jesucristo misrno que vive, habla y obra en

ella par medio de sus sacerdctes. V asi han sen-

tido todos 105 santcs,

«jPalabra del Papa, palabra de Dios!» Con

esta exclamaci6n el beato Luis Guanella cortaba

las discusiones «teoI6gicas" frecuentes en su

tiempo -bastante similar al nuestro->, con se-

brecarga de pedanterfa y autosuflelencla. V este

mlsrno «combatiente de la carldad», en sus

«Advertenclas para todos», alertaba a 105 fieles

para que se guardaran de 105 que «te alejan de

los saeerdotes del Sefior»,

TODO ES CUESTION DE AMOR. - La palabra

dicha es como una piedra lanzada al vuelo:

escapa de nuestro poder. «EI hombre -dice T i -hamer Toth, en "Los Diez Mandamientos"- pue-

de dirigirse con su lengua aDios, y puede levan-

tarse a 10 mas sublime ... Puede hacer que brotela alegria, el consuelo entre sus projimcs, pero

puede tambien transformar la vida. de los mls-

mas en un verdadero infierno ... La lengua, lno

es una lanza? pregunta. San Bernardo. Sf. La mas

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aguda, que can un solo golpe atraviesa a tres

personas: a la que habla, a la que escucha y a

la tercera de quien se habla ... EI que sea capaz

de pisotear el Mandamiento principal de Dios

y la ley cumbre de Jesucristo, la caridad, no

tiene derecho a esperar la misericordia del Se -

fior. N.o, no puede . esperarla nl slqulera en elcaso -yahora toco un punta degravedad- de

haberse mostrado por fuera piadoso, de haber

pasado la mitad de l dia en Ia iglesia ... , de haber

lIevado colgadas de su cuello medallas de Ma·

ria y de no haber comido por nada del mundo

un plato de carne en dia de abstinencia,» Desde

la murmuraci6n sotto voce, hasta la difamacirinasesina, pasando por los puntos suspensivos y

los carraspeos ... , [cuantos destrozos irrepara-

bles!

Pero la gravedad sube al maximo cuando el

blanco de los tiros son obispos y sacerdotes.

«No puede Ilegar un hombre a mayor desqracla»

rEI Dialoqo», 115), porque Dios estima contra

EI las of ens as hechas a sus ministros, sean bue -nos 0 esten cargados de defectos, limitaciones

o aun pecados ... En razon de su dignidad y auto-ridad que les he dado -dice el Padre Eterno

a Santa Catalina de Siena-, no quiero que sean

castigados, par causa de sus pecados, por rna-nos de seglares, y, si 10 hacen, me ofenden

mlserablemente. Qui era que les tengan reveren-

cia no par sf mismos sino en atenclon aMi ...

Esta nunca debe debe decrecer, porque entonces

dismlnulra la virtud en quienes los afliqen.»

(D.C. 120). V ..si me preguntases par que te ase-

gure que era mas grave la culpa de los que per-seguian a la Iglesia que todas las dernas y par

que no querfa yo que par los defectos de los

ministros disminuyera la reverencia hacla elias.

te rasponderla y te respondo: porque toda reve·

rencia para can elias no se hace a ell os sino a

Mi. por virtud de la Sangre que les he encargado

administrar ... Por causa de su ministerio estais

obligados a la reverencia y a acercaros a ellos

no por 10 que son en sf mismos, sino por el

poder que les he dado, si ,es que querela recibir

los Santos Sacramentos de la Iglesia.. Sl, pudien-dolos reciblr, no 10 querels, os hal lare is y rnor l-

rals en estado de condenaci6n ... No deben ser

of en didos, porque ofendlendoles me of end en aMi y no propiamente a elias. Yo he prohibido que

mis "cristos" sean tocados. Por eso, nadie sepuede dtsculpar, diciendo: Yo no hago injuria ni

soy rebelde contra la Iglesia, sino que actuocontra los defectos de los malos pastores ... Si

de veras Ie hubieran guardado esa reverencia por

rnl causa, no se la perderian par ninguno de sus

defectos. porque las faltas no aminoran la efl-

cacia de este sacramento, y tampoco deben

hacer que decrezca la reverencia; y, cuando de -

crece, me of end en. Este pecado es mas graveque todos los demas par rnuchas razones». Las

cuales razones se encuentran con mucho detalle

a continuaci6n de este texto -incompleto-, en

el capitulo 16 de ICEI Dialogo». Y en otros mu-chos, Es palabra inspirada por Dios, como cierta-tamente ha reconocido la Iglesia.

Que Marla, Madre de la Iglesia, la que mas la

arna despues de Jesus, nos obtenga la gracia de

«vlvlr la verdad del Cuerpo Mistico de Cristo»,

con fideJidad, confianza y celo abrasado, anun-

ciadores de la Buena Nueva y portadores de ale-grla, con 'el Papa siempre y prestando nuestro

aliento a los legitimos pastores. Par ell os nuestraoraclcn, sacrificio y amor. Porque,en definitiva,

en el crlstlanlsmo todo es cuesti6n de am or.

Mercedes Morel' Vid<ll

1

San/a Teresa deJesus, que sella suvida can esta [ra-se: "En fin, Seiior,muero hiia de LaIglesia»

Santa Catalina deSiena, la santa quemiraba al Papacomo "il clole eChristo in terra»

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DE LA IGLESIA PERSEGUIDA

U na m isa sin sacerd o teEstabamos solos en el primer piso del cafe

del hotel Lutecia. El tragaluz que daba a lacalle dejaba fiItrar el ruido confuso del atar-decer y, suavemente, se tefifa de color rosado.La camarera llen6 nuestras tazas de cafe yse eclips6.

«Mi relata quiza le parezca vulgar. Lo que

a mi me trastorn6, guiza entre ustedes estaal orden del dfa, No importa, Es un testimo-nio que le comunico, un hecho pasado porel prisma de un hombre de la calle, en elmundo llamado «Iibre»,

Estaba de viaje y era domingo. De paso porX... , pregunte por una iglesia cat6lica. Laanciana a quien dirigi la pregunta al salirdel hotel, se sobresalt6:

-Usted es el extraniero.: [ya se vel Puesbien, venga por aqui. ..

-iNo se molestel Digame solamente la di-recci6n.

-Es que yo tambien voy. Aqui no somosdescreidos.

Caminaba a pasos menudos, observandomede reojo. Su abrigo negro reluciente por elusa, sus zapatos viejos que desafiaban a losde Van Gogh, su toquilla, todo su atavio res-piraba la miseria honrada de la poblaci6naut6ctona que, desgraciadamente, comenza-ba yo a conocer.

Las callejuelas por donde pasabamos acen-tuaban de manera penetrante un sentimientode grisacea tristeza. Los transeuntes me mi-raban curiosamente pero sin hostilidad. Des-embocamos en una plaza que parecia cen-trar las arterias de la ciudad al pie de unavieja iglesia de estilo impreciso, con un portaldebajo de un timpano labrado en piedra querepresentaba la Asunci6n. Unas enormespuertas rechinaban sobre sus goznes al pasode los fieles, que en aquel momento llega-ban de todas partes. Estaba contento de ha-ber tornado como gufa a la buena ancianitaque, al pasar, iba repartiendo palabras a de-recha e izquierda, con aire de persona cono-

cida. Sin ella, les que me habrian dejadoentrar? Dos s61idos mocetones estaban depie bajo el p6rtico, visiblemente prontos atodo extremo. «Es el extranjero», murmur6mi compafiera; «se marcha esta neche»,

Era verdad, pero, lc6mo 10sabia ella? Noobstante, puestos a reflexionar, el vaiven

del unico hotel, lPodia escapar al control delos curiosos?

La iglesia estaba a rebosar. Mi compafierase desliz6 hasta una capilla de la izquierdainvadida por mujeres. A la derecha se amon-tonaban los hombres de toda edad y condi-ci6n. Durante algunos minutos, mi personase convirti6 en el punto de mira de toda laasamblea. Las informaciones cuchicheadasdebieron dar la vueIta a la iglesia, pues alcabo de un instante se desinteresaron tanrepentinamente de mi persona como antes sehabian interesado por ella. Todas las miradasestaban entonces fijas en el altar en donde

un monaguillo con larga alba blanca y valonaencarnada acababa de encender los cirios.La puerta de la sacristia estaba abierta. To-das las personas tenian en las manos unmisalito.

Repentinamente, seis ac6litos salieron de lasacristia con cirios, incensarios y misal dealtar. El oficiante hubiera tenido que seguir-les, pero se ve que se habfa retrasado. Losac6Iitos dieron media vuelta ante el altar yse dispersaron en un orden impecable. Elturiferario agitaba el incensario, esparciendotorbellinos de humo oloroso. lHabria echadoinadvertidamente el incienso sobre el carbonsin esperar al sacerdote?

El silencio era de tal intensidad que, a pe-sar de la piel de paquidermo que me repro-cha mi familia, me sentia invadido por unavaga emoci6n. [Imagfnese la Ultima misa an-tes del fin del mundo! El recogimiento palpi-tante de la muItitud presagiaba un drama.De repente me sobresalte, Dos ac6litos aca-baban de precipitarse de rodillas ante elaltar y, despues de un violento toque de

Conviene que cada lector de AVE MARIA adquiera 100 TRIPTICOS. Cuestansolo 500 pesetas y hay que divulgarlos entre los niiios y jovenes. Pedidlos

a Ubreria Urquinaona, Lauria 4 - 08010 Barcelona.

15

8/3/2019 Ave María - 1986-01


carnpana, se pusieron a responder al cele-

brante invisible. Luego, inclinados profunda.mente, rezaron a recto tono y con voz muyaguda el Coniiteor. "lEn que avispero he idoa extraviarrne?», pense. «Debe sel' una detantas sectas que pululan en Oriente.» Si la

multitucl hubiese side menos densa, me hu-biese eclipsado ciertamente sin esperar 10dernas.

Despues toda 1a asarnblea entono el Eyriecon una cadencia que evocaba mas una rna-

zurca que la melopea gregoriana, Era lamell-

Gregor Lakota, obis-po de Peremysl. Fuearrestado el 22 deseptiembre de 1945

par los comunistaspolacos y entregadoa le t Union Sovietica.Muri6 en noviembre

de 1950 como presi-diario en Vorkuta

table y tan doloroso qu no atria explicarlo.Todos cantaban a pleno pulmon mirando elaltar sin sacerdote. Entretanto, los acolitos

cumplian de manera correcta y con toda se-riedad sus pequefios empleos. Un muchacho

vestido con alba estaba al lado del sacerdoteinvisible y volvia las paginas del misal. Yome frotaba los ojos preguntandome si noserfa victima de una alucinaci6n que me ocul-taba 10 que otros veian: un sacerdote en el

altar celebrando la Misa.Estaba tan absorto por este espectaculo

incomprensible, que primero no puse aten-cion en el anciano que salio de la asambleay se puso de pie ante la verja de la comuni6n.Tenia en la mana un misal abierto y, en altaVOZ, se puso a leer el Iniroito, la colecta y1a epistola en lengua vernacula, El acolito

transporto el misal al otro lade del altar

y todo el mundo se puso de pie. Despues de1a Iectura del Evangelic, el jefe de la asam-blea se recogio un instante y luego pronun-cio till breve discurso, que estaria tentado deIlamar sermon, porque cuadraba con la misadel dia, uno de los domingos de despues dePentecostes, Era sencillo y casi trivial. Seveia bien que el anciano se habia aprendido«su trozo» de memoria. Sin embargo, me dicuenta, para mi mayor confusion, que 10 quea mi me parecia trivial, no 10 era de ningun

modo para mis vecinos. que bebian literal-mente cada palabra del orador, acornpafian-dola de suspiros y hasta de sollozos.

Cuando acabo su homilia, el anciano earn-bio de tono y bajo Ia voz:

-Nos han enviado pan bendito, dijo, Nospiden que recemos mucho por amigos y ene-migos. Tenernos confianza en la Madre de

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nuestro Dios que sabra cambiar el mal enbien. Nos recorniendan tres casos dificiles.

Todo esto era de una sencillez que desar-maba, pero era enigmatico. iDe quien veniael mensaje? Muchas personas, sobre todoentre las mujeres, se sonaban sonoramente

o ahogaban sus sollozos.Despues de la lectura del ofertorio, alguien

enton6 COD una voz nasal un cantico, que enseguida siguieron todos los asistentes, El lec-tor se volvio hacia el altar, hizo una genufle-xi6n y dej6 en la prirnera grada un cestito demimbre. La misa invisible proseguia segunel ritmo habitual. Los monaguillos agitaron

violentarnente sus campaniUas para el Sane-ius, y despues para la elevacion. Toda Ia gen-

te se prcterno con un inmenso suspire entre-cortado de gemidos. En seguida el silenciovolvio a caer como un mantel. Todas lasmiradas estaban fijas en el sagrario, Solo en

este memento me di cuenta de que la lam-parilla del Santisimo estaba apagada, 10 quesignificaba la ausencia de las Sagradas Espe-cies, Me pregunte, no sin ngustia, que pasariadurante Ia comunion,

Todos estaban de rodillas sobre las friaslosas. Yo no me atrevf a hacer excepcion.A rni lado, una joven, casi una nifia, rezabacon los ojos cerrados, con un fervor que meconmovio. Sus largas pestafias retenfan mallas lagrimas que corrian suavemente a 10

largo de sus mejillas y se detenian un ins-tante en la comisura de sus labios antes de

embeberse en su toquilla de lana, cruzadasobre su pecho y anudada en la espalda, To-clavia uri toque de campanilla, y despues Ia

cornunion.Se hubiese dicho un vendaval pasando POl'

I v a 1 1 . Latyszevslcy],

obispo auxiliar de

Stanyslaviv. Arresta-

do el 11 de abril de

1945, regreso eniermode Siberia en 1957 y

murio en 1959

un campo de trigo. En un solo movimiento,todas las cabezas se inclinaron hacia el suelo.Hubo un instante de silencio, despues el lee-tor recogio el cesto puesto at pie del altar yse volvio hacia la multitud:

-Ragamos como nos ha dicho y cornparta-mos el pan de la unidad esperando su retorno

y la comunion del Santisimo Sacramento.Despues, por hileras, se pasaron eI cestito

de mano en mano, sacando de el trocitosminuscules que sumian con devocion, Cuan-do me Ueg6 la vez, hice como si comiese mi

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parte, que guarde en el hueco de la mana.

iMireIa!

Volvi los ojos hacia el sabre entreabiertoque habia quedado sabre la mesa desde el

comienzo de nuestra conversacion, EI Irag-

menta de pan moreno parecia cortado con

cuchi1lo."Me abstuve de comer su "pan de la uni-

clad", prosigui6 el sefior X, por simple escru-

pulo. Aunque mi malestar inicial se disipo

hasta el punto de que yo tam bien rezaba con

fervor como si hubiese asistido a una "ver-

Vasyl Hopko, obispoauxiliar de Priasiv(E s I 0v a qui a). Fuearrestado el 3 de ma-yo de 1950 en la R. P.C. E. y condenado a

cinco a110S de reclu-sion. Despues de suliberacion (1965) ya1 1 0 le [ue permitidoejercer sus [uncionesepiscopates. Murio el23 de julio de 1976

dadera rnisa", Ia extrafia ceremonia seguia

pareciendorne un enigma del que en vano

buscaba la solucion. Ante la duda, preferi

abstenerme. Y me fue bien, pues ahora no

podrfa ensefiarle mi "reliquia".»

Co.nfieso que yo tarnpoco Begue a corn-prender el sentido de aquella «rnisa invisi-ble», a no ser que se tratase, en efecto, de

una seeta ...

«Desengafiese, me clijo como si hubiese adi-vinado mi pensamiento. Toda aquella cere-

rnonia era rigurosamente ortodoxa. He aquf

el final. Despues de 1a distribucion del panbendito, el pueblo se puso a can tar un canto

que traducia en lengua vernacula una oracionliturgica del Viernes Santo: «Santo Dios,

Santo fuerte, Santo inmortal, [tened piedad

de nosotros!». La admirable melodia parecia

brotar del fonda de los corazones, y los ros-

tros, hasta entonees impregnados de tristeza,parecian Iiteralmente transfigurados. Luego

se hizo la dispersion, a cuenta-gotas .. Las mu-

jeres, sobre todo, se retardaban, Finalmente,

mi vecina hizo una gran serial de Ia cruz, seenderezo con esfuerzo, sacudi6 el polvo de

sus rodillas y me mir6.

-cD6nde esta, pues, su parrocoz, pregnntebruscarnente.

-jEn la carcell

=-Pues. i..Yeste pan?

-De euando en cuando nos envia pequefiostrocitos de pan que el ha bendecido con sus

manos consagradas, y entonces, todo el 0(1'0

pan del cesto queda bendecido par contagia.Sus guardianes sirnulan que no ven nada.

-?,Y por que 10 han detenido?-POl'que no podian resistirle, [Convertia a

demasiados! Cuando Ia mujer y la hija del

eomisario comenzaron afrecuentar la iglesia,

10 encarcelaron. Pero, iPueden encarcelar al

Espiritu Santo? Estas rnujeres estaban ahoramismo entre nosotros. Y si cierra la Iglesia

nos reuniremos en Ia ciudad, en una de nues-

tras casas.

-Sin embargo, ina ignoran que esto no fueuna verdadera misa ni una verdadera co-

muni6n?

Me mir6 de arriba abajo con mirada in-dignada,

-Sefior, ipor quien nos toma? jSabemos

bien que no es una verdadera misa! Pero el

padre parroco nos de cia antes de ser arres-

tado: "Cada dia, millares y millones de misas

se celebran en todas las partes del mundo.

Empalmaos, pues, en estas misas con una

pura y Iervorosa intencion. Asi, Ia misa del

Papa de Roma sera vuestra misa si 10 que-reis".

-iEs su parroco quien les ha aeonsejadoque se repartan el pan bendito, a faIta de

mejor?

-jSi, es ell Y nos predico toda una Cuares-rna sobre Ia cornunion espiritual. Si no po-deis comulgar sacrarnentalmente, nos decia,

comulgad can el deseo. Dios hara 10 restante,Estabarnos entonces en el atrio donde unos

chiquillos jugaban a los bolos.

-Se expansionan, sonri6 la anciana. jCon·

fiese que todo el tiempo han estado irnpeca-bles! -en su voz habia un acento de inocente

orgullo.»

Los fa roles de 1a calle ponian de relieve la

gloria del sol poniente. Paris se envolvia en

Klemens Szeptyclcy j,hermano del metro-polita Andrej Szepty·cky] Y archimandritade los monies estu-ditas. Fue arrestadoen mayo de 1945 ymurio en 1951 en elcampo penitenciariode FolodymYI' delKliazma. Sus codete-

nidos decian que sepasaba et dia rezandoy que era conocido entodo el campo comoW1 angel consolador

tinieblas como un juan de noche a punto de

abrirse. Los ruidos cambiaban de tono v

de registro, ahogandose poco a poco. A nues-tro alrededor todo respiraba opulencia, 01'-

den y seguridad,

-Termino este relato can una confesion,

dijo mi vecino con aire pensativo. Por pri-

mera vez en mi vida, en aquella iglesia sinsacerdote, eomprendi 10 que es una misa ...

... [Y nosotros que a menudo le dames tan

poea importancia!

Maria Winowska

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SUCEDIO ...

EL ROSARIO DE U NA MADREEn nuestro mundo descristianizado, un relata como el que

reproducimos aparece como un «cuento de hadas». No obs-

tante, para el que piensa en el amor iniinito de Dios que vela

por cada uno de nosotros y por todas sus criaturas, la reali-

dad, (no es aun mas admirablemente maternal y paternal

que todo 10 que nuestros corazones puedan pensar e ima-. ?gmar.

On estudiante, piadoso en su infancia peroque habia perdido aquel fervor, regresaba undia de un paseo. De pronto, ve un rosario

en el borde de la carretera. Su primer pen-sarniento es seguir adelante, Can mayor ra-zen aun s.i se bene en cuenta que aquel ro-sario no tiene ningun valor y esta cubiertode polvo. Sin embargo, reccrdando su antiguadevocion a la Virgen Maria, 10 recoge y 10

limpia diciendo: «Si no puedo devolverlo a Iapersona que 10 ha perdido, 10 dare a la San-tisima Virgen,puesto que todos los rosarioscstan destinados a honrarla; 10 dejare sobresu altar en la primera Iglesia que encuentre».

Efectivarnente, asi que ve una iglesia, entraen ella y se dirige al altar de la Virgen Maria.

La Madre Inmaculada esta esperando a suhijo y le obtiene una inspiracion: «Reza unrosario antes de dejarlo sobre el altar». Nues-tro estudiante, conmovido, se arrodilla y,como antes, en presencia de Maria, reza pia-dosamente el rosario pedido. Durante el rezodel rnismo, lc asalta una oIa de pensamientos,Le parece que una voz le habla min al cora-zon y le dice de manera mas clara y positiva:"En tu infancia habias oido la voz de Jesusque te decia: Se sacerdote, hijo mio. Tu hassido infiel al llamamiento divino, y, no obs-tante, esta es tu unica vocacion. Vuelve a tufervor primitivo y sigue tu vocacion».

Estas palabras fueron como un rayo de luzque penetro al joven hasta 10mas profundode su alma. Despues de haber reflexionadoy orado con maravilloso fervor, exclarno: "Sf.Madre mia: quiero volver a Ti. Dirrgire todosmis estudios hacia el sacerdocio y, si soy dig.no de el, un ella sere sacerdote de Jesucristo».Mantuvo la palabra, La gracia a la cual coo-peramos nos atrae otra gracia mas preciosaaun. Nuestro joven estudiante llego al sacer-docio y fue sacerdote inflamado de celo.

Algunos afios mas tarde, la divina Provi-dencia Jlarno al joven sacerdote a las Iuncio-nes de capellan de un hospital, Un dfa Ile-varon alli a un pobre enferrno que al ingresarexclamo: "No me hablen nunca de religion.jSoyincredulo, no creo en .nadal». A pesarde todo, el capellan le visit6 amablemente,

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perc se vio rechazado con desden. Entoncesle dijo: "Bueno, amigo; voy a rezar un ro-sario POl' usted». "No me hable de rosaries»,

respondi.6 el enfermo. «Pero esta plegariasolo puede hacerle bien,» "AI contrario, elrosario es la causa de mi desgracia.» " c ' . Comoes eso, amigo? GOuequiere usted decir?» Elenfermo, despues de un instante de silencioy de agitacion, afiadio: "Voy a explicarselo,ya que Jo desea. Durante mi infancia, mi ma-dre me hacia rezar cada dia el rosario. Cuan-do fui mayor, tuve que ir a la ciudad paraaprender un oficio, Unos rnalos compafierosme desencaminaron y me llevaron al despre-cio de la religion. Me hallaba en estas malasdisposiciones cuando fui llamado a mi casa.Mi madre agonizaba, Para no darle pena, di-

simule y le prometi rezar cada dia, si me eraposible, una parte de rosario. Mi pobre madreme dio entonces sus rosaries. Despues delentierro, volvi al taller. Pero a mitad delcamino, el demonic me inspire este pensa-miento: [Librate de estos rosarios y arroja-los! Lo hice, y los tire con desprecio a lacarretera, Desde entonces he sido desgracia-do, y creo que estoy maldito POl' Dios.»

Despues el enfermo se callo, agitado poraquellos recuerdos, El sacerdote, conmovido,Ie pregunto: ,,(En que mes y en que afiosucedio esto?». Y ante la respuesta precisa

del enfermo, el sacerdote saco del bolsilIo surosario y dijo: ,,(Reconoce este rosario, ami-go?». EI enferrno lanzo un gritc: «[Es elrosario de mi madre!". Entonces 10cogio conamor y llorando 10apreto contra sus labios.«Mire, afiadio el capellan, este rosario alque ustecl llamaba la causa de su desgracia,ha sido para mi Ia causa de mi felicidad; ledebe mi sacerdocio. Y ahora, amigo mlo,sera la ocasion de su felieidad eterna.» «Si,padre, ideseo confesarmel» "Manana volverepara administrarle los ultimos sacramentos.Entretanto, Ie dejo el rosario para que reparesu culpa; ya volvere a buscarlo.»

Algunos d.ias despues, el enfermo moriabesando el rosario de su madre, feliz y san-tificado, Perc el sacerdote recogi6 sa pobrerosario, y no ha dejado jamas tan queridorecuerdo.

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DOCUMENTOS DE MN. BACHS

El proximo dia 10 de este mes deenero se cumple el VJ1 aniVel'sal'iodel santo transito de nuestro que-ridisimo Mn. Jose Bachs, parroco

[undador de Santa Tecla de Barce-lona, y consiliario de AVE MARl A

Se puede decir can toda verdacl queia vida sacerdotal de Mn: Bachs es-tuvo unida y marcada por su am.ora ta revista AVE MARlA. Por estoel inolvidable Dr. Ramon Baucells=iigura seiiera de nuestra l-evista-descanso siempre y coniio en Mn.Bachs. Fue SLl hombre de conjianra,poniendo en sus manos la revista,

para que hasta el final de los sigiaspregone las glorias de la MadreInmaculada. Fue especialmente lagran preocupacion de Mn. Bachs enlos ultimos meses de su. vida en latierra. Est.amos seguros que desdeel cielo ruega e intercede par la re-vista y por iodos sus suscriptoresy lectores. Para destacar como eraMn. Bachs, reproducimos un articu-lo titulado: «Mi recuerdo del Dr.

Sam 6», que publico en 1974, en elcuai rejieia la sintesis de su propiaespiritualidad. contemplativa y acti-

va. Pedimos a todos los lectores queoirezcan suiragios especiales duran-te esie mes par ese sacerdote quedeja estela de gracia y de bondadpar donde pas6.

(N_ de la R .)

M i - r e c u e r d o d e l D r . Samsd.E .l fuud am en to d e l sabe r y d e l ehrur d e l Dr . S am s 6

El doctor Sams6 fue hombre rnaravillosoen Ia direcci6n de las almas, en la enserianzadel Catecismo, en el gobierno de la Parroquiay el Arciprestazgo, pero cabe preguntarse:(_d donde sacaba luces y energias? lCual era

el fundamento cierto de su saber y de suobrar?

Personalrnente me habra Ilamado siernpre

la atencion Ia media luz en que estaban su-midas todas las habitaciones de su casa: las

horas de silencio y soledad en el confesiona-

rio, la matematicidad de sus visitas al Santi-simo; su inquebrantable celo para Ia diaria

meditaci6n, alii en la Capilla de los Dolores

to do el afio: su primera pregunta en la direc-

cion espiritual acerca de como nos iba la

oracion: en fin, sus indus trias espirituales

para que con Iacilidad nos acordaramos,

siendo pequefios, de la oraci6n de mananay neche. Todo ella indicaba la rafz de su 111z)'de su fuerza: la contemplacion sobrenatural.

Sin conternplacion no hay saber, muere laciencia porque cesa el pensamiento, Frentea la planta se para el botanico para «verla»y asi estudia su vida, la clasifica, la describe,

la conoce, la puede defender; se para el filo-sofo y el teologo para reflexionar sobre losproblemas del mundo y de Dios; se para todo

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el que realiza un trabajo, si quiere que suohm sea valida,

Reducir el espacio de la contemplacion-que exige un ambiente favorable y no hos-til de sflencio y de tranquilidad; que exige

tanto amor para 10 que se quiere vel' 0 para

la busqueda y, par 10mismo tanta disponibi-lidad, dedicacion, sacrificio y humildad-, se-ria ernpequefiecer el espacio del conocimiento

hasta la anulaci6n del saber.

La conternplacion sobrenatural es la formamas alta de oracion, a la que se llega par laoracion discursiva 0meditacion, tan recomen-dada siempre y utilizada por el doctor Sams6.En este grado mas alto de oraci6n la inicia-tiva es de Dies: pero recibida «pasivamente»por abandono a la Gracia es un poderosoresorte de accion, que «desencadena» su dina-mismo propio, potenciada y elevada par la

misma acci6n divina, Ejemplo de esta sonSanta Teresa de Jesus y San Bernardo deClaraval,

La conternplacion es asimismo cornunita-ria: quien descubre, intuye por S 1 . solo; peroen su intuicion ban colaborado y colaboranotros y su descubrimiento vale a su vez paraIa humarridad que en el esta presente porqueDios,visitando a un hombre, los visita todos,incluso los que pretenden echarle.

No se puede plantear la relacion contem-placion-accion en terrninos disyuntivos -0 launa 0 la otra-. Ese modo de plantear essofistico, vacuo y superficial porque contem-placion y accion se complementan, mejoraun, la contemplacion. es el [undamenio nece-sario de la aeeion porque cuanto mas se con-templa, mejor se hace precisamente par sa-

berse mas; no hay verdadero y buen hacersi no ha habido sosegada contemplacicn, Laverdadera conternplacion no puede cerrarseen sl misma, se abre a la verdadera accionque nace de ella y, cuando, encirna, Ia urgenmotives sobrenaturales como «el. am 01' de

Cristo nos urge» de San Pablo a e1 «)led queamor nos ha tenido el Padre ... " de San Juan,se ve claro que es false que sea puramenteestatica la contemplacion, y, al reves, ella esmotor de energfas incalculables.

La sustitucion de la contemplacion por Japura acci6n externa es exactamente sustituirel ser por el hacer. Y es 10 que hace desgra-ciada a la humanidad cuando, como ahora,se busca Ia supremacia absoluta de la eficien-cia economicarnente productiva, del exito..Nocuenta e1ser del hombre, sino si casas y hom-bres son eficientes, si sirven, 51 son consumi-

dores. Este "dogma» actual conduce a Ia so-ciedad mas cruel, deshumana y «alienada»

que cabe concebir.

Nuestro doctor Sams6 jarnas quiso el merohacer, que es false hacer, ni la mera contern-placion, sino 1a uni6n de la acci6n y contem-placi6n fuente unica del verdadero hacer. Enlas instrucciones a sus catequistas, par ejem-plo, esta escrlto de su mano que se recojanantes de ponerse a ensefiar el Catecisrno: queconternplen a Dios cuya verdad van a ense-fiar, que. irradien a Cristo -contempladory de acci6n incansable-, ya que el fin de

aquella ensefianza es, dice, «conseguir quelos nifios y nifias conozcan y amen cada dbmas al Senor».

J _ BACHS

. Todos los PRIMEROS SABADOS DE MES Juan Pablo II reza par RADIO

VATICANO el Rosario que se transmite a todo el rnundo a las 20'30. Onda

media entre 1.500 y 1.600 KHZ.

Es una consigna permanente para todos los suscriptores y lectores de AVE

MARIA acordarse de los agonizantes ..Es un momento clave para alcanzar la

gracia decisiva de la salvaci6n eterna para aquellos que no estan preparados,

o a las 9 de la manana 0 a las 9 de la neche, estemos donde estemos, acor-

demonos de rezar una Avemarfa par elias yesta jaculatoria a San Jose:

[OH SAN JOSE, PADRE ADOPTIVO DE JESUCRISTO,. Y VERDADERO

ESPOSO DE LA VIRGEN MARIA, ROGAD POR NOSOTROS

Y POR LOS AGONIZANTES DE ESTE DIAl

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~=~=:~IMONOLOGO SACERDOTAL ~

I~P o r a q u e I e d i g o i s 0 D io s e n n u e s t r o M i s a » ~

,:Pensabas cuando hacias nuestro barroque habias de posar en su inmundicia? Publicamos este breve pero

~ /011, Dios-Amor, Autor de las locuras, vibrante poema de Victor-Manuel • '

~ que nos causcm asombro y maravilla ... 1 Arbeloa, que dedico a los sacer-

~ (Que ves en mi I11CLnojode impotencias? dotes navarros -uberrima co.

( o , ~ (Que, en mi. naturaleza carcomida? secha- ordenados en 1955. Vic.

~

('Que soy yo Sil10 Hl7 punta contingentetor-Manuel Arbeloa actualmente~ en tu swna ya vieja y repetida;

~ una tosca [igura que tu soplo tiene una militancia politica y~ o . trazo en la sexta tarde de [us dias? una actuaci6n parlamentaria con

~ (y T~I. quieres, Senor del Universe, las que discrepamos totalmente,

I'obijarte en mi voz estremecida? porque son incompatibles con la

" (Como quieres, Senor, en mi desierto doctrina cat6lica. No obstante,

sangrar Ius Livas y animar tu harina? confiarnos en que la pureza de

~ 1 i

JOI1 Dios de los portentos inauditos! los sentimientos sacerdotales de

que ponen tu regalo, tus caricias sus estrofas Ie reavivaran los( empapa con tu Iluvia generosa mi cuerpo ).

I.azme humilde cual baya de racirno, mas grandes ardores apost6licos.

como el grano novicio de la espiga. Y tambien la intercesi6n de su

IHazme blanco como esos corporales padre, muerto por la mejor cau-

que parecen espuma de tu orilla,sa. Can nuestros sentimientos

," Hazme bueno y sencillo como el cdliz de caridad entera,

Iue guarda tu licor, como la Iniga.

Y que sea mi vida un sacrijicioy que sea 1 1 1 1 ser W1 ara viva

~ donde trilles el trigo amonionado

~ en la era. del Golgota injinita,~ donde prenses los granos que quedaron~ en la vid de tu cruz enrojecida.~ Asi haULS de este punto contingeJ'lte~ una cruz de mi barro desprendida.

~ .c n ; Dios-Amor, Autor de las locuras,~ que nos causan asombro y maravilla ... !

I ViCTOR-MANUEL ARBELOA

«Nosotras debemos ser los apostoles de

los Apostoles del Senor, mientras elJos,

can sus palabras y ejemplos, evangelizan

a nuestros hermanos. iQue hermosa rni-

sion Ia nuestra! Siento que sabre este tema

no se detendra mi pluma jarnas ... He ve-nido al Carmen para salvar almas, pero

sabre todo para rogar par los sacerdotes.»

~ (Santa Teresa del Nino Jesus)

: :~-£~~.oe '~C&Ce~~-- '"21

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PRESENTAMOS UN LlBRO

H ISTORIA DEJOSE DE NAZARETJan Dobraczynski, La sombra del Padre, Ediciones Palabra,

Madricl1985,3.a edicion. Si 11.0 10 encuentra en su librero, pidalo

a Libreria Urquinaona: calle Lauria, 4 - 08010 Barcelona. Tele-

fono (93) 318 18 96.

Jan Dobraczynski es el autor polaco mas

conocido de nuestro tiempo. Sus libros se

han traducido a muchos idiomas, Es un autor

que escribe muy claro y que, adem as de una

imaginacion muy rica, dernuestra una pe-

netracion psicologica y un tacto hurnano fue-

ra de 10 comun. Pero, adem as, en La sombra

del Padre, una biografia novelada de San

Jose, el Santo Patriarca, demuestra que co-

noce muy bien los textos del Nuevo Testa-

mento y que posee una vida interior fuerade ]0 comun, Nadie podria acercarse a la

Iigura del egregio San Jose si no posey era

una vida interior notable y no tuviera un co-nacimiento de los principios de la aseesis y la

mistica cristiana, Jan Dobraczynski dernues-

tra eonocerlos.

Leyendo La sam bra del Padre, uno se Iami-liariza can las dificultades que presentaba el

arnbiente familiar del Esposo de Maria San-

tisima -al autor de esta resefia Ie parece

que par vez primera ha entendido las causasque pudieron motivar el rechazo, que los pa-

rientes de Belen hicieron, del tambien des-

cendiente de David, cuando Ilego con su Es-posa en cinta para ernpadronarse=-: can el

clima de tension social y politica can que los

judios esperaban la llegada del Mestas anun-

ciado: con las peripecias politicas, los crf-

menes y el ambiente depravado de Ia corte

de Herodes el Grande.

Se explica que cuando este libra aparecioen 1977 en Varsovia, el cardenal Wyszynski,

Primado de Paloma, Ie dijera al autor: "Me

siento profundamente edificado POl' el tacto

y la finura con la que usted ha sabido aco-

meter un trabajo tan dificil y apasionante»,Y tam bien que en la dedicatoria en facsimil

del mismo cardenal, que trae en sus prirneras

paginas la edicion castellana, diga: «En La

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sombra del Padre, has puesto al descubierto

la luz del protector de Jesus y de SLI Madre

Inmaculada Nos has ayudado a en tender

a San Jose Dios te 10 prerniara».

Me imagino que estas palabras cordi ales

del Prirnado de Polonia, la nacion que tanto

ha sufrido a causa de su fe y que ha dado

a la Iglesia el Papa actual, debieron agradar

mucho a Jan Dobraczynski puesto que de-rnuestran que lagro el objetivo que 61 se

propuso, y que expone en la primera pagina

de su libra can estas palabras de Santa Te-

resa del Nino Jesus: "Bueno es hablar desus privilegios (de la Virgen), pero sobre todo

hay que poder imitarla, Prefiere ser imitada

que adrnirada, y su vida fue tan sencilla ...

[Pero cuantos afanes, cuantas desilusionesl

Cuantas veces el buen San Jose sufri6 repro-

ches de la gente. Cuantas veces se negaron

a pagarle pOl' su trabajo. Que sorpresa nos

llevariamos si supieramos 10 mucho que su-Irierou»,

EI lector de este libra realrnente se sor-

prende al conocer en detalle la vida de IaSagrada Familia; tal como podria muy bien

haber sucedido todo, siempre de acuerdo can

los textos de Ia Sagrada Escritura que, al ser

la palabra de Dios inspirada par el Espiritu

Santo, no puede engafiarse ni enganarnos.

La traduccion castellana, que en menos de

un afio ha tenido ya tres ediciones, de esta

obra del autor polaeo contemporaneo, se ve

enriquecida por la reproduccion en blanco

y negro de los mejores cuadros, grab ados y

dibujos que los mas famosos artistas de la

h.istoria han concebido al sintonizar con San

Jose, el hombre justo POl' excelencia.

Dr. Ignacio SEGARRA, pbro.

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C O N S U L T O R I O P O P U L A RContesta el sacerdote Rdo. Dr. Ignacio Segarra Bafieres,

calle Montalegre, 5-08001 Barcelona. Las preguntas se con-

testan exclusivamente a traves de esta secci6n de la revista,

y se guarda la anonimidad del consult ante. Van al cesto de

los papeles las cartas an6nimas.

TIENE ESCRUPULOS PARA ACERCARSE

A COMULGAR

Desearia, don Ignacio, que me aclarase unaduda que tengo. Soy suscriptora de la re-vista y leo puntualmente cada mes su ..Con-sultorio Popular». Pregunto: ,es [alta de res-

peto ir a Misa y, por supuesto ala Comunion,sin medias y can mangas hasta el coda? Nose 10 que me pasa. Me da escrupulo.

No piense tanto en sus sentimientos e im-

presiones y piense mas en Jesus, a quien

usted recibe en la Comuni6n. Para recibir al

Hijo de Dios, e Hijo de Maria Santfsima, es

16gicoque cuidemos no s610 las disposicionesinteriores -no se puede recibir la Comuni6n

con conciencia de pecado mortal- sino tam-

bien la compostura y Ia modestia. Cuando

usted va a ser recibida por una persona que

respeta, admira y ama, lc6mo se presenta

ante ella? Pues haga 10mismo con Jesus. Mi

consejo es que vaya a comulgar, como ha

hecho hasta aqui, con medias y manga larga,

Se quedara mas tranquiIa; y podra ofrecer

al Senor este pequefio sacrificio. Pero si un

dia no le es facil hacerlo: porque est a en la

calle 0 de viaje, y llega la hora de ir a Misa

y comulgar, no tenga inconveniente alguno en

recibirle como indica. Al Senor Ie doleria que

usted dejara de recibirle por ese mero detalle

de indumentaria. Otra cosa serfa que en la

iglesia de que se trata se exigieran esos de-talles de modestia para entrar. En algunas

iglesias de Italia no dejan entrar sin mangas

a las mujeres; pero sf con mangas hasta elcodo.

UNA HISTORIA SAGRADA

Entre la juventud de hoy dia, y la genteque ya no es tan joven, existe un gran des-conocimiento de los hechos principales de

10 que podriamos llamar la Historia de laSalvacion, 0 Historia Sagrada, que se narraen la Biblia. En mi tiempo esto 10 aprendia-mas al estudiar la Historia Sagrada. Se me

dird que hay ya el Concilio Vaticana II in-trodujo una variedad mayor de lecturas delAntiguo y Nueva Testamento en la celebra-cion de la Misa. Y es verdad, pero esos he-chos [ragmentarios, sin un soporte escrito ygrdiico, sirven de poco; resbalan para eloyente. ,Me podria recomendar usted un

buen libro para regalar a un hijo mio que secasa pronto? Querria un libra que tenga mu-chas ilustraciones para que mi hijo y su mu-[er -yluego los hijas, si Dios se los manda-las puedan hojear, y que, ademds, tenga untexto de confianza. Un libro que pueda estaren la sala de estar 0 en un lugar bien asequi-ble de la casa.

Hay varios. Pidalos a una buena libreria re-

ligiosa. Uno de ellos -que no es caro- con-

tiene 23 0 ilustraciones del famoso artista

Gustavo Dore. Acompaiia las ilustraciones el

texto biblico correspondiente con unas notas

de pie de pagina de toda confianza y ortodo-

xia: Selecciones Biblicas, Lecturas escogidas,Editorial Ram6n Sopena, S. A., calle Proven-

za, 95 - 08029 Barcelona, 1.900 pesetas. Existe

otra edici6n de los grabados de Gustavo

Dore, pero sin texto, mejor encuadernada,

al precio de 3.500 pesetas, editada por Espal-

sa, Alcala, 5 5 - 28014 Madrid. Hay tambienbuenas bib lias ilustradas.

COMULGARDE PIE

Tengo entendido que los que comulgan depie deben hacer, antes de recibir la Comu-nion, un acto externo de adoracion a la Pre-sencia del Senor que van a recibir. iCudldebe ser este gesto? , Y los que comulganarrodillados, deben tambien hacerlo?

A la primera pregunta: deben hacer una

genuflexi6n, el signo tradicional de la fe ca-

t6lica por Ia Presencia Real, 0 bien, al menos,

una inclinaci6n de cabeza. A la segunda: No,no deben hacer ninguna inclinaci6n ya que

el estar de rodillas es el signa mayor de

reverencia.

8/3/2019 Ave María - 1986-01


Hemos recibido muchas y significativas fellci-taclones por elnlimero de noviembre, en que

se publica el maravllloso escrito del padre Mateo

Crawley sobre la Santa Misa. Elegimos entre

esta correspondencia la que publieamos a con-

tinuaci6n:

«Senor Director de AVE MARIA:

He releido ya varias veces las paqmas dedi-

cadas a In Santa Misa, del folleto del padre Mateo

Crawley. Para mi, pensar que Pio XII Ie escribio

una larga y luminosa carta hablando de su apes -tolado, y que fue intimo amigo del obispo de los

Sagrarios Abandonados, don Manuel Gonzalez,me bastarla para tener una estima extraordinaria

a este gran apostol. Pero, POl' mi propia expe-

riencia puedo decirle que desde que lei estas

paqinas dedicadas a la Santa Misa, me siento

HORA PUNTA

IDichosa la revista AVE

MARIA que ha divrrlgado

por doquier el escrito del

Santo Sacrificio de la Misa

del P. Mateo Crawleyt

embargado de tan profunda ernoclon, que asisto

cada dia a Misa y que rni amor a Ja Eucaristfaha crecido inmensamente. Este folleto vale mas

que todos los ban cos y todos los tesoros de latierra. Este folleto nos descubre 1 0 mas grande

de la humanidad, que es el Santo Sacrificio que

reproduce la Pasion de Jesucristo y nos aplica

sus mentes para los peregrinos de la tierra. Beso

las letras y las paqinas de este escrito, pues

dudo que una pluma humana puede profundizar

en un tema mas provechoso y de mayor glorifi-

caci6n para Dios Nuestro Senor.

De rnl parte, digaselo al reverendo don Jose

Marine, parroco de San Felix Africano, que ha

tenido la feliz iniciativa de brindarnos este texto

sabroso y sustancial para que todos amemos la

Santa Misa, Me parece que una parroquia no

puede irradiar rnejor a la Santa Eucaristfa, ni

imprimir un recordatorio mas solido y apostollco,

que 1 0 que escribi6 el padre Mateo sobre la

Misa. Guarderne 50 ejemplares de AVE MARIA,

porque los quiero divulgar. Me acuerdo que una

vez un nino cuando pasaba un sacerdote poria

calle, dijo a su madre con ingenuidad sublime:

"Mama, pasa una Misa". Esto deberiamos ser los

cat6licos: Misas vivientes, vivencias eucaristicas

en el rnundo. i Bendita revista AVE MARIA que

nos proporciona alimentos tan s6lidos para nues-

tra alma! [Dichosa la revista AVE MARIA que hadivulgado per doquier el escrito del Santo Sacri-

ficio de la Misa del padre Mateo Crawley!"

Pedro Casals

Cartas: La correspondencia y toda clase de co-

municaciones, debe dirigirse a AVE MARIA,

Molas, 31, 3.°, 2.a - 08002 Barcelona.

Transferencias: Se puede abonar la suscripcion

de AVE MARIA a la eta. cte. 63216-8, del Banco

Guipuzcoano, Rda. San Pedro, 13 - 08010 Barce-lona, a nombre de REVISTA AVE MARIA. 0 por

giro a la cuenta corriente de la Caja Postal a

nornbre de revlsta AVE MARIA, calls Molas, 31,

3D 2.n • 08002. Barcelona.

Suscripcion normal: 500 ptas.

Suscripcion de bienhechor: 1.000 ptas.

Suscripcidn perpetua: 7.000 ptas.

Numero suelto: 35 ptas.

Se pueden adquirir rurmeros sueltos de AVE

MARIA en Libreria Urquinaona, calle Lauria, 4 -08010 Barcelona, .

Deposito legal: B..20.283-1958

ANGRAF, S.A.-Juan de Peguera, 61

Con licencia ecleslastlca

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